Edno Gonalves Siqueira Discurso

Principais caractersticas do Discurso no que se refere a sua articulao com ideologia: (i) uma unidade lingstica constituda por uma sucesso de frases (acepo lingustica estrita); (ii) construdo em dimenso social, ideolgica: usam-se signos para comunicar seus desejos e opinies sobre as coisas, representaes (acepo scio-ligustica; abordagem crtica); (iii) a enunciao (evidencia uma significao) corresponde ao momento de atualizao da lngua numa situao de discursiva. a lngua como assumida pelo homem que fala e na condio de intersubjetividade que s a comunicao lingstica (sgnica) torna possvel; (iv) um conjunto de enunciados na medida em que eles provm da mesma formao discursiva. (v) entendem-se enunciados como discurso quando se apreende unidades transfrticas como unidades lingsticas e como trao de um ato de comunicao scio-histricamente determinado. Um olhar lanado sobre um texto do ponto de vista de sua estruturao em lngua faz dele um enunciado, um estudo lingstico das condies de produo desse texto far dele um discurso. Toda enunciao, mesmo produzido sem a presena de um destinatrio, de fato assumida em uma interatividade fundamental, ou seja, constituda, ela uma troca, explcita ou implcita, com outros locutores, virtuais ou reais. Usamos Discurso como sinnimo de Representao Social e mesmo Formao Discursiva; a distino se refere a sua dimenso lingustico, semitica (signos, significados e modos de significar). Desse modo, Discurso matriz de valores, conhecimentos, significados; a prtica social de produo de textos em sentido amplo (materializao de uma linguagem codificada em signos e seus significados). Isto significa que todo discurso uma construo social, no individual, e que s pode ser analisado considerando seu contexto histrico-social, suas condies de produo; significa ainda que o discurso reflete uma viso de mundo determinada, necessariamente, vinculada do(s) seu(s) autor(es) e sociedade em que vive(m).O discurso tem uma dimenso ideolgica que relaciona as marcas deixadas no texto com as suas condies de produo, que se insere na formao ideolgica. Essa dimenso ideolgica do discurso pode tanto transformar quanto reproduzir as relaes de poder. Ideologia um termo que possui diferentes significados e duas concepes: a neutra e a crtica. No senso comum o termo ideologia sinnimo ao termo iderio (em portugus), contendo o sentido neutro de conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de vises de mundo de um indivduo ou de um grupo, orientado para suas aes sociais e, principalmente, polticas. Para autores que utilizam o termo sob uma concepo crtica, ideologia pode ser considerado um instrumento de dominao que age por meio de convencimento (persuaso ou dissuaso, mas no por meio da fora fsica) de forma prescritiva, alienando a conscincia humana. Para Karl Marx, a ideologia age mascarando a realidade. Os pensadores adeptos da Teoria Crtica da Escola de Frankfurt consideram a ideologia como uma ideia, discurso ou ao que mascara um objeto, mostrando apenas sua aparncia e escondendo suas demais qualidades. J o socilogo contemporneo John B. Thompson tambm oferece uma formulao crtica ao termo ideologia, derivada daquela oferecida por Marx, mas que lhe retira o carter de iluso (da realidade) ou de falsa conscincia, e concentra-se no aspecto das relaes de dominao. O uso crtico do termo ideologia pressupe uma diferenciao implcita entre o que vem a ser um "conjunto qualquer de idias sobre um determinado assunto" (concepo neutra sinnima de iderio), e o que vem a ser o "uso de ferramentas simblicas voltadas criao e/ou manuteno de relaes de dominao" (concepo crtica). A partir deste ponto-de-partida comum a todos os significados do termo ideologia que aderem concepo crtica, o que se tem so variaes sobre a forma e o objetivo da ideologia. A principal divergncia conceitual da concepo crtica de ideologia est na necessidade ou no de que um fenmeno, para que seja ideolgico, necessariamente tenha de ser ilusrio, mascarador da realidade e produtor de falsa conscincia. A principal convergncia conceitual, por outro lado, est no pr-requisito de que para um fenmeno ser ideolgico, ele necessariamente dever colaborar na criao e/ou na manuteno de relaes de dominao. Ainda, no que se refere s relaes de dominao, h diferentes olhares sobre quais destas relaes so alvo de fenmenos ideolgicos: se apenas as relaes entre classes sociais, ou tambm relaes sociais de outras naturezas. Ideologia, pela concepo crtica, no algo disseminvel como uma idia ou um conjunto de idias; ideologia, neste sentido crtico, algo voltado criao/manuteno de relaes de dominao por meio de quaisquer instrumentos simblicos: seja uma frase, um texto, um artigo, uma notcia, uma reportagem, uma novela, um filme, uma pea publicitria ou um discurso. Para John B. Thompson "ideologia so as maneiras como o sentido serve para estabelecer e sustentar relaes de dominao". (p. 75-76) Esta formulao proposta por Thompson carregada de significados: sentido: diz respeito a fenmenos simblicos, que mobilizam a cognio, como uma imagem, um texto, uma msica, um filme, uma narrativa; ao contrrio de fenmenos materiais, que mobilizam recursos fsicos, como a violncia, a agresso, a guerra; serve para: querendo significar que fenmenos ideolgicos so fenmenos simblicos significativos desde que (somente enquanto) eles sirvam para estabelecer e sustentar relaes de dominao; estabelecer: querendo significar que o sentido pode criar ativamente e instituir relaes de dominao; sustentar: querendo significar que o sentido pode servir para manter e reproduzir relaes de dominao por meio de um contnuo processo de produo e recepo de formas simblicas; dominao: fenmeno que ocorre quando relaes estabelecidas de poder so sistematicamente assimtricas, isto , quando grupos particulares de agentes possuem poder de uma maneira permanente, e em grau significativo, permanecendo inacessvel a outros agentes.