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DEDICACE
Je ddie ce travail Emmanuel Robert BAY HA, mon pre spirituel, mon modle et ami dans le Seigneur aujourd hui dans la gloire avec Christ et Antoinette, sa merveilleuse pouse. C est ses ct que j ai appris tudier la Bible et que j ai t initi aux tudes bibliques de groupe.
REMERCIEMENTS
Mes remerciements mon ami, frre dans le Seigneur et grand frre Constant Y NKE avec qui nous avons uvr en utilisant ces canevas et particulirement aux frres de la zone Bonapriso Douala sans lesquels ces canevas n auraient pas vu le jour.
INTRODUCTION
Le prsent recueil de canevas dtude s bibliques que nous avons le privilge de partager avec vous nest que la formalisation des canevas dtudes bibliques que nous avions confectionns, il y a plus dune dizaine dannes pour les actions dvanglisation dans la zone de Bonapriso Douala au Cameroun. Aprs y avoir ajout quelques-uns ces derniers mois, nous avons pens les partager avec les saints qui ont c ur de gagner des mes pour Christ. Ces canevas ont souvent t utiles et ont servi gagner de nombreuses mes au Seigneur dont plusieurs sont devenus des dirigeants dans l uvre aujourdhui. Nous pensons quils pourraient sajouter aux ressources dont vous disposez dj pour l uvre de lvanglisation. Surtout en ce moment o le Seigneur nous interpelle plus que jamais gagner des mes pour lu i. Travaillons pendant quil fait jour. Bientt la nuit viendra o personne ne pourra plus rien faire.
Maranatha! Notre Seigneur vient bientt Que Dieu vous bnisse abondamment,
ons c c c ous non pas comm des autorits dans ce domaine, Nous mais simplement pour apporter une contribution et combler un vide constat.
Par consquent, nous osons esprer que ceci ne sera considr que comme une introduction cette approc e dvanglisation. Vous trouverez probablement des ouvrages plus labors, plus complets couvrant ce sujet.
Nanmoins, nous avons estim important que ces outils soient mis votre disposition et que le fruit de notre exprience puisse vous tre utile.
Nous commencerons par prsenter quelques avantages de cette mthode, ses limites et conclurons sur des recommandations pratiques pour la conduite dune tude biblique de groupe.
y y y
La taille limite du nombre de participants par groupe (12 au maximum recommand) Assis gnralement en cercle ou bien autour dune table les uns en face des autres Permet que les participants se connaissent nominativement (aprs la brve prsentation de chacun au dbut) et sappellent en gnral du prnom tout le long de ltude (cest notre recommandation).
Tout croyant moyen et mme certains jeunes convertis ayant une bonne ouverture desprit peuvent conduire une tude biblique de groupe, sils disposent dun bon canevas. Pas besoin dtre un rudit, un pasteur ou un ancien pour conduire une tude biblique.
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Labsence ou lempchement dun vangliste peut tre efficacement palli par une tude biblique dvanglisation, si des canevas sont disponibles. Parfois, les tudes bibliques ont produit de meilleurs rsultats que certaines grandes campagnes dvanglisation.
Les problmes de comprhension des participants sont gnralement vite mis en vidence, sont pris immdiatement en compte et le dirigeant sajuste au niveau de comprhension rel des participants. Le rapprochement cr lors de ltude biblique favorise louverture de c ur et la libert pour prsenter les problmes personnels.
De la suspicion : de nombreuses personnes restent fermes lorsquelles suivent une prdication craignant dtre entranes dans une fausse doctrine mais sont totalement ouvertes la Bible ellemme. Permet aux invits de sexprimer et dapporter leur contribution la comprhension du thme tudi. Ce qui fait qu la fin, ils sapproprient le message et btissent des convictions fortes.
En dehors des tudes bibliques conduites dans un cadre familial ou pour une petite cellule qui peuvent se drouler dans une pice, les tudes bibliques visant un nombre lev de personnes ncessitent un grand espace ou plusieurs pices. Les groupes doivent sisoler les uns des autres pour ne pas se perturber par le bruit. Il faut en gnral disposer de chaises en quantit suffisante pour chaque participant en ait une. Alors quune salle quip e de bancs peut accommoder de nombreuses personnes dans un espace rduit pour une prdication, ce mme cadre pourrait ne pas savrer commode pour une tude biblique visant un nombre lev de personnes.
Les tudes bibliques sont en gnral trs pratiques dans les milieux scolaires, universitaires et dans les camps bibliques. Elles sont galement trs efficaces dans le cadre de lvanglisation de familles composes de plusieurs adultes, adolescents et qui sont ouvertes lEvangile.
Il faut sassurer de :
Photocopier les canevas de manire ce que chaque partici pant en ait une copie. Disposer assez de Bibles et Nouveaux Testaments pour les invits qui nen auraient pas Disposer aussi assez de chaises pour accommoder chaque participant.
2.
Compte tenu des retards observs de la part de nos invits lors des tudes bibliques dvanglisation, nous recommandons que les programmes dmarrent tt pour ne pas pnaliser ceux qui sont ponctuels. Constituer les groupes dtude au fur et mesure de larrive des invits.
Prire dintroduction, puis salutations et souhaits de bienvenue tous par le dirigeant du groupe dtude. Faire la connaissance de tous les participants qui en gnral donnent :
Leur nom et prnom Leur lieu de rsidence Leurs numros de tlphone et e-mail (s ils en ont)
Le dirigeant du groupe doit noter au moins tous les prnoms et sefforcer de les retenir car il sadressera chacun par son prnom tout le long de ltude biblique. le dirigeant commence par rappeler ce quest une tude biblique et les conditions sa russite ; savoir : une tude de texte ou dun thme avec la participation de tous ; un exercice dobservation attentive et dattention particulire o on na pas besoins de grandes connaissances bibliques pralables ; Un exercice dont la russite dpend de la plus grande participation de tous dans le respect de lopinion mme contradictoire de lautre ; Dans le cadre dune tude biblique, on apprend toujours de tous.
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4.2
a. Le dirigeant dsigne un croyant dans le groupe pour prier pour ltude biblique proprement dite et supplier Dieu daccorder tous, la rvlation de sa parole et au Saint-Esprit dagir dans les c urs pour accomplir les desseins de Dieu dans chaque vie. b. Commencer par la lecture du passage tudier par un ou deux invits de prfrence ; faire relire une fois de plus. c. Faire participer les invits au maximum ; de prfrence ne faire intervenir les frres que dans les cas de questions difficiles et quand les autres participants tardent rpondre. d. Le dirigeant du groupe dtude biblique doit viter de tomber dans la tentation de prcher pendant ltude biblique et ne doit pas permettre tout croyant dans son groupe de le faire. e. Les participants doivent dcouvrir les vrits dans les rponses aux questions et ce nest que lorsque la bonne rponse na pas t donne que le dirigeant intervient et apporte de temps en temps un clairage pertinent.
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LA PURETE DE C UR
Puisque Dieu ne sassocie aucune impuret, lunique condition pour quil intervienne pour sauver, cest quil trouve en vous des personnes au c ur pur. Il faut absolument stre repenti de tout pch et navoir aucun pch connu qui ne soit abandonn pour que Dieu intervienne favorablement au cours de votre tude biblique. Sinon, le Saint-Esprit ne pourra pas agir pour rvler le Seigneur Jsus et transformer les c urs.
LA PRIERE
Prparer une tude biblique dvanglisation, revient prparer une campagne dvanglisation. Et comme cest le Saint-Esprit qui est lauteur du salut, tout dpendra de linvestissement dans la prire pour amener Dieu sauver. Sans prire, ltude biblique devient une simple gymnastique intellectuelle et non une uvre spirituelle. Nous devons rpandre nos c urs devant Dieu dans la prire ; le suppliant de sauver les mes afin quil intervienne puissamment pour accorder la grce du salut. PSAUME 126 :5 ceux qui sment avec larmes moissonneront avec chants d allgresse
Enfin, nous recommandons dans le cas o cest possible, que des rafrachissements soient servis aux invits pendant ltude biblique. Mais juste quelque chose de lger, pas de repas lourds.
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1. A la lumire des versets 23 et 25 DU CHAPITRE 2 ; o et quand se droule la scne ? 2. Que se passait-il lors de la pque Juive ? 3. Pourquoi Jsus ne se fiait-il pas ceux qui avaient cru en lui ? 4. Quy avait-il en lhomme pour amener Jsus ne pas se fier en lui malgr le fait quil ait cru en lui ?
LIRE LES VERSETS 1 7 DU CHAPI TRE 3 5. Qui taient les pharisiens ? 6. Qui tait Nicodme ? 7. Pourquoi vint-il auprs de Jsus de nuit ? 8. Comment expliques-tu lapparente contradiction entre lloge de nicodme et la rplique de Jsus ? 9. Quelle condition Nicodme devrait-il remplir pour voir le royaume de Dieu ? 10. Ne trouves-tu pas surprenant que ce soit Nicodme (grand prtre, docteur de la loi (en thologie)) que Jsus pose la condition de la condition de la nouvelle naissance pour entrer dans le royaume de Dieu ? 11. Nicodme a-t-il compris la condition de Jsus ? 12. Que signifie natre de nouveau ? 13. Quelle diffrence y a-t-il entre la naissance physique et la naissance spirituelle ? LIRE ROMAIN CHAPITRE 8 VERSET 5 A 11 14. Au regard de ce passage quest-ce qui diffrencie une personne ne de lEsprit (vivant selon lEsprit) dune personne charnelle ? 15. A la lumire de ces versets, peut-on dire que lobissance la loi de Dieu ne dpend que de la bonne volont de lhomme charnelle ? LIRE II CORINTHIENS 5 VERSTS 17 A 18 16. quest ce qui caractrise la nouvelle crature ? 17. qui est lauteur de la vie nouvelle ou encore qui laccorde ? 18. la lumire de tout ceci, es-tu devenu une nouvelle crature en Christ ? depuis quand ? sinon le veux-tu ? 13
LA NOUVELLE NAISSANCE
1. 2. 3. 4. A Jrusalem ; pendant la fte de pque. Question de connaissance gnrale non lie au texte. Les juifs allaient adorer Jrusalem et cause de cela, Jrusalem grouillait de monde cette priode de lanne. Voir verset 25. La rponse cette question nest pas absolue. Jsus savait que lengagement de la plupart de ces gens tait juste motionnel. Ils taient mus par les miracles quils avaient vus. Mais leurs c urs taient rests inchangs et Jsus le savait - Revenir sur cette question la fin de ltude. Pharisiens : prtres et membres dun groupe religieux juif dune trs grande influence, trs attachs aux coutumes et aux traditions juives. Mais aussi trs hypocrites et opposs Jsus. Nicodme : Chef des juifs ou des pharisiens, docteur de la loi (ou en thologie), Grand prtre. Il quivaut aujourdhui un vque ou un grand pasteur. Parce quil ne voulait pas tre vu en compagnie de Jsus, les pharisiens ayant dcid dexclure du temple toute personne qui reconnaissait Jsus comme tant le Christ. Il y a certes une contradiction apparente, mais Jsus connaissant le besoin de Nicodme est all droit au but ; Il devait natre de nouveau. Effectivement cest surprenant car Nicodme tait un prtre et pas nimporte lequel, mais le chef des prtres, un grand prtre, un docteur de la loi. En principe, il avait consacr sa vie servir Dieu Non cf. Verset 4 Natre deau et desprit cf. verset 5 ance phy ue : le produit de la relation entre un homme et une femme La na La na ance spiri uelle : produit en lhomme par laction du Saint -Esprit ou lEsprit de Dieu. La personne ne de lesprit saffectionne (ou dsire) aux choses spirituelles (lesprit) tandis que la personne charnelle (qui na pas connu la naissance de lEsprit) dsire satisfaire les passions de la chair. Insister sur une lecture attentive du passage. Non parce que lhomme charnel est incapable (ne peut mme pas, sil le veut mme sincrement) dobir la loi de Dieu. Cf. verset 1. Cest quil y a un vritable changement. Cest comme si ce ntait pas la mme personne do lexpression nouvelle cration. Les choses anciennes sont passes et toutes choses sont devenues nouvelles. Cest Dieu qui accorde la nouvelle vie. NOTE : revenir sur la question n4 pour voir si les participants ont maintenant compris pourquoi Jsus ne se fiait pas ceux qui avaient cru en voyant les miracles. Surtout ce qui manquait leur exprience spirituelle. Tu pourrais reformuler la question comme suit : peut-tre te croyais-tu chrtien jusqu ce jour, mais tu nas pas encore connu lexprience de la nouvelle naissance : tu es rest ltat dhomme naturel ou charnel. Veux-tu recevoir la vie nouvelle en Jsus Christ ?
! "
5. 6. 7. 8. 9. 10.
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N 2 LA SOLUTION DE DIEU
Nombres 21 : 4-9 Jean 3 : 14 ; 21 & 33-36
1. Pourquoi mose leva-t-il le serpent dans le dsert ? 2. En quoi le peuple pcha-t-il ? pouvons-nous alors dire que le peuple jugea Dieu et Mose de mchants et cruels ? 3. Avaient-ils raison ? sinon pourquoi ? 4. A la lumire de Exode 16 : 31, le pain que Dieu leur avait donn tait -il misrable ? Les cailles (perdrix) ne sont-elles pas de la bonne chair ? 5. Le peuple reconnut-il son pch ? Que fit-il ? 6. As-tu reconnu ton pch ? quas-tu fait ? 7. Quelle fut la solution de Dieu ? Avait-elle lair logique ? 8. Les autres solutions humaines dapparence logique (chasse au serpent, fuite, mdecins) auraient-elles rsolu le problme ?
A l lumir d l l c ur d Jean 3 : 14
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9. En quoi la condition de lhomme aujourdhui sapparente -t-elle celle du peuple mordu par le serpent ? A quoi sapparente le venin ?
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A l lumir d l l c ur d Nombr
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21 : 4 9
21 & 33 - 36
LA SOLUTION DE DIEU
1. Mose leva le serpent dans le dsert sur ordre de lEternel ; afin que quiconque ayant t mordu par un des serpents, le regarde et conserve la vie . Versets 8-9 2. En parlant contre Dieu et contre Dieu. Oui parce quils dirent que Dieu et Mose les avaient fait monter hors dEgypte pour les faire mourir dans le dsert. 3. Non, car leur plainte ntaient pas fondes. Ils avaient t nourris et abreuvs le long de leur parcours et il leur suffisait de demander. 4. Non ils avaient le got dun gteau mielleux. Cailles ou perdrix : sorte de poulet sauvage dont la chair est de trs bon got. 5. Oui, il alla reconnatre de confesser son pch devant Mose et lui demanda de prier pour lui. 6. Question personnelle. Ne pas insister sur la rponse, mais inviter les membres du groupe faire un examen de conscience. 7. Le serpent de bronze lev sur une perche. Non 8. Certainement pas. Quoique paraissant logique, les solutions humaines : les mdecins auraient pu tre mordus pendant le sommeil, pendant la fuite ils se seraient fait mordre et pendant la chasse au serpent 9. Lhomme se dirige aujourdhui ver la perdition ternelle de la mme que le peuple mordu par les serpents se dirigeait vers la mort. Le venin sapparente au pch. 10.La solution de Dieu consiste en ce quil a lev Jsus sur la croix de mme que Mose leva le serpent de bronze dans le dsert afin que quiconque croit en lui ne prisse mais quil ait la vie ternelle. Jean 3 : 14 17 11.NON 12.Pas toujours. La philosophie, un christianisme sans Christ, les bonnes uvres, des religions sans Christ (Islam, bouddhisme, brahmanisme ) 13. Parce que leurs uvres sont mauvaises et ils ne veulent pas les abandonner 14. Ils sont dj jugs, condamns et la col re de Dieu demeure sur eux. Jean 3 : 18-19 . Jean 3 : 36 15.Non, mais parce quils ont rejet la solution de Dieu. 16.Question personnelle. Insister sur quand pour ceux qui disent ne plus tre sous la colre de Dieu. Prier avec tous et aider particulirement ceux qui dsirent chapper la colre de Dieu.
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Lire Jean 3 : 3-8 ; Romains 8 :5-14 ; II Corinthiens 5 :17-18 16. Lhomme naturel peut-il vritablement adorer Dieu ? Quel est son problme ? 17. As-tu bu de cette eau vive dont Jsus parle ici ? Lesprit de Christ habite-t-il dj en toi ? Si oui depuis quand ? Sinon voudrais-tu le recevoir ? 18. Que fit la femme aprs sa rencontre avec le seigneur ? Feras-tu de mme ? 19. Quarriva-t-il par la suite ? Peux-tu faire la mme dclaration que celle du verset 42 ?
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CA VA : H M : A A A
2 1 B 1 22 1
6 5 3 0
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3 E U ,L OUR E DE U n4 4 4
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PASSAGE A ETUDIER:
Qui tait Zache ? Quest ce quun publicain ? Les publicains taient -ils bien vus du peuple ? et pourquoi ? Quels taient les obstacles qui empchaient Zache de voir Jsus ? Se laissa-t-il vaincre par ces obstacles ? Que fit-il pour le surmonter ? Se soucia-t-il de son rang social et pourquoi ? Quels sont les obstacles qui se dressent dans ta vie et qui pourraient tempcher de rencontrer Jsus et de le connatre ? 8. Quas-tu fait pour les surmonter ? 9. Que fit Jsus lorsquil arriva au niveau o se trouvait Zache ? 10. Zache se trana-t-il lorsquil descendit ? 11. Comment reu-t-il Jsus ? pourquoi ? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
LIRE APOCALYP E CHAPITRE 3 A VERSET 20 12. Sais-tu que Jsus veut aussi entrer chez toi ? 13. A quelle porte Jsus frappe-t-il ? LIRE ESAE 59 VERSETS 1 ET 2 14. Quest ce qui empche Jsus dentrer dans ton c ur ? 15. Que faut-il faire pour quil entre, 16. Te sens-tu aussi indigne de la recevoir ? 17. Quelle fut la raction des gens lorsquils virent Jsus aller chez Zache ? Que cache cette attitude ? 18. Quelle dcision Zache prit lorsque Jsus entra chez lui ? Et pourquoi prit-il cette dcision ? 19. Y a-t-il dans ta vie des choses mettre en ordre pour que Jsus puisse demeurer en toi ? (lire Acte 19 : 18, Matt. 5 : 23-24, Marc 11 : 28) 20. Quelle fut la raction de Jsus lorsque Zache dcida de restituer ? 19 21. Si quelquun ne se voit pas comme tant perdu peut -il tre sauv ? (Lire : Luc 5 : 31- 32 et Luc 15 versets 7 et 10)
T S R
CANEVAS : THEME :
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1. Quest ce qui met en vidence le fait que le premier des deux hommes tait riche ? 2. Quest ce qui prouve lextrme pauvret de Lazare ? 3. O se trouve Lazare ? 4. Quest ce qui expose la cruaut du sort quil subsistait ? 5. Recevait-il des soins ? 6. En quoi Lazare et lhomme riche furent-ils ramens au mme pied dgalit ? 7. Aprs leur mort restrent-ils dans leur tombeau ? 8. Quelle fut leur destination respective ? 9. Quest ce qui caractrise le sjour des morts ? 10. Quelle fut la requte du riche Abraham ? que rvle-t-elle au sujet du sjour des morts ? 11. Que lui rpondit Abraham ? 12. Lazare aurait-t-il pu faire quelque chose pour le riche ? 13. Peut-on passer du sjour des morts au sein dAbraham ? 14. Quel autre nom donne-t-on au sein dAbraham ?
Lire ECCLESIASTE 12 Verset 1-3 & 1 CORINTHIENS 6 Verset 9-11 15. A la lumire de ces passages, quels choix avait fait le riche pour se retrouver dans ce lieux de tourments ? 16. Quels choix as- tu fais ou voudrais-tu faire prsent ? 17. Pourquoi le riche voulait-il quAbraham envoie Lazare auprs de ses frres ? Se souciait-il de leur salut de son vivant ? 18. Te soucies- tu du salut des tiens ? Quel effort fais-tu pour les aider trouver le salut ? 19. Pourquoi le riche voulait-il que ce soit quelquun dautre des morts qui aillent vers eux ? 20. Que fallait-il quils fassent pour chapper ce lieu de tourments ? 21. Connais-tu quelquun qui est ressuscit des morts ? Les hommes se sontils autant tous repentis ? 22. Qui reprsentent Mose et les prophtes aujourdhui ? Les coutes-tu ? 23. Tes-tu repenti ? Depuis quand ? Sinon veux-tu le faire maintenant ? Lire JOEL 2 :12-13. ACTES 2 : 37-40 et ACTES 3 : 19-20
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PR
22- Insister pour que tous les participants prennent clairement position. Aider 22 ceux qui veulent sengager la repentance.
PRIERE
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LE RETOUR A DIEU
1. Sa part dhritage. 2. Cest lensemble des biens que laisse une personne la postrit aprs sa mort. 3. Certainement pas ! Il nest mme pas question dhritage quand le propritaire des biens vit encore. 4. Il pourrait carrment dshriter celui qui lui fait une telle demande et le chasser de chez lui. Il se dira que celui-l est dangereux et pourrait attenter ses jours. 5. Certainement une immense joie dtre enfin libr du joug paternel, de pouvoir jouir de sa nouvelle libert. 6. Parce quil voulait vivre en totale libert loin du regard de son pre ou de ceux de qui lui taient proches. Il ne voulait aucune entrave sa nouvelle libert. 7. Il dpensa son argent en vivant dans la dbauche. 8. La dbauche : cest la vie mondaine accompagne de toutes sortes de vices (alcool, immoralit sexuelle, cigarette, drogue, bo tes de nuits,.) 9. Aucune personne vivant dans la dbauche ne peut hriter du royaume de Dieu. 10. Une grande famine survint dans ce pays-l. Il se trouva dans le besoin. Il se retrouva garder les porcs. 11. Il est dit quil aurait voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. Et lexpression : ici, je meurs de faim! 12. Certainement pas car il ne se serait pas retrouv dans ce genre de misre. 13. Lhomme sloigne de Dieu parce quil ne veut aucune limitation surtout quand il sagit de recherche du plaisir, du pouvoir et de largent, les relations avec le sexe oppos. Dieu est peru comme un intrus, un frein. 14. Le bonheur dans le sexe, les autres formes de plaisir, le pouvoir de largent.En gnral tout cela le rend plus misrable car il narrive pas au bonheur ; plus il en accumule, moins il est et moins il est heureux. 15. Question personnelle ; ne pas trop insister ce stade de ltude. 16. Quand il rentra en lui-mme, fit face lui-mme et fit un bilan sincre. 17. Il ralisa quil tait tomb plus bas que les ouvriers de son pre ! 18. Demander un ou deux tmoignages pour librer les participants qui pourraient vouloir dissimuler leur vie de pch. 19. Se laisser conduire par le Saint-Esprit ; mais laisser plus de champs ceux qui sincrement ouvrent leur c ur. 20. Il dcida de se laisser et de se tourner vers son pre. 21. Non, il se leva et alla vers son pre. 22. Dieu et lhomme contre qui nous avons pch 23. Come il tait encore au loin, son pre le vit et fut mu de compassion, il courut se jeter son cou et lembrassa. Dieu est compatissant et pardonne celui qui revient lui repentant. 24. La mort spirituelle 24 25. Insister pour que tous prennent position et conduire les gens prier individuellement haute voix.
A quelle occasion Jsus rencontra t-il cet aveugle ? Quelle question posrent les disciples son sujet ? Au vu de cette question que croyaient les disciples ? La souffrance ou ladversit rsulte-t-elle uniquement du pch ? Comment Jsus a-t-il opr la gurison de cet aveugle ? Comment ragirent ceux qui voyaient laveugle guri ? Que leur rpondit laveugle guri Pourquoi firentils venir les parents de laveugle guri ? Les parents de laveugle guri eurent -ils le courage de reconnatre et de sidentifier Jsus ? 10. Quest-ce qui prouve lhostilit des juifs lgard de Jsus ? 11. Es-tu prt tidentifier Jsus ou tidentifiestu lui malgr ladversit des hommes ? 12. Quelle dclaration fit laveugle contre laquelle les pharisiens ne pouvaient trouver redire ? 13. Les pharisiens voulaient-ils vraiment connatre lorigine de ce miracle ou voulaientils prserver leurs influences et lemprise de leur systme ? 14. Quest ce qui a fait que laveugle soit capable de voir et dexpliquer les voies de Dieu mieux que les gens qui avaient pass leur vie tudier les choses de Dieu ? 15. Quelle rvlation fait-il au sujet de la personne que Dieu approuv e et exauce ? Lire Esae 59 : 1-2 ; Psaume 66 : 18 ; 1 Jean 3 :21. 16. Es-tu comme les pharisiens prts dfendre le systme religieux o tu as volu jusqualors, plutt que de rec onnatre ceux que Dieu approuve ? 17. Connaissaient-ils vraiment Jsus ? 18. Que sest-il pass lors de sa deuxime rencontre avec Jsus ? 19. Que nous enseigne ceci au sujet de ceux qui viennent de croire ? 20. Que faut-il pour que tes pchs soient effacs ? Lire Luc 18 : 13-14 ; 1 Jean 1 : 8-9 . 21. As-tu reconnu ton aveuglement ? Si oui depuis quand ? Sinon veux-tu tre guri de ta ccit spirituelle pour pouvoir dire Jsus : mon oreille avait entendu parler de toi ; mais maintenant mon il te voit ! 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
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LA GUERISON DE LAVEUGLE NE
1. En passant 2. Qui a pch pour quil soit n aveugle ? 3. Ils croyaient que toutes les infirmits rsultaient dun pch ; bref que ctait un chtiment de Dieu. 4. A la rponse de Jsus, non 5. Il cracha terre et il fit la boue avec sa salive. Puis il appliqua cett e boue sur les yeux de laveugle et lenvoya se laver au rservoir de Silo. 6. Certains crurent que ctait lui avait t guri, dautres pas. 7. Mais il attestait lui-mme quil tait le mendiant qui avait t aveugle. 8. Pour vrifier et confirmer la ccit de naissance de leur fils et sa gurison. 9. Ils neurent pas le courage de sidentifier Jsus. 10. Leur hostilit Jsus, transparait surtout dans leur dcision dexclure de la synagogue tous ceux qui reconnatraient Jsus comme leur tant le Christ. 11. Question personnelle ; ne pas vous y attarder 12. Je sais une chose, cest que jtais aveugle et maintenant je vois. 13. Non, car les explications de laveugle sont dune telle limpidit, dune telle simplicit. Ils ne voulaient prserver que leurs positions, influences et leur systme. 14. Sa sincrit, les choses de Dieu sont dune telle limpidit, dune telle clart et dune telle simplicit pour ceux qui sont sincres. 15. Dieu nexauce point les pcheurs ; mais si quelquun lhonore et fait sa volont il lexauce. 16. Question personnelle, insistez pour que les participants expriment leur opinion 17. Ils connaissaient son nom, savaient quil venait de Dieu, mais ignoraient sa vraie nature. Cest ce que montre sa question au verset 36. 18. Il a vritablement connu Jsus et la ador. Il avait saisi la vraie dimension du Christ. 19. Ils peuvent avoir de lui une connaissance superficielle de lui pour le connatre vritablement. 20. Il faudrait reconnatre au pralable sa condition de pcheur, daveuglement 21. Insister pour que les participants prennent clairement position. Aider ceux qui veulent sengager en les conduisant la repentance.
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1. Pour quel genre de personne ce genre de parabole a-t-elle t dite ? 2. Pour quelle raison ces deux personnes taient -elles montes au temple ? 3. Qui taient-ils ? 4. Qui taient les pharisiens ? Qui taient les publicains ? 5. Quelle rputation avaient les publicains cette poque l ? Et pourquoi ? 6. Quen tait-il des pharisiens ? 7. En quoi consistait la prire du pharisien ? 8. Par contre quen tait celle du publicain ? 9. Laquelle des deux reu un cho favorable au ciel ? 10. 11. Qui obtint grce devant Dieu ? Quest ce qui manquait la prire du pharisien ?
12. Quelle est ton attitude lorsque tu tapproches de Dieu ? As-tu jamais fais un examen sincre de conscience ? Un bilan de ta vie ? Quas-tu fais aprs ce bilan ? 13. As-tu obtenu le pardon de Dieu pour tous tes pchs ? Si oui depuis quand ? Sinon veux-tu le recevoir ? Lire Psaume 32 :5 ; 1 Jean1 : 8-9 14. Que nous enseigne ceci sur notre attitude devant Dieu et devant les 27 hommes ?
PRIERE ET LECTURE ATTENTIVE DU PASSAGE A ETUDIER 1. Qui tait Naaman ? et quest ce qui le caractrisait ? 2. Qui par lui avait dlivr les Syriens ? 3. Les Syriens taient-ils le peuple de Dieu ? Que nous enseigne ceci sur Dieu ? 4. De quel mal souffrait Naaman ? 5. Comment taient considrs les lpreux cette poque -l ? Lire Lvitique 13 :45 ; Nombres5 : 2. 6. Comment apprit-il quil existait une possibilit de gurison p our Isral ? 7. Que fit-il quand on linforma de cette possibilit ? 8. Que fit son roi ? Que trahit cette mprise sur la personne qui sadresser ? 9. Pour tes besoins spirituels commets-tu la mme erreur ? Lire Luc 20 : 45-47 ; 1 Samuel16 :7 ; Jean 7 :24, 2 Timothe 2 :22 10.Quelle fut la raction du roi dIsral la rception de la lettre du roi de Syrie ? 11.Que fit Elise ? 12.Quest-ce qui transparat dans le message dElise au roi ? 13.Elise sortit-il la rencontre de Naaman ? 14.Quelle fut la raction de Naaman ? 15.De quelle vritable lpre souffrait Naaman et que Dieu et de son prophte voulaient gurir par leur attitude et leur prescription ? 16.Que ta dj cout ton orgueil ? vas-tu laisser quil te prive aussi du salut de ton me ? Lire Esae 2 :12-13 ; Proverbes 13 :20 ; 2 Chroniques 7 :14-15 17.Qui sont ceux qui sauvrent Naaman de sa folie par leur conseil ? 18.Qui sont tes conseillers ? Lire Psaume 1 :1- 2 ; Psaume119 :24 &105 ; Proverbes 13 :20 ; 2 Timothe2 : 22 19.La prescription faite Naaman par le prophte tait-elle facile ? Explique pourquoi ? 20.Que se passa t-il aprs quil ait obit ? 21.Les exigences de Dieu sont- elles faciles ? 1 COR 6 : 9-10 ; AP 20 :27 ; Jacques 2 :10 ; Jol 2 :12-14 ; Actes 17 :30-31 ; Actes 19 :18-19 22. Quelles promesses sont lies notre obissance ? Jean 10 :27-28 ; 1Jean 5 :11-13 ; Rom 8 :15-18 23.Que fit Naaman aprs avoir constat sa gurison ? 24.Elise accepta t-il les prsents de Naaman ? 25. Que tenseigne ceci ? Exode 23 :8 ; Eccl. 7:7 ; Matt 10 :8 26.Quelle dcision cruciale Naaman prit-il lissue de tout ceci ? 27.As-tu aussi pris la dcision cruciale de consacrer ta vie Christ ? Depuis quand ? Sinon le veux-tu ? 29 28.Y avait-il un problme son engagement vis --vis de Dieu ? Le cacha-t-il ? 29.As-tu t sincre avec tes encadreurs spirituels pour leur faire des choses dans ta vie qui pourraient compromettre ta relation avec le Seigneur ?
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1. A la lumire de ces passages quelle tait la nature de la relation entre Jsus et Lazare, Marthe et Marie ? 2. Jsus avait-il t inform de la maladie de Lazare ? Combien de temps restet-il avant de se rendre auprs de lui ? 3. Pourquoi ne se pressa t-il pas auprs de lui? 4. Sur quel risque les disciples de Jsus attirrent ils son attention sur son retour en Jude ? 5. En fut-il effray ? Lire Esae 30 :15 6. Quenseigne Jsus sur celui qui marche la lumire du jour ? 7. Comment Jsus dcrit ltat de Lazare ses disciples ? 8. Pourquoi Jsus se rjoui t-il de navoir pas t l quand Lazare est mort ? 9. Que nous enseigne ceci sur certains vnements ngatifs de notre vie ? 10. Que lui dit Marthe au moment o elle le rencontre ? 11. Que lui promet Jsus ? 12. Comment est-ce que Marthe comprend la promesse de rsurrection faite par Jsus ? Naurais-tu pas pens comme elle, si tu avais t sa place ? 13. Que lui dit Jsus sur lui-mme et sur ceux qui croient en lui ? 14. Quelle est la rponse de Marthe sa question ? 15. Comment Marie ragit-elle lannonce de larrive du Seigneur Jsus et comment laborde-t-elle ? 16. Marie navait-elle pas dit Jsus exactement la mme chose que sa s ur ? Quest-ce qui fit la diffrence et qui fit que Jsus puisse pleurer ? 17. Combien de temps Lazare avait-il pass dans la tombe avant la venue de Jsus ? 18. Que dit Jsus Marthe lorsquelle le lui rappelle ? 19. Pour qui Jsus fait-il une prire publique avant dordonner Lazare de sortir du tombeau ? 20. Que se passa-t-il quand Jsus ordonna Lazare de sortir ? 21. Comment sortit-il de la tombe ? Quel ordre Jsus donna-t-il son sujet ? 22. Quels sont ceux qui devaient dlier ses bandes et lui enlever le linge ? Que reprsente ceci pour ceux qui croient aujourdhui ? Qui les reprsentent aujourdhui ? 23. Quelle fut la raction des juifs face au miracle de la rsurrection de Lazare ? 24. Face aux dclarations de Jsus des versets 25, 26 et du verset 40, as-tu cru au Seigneur Jsus ? Si oui, depuis quand ? Sinon, veux-tu le faire ?
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CONCLUSION
Comme nous lavons dit au dbut, ceci nest quun recueil dtudes bibliques conues pour un cadre prcis et pour des gens dun certain niveau. Nous sommes conscients des limites de notre travail : Le niveau des questionnaires pourrait savrer lev ou bas pour certains. Les questionnaires des canevas sont indicatifs, le dirigeant de ltude biblique devra les ajuster au niveau des participants. La longueur des questionnaires et le niveau de dtail dpend du ni veau des participants, de leur culture biblique, de leur disponibilit, du temps imparti. Si le temps consacrer ltude biblique est court, nous suggrons que certaines questions soient sautes ou quon y passe rapidement ; le chef de groupe peut y donner des rponses rapides. La fin de ltude biblique tant trs dterminante, il faut essayer de boucler rapidement ltude sans la bcler. Afin de passer suffisamment de temps lappropriation du message de ltude biblique par les participants. Notamment ceux qui veulent donner leur vie au Seigneur. Nous serions trs heureux de recevoir vos contributions (corrections, suggestions et autres apports) pour lamlioration de cet ouvrage. Vos contributions permettront aux Saints dtre mieux quips pour la conqute des mes pour Christ. Pour terminer, nous encourageons tous les jeunes des Lyces, collges, facults, grandes coles crer des groupes dtudes bibliques en adressant cet effet une demande la direction de leur tablissement, sils doivent les tenir rgulirement au sein de ltablissement ou simplement en invitant leurs camarades dans leur chambre ou une petite salle sur le campus. Nous pensons que ceci vous aidera gagner de nombreuses mes au Seigneur, renforcer la foi et le tmoignage chrtien de plusieurs. Que le Seigneur notre Dieu, le Pre de notre Seigneur Jsus vous bnisse abondamment.
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Lieu de Rsidence
Tlphone
Observations
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