Primera etapa: LA INFANCIA DE JESUS. ...

vinieron unos Magos de Oriente a Jerusaln preguntando: Dnde est el rey de los judos que ha nacido? Porque hemos visto su ESTRELLA en Oriente y hemos venido a adorarle (Mt. 2, 2-3).

Preguntas para ambientar el estudio de esta primera etapa. 1. Cules son las circunstancias del nacimiento y de la infancia de Jess? 2. Cules son las actitudes de los que buscan y se acercan a Jess Nio?

Comentario: La vida de Jess empieza el da de su Encarnacin cuando Mara acepta darle carne y vida, por el Espritu, al Hijo del Eterno Padre (Lc. 1,26-38). Jess nace en un pesebre en Beln de Jud, all en los tiempos de Csar Augusto, emperador romano (Lc. 2, 1-7). Nace pobre y entre los pobres. Los primeros que llegan a visitarle y conocerle son unos pobres pastores de la regin (Lc. 2, 15-20). El Nio es circuncidado y presentado en el Templo, y ah se encuentran Simen y Ana quienes esperan la salvacin de Israel (Lc. 2, 2-21 ss). Despus llegan unos magos de Oriente guiados por una estrella. Son de pases extranjeros. Herodes y las autoridades religiosas de Jerusaln se perturban y buscan al Nio para eliminarlo. (Mt. 2, 1-12). Magos se entendan entonces como hombres que estudiaban las estrellas. Jos tiene que huir y llevar al Nio Jess y a su Madre a Egipto. Viven como advenedizos en tierras extranjeras. Algn tiempo despus regresan a la patria, pero no se pueden quedar en Jerusaln, porque, con Arquelao, hijo de Herodes, sigue peligrando la vida de Jess (Mt. 2, 13-23). Los que estn encima de la pirmide, en su afn de poder, sern siempre los enemigos de Jess. En Nazaret, Jess vivi casi toda su vida. Ah se cri y asisti a la escuela bblica de la sinagoga. Aprendi a trabajar y se hizo carpintero y artesano. La Virgen Mara le acompaa de cerca, le cuidaba y enseaba muchas cosas de Dios y del Pueblo. El obedeca y aprenda. Mara observaba y recordaba muchas cosas en su corazn. A esta etapa tambin se le llama la vida oculta de Jess. Con frecuencia se ha pensado que Jess vivi este tiempo encerrado, aislado del mundo. No; no fue as. Jess fue un artesano y vivi con toda naturalidad su vida. Ah en el trabajo, en la lucha por ganar el pan de cada da fue observando mucho, aprendiendo mucho de la vida humana, del sufrimiento de los pobres, de la vida de su pueblo. Su lenguaje es muy popular, lleno de comparaciones, de parbolas, de vida, de sabidura popular. Tambin El iba aprendiendo a conocer a Dios, a amarlo. Se iba preparando para cumplir su misin. Mientras tanto, JESUS creca, se iba haciendo hombre hecho y derecho tanto para Dios como para los hombres (Lc. 2, 52).

Texto sugerido: Lc. 2, 6-21 y/o Mt. 2, 7-23. Lc. 2, 6-21 Mientras se encontraban en Beln, le lleg el tiempo de ser madre; 7 y Mara dio a luz a su Hijo primognito, lo envolvi en paales y lo acost en un pesebre, porque no haba lugar para ellos en el albergue. En esa regin acampaban unos pastores, que vigilaban por turno sus rebaos durante la noche. De pronto, se les apareci el ngel del Seor y la gloria del Seor los envolvi con su luz. Ellos sintieron un gran temor, pero el ngel les dijo: No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegra para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesas, el Seor. Y esto les servir de seal: encontrarn a un nio recin nacido envuelto en paales y acostado en un pesebre. Y junto con el ngel, apareci de pronto una multitud del ejrcito celestial, que alababa a Dios, diciendo: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por l!. Despus que los ngeles volvieron al cielo, los pastores se decan unos a otros: Vayamos a Beln, y veamos lo que ha sucedido y que el Seor nos ha anunciado. Fueron rpidamente y encontraron a Mara, a Jos, y al recin nacido acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que haban odo decir sobre este nio, y todos los que los escuchaban quedaron admirados de lo que decan los pastores. Mientras tanto, Mara conservaba estas cosas y las meditaba en su corazn. Y los pastores volvieron, alabando y glorificando a Dios por todo lo que haban visto y odo, conforme al anuncio que haban recibido. Ocho das despus, lleg el tiempo de circuncidar al nio y se le puso el nombre de Jess, nombre que le haba sido dado por el ngel antes de su concepcin. Mt. 2, 7-23. Herodes mand llamar secretamente a los magos y despus de averiguar con precisin la fecha en que haba aparecido la estrella, los envi a Beln, dicindoles: Vayan e infrmense cuidadosamente acerca del nio, y cuando lo hayan encontrado, avsenme para que yo tambin vaya a rendirle homenaje. Despus de or al rey, ellos partieron. La estrella que haban visto en Oriente los preceda, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el nio. Cuando vieron la estrella se llenaron de alegra, y al entrar en la casa, encontraron al nio con Mara, su madre, y postrndose, le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones: oro, incienso y mirra. Y como recibieron en sueos la advertencia de no regresar al palacio de Herodes, volvieron a su tierra por otro camino. Despus de la partida de los magos, el ngel del Seor se apareci en sueos a Jos y le dijo: Levntate, toma al nio y a su madre, huye a Egipto y permanece all hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al nio para matarlo. Jos se levant, tom de noche al nio y a su madre, y se fue a Egipto. All permaneci hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Seor haba anunciado por medio del Profeta: Desde Egipto llam a mi hijo. Al verse engaado por los magos, Herodes se enfureci y mand matar, en Beln y sus alrededores, a todos los nios menores de dos aos, de acuerdo con la fecha que los magos le haban indicado. As se cumpli lo que haba sido anunciado por el profeta Jeremas: En Ram se oy una voz, hubo lgrimas y gemidos: es Raquel, que llora a sus hijos y no quiere que la consuelen, porque ya no existen. Cuando muri Herodes, el ngel del Seor se apareci en sueos a Jos, que estaba en Egipto, y le dijo: Levntate, toma al nio y a su madre, y regresa a la tierra de Israel, porque han muerto los que atentaban contra la vida del nio. Jos se levant, tom al nio y a su madre, y entr en la tierra de Israel. Pero al saber que Arquelao reinaba en Judea, en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir all y, advertido en sueos, se retir a la regin de Galilea, donde se estableci en una ciudad llamada Nazaret. As se cumpli lo que haba sido anunciado por los profetas: Ser llamado Nazareno.

Contenido del smbolo: La estrella simboliza esa luz que nos ilumina el camino y nos gua hacia Jess. La estrella tiene 5 puntas o picos donde podemos representar a 5 tipos de personas que buscan o rodean a Jess con diferentes motivos y son ya como un preanuncio de cmo los hombres se colocarn ante Jess a lo largo de su vida. En la punta 1 de arriba podemos colocar al Padre quien anuncia a Mara, por medio del arcngel Gabriel, que haba sido elegida para ser la Madre de Dios, y por obra del Espritu Santo, e invita a los pastores a reconocer al Salvador y recibe a Jess cuando es presentado en el Templo. En la punta 2: Est la familia que representa a los que amaban a Jess, como Mara, Jos, Isabel, Juan, Simen, Ana. En la punta 3: Los pastores representan a todos los pobres por quien vive Jess. En la punta 4: Los magos representan a los paganos y extranjeros que irn buscando a Jess. A los hombres y mujeres de buena voluntad y que se convierten de corazn a Dios y a sus hermanos. En la punta 5: Herodes representa a todos los enemigos que buscan a Jess para eliminarlo, para matarlo, Jess es SIGNO DE CONTRADICCION, la fuerza de Dios para derribar a los poderosos de sus tronos. (Lc. 1,54).

De qu manera nos ayuda hoy, a nosotros, lo que vivi Jess en esta etapa de su vida? Padre y Espritu Santo

Herodes

Familia

Magos

Pastores

Segunda Etapa: COMIENZOS APOSTOLICOS EN GALILEA. Y mientras Jess estaba orando, se abrieron los cielos y el ESPIRITU SANTO baj sobre EL en forma de PALOMA. Y del cielo lleg una voz. Tu eres mi Hijo, el amado, t eres mi Elegido (Lc. 3, 21 y 22). Preguntas para ambientar el estudio de esta segunda etapa de la vida de Jess. 1. Cules son las actividades principales de Jess en los comienzos apostlicos? 2. De qu manera atiende a las necesidades y peticiones del pueblo? 3. Cules son las reacciones que provoca? Comentario: Jess tena unos 30 aos cuando comenz su misin apostlica pblica (Lc. 3, 23). Sale de Nazaret y va al ro Jordn donde es bautizado y acepta su vocacin de Mesas-Siervo como: Profeta, Maestro y Pastor. Impulsado por el Espritu pasa al desierto para hacer los ltimos preparativos de su misin. Ah fue tentado (Mt. 4, 1-11). Tres son las tentaciones: convertir las piedras en pan; el ser dueo, con un poder mundano, de ciudades y naciones; arrojarse desde la torre del templo, ganando la aclamacin triunfalista y la fama. Estas tentaciones se refieren a las distintas posibilidades y alternativas que Jess tena para realizar su misin. Jess conoce al pueblo y sabe que hay necesidades materiales y se le presenta, al menos como tentacin, el querer entrar como un super hroe paternalista a resolver esas necesidades, a hacer una obra grandiosa para que el pueblo lo siga. Ante las ansias de los zelotes y nacionalistas se le poda ofrecer la tentacin de entrar como lder para que el pueblo conquistara el poder poltico dominador. Y ante las esperanzas de los fariseos, esenios y escribas poda tener la tentacin de entrar desde el Templo, como un gran doctor de la ley antigua. Estos caminos habran gustado a los poderosos, quienes se habran afianzado ms y Jess no habra entrado en tantos conflictos. Pero Jess, en su vida, era un pobre campesino, laico y comprendi la novedad del Proyecto de su Padre que quera y que quiere hacer realidad el REINO, de los cielos en la tierra, desde los pobres. Jess va por el camino humilde del servicio al REINO, cumpliendo siempre la voluntad de su Padre, e impulsado por el Espritu para hacer el bien y liberar a su pueblo desde dentro y en todo. Su Reino aporta nuevas soluciones ante la Situacin Social: Ante lo econmico: el compartir para tener lo necesario; en lo poltico: participar como servicio y en lo ideolgico: concientizar con la VERDAD. Jess no quiso hacer su trabajo solo, sino que eligi y convid a los apstoles para formar un grupo misionero, a quienes mand a misionar. Realiza en fermento la fraternidad en la Comunidad Apostlica (Mt. 10, 1-15). Jess tambin recorre pueblos, aldeas, ciudades, sobre todo de Galilea, enseando su doctrina, curando enfermedades y dolencias de todo tipo, luchando para sacar el mal de los hombres y del pueblo (Mc. 1, 32-40). Jess, al comienzo, trabaja principalmente en Galilea. Tiene su casa en Cafarnan (Mc. 2,1). A veces deja Galilea para subir a las fiestas en Jerusaln(Jn. 2, 23-25). En esta etapa Jess hace muchos milagros, predica mucho y le sigue mucho pueblo. Tambin en ocasiones entra de paso por Samara (Jn. 4, 1-10). El xito de los comienzos provoca envidias y conflictos por motivos de la ley, del sbado, del ayuno, del perdn de los pecados y empieza la persecucin a muerte (Mc. 3,6 y Mc.12, 13). Los fariseos, se hacen aliados de los Herodianos, aunque eran enemigos entre s, para tener ms poder contra Jess. Poco a poco Jess empieza a retirarse de Galilea, y procura salir a otros pueblos extranjeros. Parece que va terminando esta etapa de los comienzos apostlicos. Y partiendo de ah se fue a la regin de Tiro. Se march de la regin de Tiro y vino de nuevo, por Sidn, al mar de Galilea, atravesando la Decpolis (Mc. 7, 24.31)

Textos sugeridos: Mc. 1, 40-45 y /o Mt. 4, 1-25. Mc. 1, 40-45. Entonces se le acerc un leproso para pedirle ayuda y, cayendo de rodillas, le dijo: Si quieres, puedes purificarme. Jess, conmovido, extendi la mano y lo toc, diciendo: Lo quiero, queda purificado. En seguida la lepra desapareci y qued purificado. Jess lo despidi, advirtindole severamente: No le digas nada a nadie, pero ve a presentarte al sacerdote y entrega por tu purificacin la ofrenda que orden Moiss, para que les sirva de testimonio. Sin embargo, apenas se fue, empez a proclamarlo a todo el mundo, divulgando lo sucedido, de tal manera que Jess ya no poda entrar pblicamente en ninguna ciudad, sino que deba quedarse afuera, en lugares desiertos. Y acudan a l de todas partes. Mt. 4, 1-25 Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el demonio. Despus de ayunar cuarenta das con sus cuarenta noches, sinti hambre. Y el tentador, acercndose, le dijo: Si t eres Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes. Jess le respondi: Est escrito: El hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Luego el demonio llev a Jess a la Ciudad santa y lo puso en la parte ms alta del Templo, dicindole: Si t eres Hijo de Dios, trate abajo, porque est escrito: Dios dar rdenes a sus ngeles, y ellos te llevarn en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra. Jess le respondi: Tambin est escrito: No tentars al Seor, tu Dios. El demonio lo llev luego a una montaa muy alta; desde all le hizo ver todos los reinos del mundo con todo su esplendor, y le dijo: Te dar todo esto, si te postras para adorarme. Jess le respondi: Retrate, Satans, porque est escrito: Adorars al Seor, tu Dios, y a l solo rendirs culto. Entonces el demonio lo dej, y unos ngeles se acercaron para servirlo. Cuando Jess se enter de que Juan haba sido arrestado, se retir a Galilea. Y, dejando Nazaret, se estableci en Cafarnan, a orillas del lago, en los confines de Zabuln y Neftal, para que se cumpliera lo que haba sido anunciado por el profeta Isaas: Tierra de Zabuln, tierra de Neftal, camino del mar, pas de la Transjordania, Galilea de las naciones! El pueblo que se hallaba en tinieblas vio una gran luz; sobre los que vivan en las oscuras regiones de la muerte, se levant una luz. A partir de ese momento, Jess comenz a proclamar: Convirtanse, porque el Reino de los Cielos est cerca. Mientras caminaba a orillas del mar de Galilea, Jess vio a dos hermanos: a Simn, llamado Pedro, y a su hermano Andrs, que echaban las redes al mar porque eran pescadores. Entonces les dijo: Sganme, y yo los har pescadores de hombres. Inmediatamente, ellos dejaron las redes y lo siguieron. Continuando su camino, vio a otros dos hermanos: a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca con Zebedeo, su padre, arreglando las redes; y Jess los llam. Inmediatamente, ellos dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron. Jess recorra toda la Galilea, enseando en sus sinagogas, proclamando la Buena Noticia del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias de la gente. Su fama se extendi por toda la Siria, y le llevaban a todos los enfermos, afligidos por diversas enfermedades y sufrimientos: endemoniados, epilpticos y paralticos, y l los curaba. Lo seguan grandes multitudes que llegaban de Galilea, de la Decpolis, de Jerusaln, de Judea y de la Transjordania.

Contenido del smbolo La paloma simboliza al Espritu Santo quien confirma e impulsa a Jess en su misin. Podemos considerar 5 partes del cuerpo de la paloma, que nos van a ayudar para memorizar 5 realidades o acciones importantes de Jess en sus comienzos, apostlicos. El cuerpo de la paloma: Las Misiones que Jess hace y a las cuales enva a los discpulos. Las misiones es lo ms caracterstico de esta etapa. La cabeza: La oracin que Jess hace en su Bautismo (Lc. 3, 21), en el desierto, al elegir a sus discpulos (Lc. 6, 12), en su apostolado (Mc. 1, 35). En el ala derecha: Los milagros, las obras que hace (Mc. 1, 32. Mt. en los Captulos 8 y 9 cuenta 10 milagros). Los milagros son como gestos de amor y solidaridad de Dios hacia los marginados. Estos beneficios deben ser vistos como seales de la llegada del Reino. Milagro: Seal, fuerza, cosa admirable para revelar. Por lo tanto buscar su significado y su mensaje. El ala izquierda: las parbolas que ensea Jess sobre el Reino (Mt. 13). En la cola: las persecuciones que surgen desde el principio (Mc. 3, 1-6). Atrs de la misin liberadora vienen los conflictos y persecuciones. De qu manera nos ayuda a vivir hoy, lo que Jess vivi en esta etapa de su vida?

Milagros

Parbolas

Oracin

Misiones

Tercera etapa: ENCRUCIJADA-CRITICA DE JESUS. Sali Jess con sus discpulos hacia los pueblos de Cesarea de Filipo, y por el camino hizo esta pregunta a sus discpulos: Quin dicen los hombres que soy Yo? Ellos le dijeron: Unos: que Juan el Bautista, otros que Elas, otros que uno de los profetas. El entonces les pregunt: Y ustedes quin dicen que soy Yo? (Mc. 8, 27-29). Preguntas para ambientar el estudio de la 3a. etapa (al final precisar respuestas). 1. Cul es esa encrucijada crtica en que est Jess? 2. Por qu quiere saber, evaluar lo que piensan el pueblo y los dems apstoles de L? 3. Cul es el nuevo rumbo o plan con que quiere continuar su camino? Comentario: Jess se retira un poco de Galilea y de la actividad misionera. Quiere hacer un alto en el camino para evaluar los resultados, la situacin, y as buscar, planear los futuros caminos de accin. Descubre que muchos le siguen por inters, conveniencia, sin comprender bien. Jess quiere cuestionar a sus discpulos para confirmarlos en la fe. Ellos creen en L: T eres el Cristo, el HIJO DE DIOS. Se dedica intensamente a preparar a sus apstoles y a formar la comunidad eclesial (Mt. 6, 16-20). Les habla de cosas serias y difciles que tendrn que enfrentar en el camino y les revela lo que le va a pasar: prisin, tortura, muerte de cruz, aunque resucitar, Pedro se escandaliza. Los dems no entienden. Jess pone en claro las difciles condiciones para seguirlo: dejarlo todo, tomar la cruz, jugarse y perder la vida para ganar la vida que l les dar. (Lc. 9, 23-26). Jess necesita animar, fortalecer, confirmar a sus discpulos y por eso invita a sus tres amigos predilectos, Pedro, Juan y Santiago a orar y ah se transfigura, y El mismo es confirmado en su misin; la ley -Moiss- y los profetas -Elas- avalan su camino. (Mc. 9, 2-8) Su Padre le apoya, contina el rumbo marcado por el camino de Israel. El camino de Jess, es el camino de la fraternidad, el servicio humilde y amoroso para vivir como hermanos, hijos de un Padre Comn y as cumplir el PROYECTO DE DIOS. Y Jess vuelve a anunciar una segunda y una tercera vez su pasin y muerte. (Mc. 9,30 32 y 10,32 - 34). La Pirmide Social aplastar a Jess, cargndolo con una cruz y asesinndolo. En el camino de Jess, como en el camino de Israel, hay muchas tentaciones y dificultades para perseverar. El camino de la liberacin del pueblo atraviesa por el desierto, no se puede acumular man a veces aburre el comerlo. Ante esta realidad, muchos empiezan a abandonar a Jess; se escandalizan y no quieren seguirlo. Los distintos grupos de la sociedad de Israel tienen distintas expectativas y esperanzas del MESIAS y no comprenden, rechazan y persiguen a Jess. A partir de este momento, muchos de sus discpulos dieron un paso atrs y dejaron de seguirlo, Jess pregunt a los Doce apstoles: tambin ustedes quieren marcharse? (Jn. 6, 67-69).

Textos sugeridos: Mc. 8,27-33 y/o Mc. 9, 2-10, Mt. 17, 1-8. Mc. 8, 27-33 Jess sali con sus discpulos hacia los poblados de Cesarea de Filipo, y en el camino les pregunt: Quin dice la gente que soy yo?. Ellos le respondieron: Algunos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, alguno de los profetas. Y ustedes, quin dicen que soy yo?. Pedro respondi: T eres el Mesas. Jess les orden terminantemente que no dijeran nada acerca de l. Y comenz a ensearles que el Hijo del hombre deba sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que deba ser condenado a muerte y resucitar despus de tres das; y les hablaba de esto con toda claridad. Pedro, llevndolo aparte, comenz a reprenderlo. Pero Jess, dndose vuelta y mirando a sus discpulos, lo reprendi, diciendo: Retrate, ve detrs de m, Satans! Porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres. Mc. 9, 2-10 Seis das despus, Jess tom a Pedro, Santiago y Juan, y los llev a ellos solos a un monte elevado. All se transfigur en presencia de ellos. Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, tan blancas como nadie en el mundo podra blanquearlas. Y se les aparecieron Elas y Moiss, conversando con Jess. Pedro dijo a Jess: Maestro, qu bien estamos aqu! Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. Pedro no saba qu decir, porque estaban llenos de temor. Entonces una nube los cubri con su sombra, y sali de ella una voz: Este es mi Hijo muy querido, escchenlo. De pronto miraron a su alrededor y no vieron a nadie, sino a Jess solo con ellos. Mientras bajaban del monte, Jess les prohibi contar lo que haban visto, hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Ellos cumplieron esta orden, pero se preguntaban qu significara resucitar de entre los muertos. Mt. 17, 1-8 Seis das despus, Jess tom a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llev aparte a un monte elevado. All se transfigur en presencia de ellos: su rostro resplandeca como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. De pronto se les aparecieron Moiss y Elas, hablando con Jess. Pedro dijo a Jess: Seor, qu bien estamos aqu! Si quieres, levantar aqu mismo tres carpas, una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. Todava estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubri con su sombra y se oy una voz que deca desde la nube: Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predileccin: escchenlo. Al or esto, los discpulos cayeron con el rostro en tierra, llenos de temor. Jess se acerc a ellos y, tocndolos, les dijo: Levntense, no tengan miedo. Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie ms que a Jess solo.

Contenido del smbolo: Una encrucijada crtica donde Jess en su caminar se encuentra con cuatro caminos, con cuatro posibilidades de caminar. Por eso detiene su paso, pregunta, evala, busca cumplir la voluntad de su Padre y hacer posible el Reino. 1. Un camino es seguir lo mismo, lo rutinario, y de la misma manera. O sea seguir igual que en la 2a. etapa donde muchos no se convierten. 2. Otro camino es el de echarse atrs (Aunque El mismo exige que quien ha puesto la mano en el arado no debe volver atrs). O sea como regresar a su casa, a la primera etapa. 3. Un tercer camino es el de acomodarse al sistema para apaciguar los conflictos y quedar tranquilo. No enfrentar a fariseos, maestros de la ley y dems poderosos. Por eso se molesta mucho con Pedro que le tienta para no tomar el camino de la cruz.. (Mc. 8, 32-33). 4. El cuarto camino es ajustar o modificar el camino para renovar su pastoral. Ya no quiere hacer muchos milagros y predicar a masas, sino ms bien dedicarse a instruir a los 12 apstoles y prepararse para subir a Jerusaln, para enfrentarse abiertamente al sistema de opresin del pueblo, y esto, por medio de la cruz y de entregar y perder la vida. (Mc. 8, 33- 38). Este fue el camino que eligi Jess en esa encrucijada. Y lo hizo en oracin y discernimiento, en comunicacin con el Padre y guiado por el Espritu. De qu manera nos ayuda a vivir hoy, lo que vivi Jess en esta etapa de la vida?

Cuarta etapa: SUBIDA A JERUSALEN. Como ya se acercaba el tiempo en que sera llevado al cielo, emprendi resueltamente el camino a Jerusaln (Lc. 9, 51). Preguntas para ambientar el estudio de esta etapa (precisar al final). 1. Cules son las actitudes de Jesucristo al salir de la Encrucijada y entrar a cumplir radicalmente el PROYECTO DE DIOS? 2. Qu significa eso de caminar, de subir a Jerusaln? 3. Cul es la fuerza, el ideal que mueve a Jess a caminar tan decidido? 80 Comentario: El drama de Jess va llegando al final. El lo sabe porque conoce a los hombres, y observando y analizando la situacin en que est viviendo el pueblo. Las relaciones y conflictos van aumentando. La persecucin arrecia. Jess intuye, descubre a dnde va a parar toda esa trama contra El. Le quedan pocos das y los quiere aprovechar todos con intensidad. Pero conviene que hoy, maana y pasado siga adelante porque no cabe que un profeta perezca fuera de Jerusaln (Lc. 13, 33). Jess vive apasionadamente la vida porque lleva en su corazn un amor apasionado a su Padre, a los pobres, al Reino. Esta subida a Jerusaln ms que un camino fsico, es simblica: Representa este tiempo precioso del recorrido final de Jess. Las subidas son siempre cuesta arriba, o sea, son con dificultades, pero Jess tiene una decisin y fuerza que le hacen caminar, subir como una flecha que vuela hacia el blanco, hacia la meta: Llegar al Padre una vez cumplida la misin de liberacin. Jess camina atravesando pueblos, an de samaritanos, y quiere llamar, aceptar, arrastrar a los que va encontrando. Exige a quienes quieren seguirlo la misma decisin que El tiene: estar dispuestos a cargar su cruz y entregarse hasta perder la vida, para poder ganarla y no echarse atrs. (Lc. 9, 5762). Quiere y anhela que se llene la mesa del Reino, la Mesa del Padre, donde todos debemos vivir como hermanos y compartir el pan. Aunque muchos se han negado excusndose, el Padre manda invitar y traer a los marginados, a los pobres (Lc. 14, 15-24). Busca a los pecadores para levantarlos, perdonarlos y si fuera necesario, cargarlos en hombros (Lc. 15, 1-7). Cunto amor encontramos en su corazn por su Padre, por los pobres, por el Reino. Ese amor es como una llama que quiere incendiar el mundo entero, quiere ser bautizado con fuego. (Lc. 12, 49). Subir a Jerusaln es ir a la capital, ah donde est el poder del sistema: Templo, grandes jefes y autoridades que apedrean y matan a los profetas. Y hacia all va Jess, a esa Jerusaln a la que tanto quiso y quiere, pero que no lo supo recibir. (Lc. 13, 34-35). Y esta subida termina con la entrada humilde de Jess Rey, en Jerusaln, ahora llamado el Domingo de Ramos Por fin llega al final del camino. ... marchaba por delante subiendo a Jerusaln. Y al llegar cerca de Betfag y Betania... al acercarse y ver la ciudad, llor por ella... (Lc. 19, 28-44).

Textos sugeridos: Lc. 9, 51-62 y/o Lc. 13, 22-30. Lc. 9, 51-62 Cuando estaba por cumplirse el tiempo de su elevacin al cielo, Jess se encamin decididamente hacia Jerusaln y envi mensajeros delante de l. Ellos partieron y entraron en un pueblo de Samara para prepararle alojamiento. Pero no lo recibieron porque se diriga a Jerusaln. Cuando sus discpulos Santiago y Juan vieron esto, le dijeron: Seor, quieres que mandemos caer fuego del cielo para consumirlos?. Pero l se dio vuelta y los reprendi. Y se fueron a otro pueblo. Mientras iban caminando, alguien le dijo a Jess: Te seguir adonde vayas!. Jess le respondi: Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dnde reclinar la cabeza. Y dijo a otro: Sgueme. l respondi: Permteme que vaya primero a enterrar a mi padre. Pero Jess le respondi: Deja que los muertos entierren a sus muertos; t ve a anunciar el Reino de Dios. Otro le dijo: Te seguir, Seor, pero permteme antes despedirme de los mos. Jess le respondi: El que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrs, no sirve para el Reino de Dios. Lc. 13, 22-30. Jess iba enseando por las ciudades y pueblos, mientras se diriga a Jerusaln. Una persona le pregunt: Seor, es verdad que son pocos los que se salvan?. l respondi: Traten de entrar por la puerta estrecha, porque les aseguro que muchos querrn entrar y no lo conseguirn. En cuanto el dueo de casa se levante y cierre la puerta, ustedes, desde afuera, se pondrn a golpear la puerta, diciendo: Seor, brenos. Y l les responder: No s de dnde son ustedes. Entonces comenzarn a decir: Hemos comido y bebido contigo, y t enseaste en nuestras plazas. Pero l les dir: No s de dnde son ustedes; aprtense de m todos los que hacen el mal!. All habr llantos y rechinar de dientes, cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes sean arrojados afuera. Y vendrn muchos de Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur, a ocupar su lugar en el banquete del Reino de Dios. Hay algunos que son los ltimos y sern los primeros, y hay otros que son los primeros y sern los ltimos.

Contenido del smbolo: La flecha vuela para llegar y dar en el blanco. La flecha tiene tres partes: 1. La Punta nos puede ayudar a entender y recordar el amor de Jess a su Padre. (Lc. 10, 21). 2. La parte de atrs de la flecha nos recuerda el amor de Jess a los Pobres (Lc. 14, 13). A los considerados ltimos, el Resto de Israel. 3. Y la vara de en medio nos recuerda el amor de Jess por el Reino. (Lc. 10, 9). Ah donde el Padre reina y los pobres que lo aman y se aman cumplen con su Proyecto. De qu manera nos ayuda a vivir hoy, lo que Jess vivi en esta etapa?

Quinta etapa: PASION Y MUERTE DE JESUCRISTO Eres t el Cristo, Hijo de Dios Bendito? Jess respondi: Yo soy... Han odo la blasfemia. Qu les parece? Y estuvieron de acuerdo en que mereca pena de muerte. (Mc. 14, 61-62) Despus se levant toda la asamblea y lo llevaron ante Pilato. Ah empezaron a acusarlo, diciendo: Hemos comprobado que este hombre agita al pueblo (Lc. 23, 1-2). Preguntas para ambientar esta quinta etapa (Precisar al final) 1. Quines son los responsables de la muerte de Jess? 2. Cules son los delitos por los que lo juzgan culpable? 3. Cules son los verdaderos motivos e intenciones de eliminar a Jess? Comentario: Jess pasa los ltimos das de esta semana santa enseando al pueblo, discutiendo con aquellos grupos de enemigos que le acosan y le acusan constantemente para hacerlo caer en alguna trampa (Mt. 22, 15-22). El da lo pasa alrededor del Templo (Lc. 19, 47) y por la noche se retira casi siempre a Betania, o al Huerto de los Olivos para hacer oracin. (Mc. 11, 11). El jueves (ahora llamado Santo), vspera de la Pascua juda, celebra la Cena Pascual. Jess haba deseado ardientemente celebrar este momento, esta CENA, con sus apstoles (Lc. 22, 15). Siempre los ha amado, pero ahora los ama en extremo, hasta el lmite (Jn.13, 1). En esta cena deja muchos recuerdos, como el lavar los pies, y dice muchas palabras de despedida (Jn. 14 a 17) y nos deja el sacramento de su Cuerpo y de su Sangre como un Memorial y Signo. (Mt. 26, 26-29). La Pasin y Muerte de Jesucristo tienen un valor redentor y nos muestran el Amor del Padre que nos entrega a su Hijo, y el de Jess que nos entrega su Vida. Jess va al huerto de los Olivos a orar. Tiene angustia y miedo. Ora una y otra vez a su Padre pidindole que si es posible le quite ese cliz, y suda sangre. (Lc. 22, 39-46). Tan grande es su sufrimiento y su pena. Ah es traicionado por uno de sus apstoles y lo hacen prisionero. Antes de amanecer ese viernes santo comienza a ser interrogado y juzgado. Se burlan de El, lo escupen y golpean. Comienzan las torturas. Afuera, un amigo y apstol, Pedro, lo desconoce y niega (Lc. 22, 61). En la maana siguen los juicios ms formales ante el Sanedrn y Pilato. Hasta lo mandan donde Herodes, quien lo desprecia como a un loco. Dos son los delitos principales por los que lo condenan. Uno de tipo religioso: Es un blasfemo, porque se dice Hijo de Dios. Y otro de tipo poltico: Es un agitador, un subversivo. Los que estn encima de la pirmide social: saduceos, sumos sacerdotes, herodianos y hasta los que estn un poco ms abajo: escribas y fariseos se han confabulado y han venido buscando la ocasin de eliminar, de matar a Jess. Ellos se justifican diciendo que quieren salvar la nacin, que vendr la represin de los romanos (Jn. 11, 45-53). La verdad es que lo que quieren es seguir en el poder, oprimiendo y dominando al pueblo. El pueblo, a pesar del malestar que vive, est desorganizado, masificado. Y una vez ms es manipulado por las autoridades. Cuando Pilato ofrece amnista, o sea, la liberacin de Jess, ellos prefieren a Barrabs (Mc. 15, 6-13). Muchos de ellos lo haban vitoreado en su entrada a Jerusaln pocos das antes. Pilato, por miedo a perder su puesto y su posicin, se lava las manos al entregar a Jess (Mt. 27, 24). Los soldados continan torturando a Jess, a quien le han puesto una corona de espinas (Mc. 15, 17) y es azotado (Mt. 27, 26). Y empieza el VIA CRUCIS que significa el Camino de la Cruz. Jess, clavado en la cruz, dice las 7 famosas ltimas palabras: 1. Padre, perdnales porque no saben lo que hacen (Lc. 23, 34). 2. Hoy estars conmigo en el paraso (Lc. 23, 43). 3. Mujer, ah tienes a tu Hijo; hijo, ah tienes a tu Madre (Jn. 19, 26-27). 4. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? (Mc. 15, 34). 5. Tengo sed (Jn. 19,28). 6. Todo se ha cumplido (Jn. 19,30). 7. Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lc. 23, 46).

Textos sugeridos: Mc. 15, 1-15 y/o Lc. 22, 63 a 23, 12. Mc. 15, 1-15 En cuanto amaneci, los sumos sacerdotes se reunieron en Consejo con los ancianos, los escribas y todo el Sanedrn. Y despus de atar a Jess, lo llevaron y lo entregaron a Pilato. Este lo interrog: T eres el rey de los judos?. Jess le respondi: T lo dices. Los sumos sacerdotes multiplicaban las acusaciones contra l. Pilato lo interrog nuevamente: No respondes nada? Mira de todo lo que te acusan!. Pero Jess ya no respondi a nada ms, y esto dej muy admirado a Pilato. En cada Fiesta, Pilato pona en libertad a un preso, a eleccin del pueblo. Haba en la crcel uno llamado Barrabs, arrestado con otros revoltosos que haban cometido un homicidio durante la sedicin. La multitud subi y comenz a pedir el indulto acostumbrado. Pilato les dijo: Quieren que les ponga en libertad al rey de los judos?. l saba, en efecto, que los sumos sacerdotes lo haban entregado por envidia. Pero los sumos sacerdotes incitaron a la multitud a pedir la libertad de Barrabs. Pilato continu diciendo: Qu quieren que haga, entonces, con el que ustedes llaman rey de los judos?. Ellos gritaron de nuevo: Crucifcalo!. Pilato les dijo: Qu mal ha hecho?. Pero ellos gritaban cada vez ms fuerte: Crucifcalo! Pilato, para contentar a la multitud, les puso en libertad a Barrabs; y a Jess, despus de haberlo hecho azotar, lo entreg para que fuera crucificado. Lc. 22, 63 a 23, 12 Los hombres que custodiaban a Jess lo ultrajaban y lo golpeaban; y tapndole el rostro, le decan: Profetiza, quin te golpe?. Y proferan contra l toda clase de insultos. Cuando amaneci, se reuni el Consejo de los ancianos del pueblo, junto con los sumos sacerdotes y los escribas. Llevaron a Jess ante el tribunal y le dijeron: Dinos si eres el Mesas. l les dijo: Si yo les respondo, ustedes no me creern, y si los interrogo, no me respondern. Pero en adelante, el Hijo del hombre se sentar a la derecha de Dios todopoderoso. Todos preguntaron: Entonces eres el Hijo de Dios?. Jess respondi: Tienen razn, yo lo soy. Ellos dijeron: Acaso necesitamos otro testimonio? Nosotros mismos lo hemos odo de su propia boca. Despus se levant toda la asamblea y lo llevaron ante Pilato. Y comenzaron a acusarlo, diciendo: Hemos encontrado a este hombre incitando a nuestro pueblo a la rebelin, impidindole pagar los impuestos al Emperador y pretendiendo ser el rey Mesas. Pilato lo interrog, diciendo: Eres t el rey de los judos?. T lo dices, le respondi Jess. Pilato dijo a los sumos sacerdotes y a la multitud: No encuentro en este hombre ningn motivo de condena. Pero ellos insistan: Subleva al pueblo con su enseanza en toda la Judea. Comenz en Galilea y ha llegado hasta aqu. Al or esto, Pilato pregunt si ese hombre era galileo. Y habindose asegurado de que perteneca a la jurisdiccin de Herodes, se lo envi. En esos das, tambin Herodes se encontraba en Jerusaln. Herodes se alegr mucho al ver a Jess. Haca tiempo que deseaba verlo, por lo que haba odo decir de l, y esperaba que hiciera algn prodigio en su presencia. Le hizo muchas preguntas, pero Jess no le respondi nada. Entre tanto, los sumos sacerdotes y los escribas estaban all y lo acusaban con vehemencia. Herodes y sus guardias, despus de tratarlo con desprecio y ponerlo en ridculo, lo cubrieron con un magnfico manto y lo enviaron de nuevo a Pilato. Y ese mismo da, Herodes y Pilato, que estaban enemistados, se hicieron amigos.

Contenido del smbolo. Es una balanza. La balanza es smbolo de la justicia, y a veces la ponen en manos de una mujer con los ojos vendados. Pero en una sociedad donde la pirmide es de acumulacin de poder en pocas manos, toda la balanza se hacer instrumento de injusticia. En cualquier platillo que se le carga un peso ser para condenar a los que estn contra el sistema de opresin. Jess por eso es condenado, porque como Hijo y enviado de Dios se opone a esa esclavitud religiosa y social, a todo pecado que mata la Vida y El nos muestra otro camino, nos da una nueva ley de amor para alcanzar la libertad y la felicidad. 1. En un platillo de la balanza pusieron delitos religiosos: Blasfemo. 2. En el otro platillo de la balanza le pusieron delitos polticos: Subversivo. De qu manera nos ayuda a vivir hoy, lo que Jess vivi en esta etapa?

Sexta etapa: LA RESURRECCION DEL SEOR JESUCRISTO. Si no veo en sus manos la seal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creer... Acerca tu dedo y aqu tienes mis manos, trae tu mano y mtela en mi costado y no seas incrdulo, sino ten fe. Toms le contest: Seor mo y Dios mo (Jn. 20, 25-27). Preguntas para el estudio de la sexta etapa (al final dar respuesta). 1. Qu actitudes manifiesta el Seor resucitado en sus apariciones? 2. Cules son los sentimientos de los discpulos y de la comunidad ante el Resucitado? Comentario: Apariciones del primer da: Parece que primero se le apareci a Mara Magdalena, quien con otras mujeres haba ido al sepulcro y regresa a llorar ante el sepulcro vaco. Jess se acerca y le pregunta: Mujer por qu lloras, a quin buscas? La consuela y luego la enva a confirmar a sus hermanos en la comunidad. (Jn. 20, 11-18). A Pedro tambin se le apareci. Avisado por las mujeres sali corriendo junto con Juan. Encontraron el sepulcro vaco. Pero despus, el Seor lo busca para confirmarlo en la fe, y as l confirme a sus hermanos. (Lc. 24, 34). Jess se aparece a los caminantes de Emas. Ellos iban huyendo de Jerusaln, de la cruz y de la comunidad. Jess se hace encontradizo en el camino y los encuentra desconcertados, desesperanzados y poco a poco les va animando, cuestionando, enseando las Escrituras. Al pedrselo se queda un poco ms con ellos y comparte el pan. A pesar de la distancia y peligros regresan los discpulos a Jerusaln a anunciar lo sucedido. (Lc. 24, 13-35). A la comunidad reunida, encerrada por miedo, tambin se le presenta el Seor llevando paz, comiendo con ellos para ayudarles a creer, pues estaban atnitos. (Lc. 24, 36-42). Ocho das despus regresa, buscando a Toms, especialmente. Este era valiente, pero medio desconfiado y hasta un poco apartado de la comunidad. (Jn. 20, 26-29). Das despus, mientras lo esperaban all en Galilea Jess se les aparece en el lago al amanecer de una noche en que no haban pescado nada. El es el que se acerca y les pide algo de comer, aunque despus El les prepara un almuerzo y dialoga con ellos, sobre todo con Pedro. (Jn. 21, 1-17). En el monte se les vuelve a aparecer a los discpulos para enviarlos con la misin de bautizar; slo con quienes conozcan su doctrina y la quieran poner en prctica, Jess se compromete a estar siempre con ellos (Mt. 28, 16). As pasa 40 das acabando de instruirles, sobre todo para que se preparen para la venida del Espritu Santo hasta que sube al Padre. Los sac hasta Betania y alzando sus manos los bendijo. Y mientras los bendeca se separ de ellos y fue llevado al cielo (Lc. 24, 50-52).

Textos sugeridos: Lc. 24, 13-35 y/o Jn. 20, 19-28. Lc. 24, 13-35 Ese mismo da, dos de los discpulos iban a un pequeo pueblo llamado Emas, situado a unos diez kilmetros de Jerusaln. En el camino hablaban sobre lo que haba ocurrido. Mientras conversaban y discutan, el mismo Jess se acerc y sigui caminando con ellos. Pero algo impeda que sus ojos lo reconocieran. l les dijo: Qu comentaban por el camino?. Ellos se detuvieron, con el semblante triste, y uno de ellos, llamado Cleofs, le respondi: T eres el nico forastero en Jerusaln que ignora lo que pas en estos das!. Qu cosa?, les pregunt. Ellos respondieron: Lo referente a Jess, el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y en palabras delante de Dios y de todo el pueblo, y cmo nuestros sumos sacerdotes y nuestros jefes lo entregaron para ser condenado a muerte y lo crucificaron. Nosotros esperbamos que fuera l quien librara a Israel. Pero a todo esto ya van tres das que sucedieron estas cosas. Es verdad que algunas mujeres que estn con nosotros nos han desconcertado: ellas fueron de madrugada al sepulcro y, al no hallar el cuerpo de Jess, volvieron diciendo que se les haban aparecido unos ngeles, asegurndoles que l est vivo. Algunos de los nuestros fueron al sepulcro y encontraron todo como las mujeres haban dicho. Pero a l no lo vieron. Jess les dijo: Hombres duros de entendimiento, cmo les cuesta creer todo lo que anunciaron los profetas! No era necesario que el Mesas soportara esos sufrimientos para entrar en su gloria?. Y comenzando por Moiss y continuando con todos los Profetas, les interpret en todas las Escrituras lo que se refera a l. Cuando llegaron cerca del pueblo adonde iban, Jess hizo ademn de seguir adelante. Pero ellos le insistieron: Qudate con nosotros, porque ya es tarde y el da se acaba. l entr y se qued con ellos. Y estando a la mesa, tom el pan y pronunci la bendicin; luego lo parti y se lo dio. Entonces los ojos de los discpulos se abrieron y lo reconocieron, pero l haba desaparecido de su vista. Y se decan: No arda acaso nuestro corazn, mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?. En ese mismo momento, se pusieron en camino y regresaron a Jerusaln. All encontraron reunidos a los Once y a los dems que estaban con ellos, y estos les dijeron: Es verdad, el Seor ha resucitado y se apareci a Simn!. Ellos, por su parte, contaron lo que les haba pasado en el camino y cmo lo haban reconocido al partir el pan. Jn. 20, 19-28. Al atardecer de ese mismo da, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discpulos, por temor a los judos, lleg Jess y ponindose en medio de ellos, les dijo: La paz est con ustedes!. Mientras deca esto, les mostr sus manos y su costado. Los discpulos se llenaron de alegra cuando vieron al Seor. Jess les dijo de nuevo: La paz est con ustedes! Como el Padre me envi a m, yo tambin los envo a ustedes. Al decirles esto, sopl sobre ellos y aadi: Reciban el Espritu Santo. Los pecados sern perdonados a los que ustedes se los perdonen, y sern retenidos a los que ustedes se los retengan. Toms, uno de los Doce, de sobrenombre el Mellizo, no estaba con ellos cuando lleg Jess. Los otros discpulos le dijeron: Hemos visto al Seor!. l les respondi: Si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creer. Ocho das ms tarde, estaban de nuevo los discpulos reunidos en la casa, y estaba con ellos Toms. Entonces apareci Jess, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: La paz est con ustedes!. Luego dijo a Toms: Trae aqu tu dedo: aqu estn mis manos. Acerca tu mano: mtela en mi costado. En adelante no seas incrdulo, sino hombre de fe. Toms respondi: Seor mo y Dios mo!.

Contenido del smbolo: Es un hombre resucitado, con 5 llagas. Las cinco llagas del Seor Resucitado nos ayudarn a recordar 5 actitudes principales que mostr Jess despus de su Resurreccin: 1. En el pie derecho: Busca. Jess busca a Mara Magdalena, a los discpulos de Emas, a la Comunidad. 2. Mano derecha: Jess consuela: Mara, por qu lloras? Les hace arder el corazn a los de Emas. A la comunidad les saluda con saludo de paz, etc. 3. Mano izquierda: Confirma en la fe: a Pedro para que confirme a sus hermanos. Les muestra con las escrituras que el Cristo tena que sufrir. Para que crean y tengan fe; les ensea sus llagas y hasta come con ellos para que tengan fe. 4. Pie izquierdo: Jess enva a los que lo han reconocido: Ve y diles a mis hermanos; los de Emas regresan a la comunidad a dar testimonio, los enva a predicar y bautizar, pide que apacienten a su pueblo. 5. El corazn: Jess ama y pide amor: Se deja abrazar de Mara cuando le reconoce como su Seor, le muestra amor a la comunidad. A Pedro le pregunta si lo ama. De qu nos sirve en nuestra vida hoy, lo que vivi Jess en esta etapa?