Scrisoarea Parintelui Paisie Aghioratul referitoare la semnele vremurilor, 666 de Cuv.

Paisie Aghioratul
"DUPA FURTUNA DIAVOLEASCA, VA VENI INSORIREA DUMNEZEIASCA" In spatele duhului lumesc al "libertatii" de astazi, al lipsei de respect in Biserica lui Hristos fata de cei mai mari, parinti si dascali, care au frica de Dumnezeu, se ascunde sclavia duhovniceasca, stresul si anarhia, care conduce lumea la impas, la catastrofa sufleteasca si trupeasca. Iar in spatele sistemului perfect de asigurare computerizata, ce se face prin "cartela" electronica, se ascunde dictatura mondiala, sclavia lui antihrist. "...ca sa-si puna semn pe mana lor cea dreapta sau pe frunte, incat nimeni sa nu poata cumpara sau vinde, decat numai cel ce are semnul, adica numele fiarei, sau numarul numelui fiarei. Aici este intelepciunea. Cine are pricepere sa socoteasca numele fiarei, caci este numar de om. Si numarul lui este sase sute saizeci si sase" (Apocalipsa 13, 16-18). Sfantul Andrei al Cezareii scrie urmatoarele: "Despre numele cel murdar al lui antihrist si despre talcuirea numarului precum si despre altele ce s-au scris despre acela, vremea le va descoperi si experienta celor intelepti..., dar nu a binevoit harul dumnezeiesc sa se scrie in dumnezeiasca carte numele lui cel pierzator. Insa cercetand cu ratiunea, cu adevarat multe (nume) se pot afla...". (Sfantul Andrei al Gezareii, Talcuire la Apocalipsa, cap.58, pp. 541-342, editie greaca) Dar lucru ciudat este ca multi oameni duhovnicesti, pe langa faptul ca fac talcuirile lor proprii, se mai si tem cu o frica lumeasca de "punerea la dosar", in timp ce ar fi trebuit sa se nelinisteasca duhovniceste, sa-i ajute pe crestini cu nelinistea cea buna si sa le intareasca credinta, si astfel sa simta mangaierea dumnezeiasca. Ma mir cum toate aceste evenimente nu le creaza probleme de constiinta! De ce nu-si pun macar un semn de intrebare la talcuirile mintii lor? Si daca il ajuta pe antihrist la pecetluirea lor, de ce mai trag si alte suflete la pierzare? Caci la aceasta se refera: "...ca sa insele, daca este cu putinta, si pe cei alesi" (Mc. 13, 22). Se vor insela cei care le vor talcui pe acestea cu mintea lor. In timp ce semnele sunt foarte clare. "Fiara" de la Bruxelles a sorbit in computer cu 666 aproape toate statele. Cartela, buletinul electronic, "inainte mergatoare ale pecetluirii", ce arata? Din pacate la radio ascultam numai timpul probabil. Ce ne va spune Hristos? "Fatarnicilor, fata cerului stiti s-o judecati, dar semnele vremurilor nu puteti" (Mt. 16, 3). Asadar, dupa cartela si dupa buletinul electronic, adica "indosarierea" persoanelor, ce se face pentru a inainta cu viclenie la pecetluire, vor spune mereu la televizor ca oarecare a furat cartela cutaruia si i-a luat banii din banca. Pe de alta parte vor face reclama

"sistemului perfect", adica pecetluirii pe mana sau pe frunte cu raze laser, a numarului 666, numele antihristului, care nu se va distinge cu ochiul liber. Din pacate, iarasi "anumiti cunoscatori" ii vor "infasa" pe fii lor duhovnicesti ca pe niste prunci, chipurile ca sa nu-i mahneasca. "Aceasta nu are importanta". "Nu-i nimic, este destul sa credeti launtric". Si, desi vedem ca Apostolul Petru, care s-a lepadat numai la exterior de Hristos, i s-a socotit aceasta cu adevarat lepadare, acestia se leapada de Sfanta pecete a lui Hristos, ce le-a fost data la Sfantul Botez, care este "Pecetea darului Sfantului Duh", prin primirea pecetii lui antihrist si mai spun apoi ca il au pe Hristos inlauntrul lor. Din pacate, o astfel de logica aveau si unii "gnostici" pe vremea sfintilor mucenici, care incercau sa intoarca pe mucenici de la marturisirea lor, asa cum spune Sfantul Vasile cel Mare in "Cuvantul" sau la mucenicul Gordie: "...multi incercau sa-l convinga pe mucenic sa se lepede numai cu gura si sa-si pastreze credinta in suflet prin aceiasi dispozitie launtrica, pentru ca Dumnezeu nu cauta la cele pe care le rosteste limba, ci la intentia omului. Insa mucenicul Gordie a ramas neinduplecat si a raspuns: "Nu sufera limba cea zidita de Hristos sa rosteasca ceva impotriva Ziditorului... Nu va inselati, Dumnezeu nu se lasa batjocorit caci din cele ce ies din gura sa, fiecare va fi judecat; din cuvintele tale te va indreptati si din cuvintele tale te va osandi". De asemenea, sub stapanirea lui Deciu, s-a poruncit crestinilor sa marturiseasca religia inchinatorilor la idoli si crestinii care au marturisit si au jertfit idolilor, au primit un certiflcat scapand astfel de mucenicie. Dar nu numai acestia s-au lepadat de Hristos, ci si cei care au dat bani inchinatorilor la idoli si au luat certificatul fara sa se lepede de Hristos, asa numitii "libellus". Dar si pe acestia Biserica noastra i-a considerat lepadati, cazuti. Sa ne amintim si de minunea savarsita de Sfantul Teodor, care se praznuieste in fiecare an in sambata din prima saptamana a Postului Mare: "Iulian Paravatul stiind ca poporul lui Hristos, mai cu seama in saptamana intai a Postului Mare, cauta sa se curateasca si sa se apropie mai mult de Dumnezeu, a voit sa-i spurce. De aceea a poruncit sa puna in piata in acele zile mancaruri spurcate cu sangele jertfelor idolesti. Dar Sfantul mucenic Teodor s-a aratat in vis lui Evdoxie, arhiepiscopul de atunci al Constantinopolului, si descoperindu-i fapta imparatului, i-a poruncit sa-i adune pe credinciosi dis-de-dimineata ca sa-i impiedice sa foloseasca acele mancaruri spurcate. Iar lipsa hranei necesare sa o inlocuiasca vremelnic prin coliva... In felul acesta scopul Paravatului a fost zadarnicit si poporul cel credincios a fost pazit nespurcat...". Departarea de cele jertfite idolilor a fost randuita printr-un canon al Sfintilor Apostoli: "Si apostolii si preotii s-au adunat... (si au hotarat) sa se fereasca de cele jertfite idolilor si de desfrau si de (animale) sugrumate si de sange" (Fp. Apostolilor 15, 6, 20). Dar cu toate cele pe care le-am aratat, auzi, din pacate, o gramada de neghiobii ale mintii unor "gnostici" de astazi. Unul spune: "Eu voi primi buletinul cu 666, si voi pune si o

cruce alaturi". Altul spune: "Eu voi primi pecetea cu 666 pe frunte si voi face si o cruce pe cap...". Iar altii spun o gramada de alte neghiobii, crezand ca se vor sfinti in felul acesta. Dar toate acestea sunt inselari. Numai cele care primesc sfintire, numai acelea se sfintesc. De pilda, apa primeste sfintire si se face agheasma. Insa urina nu primeste sfintire. Piatra se poate face paine prin minune, dar necuratia nu primeste sfintire. Prin urmare, diavolul, antihristul, atunci cand este pe buletin, pe mana sau pe fruntea noastra prin simbolul lui, nu se sfinteste chiar si o cruce de ai face. Avem puterea Cinstitei Cruci, a simbolului sfant, si harul dumnezeiesc al lui Hristos numai atunci cand ne indestulam cu Sfanta pecetluire a Botezului, prin care ne lepadam de satana, ne unim cu Hristos si primim sfanta pecetluire: "Pecetea darului Duhului Sfant". Hristos sa ne lumineze pe toti. Amin. Sfantul Munte Athos Chilia Tanaguda - Manastirea Cutlumus Sambata din prima saptamana a Postului Mare 1987

Cuv. Paisie Aghioritul despre semnele timpului, Antihrist si pecetea 666

Postat de admin pe 05 Jan 2009 la 08:00 am | Categorii: Cuviosul Paisie Aghioritul, Noua ordine mondiala/Masonerie, Portile Iadului, Profetii si marturii pentru vremurile de pe urma Print

Din pacate, unii cunoscatori infasa pe fiii lor duhovnicesti ca pe niste prunci, chipurile, ca sa nu-i mahneasca. Nu vatama asta; nu-i nimic. E suficient sa credeti launtric. Sau spun: nu vorbiti despre subiectul acesta despre buletine si pecetluire ca sa nu se mahneasca oamenii. In timp ce de le-ar spune: Sa incercam sa traim mai duhovniceste, sa fim mai aproape de Hristos si sa nu va temeti de nimic, si de va trebui vom si marturisi ii vor pregati oarecum. Daca cineva cunoaste adevarul, isi face probleme si se trezeste. Il doare pentru situatia de astazi, se roaga si ia aminte sa nu cada in cursa. Apropo si de aceste vesti:

Romnia, ar ortodox, face PRIMA pasul apostatic ctre paapoartele biometrice n Romnia noile permise auto conin un cip electronic

Despre Antihrist
- Parinte, spuneti-ne ceva despre Antihrist. - Sa spunem mai bine despre Hristos Cat putem, sa fim langa Hristos. Daca suntem cu Hristos, ne vom teme de Antihrist? Oare nu exista duh antihristic acum? Raul face duhul antihristic. Si daca se va naste si un monstru antihrist si va face unele neghiobii, va fi luat in ras la sfarsit. Se vor petrece multe evenimente. Poate veti apuca sa traiti si voi multe din semnele scrise in Apocalipsa. Incet-incet destule incep sa iasa la iveala. Strig si eu netrebnicul de atatia ani! Situatia este infricosatoare, ciudata. Nerozia a intrecut limitele. A venit lepadarea si ramane ca acum sa vina fiul pierzarii (2 Tes. 2,3). Totul va deveni un spital de nebuni. In harababura ce va stapani, fiecare stat se va ridica sa faca orice-i spune cugetul. Dumnezeu sa ajute, ca interesele celor mari sa fie astfel incat sa ne ajute. Din ce in ce vom auzi de ceva mai nou. Vom vedea facanduse lucrurile cele mai neasteptate, mai nerationale. Numai ca evenimentele se vor derula cu repeziciune. Ecumenism, piata comuna, un stat mare, o religie dupa masurile lor. Acesta este planul diavolilor. Sionistii pregatesc pe cineva de Mesia. Pentru ei Mesia este imparat, adica va stapani aici pe pamant. Martorii lui Iehova si ei viseaza la un imparat pamantesc. Sionistii vor prezenta unul si martorii lui Iehova il vor primi. Vor spune Acesta este. Se va face mare zapaceala. In mijlocul acestei zapaceli toti vor cere un Mesia, ca sa-i mantuiasca. Si atunci vor prezenta pe unul care va 5

spune: Eu sunt Imam, eu sunt al cincilea Buda, eu sunt Hristos pe care-l asteapta crestinii, eu sunt acela pe care-l asteapta Martorii lui Iehova, eu sunt Mesia evreilor. Va avea cinci eu-uri ! Evanghelistul Ioan atunci cand in prima sa epistola spune: Copiii mei ca vine antihristul, iar acum multi antihristi s-au aratat (1 In. 2, 18), nu intelege ca asteptatul Antihrist va fi ca prigonitorii Maximian si Diocletian, ci ca Antihristul cel asteptat va fi intr-un fel ca un diavol intrupat, care se va prezenta poporului israelian ca Mesia si va insela lumea. Vin ani grei, vom avea incercari mari. Crestinii vor avea mare prigoana. Si uita-te: oamenii nici nu inteleg ca traim in semnele vremurilor, ca pecetluirea inainteaza. Traiesc ca si cum nu s-ar intampla nimic. De aceea spune Scriptura ca va cauta sa insele, de va fi cu putinta, si pe cei alesi (Mt. 24,24; Mc. 13,22). Cei care nu vor avea intentie buna, care nu vor fi luminati, se vor insela in anii apostaziei. Pentru ca cel ce nu are harul dumnezeiesc, nu are claritate duhovniceasca, asemeni diavolului. - Parinte, sionistii cred cele despre Antihrist? - Acestia vor sa stapaneasca toata lumea. Ca sa le reuseasca scopul, folosesc vrajitoria si satanismul. Satanolatria o vad ca pe o putere, care ii va ajuta in planurile lor. Adica vor sa stapaneasca lumea cu putere satanica. Pe Dumnezeu nu-L pun in socoteala lor. Se vor binecuvanta asadar de Dumnezeu? Din asta Dumnezeu va scoate multe lucruri bune. Celelalte teorii satanice au tinut cel putin 70 de ani; ale acestora nici 7 ani nu vor tine. Parinte, atunci cand aud despre Antihrist simt o frica inauntrul meu. De ce te temi? Va fi mai infricosator decat diavolul? Acesta este om. Sfanta Marina l-a batut pe diavol si Sfanta Iustina a alungat atatia. La urma urmei noi n-am venit sa ne aranjam in aceasta lume.

Imparatul pamantesc al evreilor

Semnul ca se apropie implinirea proorociilor va fi daramarea templului lui Omar din Ierusalim. Il vor darama, ca sa rezideasca Templul lui Solomon, care, precum se spune, a fost zidit in locul acesta. In cele din urma sionistii il vor aseza acolo pe Antihrist ca Mesia. Am auzit ca evreii deja se pregatesc sa rezideasca Templul lui Solomon. - Parinte, evreii, desi citesc Vechiul Testament, cum de nu cred in Hristos? - Nu te duci sa le-o spui asta evreilor? Evreii au avut fanatism de la inceput. Ei inteleg, dar egoismul ii orbeste. Daca ar fi luat putin aminte, n-ar fi ramas nici un evreu (necrestinat). 6

- Cele pe care le-au citit, cum le-au explicat? - Cum le-au explicat si cum le explica? Noimele duhovnicesti le fac materiale. De pilda, ceea ce spune proorocul Isaia au inflorit pustiurile Iordanului (Is. 35,2), sa vezi cum au explicat-o. Ca sa arate ca a inflorit pustiul, au intors inapoi un rau, au facut diguri, gradini, au sadit banani, lamai, portocali, au facut numai livezi, asadar spun ca a inflorit pustiul. Pe toate asa le explica. In timp ce cuvintele acestea ale Proorocului se refera la renasterea lumii prin Sfantul Botez, prin baia nasterii din nou. - Acum asteapta pe imparatul pamantesc? - Da, pe Antihrist. Rabinii stiu ca a venit Mesia si ca L-au rastignit. Am aflat de la o persoana ca, atunci cand un evreu trage sa moara, merge rabinul si-i spune la ureche: Mesia a venit. Vezi, ii mustra constiinta, pentru ca se simt vinovati, dar nu se smeresc. - Si ce castiga ca o spun in vremea aceea ? - Nimic. O spun asa, deoarece ii mustra constiinta si cred ca, spunand-o, sunt in regula. - Ceilalti nu aud? - Nu, caci i-o spun la ureche. Si unii copii ai evreilor s-au razvratit impotriva rabinilor. Mesia a venit spun ei; pe care Mesia il asteptati?. In America un grup de tineri care se ocupa istoriceste de Sfanta Scriptura scot o revista in care este scris: Mesia a venit. Celui care nu crede ca a venit Mesia ii vom trimite in dar revista, pana ce va crede. Cel care crede, sa trimita ajutor, ca s-o trimitem si altora ca sa creada. - Acestia sunt evrei? - Da, evrei. - Au devenit crestini? - Ei, daca au crezut tot e ceva. [este vorba, probabil de asa-numitii "evrei mesianici", nota noastra] - Se poate sa existe rabini crestini in ascuns? - Rabini sa fie crestini in ascuns? Daca se face crestin, mai ramane rabin? Adica sa invete pe evrei ca n-a venit Mesia si atunci cand trag sa moara sa le spuna ca a venit?

Pecetea 666
- Parinte, peste cat timp se vor petrece aceste evenimente? - Intarzie din pricina ta si a mea, ca sa dobandim o stare duhovniceasca buna. Dumnezeu inca mai rabda, pentru ca de se vor intampla acum ne vom pierde amandoi. Nu se spune nicaieri in invatatura lui Hristos despre un anumit timp (Mt. 24,36; Mc. 13,32; F.Ap. 1,7; I Tes. 5,1;) insa Scriptura spune ca semnele vremurilor vor instiinta despre venirea lor (Mt. 24,29 s.u.; Mc.13,24 s.u; Lc.21, 25 s.u;). Sa fim intotdeauna gata si le vom vedea atunci cand se va apropia timpul. Atunci vom fi mai siguri. Timpul si experienta le vor descoperi celor treji (Sf. Andrei al Cezareii Explicarea Apocalipsei Sf. Ioan Evanghelistul, Cap. 38, pg 106, 340C) spune Sfantul Andrei al Cezareii. Mi-a cazut in mana o carte care avea pe coperta un 666 mare. Ei, oameni lipsiti de marime de suflet! O fac ca sa-l prezinte frumos pe 6 si sa obisnuiasca lumea cu el. Astfel, incet-incet va veni si pecetluirea. - Parinte, si nasturii ce se cos la haine se vand prinsi pe niste hartii care au numarul 666. - Mai, si diavolul asta! Pe cartelele de credit l-au pus de mult timp. Acum si pe nasturi. Multi pun pe 666 ca firma, ca sa fie preferate produsele lor. Unul il sprijina pe altul. Adica 666 sa ia de la 666. S-a scris ca atunci cand va circula reclama cu sarpele ce isi mananca coada, asta va insemna ca evreii vor stapani toata lumea. Acum si-au pus numarul si pe unele bancnote. 666 a cuprins si China si India. - Parinte, cum de stiu si totusi pun acest numar? - Sfantul Evanghelist Ioan stia ce va face diavolul, precum si proorocii au proorocit ca-L vor vinde pe Hristos pentru treizeci de arginti (Zaharia 11, 1-13;), ca-L vor adapa cu otet (Ps. 68, 22), ca-I vor imparti hainele (Ps. 21, 19). Cu 2000 de ani in urma s-a scris in Apocalipsa ca oamenii se vor pecetlui cu numarul 666. Cine are pricepere sa socoteasca numarul fiarei; caci este numar de om. si numarul ei este sase sute saizeci si sase (Apoc. 13,18). Pentru evrei numarul 666 este simbolul economiei. Evreii, precum se arata in Vechiul Testament, au pus impozit concret neamurilor pe care le-au supus in diferite razboaie. Impozitul anual era de 666 talanti de aur (3 Regi 10,14 si 2; Par. 9,13). Acum, ca sa supuna toata lumea, pun iarasi acest numar de impozit vechi, care se leaga de trecutul lor slavit. De aceea nu vor sa-l inlocuiasca cu alt numar. Adica 666 este simbolul lui mamona. L-au luat de la greutatea aurului nu stiau aceasta ce o spune Sfantul Ioan in Apocalipsa dar nu inceteaza sa fie mamona. Evanghelia insa spune:

sau Hristos sau mamona. Nu puteti sluji lui Dumnezeu si lui mamona (Mt. 6,24). Lucrurile inainteaza in mod programat. In America cainii umbla fiind pecetluiti cu un emitator si, pac!, ii gasesc. Asa stiu unde se afla fiecare caine. Cainii care nu au marcaj si sunt fara stapan, ii omoara cu raze laser. Dupa aceea vor incepe sa-i omoare si pe oameni. Au pecetluit tone de pesti si-i urmaresc din satelit in ce mare sunt. Acum iarasi a aparut o boala, pentru care au aflat un vaccin care va fi obligatoriu si, ca sa-l poata face cineva, il vor pecetlui. Cati oameni nu sunt deja pecetluiti acolo cu raze laser, unii pe frunte si altii pe mana. Mai tarziu, cel care nu va fi pecetluit cu nr. 666 nu va putea nici vinde, nici cumpara, sau sa ia imprumut, sa fie numit intr-un post etc. Imi spune gandul ca Antihrist cu acest sistem vrea sa prinda toata lumea si, daca cineva nu este in sistem, nu va putea lucra etc., fie el rosu, fie negru, fie alb, adica toti. Va supraveghea astfel printr-un sistem economic care va controla economia mondiala si numai aceia care au primit pecetea cu numarul 666 vor putea avea acces la schimburi comerciale. Dar ce vor pati oamenii care se vor pecetlui! Mi-a spus un specialist ca prin razele laser se pricinuiesc vatamari. Oamenii care se vor pecetlui vor atrage astfel razele soarelui si vor fi atat de vatamati, incat isi vor manca limbile de durere (Apoc. 16,10). Cei care nu se vor pecetlui vor petrece mai bine decat ceilalti, pentru ca Hristos ii va ajuta pe cei ce nu s-au pecetluit. Acesta nu este putin lucru! - Parinte, cand ii va ajuta? Dupa aceste evenimente? - Nu, chiar atunci. - Parinte, daca nu vor putea vinde si cumpara, cum vor putea petrece mai bine? - Sa vezi, Dumnezeu stie un mod, il stiu si eu. Asadar, m-a preocupat mult subiectul acesta si mi-a trimis dupa aceea o telegrama. Mai, mai, cum ne iconomiseste Dumnezeu ! - Parinte, de ce pecetluirea se numeste si increstare? - Pentru ca nu este la suprafafa. Ce inseamna a incresta? Nu inseamna a trage linii adanci, crestaturi? Pecetluirea va fi increstare, pe care o vor pune mai intai pe toate produsele si dupa aceea vor impune sa se faca si cu raze laser pe mana sau pe fruntea oamenilor. Acum doi ani i-am spus unui medic din Toronto despre pecetluire si acum, mi-a spus acela, a citit intr-un ziar ca in loc de cartela cer amprentele ( Staretul se referea la imaginea palmei ce inlocuieste cartela ) de la mana. Ei inainteaza, dar nu putem spune ca va fi asta sau aceea. Unele televizoare trimise in ultimul timp in Grecia au si un aparat care urmaresc pe cei ce privesc la televizor. Peste putin toti cei ce vor avea televizor vor privi la televizor, dar vor fi vazuti si ei. Adica vor urmari si vor fi urmariti. Li se va controla astfel prin computer toata viata lor; ce spun, ce fac, totul. Vezi la ce fel de dictatura s-a gandit diavolul! La Bruxelles au o cladire intreaga cu 666, in care-si adapostesc computerul. Acest computer poate controla miliarde de oameni sunt aproape 6 miliarde toata lumea. Toate le vor fi cunoscute printr-o rasucire de buton. Unii europeni s-au impotrivit, deoarece se tem de dictatura mondiala. Noi, ortodocsii, ne impotrivim, pentru ca nu-l vrem pe

Antihrist si, fireste, nici dictatura. Ne asteapta evenimente, dar nu vor dura mult. Pe cat s-a vatamat Ortodoxia prin comunism, pe atat se va vatama si acum.

Noile buletine de identitate

- Parinte, a spus cineva: Cum de folositi bancnota de 5.000 de drahme care are pe ea nr. 666? Acelasi lucru este si cu buletinul. - Hartia de 5.000 este ban si lira Angliei are pe ea pe regina Elisabeta; asta nu vatama. Cele ale Cezarului, Cezarului (Mt. 22,21; Mc. 12,17). Aici insa este vorba de identitatea mea, este ceva personal; nu este ban. Identitatea inseamna ceea ce inseamna si cuvantul; adica cineva se identifica cu cele pe care le declara. Ei pun pe diavolul si sa semnez ca il primesc. Cum sa fac asta ? - Parinte, ce legatura are acest buletin de identitate cu pecetluirea ? Buletinul de identitate nu este pecetea; este introducerea pecetluirii. - Parinte, lumea intreaba ce sa faca in legatura cu noile buletine de identitate. - Atunci cand va intreaba, voi cel mai bine sa le spuneti oamenilor sa intrebe pe duhovnicii lor si sa faca rabdare sa vada cum va actiona Biserica, pentru ca multi pun intrebari, dar putini inteleg raspunsurile. Deoarece eu am scris clar in brosura Semnele vremurilor: fiecare sa actioneze potrivit cu constiinta lui. Desigur, unii spun: Ei, acestea sunt o parere a unui calugar; nu este pozitia Bisericii. Eu insa nu mi-am spus parerea mea, ci am formulat simplu cuvintele lui Hristos, ale Evangheliei, pentru ca propria noastra parere trebuie s-o supunem voii lui Dumnezeu, ce se exprima in Evanghelie. Altii, spun cele contrare celor ce le-am spus eu, spunand ca le-a zis Parintele Paisie. Unii, care le aud, desi lucrurile sunt asa de serioase, nu intreaba daca sunt asa, daca intr-adevar le-am spus, ci le cred. Eu nu ma tem; le spun cu curaj. Vin si la Coliba si arunca 666 in cutie. In sfarsit, asta nu-i nimic ! Intr-o zi mi-au pus o inscriptie pe usa Am crezut ca a venit cineva, nu m-a gasit si a scris lipseste, ca s-o vada si altcineva. Dar ma uit mai bine, si ce sa vad ? Era scrisa o ocara. O astfel de ocara n-am auzit nici cand eram mirean. Toata aceasta situatie va primi o maturatura buna, dar vom trece si noi o furtuna. Lumea s-a ridicat, trebuie sa ne ridicam si noi cu multa rugaciune. Pe unii ii intereseaza subiectul buletinelor de identitate, altii il exploateaza si creeaza probleme. Biserica trebuie sa ia o pozitie corecta. Sa vorbeasca; sa explice credinciosilor ca sa inteleaga ca de vor lua buletinul de identitate, asta va constitui o cadere. In acelasi timp sa ceara de la stat ca noul buletin cel putin sa nu fie obligatoriu. Daca Biserica ia o pozitie serioasa se va respecta libertatea credinciosilor, asa incat cel ce vrea isi va lua noul buletin, iar cel ce nu vrea, sa-l pastreze pe cel vechi; atunci vor plati numai cateva nuci tari, pentru ca ceilalti le vor sta impotriva. Cea mai multa lume isi va face treaba sa. Cei 10

ce vor voi sa se foloseasca (lumeste) vor avea noul buletin, iar ceilaiti, sarmanii, cei credinciosi, vor avea buletinul vechi si-i vor chinui. Acum, fiindca ministrul a fagaduit sa nu puna 666 in buletinele de identitate, nici la vedere, nici nevazut, si asta e ceva. Vom avea rabdare si se va vedea ce va fi si numai faptul ca spun ca nu il pun pe 666 este ceva. Se leapada si ei insisi. Sa vedem in cele din urma ce vor pune. Pana sa circule noile buletine de identitate, poate veni urgia lui Dumnezeu. Dupa aceea, nu inseamna ca in 24 de ore toti vor trebui sa-si scoata buletine noi. Sa iasa primele; se vor examina, sa iasa ministrul mincinos, si atunci lupta va fi dreapta. Daca acum continuam protestele, aceia vor spune: Iata, acestia pricinuiesc tulburare. Desi nu s-a pus problema, ei striga si protesteaza. Cainele, daca e pazitor bun, latra atunci cand vine hotul. Cand pleaca, tace. Daca insa continua sa latre, atunci nu e pazitor bun. - Parinte, au mai spus ca, deoarece avem toleranta religioasa, sa nu se mai treaca apartenenta religioasa in noile buletine de identitate. - Da, pe ei nu-i intereseaza, pe mine insa ma intereseaza, pentru ca este identitatea mea. Scrie de unde sunt si ce sunt. Daca nu va aparea apartenenta religioasa pe buletin, se vor ivi probleme. De pilda, va merge cineva la biroul de casatorii. Daca buletinul spune ortodox indiferent de cate carate este e in regula. Daca insa nu scrie apartenenta religioasa cum sa i se dea certificat de casatorie? Pentru Biserica lucrul acesta va produce incurcatura (Nota: In Grecia certificatul de casatorie il da numai Biserica Ortodoxa, care nu admite casatoria religioasa cu neortodocsi). Iar daca se pune religia de buna voie, asta va fi si ca o marturisire. Europa este Europa. Aici este altceva.

Mod viclean de introducere a pecetluirii

Incet-incet, dupa cartela si buletin de identitate, adica dupa indosariere, vor inainta in mod viclean la pecetluire. Vor sili prin diferite mijloace viclene, pentru ca oamenii sa primeasca pecetea pe frunte sau pe mana. Vor forta astfel lucrurile si vor spune: Va veti misca numai cu cartele; banii se vor desfiinta. Va da cineva cartela la magazin si va cumpara si vanzatorul va lua banii din banca. Cel ce nu va avea cartela, nu va putea nici vinde, nici cumpara. Pe de alta parte vor incepe sa faca reclama sistemului perfect, pecetluirii cu raze laser cu 666 pe mana sau pe frunte, care nu se va vedea la exterior. In acelasi timp la televizor vor arata ca cutare a luat cartela cutaruia si i-a luat banii din banca si vor spune mereu: Mai sigura este pecetluirea cu raze laser pe mana sau pe frunte, pentru ca numai detinatorul isi stie numarul lui. Pecetluirea este sistemul perfect. Celalalt nu-ti va putea lua nici capul, nici mana si nici nu-ti va vedea pecetea. De aceea lasa acum pe hoti, pe facatorii de rele sa are. Au

11

jefuit 15 chilii din jurul Careii. Pe unul l-au omorat ca sa-l prade. Astfel fiecare va afla prilejul sa prade si sa ia orice vrea. Sa spunem ca vrea sa rapeasca un ogor; va spune ca era chipurile al bunicului sau, sau ca l-a inchiriat candva pentru pasunat, asa ca, hai, vezi daca poti sa-i dai de capat. Vor spune dupa aceea cei competenti: Din pacate nu-i putem controla; controlul se poate face numai la computer, si vor inainta spre pecetluire. Vor cauta apoi la computer sa vada daca esti pecetluit, ca sa te serveasca sau nu. Cei trei ani si jumatate ( Vezi Dan. 9, 27; Apoc. 12, 6 si 15, 5. Vezi de asemenea St. Irineu de Lugdun, Mustrarea si rasturnarea cunostintei false in cinci carti, Cartea 5, Sources Chretiennes 155, Paris 1969, pp. 323 si 387. ) vor fi grei si o vor plati unii care nu vor fi de acord cu acest sistem. Pentru unii ca acestia vor gasi vreo pricina si-i vor baga in inchisoare. Dupa un an ii vor duce in alt oras pentru cercetari, ca sa treaca pe la alt tribunal; dintr-un oras in altul. Dupa aceea vor spune: Sa ne ierti, esti nevinovat. Daca ai fi fost pecetluit, am fi cercetat despre tine intr-un minut. Acum insa nu-ti putem face control. - Parinte, vor putea impune pecetluirea cu sila? - Politetea lor nu va ajunge pana acolo! Vor fi politicosi pentru ca vor fi europeni. Vor arata ca sunt la inaltime. Nu vor chinui pe oameni, dar omul nu va putea trai, daca nu are pecetea. Vor spune: Fara pecete va chinuiti! Daca ati fi primit-o, nu ati fi trait asa de greu. Nu vor putea folosi nici monezi de aur, nici dolari daca vor avea. De aceea, daca fiecare se va ingriji sa traiasca de pe acum simplu, in cumpatare, va putea trai in acei ani. Sa aiba un ogoras, sa cultive grau, cartofi. Sa puna putini maslini si atunci, cu vreun animal, cu vreo capra, cu putine gaini va putea infrunta nevoile familiei sale. Pentru ca si provizii de ar face, nu-i vor folosi mult, deoarece alimentele nu tin mult, ci se strica repede. Fireste, greul va dura putin, trei-trei ani si jumatate. Pentru cei alesi se vor scurta zilele (Vezi Mt. 24,22; Mc. 13,20). Nu-si vor da seama cand au trecut. Dumnezeu nu va lasa pe om neajutorat. - Parinte, in acesti ani grei va interveni Hristos? Da. Vezi, daca aici unui nedreptatit, care are dispozitie buna, fiindca este indreptatit sa primeasca ajutorul dumnezeiesc, i se arata de multe ori sfintii, Maica Domnului, Hristos, ca sa-l mantuiasca, cu cat mai mult atunci cand sarmana lume se va afla intr-o situatie atat de grea. Va fi o vijelie, o mica ocupatie a lui Satana Antihrist. () Hristos isi va lasa faptura Sa? Se va arata la punctul culminant, cand oamenii nu ar mai putea iesi, singuri, ca sa-i mantuiasca din mainile lui Antihrist.()

Pecetluirea este una cu lepadarea

12

Desi Sfantul Ioan Evanghelistul spune clar in Apocalipsa despre pecetluire (Apoc. 13, 16 s.u.; 14, 9 s.u.; 16, 2 si 20, 4.), unii nu inteleg. Ce sa le spui? Din pacate, auzi o gramada de neghiobii ale mintii de la unii cunoscatori contemporani. Unul spune: Eu voi primi buletinul cu 666 si voi pune si o cruce. Altul: Eu voi primi pecetea pe frunte si-mi voi face si o cruce pe ea si o gramada de asemenea prostii. Ei cred ca se vor sfinti in felul acesta, cata vreme acestea sunt inselari. Un episcop mi-a spus: Eu, langa semnatura voi face si o cruce. nu ma lepad de Hristos, ci, simplu, ma slujesc (folosesc). In regula ii spun tu esti episcop si pui o cruce langa numele tau in virtutea calitatii ce o ai; altul este arhimandrit si pune si el, datorita rangului ce-l are, o cruce. Lumea ce va face? Lucrul murdar nu se sfinteste. Apa curata primeste harul si se face aghiazma. Urina nu se face aghiazma. Piatra se face paine prin minune. necuratia nu primeste sfintenie. Prin urmare, diavolul, Antihristul, atunci cand este in buletinul nostru de identitate, pe mana sau pe fruntea noastra cu simbolul lui, nu se sfinteste desi am pune si o cruce. Avem puterea Sfintei Cruci, a Lemnului Sfant, a harului dumnezeiesc al lui Hristos, numai atunci cand pastram harul Sfantului Botez, prin care ne lepadam de satana, ne unim cu Hristos si primim Pecetea Sfanta: Pecetea darului Sfantului Duh. Vezi, unii ca acestia merg inainte cu o logica Vor pune alaturi o cruce si totul e in regula. Si desi vedem ca Sfantul Apostol Petru s-a lepadat numai la exterior de Hristos, dar si asta a fost tot lepadare (Mt. 26, 69-75; Mc. 14, 66-72; Lc. 22, 54-62; In. 18, 16-18 si 25-27) acestia se leapada de pecetea cea sfanta a lui Hristos ce li sa dat la Sfantul Botez, ca sa primeasca pecetea lui Antihrist, si spun ca au inlauntrul lor pe Hristos! - Parinte, dar daca cineva primeste pecetea din nestiinta? - Aceasta se va putea intampla numai din nepasare. Ce nestiinta sa fie, atunci cand lucrurile sunt atat de clare? Chiar daca nu ar sti cineva, trebuie sa se intereseze si sa afle. Daca spunem ca n-am stiut si pentru asta am primit pecetea, Hristos ne va spune: Fatarnicule, fata cerului stiti s-o judecati, iar semnele vremilor nu puteti! (Mt. 16,3). Chiar de s-ar pecetlui cineva din nestiinta, pierde harul dumnezeiesc si primeste lucrarea diavoleasca. Vezi, copilasul, la Sfantul Botez, atunci cand preotul il afunda in apa primeste pe Sfantul Duh, fara ca acela sa-si dea seama de asta si dupa aceea salasluieste in el harul dumnezeiesc.

Explicarile proorociilor
- Parinte, unii spun: Ceea ce este scris de la Dumnezeu, aceea se va face. Ce ne mai intereseaza altceva?

13

- Da, o spun, dar nu este asa, bre copile! si eu aud pe unii spunand: Evreii nu sunt asa de prosti sa se tradeze cu 666, cand Sfantul Ioan Evanghelistul o spune clar in Apocalipsa. Daca ar fi tost asa, ar fi facut-o intr-un mod mai inteligent, mai ascuns. Ei bine, carturarii si fariseii nu stiau Vechiul Testament? Anna si Caiafa nu stiau mai bine ca toti ca era scris ca Hristos va fi tradat pentru treizeci de arginti? De ce nau dat 31 sau 29 de arginti si au dat treizeci? Deci erau orbiti. Stia Dumnezeu ca asa se vor petrece lucrurile. Dumnezeu toate le cunoaste de mai inainte, dar nu hotaraste de mai inainte numai turcii cred in ceea ce este scris, in Kismet (in soarta, destin). Dumnezeu stie ca un anumit lucru se va face asa, insa omul il face din lipsa lui de minte. Nu Dumnezeu a dat porunca, ci vede pana unde va ajunge rautatea oamenilor si ca parerea lor nu se va schimba. Nicidecum ca asa a randuit Dumnezeu. Altii se ocupa cu proorociile si fac propriile lor talcuiri. Cel putin nu spun: asa imi spune gandul, ci spun: asa este, si apoi isi expun o serie de teorii proprii. Unii, iarasi, le explica dupa cum vor ei, ca sa-si indreptateasca patimile lor. Rastalmacind ceea ce a spus Sfantul Chiril: mai bine sa nu se petreaca semnele lui Antihrist in zilele noastre (Sfantul Chiril al lerusalimului Cateheze, Cateheza a XV-a catre cei ce vor sa se lumineze, cap. 18., Ed. Inst Biblic, 1945, p. 415.) , unul care vrea sa se indreptateasca pe sine si frica sa, spune: A, vezi Sfantul Chiril s-a temut ca nu cumva sa se lepede; sunt eu mai presus de Sfantul Chiril? Prin urmare, chiar de m-as lepada de Hristos, nu e nimic Dar Sfantul a spus sa nu se petreaca, nu pentru ca se temea, ci pentru ca sa nu-l vada pe Antihrist cu ochii sai. Vezi ce face diavolul? Din pacate, unii cunoscatori infasa pe fiii lor duhovnicesti ca pe niste prunci, chipurile, ca sa nu-i mahneasca. Nu vatama asta; nu-i nimic. E suficient sa credeti launtric. Sau spun: nu vorbiti despre subiectul acesta despre buletine si pecetluire ca sa nu se mahneasca oamenii. In timp ce de le-ar spune: Sa incercam sa traim mai duhovniceste, sa fim mai aproape de Hristos si sa nu va temeti de nimic, si de va trebui vom si marturisi ii vor pregati oarecum. Daca cineva cunoaste adevarul, isi face probleme si se trezeste. Il doare pentru situatia de astazi, se roaga si ia aminte sa nu cada in cursa. Acum insa ce se intampla? In afara de faptul ca unii isi dau propriile lor talcuiri, se tem si ei ca oamenii lumesti, in timp ce ar fi trebuit sa se nelinisteasca duhovniceste si sa-i ajute pe crestini, aducandu-i la nelinistea cea buna si intarindu-i in credinta ca sa simta mangaierea dumnezeiasca. Ma mir cum de nu-si fac probleme dupa toate aceste evenimente ce se intampla? De ce nu pun cel putin un semn de intrebare la talcuirile mintii lor? Si daca il ajuta pe Antihrist in pecetluire, cum nu se gandesc ca atrag si alte suflete la pierzanie? Atunci cand Sfanta Scriptura spune: sa insele, daca e cu putinta si pe cei alesi (Mc. 15,22), se refera la faptul ca se vor insela aceia care le explica pe toate numai cu mintea lor. Asadar, in spatele sistemului perfect, al cartelei de ajutorare, al computerului de asigurare, se ascunde dictatura mondiala, sclavia lui Antihrist. ca sa-si puna semn pe mana lor cea dreapta sau pe frunte, incat nimeni sa nu poata cumpara sau vinde, decat numai cel ce are semnul, adica numele fiarei, sau numarul numelui fiarei. Aici este intelepciunea. Cine are pricepere sa socoteasca numarul fiarei, caci este numar de om. Si numarul ei este sase sute saizeci si sase (Apoc. 15, 16-18).

14

(Din: Cuviosul Paisie Aghioritul, Trezire duhovniceasca, Editura Evanghelismos, Bucuresti, 2002, sursa online: Razboiul nevazut) NB: Am dat la o parte din acest fragment acele fraze ale Cuviosului care denota niste involuntare accente milenariste, nesustinute de invatatura soborniceasca a Bisericii, pentru a nu provoca deruta si confuzie.

Marturii extrase din cartea Staretii despre vremurile de pe urma despre pregatirea pecetluirii universale prin microcipuri
Discursul doctorului C. Sandersen, inginer-constructor n domeniul microschemelor de computer, din vara anului 1993, n oraul Spokane, statul Washington
Cu muli ani n urm am nceput s lucrez, n calitate de inginer, la construcia microschemelor: n cadrul unui grup important de specialiti, am participat la elaborarea unui proiect n oraul Phoenix, statul Arizona. Acest proiect era legat n mod direct de alte proiecte, concepute n oraul Boston, statul Massachusetts, precum i n oraul Hanford, statul California. Toi erau ntrunii ntr-un singur scop: elaborarea acestui proiect. n procesul lucrului, am fcut un experiment asupra unei tinere femei creia i-au fost implantate n mduva spinrii cteva scheme electronice cu semnale radiofonice. Pn la aceasta, femeia era total imobil, deoarece funcia tuturor organelor era dereglat. Dup intervenia noastr a sesizat c poate s-i mite picioarele i minile, iar muchii iau devenit mobili. ntregul nostru grup a nceput s lucreze la perfecionarea acestor microscheme. Treptat, am reuit s-i punem sub control comportamentul. S-a inut cont de toate: sufocare, alergie, toleran sau intoleran la aceste elemente. Pe parcurs, am fcut experimente asupra deinuilor i, treptat, am perfecionat microschema, dndu-i o form plat, adic am adaptat-o pentru implantare (introducere n organism). Scopul propus a fost atins am creat o placmicroschem, care s ncap ntr-un ac bacteriologic. Am experimentat aceast plac asupra mai multor animale n oraele Sacramentos i Los Angeles, statul California. n cadrul cercetrilor am fcut experimente asupra unui numr mare de animale i s-au cheltuit milioane de dolari pentru a stabili locul potrivit de pe corpul uman pentru implantarea microschemei, care este constituit din 250000 de componente de baz. Destul de serioas s-a dovedit a fi problema alimentrii i rencrcrii acestei plci de dimensiuni minuscule. Au fost cheltuii 1,5 milioane dolari pentru determinarea locului de pe corpul uman pe care temperatura se schimb cel mai rapid. Mamele

15

tiu c acest loc este fruntea copilului. Au fost stabilite dou locuri: fruntea i mna dreapt a omului. Pe atunci ncepusem s studiez Sfnta Scriptur. n Apocalipsa Sfntului loan cap. 13: 16 am citit urmtoarele: i ea i silete pe toi, pe cei mici i pe cei mari, i pe cei bogai i pe cei sraci, i pe cei slobozi i pe cei robi, ca s-i pun semn pe mna lor cea dreapt sau pe frunte. i Dumnezeu mi-a descoperit prin Cuvntul Su cu ce m ocup. n desfurarea proiectului se ntrezrea scopul lui: nsemnarea tuturor oamenilor care triesc pe pmnt. La sfritul unei ntruniri s-a apropiat de mine un funcionar de stat care mi-a spus sa nu destinui nimnui informaia despre faptul c plcua e gata. Vreau s v spun c n Florida, n instituiile pentru copii (grdinie sau orfelinate), exista copii crora li s-au implantat aceste plcue. Statul, precum i CIA, a acordat subvenii pentru aceasta. L-am ntrebat pe un medic din Boston, statul Massachusetts: Ce se va ntmpla dac aceast plcu va iei din funciune? El mi-a rspuns c organismul va reaciona imediat, vor aprea rni purulente. Apocalipsa Sfntului Ioan 16: 2: i s-a dus cel dinti nger i a vrsat cupa lui pe pmnt. i o bub rea i ucigtoare s-a ivit pe oamenii care aveau semnul fiarei i care se nchinau chipului fiarei. A vrea s mai spun cte ceva despre tehnologii. Exist 23 de satelii capabili s citeasc orice informaie, chiar de pe obiecte de dimensiuni foarte mici, de exemplu de pe un timbru potal, Satelitul poate citi toat informaia de pe licena dumneavoastr, i acest lucru l poate executa la fiecare 19 minute. Mai exist satelii de tip nou, cu numele LUO, care verific totul de la altitudini joase. Ele sunt att de sensibile, nct determin temperatura corpului omenesc cu exactitatea de 0,4C. De ele nu te poi ascunde nicieri, nici n nlime, nici n adncime. Cretinii l au drept adpost pe Domnul nostru Iisus Hristos. Vreau s mai spun: adevraii cretini vor fi prigonii. Privii orice film cu desene animate, cine este acolo omul ru cretinul. n film el permanent este dispreuit. Ne vor prigoni i pe noi dac nu vom fi de acord cu ei i nu vom merge la compromisul lor pctos. Astzi, pentru a fi cretin adevrat, Biserica e nevoit s se afle n ilegalitate. n poziia noastr social ne ncredem guvernrii, iar guvernarea tinde ctre organizaia mondial. Cu mare rapiditate se apropie timpul guvernrii mondiale. Acum se planific unificarea cartelelor de credit cu cele de debit. Mergem cu pai rapizi spre aceasta. n cabinetul vicepreedintelui SUA, Al Gore, s-a spus: S fie cuprini n acest sistem toi oamenii rii. Gore a spus c fiecare om din SUA trebuie s dispun de un smart-card. Aceasta este o pregtire pentru plcu, care la vremea sa va fi implantat sub piele. Smart-cardul cuprinde o informaie enorm despre om. Se pregatesc utilaje speciale pentru folosirea acestor carduri. Vreau s v spun: opuneiv! Dac vine cineva i v prezint noul sistem de identificare, rspunsul d-voastr trebuie s fie: nu! S-au alocat 500 milioane de dolari pentru introducerea identificrii pozitive pentru sistemul crerii de velforuri, adic de identificare electronic aflat sub piele. Eu am vorbit cu bieii de la CIA i ei mi-au spus c unii oameni din guvern, de exemplu Henri Kissinger, Lazenberg .a., au pus n discuie aceast problem. Rezolvarea ei s-a conturat direct: nu vom putea controla oamenii dac nu i vom nsemna pe toi,

16

adic nu-i vom identifica. De aceea au fost alocate 500 milioane de dolari pentru oamenii velforului pentru a-i identifica. D-voastr putei pierde cartela, s o mprumutai cuiva, iar nsemnarea, adic plcua, nu o vei putea pierde. Doar mpreun cu capul sau cu mna. De exemplu, dac cineva v va fura mna pentru a cumpra ceva de la magazin, lucrtorii magazinului i vor spune: Ceva nu e n regul cu omul acesta. Va fi imposibil de cumprat i de vndut fr ca s ai pe tine aceasta nsemnare. Cu trei ani n urm, la 17.000 de copii li s-au implantat subcutanat aceste plcue i nu au aprut niciun fel de efecte secundare. apte mii de oameni din Suedia au plcue subcutanate i de asemenea nu au probleme. CIA are programe pentru cretini. Ea este creat pentru a discredita cretinii prin micarea ERA NOU (New Age). Nu v ocheaz faptul c acum n coli se pred orice: i budismul, i islamul, i tot ce dorii? Unde ai auzit ca n colile publice s se nvee morala cretin? Nu vei gsi. Sistemul rezervelor federale (sistem financiar) are cinci bnci, care dein controlul tuturor finanelor din lume: Rockfeller .a. Familia Rothschild are o atribuie nemijlocit la acestea. Anul 1750. Bauer se ocupa de prelucrarea aurului i locuia n Frankfurt (Germania). Firmamentul ntreprinderii lui era scutul rou. Fiul lui a devenit bancher, i-a schimbat numele de familie din Bauer n Rothschild, ce nseamn scutul rou. Acest Rothschild a avut cinci feciori i a trimis cte unul n oraele: Londra, Neapole, Viena, Paris i Frankfurt ca, prin mijlocirea banilor, s ia controlul asupra acestor ri. Anul 1775. Rothschild mpreun cu ali doisprezece brbai au organizat sfatul celor 13. Ei lau ales pe Adam Weishaupt eful sfatului. Adam Weishaupt, ce semnific Capul Alb, fcea parte din ordinul iezuiilor (una dintre organizaiile sataniste). Acest sfat n prezent controleaz nu numai SUA, ci ntregul sistem European. Astfel, banii rezervelor federale nu aparin oricrui guvern. Rezervele federale aproape c nu se completeaz. i la un moment dat vei auzi c aceste rezerve au disprut. De ce? Toate aceste lucruri se fac n tain, pentru a atinge un singur scop: guvernarea mondial. n planul preedintelui Clinton cu privire la problemele sntii este elaborarea cartelei medicale naionale unificate, care ar atesta identitatea persoanei. Ea este creat conform celor mai noi tehnologii, cifrat secret de sistemul de guvernmnt. Dup cum se vede, aceasta nseamn c numrul va fi pus pe fruntea omului, pe mn sau pe alt loc al corpului omului. Nimeni nu va putea beneficia de tratament fr acest numr. Noi, la fel, trecem la societatea fr numerar (banii lichizi vor fi scoi din uz). La nceput va fi utilizat cartela de credit, iar mai trziu implantarea numrului. Uniunea European a elaborat deja planul respectiv. Aceast uniune oficial i-a nceput activitatea pe 1 ianuarie 1993. Ea cuprinde 12 ri ale Europei. Acesta este viitorul centru al conducerii mondiale. Noi ne aflm pe muchia acelei perioade cnd se va pune pecetea fiarei. i, dac nu vom fi capabili s nelegem i s deosebim, vom deveni complicii sistemului de stat uciga. (Discursul doctorului C. Sandersen, inginer-constructor n domeniul microschemelor computerizate, n vara anului 1993, n oraul Spokane, statul Washington)

17

Cand oceanul raului va inunda intreaga lume, atunci va veni sfarsitul lumii
Postat de admin pe 11 Jun 2008 la 11:48 am | Categorii: Hrana duhului - cuvinte tari, texte esentiale, Portile Iadului, Profetii si marturii pentru vremurile de pe urma Print Extras din cartea Cugetarile unei inimi smerite. Un document din secolul al XV-lea despre viata duhovniceasca, continand profetia cutremuratoare, de o insemnatate exceptionala, a unui batran duhovnicesc anonim din zona Constantinopolului de pe la 1400, consemnata de un anume monah Vasile:

Din aceeasi carte: TINE-TE DE DUMNEZEU si DU-TE SI LUPTA!

Monahul Vasile scrie: Asa cum am zis mai-nainte, batranul de vrednica pomenire arareori iesea din singuratate, si numai dintr-o nevoie oarecare, miscat de dragostea pentru ucenicii sai, venea la noi si ne zidea cu dulceata si intelepciunea cuvintelor sale. Fusesem plecat timp de multi ani si, dupa ce m-am intors in Constantinopol, am aflat ca batranul cuvios nu se simtea bine, drept care am dorit tare mult sa-l vad inainte ca Domnul sa-l cheme din viata aceasta. Cativa dintre fratii nostri au vrut sa-l viziteze impreuna cu mine.

18

Sosind la usa chiliei sale, l-am intrebat pe batran prin slujitorul chiliei daca ne-ar putea folosi cu binecuvantarea si cu unele cuvinte de invatatura. Batranul si-a aratat bunavointa sa se supuna cererii noastre si, cerand sa ni se aduca ceva de-ale gurii, ne-a indemnat sa sedem pe iarba, aproape de chilia sa, si sa ne odihnim de calatorie. Indata a venit si el. Era tot numai par alb, era de statura medie, oarecum aplecat de spate; avea un zambet calduros si se uita cu bunatate in jur la fiecare dintre noi. Adesea ochii lui se umpleau de tristete, caci i se facea mila de intreaga lume care se afundase in pacate si nenorociri. Ori de cate ori vorbea de acestea, batranul isi pleca capul si plangea. Ne-am asezat in semicerc si l-am ascultat pe batran atent cufundati in cuvintele lui. Ne vorbea de cat de mult doreste Dumnezeu mantuirea noastra, si cum a facut toate cele de trebuinta pentru aceasta. Mila si ajutorul Sau plin de har sunt fara masura si se intind atat catre pacatosi, cat si catre drepti, fara partinire, cerand din parte-ne foarte putin pentru mantuirea sufletelor noastre. Masa ospatului credintei este plina pana la refuz, dar oamenii nu se ingrijesc de mantuirea sufletelor lor si nu vor sa auda chemarile Domnului. Chiar cuvintele mantuire si a te mantui arata o primejdie cumplita: alaturam aceste cuvinte unei intelegeri conform careia ele ar prevesti o mare primejdie sau nenorocire; de pilda mantuit de foc, mantuit de la pieire, mantuit in timpul unui atac vrajmas etc. Iar ele trebuie sa dea pricina omului sa fie deosebit de prevazator in viata si sa aiba o dorinta arzatoare de a se mantui; ele trebuie sa ne aprinda credinta in Mantuitorul si dragostea pentru El. Dar acum, oamenii nu au nici o grija de aceasta, zicand ca aceasta lume pamanteasca, cea care ni se arata ochilor, este singura lume care exista. Ei nu stiu ca lumea intelegatoare este temeiul si esenta lucrurilor. Asadar intreaga lume pamanteasca, materialnica, cuprinsa in masuri precum inaltimea, latimea, adancimea si greutatea, fiinteaza pe taramul timpului, care pe toate le duce spre nimicire, caci timpul este slujitorul mortii. Timpul a inceput odata cu caderea omului in pacat si va dainui numai pana la sfarsitul istoriei acestei omeniri muritoare. Prin contrast, lumea intelegatoare este in afara acestor marginiri, in afara legaturilor si masurilor; este nesfarsit de imbelsugata, vesnica si nestricacioasa. Cuviosul batran mai zicea si ca vremuri groaznice se apropie. Vrajmasii Domnului Iisus Hristos vor lua in captivitate intreg pamantul, iar Marea Biserica[1] va inceta sa fie biserica a lui Dumnezeu. Mari nenorociri se vor abate pe pamantul romeilor[2], si, prin marea judecata a lui Dumnezeu, va inceta sa mai fie. Oamenii vor pieri, orase vor fi nimicite, chiar neamuri intregi vor pieri, caci nimic nu este nou sub soare decat sufletul omului, care este facut dupa chipul si [spre] asemanarea lui cu Dumnezeu. Nu cautati ajutor la crestinii din Apus, nadajduind ca ei sa ia armele si sa apere mostenirea crestina obsteasca. Nu nadajduiti in aceasta. Caci crestinii apuseni nu sunt crestini; ei sunt pagani. Chiar si noi, ortodocsii, avem multe lucruri care sunt pagane. Frate, nu te intrista la cuvintele mele, ci cerceteaza-ti sufletul. Uita-te numai cati idoli primesti: Mercur zeul lacomiei; Afrodita zeita concupiscentei; Ares zeul maniei etc.; si, in centru, Zeus tu cu iubirea de sine si iubirea placerilor. Da, frate, avem multe paganatati, caci noi, ortodocsii, suntem pacatosi, atat din parte cat si ca

19

neam. Totusi, noi suntem pagani la suprafata, in vreme ce in adancul sufletelor suntem crestini, caci in smerenia noastra noi il avem pe Hristos in inimile noastre. Si, de aceea, in ciuda pacatelor noastre, intru smerenia noastra adusu-Si-a aminte de noi Domnul[3]. Neamurile apusene sunt crestine la suprafata, dar in inimle lor, in sufletele lor, ei sunt pagani. Noi, ortodocsii, ne intristam pentru idolii care traiesc in sufletele noastre, dar intru smerenia noastra cadem inchinandu-ne inaintea Domnului, dorind din toata inima sa fim ai Lui. Cu toate acestea, in cazul apusenilor, crestinismul lor este ca o arama cu un strat subtire de aur; restul este cu totul pagan, caci inauntrul sufletelor lor ei se pleaca idolilor lor, iar acesti idoli imparatesc intru ei. Sunt mandri, si Hristos nu locuieste in inimile lor. Din aceasta pricina, noi, ortodocsii, suntem cu adevarat pagani la suprafata dar in adanc suntem crestini; in vreme ce latinii apuseni sunt crestini la suprafata, dar pagani pe dinauntru. De aceea, nu va asteptati ca ei sa ne ajute. Noi, ortodocsii, le suntem straini. Bineinteles, in fiecare neam exista oameni buni si smeriti care-L poarta pe Hristos in inimile lor si in modul lor de viata. Dar nu exista nimic in stare sa egaleze sau care sa se compare cu harul Ortodoxiei. Aceasta este o credinta de-suflet-mantuitoare; aceasta este o credinta care ne aduce smerenie; aceasta este o credinta care ne ridica la Hristos; aceasta este o credinta plina de bucurie, o credinta care imbratiseaza pe toti oamenii, o credinta de o frumusete de negrait, o credinta dumnezeiasca! O, crestini ortodocsi, fiti recunoscatori lui Dumnezeu ca sunteti ortodocsi! O, ce fericiti suntem noi, crestinii ortodocsi, ca suntem ortodocsi! Dar aceasta inca nu este sfarsitul lumii. Sfarsitul lumii va veni mai tarziu, iar timpul venirii sfarsitului sta in mainile lui Dumnezeu - dar si in mainile oamenilor. Atunci cand raul omenesc isi atinge punctul culminant, Dumnezeu Isi va trimite secera pentru seceris. Cata vreme sunt impreuna cu cei rai, dreptii inca vor trai pe pamant, si cata vreme Biserica lui Hristos va dainui, fara a-Si manji hainele (cf. Apoc. 3: 4), raul din lume n-are nici o putere sa se desavarseasca. Dar atunci cand nici un drept nu va mai fi pe pamant, cand oceanul raului va inunda intreaga lume, atunci va veni sfarsitul lumii; va arde si va disparea in uitare pentru ca o lume noua si desavarsita sa se nasca si in care dreptatea sa locuiasca (cf. II Petru 3: 9-12). La venirea sfarsitului lumii, toate suferintele prin care lumea si neamurile au trecut pana atunci nu se pot compara cu acele suferinte care vor veni asupra lor in aceasta vreme. Un timp de nenorociri va cuprinde intreaga lume; oamenii se vor uri unii pe altii, se vor teme unii de altii, nu se vor increde unii intr-altii; suferintele vor lasa loc altor suferinte si mai mari: frica unei frici mai mari; primejdia unei primejdii mai mari; durerea unei dureri mai mari; tristetea unei tristeti mai mari. Dar oamenii nu se vor invata minte; nu vor alerga la Dumnezeu, Care-i poate izbavi. Dimpotriva, oamenii se vor impietri din ce in ce mai mult, si toata viata duhovniceasca se va vesteji. Omul va deveni att de plin de rutate, att de njosit ca urmare a ntrtrii i stpnirii patimilor celor josnice asupra sa, att de mpietrit la inim, ntunecat i cu totul epuizat de singura grij de a supravieui, nct pentru viaa duhovniceasc el nu va avea nici bunvoin, nici loc n inima sa. Nu va mai rmne nici o cluz

20

duhovniceasc, deoarece i acetia vor urma cile lumii. Bisericile lui Dumnezeu vor deveni fie goale, fie duhovnicete profanate de ctre pstori nevrednici. La apogeul acestor suferine i al haosului din lume va aprea Antihrist. El va veni ca un fctor de pace, un conductor bun i nelept, care poate aduce lumea n rnduial. Cu toate acestea, de fapt, el va fi un vrjma al tuturor, un urtor a tot ceea ce este bun, un tiran i un fctor de ru, un distrugtor a toate; asemenea lui, lumea n-a vzut pe nimeni niciodat i nici nu va vedea vreodat. Fiecare persoan va

ba i fiecare cuvnt, fiecare micare a facultilor mintale va fi sub supraveghere nencetat, astfel nct ea [persoana] nu va mai avea obiceiul de a cugeta la
fi pecetluit; fiecare amnunt sau element al muncii sale i al vieii acesteia, sine, de team ca nu cumva nfiarea feei s reflecte fr voia sa ceva nepotrivit cu autoritatea conductorului lumii, adic a Antihristului.

Toat lumea

va purta mti de piatr. Toat munca, fiecare metru

ptrat de pmnt, fiecare bob de gru va fi sub controlul lui Antihrist. Vor fi dezastre naturale: valuri chinuitoare de cldur vor alterna cu perioade de ger aspru, seceta cu inundaiile; tornade i furtuni cumplite vor pricinui distrugeri nspimnttoare; erupii vulcanice, cutremure i boli ntre oameni, animale i plante; toate acestea vor fi att de ngrozitoare, nct i vor duce pe oameni la disperare. Pmntul, nemaiprimindu-i binecuvntarea pentru a da roade, va fi lovit de foamete ngrozitoare, i astfel se va srci cu totul. i numai celor care au primit pecetea Fiarei, adic a Satanei, li se va ngdui s existe pentru o vreme, dei n cele mai slugarnice i josnice condiii de srcie total i dispre pentru demnitatea uman, pe care omul a primit-o de la Fctorul su. Toate se umplu de Antihrist: pmntul, marea, aerul. Toate se vor face cu singurul scop de a nltura cu totul numele lui Hristos din inima omului. Aceasta va fi cu adevrat o mprie drceasc pe pmnt. Vor veni nenorociri cum n-au mai fost, un timp de agonie intens nu numai pe pmnt, ci n tot universul, cci ele [stihiile] sunt mpreunate ntr-un singur plan al creaiei, iar tot acest univers urmeaz s piar pentru ca, dup aceasta, s poat fi mbrcat n nestricciune, n statornicie, n venicie, dup cuvintele Apostolului: Cci trebuie ca acest trup striccios s se mbrace n nestricciune (I Cor. 15: 53). Ati auzit cuvintele Mantuitorului: Iar indata dupa stramtorarea acelor zile, soarele se va intuneca si luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cadea din cer si puterile cerurilor se vor zgudui (Matei 24: 29). Iar Proorocul zice: Soarele se va intuneca si luna va fi rosie ca sangele, inainte de venirea zilei celei mari si infricosatoare a Domnului (Ioil 2:31). Un alt Prooroc zice: Luceferii de pe cer si gramezile de stele nu-si vor mai da lumina lor; soarele se va intuneca in rasaritul lui si luna nu va mai straluci (Is. 13: 10). Si iarasi:

21

Pentru aceea, blestem va manca pamantul, ca au pacatuit cei ce locuiesc pe dansul: pentru aceea, saraci vor fi cei ce locuiesc pe dansul, si vor ramane oameni putini Trecut-a toata bucuria pamantuluiTulbura-se-vor apele marii Se vor clatina temeliile pamantului, cu tulburare se va tulbura pamantul, si cu lipsa se va lipsi pamantul Si se vor cutremura toate puterile cerului, si se va invalui cerul ca o hartie. Si toate stelele vor cadea ca frunzele pe vita, si cum cad frunzele de smochin (Is. 24: 6, 11, 14, 18-19; 34: 4). Iar in Apocalipsa citim: Si m-am uitat cand a deschis pecetea a sasea si s-a facut cutremur mare, soarele s-a facut negru ca un sac de par si luna intreaga s-a facut ca sangele. Si stelele cerului au cazut pe pamant, precum smochinul isi leapada smochinele sale verzi, cand este zguduit de vijelie. Iar cerul s-a dat in laturi, ca o carte de piele pe care o faci sul, si toti muntii si toate insulele s-au miscat din locurile lor (Apoc. 6: 1214). Dupa cuvintele unui vechi scriitor, va veni o astfel de vreme in care nimeni nu va mai dori sa traiasca; nelinistea va creste de pe-o noapte pe alta, iar ingrijorarea de pe-o zi pe alta. Inainte de sfarsitul lumii, neamurile vor vedea agonia universului care trebuie sa piara pentru ca Dumnezeu sa le faca din nou pe toate nestricacioase si nepieritoare. Si intocmai cum trupurile noastre se vor face la Inviere nestricacioase, tot astfel este cu putinta ca si noul univers sa fie patruns de materia duhovniceasca. In zilele noastre, prin materie si duh intelegem doua lucruri fara legatura intre ele, dar ele se vor uni intr-o singura intelegere, fara deosebire. Aceasta lume a imbatranit si s-a istovit din pricina pacatului si a raului din lumea intreaga. Noua lume va fi condusa prin dreptatea lui Dumnezeu, drept care ea va fi vesnica si frumoasa. Marele Apostol zice: Si am vazut cer nou si pamant nou. Caci cerul cel dantai si pamantul cel dintai au trecut.. Si Cel ce sedea pe tron a grait: Iata, noi le facem pe toate (Apoc. 21: 1, 5). Dar inainte ca aceasta sa vina, vor fi nenorociri infricosatoare, iar Biserica lui Hristos va fi prigonita pana la limita, pana la a incerca sa o stearga de pe fata pamantului, dar atata vreme cat dumnezeiasca Liturghie se va savarsi de catre preoti plini de har, imparatia lui Satan nu se poate instaura pe pamant. In fiecare dumnezeiasca Liturghie, Dumnezeu este prezent pe pamant, iar Liturghia este o vestire a biruintei lui Hristos asupra diavolului si a mortii. Prigonirea Bisericii va fi pe fata si intr-ascuns, in taina si aratata, lovind in oameni luati in parte si lovind in toti, peste tot si prin toate mijloacele. Vor fi un anumit numar de mucenici: cati la numar, numai Dumnezeu stie; vor fi de asemenea si multi apostati, care vor primi pecetea Fiarei; intr-un numar foarte mare vor fi cei indiferenti, care si ei se vor supune in toate lui Antihrist. Puterile raului i-au pregatit pe acesti apostati cu mult timp in urma, pe aceste fiinte slabe si bune de nimic. Secole de-a randul puterile raului au sapat la temelia Bisericii. Asa cum a trebuit sa treaca secole pentru a se pregati venirea lui Hristos, tot asa si pregatirile pentru venirea lui Antihrist au inceput inca din primii ani ai crestinismului, dupa cum scrie Sfantul Apostol Pavel: Taina faradelegii se si lucreaza ( II Tesal. 2: 7). Dar sa stiti ca chiar si cele mai mari puteri ale iadului, portile iadului, nu vor birui Biserica (Mt. 16: 18), impreuna cu care Domnul nostru Iisus Hristos a fagaduit sa fie pana la sfarsitul veacului (cf. Mt. 28:

22

20). Aceasta Biserica va fi prigonita neincetat si fara mila; ea se va ascunde in pesterile si adancurile deserturilor. Harul lui Dumnezeu se va odihni peste slujitorii Ei, si Dumnezeu nu va ingadui ca marele vrajmas sa-i ucida. Dumnezeiasca Liturghie va fi savarsita pana in ultima zi a existentei acestei lumi. Fratilor, luati aminte la semnele venirii sfarsitului lumii, semne pe care Domnul Iisus Hristos ni le-a descoperit, si nu va slabiti credinta in Dumnezeu.

MINUNILE CUVIOSULUI PAISIE AGHIORITUL

Ma doare de doua ori. O data ca prevad o situatie si strig ca sa prevenim un rau ce e pe cale sa se produca si o data ca nu se da importanta poate nu din dispret si se face raul, iar abia dupa aceea vin (oamenii) ca sa ii ajut. Acum inteleg cat au suferit proorocii. Cei mai mari mucenici au fost proorocii. Mucenici mai mari decat toti mucenicii, cu toate ca n-au murit toti cu moarte muceniceasca. Pentru ca mucenicii sufereau pentru putin, in timp ce proorocii vedeau o situatie si sufereau mereu. Au strigat, au strigat, iar ceilalti erau indiferenti. Iar cand a venit vremea si i-a ajuns mania lui Dumnezeu din pricina nepasarii lor, erau chinuiti si aceia (proorocii) impreuna cu ei.

***

23

Se va face o mare zguduitur. Attea v spun, cu atta asprime am vorbit Mie dac mi s-ar fi spus ceva, mi-a fi fcut probleme, m-a fi gndit de ce miau spus-o, ce au vrut s spun. N-a fi dormit o noapte ntreag, ca s nu spun nopi n ir. Dac n-a vedea anii grei ce vin, nu m-a neliniti atta. Dar ceea ce vd este c mai trziu v va fi foarte greu. Acum nu m nelegei, dar atunci m vei nelege.

*** Unii ca acestia adorm lumea. O lasa asa, ca sa nu se intristeze, ci sa se distreze. Nu cumva sa spui ca va fi razboi, sau ca se va face a Doua Venire pentru care si trebuie sa ne pregatim, ca nu cumva sa se mahneasca oamenii. Ca unele batrane care spun: Nu vorbi despre moarte, sa vorbesti numai de bucurii si botezuri, ca si cum nu le-ar astepta moartea. Astfel simt o bucurie falsa. () Altii iarasi, din bunatate spun: Ereticilor nu le spuneti ca sunt in ratacire, ca sa le aratam dragoste Si asa pe toate le niveleaza. Dac acetia ar fi trit n primii ani ai cretinismului, n-am fi avut nici un sfnt. Atunci spunea cretinilor: Arunc numai tmie n foc i nu te lepda de Hristos! Dar n-au primit; F-te numai c arunci!. Nici aa n-au primit; Nu vorbi despre Hristos i du-te liber n alt parte. Dar nici pe asta n-o primeau. Astazi vezi o lume fiarta.

Profetiile Gherondei Iosif de la Vatopedi-Sfantul Munte Athos 26.01.2001

Posted on 01/07/2009 by mucenicul Gheronda: Suntem bucuroi s v primim. Ai profundul nostru respect i cele mai bune urri.

24

P.: Mulumesc, Printe, pentru intrevedere. Vremurile n Rusia, n prezent, sunt n acelai timp, teribile pe de o parte i complexe, pe de alt parte. Gheronda: Ne rugam ca oamenii din Rusia sa poata reveni la starea natural, care a existat nainte de distrugere, pentru c avem rdcini comune i purtam in inima situaia n care insusi poporul rus se afla. P.: Exista mai multe necazuri, desigur. Dependenta de droguri este excesiva. Exista o degenerare a naiunii noastre. Gheronda: Lucrurile sunt acum ntr-o asemenea stare de deteriorare o condiie care este comun pentru ntreaga lume, n prezent. i este ca urmare a acestei condiii specifice, acestei limite precise, c mnia lui Dumnezeu va ncepe. Noi am ajuns la aceast extrem. i se va ntmpla acum, c ceea ce Domnul, n mila Lui, odinioara a suferit, acum El , va aciona n conformitate cu dreptatea lui, batand, pentru ca acum a venit timpul pentru asta. Va fi un rzboi, i rzboaie, iar noi vom trece prin mari dificulti. Puterea lumii, acum, a fost confiscata de evrei i obiectivul lor este de a nimici cretinismul. Mnia lui Dumnezeu va fi asa de mare incat toi acei dusmani secreti care au contribuit la aducerea acestei stari de fapt vor fi distrusi ei insisi. Datorita acestui scop, in special, este mnia Domnului trimisa n jos: n scopul de a-i distruge, ntr-un fel sau altul. Dar acest lucru nu ar trebui s ne sperie in mod nejustificat, pentru c noi trebuie s avem ntotdeauna ndejde n Dumnezeu. Pentru c de mii, milioane de martiri, inclusiv ai nostri Noi Mucenici, au suferit, exact la fel, i noi trebuie s fim pregtii pentru aceasta i nu trebuie s fim n mod nejustificat speriati. Trebuie s existe rbdare, rugciune i speran n Providenta Divina, din partea noastra. S ne rugm pentru rennoirea cretinismului nostru dup acest rzboi, dup tot ceea ce ne ateapt, pentru c Domnul, ar putea cu adevrat s ne dea puterea de a restabili toate astea. Dar acest necaz, va trebui sa fie indurat. P.: i ct de curnd va renaste Rusia dup asta? Gheronda: Totul a nceput acum; acum, va exista o mare explozie. Dupa, va urma renaterea. P.: Multe icoane, acum, emana smirn. Avem o icoana a Mntuitorului, care este sngereaza. Gheronda: i aici, n Grecia, de asemenea, multe sunt care emana smirn. Vestea este c Mntuitorului plnge, i Maicia Domnului plnge, i icoanele plang. P.: Ei aduc o icoana, i exist o gramada de snge pe ea, asa: este o icoana de hrtie i aa de parfumata ,banuiti. Ei au luat-o pentru analiz i s-a dovedit c acest lucru a fost plasm. Gheronda: Acesta este inceputul acestor evenimente, evenimente chinuitoare, dintre cele militare Motorul si fermentul acestui ru sunt evreii. Ei sunt ndemnati de

25

diavol sa faca acest lucru, cu scopul de a ncepe acest lucru, cu scopul de a distruge semintele Ortodoxiei in Grecia si Rusia. cu scopul de a distruge a seminelor de Ortodoxia n Grecia i n Rusia. Aceasta va fi obstacolul n calea efului lor de a domina lumea. Cu toate acestea, ii vor obliga pe turci sa vina aici, n Grecia, pentru a ncepe munca lor; i Grecia, cu toate c ea are un guvern, el nu este, n realitate, un guvern, in sine. El nu deine puterea i turcii vor veni aici. Acesta va fi momentul n care Rusia, de asemenea, isi va muta forele, pentru a se mpotrivi turcilor. Evenimentele vor lua amploare, astfel: n cazul n care Rusia sare in ajutorul Greciei, americanii i NATO vor ncerca s mpiedice acest lucru, pentru a nu fi nici o uniune, nici o fuziune, ntre dou naiuni ortodoxe. De asemenea, acestea vor trezi si alte puteri, cum ar fi cea japonez i altele. Va fi un mare masacru pe teritoriul fostului Imperiu Bizantin. Cei care vor pieri, doar aici,vor fi aproximativ 600 de milioane. Vaticanul se va implica de asemenea foarte mult n toate acestea, n scopul de a mpiedica creterea rolului Ortodoxiei i pentru a preveni o astfel de unificare. Si astfel o sa -i gseasc mplinirea Providena Divin . P.: Bineneles. Exist toate premisele pentru acest lucru, pentru toate aceste evenimente. Dar exist, de asemenea, faptul c nu exist o astfel de opoziie, n mass-media. Ierarhii lumii () ilizibil . i ct timp va menine preedintele aceast linie? Exista unul bun care sa fie sustinut inca de acum? Gheronda: Dumnezeu va permite distrugerea tuturor celor care sunt responsabili de nsmnare acestor tentaii, a pornografiei infantile i a dependenei de droguri. i Domnul, deci, va orbi mintea lor, incat se vor distruge unul pe cellalt, fr a primi nici o satisfacie din aceasta. Domnul va permite acest lucru tocmai pentru pentru a aduce o mare epurare. n ceea ce-l privete pe Putin, nu va trece vreme lunga, i acolo va fi imediat un rzboi, i el nu va fi n preajma prea mult timp. Dar, dup aceast curenie extinsa, acolo va fi o mare renatere a Ortodoxia , nu numai n Rusia, dar in ntreaga lume; astfel va fi o revarsare a Ortodoxiei. Domnul va extinde binecuvntarea lui, l gratia lui, la fel cum a fost cazul n primele cteva secole. Atunci, cand oamenii s-au dus la Domnul, cu inima Acest lucru va dura timp de 3 4 decenii, dupa care dictatura Antihristului se va stabili rapid inauntru. Acestea sunt teribilele evenimente pe care noi trebuie s le suportam; nu-i lasati sa ne sperie, pentru c Domnul ne va adposti El insusi. Da, cu siguran, vor dificulti, foamete i chiar i persecuie i multe altele dar Domnul nu ne va abandona. i cei care sunt plasati n poziii de autoritate ar trebui s-si indemne supusii de a fi cu Domnul, mai mult; sa respecte rugciunea, mai mult i Domnul ii va adposti el insusi. Ce va prevala n urma curirii va fi o mare renatere. Noi, ca pastori, trebuie s micora ct mai mult numarul persoanelor pacatoase, pe cat vom putea, cu scopul ca harul lui Dumnezeu sa nu se poata ndeprta de la noi toi. Pentru a putea s fim ct mai aproape de Dumnezeu, prin pocin i rugciune. .. Atunci Domnul va fi mereu cu noi, indiferent de ct de grele ar putea fi circumstanele. Domnul nu ne va abandona. Avem nevoie de a ne uni noi nine i de a pstra i menine popoarele noastre. http://www.geocities.com/kitezhgrad/prophets/josvat.html Gheronda Iosif a plecat dintre noi, azi 1 iulie, exact de ziua sa de nastere, cand ar fi implinit 88 de ani. Dumnezeu sa-l odihneasca in pace!

26

Prorocii despre razboiul care va sa vina. Secarea Eufratului semn ca al treilea razboi mondial e aproape.
Cuviosul Paisie Aghioritul, profetii Eufratul seaca, Irakul sufera. Debitul Eufratului este considerabil mai mic fata de alti ani, din cauza politicilor privind apa ale Turciei si Siriei, a secetei din ultimii doi ani, dar si din cauza folosirii necorespunzatoare a resurselor de catre Irak. Oficialii cred ca, in viitorul apropiat, acesta s-ar putea reduce chiar la jumatate. Scaderea debitului acestuia a dus la naruirea a numeroase ferme aflate de-a lungul lui, a saracit pescari si a dus la abandonarea oraselor de pe malurile sale, fermierii mutandu-se la oras pentru a cauta de lucru. Seceta a cuprins tot Irakul insa. Astfel, in zona nordica, de obicei scaldata de precipitatii bogate, culturile de grau si orz sunt cu 95% mai reduse decat de obicei iar palmierii si livezile de citrice din est au fost deja distruse de arsita. Nivelul precipitatiilor a fost scazut pe parcursul ultimilor doi ani, lasand rezervoarele goale, iar oficiali americani au prezis ca productia de grau si orz va fi cu putin peste jumatate fata de cea de acum doi ani, in contextul in care Irakul era odata cel mai mare exportator de cereale din lume, scrie Campbell Robertson intr-un reportaj pentru The New York Times, citat de HotNews. NOTA: Probabil c muli dintre voi ai citit cartea Apocalipsei i profeiile cu privire la rul Eufrat i viitorul rzboi mondial numit Armaghedon. n afar de aceasta exist mai muli prini nduhovnicii care luminai de harul lui Dumnezeu au fcut tlcuiri la Apocalips descoperind multe dintre tainele cuprinse n versetele din Apocalips. Unul dintre aceti minunai prini este Cuviosul Printe Paisie Aghioritul un monah aghiorit cu via sfnt care a vieuit n Sfntul Munte Athos. Muli pelerini care l-au vizitat pe Printele Paisie l-au ntrebat despre ce va fi n vremurile de pe urm dac noi trim acele vremuri, cele scrise la Apocalips, cerndu-i sfatul i n multe alte probleme cu care se confruntau. Printele fiind un adevrat tritor ntru Hristos, nu odat, a rspuns nedumeririlor celor cel cutau pentru sfat. Aceste ndrumri ale printelui fiind descoperite de la duhul sfnt sunt de un real folos duhovnicesc. Unele dintre acestea s-au tiprit n cri care apoi au fost publicate iar altele s-au transmis de la un credincios la altul prin viu grai. n cele ce urmeaz vom reda cteva profeii ale printelui Paisie, dar nainte de aceasta vom ncerca se dezbatem un alt eveniment care este strns legat de ceea ce a profeit printele. Mai exact despre ce este vorba.n Turcia de mai muli ani a fost pus n aplicare proiectul Anatoliei de Sud-Est(GAP). Acest proiect i propune s transforme radical conditiile n aceasta regiune, prin crearea unui vast sistem de irigare. Este printre cele mai mari proiecte din Europa si unul dintre cele mai importante din lume. GAP acopera 13

27

proiecte incluzand 22 de baraje, 19 hidro centrale electrice de-a lungul Eufratului dar si de-a lungul Tigrului plus un canal de irigare lung de 630 de kilometri. n afar de asta, proiectul mai cuprinde investiii n infrastructura rural i urban, agricultur, transporturi, industrie, educaie, sntate, locuine i turism. Iniial finalizarea proiectului era programat pentru anul 2005 dar lipsa de fonduri la care s-au adugat o serie de probleme aprute pe parcurs au ntrziat finalizarea, termenul fiind prelungit pn n anul 2010. Proiectul a provocat mai multe nenelegeri cu cele dou state vecine ale Turciei, Siria i Irak. Printre aceste nenelegeri cea mai accentuat este reducerea fluxului de ap, rurile Tigru i Eufrat fiind importante surse de ap pentru cele dou state. n ianuarie 1990 lucrrile demarate de turci au redus cu 75% fluxul de ap pentru cele dou state. Astfel, Irakul i Siria au semnat un protocol cu Turcia care s le garanteze un minim de debit de 654 de metri cubi pe secund. Totui pn n momentul de fa guvernele celor dou state i-au exprimat rezeva cu privire la proiectul GAP. Banca Mondial a refuzat s acorde fonduri pentru acest proiect pn ce Turcia i va soluiona nenelegerile cu Siria i Irak. Cu toate acestea proiectul s-a bucurat de sprijin financiar din partea marilor corporaii turceti. La final va fi posibila irigarea unei suprafete de 1.7 milioane hectare i generarea unei energii hidroelectrice 27 miliarde kwh/an cu o capacitate instalata de peste 7460MW. Terenul total care trebuie irigat corespunde la 20% din totalul terenului irigabil din punct de vedere economic al tarii in timp ce productia anuala de energie constituie 22% din potentialul hidro-energetic al Turciei. Potrivit previziunilor, la terminarea proiectelor de irigatii, cresterea productiei va fi de 90% la grau, 43% la orz, 600% la bumbac, 700% la tomate, 250% la linte si 167% la vegetale.n prezent proiectul este finalizat n proporie de 70%, urmnd ca n 2010 s fie gata. Se mai crede i faptul c numele de Eufrat provine din persana veche Ufratu sau din avestan *hu-perethuua, nsemnnd potrivit pentru traversat (din hu-, nsemnnd bun, i peretu, nsemnnd vad ) conform Wikipedia. S vedem acum ce spune Printele Paisie Aghioritul: Cnd vei auzi c apele Eufratului sunt ngrdite de turci n susul lor cu un baraj i sunt folosite pentru irigare, s tii atunci c deja suntem n proces de pregtire a acelui mare rzboi i astfel se deschide drumul pentru armata de dou sute milioane de oameni a rsritului, precum spune Apocalipsa. Printre pregtiri va i aceasta: va trebui s sece rul Eufrat ca s poat trece o armat numeroas. La o adic, zmbi Stareul, dac dou sute de milioane de chinezi, ajungnd aici, vor bea cte o can de ap, l vor usca pe loc! Mi sa spus c armata Chinei numr acum dou sute de milioane de ostai, adic acel numr concret despre care scrie Sfntul Ioan n Apocalip. Chinezii pregtesc chiar i un drum pe care l numesc miracolul epocii, cu limea unui rnd de o mie de ostai aliniai. Acest drum deja e construit pn la hotarele Indiei. E nevoie, de fapt, de mult atenie i luciditate ca s deosebim semnele vremurilor, cci ntr-un fel sau altul, se ntmpl c cei care nu se ngrijesc de curenia inimilor lor s nu le deosebeasc i s greeasc. S presupunem c cineva tie c, pentru venirea unei armate multimilionare, trebuie s se usuce rul Eufrat. Dac ns va atepta o minune: de exemplu, s apar o crptura care

28

s nghit toat apa, va grei, pentru c nu s-a ngrijit ca, prin curenia inimii sale, s ptrund n spiritul Scripturii. (din cartea Stareii despre vremurile din urm) Turcii ne vor lovi dar Grecia nu va suferi prea mult. Nu va trece mult timp dup atacul turcilor si rusii i vor lovi pe turci si i vor cspi. Asa cum rupi o coal de hrtie tot asa va fi sfsiat Turcia. O treime din turci vor fi ucisi, o treime se vor ncrestina, si o treime va merge n adncurile Asiei. Folosirea apelor Eufratului de ctre turci pentru irigatii va fi o prenstiintare ca a nceput pregtirea marelui rzboi care va urma. Dup destrmarea Turciei, Rusia, va continua rzboiul pn va ajunge n Golful Persic si si va opri trupele lng Ierusalim. Atunci puterile occidentale i vor soma pe rusi si le vor da 6 luni. Rusia ns nu-si va retrage trupele si atunci puterile occidentale vor ncepe s aduc trupe pentru ai ataca pe rusi. Rzboiul care va izbucni va fi mondial si in cele din urm vor pierde rusii. Se va vrsa mult snge. Marile orase vor deveni ruine. Dar noi, grecii, nu vom participa la acest rzboi. Toti cei din jurul nostru se vor sfsia unii pe altii, ns noi vom sta de-o parte. (din cartea Cuviosul Paisie Aghioritul Mrturii ale nchintorilor, Nicolae Zurnazoglu) n continuare urmeaz un text mai amplu ce cuprinde cteva profeii ale Printelui Paisie Aghioritul precum i modul n care trebuie s ne raportm la profeiile sfinilor: Odat un frate evlavios a hotrt s de-a la o parte ruinea i s i pun Stareului cele mai grele ntrebri. Aadar, el a ntrebat despre tema eshatologic. n acel timp se vorbea mult despre antihrist, se editau multe cri i era o ncurctur nemaipomenit. Din fericire, pe atunci Stareul a scris broura Semnele vremurilor i a explicat starea lucrurilor, altfel i astzi, muli ar fi fost dezorientai . Pentru nceput el l-a sftuit pe frate s nu se ocupe prea mult de problemele eshatologice, deoarece dac s zicem l va lovi o main i va muri, atunci pentru el de acum s-a svrit a Doua Venire. Ulterior, deoarece fratele era bine informat i, firete, cu bune intenii -, pe parcursul discuiilor, continua s vorbeasc despre evenimentele nfricotoare care l ateapt n viitor, ntr-un fel ngrozind interlocutorii. Stareul, cu toate c fratele nu i-a spus nimic n prealabil, a zis: - Fii atent i nu speria oamenii! Referindu-se la cele dou pascalii, a spus c aceasta s-a ntmplat n anul 1912, cnd a fost eliberat Macedonia. Despre anumite proorocii a spus c felul n care acestea ni se transmit e legat de grave dificulti ele se pstreaz oral s-au pe foi semiterse. De aceea deseori sunt terse sau ncurcate. n curnd au venit i ali vizitatori i, spre deziluzia, fratelui au schimbat tema discuiei. Totui, Stareul a reuit s spun unele lucruri despre turci.

29

- Muli greci se tem de turci, deoarece populaia lor e mai numeroas cu multe milioane. De fapt, aceasta nu are nici o importan. Important e c ajutorul lui Dumnezeu vine la cel drept. Dumanii notri o pesc precum lupii. Lupul, apropiindu-se de o turm de oi, se apropie ncetior, ca s nu fie simit. i, cu toate c este slbatic i puternic, dar, fiindc i simte vina, se teme chiar i de ltratul unui celu i o ia la sntoasa. Simul vinei l face s se team chiar i de ltratul unui cine mic i neputincios. Acelai lucru se ntmpl i cu turcii. i acetia i simt vina. Se tem, deoarece nu au dreptate, iar n rzboi morala deczut i vina sunt cei mai mari dumani. El chiar a spus c turcii, cu toate acestea, au puine uniti militare. i, n final a adugat: Turcii poart coliva (pentru pomenire) n glugi. Ostaul grec, dac se va feri puin de hulire i amoralitate, nu se va teme de nimic. mi amintesc cum n anul 1940 gloanele goneau dup hulitori i amorali ca dup erpi: cnd vntorul obsev un arpe, neavnd o int mai bun, l ochete fr de gre, pentru c acesta atrage glontele. Astfel Turcia va fi divizat ntr-un mod nobil. Fratele l-a ntrebat pe Stare despre evenimentele din Serbia i, printre altele, acela a spus: - Europenii acum, de dragul turcilor, fac independente regiunile populate de musulmani (Bosnia i Heregovina). Dar vd c Turcia va fi divizat ntr-un mod nobil: se vor rscula kurzii i armenii i europenii vor cere independena acestor popoare. i vor zice atunci Turciei: v-am fcut un serviciu acolo, acum n acelai mod trebuie s obin independena kurzii i armenii. Astfel Turcia va fi mprit ntr-un mod nobil. Sfntul Arsenie le spunea credincioilor din Farasa c i-au pierdut patria, dar n curnd o vor primi napoi. Un medic la ntrebat pe Stare: - Printe, vor mai fi rzboaie mari? Ce ntrebi fiule? Nici nu- i nchipui ce va fi! Turcia se va ruina va veni timpul cnd o vor pi. Kurzii i armenii vor crea state proprii i vor primi independena. Alte popoare mici, deoarece nu respect normele internaionale, vor fi asimiliate de cele mari ntr-un mod civilizat. Iar nou, elenilor, ni se va da Oraul (Constantinopol) nu pentru c cineva ne va ndrgi, ci pentru c vom da dovad de reinere. Da, vom primi oraul napoi. n timpul procesiunii Drumului Crucii, Mijlocitoarea noastr, n 1992, sublocotenentul V.T. din Ioanina inea umbrela deasupra icoanei Panaghiei. Cnd mergeam, eu eram n dreapta lui, iar n stnga era Stareul, care nntr-un moment dat i-a spus ofierului: - Hai, roag-te binior i vei fi stegar cnd vom intra n Ora (Constantinopol). i adresndu-mi-se mie, a zis:

30

- Ai auzit ce am spus? - Da, Printe, am auzit. Amin, i-am rspuns. Atunci el a zmbit i a rostit obinuitul su: - A! (Bine, anume aa!) Peste o zi am cobort n chilia lui i l-am ntrebat referitor la Ora. i el mi-a spus: - Vom lua Constantinopolul, ns nu noi. Noi, din cauza degradrii tineretului, nu suntem n stare s facem aceasta. ns Dumnezeu va face astfel nct alii vor cucerii Oraul i nil vor da nou, ca o soluie e propriei lor probleme. Odat am cobort la Stare i l-am gasit tulburat i indispus. M-a servit i deodat mi-a zis: - Au venit aici nite ini care au nceput s spun ca va fi rzboi, i turcii vor intra n Grecia i ne vor alunga ase mile pn la Corint (explicnd greit, cu cugetul lor stricat, proorocia sfinitului mucenic, prooroc i ntocmai cu apostolii Cosma Etolul 1714 -1779) Atunci i-am luat n primire i le-am spus c dumanul cel mai ru al elinilor e aceea c nite elini, asemeni vou, trmbieaz n toat lumea c, n caz de rzboi, turcii ne vor alunga pn la Corint, deoarece, cnd va ncepe rzboiul, duhul tuturor va fi nfrnt i ostaii de bun voie se vor retrage pn la Corint. Totodat, chiar dac ar fi adevrat, despre aceasta nu ar trebui s se vorbeasc. Cu att mai mult cnd nu e adevrat. i iari v repet: nu vorbii nicieri despre aceasta, pentru c vei face un ru mai mare dect multe divizii turceti. Le-am spus aceasta i ei mi-au cerut s le explic, cu toate c niciodat n-am vrut s vorbesc despre proorociri, c acele ase mile despre care vorbete Sfntul Cosma sunt ase mile pe ntinderea mrii. Aceast tem care, n ultimul timp, este mrul discordiei ntre noi i Turcia va constitui motivul din cauza cruia ne vom ncreia. ns ei nu vor intra n Grecia: vor nainta numai aceste ase mile i, conform proorociilor, asupra lor va veni o urgie dinspre nord i nu va rmne nimic n picioare. O treime de turci va fi ucis, o treime se va ncretina, iar ceilali vor pleca n adncul Asiei. Turcii nu ne vor face nici un ru. Vor nimici doar unele lucruri fr de importan i mnia Domnului va veni peste ei . Am auzit ce au spus ei i m-am indispus. Nu puteam s cred c nii grecii, rspndind asemenea lucruri n timp de pace, le vor face turcilor un serviciu att de mare. De asemenea, au nceput s m conving c spusele Sfntului Cosma va veni atunci cnd vor veni mpreun dou pascalii , acum, cnd nvierea a coincis cu Bunavestire i iarna a trecut asemeni verii nseamn c turcii vor nvli asupra Eladei (Greciei). Nu toi, printe, am devenit prooroci i cu mintea noastr explicm lucrurile cum ne vine. i aici am fost nevoit s le spun c Sfntul Cosma, spunnd va veni atunci, nu i avea n vedere pe turci. Subnelegea c atunci va veni libertatea pentru oamenii din rile nordice. i, ntr-adevr, anul acesta, dup atia ani, s-au deschis frontierele i ei pot comunica liberi cu patria lor.

31

Printe am vzut c aceti oameni aduc mari daune, explicnd lucrurile cu mintea lor srac. i, mai mult dect att, transmit i altora scornirile lor. Astzi a citi proorociile e ca i cum ai citi un ziar ntr-att de limpede e scris totul. Cugetul mi spune c se vor desfura multe evenimente: ruii vor ocupa Turcia, iar Turcia va disprea de pe hart, pentru c o treime de turci se vor cretina, o treime va pieri i o treime va lua calea Mesopotamiei. Orientul Mijlociu va deveni aren a unor rzboaie cu participarea ruilor. Mult snge se va varsa. Chiar i chinezii vor trece rul Eufrat cu o armat de 200.000.000 i vor ajunge pn la Ierusalim. Drept semn caracteristic al apropierii acestor evenimente va servi distrugerea moscheii lui Omar, deoarece nimicirea ei va nsemna nceputul lucrrilor de reconstrire a templului lui Solomon, care s-a aflat exact pe acel loc. La Constantinopol va fi un mare rzboi ntre rui i europeni i se va vrsa mult snge. Grecia, n acest rzboi, nu va fi pe primele roluri, ns ei i se va da Constantinopolul nu pentru c ruii vor avea un respect adnc fa de noi, ci pentru c nu se va gsi o soluie mai bun; totodat, ei nu vor fi forai de circumstane grele. Oraul va fi dat armatei greceti, nainte va aceasta s reueasc s ajung acolo. Evreii, avnd puterea i ajutorul conducerii europene, se vor obrznici, i vor arta neruinarea i mndria i vor face tot posibilul pentru a conduce Europa. Atunci i dou treimi din evrei se vor cretina. Din pcate, astzi, n teologie i croiesc drum oameni care nu au nimic n comun cu Biserica, care filozofeaz absolut lumete, spun diferite lucruri ciudate i svresc aciuni nepermise cu scopul de a ndeprta, prin poziia lor, cretinii de la credin. Astfel au procedat i rui cnd vroiau s introduc comunismul n ara lor. Iat ce fceau ei. Unii preoi i teologi nedrepi, dup ce au intrat n partidul lor i erau deja una cu el au nceput s nvinuiasc Biserica i permanent s vorbeasc mpotriva ei. n felul acesta otrveau poporul, cci el nu putea s neleag rolul acestor teologi. Apoi luau unul dintre preoii lor credincioi, foarte gras din cauza vreunei boli, gseau vreun bieel ceretor, i puneau alturi pe un afi i scriau sub imagine: Iat cum triete Biserica i ct de nenorocit e poporul. De asemenea, puneau fotografia reedinei patriarhului, aternut cu covoare, bogat mobilat . a. m. d., alturi de baraca vreunui ceretor (asemeni iganilor nottri) i spuneau: Vedei luxul popilor i mizeria ceteanului rus. Astfel, puin cte puin, le-a reuit s otrveasc poporul i s-l ndeprteze de la menirea sa. i dup ce poporul s-a devorat unul pe altul, au intrat aceia i, dup cum tim, au mpins Rusia cu 500 de ani n urm i au lsat-o pe jumtate moart, ucignd milioane de cretini rui. Ei vor face multe intrigi, dar, prin prigoana care va urma, cretinismul se va unii cu desvrire. ns nu aa cum vor cei care prin uneltiri organizeaz unirea mondial a Bisericilor, vrnd s aib n frunte o singur conducere religioas, Se va uni, pentru c, n situaia creat, se va face desprirea oilor de capre. Fiecare oaie se va strdui s fie alturi de o alt oaie i atunci se va realiza n fapt zicerea o turm i un pstor. nelegi? Vedem c ntr-o anumit msur aceasta deja se realizeaz: cretinii au nceput s simt c se afl ntr-o admosfer nesntoas, se strduiesc s evite situaiile critice i vin cu miile la mnstiri i biserici. n curnd vei vedea c n ora exist dou feluri de

32

oameni: cei care vor duce o via desfrnat, departe de Hristos, i restul, care vor veni la privegheri i n locurile de nchinare. Nu va exista ca acum, o ptur medie. S ptrundem n duhul Scripturii n vara anului 1987 l-am ntrebat pe Stare despre viitorul rzboi mondial numit Armaghedon, despre care vorbesc Scripturile. Cu ardoare printeasc mi-a comunicat diverse informai. i chiar a dorit s-mi descopere nite semne anumite care ne vor convinge c ntr-adevr facem parte din generaia Armaghedonului. Aadar, el a spus: Cnd vei auzi c apele Eufratului sunt ngrdite de turci n susul lor cu un baraj i sunt folosite pentru irigare, s tii atunci c deja suntem n proces de pregtire a acelui mare rzboi i astfel se deschide drumul pentru armata de dou sute milioane de oameni a rsritului, precum spune Apocalipsa. Printre pregtiri va i aceasta: va trebui s sece rul Eufrat ca s poat trece o armat numeroas. La o adic, zmbi Stareul, dac dou sute de milioane de chinezi, ajungnd aici, vor bea cte o can de ap, l vor usca pe loc! Mi sa spus c armata Chinei numr acum dou sute de milioane de ostai, aic acel numr concret despre care scrie Sfntul Ioan n Apocalip. Chinezii pregtesc chiar i un drum pe care l numesc miracolul epocii, cu limea unui rnd de o mie de ostai aliniai. Acest drum deja e construit pn la hotarele Indiei. E nevoie, de fapt, de mult atenie i luciditate ca s deosebim semnele vremurilor, cci ntr-un fel sau altul, se ntmpl c cei care nu se ngrijesc de curenia inimilor lor s nu le deosebeasc i s greeasc. S presupunem c cineva tie c, pentru venirea unei armate multimilionare, trebuie s se usuce rul Eufrat. Dac ns va atepta o minune: de exemplu, s apar o crptura care s nghit toat apa, va grei, pentru c nu s-a ngrijit ca, prin curenia inimii sale, s ptrund n spiritul Scripturii. Cam aa a fost i n cazul Cenoblului. Sfntul Ioan Teologul, n Apocalip, spune c a vzut o stea care cade din cer otrvind apele i oamenii. Cei care mai ateapt s cad din cer o stea se afl n rtcire i nu-i dau seama c aceasta deja s-a ntmplat. n Rusia cuvntul Cernobl are semnificaia de pelin i noi observm c s-a produs o mare pagub cu timpul se va amplifica i mai mult. (din cartea Stareii despre vremurile din urm) sursa: www.vestitorul.blogspot.com Damasc, 22 iun /Agerpres/ Siria a decis s creasc debitul Eufratului spre Irak, oferind statului vecin cote de ap mai mari, a anunat luni ministrul sirian pentru irigaii, Nader Bounni, citat de Sana, transmite AFP. Siria va crete cu 58% debitul Eufratului spre Irak pentru a ajuta aceast ar afectat de secet, a declarat Nader Bounni, subliniind importana elaborrii unui program de mprire a cantitilor de ap ale Eufratului n cadrul acordurilor existente. Ministrul sirian a fcut anunul n cursul unei convorbiri cu ministrul irakian al energiei i

33

electricitii, Karim Wahid, n vizit la Damasc. La rndul su, ministrul irakian a apreciat c ajutorul va contribui la funcionarea centralelor electrice i a sistemelor de irigaii n aceast var. Bagdadul se teme de o catastrof n aceast var dac Turcia continu s rein apa din Tigru i Eufrat, o surs important, veche de milenii, pentru irigarea culturilor agricole. Potrivit Irakului, originea problemei const n numeroasele baraje pe care Turcia le-a construit n amonte n ultimii 30 de ani pentru irigarea terenurilor agricole din Anatolia de sud-est. Aceste baraje i permit Turciei s reglementeze debitul fluviilor n funcie de nevoile sale. Fluviul Eufrat, care i are izvorul n munii din sud-estul Turciei, traverseaz Siria i Irakul nainte de a se uni cu Tigrul pentru a forma Shatt al-Arab, grania natural dintre Irak i Iran.AGERPRES/(Violeta Gheorghe)

Viziunile Staretului rus Antonie (I)

Postat de admin pe 07 Oct 2008 la 11:00 pm | Categorii: Profetii si marturii pentru vremurile de pe urma, Vremurile in care traim Print Din: Staretii despre vremurile de pe urma, Manastirea Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil, Petru-Voda, 2007:

34

Viziunea Staretului Antonie*

Pe la inceputul anilor 70, in vremea oficierii Dumnezeiestii Liturghii, am avut parte de prima viziune. Si iata cum a fost. In vremea aceea, a inceput atractia fata de Occident si, respectiv, dispareau trasaturile proprii slavilor: simplitatea, ospitalitatea, lipsa lacomiei de bani. Lacomia banilor (iubirea de argint), de altfel, este pusa in capul unghiului noii conceptii despre lume: banii si lucrurile sunt mai presus decat moralitatea, spiritualitatea. Cel mai groaznic s-a intamplat sa fie ca modul de viata al oamenilor ce-si zic ortodocsi, adesea, dintre cei care urmeaza cu ravna randuielile bisericesti, devine ca si al paganilor din jurul lor! Aceeasi lipsa de modestie in viata de zi cu zi, aceleasi tendinte de a face cariera, de a ocupa o pozitie inalta in societate. Pentru copiii din familiile de credinciosi deja nu mai este chinuitoare intrarea in randul pionierilor, ale comsomolului, ale partidului. Iar justificarea le e la indemana: dar cum se poate fara aceasta, doar nu traim in pustiu, ci intre oameni. Si-apoi, cand vine vorba de pacat si incerci sa intelegi, totul este pacat, asa ca vom merge si ne vom pocai. Atare atitudine usuratica a provocat mare ingrijorare pentru insasi posibilitatea mantuirii. Eu reciteam Evanghelia, indeosebi pasajele despre vremea de la urma, Apocalipsa: nu ma lasa in pace intrebarea despre pustiul in care oamenii trebuie sa fuga. Si iata ca vad o mare multime de oameni ce calatoresc. Unii se pare ca nici nu merg, unii chefuiesc, altii desfraneaza, altii le fac rau oamenilor, dar, in egala masura, aceasta miscare ii atrage inainte, ca un rau. Toti sunt foarte diferiti, fie mireni, fie clerici, militari, politicieni, toti, toti. Cea mai mare parte dintre oameni pur si simplu o iau inainte si numai unii merg linistit. In calea lor e o prapastie infricosatoare, prapastia ce duce in iad. S-ar parea ca toti ar trebui sa se prabuseasca in ea, dar nu. O mare parte de oameni, 35

e adevarat, se prabuseste. Vad cum ii trage acolo, pe unii, automobilele, pe unii, chefurile, pe unii, banii, pe unii, hainele scumpe. Unii insa trec linistit peste aceasta prapastie, chiar pe deasupra ei, s-ar putea spune. Cate cineva nu se prabuseste, dar se lasa in prapastie barbati luminosi ii ajuta sa iasa, ii sustin. Se prabusesc nu numai bogatasii, dar si oameni care, in mod evident, nu dispun de cine stie ce mari bogatii. Dar toti au un singur idol pofta lumeasca. Era ingrozitor. Din prapastie se auzeau nu gemete, ci urletul celor nimeriti acolosi se simtea duhoare. Nu era pur si simplu un miros, nu. Asa cum buna mireasma nu poate fi descrisa, nu mireasma florilor sau a ierbii, ci mireasma harului daruit de Dumnezeu, pe care o raspandesc moastele, icoanele facatoare de minuni. Putoarea iadului nu e pur si simplu un miros urat, cum ar fi mirosul de pucioasa, ci senzatia groazei si a neputintei intoarcerii, intr-un cuvant iadul. Si iata un pustiu. Acolo, pe pustnici ii ispitea ucigasul, incercand sa le trezeasca patima agonisirii, poftei trupesti, mahnirii. Multi cadeau, multi. In acelasi timp, cati domni si cati puternici ai acestei lumi s-au mantuit si nu doar s-au mantuit, ci au si fost proslaviti de Biserica, cu sfintii: ei aveau totul, insa inima lor nu apartinea putreziciunii lumii acesteia, ci celor ceresti. Timpul nostru prin aceasta e infricosator: ispitele il pandesc pe om la orice pas si, de cele mai multe ori, sunt dintre acelea pe care si sa le intelegi e greu. Cati oameni vin la mine, mi se pare ca pe toti ii intereseaza una si aceeasi intrebare: cum sa se mantuiasca, cum sa procedeze intr-o situatie sau alta? Dar poti oare sa iei binecuvantare pentru orice fapta pe care o faci nu numai in decursul unei zile, ci macar a unei luni?! Inseamna ca trebuie sa ne inchipuim caile ispitei, orientarile sale de baza. Dar ele sunt neschimbate de la facerea lumii, pentru ca diavolul nu este creator. Alta e ca, pe parcursul a mii de ani, el a acumulat experienta, iar acum propunerile lui pentru omenire de a se cobori la el in iad au devenit mult mai viclene; in esenta, lumea actuala e toata o propunere a lui. Propunere, pentru ca el nu te poate obliga, nu-i sta in puteri, dar sa inveleasca pacatul intr-un ambalaj atragator pentru om, aceasta da, poftiti, slugile intunericului va stau mereu la dispozitie: Ce poftiti? O alta deosebire a zilelor de azi e apropierea grabnica a Antihristului. Multi oameni duhovnicesti spun ca el deja s-a nascut. Despre aceasta e greu de judecat. Vrajmasul e viclean, e viclean chiar si cu cei care il slujesc. Dintre ei, multi s-au considerat antihristi, erau asa in esenta conceptiilor lor despre lume, a faptelor lor, dar nu era cel despre care a vorbit Biserica. Poate ca s-a si nascut, poate ca nu, nu aceasta e intrebarea. Cand Sfantul Ignatie (Briancianinov) a fost intrebat despre venirea Antihristului el a raspuns ca nu exista o data fixa, ca venirea Antihristului o determina oamenii cu rautatea lor. Iata ca acum este timpul ultimelor pregatiri pentru venirea lui. E de fata si concentrarea puterii mondiale, el nu va fi doar conducatorul unei singure tari, ci al intregii lumi, si este necesara indobitocirea omenirii. Dar pana si aceasta e cam putin pentru a pune toata omenirea in genunchi. Trebuie creat un astfel de sistem de viata, a carui oricat de mica incalcare ar conduce la urmari catastrofale pentru omenire foame, frig, distrugere. Si sistemul acesta se creeaza acum. Cum se va intampla aceasta vedem mai tarziu, dupa cativa ani.

A doua viziune a Staretului Antonie. Invataturi

36

Postat de admin pe 09 Oct 2008 la 05:54 am | Categorii: Noua ordine mondiala/Masonerie, Portile Iadului, Profetii si marturii pentru vremurile de pe urma, Vremurile in care traim Print Prima viziune a staretului rus Antonie - aici

Cititi si: Criza mondiala, control mondial? Vremea robiei eleniste si a Sfintilor Macabei semn puternic dat noua, celor de pe urma

Din: Staretii despre vremurile de pe urma:

Antihristul va aprea ca un izbvitor de neajunsurile sociale, cu toate c anume n acest scop se vor produce ele. Va avea o putere nemaivzut aceast talp a iadului. Oamenii ce pregtesc venirea lui de pe acum au n minile lor bogiile de baz ale pmntului. Mirajul bunstrii actuale se va spulbera tot att de repede cum trece apa. S ne aducem aminte unul dintre antrenamente, o repetiie care s-a fcut cu oamenii n Uniunea Sovietic cei care s-au ncrezut n bnci au devenit ceretori ntr-o singur zi. Au agonisit cu anii, care n contul burii, care n contul sntii, i prea c aceasta e pentru o via. Dar s-a dovedit a fi un miraj. Acum va fi mult mai ru. Va avea de suferit ntreaga lume. Totul se va petrece prin intermediul instituiilor bancare, de aceea trebuie avut ct mai puine contacte cu ele. Acesta e i zlogul neacceptrii codurilor, printre altele. Niciun fel de bnci i credite, toate astea sunt controlate de aceeai mn i de acelai cap. Iar dac vei controla, vei vedea c mna nu e mn, ci o lab cu gheare, iar 37

capul nu e simplu cap, ci unul ncornorat. Iar n loc de fa are un bot de fiar cu un rnjet nfricotor. De ce pe toi i deprind acum cu bncile? i iei salariul de la banc, pensia de la banc. Repede vor fi adunai toi n acelai staul. Mare mirare vor avea oamenii s afle c i ultimul bnu din portmoneu le este numrat, lucru care, n Occident, deja se ntmpl. (Staretul Antonie)

A doua viziune a Staretului Antonie*

Greu mi-a fost sa inteleg acei ani ai aparentei bunastari sovietice. Nu m-am gandit atunci ca am sa ajung in anii cand voi vedea implinindu-se multe dintre cele ce am vazut. Asadar, cum am mai spus, a doua viziune n-a fost prelungirea celei dintai, nu. Si, in timp, s-a produs destul de tarziu, si dupa continut e destul de deosebita. Prima viziune e, in felul sau, o povata, o inteleptire, parca. Am cerut un raspuns si l-am primit. A doua viziune e de cu totul alt gen, e cu totul altfel, pot spune. Eu nu am cerut nimic, a fost dat de sus sa vad despre ce ma intrebau oamenii care veneau la mine. Daca prima viziune putea fi povestita, mai mult sau mai putin, cu exactitate, a doua, in principiu, este imposibil de povestit. Eu, parinte Alexandru, in general, pentru prima data incerc sa iti expun acestea cat de cat consecutiv, ori sa le sistematizez. Si anume sa expun intr-o anumita ordine, ci nu asa cum mi-a fost mie dat sa vad. Caci mi-a fost dat pentru vesnic folos, pentru tine si enoriasii tai, 38

banuiesc, intr-o alta consecutivitate. Pana la aceasta, tot ceea ce mi-a fost dat sa vad am folosit doar pentru a raspunde la intrebarile pline de nedumerire ale credinciosilor.

SISTEMUL SATANIC AL CIVILIZATIEI CREATE DE OM SE VA AUTODISTRUGE

Vreau sa mai spun cateva cuvinte, nu despre viziune, ci despre creatie, ca sa poata fi mai bine intelese cele ce vor urma. Dumnezeu creeaza tot ceea ce este viu intr-un sistem unitar, foarte dur. Tot universul este absolut legat, prin fiece actiune, pana in cele mai mici amanunte, de cea mai umila parte a sa, iar pentru o fiinta rationala cum este omul, chiar si printr-o actiune ce nu face parte din lumea materiala gandul. Faptele fapturilor inferioare nu pot aduce nici o dauna universului. Ele sunt limitate la propriile instincte si acelor asemenea lor, la fel si prin proprietatile de autoreglare a naturii insasi. Altceva e omul. El este creat dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Si oricat am polemiza despre ce este chip si ce este asemanare, despre ce se sterge si ce nu, cu ce este inzestrat omul de la nastere si ce e chemat sa agoniseasca pe parcursul intregii sale vieti, in cazul de fata important este altceva faptele sale, atat in lumea materiala, cat si in cea nevazuta, cum se reflecta ele asupra mediului inconjurator, asupra mediului in care traieste, cat si asupra intregului univers. Nu Dumnezeu a sters de pe fata pamantului Sodoma si Gomora, ci oamenii care s-au dezis de pronia Creatorului. Spun despre aceasta pentru ca toate nenorocirile ce au sa se intample cu natura si cu omul nu sunt o urmare a maniei lui Dumnezeu, pentru ca El este Atotiubitor si Atotmilostiv, ci sunt urmare a actiunilor atotdistrugatoare a omenirii insasi. Iar acum vreau sa vorbesc propriu zis despre viziune, despre ceea ce ii asteapta pe toti, din pacate, intr-un viitor nu prea indepartat, iar unele lucruri se si intampla chiar in momentul de fata. Asadar, iata ce am vazut eu despre viitor. Intai de toate, tot felul de catastrofe tehnologice. Sistemul de viata creat de om este, in esenta, satanic si, pentru ca vine in contradictie absoluta cu legile lui Dumnezeu, va incepe incetul cu incetul sa se distruga. Vor cadea avioane, se vor ineca corabii, vor exploda centrale atomice, uzine chimice. Si toate acestea pe fundalul unor fenomene naturale, care se vor intampla pe tot pamantul, dar mai ales in America. Uragane de o forta nemaivazuta, cutremure de pamant, secete nemiloase si, invers, ploi torentiale, ce vor aminti de potop. Va fi stearsa de pe fata pamantului Sodoma contemporana- New York-ul. Nu va ramane fara rasplata nici Gomora- Los Angeles-ul. Se pare ca greu va fi de gasit pe pamant un loc unde omul se va simti linistit, in deplina siguranta. Omul isi va gasi linistea numai nadajduind in Dumnezeu, pamantul nu il va mai putea ocroti. Cele mai grele urmari ale dezlantuirilor naturii le vor avea de suportat orasele, pentru ca ele s-au rupt cel mai mult de ea. Un singur turn babilonian distrus, o casa contemporana, un bloc si iata sute de morti fara pocainta, fara impartasanie, sute de suflete pierdute. Aceste case construite pe pari, care sunt, in esenta, niste sageti ce au strapuns pamantul, ca si cum s-ar indrepta incolo, catre iad; ele le vor aduce oamenilor moartea grozava sub ruine. Si cel care va ramane in

39

viata ii va invidia pe cei care au murit intr-o clipa, pentru ca soarta lui e si mai inspaimantatoare- moartea de foame si prin asfixiere. Orasele vor prezenta o priveliste groaznica, chiar si cele ce vor fi ferite de o distrugere capitala, lipsite de apa si electricitate, caldura si aprovizionarea alimentara. Vor aminti de niste imense cosciuge de piatra, atat de multi oameni vor muri. Bande de ticalosi vor savarsi rautati, chiar si ziua. In orase va fi greu sa te deplasezi, iar noptile oamenii se vor strange in grupuri mari, ca impreuna sa incerce sa ajunga pana in zori. Rasaritul soarelui va anunta nu bucuria unei zile, ci mahnirea necesitatii de a trai si aceasta zi. Nu trebuie sa credeti ca la sat va domni linistea si bunastarea. Otravite, slutite, arse de seceta sau inecate de ploi, campurile nu vor mai da roadele trebuincioase. In vite vor da molime nemaivazute si oamenii, nemaifiind in stare sa le ingroape le vor lasa sa se descompuna, otravind aerul cu niste miasme groaznice. Taranii vor suferi din cauza atacurilor orasenilor, care, in cautare de hrana, se vor imprastia prin sate, gata sa omoare omul pentru o bucata de paine! Da, pentru acea bucata pe care acum nu o pot inghiti fara condimente si sosuri, vor fi varsari de sange. Canibalismul va fi un fenomen frecvent; primind pecetea Antihristului, omenirea va sterge toate hotarele moralitatii. Si pentru sateni noaptea va fi un timp al groazei, pentru ca anume noaptea se vor intampla cele mai crunte jafuri. Dar trebuie nu doar sa supravietuiesti, ci si sa pastrezi averea pentru lucru, altfel amenintarea mortii de foame va fi o realitate. Insisi oamenii, la fel ca in oras, vor fi vanati. Dintr-o parte, va parea ca s-au intors vremurile de dinainte de potop. Dar nu. Pe atunci, asupra lumii, dainuia cuvantul lui Dumnezeu: Cresteti si va inmultiti. Acum, insasi viata omenirii, esenta sa, e indreptata spre negarea harului si a lucrarii lui Dumnezeu. Dar nici acesta nu este sfarsitul.

TOATE INCEP DE LA CELE MICI. PERVERTIREA MORALITATII PANA LA CULMI DE NEIMAGINAT, BATJOCORIREA CREDINTEI, INCURAJAREA SUICIDULUI
La inceputul povestirii am rezumat tot ceea ce a precedat toate acestea, si nu intamplator. Foarte des, mai bine zis, aproape intotdeauna, de dupa lucrurile marunte nu le distingem pe cele cu adevarat mari. In sensul acesta, nu observam cum un mic pacat

40

incalca legile fundamentale ale lui Dumnezeu. Dumnezeu a creat lumea aceasta si, ca un Creator, a creat-o in deplina armonie cu Sine. Va amintiti cuvantul spus despre lumea abia creata: E buna! Dumnezeu a spus aceasta, Dumnezeu cel Atotsuficient, Atotiubitor, Atotputernic, Atotdesavarsit, Creatorul Atotmilostiv a gasit creatia ca este buna, adica lumea se afla in armonie cu Binele, cu Dragostea, pentru ca Dumnezeu este Dragoste. Omul este singura fiinta capabila sa influenteze existenta lumii, cununa creatiei, creata de asemenea dupa chipul si asemanarea Binelui si a Dragostei. Si poruncile care i-au fost date de catre Creator nu sunt nimic altceva decat niste indrumari pentru o viata linistita si fericita, in armonie cu El. Tot ce vine in contradictie cu aceste porunci este pierzator pentru lume, pentru tot ce este vital pentru ea, care depinde de ea. Toate incep parca de la niste fleacuri: de la o rochie mai libertina, de la invatamantul colectiv al fetelor si al baietilor, si nu sub indrumarea unei fete duhovnicesti, ci sub cea a unui invatator mirean. Degraba si acest nume se va sterge, ramanand tot unul invatator [profesor]! Invatator de ce si a ce? Multi dintre acesti invatatori, in general, sunt din punct de vedere moral uzati. Altii nu stiu si nici nu vor sa stie nimic despre regulile de convietuire in aceasta lume creata de Dumnezeu. Ce-i pot invata ei pe altii? Ii invata despre lume, insa nu ca o creatie a lui Dumnezeu, ci pentru a trai intr-o lume supusa unor duhuri diavolesti! Iata putinul din care reiese multul. Pervertirea moralitatii. De cate ori a incercat satana s-o faca generala, atotcuprinzatoare, s-a ciocnit de fiecare data de demascarea amenintatoare a Bisericii. Dar pentru duhurile intunericului cea mai groaznica este demascarea, scoaterea la lumina. Precum hotul se furiseaza in intuneric, fiindu-i frica de lumina, asa si invaziile dracesti sunt mai eficiente si mai ispititoare cand lipseste lumina adevarului. Lumea e in intunericul placerilor unei duzini de tari dezvoltate, pe care vrajmasul le-a ales ca sprijin in misiunea de innebunire a intregii lumi. Arma principala in aceasta afacere este lozinca libertatii. Cat sange a fost varsat in revolutii si rasturnari de putere, in actiuni sociale si pseudoreligioase, rafuieli politice si mistice pe altarul diavolului libertate! Acesta este el, diavolul rasculat si invins, zidirea care a vrut sa ia locul Creatoruluiacesta este cel mai de seama iubitor de libertate. Si libertatea lui nu e capacitatea daruita omului de a fi desavarsit in virtuti. Nu, libertatea lui sunt cele mai grele lanturi, al caror scop e ca, lipsindu-l pe om de orice posibilitate de a alege intre bine si rau, sa-i lase liber doar drumul spre iad. () Esenta acestei miscari e sa faca drum, intai de toate pentru tineri, catre satan. Observati, parinte, un drum intr-un singur sens. Incearca sa te opui: imediat vei fi stopat. Biserica Ortodoxa ea nu-i lasa pe toti sa doarma linistit. Toti catolicii sunt gata pentru orice, ei primesc civilizatia draceasca, progresul. Sustinand sionismul, ei spun, de fapt, da venirii lui Antihrist. Si am vazut eu cate incercari face raul mondial pentru a pata Sfanta Biserica, preacurat Trupul lui Hristos! Intai de toate o vor defaima in toate ziarele, la radio si televiziune. Iudei cu nume slave vor defaima in fel si chip clerul si pe crestini, isi vor bate joc de randuieli, de posturi, de modul de viata, de tot ceea ce a fost intotdeauna baza

41

viabilitatii poporului. Chiar in Biserica, in mediul duhovnicesc vor patrunde mii si mii de distrugatori catoliciti ai Ortodoxiei. Aparent evlaviosi, duhul lor e altul, strain, si poporul va parasi lacasurile lor. Vor sta restaurate si proaspat construite, dar pustii. Unde va straluci luminita adevaratei sfintenii si credinciosiei duhului credintei stramosesti? Dar cine cauta gaseste. Nimeni nu se va putea indreptati spunand: Doamne, am cautat dar n-am gasit! In intunericul necredintei si al ateismului, pe tot pamantul ard luminitele adevarului. Si vor fi prigonitii si stramtorati dreptii slujitori i supui hulelor de tot felul. Slugile diavolului nu se vor sfii nici s ucid, dac va ngdui Dumnezeu unui cuvios s primeasc cununa muceniceasc. Muli vor fi ei, drepii mucenici ai timpului de pe urm! Dar cei de duh strin i vor atepta conductorul, pe antihrist. i lor ns li se va mai oferi posibilitatea de a se salva, adic s-i dea seama cine este el, numai c puterea i banii le vor nchide multora ochii. Cumplite vremuri! Dar toate ncep de la mruniuri. Clerul a ncetat s mai poarte hainele cuvenite cinului. De acum i brbile rase, dup moda catolicilor i a protestanilor, nu mai strnesc mirare. A doua libertate, umflat n fel i chip, e libertatea pervertirii moralitii. Din pcate, oamenii au primit-o i ea a devenit o parte organic a zilelor noastre. Desfrnarea nu mai e desfrnare, ci emancipare sexual (uitai-v cum ascunde vrjmaul fapta dup cuvinte, la prima vedere, frumoase: nu desfrnare, ci sex; nu hoie, ci expropriere .a.m.d.). Coruperea ncepe la cea mai fraged vrst, educnd, chipurile, cultura sexelor i a relaiilor dintre ele. Vor ncepe (iar pe alocuri aceasta deja se ntmpl) s le arate copiilor corpuri dezgolite, actul sexual n desfurare, aprinznd poftele, lsnd aceasta s treac drept ceva normal. Crile i televizorul vor fi pline de oameni goi, scene groaznice de desfrnare. Dezgolirea din zilele noastre e doar nceputul. Scopul e mult mai spurcat: grdinile Astartei i ale lui Baal, unde se mperecheau ameii de butur i de droguri sute i sute de pgni. Iat acolo, spre nchinare dracilor, trsc lumea lupttorii pentru libertate. De cine eti nvins, aceluia i eti rob. De aceast robie n ambalaj de libertate se las ispitii oamenii.

Dar i desfrnarea propriu-zis le pare puin slugilor ntunericului. Ca o manifestare a culmii iubirii de libertate, a descturii gndirii, se va servi sodomia i zoofilia. Propagarea acestei scrboenii 42

va atinge proporii de necrezut, poate mai mult chiar dect coruperea sexual. Cazurile cstoriilor ntre homosexuali vor beneficia de tot atta publicitate ca i inventarea, pe timpuri, a antibioticelor! Sodomiii vor aprea peste tot: vor fi artiti, nti de toate, politicieni, administratori. Pcatul sodomiei va deveni eticheta viitorului apropiat. Deja acum au loc orgiile lor slbatice, carnavalurile anuale n America. Toate astea se vor ntmpla i la noi, ntr-un chip nu mai puin respingtor. Toi cei care se vor mpotrivi acestei invazii drceti vor fi declarai potrivnici ai libertii altora, napoiai i persoane antisociale, fiindc toate statele, n fruntea activitilor lor, pun nu aprarea moralitii, ci aprarea libertilor drceti. Anume drceti, pentru c nici acum nu prea ntlneti o publicaie ortodox, dect cele propriu-zis bisericeti. Iar la televiziune, arhiereii au acces numai de srbtorile cele mari. Cte prostii se scriu i se spun, dar nu e nicio confruntare de idei, puncte de vedere privitor la concepiile despre lume. Bun libertate, cnd poi numai s-i bai joc de sfinenie! Restul e tabu. Dar i aceasta s-a nceput de la fleacuri i, vai, ce demult. S-a nceput aceasta odat cu transmiterea colilor parohiale n administrarea zemstvelor, a puterii laice. i au mers acolo ateii ca s educe cadre pentru revoluia din 1917! Tinerii, nimerind sub puterea satanei, din cauza pcatelor svrite, ameii de butur i droguri, nu vor putea rezista ultimei chemri ctre iad a ucigaului din veac i i vor pune capt zilelor. Numrul cazurilor de suicid va crete peste msur. i va crete ntr-att, nct nu va mai trezi mirarea nimnui, ca o consecin fireasc a celor ce se petrec. Cu att mai mult cu ct numrul celor care sufer de boli nfricotoare, ca rezultat al plcerilor desfrnate sau al necumptrii, va fi att de mare, iar suferinele acestora att de groaznice, c sinuciderea va prea societii ceva de genul unui act caritabil. Vor ajunge pn acolo nct vor propune oamenilor aceast cale, fapt ce s-ar explica doar ntr-un singur fel totul este orientat spre pierderea sufletelor rtcite.

43

TREPTELE SCARII SPRE ANTIHRIST. CAPCANA SISTEMULUI DE DEPENDENTE. LACOMIA SI ATASAMENTUL PENTRU BUNURI MATERIALE
O alt nfricotoare i drceasc capcan va fi ndemnarea oamenilor ctre ctiguri, ctre mrirea veniturilor personale. Aceast patim a iubirii de avuie este pguboas, ca orice necumptare. Iar necumptarea duce la distrugerea naturii, n orice sfer ar fi ctigai aceti bani, i se reflect asupra mediului nconjurtor. A doua parte a acestei capcane const n folosirea acestor bani, a acestor mijloace. Mai repet nc o dat c acest sistem de via e nemaipomenit de fragil, monstruos de fragil. Deci i folosirea de ctre oameni a banilor e supus acestei fragiliti. Ce prezint, n sine, banii actuali? O nelare, o fantom, o iluzie, ca i acele minuni diabolice. Toat tehnica produs devine ceva semnificativ doar n prezena a o mulime de dac: dac este combustibil, dac sunt piese de schimb etc. Pe lng toate acestea, automobilul modern, n absena unor ateliere specializate, nici nu poate fi reparat! nseamn c, n cazul n care dispare un dac, toate acestea devin o grmad de metal inutil. Exemplul este de fa: ce are un ran acum mai de pre calul i vaca. Iar mai departe e i mai i: cea mai mare parte de bani se pstreaz fie la banc, fie n hrtii de valoare. Vor disprea aceste bnci, vor da faliment, ca s poat fi ngenuncheai oamenii. Vor disprea ntr-o clipit; asemenea repetiii au mai avut loc i cu destul succes. Iar ntreprinderile se vor stopa din cauza cataclismelor naturale i a rzboaielor. i cu ce se va alege omul? Cu o groaz de lucruri inutile, pentru achiziionarea crora s-au cheltuit ani de via, a cror valoare e destul de relativ chiar i ntr-o lume mai reuit, iar ntr-o lume a catastrofelor e praf, e nimic.

44

mi amintesc c femeile m ntrebau: s ai n cas covoare i cristaluri e pcat sau nu? Toat Uniunea a grmdit acestea prin case, chiar mai mult dect a avut nevoie. i mai departe? Iar acum imaginai-v c se deconecteaz electricitatea, gazele i cldura. Pe ce va schimba omul covoarele i cristalul? Pentru un topor i o sob? Dar cine mai are asemenea lucruri? Unul sau doi dintr-o sut, poate. i dac a venit vorba de lucruri, ct de raional era construit lumea pn la nebunia secolelor 19 i 20. Hainele se fceau trainice, de ndejde. Se depunea efort pentru a le face i se ntmpla s le rmn i nepoilor, ntr-att i preuiau oamenii timpul! i timpul, poate de aceasta, le ajungea pentru toate, s dovedeasc i la cmp, i la biseric, i de srbtori s stea cu rudele la mas. Dar acum? nclmintea pentru un sezon, hainele pentru dou, ei hai, trei! Dar nu mai e timp pentru rugciune, nici pentru biseric las c m rog acas -, nici pentru copii. Din pcate, acetia cresc fr supraveghere, prinii doar sunt preocupai s ctige bani. n schimb, nu trim mai ru dect alii. Dar trim?! Triete doar omul liber, iar cel din robie, robul, doar exist. Dumnezeu L-a dat pe Fiul su Unul Nscut ca s ne scoat din robie, din robia pcatului i a patimilor, iar noi, ca evreii ieii din robia egiptean, crtim i vrem napoi, n captivitate. Las s ne moar copiii i apropiaii s fie umilii, numai supa s fie la vreme! Numai c supa aceasta e tocmai cacavalul din capcan. Cnd ua s-a nchis, iar cacaval mai este, oarecele oare tie c s-a prins? I-a venit ceasul, dar cacaval mai este i el l roade cu rvn, fericit de prnzul czut nu tiu de unde! Dar cel ce a pus capcana a auzit cum s-a nchis ua i tie c jertfa e acolo. El poate veni ndat s ucid victima, dar o poate lsa s-i digere n voie prnzul. Pentru moment, poate c i va fi strmt, iar apoi se va obinui. i-e foame? Mai ales c nici nu te ucide. Iar sfritul e bine tiut. Bnuiesc c i oarecele i d seama de aceasta. Da, cumplite vremuri. De exemplu, ultimul rzboi, de ce s-a dezlnuit? Iat: Hitler, rzboinicul popor german, refacerea Europei i a lumii. Comunitii mai adaug la aceasta imperialismul i lupta pentru colonii. i nc multe altele, numai c nu aceasta conteaz. Este, mai curnd, vorba despre posibilitatea de a centraliza puterea, puterea asupra ntregii lumi. Orice copac se cunoate dup rod; orice i-ar spune vnztorul de puiei de la pia, vei afla i vei preui totul abia atunci cnd, n sfrit, vei culege rodul. Dar care sunt roadele rzboiului? Milioane de ortodoci omori i schilodii, att n Rusia, ct i n Balcani. Principalul bastion al Ortodoxiei la sud-vest, Serbia, a ajuns n minile croailor, a catolicilor Iosif Broz Tito e croat i Croaia devine cea mai dezvoltat republic. Regiunile ortodoxe ale Iugoslaviei nu sunt doar n uitare, ci Kosovo se populeaz intens cu musulmani, precum astzi Rusia i Moscova. Alt bilan e Israelul. Propaganda a fost astfel organizat ca s se cread c principalele victime ale rzboiului au fost evreii i nicidecum slavii sau, s zicem, francezii. Revenind la Balcani, pentru Tito au luptat srbii, croaii au fost cu nemii, iar, n fine, au ctigat croaii. Aa i evreii. nti de toate, pe cine au nimicit nemii? Cea mai mare parte au fost evreii pe jumtate, fie botezai, fie tolerani n privina altor religii, nu iudeii, i, cu att mai mult, nici unul dintre capii sionismului n-a nimerit n temniele lui Hitler, ei au reuit s plece, pentru c tiau dinainte cele ce se vor ntmpla. Dar

45

persecuiile, ntr-un fel anume tratnd cele ntmplate, au avut ca rezultat crearea statului Israel. Pmnt li s-a dat puin de tot, dar, cum se zice pe la noi, pune-i i la mas. Au luat pmntul sta cu hapca de la arabi. i, iari, arabii sunt teroriti, iar evreii nu! Al treilea considerent ine de Europa. Ce altceva ar fi silit-o s se uneasc dac nu un rzboi global? i, iat, acum o putem considera o ar unic, din Turcia pn n Norvegia. Totul va fi comun Guvernul, banii, legile. Totul este pus de acord cu America, astfel nct, n cazul unei uniuni comune, s nu apar probleme. Care dintre aceste considerente e cel mai important pentru sataniti? Nu putem ti. Gndesc i am vzut c acestea sunt treptele uneia i aceleiai scri ce duc n mpria lui antihrist. La venirea lui aici, totul deja e pregtit, centralizarea e deplin, poporul e numrat, fiecare e cu numrul su i cu cartela sa, iar n ea e inclus totul, pn i opiniile omului i concepia lui despre lume. Cu aceast cartel se va putea controla orice micare a omului i pe pmnt, i sub pmnt, i sub ap. Totul va fi. Desigur, el va vrea ca lumea s i se nchine de bunvoie, aa cum L-a primit pe Hristos. Dar aceasta va fi voia liber a animalului dus spre tiere. De mers, merge el singur, numai c n jur stau ciobanii cu bicele. Omenirea e deja n capcan, chiar dac a mai rmas o bucic de cacaval, fapt despre care a i spus Mntuitorul, c greu se va mai gsi un suflet credincios. Noi deja am acceptat condiiile acestei lumi. Oamenii nu pur i simplu au fost de acord, ci singuri i zidesc sistemul dependenei de lume i, dac ai intrat n hor, trebuie s joci pn la capt, iar n cazul de fa, pn la Judecata de Apoi. Asemenea grozvenii i-am povestit, de nici nu tiu. Cel mai nfricotor, ns, e faptul c a auzi nu nseamn a si vedea, iar la vedere toate sunt mai groaznice i mai mrave. i-apoi nu trebuie spus totul, ca nu cumva imaginile viitorului s umple de mhnire prezentul. Da, se pare c cel mai real fapt existent n lumea aceasta e moartea. Numai c n realitatea aceasta nu vrea nimeni s cread i, mai exact, s msoare realitatea morii cu iluzia vieii omeneti. Iluzia nu n sens de minciun, la Dumnezeu nu exist minciun, Dumnezeu este Adevrul. nelarea vieii const n grabnica ei trecere i n atitudinea pe care o are omul fa de ea, ori, cum se mai zice, cauza tuturor nenorocirilor se afl n noi nine. Omul se uit la trecerea vieii ca la o venicie, uitnd de realitatea morii. Vorbete-i cuiva despre moarte, mai ales despre propria sa moarte, i i-l vei face duman. Dar ce, parc el va tri venic, sau eu, sau oricare altul? Noi, pur i simplu, ne strduim s nu ne gndim la moarte i s fugim de ea dup metoda struului i-ai vrt capul n nisip i-i pare c nu mai exist niciun pericol! Dar amintete-i ci sfini au trit cu sicriul n chiliile lor. De ce? Pentru amintirea morii, despre care Sfnta Tradiie spune c e zlogul mntuirii! Ce oameni au fost, adevrai oameni, fii ai lui Dumnezeu, dar aveau mereu nainte o amintire a morii sicriul! i pentru ei, dar i pentru noi, pctoii, oamenii vremurilor de pe urm, pentru c

46

tare ne mai atrage o via venic pe pmnt, aa ne-am mai nvat s ne amgim, nct ni se pare c iat-iat, nc puin, i vom cpta elixirul tinereii venice. Cum i se leag mgarului un morcov n faa ochilor, ca s alerge dup dnsul tot drumul i s nu-l supere pe stpn cu opririle, tot aa satan momete omenirea cu morcovul vieii venice i pctoase pe pmnt. Adic, ce s te mai nevoieti cu lucrrile duhului, cu rugciunea i postul, sau, mai ales, cu iubirea aproapelui, tu ori crezi c dup cociug e numai pmntul rece n care ai s putrezeti i tu, i sicriul se va face putregai, sau n aceea c exist deja diferite modaliti de ntinerire, de prelungire a vieii, de prevenire a btrneii, tot ce vrei. Ei, dar dac suntei prea nencreztori, iar de trit, vrei s trii, v nghem! Cnd v vom dezghea, atunci totul va fi deja descoperit i vei tri venic. Aiureli de om nebun, dar cred, sracii, cred. Da, pe pmnt poi sa te uneti cu venicia i cu ochii ti s te convingi de realitatea veniciei, dar nu de mirajul satanic. Apostolul Pavel, Sfntul Serafim de Sarov i ci alii s-au nvrednicit s vad frumuseile grdinilor raiului! Tot aa precum un i mai mare numr de rugtori au fost luminai de lumina necreat a Taborului. Dar nsi nfiarea oamenilor lui Dumnezeu i a oamenilor lui satan nu e un zlog al realitii?

Cum, deci, s ne mntuim n aceast vreme de pieire? Au spus nite teoreticieni cum c nu se poate omul mntui; dac va vrea Dumnezeu, l va mntui, dac nu, e imposibil. i toate acestea independent de nevoinele omului. Calvinism, nu altceva, dar principalul e c nici s tinzi spre mntuire nu are sens, de vreme ce nu te poi mntui. Pctuiete, frate al meu, ct i poftete sufletul vei fi pe plac sau nu, nu depinde de tine. Numai c nu, tocmai c nu este deloc aa. Da, fr ajutorul lui Dumnezeu, nimeni nu se poate mntui. nsui Mntuitorul le-a spus aceasta ucenicilor, ce s ne mai frmntm zadarnic minile. Dar ajutorul Domnului se adaug la rvna omului, la munca i la strduinele lui. Cum marele ierarh Ioan Gur de Aur spunea c tu trebuie s aduci tot ce e al tu, iar ce nu ajunge, va mplini Dumnezeu! i pentru c rvn nu este, ne mntuim cu necazuri i boli. Cumptare trebuie, cumptare n toate. Boala boarfelor, consumismul, iat povara satanic ce struie asupra oamenilor. Toate sunt puse n slujba agoniselii i nu mai au capt.

47

Am nceput povestirea mea cu prima viziune, cum se prbueau oamenii n iad, ce-i trgea pe ei ncolo. Ce nseamn aceasta? C nu trebuie s ai nici main, nici cas, nici mobil? Cu vreo doi ani n urm, au venit la mine, pentru rugciuni, dou familii de rui care au fugit din Georgia. M-a uimit evadarea lor, felul cum s-au petrecut toate. Era deja imposibil de plecat. Toi cei care voiau s-o fac legal, adic s respecte toate formalitile, ca s aib posibilitatea s-i ia cu ei tot ce-au agonisit, maini i ce mai aveau de pre, fie la hotarul rii, fie n drum spre el, au fost jefuii i supui violenelor, iar n unele cazuri omori. Vizitatorii mei au judecat cu nelepciune: Domnul a dat, Domnul a luat, noi s supravieuim, celelalte ni se vor aduga. Aa cum erau mbrcai s-au urcat n maini, i-au luat doar haine clduroase n portbagaj i au fugit. Dumnezeu, cu purtarea Lui de grij, le-a dat atunci i locuine, i mainile i le-au legalizat, aa a fost s fie. Iat, aa stau lucrurile cu ataamentul fa de obiecte. Unul le salveaz fr a se mai gndi la propria siguran, cum altfel, doar toat viaa a muncit pentru ele. Pentru altul, ele sunt nite mijloace, nu un scop n sine. De aceea, un asemenea om cu o asemenea atitudine fa de lucruri nu se va orienta niciodat la ceea ce se cheam demnitate. S-mi fie comod, i-att. Iat o mentalitate potrivit, mai ales pentru vremurile noastre. Nu trebuie s adunai lucruri a cror nsemntate nu v e clar sau de care v putei lipsi. Vi le procurai doar pentru c toi le au. Nu e bine aa. Mulumii-v cu ceea ce e absolut necesar, nu foarte scump, ci simplu i trainic. Aceasta se refer ndeosebi la haine i la hainele clduroase, de iarn. Principiul este acesta s fie trainice, din fibre naturale i s in cald.

48

LIPSA DE TIMP SI DE COMUNICARE. PERICOLUL TELEVIZORULUI. PREGATIREA PENTRU PRIMIREA LUI ANTIHRIST.
Foarte ateni trebuie s fim cu aparatele electronice. Acestea, din aa-zii prieteni, ntr-o clip se pot transforma n dumani nemiloi; orice receptor este n acelai timp i un emitor. Nu o singur dat am discutat despre aceasta cu oameni competeni. Aceasta privete ndeosebi televizorul. Aceast minune a civilizaiei isc mari btlii n jurul su. E vorba, cred, nu att de televizor, ct de ntrebuinarea lui. Pe de o parte, oamenii timpului nostru au un surplus de comunicare cu oamenii, iar pe de alt parte, orict ar prea de straniu, simt lipsa comunicrii. i iat din ce cauz: comunicarea, ca, de altfel, tot ce face omul zilelor noastre, se produce n fug. Comunicare; are loc fie la serviciu, fie pe drum, cnd omul e ntr-o dispoziie nu tocmai panic e nelinitit, obosit. Lipsete atmosfera necesar pentru o comunicare linitit. Omul zilelor noastre are o cantitate imens de timp n plus; nu greesc, pentru c liber nseamn n plus. i aa n toate: n ceea ce ine de hran, de haine, de locuin. Peste tot, ceea ce este n plus este duntor pentru suflet. Dar cel mai mare pericol const n timpul de prisos, pentru c nsi apariia timpului liber este o mrturie a lipsei vieii duhovniceti i a unui mare rsf n viaa de zi cu zi. In contul a ce apare timpul liber? n contul lucrului? Nu, orice altceva, numai nu lucrul va rmne pe ultimul loc. Despre oamenii deczui, desigur, nu vreau s vorbesc, despre alcoolici i narcomani. Tema aceasta, chiar dac se nrudete cu a noastr, e totui diferit de ea. Deci, pentru omul societii contemporane, lucrul se afl pe primul loc. Mai mult dect att, chiar i credincioii, primvara, se ocup de lucrrile pmntului i n zilele de duminic i n sptmna Patimilor i n sptmna Luminat; se produce un fel de nivelare, un fel de mitocnie general. nseamn c nu e timp de pierdut. Mai mult dect att, toi, literalmente, sufer din cauza lipsei de timp. Dar, totui, acest timp liber exist i nc e foarte mult, ns de unde se ia? Acesta e timpul care trebuie folosit pentru lucrrile duhovniceti fie rugciune, fie lecturi duhovniceti i pentru comunicarea duhovniceasc, folositoare pentru suflet. Numai c timpul acesta se folosete numai pentru distracii. Aa l-a nvat satana pe om s-i organizeze viaa, ca din ea s lipseasc cu desvrire timpul de linitire, de cugetare asupra celor ce s-au ntmplat peste zi, pe parcursul sptmnii, a lunii. Toate acestea sunt nlocuite de distracii. Iar n acest sistem de distracii televizorul i are locul su de onoare, privilegiat. Cea mai mare parte a timpului liber el o nghite, acest idol al civilizaiei contemporane. Iar eu a zice c e un tiran nfricotor i un despot care ine sub dominaia sa cea mai mare parte a omenirii, aflat ntr-o robie nemaivzut, pentru c robii i simt situaia njositoare n care au nimerit, cci au ajuns la aceasta fiind forai. Iar aceasta e o robie benevol i, la prima vedere, chiar plcut. i doar roadele amare

49

ale desacralizrii, ale cruzimii i desfrului dovedesc c i n acest caz, ca n orice alt robie, de ctigat are doar stpnul. Iar coarnele stpnului se iesc de dup ecran. De aceea, n acest sistem de pregtire a oamenilor pentru venirea lui antihrist, televizorului i este destinat rolul nu doar de mnctor al timpului liber rolul su distructiv e mult mai mare. Se uit omul la tiri, chiar i ortodoxul, i i se pare c lucrul acesta e necesar i util sau, n orice caz, neduntor. Numai ca propriu-zis tirile ocup puin loc, iar restul e ocupat de analiza celor ntmplate, adic o anumit viziune asupra lucrurilor, care trebuie s i se induc consumatorului tele-produsului. Numele celor ce comand aceste opinii, a celor ce comand informaia servit, nici nu trebuie numite i aa este clar. De aceea, sub aciunea programelor TV, omul i pierde capacitatea de a gndi independent i de a recepta maxim contient evenimentele ce au loc i, n sfrit, s-i creeze propria concepie despre lume. ncepusem a vorbi despre carenele actualei comunicri dintre oameni. Rdcinile acestor slbiciuni sunt de cutat n lipsa unei gndiri individuale i a deprinderii de a medita asupra celor ce se ntmpl, n corelaie cu modul propriu de a vedea lumea. Aceasta nu e nicidecum o ndreptire pentru cutrile individului actual, nu. Am mai spus c n buctria mamei ntotdeauna se afla cineva. Seara, dup cin, se punea un samovar enorm i, mpreun cu toi cei care rmneau peste noapte, ne aezam s bem ceai. ncepeau discuiile. Ct de interesant era! Cte aveam de nvat din povestirile acelor oameni simpli. Tata ironiza pe seama plcerii noastre de a ne petrece serile la buctrie, considernd c un om instruit nu are ce nva de la nite oameni cu puin tiin de carte. Dar, petrecnd cteva seri cu noi, i-a schimbat prerea. Oamenii care veneau la noi erau cu toii ortodoci i cunoteau lumea nu din comunicatele crainicilor de televiziune. Ei povesteau despre evenimente, fapte din via, la care fuseser martori ei nii sau despre care auziser din gura oamenilor care au fost de fa. n toate acele ntmplri cutam partea moralizatoare, ceea ce s-a ntmplat i ca aciune a Providenei Divine, i ca manifestare a liberei voine a omului. n acele judeci se manifesta varietatea gndurilor omeneti, diferenele n concepiile despre lume. Oamenii, pe atunci, tiau nu doar s vorbeasc, ci i s asculte i, n general, le plcea mai mult s asculte dect s vorbeasc. Cu toate c, am s m repet, toi cei prezeni aveau ceva de povestit. Am s m ndeprtez de subiect, dar este interesant faptul c aceti oameni simpli, cu toat aparenta bunstare din imperiu, nc de pe atunci vedeau c se apropie dezastrul. i aceasta nu doar ca o urmare a comunicrii lor cu stareii de la Optina i de la Kiev i a ascultrii predicilor dreptului Ioan din Kronstadt, ci i ca urmare a deprinderii de a observa cele ce se ntmpl i a trage concluzii nu reieind din abundena material a celor din jur, ci n baza pstrrii duhovniciei n societate. mpuinarea credinei i ducea pe aceti oameni cu gndul c se apropie o nenorocire de neocolit. M voi ntoarce la aceast comunicare de buctrie, dar acum vreau s vorbesc despre viaa noastr.

50

Da, comunicarea actual, la nivelul aceleia de atunci, e imposibil. Chiar i atunci cnd oamenii se adun mpreun la o mas, i deosebete, nti de toate, atitudinea lor fa de credin. Cum a spus neleptul David: Zis-a cel nebun n inima sa: nu este Dumnezeu! nsi negarea existenei lui Dumnezeu e i nebunie, i un drum sigur ctre nebunie. i aceasta nu e nebunia acelor pgni pe care i luminau Apostolii i Sfinii Prini din primele veacuri ale cretintii. Despre pgnii de astzi, Apostolul a spus c nu vor primi nvtura sntoas, dar dup poftele lor i vor alege nvtori care le vor mngia auzul, i i vor ntoarce auzul de la adevr i vor crede basmelor. Ce fel de comunicare poate avea loc n asemenea condiii?! Oamenilor le place s vorbeasc, dar nu s asculte, s dea nvturi, dar nu s nvee. Ce-i adun pe toi la aceeai mas? Buturile ameitoare, mncarea abundent, adic ceea ce se afl pe mas i nu cei adunai n jurul mesei. Nimic folositor pentru suflet nu se poate ivi n acest mediu, pentru c despre Dumnezeu, dup cum ne nva sfinii, nu se vorbete cu burta plin, iar cu capul ameit cu att mai puin! i nc un mare ru ce vine de la televizor i, din pcate, nu ultimul. Acest ru const n subminarea autoritii Bisericii. Subminarea sistematic i diabolic-viclean e n toate: n batjocorirea clerului, a obiceiurilor ortodoxe, n contrapunerea cretinismului cu ocultismul, cu pgnismul, cu toate. Totul e mbibat cu ur fa de Adevr. Nu va trece nc mult timp i productorii de televiziune vor ncepe s-i bat joc pe fa de Hristos, de sfini. De o ur mare vor fi ptrunse emisiunile despre Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu, totul va fi plin cu otrava rutii infernale. Abia acoperit cu vlul umorului, al comediei, iadul atotrztor va duce lucrarea de luare n derdere a tot ce este dumnezeiesc, duhovnicesc la bun sfrit. Iar sfritul va fi acela c va aprea acela care va ncerca s ia locul lui Dumnezeu. i va intra n acelai moment n toate casele. Cum, cum poate intra un om dintr-odat n toate casele? Noi spunem c aceasta e una dintre calitile lui Dumnezeu omniprezena, cci ngerii se deplaseaz n spaiu i exist n timp. Iar Biserica nva c antihristul va intra dintrodat n toate casele i aici parc am avea de-a face cu o contradicie. Dar nu, Biserica, Sfnta, Soborniceasca i Apostoleasca este vasul adevrului, al adevrului Divin. Ca s mimeze omniprezena, antihristul va intra n toate casele n acelai timp cu ajutorul televizorului. Fiecare om l va primi n locuina sa i-l va primi de bunvoie! i-l va primi, l va primi, pentru c a vrut s fie pregtit de aceasta i s-a pregtit cum trebuie, pentru c n-a acceptat nvtura Pstorului cel Bun de a fugi n pustie, nu i e pe plac se plictisete de uscciune, i mai ales nc n pustie!

CUM VA FI PRIMIT ANTIHRIST SI CUM VA FI SFARSITUL. CAUZA NENOROCIRILOR. INDRACIREA OAMENILOR SI CHINURILE ULTIMILOR CRESTINI
51

() Eh, raiunea aceasta! Unii taie cu cuitul pine, iar altul i ia cu el omului viaa. Iar raiunea, raiunea e un lucru alunecos, nu exist ticloie i mrvie pe care raiunea s nu le poat justifica, s nu gseasc cauza din care toate acestea n-ar trebui fcute. Aa va gsi o scuz i pentru numerele personale i pentru paapoarte i pentru 666! C doar nu pe cadavre vor fi puse numerele astea i nici nu vor adormi simurile oamenilor, nu, nicidecum. Toi, toi vor nelege, dar raiunea va gsi justificri, numaidect va gsi, iar omul, pregtit deja n forul su interior s trdeze, se va autoliniti cu argumentele raiunii. Amar mi este mie, unui btrn de o sut de ani, s spun aceasta, dar pregtirile vor fi de aa natur c despre materii nalte, v rog s m credei, nici vorb nu va fi! Ce vorb mai poate fi de iubete-L pe Domnul Dumnezeul tu? Pe sine nsui se vor trda, pe nevestele i copiii lor, trup din trupul lor. Apostolul Iubirii i demasca pe cei care se bteau cu pumnul n piept c-L iubesc pe Dumnezeu i-l urau pe aproapele, zicnd: Cel care nu-l iubete pe aproapele su pe care l vede, cum l poate iubi pe Dumnezeu, pe Care nu-L vede? (Ioan 4: 20) Aproapele, nu ca rud de snge, ci toi oamenii care ne nconjoar. Trdtorul timpurilor de pe urm e i trdtorul sngelui su, gata s distrug totul pentru o clip de via pmnteasc, care nu vrea s-i ia de seam, s neleag c, nti de toate, pe sine se trdeaz, c se d nu n minile despoilor de pe pmnt, ci la chinuri venice n iad. Se trdeaz, se trdeaz. Iat-l nscut i botezat pn se afl n minile Domnului. ns el are voin liber de alegere i nelegere a binelui i rului, i contient se leapd de dreptul de fiu al Iubirii i trece n robia rului! Dar ct e de nfricotor acolo! () Stareul s-a lsat pe pern i a tcut. De sub pleoapele lsate cdeau lacrimi una, dou, trei Buzele i se micau mute n rugciune. Tu crezi, continu el peste cteva minute, c fctorului de minuni de la Sarov, att de simplu nlat pn la slaurile raiului, i-a fost uor s fie gata s mearg n iad, doar ca alii s se salveze?! Nu, aceasta e treapta cea mai nalt a Iubirii, e o totalitate a tuturor virtuilor, dac vrei, Vedere a lui Dumnezeu, Cunoatere a lui Dumnezeu. Dumnezeu pe Fiul Su L-a adus ca jertf pentru pcatele noastre, pentru pcatele ntregii omeniri. Apostolul Pavel se ofer pe sine ca jertf pentru neamul iudeilor, preafericitul Serafim pentru cretinii din pgni. Ei i alii ca ei, mii, care au mers pe calea agonisirii virtuilor, pe calea asemnrii cu Dumnezeu, au fost gata s se jertfeasc pentru oile rtcite. Ei nu doar au citit, ci au i cunoscut, c Dumnezeu aa a iubit lumea, nct pe Fiul Su Cel Unul-Nscut L-a dat (Ioan 3: 16). - Printe Antonie, ntreb, dar, totui rzboi va mai fi? Stareul a zmbit cu amrciune. - O, neam puin credincios, pn cnd voi fi cu voi?! i aminteti aceste cuvinte, printele? Despre ce vorbesc eu, printe Alexandru?! Rzboiul merge de la facerea lumii i va continua pn la a Doua Venire a lui Hristos Rscumprtorul! Vor participa sau nu oamenii la acest rzboi, nu e chiar att de important, mai exact, aceasta

52

este urmarea, nu cauza. Cauza e n spiritualitate, n eforturile spiritului. Amintete-i, Constantinopolul asediat de ctre pgni, de strmoii notri slavi. Dar asediailor, cu toat decderea lor, li se pstreaz contiina faptului c motivul nenorocirilor sunt anume pcatele, ele sunt pricina acestor necazuri. Dumnezeu e cu noi atta timp ct noi suntem cu El. Se ntorc grecii de la pcat, cu post i rugciune, i Dumnezeu arat o astfel de minune a Maicii Domnului c ncepe o furtun i corbiile pgnilor sunt mprtiate n toate prile. Ct de minunate sunt lucrurile Domnului o dovedete faptul c dup aceast minune o mare parte din slavi au primit botezul. Iat i rzboiul. Fiecare trebuie s duc rzboi cu propriile sale pcate. Iar de rezultatele acestei lupte n plan duhovnicesc vor depinde i succesele n viaa pmnteasc. Vremurile de pe urm. De cum Evanghelistul ncepe a povesti despre ele, dintr-odat dispare meticulozitatea expunerii. Uite cum Scriptura e plin de mici detalii, ce exactitate a expunerii, lucru de neles, cci tim c scriau oameni inspirai de Duhul Sfnt. E cu totul altceva cnd vine vorba despre timpul din preajma Venirii a Doua a lui Hristos. Despre ce scriu Evanghelitii? Ei vorbesc despre srcirea spiritual a oamenilor. Aceasta deja nici srcire nu mai poate fi numit, e un fel de ndrcire a omenirii. Pentru c ele, duhurile czute, sunt purttoare a tuturor viciilor: mndria, beia, desfrnarea, iubirea de argini, setea de putere, ateismul. i de acum, ca urmare a acestora catastrofele terestre, cutremurele de pmnt, artri cereti nfricotoare, boli necunoscute, rzboaie i altele. Distrugerea spiritualitii va duce la pieirea vieii pe pmnt. nsui Mntuitorul spunea c ziua i ora sfritului nimeni nu o tie, doar Tatl. Trebuie s veghezi ca s nu fii luat prin surprindere, ca gospodarul cel ru cnd dau buzna tlharii. Nu e nicio aluzie n Scriptur la o dat anume, sau la un soroc lsat, ca s poat fi fcut vreun calcul. Dar omul ntotdeauna se strduiete s ptrund cu mintea sa cile Domnului. Cte ncercri au fcut s numeasc anul cu pricina n zadar! Subit va fi acest sfrit, adic neateptat. i aici apare senzaia contradiciei Evanghelia va fi propovduit ntregii creaii, tim c acesta este unul dintre semnele sfritului lumii, iar glasul trmbiei Arhanghelului va fi neateptat. Nu e nimic de mirare aici i nu-i nicio contradicie. i iudeii au ateptat mii de ani venirea lui Mesia, au studiat Testamentul i proorocirile, dar a venit Mntuitorul i nici ntr-o locuin omeneasc nu s-a gsit un loc pentru Dumnezeiescul Prunc! Ei primii aveau s aud Vestea cea Bun din gura Domnului nsui. i ce? nti osana, iar peste cteva zile rstignete-L, rstignete-L! Aceast Veste Bun le era incomod, le strica linitea, modul obinuit de via. Mai simpl i mai accesibil era nvtura omeneasc, nvturile btrnilor, pe care le-au i urmat. Conform lor, ateapt i acum venirea lui mesia ca mprat al mprailor, pe care poporul evreu l va face rege al ntregii omeniri. i l vor primi. Il vor primi pe antihrist. Aa i acum, toi vor auzi cuvintele Evangheliei, mai exact, le vor asculta, dar nu le vor auzi. Nu le vor auzi. Nu vor auzi nvturile Bisericii, Corabia salvatoare a vremurilor din urm, i vor merge dup nvturile omeneti, vor respinge adevrul, se vor mulumi cu poveti, aa cum ne avertizeaz Apostolul. Nu le e

53

comod lor, le ncurc modul de via format din deprinderea de a-i satisface poftele. i vor huli, i vor batjocori peste msur Biserica ce le-a dat Sfnta Scriptur. Pcatele slujitorilor nevrednici vor fi luate drept vicii ale Bisericii. Ea lor le ncurc. Pentru c Biserica este vasul plin de Duhul Sfnt, iar el este Duhul Adevrului! Demascatorul lumii n lume. Nu al lumii create de Dumnezeu, al neprihnitei lumi a naturii primordiale i a duhului, ci al lumii czute n pcat. Al lumii desfigurate de poft, muribunde, care vrea s i-i fac coprtai ai pieirii sale pe ct mai muli oameni, iar ca rezultat, pieirea sufletelor lor. () i cel din urm care va duce sufletele oamenilor la pieire nu poart un nume al su pentru ru, aceasta e prea mult i pur i simplu imposibil, de aceea antihrist nseamn anti Hristos, duman al lui Hristos. Toate aciunile lui, pe de o parte, sunt ndreptate ctre o imitare a lui Hristos. nti de toate, s atrag oamenii de partea sa, astfel nct ei s-l urmeze de bunvoie, nu forai, cu toate c nici aa nu se va lipsi de anti. Pe de alt parte, aceasta e o cale cu totul opus celei a lui Hristos. Calea lui Hristos e ducerea crucii pe pmnt, i e dulce, ncununat n Cer, n lcaurile mpratului Slavei. Drumul puturos al antihristului nici pe pmnt nu e dulce, iar sfritul lui e n iad! Cu aceasta totul e spus, iar fiecare alege ce vrea. Dar muli vor vrea s fie atrai de amgeala falselor lui minuni. Nu antihristul, dar nii oamenii care vor fi de acord s primeasc semnul satanei, semnul de mpotrivire fa de Dumnezeu, i vor descoperi pe cei care nu l-au primit i i vor trimite pe cei drepi la chinuri. Primii cretini primeau chinurile n faa tuturor oamenilor. Groaznice vor fi chinurile mrturisitorilor ultimelor vremuri, chinurile le vor fi pricinuite pe ascuns de restul lumii, de ctre oameni nvai de duhurile rutii, care se vor afla de fa. Iat nc un ru pricinuit de stpnii televiziunii faptul c i deprind pe oameni cu chipurile dracilor! Aceast nvtur se desfoar din plin: din toate prile oamenii sunt privii de montri! i numesc acum extraterestri sau nu mai tiu cum, dar acetia sunt draci. Va trece timpul i ei se vor arta liber oamenilor, fiind n slujba antihristului i a slugilor lui. Cu mult mai greu va fi atunci de luptat cu ei!

54

DE LA IMBUIBARE LA FOAMETE. CUM VOR FI JUDECATA SI IADUL. CAT DE IMPORTANT ESTE SA NU PIERDEM TIMPUL SI SA NE OSTENIM PENTRU DOBANDIREA DUHULUI SFANT
i peste toate acestea va domina foamea. O foame dubl i fizic, i, n principal, spiritual. Vor fi civa ani neroditori, secete, toate acestea vor duce la o foame cumplit. Dar nici acesta nu este motivul principal, doar oamenii s-au deprins s consume mai mult hran dect le este necesar pentru ntreinerea vieii, cu mult mai mult. Cuvioasei Maria Egipteanca i erau de ajuns cteva boabe de gru i puin rou, ca s triasc i s reziste cldurii pustiului. Cuviosul Serafim de la Sarov, fctorul de minuni, se hrnea cu ierburi, iar n fiecare zi muncea fizic din greu. Ei erau plini de har. Dar oare numai ei? Respingnd putreziciunea, ei se uneau cu Viaa, pn i trupurile lor rmneau neatinse de putreziciune, contrar legilor morii, aduse n natur de ctre pcat. Cu oamenii ultimelor timpuri se ntmpl ceva contrar: unul dintre idolii lor este mncarea. Mnnc nu atunci cnd le e foame, ci pentru c au ce mnca. ncearc, cunoate oare omul contemporan adevrata senzaie de foame? Puin probabil, altfel de ce i-ar mai trebui attea condimente, mirodenii, sosuri, reete de mncruri rafinate. Cci menirea lor e s trezeasc dorina de a mnca cele preparate. Cel care are, ntr-adevr,

55

nevoie de mncare pentru a-i menine puterile nu are nevoie de toate acestea. O bucic de pine i o nghiitur de ap i sunt de ajuns. Dar buturile spirtoase care inhib senzaia de saturaie? Toate acestea sunt o repetare a orgiilor pgne. Dar noi uitm c, de fapt, consumnd moarte, ne logodim cu ea, devenim ostaticii ei. Acum are loc ndoparea omenirii. Aa cum ranul ndoap vitele i psrile, pregtindu-le de moarte, de tiere, aa i omenirea se pregtete de moarte, de moarte spiritual, nti de toate. Diferena e doar c animalele nu au libertatea de a alege i nici raiune, iar omul terge limitele naturale, alegnd indivizii ce ncalc aceste limite. Dar omul are raiune i libertatea de a alege i nimeni nu poate s-l oblige; tot ce face, face de bunvoie. Iat Viaa i iat moartea. Iat Biserica-Adevrul, pentru c este Trupul lui Hristos i e plin de Duhul Sfnt, i iat orgia morii, atotviclenele legi i ispite ale lumii. Fiecare alege liber una dintre ele. Despre ziua de azi, muli i vor aminti la Judecata de Apoi cu mare cin i amrciune, pentru c nu s-au folosit de ea ca s agoniseasc Duhul Sfnt. Nu au ascultat chemrile Bisericii s se adape din rurile cu ap vie ale harului lui Dumnezeu. N-au vrut s se deprind cu rugciunea i postul, cu faptele bune, cu lucrarea duhovniceasc. Au agonisit moarte i pe ea o vor primi. De aceea s-a i spus c nu se va ndrepta tot cel viu. C doar nu va fi o judecat aa cum tie lumea cu procuror, avocat, cu ultimul cuvnt al inculpatului, nu. Vor acuza sau ndrepti nsei faptele omului faptele i gndurile. i va primi fiecare ce a ales n aceast vale a plngerii i a pribegiei, spre ce a tins, ce a dorit, aceea va primi. Cel care a ales viaa va primi viaa venic i fericirea, iar cui moartea i s-a prut mai dulce iadul i chinurile venice. i, dup cum ne nva Sfinii Prini, principalul chin nu este tigaia ["cazanul cu smoala", n.n.], ci lipsa lui Dumnezeu! Acum, vrem noi aceasta sau nu, avem n permanen drept sprijin Lucrarea Lui dttoare de Via. Aa ori altfel, suntem adpai de Harul Su. Mcar i prin Cuvntul spus la facerea lumii plantelor i animalelor, omului i universului. Fr lucrarea lui Dumnezeu, lumea nu ar putea exista nicio clip. Timpul din urm de aceea i este cel din urm, pentru c aciunile omului nelat de mirajele diavoleti sunt ndreptate ctre desprinderea de lumea Proniei. i iat c devine clar ct de important este s dobndim Duhul Sfnt acum. Numai n aceasta e zlogul mntuirii. Scriptura spune clar c domnia antihristului va dura trei ani i jumtate. S-ar prea c ce sunt puini trei ani, dar i atta va fi de ajuns ca s nu mai rmn niciun suflet credincios, aa lupt nfricotoare va fi i att de ru vor fi pregtii de ea oamenii. Nu veghem, ne-am relaxat, lsm totul pentru mai trziu. Pentru mai trziu postul, pentru mai trziu rugciunea, pentru mai trziu rvna de a primi Sfintele Taine, pentru mai trziu smerenia, pentru mai trziu faptele bune. In schimb hran, i mai mult acum, locuin, chiar n clipa aceasta, main e foarte de dorit. Dar se va prbui lumea, va disprea aceast invazie a nimicniciei i se va vdi c eti gol-golu.

56

MIRAJUL BUNASTARII SE SPULBERA. COLAPSUL BANCILOR. DUPA HAOSUL GENERAL, ANTIHRIST VINE CA SALVATOR SI JUSTITIAR, FACE MINUNI AMAGITOARE, VA FI SOCOTIT DUMNEZEU SI VA FI PRIMIT CHIAR SI IN BISERICI. IMPOTRIVA ORICARUI COMPROMIS CU DIAVOLUL.
Antihristul va aprea ca un izbvitor de neajunsurile sociale, cu toate c anume n acest scop se vor produce ele. Va avea o putere nemaivzut aceast talp a iadului. Oamenii ce pregtesc venirea lui de pe acum au n minile lor bogiile de baz ale pmntului. Mirajul bunstrii actuale se va spulbera tot att de repede cum trece apa. S ne aducem aminte unul dintre antrenamente, o repetiie care s-a fcut cu oamenii n Uniunea Sovietic cei care s-au ncrezut n bnci au devenit ceretori ntr-o singur zi. Au agonisit cu anii, care n contul burii, care n contul sntii, i prea c aceasta e pentru o via. Dar s-a dovedit a fi un miraj. Acum va fi mult mai ru. Va avea de suferit ntreaga lume. Totul se va petrece prin intermediul instituiilor bancare, de aceea trebuie avut ct mai puine contacte cu ele. Acesta e i zlogul neacceptrii codurilor, printre altele. Niciun fel de bnci i credite, toate astea sunt controlate de aceeai mn i de acelai cap. Iar dac vei controla, vei vedea c mna nu e mn, ci o lab cu gheare, iar capul nu e simplu cap, ci unul ncornorat. Iar n loc de fa are un bot de fiar cu un rnjet nfricotor. De ce pe toi i deprind acum cu bncile? i iei salariul de la banc, pensia de la banc. Repede vor fi adunai toi n acelai staul. Mare mirare vor avea oamenii s afle c i ultimul bnu din portmoneu le este numrat, lucru care, n Occident, deja se ntmpl. Iar acesta, din pcate, nu va fi ultimul prilej de mirare. Toat aceast carcas de bunstare construit de omul modern se va dovedi a fi o capcan de oel pentru el nsui. Ei, dar ce s mai vorbim, capcana are cel puin arcuri, apas pe ele i eti liber. Chiar i animalelor nchise le reuete uneori s fac aceasta. Aici aa ceva nu va fi posibil. i-i va mpinge dracul pe oamenii necredincioi sau pe cei cu puin credin si fac seama, ngrozitor e faptul c vor fi prohodii i nmormntai se va scrie c a fost n stare de iresponsabilitate i, gata, lucrul e ca i fcut. Ca i cum judecata asupra unui asemenea lucru, viznd iertarea sau pedeapsa, s-ar putea face pe pmnt! E ceva de felul indulgenei catolice ai cumprat-o i eti deja iertat. i altui nenorocit i se pare mai 57

puin nfricotor l-au prohodit doar pe precedentul: Cu sfinii odihnete-L, e iertat, iar mie ce-mi ncurc?! Muli, muli oameni vor merge n iad cu cntarea aceasta, punndu-i singuri capt zilelor, lipsindu-se de orice posibilitate de a lupta pentru viaa venic, pentru viaa n Via. Am vzut iruri de sicrie. Pe pmnt plng, bocesc, se cnt prohodul, iar n jur joac dracii, mulumii c au putut s piard attea suflete! Iar viii i vor invidia pe cei mori. Da, frica de boli i de rzboaie, de moartea celor apropiai. Trebuie s ai mult credin i ndejde n Dumnezeu ca s poi suporta toate acestea. Cum un om plin de mndrie i iubitor de argint s ndure umilina? Doar ieri el nsui striga: Dac eti detept, de ce nu eti bogat?. Ieri, mulumirea de sine ddea din el, iar astzi e un nimeni. Va accepta orice; i codurile, i 666, i cu snge va semna contractul cu satana. Dar el nu mai are nevoie de aceasta! i aa eti al lui, te mai zbai, mai sari n sus, dar gtul de acum i-e n la eti al nostru! Umilina ndurat cu smerenie n zilele bunstrii himerice, iat podeul peste cei trei ani i jumtate de putere ai lui antihrist. Asupra cui ns va inti atunci gheara ispitei dumneti? Asupra celor credincioi. Nu iau putut ispiti cu confortul i aurul, cu bunti i maini, s ncercm acum, sub ameninarea morii de foame, s-i ispitim cu o bucat de pine. Greu, oh, ce greu va mai fi s-i pstrezi sufletul cnd cei apropiai, copiii, demult nu au mai pus o frm de pine n gur. Numai cel care crede n Dumnezeu, care Il crede pe Dumnezeu se va putea stpni s nu fac pasul ireversibil. Va da ceva antihristul lumii? Nu, pentru c nu va fi nimic de dat. Ce va avea el mai mult dect bogiile strnse, bogii preuite n acea lume organizat de diavol i tot de el distrus, pentru instaurarea mai comod a falsului mesia! Aceti jinduii dolari vor fi numrai cu metrul. Aurul va ajunge la preul su adevrat zero. Ca metal, nu e bun de nimic, iar n rest, nici de foame, nici de frig nu ine. Pre vor avea doar lucrurile funcionale, lucruri fr de care nu e posibil supravieuirea omului topoare, fierstraie, orice instrument, plite simple de fier. Stareul a nchis ochii. Iari s-a strecurat o lacrim. Prea c doarme, dar buzele i se micau dup obinuin n rugciuni. n ajunul venirii antihristului va fi un haos n viaa tuturor rilor. Vor prospera cei care, n virtutea religiei pe care o practic, ateapt venirea antihristului [ca Mesia]. Acetia sunt, nti de toate, iudeii i musulmanii. Dup ei, acei protestani care, negnd Dumnezeirea Domnului nostru Iisus Hristos, propovduiesc mpria lui Dumnezeu pe pmnt. Creterea influenei lor se vede de pe acum, iar mai departe va fi i mai mare. Principalul pentru ei acum e s ia n stpnire pmntul. n tain, vor cumpra tot i pduri, i cmpuri, i ruri. Siberia va fi luat de chinezi i poate i mai mult. Atunci, unde e mai bine s ne salvm?, l ntrerup pe stare. Unde va arta Dumnezeu. Principalul e mntuirea, nu discuiile [teoretice] despre mntuire.

58

Esena minunilor antihristului va consta n seducia pe care o vor emana. Adic, atrgtoare vor fi aceste false minuni, vor vrji ochiul. De aceea, pn i s te uii la ele e pcat i primejdie de moarte. Trebuie s te ascunzi i privirea s i-o ascunzi. Dar nici aceasta nu e tot. Sensul venirii sale va fi dreptatea absolut. A venit Mntuitorul nu n Numele Su, ci n Numele Tatlui. Nu L-au primit, ci, mai mult dect att, L-au rstignit. Dac e s judecm drept, i acum l batjocoresc i-L rstignesc, negnd Dumnezeirea Lui i schimonosind nvtura Lui. Iar acesta va veni ca dumnezeu, nu Dumnezeu, dar ca dumnezeu, i l vor primi i-l vor crede dumnezeu pentru minunile sale mincinoase, pentru faptele sale neltoare. Adic pentru ceea ce va fi plcut i atrgtor pentru oameni. Ispititor, ne spune limba slavon, bisericeasc. De aceea se i spune c nu se va ndrepta tot cel viu nu va avea ndreptire. Acum sunt din cale afar de vorbrei pseudonvtorii. Atunci ns cnd faptele i cuvintele lor vor fi verificate de Adevr, se va vdi toat minciuna. Dar va fi primit antihristul n orice biseric din lume i i se vor nchina lui ca unui dumnezeu. Ia aminte, cinstite printe, nu el se va declara dumnezeu, dar cu minuni amgitoare va face astfel nct i se vor nchina ca unui dumnezeu! Iat n ce const grozvia, iat de ce va lipsi orice motiv de ndreptire! Dar cei care l vor primi vor fi oamenii pentru care Evanghelia se sfrete la Cina cea de Tain. Pentru Golgota, ei sunt surzi. Chinurile pe cruce sunt pentru El, toate astea se ntmpl acolo, n Ierusalim, cu 2000 de ani n urm. tii, cnd ne luau CK, eram ca nite oi, nu vreau s spun miei, ca nici mcar astfel s nu m compar cu Mntuitorul. Mergeam tcui la abator; pur i simplu era greu s-i imaginezi c e posibil o asemenea frdelege. i doar tiam cine sunt ei. Ct au proorocit stareii despre aceste vremuri, despre puterea slugilor ntunericului. Dar edeam i ateptam cine va fi urmtorul. Doar muli au nimerit n aceste mreje ale minciunii. Ct de mari i de detepi erau i arhiepiscopul Ilarion, nvtorul meu, i mitropolitul Serghie, i muli alii. Dar au greit cnd au crezut c te poi nelege cu dracii i cu slugile lor. Le prea c, pstrnd forma, coninutul va rmne de la sine. Numai c nu a fost aa, dar aceasta s-a vzut mai trziu. Tot aceasta se ntmpl i acum, numai c se va vedea mai trziu.

59

SUPUNEREA FATA DE PUTEREA SATANICA? NU E DE AJUNS SA CITIM SI SA DISCUTAM, CI SA FAPTUIM CELE CARE DUC LA DOBANDIREA HARULUI
Iertai-m, printe Antonie, dar cum rmne cu cuvintele Apostolului despre putere i despre supunerea n faa ei?, l ntrerup eu iari. E-e-eh, suflete al meu a zis stareul. Dar Apostolul Petru n-a fugit el, oare, din Roma, cnd L-a ntlnit Mntuitorul? Dar pe Apostolul Pavel nu l-au salvat oare ntr-o coni, dndu-l jos de pe zid? Ce are a face aici acceptarea realitilor i opunerea satanismului? Ce s-i aduc eu exemple amintete-i de marea muceni Ecaterina, sau de marele mucenic Gheorghe. Supunerea e posibil doar n lucrurile ce in de puterea laic s-i faci meseria, s nu faci rscoale armate. Dar i aceasta, dup cum vede fiecare. Fraii Macabei sunt un exemplu bun de folosire a forei mpotriva celor ce-L insult pe Dumnezeu i tot ce este Dumnezeiesc. Dac apuci drumul smereniei prosteti, aa i vei ncepe a pune ntrebri despre proslvirea n rndul sfinilor a lui Alexandru Nevski, biruitorul, i a lui Dimitrie, cel care i-a prpdit pe ttari pe cmpia Kulikovo. ntrebrile ca ntrebrile, dar de proslvit, i-a proslvit Dumnezeu! Eu, cnd aud asemenea ntrebri evlavioase, mi amintesc de viaa Sfntului Vasile cel Mare i a Cuviosului Iov de la Poceaev, fctorul de minuni. Ce vreme nfricotoare le-a dat Dumnezeu pentru via. Ei, i ce? Nu s-a rugat, oare, Sfntul Vasile s moar mpratul Iulian? Vd c vrei s spui c Iulian a fost un apostat, dar era mprat i mprat legitim, bag de seam! Oare nu de fric pentru comoditatea noastr ne rugm pentru puterea satanic?! i doar Dumnezeu a artat c Sfntul Vasile a avut dreptate lui Iulian i s-a tras moartea nu de la o arma pmnteasc, ci a fost strpuns de lancea unui soldat ceresc. Dar Cuviosul Iov a fcut compromisuri cu polonezii? Nu, el a luptat cu ei i cu acoliii lor n fel i chip. Nici de judeci nu s-a ferit dreptul! Dar tu-mi spui de putere! Lucrarea lui Dumnezeu trebuie s se fac cu chibzuin. Dac n relaiile de putere, perechea ef-subaltern ar nsemna doar atotputernicia unuia i adnca smerenie a 60

celuilalt, n-ar mai fi nevoie de Sobornicitatea Bisericii. Dar dac n-ar fi Sobornicitatea, n-ar mai rmne Biserica nici Ortodox de cte ori s-a ntmplat ca cel care era n adevr s fie un singur om, n timp ce ierarhia superioar era n erezie?! Ce s mai vorbim despre puterea laic mitropolitul Filip i patriarhul Nicon, de exemplu. i aceti drepi, nsetai de adevr, sunt proslvii ca sfini: Sfntul Vasile cel Mare, Sfntul Grigore Teologul, Cuviosul Maxim Mrturisitorul, Cuviosul Iosif Voloki, dar parc poi s-i enumeri pe toi. Dar mai trebuie inut minte c, luptndu-se pentru curenia credinei, ei, Sfinii Prini, singuri erau mplinitori plini de rvn ai Legilor lui Dumnezeu. Supunerea smerit n faa oricrei puteri i convine celui care nu este atras de viaa dup Cuvnt. Pentru c drumul mrturisirii, chiar dac e pe undeva i aternut cu roze, neschimbat, dup Osana, va rsuna i Rstignete-L, rstignete-L. Aceast incomoditate va servi drept motiv pentru justificarea de sine i primirea antihristului tiin avem, dar raiunea s-a ntunecat din cauza pcatelor. Adic, dac orice putere e de la Dumnezeu, ne-om supune i antihristului, n-avem ncotro. i nc vor aduga c toate se fac cu voia Domnului. De aceea, se i spune c se va ntrona necuratul n orice biseric i niciun cuvnt despre cei care au slujit acolo mai nainte. ine minte exemplul marelui stare, fctorul de minuni de la Sarov. Cte icoane avea el? Una. Cri? Vreo zece. Dar a dobndit mare slav, i nu de la oameni, ci de la Dumnezeu. Acum toi au pe-acas iconostase, rafturi ntregi de cri, numai c nu se svrete fapta cugetat! Muli ascult, dar puini aud, printe. Da, m-am gndit eu, e o piatr i n grdina mea, ce mai bucurie mi aduce biblioteca de vreo mie i jumtate de cri! i mai spun nc o dat: nu e nevoie de discuii despre mntuire, ci de fapte pentru mntuire - att acum, ct i atunci, ceva mai trziu. A trecut timpul ndreptirilor, dac a mai fost vreodat. Nu numai mntuirea, toate trebuie supuse acestui scop. A lsat Domnul timp linitit pentru a ne deschide mintea i a auzi cuvntul lui Dumnezeu i, principalul, pentru dobndirea harului Dumnezeiesc nainte de anii nfricotori. Cine va folosi aceasta spre bine, iar cine spre ru. Primii vor mai primi, iar cei din urm i ce-au avut vor pierde! Cum s-a i spus: c celui ce are i se va mai da, iar celui ce n-are i se va lua i puinul ce-l are. Vegheaz! (Din: Staretii despre vremurile de pe urma, Manastirea Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil, Petru-Voda, 2007)

61

*Staretul Antonie a fost un batran duhovnicesc, preot de mir de rang inalt care a slujit, dup detenia din lagrele sovietice, n parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei i care s-a nvrednicit de dou viziuni de la Dumnezeu despre timpurile de la urm (avea in jur de 100 de ani la data acestor convorbiri, al carei an este neprecizat, dar este foarte aproape de zilele noastre), iar la scurt timp a trecut la Domnul. Sursa originala de unde a fost preluat textul o constituie cartea: Convorbiri duhovnicesti si invataturi ale Staretului Antonie de Pr. Alexander Krasnov, care este disponibila si in limba engleza, online.

Sf. Lavrentie de Cernigov: Vor fi multi surzi si multi orbi

Postat de admin pe 04 Aug 2007 la 06:17 pm | Categorii: Hrana duhului - cuvinte tari, texte esentiale, Profetii si marturii pentru vremurile de pe urma, Sfantul Lavrentie al Cernigovului, Vremurile in care traim Print

62

Printele deseori i arta dorina s discute cu ucenicii si, (cu copiii si iubii), despre vremurile de apoi, ca s-i nvee cum s se fereasc de crrile greite i s fie veghetori. - Acum, cnd noi i votm pe conductorii notri suntem fie cu cei de dreapta fie cu cei de stnga. Dar nu sta e amarul, cci va veni o vreme cnd vor impune lumii s-i aleag un singur mprat. Iar cnd omenirea va vota pentru un singur mprat, s tii c acela el e antihristul i s te fereasc sfntul de vei vota. Apoi aduga: - Va fi un asemenea rzboi mare nct att de muli se vor pierde, c vor rmne foarte puini care vor supravieui, dar cei ce vor rmne nu vor putea scpa dect dac se vor adposti prin crpturile pmntului, prin peteri. Spunea c n acest rzboi se vor distruge attea state nct pn la urm vor mai rmne doar dou sau trei. Atunci ei se vor hotr s-i aleag un singur mprat peste tot pmntul. n ultimele timpuri, la sfrit, va ncepe prigoana mpotriva adevrailor cretini, care vor trebui s scape fugind, (evadnd), iar cei neputincioi i btrni mcar de remorcile lor s se prind i s fug. Deseori stareul repeta cu tristee n discuiile despre antihrist urmtoarele cuvinte:

63

- Vor veni aa vremuri cnd vor umbla din cas n cas ca lumea s semneze pentru acel singur mprat pe pmnt i se va face un recensmnt al populaiei foarte drastic. Vor intra n casa omului iar acolo sunt soul, soia i copiii, i soia l va ruga pe so s semneze cci altfel nu va putea cumpra nimic pentru copii: hai, soule, s ne nscriem i noi cci avem copii i dac nu ne nscriem nu vom putea face nimic, iar soul i va rspunde: iubita mea soie, tu f cum vrei, eu ns sunt pregtit s mor mai bine pentru Hristos, dect s semnez ceva pentru antihrist. Aa de tragic viitor v ateapt. Vine timpul, i nu e departe, povestea stareul, cnd foarte multe biserici i mnstiri se vor deschide n slujba Domnului i se vor repara, le vor reface nu numai pe dinuntru ci i pe dinafar. Vor auri i acoperiurile att ale bisericilor, ct i ale clopotnielor, dar preoimea nu va lucra la sufletul credinciosului ci numai la crmizile lui Faraon. Preotul nu va mai face i misiune. Cnd vor termina lucrrile nu se vor putea bucura de slujbe duhovniceti n ele c va veni vremea mpriei lui antihrist i el va fi pus mprat. Rugai-v ca Bunul Dumnezeu s mai lungeasc acest timp ca s ne putem ntri n credin, cci vremuri groaznice ne ateapt. Luai aminte la toate cele ce v spun cci totul se pregtete cu foarte mare viclenie (perfidie). Toate bisericile i mnstirile vor fi ntr-o bunstare imens, pline de bogii, ca niciodat, dar s nu mergei n ele. Antihrist va fi ncununat ca mprat n marea biseric din Ierusalim cu participarea clerului i a Patriarhului. Intrarea i ieirea din Ierusalim va fi liber pentru orice om, dar atunci s v strduii s nu v ducei, cci totul va fi spre a v lingui pe voi, ca s v atrag n ispit. Antihrist va proveni dintr-o femeie curv, o evreic dintr-al doisprezecelea neam de preadesfrnai. Deja de la adolescen se va deosebi de semenii si prin capacitile sale intelectuale deosebite, care se vor manifesta la el mai ales dup vrsta de 12 ani cnd, plimbndu-se prin parc cu mama lui, se va ntlni cu satana care ieind din bezn (din adncul iadului) va intra n el. Biatul se va cutremura de spaim dar satana i va spune: nu te teme i nu te nspimnta, eu te voi nla pe tine. Acest copil i va uimi pe toi cu inteligena sa. i aa, din el va ncoli i se va coace n chipul omului antihristul. Cnd satana va fi ntronat, n timpul punerii coroanei se va citi Simbolul Credinei Crezul -, dar el nu va permite ca acesta s fie citit corect, iar acolo unde vor fi scrise cuvintele i ntru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu el se va lepda de acestea i se va recunoate doar pe sine. La ncoronare, antihristul va avea mnui pe mini, iar cnd le va da jos ca s-i fac Sfnta Cruce, Patriarhul va observa c el n loc de unghii are gheare i aceasta i va ntri bnuiala sa c acesta este antihristul. Atunci Patriarhul va exclama: Acesta este antihristul pentru care Patriarhul va fi omort. Din cer se vor cobori proorocii Enoh i Ilie care de asemeni vor explica lumii i vor striga: Acesta este antihristul! S nu-l credei! Iar el i va omor pe ei, ns dup 3 zile, cu puterea lui Dumnezeu, vor nvia i se vor nla la ceruri. Antihrist va fi foarte nvat i va cunoate toate vicleniile sataniceti i va face multe minuni false i semne

64

amgitoare. Pe el l vor vedea toi i l va auzi lumea ntreag (prin televiziune, radio, etc., n.ed.). Pe oamenii si el i va tampila cu semnul su. ns pe adevraii cretini, care i se vor opune, are s-i urasc cu ur mare. Atunci va ncepe ultima i cea mai mare prigoan a cretinilor care vor refuza tampila satanei (semnul 666). Prigoana va ncepe ndat de pe pmntul Ierusalimului iar apoi se va extinde pe tot globul i se va vrsa ultima pictur de snge n numele Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Dintre voi, copiii mei, muli vei ajunge aceste vremuri ngrozitoare. tampila lui satana (666) va fi de aa natur nct toi vor vedea dac a primit omul sau nu semnul satanicesc. Cretinul care nu va primi semnul satanei (666) nu va putea nici s vnd i nici s cumpere nimic. Dar nu v pierdei ndejdea i nu v descurajai, c Dumnezeu nu-i va prsi turma Sa. S nu v fie fric, nu cumva s v dezndjduii! Bisericile vor fi deschise, dar cretinul ortodox (tritor, viu cu sufletul) nu va putea intra n ele s se roage, cci n ele nu se va mai aduce jertfa fr de snge a lui Iisus Hristos. n ele va fi toat adunarea satanic. i iat c, pentru aceste frdelegi, pmntul nu-i va mai da roada sa i va fi o secet aa de mare, nct pmntul va face aa nite crpturi c va putea s cad omul ntr-nsele. Cretinii vor fi omori sau izgonii n locuri pustii, dar Dumnezeu are s-i ngrijeasc turma Sa, dndu-le de mncare i ap de but celor ce urmeaz Lui. Pe evrei de asemenea i va goni ntr-un loc. Muli evrei care au trit cu adevrat dup legea lui Moise, nu vor primi pecetea lui antihrist. Ei vor sta n ateptare, urmrindu-i toate activitile lui. Ei tiu c strmoii lor nu L-au recunoscut pe Hristos drept Mesia, dar aici va lucra Dumnezeu, cci ochii lor se vor deschide i ei nu vor primi tampila lui satana, iar n cel de-al unsprezecelea ceas l vor recunoate pe Iisus Hristos drept Mesia, vor trece la ortodoxie, iar pentru credina lor se vor mntui. Restul poporului, fiind slab n credin, va merge dup satana. Iar cnd pmntul nu va mai rodi, oamenii vor merge la satana cerndu-i pine, la care el le va rspunde: dac pmntul na rodit, eu nu pot face nimic. Vor seca rurile i lacurile, i nu va mai fi nici ap n fntni. Acest dezastru se va lungi vreme de trei ani i jumtate, dar pentru aleii Si Dumnezeu va scurta aceste zile. n aceste grele vremuri nc vor fi lupttori puternici, adevrai stlpi ai Bisericii Ortodoxe care vor avea harul Rugciunii lui Iisus (rugciunea inimii) i Dumnezeu i va acoperi pe ei cu harul Su cel sfnt i binefacerea Sa cea atotputernic i ei nu vor vedea acele minuni i semne false care vor fi pregtite de antihrist pentru toi oamenii i pe care le va vedea restul lumii, unele chiar n bisericile cretinilor. nc o dat v repet s nu mergei n aceste biserici, cci Hristos i binefacerea Lui nu va fi acolo. Una din surori, ascultnd aceast discuie, a ntrebat: - Ce s fac, Printe? Tare n-a vrea s ajung vremurile acelea! - Tu eti nc tnr, s-ar putea s ajungi, i-a rspuns Printele. Atunci sora, ngrozit, a czut la picioarele Printelui, exclamnd: - Printe, mi-e fric, ce s fac?

65

- Pi, tu alege una din dou, sau cele cereti sau cele pmnteti. Va fi rzboi, continua Printele povestirea, iar locurile prin care el va trece vor fi pustiite, vor disprea i oamenii i toate vieuitoarele. Dar nainte de aceasta Dumnezeu va trimite tot felul de boli pentru oamenii cei slabi i ei vor muri. Cnd va veni antihrist la putere, bolile ns vor disprea. Cel de-al treilea rzboi mondial nu va fi pentru pocin, ci pentru nimicire, pentru distrugere. O sor l-a ntrebat pe Printele: - Asta nseamn c vom pieri cu toii? - Nu, a rspuns Printele. Cei credincioi i vor vrsa sngele pentru credin i atunci ei vor trece n rndul mucenicilor, iar cei necredincioi vor merge direct n iad. Pn cnd nu se vor completa rndurile ngerilor czui, Dumnezeu nu va veni la judecat. n timpurile cele de apoi, Dumnezeu i pe cei vii nscrii n cartea vieii i va trece n rndurile ngerilor, completnd astfel rndurile. Restaurarea bisericilor se va face pn la venirea antihristului i n toate va fi o bunstare material nemaipomenit. Iar voi, cu reparaiile n biserica noastr s mai ngduii, fii modeti i cu msur n aspectul ei exterior, ci mai bine s v rugai mai mult i s umblai la biseric atta timp ct nc se mai poate, i mai ales s venii la Sfnta Liturghie unde se aduce Jertfa fr de snge a Mntuitorului pentru pcatele ntregii lumi. S v spovedii ct mai des i s v mprtii cu trupul i sngele lui Hristos, i Dumnezeu v va ntri. Dumnezeu este mult milostiv. El i va mntui i pe evreii care vor refuza s primeasc tampila lui antihrist i vor exclama c: asta e amgire i minciun, c acesta este necuratul i nu Mesia nostru, i nu-l vor recunoate de mesia. Printele discuta cu ierodiaconul Gheorghe despre timpurile de apoi i vrsnd lacrimi amare, spunea: - Muli duhovnici i slujitori ai Bisericii i vor pierde sufletul n vremea antihristului! Ierodiaconul Gheorghe ntreb: - Printe, spunei-mi, eu cum s fac s nu pier, sunt doar diacon. La care el i-a rspuns c nu tie.

66

Atunci ierodiaconul Gheorghe a nceput s plng cznd la picioarele stareului i-l ruga pe Printele Lavrentie s se roage bunului Dumnezeu pentru el ca s nu ajung n iad. Printele Lavrentie s-a ridicat i a nlat o rugciune la Ceruri, apoi i-a spus: - Se mai ntmpl i aa, c omul se mbolnvete, moare i ajunge n mpria Cerurilor. Aceast proorocie s-a mplinit ntocmai. Noi l cunoatem pe acest diacon de la Lavra din Kiev. Era un clugr foarte rvnitor i fcea mult milostenie. S-a mbolnvit aa, dintr-o dat, i la scurt timp a murit. De flecare dat cnd Printele se ruga sau cnd povestea despre viaa de dincolo plngea amarnic. Surorile l liniteau, dar el le rspundea vrsnd i mai multe lacrimi: - Cum s nu plng, cnd ntunericul cel venic (bezna- iadul) este plin de suflete omeneti! Printele Lavrentie a avut o dragoste duhovniceasc puternic ctre toi i Bunul Dumnezeu l-a nzestrat cu darul rugciunii inimii i cel al nainte-vederii. n ultimul timp, Printele, stnd pe lng coriti, ne povestea foarte des despre timpurile de apoi i despre sfritul lumii acesteia. n timpurile acelea nu vor mai fi draci n iad, ci toi vor fi pe pmnt i n oameni. Va fi o mare calamitate atuncea pe pmnt, nici mcar ap nu va mai fi, apoi va fi rzboiul mondial (al treilea n. ed.). Vor fi nie bombe att de puternice, nct i fierul i pietrele se vor topi. Focul i fumul se vor ridica pn la cer i pmntul va arde, vor rmne foarte puini oameni, i atunci ei vor striga: Terminai cu rzboiul i s ne alegem un singur mprat pe tot globul! i vor alege de mprat pe unul ce va fi nscut dintr-o desfrnat evreic din cel de-al doisprezecelea neam de desfrnai, din neamul mprtesc, i va fi el frumos pentru cei necredincioi, iar cei dreptcredincioi i vor vedea faa lui adevrat: urt i nspimnttoare. Cnd se va plimba n mantie mprteasc prin grdin cu mama sa, i se va gndi cum va fi el n viitor s-i conduc mpria, deodat se va deschide pmntul, va izvor ap, iar din ap va sri ceva, i lui i va prea c cineva e n spatele lui i se va ntoarce cu faa napoi s vad. Atunci va vedea ceva groaznic, o grozvie, i, de fric, va deschide gura s ipe; atunci diavolul se va sllui n el i din acel moment el va deveni antihrist. Nu o dat Printele ne spunea: antihristul va fi ncoronat la Ierusalim. Acum ns diavolul este legat n iad, dar Dumnezeu l va dezlega i el se va sllui n mpratulantihrist. Iereul Nechifor, Grigorie i protoiereul Vasile Ganzin l contrazic pe Printele Lavrentie, c el despre asta a mai spus o dat, dar puin diferit, iar el le-a rspuns: - Fraii mei i onorai prini, voi un lucru nu-l pricepei i nu-l tii. Eu nu spun doar pentru Rusia noastr, ci pentru ntreaga lume. Cuvintele mele sunt adevrate, iar

67

mie mi le-a artat pe toate Duhul Sfnt, prim milostivirea Bunului Dumnezeu asupra mea. Noi, ortodocsii, nu urmarim decat salvarea sufletului si castigarea Imparatiei Cerurilor si acest lucru ni-l poate oferi Biserica Ortodoxa. Una este doar Biserica Ortodoxa Soborniceasca si Apostoleasca, celelalte ce se numesc biserici nu sunt biserici, ci samanta stearpa a diavolului in lanul de grau al lui Hristos. Terminand aceasta discutie a adaugat: cei ce au urechi sa auda si cei care au ochi sa vada dar apoi a adaugat cu tristete: dar vor fi multi surzi si multi orbi. (din Sfntul Lavrentie al Cernigovului, Viata, nvataturile, minunile si acatistul, Editura Egumenita)

68