La educacin ilustrada La poca de la ilustracin convenca a los hombres de que la razn humana era capaz de lograr un mejoramiento en sus

vidas o mejor aun en la sociedad. Los pensadores confiaban que los hombres tenan la capacidad para descifrar y entender no solo el mundo fsiconatural sino tambin la civilizacin de los hombres. Se puso en tela de juicio que las ideas de la iglesia y su autoridad. Era necesario eliminar la ignorancia de la gente y el mejor remedio era por medio de la educacin, pero para ello era necesario convertir al Estado en el instrumento del progreso y los lderes polticos tendran que promover los avances econmicos y sociales. Los Pirineos llegaron a Espaa, con tradiciones religiosas fortalecidas por la Reconquista y la Contrarreforma; por lo que Espaa no pudo entregarse incondicionalmente a la ilustracin. Se hizo el intento de adaptar las teoras econmicas a un pas que no tena una clase econmica media para promover el desarrollo industrial, pero s un gobierno con capacidades para fomentar la expansin industrial y comercial. Para Espaa, la ilustracin significaba una restauracin y no una revolucin de la vida nacional. Econmicamente la colonia sufra depresin; las industrias estaban en decadencia y no podan competir con las importaciones europeas. El estado fund fbricas textiles y promovi la colonizacin de nuevas reas. La Corona puso fin al monopolio mercantil de Cdiz y Sevilla con el Nuevo Mundo al declarar el libre comercio para todos los puertos espaoles, y posteriormente extender ste a los puertos americanos. Se emprendieron obras de infraestructura, como la construccin de caminos y el mejoramiento de instancias pblicas, por parte del estado para fomentar el desarrollo. Estas medidas formaban una poltica de nacionalizar la economa y de cambiar su comercio dependiente a travs de la sustitucin de importaciones y el proteccionismo. El crecimiento econmico no consista solo en estimular la produccin o el comercio sino de tratar de crear una nueva forma de pensar; se consideraba necesario inculcar valores que inspiraran hbitos de ahorro, de trabajo y de iniciativa. Ahora la fuente de riqueza no se encontraba en los metales preciosos sino en el trabajo de los hombres. En lo que a educacin se refiere, las ideas de la ilustracin trajeron cambios en la educacin primaria, como: limitar los gremios o el deseo de extender la enseanza elemental a mayor nmero de estudiantes e incluir, adems de la religiosa otras asignaturas cvicas y tcnicas. Segn Campomanes los gremios eran los principales causantes del retraso y la decadencia de la industria espaola. Se opona a la idea de una sociedad organizada en corporaciones cada una con privilegios y obligaciones; ms bien buscaba permitir el libre juego de intereses en la sociedad, la competencia y la iniciativa para fomentar el progreso. Jovellanos aada la insistencia de que el derecho al trabajo era tan universal como la vida. Se empez a dar mayores libertades para la creacin de alguna empresa, en 1780 se permiti que la fbrica real de textiles de lana empleara obreros no agremiados y que la industria del algodn se fundar sin pertenecer a ningn gremio; en 1799 se facilit para que extranjeros pudieran establecer libremente fbricas en la pennsula. Sin embargo, el gremio segua vigente en muchos oficios con sus respectivos privilegios, pero al revisar la situacin de la educacin primaria en 1780 Carlos III decidi abolir el gremio de maestros pero congruente con la centralizacin del poder en manos del Estado y con la ida de que la educacin era diferente de cualquier oficio manual, el rey no dejaba que los maestros ejercieran libremente su profesin. En lugar del gremio se 1

cre el Colegio Acadmico del Noble Arte de Primeras Letras, con el objetivo de mejorar el nivel de la enseanza primaria en Madrid por medio de continuos ejercicios abiertos Por otra parte, en la colonia de la Nueva Espaa, la poltica ilustrada era diferente a la aplicada en Espaa. A Espaa no le convena promover en la Colonia, el desarrollo de fabricas que produciran bienes competitivos que la madre patria, as protegan sus ventajas comerciales. El progreso econmico, en Mxico, estaba orientado al mejoramiento de la infraestructura de la capital, la reforma administrativa, el estmulo de investigaciones cientficas y geogrficas y el intento de aliviar los problemas sociales a travs del establecimiento de instituciones filantrpicas y educativas. Por cdula real del 22 de junio de 1786 se aprob un plan para dividir la ciudad en ocho cuarteles mayores y treinta y dos menores y para organizar la vigilancia y limpieza por medio de alcaldes de barrio. Tambin en el mismo ao el Ayuntamiento de la ciudad, impulsado por el caos social causado por el hambre y la peste que azotaba el reino, y guiado por las ideas educativas de la Sociedad Econmica Vascongada, propuso la creacin de escuelas gratuitas de las primeras letras en a parroquias y en los conventos, de dos escuelas municipales. El virrey no personificaba para la poblacin de la cuidad de Mxico, el poder poltico, religioso y moral, de igual manera que el monarca de la pennsula. Tena los mismos atributos que el rey pero debido al frecuente cambio de virreyes y el hecho de que no fueran originarios de la colonia contribuan a que, en la practica, el poder religioso y moral descansara n el Arzobispo, y el poder administrativo en el Ayuntamiento municipal. El Ayuntamiento creaba proyectos con el objetivo de mejorar el funcionamiento de las escuelas primarias, sin embargo lo que siempre resultaba de cada uno era la mera supervisin del funcionamiento de cada escuela. Jovellanos aconsej a Valentn Gmez Farias que se deba considerar la conveniencia de que la enseanza de las primeras letras, que la base para el estudio de las ciencias especulativas y prcticas, fuera enteramente gratuita. Con la creacin de las escuelas primarias gratuitas, las privadas empezaron poco a poco a quedarse solas. No se deba limitar la educacin a las clases altas porque todas tienen derecho a ser instructivas, los ricos siempre podan encontrar manera de instruirse, mientras tanto los pobres carecen de todo y solo pueden esperar del gobierno. No obstante todos los proyectos para organizar la educacin cayeron en el vaco, ya que tuvieron tambin un comn denominador: todos proponan la creacin de un organismo para supervisar y reglamentar los tres niveles de la enseanza; por tanto son fruto de las semillas plantadas por los planes anteriores. La percepcin de cmo es o debe ser el trabajo en la escuela, tanto del propio docente como el que la sociedad establece Se parte de la idea de que la docencia corresponde a una visin que a veces se establece por mandato de los gobiernos en turno y se asume por los docentes, incorporando estos mismos sus visiones, experiencias y rutinas, creando tradiciones, ritos y maneras de entender el trabajo docente en la escuela pblica, dentro del marco social de las comunidades en las que se ubica fsicamente la escuela Como escuela oficial se entiende a la institucin que es creada y sostenida por el gobierno, federal, estatal o municipal, con presupuesto del erario pblico y con la normatividad que se expide al respecto La educacin en la poca colonial y en los primeros aos de la independencia fue de tipo confesional. El clero era el encargado de proporcionar educacin, debido a la necesidad de catequizar y con un enfoque propio para que los individuos se prepararan para las ocupaciones necesarias en aquella poca. Muchos de ellos haban recibido el adiestramiento sacerdotal en el que se sealaban las "normas" que deban reunirse para dedicarse al 2

noble arte de ensear a leer y escribir. De ah deriva, precisamente la denominacin de escuela normal que, posteriormente, se asignar a las instituciones formadores de docentes con carcter laico. Muchos de esos educadores religiosos fueron ms all de la enseanza escolar de la poca, propiamente dicha, al incorporar la enseanza de oficios, artesanas y atender a las solicitudes y necesidades de los pueblos indgenas, convirtindose en sus protectores. El ejemplo ms notable de esto es el de "Tata Vasco", en Michoacn o el de Fray Antonio Alcalde en Guadalajara. Su presencia en la educacin aporta la visin de que la docencia es un apostolado. Segn como se entiendan, aportan tambin muchos ritos y rituales al trabajo escolar. Es en la poca de la reforma, cuando aparece la escuela pblica, propiamente dicha, sostenida por el gobierno mexicano. Haba claridad en la necesidad de formar a los docentes para la educacin proporcionada por el Estado en cuanto a enviar y asegurar una formacin y un mensaje homogneo, que hiciera contrapeso a la educacin que la iglesia proporcionaba. Desde 1822, haban iniciado, en todo el pas, las labores de la Compaa Lancasteriana, por lo que en 1823 se fund la primera Normal para formar profesores con ese sistema, en la ciudad de Mxico, misma que funcion hasta 1890. Al ao siguiente (1825), se cre en Zacatecas la "Escuela Normal Lancasteriana de la Constitucin". Con ambas instituciones, pero particularmente esta ltima se va creando el concepto del normalismo y la tradicin de formar docentes para la escuela pblica. Quiz es a los seguidores de este sistema a quienes ms se deba la presencia de rituales y manejos de tiempo en la escuela. Sus manuales eran muy detallados para especificar los movimientos y acciones que deban de realizar los estudiantes, puntualizando incluso los momentos y tiempos para realizarlos. Es en 1833, cuando Don Valentn Gmez Faras crea la Direccin General de Instruccin Pblica. Esto conduce a que aparezca la obligacin de pagar a docentes que cumplan con las tareas de instruccin. No se requera de formacin especfica, asunto que se refuerza en 1857, cuando en el artculo 3o. de la Constitucin se establece "la enseanza es libre. La ley determinar qu profesiones necesitan ttulo para su ejercicio". El hecho de que digan que antes de la independencia en Mxico, no haba escuelas resulta errneo, ya que en la capital existan tanto escuelas particulares para nios y nias como escuelas gratuitas de la iglesia, del Ayuntamiento, de las parcialidades de indios y asociaciones filantrpicas, y todas impartan las primeras letras a miles de alumnos. El analfabetismo es otro punto aparte, depende mucho en la forma en que se sostiene la escuela y sobre todo en la economa de las familias. Solo en el pas existen alrededor de 3 millones de nios que no tienen educacin por motivos econmicos. Entonces que se debe hacer? formular propuestas para mejorar la economa de nuestro pas, para as lograr un mejor numero de empleos y con mejores sueldos. TANCK Estrada, Dorothy. La educacin ilustrada (17861836). El Colegio de Mxico. Mxico, 1977. GONZLEZ Velasco, Luciano. "La formacin de docentes en educacin abierta y a distancia", en: Revista La Tarea, No. 11, agosto de 1999. NOTICIERO HECHOS, TV Azteca 10 pm.