INFERNO (ANTIGO TESTAMENTO)

O inferno est nu perante ele, e no h coberta para a perdio. J 26:6 Os seus ps descem para a morte; os seus passos esto impregnados do inferno. Provrbios 5:5 A sua casa caminho do inferno que desce para as cmaras da morte. Provrbios 7:27 Tu a fustigars com a vara, e livrars a sua alma do inferno. Provrbios 23:14 E contudo levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo. Isaas 14:15 Cordas do inferno me cingiram; encontraram-me laos de morte. 2 Samuel 22:6 A perdio e a morte dizem: Ouvimos com os nossos ouvidos a sua fama. J 28:22 Tristezas do inferno me cingiram, laos de morte me surpreenderam. Salmos 18:5 Eu os remirei da mo do inferno, e os resgatarei da morte. Onde esto, morte, as tuas pragas? Onde est, inferno, a tua perdio? O arrependimento est escondido de meus olhos. Osias 13:14 Os mpios sero lanados no inferno, e todas as naes que se esquecem de Deus. Salmos 9:17 O inferno e a perdio esto perante o SENHOR; quanto mais os coraes dos filhos dos homens? Provrbios 15:11 Pois no deixars a minha alma no inferno, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo. Salmos 16:10 Pois grande a tua misericrdia para comigo; e livraste a minha alma do inferno mais profunda. Salmos 86:13

Como o inferno e a perdio nunca se fartam, assim os olhos do homem nunca se satisfazem. Provrbios 27:20 Como as alturas dos cus a sua sabedoria; que poders tu fazer? E mais profunda do que o inferno, que poders tu saber? J 11:8 Mas no sabem que ali esto os mortos; os seus convidados esto nas profundezas do inferno. Provrbios 9:18 Para o entendido, o caminho da vida leva para cima, para que se desvie do inferno em baixo. Provrbios 15:24 Os cordis da morte me cercaram, e angstias do inferno se apoderaram de mim; encontrei aperto e tristeza. Salmos 116:3 Se subir ao cu, l tu ests; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali ests tambm. Salmos 139:8 A morte os assalte, e vivos desam ao inferno; porque h maldade nas suas habitaes e no meio deles. Salmos 55:15 Ainda que cavem at ao inferno, a minha mo os tirar dali; e, se subirem ao cu, dali os farei descer. Ams 9:2 E disse: Na minha angstia clamei ao SENHOR, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz. Jonas 2:2 E foste ao rei com leo, e multiplicaste os teus perfumes e enviaste os teus embaixadores para longe, e te abateste at ao inferno. Isaas 57:9 Tambm estes com ele descero ao inferno a juntar-se aos que foram traspassados espada, sim, aos que foram seu brao, e

que habitavam sombra no meio dos gentios. Ezequiel 31:17 Os mais poderosos dos fortes lhe falaro desde o meio do inferno, com os que a socorrem; desceram, jazeram com os incircuncisos mortos espada. Ezequiel 32:21 Porque um fogo se acendeu na minha ira, e arder at ao mais profundo do inferno, e consumir a terra com a sua colheita, e abrasar os fundamentos dos montes. Deuteronmio 32:22 Portanto o inferno grandemente se alargou, e se abriu a sua boca desmesuradamente; e para l descero o seu esplendor, e a sua multido, e a sua pompa, e os que entre eles se alegram. Isaas 5:14 E a vossa aliana com a morte se anular; e o vosso acordo com o inferno no subsistir; e, quando o dilvio do aoite passar, ento sereis por ele pisados. Isaas 28:18 O inferno desde o profundo se turbou por ti, para te sair ao encontro na tua vinda; despertou por ti os mortos, e todos os chefes da terra, e fez levantar dos seus tronos a todos os reis das naes. Isaas 14:9 Assim diz o Senhor DEUS: No dia em que ele desceu ao inferno, fiz eu que houvesse luto; fiz cobrir o abismo, por sua causa, e retive as suas correntes, e detiveram-se as muitas guas; e cobri o Lbano de preto por causa dele, e todas as rvores do campo por causa dele desfaleceram. Ezequiel 31:15 Ao som da sua queda fiz tremer as naes, quando o fiz descer ao inferno, com os que descem cova; e todas as rvores do den,

a flor e o melhor do Lbano, todas as rvores que bebem guas, se consolavam nas partes mais baixas da terra. Ezequiel 31:16 Porm no jazero com os poderosos que caram dos incircuncisos, os quais desceram ao inferno com as suas armas de guerra e puseram as suas espadas debaixo das suas cabeas; e a sua iniqidade est sobre os seus ossos, porquanto eram o terror dos fortes na terra dos viventes. Ezequiel 32:27 Porquanto dizeis: Fizemos aliana com a morte, e com o inferno fizemos acordo; quando passar o dilvio do aoite, no chegar a ns, porque pusemos a mentira por nosso refgio, e debaixo da falsidade nos escondemos. Isaas 28:15 Tanto mais que, por ser dado ao vinho desleal; homem soberbo que no permanecer; que alarga como o inferno a sua alma; e como a morte que no se farta, e ajunta a si todas as naes, e congrega a si todos os povos. Habacuque 2:5 E eles e tudo o que era seu desceram vivos ao abismo, e a terra os cobriu, e pereceram do meio da congregao. Nmeros 16:33 J foi derrubada na sepultura a tua soberba com o som das tuas violas; os vermes debaixo de ti se estendero, e os bichos te cobriro. Isaas 14:11 Mas, se o SENHOR criar alguma coisa nova, e a terra abrir a sua boca e os tragar com tudo o que seu, e vivos descerem ao abismo, ento conhecereis que estes homens irritaram ao SENHOR. Nmeros 16:30 Pe-me como selo sobre o teu corao, como selo sobre o teu brao, porque o

amor forte como a morte, e duro como a sepultura o cime; as suas brasas so brasas de fogo, com veementes labaredas. Cnticos 8:6

INFERNO (NOVO TESTAMENTO)

Serpentes, raa de vboras! como escapareis da condenao do inferno? Mateus 23:33 Porque, se Deus no perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lanado no inferno, os entregou s cadeias da escurido, ficando reservados para o juzo; 2 Pedro 2:4 E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abrao, e Lzaro no seu seio. Lucas 16:23 Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer; temei aquele que, depois de matar, tem poder para lanar no inferno; sim, vos digo, a esse temei. Lucas 12:5 E tu, Cafarnaum, que te levantaste at ao cu, at ao inferno sers abatida. Lucas 10:15 E a morte e o inferno foram lanados no lago de fogo. Esta a segunda morte. Apocalipse 20:14 Pois no deixars a minha alma no inferno, Nem permitirs que o teu Santo veja a corrupo; Atos 2:27 Pois tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela; Mateus 16:18 E no temais os que matam o corpo e no podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo. Mateus 10:28

E, se a tua mo te escandalizar, corta-a; melhor para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga, Marcos 9:43 E, se o teu p te escandalizar, corta-o; melhor para ti entrares coxo na vida do que, tendo dois ps, seres lanado no inferno, no fogo que nunca se apaga, Marcos 9:45 E, se o teu olho te escandalizar, lana-o fora; melhor para ti entrares no reino de Deus com um s olho do que, tendo dois olhos, seres lanado no fogo do inferno, Marcos 9:47 Nesta previso, disse da ressurreio de Cristo, que a sua alma no foi deixada no inferno, nem a sua carne viu a corrupo. Atos 2:31 Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um proslito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vs. Mateus 23:15 A lngua tambm um fogo; como mundo de iniqidade, a lngua est posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e inflamada pelo inferno. Tiago 3:6 E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno. Apocalipse 1:18 E tu, Cafarnaum, que te ergues at aos cus, sers abatida at aos infernos; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodgios que em ti se operaram, teria ela permanecido at hoje. Mateus 11:23

Onde est, morte, o teu aguilho? Onde est, inferno, a tua vitria? 1 Corntios 15:55 Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lanado no inferno. Mateus 5:29 E, se a tua mo direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te melhor que um dos teus membros se perca do que seja todo o teu corpo lanado no inferno. Mateus 5:30 E, se o teu olho te escandalizar, arranca-o, e atira-o para longe de ti; melhor te entrar na vida com um s olho, do que, tendo dois olhos, seres lanado no fogo do inferno. Mateus 18:9 Eu, porm, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmo, ser ru de juzo; e qualquer que disser a seu irmo: Raca, ser ru do sindrio; e qualquer que lhe disser: Louco, ser ru do fogo do inferno. Mateus 5:22 E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome, e com peste, e com as feras da terra. Apocalipse 6:8 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. Apocalipse 20:13

HADES
E tu, Cafarnaum, que te levantaste at ao cu, at ao inferno sers abatida. Lucas 10:15 E a morte e o inferno foram lanados no lago de fogo. Esta a segunda morte. Apocalipse 20:14 E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abrao, e Lzaro no seu seio. Lucas 16:23 Pois tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela; Mateus 16:18 E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno. Apocalipse 1:18 E tu, Cafarnaum, que te ergues at aos cus, sers abatida at aos infernos; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodgios que em ti se operaram, teria ela permanecido at hoje. Mateus 11:23 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. Apocalipse 20:13 Pois no deixars a minha alma no inferno, Nem permitirs que o teu Santo veja a corrupo; Atos 2:27 Nesta previso, disse da ressurreio de Cristo, que a sua alma no foi deixada no inferno, nem a sua carne viu a corrupo. Atos 2:31 E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra,

MUNDO DOS MORTOS

Mas os que forem havidos por dignos de alcanar o mundo vindouro, e a ressurreio dentre os mortos, nem ho de casar, nem ser dados em casamento; Lucas 20:35

com espada, e com fome, e com peste, e com as feras da terra. Apocalipse 6:8 E de todos sereis odiados por causa do meu nome. Lucas 21:17 O pobre odiado at pelo seu prximo, porm os amigos dos ricos so muitos. Provrbios 14:20 melhor um bocado seco, e com ele a tranqilidade, do que a casa cheia de iguarias e com desavena. Provrbios 17:1 E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar at ao fim ser salvo. Mateus 10:22 E sereis odiados por todos por amor do meu nome; mas quem perseverar at ao fim, esse ser salvo. Marcos 13:13 Ento vos ho de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-o; e sereis odiados de todas as naes por causa do meu nome. Mateus 24:9

olhos, seres lanado no fogo do inferno, Marcos 9:47 Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer; temei aquele que, depois de matar, tem poder para lanar no inferno; sim, vos digo, a esse temei. Lucas 12:5 Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lanado no inferno. Mateus 5:29 E, se a tua mo direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te melhor que um dos teus membros se perca do que seja todo o teu corpo lanado no inferno. Mateus 5:30 E no temais os que matam o corpo e no podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo. Mateus 10:28 E, se o teu olho te escandalizar, arranca-o, e atira-o para longe de ti; melhor te entrar na vida com um s olho, do que, tendo dois olhos, seres lanado no fogo do inferno. Mateus 18:9 A lngua tambm um fogo; como mundo de iniqidade, a lngua est posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e inflamada pelo inferno. Tiago 3:6 Eu, porm, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmo, ser ru de juzo; e qualquer que disser a seu irmo: Raca, ser ru do sindrio; e qualquer que lhe disser: Louco, ser ru do fogo do inferno. Mateus 5:22

GEHENNA
Serpentes, raa de vboras! como escapareis da condenao do inferno? Mateus 23:33 E, se a tua mo te escandalizar, corta-a; melhor para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga, Marcos 9:43 E, se o teu p te escandalizar, corta-o; melhor para ti entrares coxo na vida do que, tendo dois ps, seres lanado no inferno, no fogo que nunca se apaga, Marcos 9:45 E, se o teu olho te escandalizar, lana-o fora; melhor para ti entrares no reino de Deus com um s olho do que, tendo dois

SHEOL
O inferno est nu perante ele, e no h coberta para a perdio. J 26:6

Tristezas do inferno me cingiram, laos de morte me surpreenderam. Salmos 18:5 E contudo levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo. Isaas 14:15 As barras da sepultura descero quando juntamente no p teremos descanso. J 17:16 Porque um fogo se acendeu na minha ira, e arder at ao mais profundo do inferno, e consumir a terra com a sua colheita, e abrasar os fundamentos dos montes. Deuteronmio 32:22 Pois grande a tua misericrdia para comigo; e livraste a minha alma do inferno mais profunda. Salmos 86:13 Como o inferno e a perdio nunca se fartam, assim os olhos do homem nunca se satisfazem. Provrbios 27:20 No me deixes confundido, SENHOR, porque te tenho invocado. Deixa confundidos os mpios, e emudeam na sepultura. Salmos 31:17 Os cordis da morte me cercaram, e angstias do inferno se apoderaram de mim; encontrei aperto e tristeza. Salmos 116:3 A sepultura; a madre estril; a terra que no se farta de gua; e o fogo; nunca dizem: Basta! Provrbios 30:16 Se agora tambm tirardes a este da minha face, e lhe acontecer algum desastre, fareis descer as minhas cs com aflio sepultura. Gnesis 44:29 E eles e tudo o que era seu desceram vivos ao abismo, e a terra os cobriu, e pereceram do meio da congregao. Nmeros 16:33 Mas, se o SENHOR criar alguma coisa nova, e a terra abrir a sua boca e os tragar com

tudo o que seu, e vivos descerem ao abismo, ento conhecereis que estes homens irritaram ao SENHOR. Nmeros 16:30 Acontecer que, vendo ele que o moo ali no est, morrer; e teus servos faro descer as cs de teu servo, nosso pai, com tristeza sepultura. Gnesis 44:31 Portanto o inferno grandemente se alargou, e se abriu a sua boca desmesuradamente; e para l descero o seu esplendor, e a sua multido, e a sua pompa, e os que entre eles se alegram. Isaas 5:14 E levantaram-se todos os seus filhos e todas as suas filhas, para o consolarem; recusou porm ser consolado, e disse: Porquanto com choro hei de descer ao meu filho at sepultura. Assim o chorou seu pai. Gnesis 37:35 O inferno desde o profundo se turbou por ti, para te sair ao encontro na tua vinda; despertou por ti os mortos, e todos os chefes da terra, e fez levantar dos seus tronos a todos os reis das naes. Isaas 14:9 Ele porm disse: No descer meu filho convosco; porquanto o seu irmo morto, e s ele ficou. Se lhe suceder algum desastre no caminho por onde fordes, fareis descer minhas cs com tristeza sepultura. Gnesis 42:38 Cordas do inferno me cingiram; encontraram-me laos de morte. 2 Samuel 22:6 Os seus ps descem para a morte; os seus passos esto impregnados do inferno. Provrbios 5:5 A sua casa caminho do inferno que desce para as cmaras da morte. Provrbios 7:27

Tu a fustigars com a vara, e livrars a sua alma do inferno. Provrbios 23:14 Como ovelhas so postos na sepultura; a morte se alimentar deles e os retos tero domnio sobre eles na manh, e a sua formosura se consumir na sepultura, a habitao deles. Salmos 49:14 Eu os remirei da mo do inferno, e os resgatarei da morte. Onde esto, morte, as tuas pragas? Onde est, inferno, a tua perdio? O arrependimento est escondido de meus olhos. Osias 13:14 O SENHOR o que tira a vida e a d; faz descer sepultura e faz tornar a subir dela. 1 Samuel 2:6 Faze, pois, segundo a tua sabedoria, e no permitas que suas cs desam sepultura em paz. 1 Reis 2:6 Assim como a nuvem se desfaz e passa, assim aquele que desce sepultura nunca tornar a subir. J 7:9 Como as alturas dos cus a sua sabedoria; que poders tu fazer? E mais profunda do que o inferno, que poders tu saber? J 11:8 Se eu esperar, a sepultura ser a minha casa; nas trevas estenderei a minha cama. J 17:13 Na prosperidade gastam os seus dias, e num momento descem sepultura. J 21:13 A secura e o calor desfazem as guas da neve; assim desfar a sepultura aos que pecaram. J 24:19 Porque na morte no h lembrana de ti; no sepulcro quem te louvar? Salmos 6:5

Os mpios sero lanados no inferno, e todas as naes que se esquecem de Deus. Salmos 9:17 Pois no deixars a minha alma no inferno, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo. Salmos 16:10 SENHOR, fizeste subir a minha alma da sepultura; conservaste-me a vida para que no descesse ao abismo. Salmos 30:3 Mas Deus remir a minha alma do poder da sepultura, pois me receber. (Sel.) Salmos 49:15 Porque a minha alma est cheia de angstia, e a minha vida se aproxima da sepultura. Salmos 88:3 Que homem h, que viva, e no veja a morte? Livrar ele a sua alma do poder da sepultura? (Sel.) Salmos 89:48 Se subir ao cu, l tu ests; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali ests tambm. Salmos 139:8 Os nossos ossos so espalhados boca da sepultura como se algum fendera e partira lenha na terra. Salmos 141:7 Traguemo-los vivos, como a sepultura; e inteiros, como os que descem cova; Provrbios 1:12 Mas no sabem que ali esto os mortos; os seus convidados esto nas profundezas do inferno. Provrbios 9:18 O inferno e a perdio esto perante o SENHOR; quanto mais os coraes dos filhos dos homens? Provrbios 15:11 Para o entendido, o caminho da vida leva para cima, para que se desvie do inferno em baixo. Provrbios 15:24

Quem dera que me escondesses na sepultura, e me ocultasses at que a tua ira se fosse; e me pusesses um limite, e te lembrasses de mim! J 14:13 A morte os assalte, e vivos desam ao inferno; porque h maldade nas suas habitaes e no meio deles. Salmos 55:15 J foi derrubada na sepultura a tua soberba com o som das tuas violas; os vermes debaixo de ti se estendero, e os bichos te cobriro. Isaas 14:11 Eu disse: No cessar de meus dias ir-me-ei s portas da sepultura; j estou privado do restante de meus anos. Isaas 38:10 Porque no te louvar a sepultura, nem a morte te glorificar; nem esperaro em tua verdade os que descem cova. Isaas 38:18 E foste ao rei com leo, e multiplicaste os teus perfumes e enviaste os teus embaixadores para longe, e te abateste at ao inferno. Isaas 57:9 Os mais poderosos dos fortes lhe falaro desde o meio do inferno, com os que a socorrem; desceram, jazeram com os incircuncisos mortos espada. Ezequiel 32:21 Ainda que cavem at ao inferno, a minha mo os tirar dali; e, se subirem ao cu, dali os farei descer. Ams 9:2 E disse: Na minha angstia clamei ao SENHOR, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz. Jonas 2:2 Mas agora no o tenhas por inculpvel, pois s homem sbio, e bem sabers o que lhe hs de fazer para que faas com que as suas cs desam sepultura com sangue. 1 Reis 2:9

Tudo quanto te vier mo para fazer, fazeo conforme as tuas foras, porque na sepultura, para onde tu vais, no h obra nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria alguma. Eclesiastes 9:10 Pe-me como selo sobre o teu corao, como selo sobre o teu brao, porque o amor forte como a morte, e duro como a sepultura o cime; as suas brasas so brasas de fogo, com veementes labaredas. Cnticos 8:6 Porquanto dizeis: Fizemos aliana com a morte, e com o inferno fizemos acordo; quando passar o dilvio do aoite, no chegar a ns, porque pusemos a mentira por nosso refgio, e debaixo da falsidade nos escondemos. Isaas 28:15 E a vossa aliana com a morte se anular; e o vosso acordo com o inferno no subsistir; e, quando o dilvio do aoite passar, ento sereis por ele pisados. Isaas 28:18 Tambm estes com ele descero ao inferno a juntar-se aos que foram traspassados espada, sim, aos que foram seu brao, e que habitavam sombra no meio dos gentios. Ezequiel 31:17 Assim diz o Senhor DEUS: No dia em que ele desceu ao inferno, fiz eu que houvesse luto; fiz cobrir o abismo, por sua causa, e retive as suas correntes, e detiveram-se as muitas guas; e cobri o Lbano de preto por causa dele, e todas as rvores do campo por causa dele desfaleceram. Ezequiel 31:15 Ao som da sua queda fiz tremer as naes, quando o fiz descer ao inferno, com os que descem cova; e todas as rvores do den, a flor e o melhor do Lbano, todas as rvores que bebem guas, se consolavam

nas partes mais baixas da terra. Ezequiel 31:16 Porm no jazero com os poderosos que caram dos incircuncisos, os quais desceram ao inferno com as suas armas de guerra e puseram as suas espadas debaixo das suas cabeas; e a sua iniqidade est sobre os seus ossos, porquanto eram o terror dos fortes na terra dos viventes. Ezequiel 32:27 Tanto mais que, por ser dado ao vinho desleal; homem soberbo que no permanecer; que alarga como o inferno a sua alma; e como a morte que no se farta, e ajunta a si todas as naes, e congrega a si todos os povos. Habacuque 2:5

enxofre; o que a segunda morte. Apocalipse 21:8 Ento a emboscada se levantou apressadamente do seu lugar, e, estendendo ele a sua mo, correram e entraram na cidade, e a tomaram; e apressando-se, puseram fogo na cidade. Josu 8:19 A PALAVRA CORRIGIDA INFERNO NA VERSO

H quatro palavras para inferno na verso corrigida. Destas quatro, s uma usada no Velho Testamento. a palavra hebraica Seol. No Novo Testamento as outras trs palavras para Inferno so: Hades, Gehenna e Trtaro; todas naturalmente so palavras gregas.

LAGO DE FOGO
E a morte e o inferno foram lanados no lago de fogo. Esta a segunda morte. Apocalipse 20:14 E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo. Apocalipse 20:15 E o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde est a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados para todo o sempre. Apocalipse 20:10 E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lanados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. Apocalipse 19:20 Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago que arde com fogo e QUAL O SIGNIFICADO DESTAS PALAVRAS? Temos de olhar no hebreu e no grego para entender o significado destas palavras. A palavra inferno, no portugus, no nos dar o significado nem no hebreu nem no grego.

1. A palavra hebraica Seol no Velho Testamento traduzida assim: Inferno, 28 vezes: Deuteronmio 32:22; 1 Samuel 22:6; J 11:8, 26:6; Salmos 9:17, 16:10, 18:5, 116:3; Provrbios 5:5, 9:18, 15:11, 15:24, 23:14, 27:20; Isaas 14:9, 14:11, 14:15, 28:15, 28:18, 57:9; Ezequiel 31:15, 16, 17, 32:21; Osias duas vezes 13:14; Ams 9:2; Jonas 2:2. Sepultura, 27 vezes: Gnesis 37:35, 42:28, 44:29. 44:31, 1Samuel 2:6; 1Reis 2:6, 2:9, J 7:9, 14:13, 17:13, 21:13, 24:19; Salmos 30:3, 31:17, 49:14, 49:15, 86:13,

116:3, 139:8, 141:7; Provrbios 1:12, 7:27, 30:16; Eclesiastes 9:10, Cantares de Salomo 8:6; Isaas 5:14, 38:10, 38:18. Sepulcro, 5 vezes: Nmeros 16:30, 16:33; Salmo 6:5; Ezequiel 32:27; Habacuque 2:5. Enterrado, 1 vez: Salmo 49:14. Terra, 1 vez: Salmo 55:15. Seol, 2 vezes: J 17:16; Salmo 139:8. Mundo Invisvel, 1 vez: Salmo 89:48.

claro que era na parte de Seol (Paraso) que os salvos eram abenoados.

2. Hades a palavra grega no Novo Testamento, que traduzida deste modo na verso Corrigida: Inferno, 8 vezes: Mateus 11:23, 16:18; Lucas 10:15; 1 Corntios 15:55; Apocalipse 1:18, 1:18, 6:8, 20:13, 20:14. Hades, 3 vezes: Lucas 16:23; Atos 2:27, 2:31.

O Dicionrio Hebreu e Caldeu de Strong diz que Seol o mundo dos mortos.

A Concordncia Analtica de Young diz que Seol o estado invisvel.

Mas Hades como o Seol no s o inferno. Na verdade, Hades a palavra correspondente ao hebraico Seol e as duas tem o mesmo significado.

O Dicionrio de Smith diz que Seol sempre a habitao dos espritos dos mortos.

O Dicionrio Grego do Novo Testamento de Strong diz que Hades o lugar (estado) das almas.

O dicionrio e Enciclopdia Bblica de Fausset diz que Seol o receptculo comum dos mortos.

A Concordncia de Young afirma: O mundo invisvel.

Fica claro, ento, que Seol no s inferno, mas o lugar dos espritos, no importa se salvos ou perdidos. simplesmente um termo significando o estado do morto, em geral, sem qualquer restrio de felicidade ou misria. Contudo, em muitos exemplos onde a palavra usada, a referncia torna claro que era na parte de Seol (Inferno) que os maus eram castigados. Salmo 9:17. Em outros exemplos a referncia torna

A. T. Robertson, mundialmente conhecido como erudito grego, afirma: O Hades tecnicamente o mundo invisvel, o Seol hebreu, a terra dos mortos.

Pedimos ao leitor que leia Lucas 16:19-31, onde h uma ilustrao para o Seol (Hades).

Esta passagem abre a cortina e nos deixa dar uma olhada na terra dos mortos.

Portanto, bvio que Hades (Seol) tem dois lados (compartimentos): um lado que chamado o Inferno, um outro lado que chamado o Paraso. Lucas 16:19-31. Entre os dois lados tem um grande abismo que est posto, de sorte que os que quisessem passar de um lado para outro no poderiam. O inferno onde os perdidos esto sofrendo a ira de Deus agora. Eles ficaro no inferno at o Grande Trono Branco quando sero julgados por Deus e lanados no Lago de Fogo (Gehenna) para a eternidade. Antes da ressurreio de Cristo os salvos foram para o Paraso. Quando Jesus Cristo ressuscitou dos mortos Ele levou todos os crentes que estavam no Paraso para ficar com Ele l no cu para sempre. Ento, agora todo crente que morre vai logo ficar com Jesus no cu. Efsios 4:8-10. 2 Corntios 5:8.

mpio Manasss, ofereciam seus filhos como ofertas queimadas nesta adorao idlatra, Jeremias 7:31. Esta adorao cruel foi finalmente abolida, e mais tarde, Josias tornou o lugar um receptculo de carcaas de animais e corpos de malfeitores (criminosos), nos quais os vermes se reproduziram continuamente. Um fogo perptuo era mantido para consumir a matria apodrecida. O lugar ainda existia no tempo de Cristo e o Salvador o usou para ilustrar as condies do inferno, O inferno de fogo, ao se referir a este vale.

Jesus se referiu ao Inferno como o inferno de fogo, no qual tanto o corpo quanto a alma sero lanados. Ele disse que l o fogo nunca se apaga e onde o seu bicho (o homem) no morre.

3. Gehenna ou Lago de Fogo a palavra grega que realmente significa inferno. Ela nunca traduzida por nenhuma outra palavra. sempre inferno, e dez das onze vezes em que usada, foi pronunciada pelo prprio Jesus Cristo. Aqui est uma lista com as passagens onde a palavra Gehenna aparece: Mateus 5:22, 5:29, 10:28, 18:9, 23:15, 23:33; Marcos 9:43, 9:45, 9:47; Lucas 12:5; Tiago 3:6.

O Inferno no uma lenda como os ateus, Testemunhas de Jeov, Adventistas, Universalistas e Modernistas gostariam que voc acreditasse. Cristo no avisou sobre o Inferno s para fazer medo aos homens. Ele fez isto porque o Inferno real!

A palavra Gehenna de origem hebraica; vem de vale e Hinom. o Vale de Hinom, onde o fogo queimava sem cessar, A. T. Robertson.

4. Trtaro, a quarta palavra traduzida por inferno usada s uma vez no Novo Testamento grego, 2 Pedro 2:4.

O Vale de Hinom era um lugar perto de Jerusalm, onde Acaz iniciou a adorao aos deuses do sol e do fogo, Baal e Moloque. Os judeus sob o domnio do

O Dicionrio Grego do Novo Testamento de Strong diz que Trtaro o abismo mais profundo do Hades (exemplo Apocalipse 20:3) e que a palavra significa encarcerar (aprisionar) em tormento eterno.

A. T. Robertson define: A habitao tenebrosa e sombria dos mortos mpios, como o Gehenna dos judeus.

O Dicionrio de Fausset define: O profundo ou abismo ou poo do abismo.

Apocalipse 19:20: E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lanados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.

FOGO NO INFERNO Deixando as passagens que contm estas quatro palavras traduzidas por Inferno', vamos notar outras que nos ensinaro sobre o inferno com palavras que podemos facilmente entender.

Apocalipse 20:10 e 15: E o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde est a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados para todo o sempre. E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo.

Mateus 13:49-50: Assim ser na consumao dos sculos: viro os anjos, e separaro os maus de entre os justos, e lan-los-o na fornalha de fogo; ali haver pranto e ranger de dentes.

No seja enganado por aqueles que negam o fogo do inferno. Estes falsos profetas so inimigos de sua alma. Leia estas passagens sozinho, e jogue no fogo a literatura sem valor, que tenta negar as verdades simples da Palavra de Deus.

Mateus 25:46: E iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.

O FOGO ETERNO Tenho uma revista Sentinela (Russelita ou to chamados Testemunhas de Jeov), que tenta negar o fato de que a Bblia fala srio em passagens tais como:

Apocalipse 9:2: E abriu o poo do abismo, e subiu fumaa de uma grande fornalha, e com a fumaa do poo escureceu-se o sol e o ar.

Apocalipse 14:10-11: Tambm este beber do vinho da ira de Deus, que se deitou, no misturado, no clice da sua ira; e ser atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro.

Mateus 18:8: Portanto, se a tua mo ou o teu p escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de ti; melhor te entrar na vida coxo, ou aleijado, do que, tendo duas mos ou dois ps, seres lanado no fogo eterno.

A palavra grega para eterno aionios. Significa sem comeo e sem fim, eterno. usada em Romanos 16:26

referindo-se a Deus, do Deus eterno (aionios). Este uso da palavra devia nos mostrar claramente o significado de eterno.

separao final e eterna das pessoas no salvas no lago de fogo. Apocalipse 20:1115. Para ter a certeza de que a segunda morte no uma aniquilao leia Apocalipse 20:10.

A. T. Robertson diz sobre esta palavra: a idia de eterno mais exato que o grego pode colocar numa palavra. uma idia difcil de se traduzir.

A mesma palavra (aionios) usada para descrever a vida futura dos justos e o castigo futuro dos maus em Mateus 25:46: E iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna. Se o castigo dos maus for limitado, podemos tambm limitar a vida dos justos! Mas isto no pode ser feito.

Destruio tambm no significa aniquilao. Uma coisa pode ser destruda sem ser aniquilada. H muita destruio de propriedades, de bens, de edifcios, etc. numa guerra, mas tais coisas no so aniquiladas.

PARA TODO O SEMPRE Esta frase PARA TODO O SEMPRE (eis aionas aionon): ocorre 23 vezes no Novo Testamento: referindo-se a Deus, 19 vezes; as bnos futuras dos crentes, 1 vez; ao castigo dos maus e de Satans, 3 vezes.

Se voc ainda est perdido, leitor amigo, ento seu destino ser a separao eterna de Deus no Gehenna de fogo, a menos que olhe para Jesus, que foi separado para que os pecadores pudessem ter a vida eterna. Se notar sua culpa diante dEle e ficar ciente de que no merece nada, a no ser o Inferno, por causa dos seus pecados contra o Deus Santo e Justo, h esperana para voc. Oua: Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos salvos por ele da ira. Romanos 5:8-9.

Ser que uma palavra pode significar eternidade absoluta 20 vezes, e s um perodo limitado as outras 3 vezes? Que tolice!

A morte nunca uma aniquilao na Bblia. sempre uma separao. A morte de Ado foi uma separao de Deus, Gnesis 2:17, 3:23-24. A morte de Cristo foi uma separao de Deus, Mateus 27:46. A morte fsica a separao da alma do corpo, Lucas 16:22-23. A segunda morte a

Cristo sofreu o inferno, separao de Deus, por todos aqueles que dependem completamente dEle. Porque tambm Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus. I Pedro 3:18. quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de Deus. 2 Corntios 5:21. Olhe para Cristo, para ter a redeno do pecado, da morte e do inferno!

Postado por Srgio Aparecido Dias http://florestaviva.blogspot.com/2010/04/inferno-seolhades-gehena-tartaro-fonte.html Numa noite dessas devagando em meus pensamentos e admirando o grande amor de Deus comigo, me ocorreu um pensamento estranho...

Numa conversa com minha me (Dona Etel) tive a certeza de que na bblia tinha algo que defendesse tal atitude do bom e soberano Deus... ento fui as pesquisas e veja que surpreendente, o INFERNO na bblia no to claro como aprendemos nas escolas dominicais, nos seminrios e nas comunhes catlicas. Na verdade a palavra INFERNO nem existia, tanto no grego, quanto no hebraico, pois uma palavra vinda do latim Inferii que significa Lugar Inferior.

Se Deus esse pai to amoroso, que no poupou seu nico filho, o enviado para cumprir as leis, ser o nosso nico sacrifcio, ir at o INFERNO, roubar a chave da morte e ser o cara da TELEFONIA reestabelecendo o DDRD (discagem direta no ramal de DEUS). Porque esse Pai to amoroso faria isso com seu nico filho? Se iria lanar ao fogo eterno todos que no aceitarem, reconhecerem ou crerem em Jesus como o filho de Deus, consumador e estabelecedor da nova aliana com o Pai?

As palavras que se referem ao INFERNO e que aparecem 30 vezes na bblia so: SHEOL, HADES, GEHENNA e TRTAROO.

A palavra hebraica SHEOL est traduzida para inferno nas seguintes passagens: Deuteronmio 32:22, Salmos 18:5, 55:15, 86:13, 116:3, 139:8, Provrbios 5:5, 7:27, 9:18, 15:11-24, 23:14, 27:20 e Isaias 5:14, 14:9-15, 28:15-18, 57:9.

No seria muita crueldade com Jesus? No seria contraproducente? Ou seria falta de bom senso e amor para com o Mestre Jesus?

A palavra grega HADES est traduzida para inferno nessas passagens: Mateus 11:23, 16:18, Lucas 16:23 e Apocalipse 6:8, 20:13.

HADES Deus do Inferno e dos Mortos Das palavras HADES e SHEOL, ambas com mesmo significado, tendo conotao clara

de um lugar para onde os mortos vo, onde eram jogados depois de mortos (corpos) e eram queimados sem cessar, o tempo todo para evitar o mal cheiro. Em algumas referncias vemos aqui o tal fogo eterno. Em versculos bblicos onde se menciona tais palavras, possvel perceber que se trata de um s lugar.

O Terceiro Novo Dicionrio Internacional de Webster diz: Devido ao entendimento atual da palavra inferno (Latim Infernus) que ela constitui uma maneira to infeliz de verter estas palavras bblicas originais. A palavra inferno no transmitia assim, originalmente, nenhuma idia de calor ou de tormento, mas simplesmente de um lugar coberto ou oculto (de: helan, esconder).

A palavra GEHENNA est tambm traduzida para inferno nas seguintes passagens: Mateus 5:22-29, 10:28, 18:9, 23:15-23 , Marcos 9:43, Lucas 12:5 e Tiago 3:6

A crena na existncia de um lugar de tormento para o significado das palavras HADES e SHEOL, foi muitas vezes confundida com a palavra GEHENNA, traduzida para lago de fogo, uma forma simblica para destruio eterna.

A Enciclopdia Americana diz: Muita confuso e muitos mal-entendidos foram causados pelo fato de os primitivos tradutores da Bblia terem traduzido persistentemente o hebraico SHEOL e o grego HADES e GEHENNA pela palavra inferno. A simples transliterao destas palavras por parte dos tradutores das edies revistas da Bblia no bastou para eliminar apreciavelmente esta confuso e equvoco.

A palavra TARTAROO (lugar de trevas). Esta palavra ocorre na Bblia apenas uma vez em II Pedro 2:4. O prprio texto declara que os anjos foram expulsos da presena de Deus, ou seja, onde est a verdadeira luz, para o exterior que so as trevas, privados da luz do cu onde moravam e sem ela neles uma vez que pecaram. Conforme diz o texto esse inferno tambm no tem fogo, somente a escurido da ausncia de Deus.

Algumas informaes me ajudaram a refletir e a chegar numa concluso, onde o amor de DEUS reinar sobre todas as coisas e pessoas. No seremos a fonte de derrota do onipotente, no seremos o ponto falho do poderoso Deus, no seremos motivo de zombaria do perverso diante do trono dEle.

Eu creio no plano perfeito e celestial de Deus, onde, todos os homens se voltaro para o bem e para Deus, claro que para toda regra exista a famigerada exceo,

no vamos nos iludir. Existem homens que adoram serem perversos, homens que amam serem malvados e assim sero at o fim. Acredito que, para esses como os homicidas por exemplo, no os que cometeram homicdios, mas falo sobre os que tem o homicdio em seu DNA. Para esses acredito em um fim nada bacana e agradvel, para esses foi preparado o Inferno, que antes havia sido preparado para Satans e seus anjos homicdas por exemplo.

Acredito no ETERNO enquanto dure o que durar, acredito que sero consumidos no fogo eterno enquanto houver matria, pois enquanto houver, haver fogo. O castigo eterno mencionado por Cristo, no significa castigo pela eterninade. A Bblia diz em Mateus 25:46 E iro eles para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna. Sodoma e Gomorra receberam o castigo eterno de fogo, mas no continuam a arder. A Bblia diz em Judas 7 Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostitudo como aqueles anjos, e ido aps outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. A expresso eterno aion (grego) que significa uma durao relativa ao que se refere. Pode estar falando que eterno sem fim ou que eterno enquanto dura como disse certo poeta. Ou seja, precisamos examinar o contexto para saber se eterno sem fim ou eterno at que acabe.

Em Apoc. 20:10 diz que sero atormentados pelos sculos dos sculos (aion ton aion em grego= para sempre, eternamente conforme algumas tradues). Mas esse pelos sculos dos sculos previamente explicado no verso anterior, o v. 9 que diz que o fogo que desceu do cu os CONSUMIU, logo, sero atormentados eternamente at que toda a substncia seja consumida, e seu resultado, a destruio, ser eterna, pois o fumo, ou fumaa que disso resultar estar no espao para sempre, isto , at que tudo que pode ser queimado, acabe. Mas, alm do significado gramatical de eterno e da explicao de Apoc. v. 9, h muitas passagens declarando que o fogo que destri os maus nos ltimos dias um eterno at que consuma tudo e somente deixe as cinzas. Est claro pra mim que o eterno aqui passageiro. Pois penso que, DEUS AMOR! E no combina com Ele criar um fogo eterno s pra se vingar daqueles que no o amaram e foram cruis a vida toda, at mesmo contra Satans e seus demnios, pra que a tortura? Auto afirmao divina? Mostrar quem Apocalipse? que manda no

Constantine no Inferno

1000 x 0 (Mil a zero) para Deus! Vencemos de goleada! E depois dessa grande vitria meus amigos, o que costumamos fazer?

Churrasco! Ai eterno...rsrsrs.

sim

um

churrasco

Est bem, eu darei a eles o livre arbtrio, ok?

Sem brincadeira agora, iremos jubilar com cnticos e louvores a Deus que venceu e vive no nosso meio, no lindo? No tudo? No basta? No seria o mesmo Deus que eu me rendo se ele me punisse toda vez que eu viro as costas pra ele, e no seria o mesmo Deus de amor INFINITO que torturaria um homem pela ETERNIDADE s porque no professou que JESUS CRISTO o consumador de tudo.

Falarei para eles com minha voz mansa e amorosa o seguinte: Meus filhinhos amados, vocs podem escolher o que quiser nessa vida ok? Mas lembrem-se, nem tudo lcito ou prudente. Inclusive filhinhos amados, podem decidir se me amaro ou no ok? Fiquem na dispensao do esprito que habita em vs... E no se esqueam, que caso no faam exatamente como o descrito no livrinho das regras e deveres, iro arder no fogo eterno que eu preparei pro diabo e pro anjos deles t? Mas sem crise e ou presso ok? Tudo na mais santa dispensao da espontaneidade do terror celestial.

Perder a salvao, sofrer conforme as suas obras e receber a morte e o esquecimento eterno a maior punio que Deus pode dar a algum. Sadismo se deleitar na dor prolongada de algum. Deus no se deleita nem mesmo no ato da morte quanto mais na contemplao eterna de algum em infinitas agonias. Graas a Deus que sua Palavra nos informa: no tenho prazer na morte do que morre. A extino a pena mxima.

Voc acharia isso justo? No? Concordo, tambm no acho!

Eu seria justo se lanasse meus filhos numa fogueira s porque no crem em mim ou no me amam? No creio dessa forma, creio sim, que Ele ir consumir seus adversrios e os homens maus, num fogo eterno at que tudo se finde e ponto.

Mas o que se prega nas igrejas e templos, evanglicos, catlicos, protestantes, etc, etc. Me ame ou morra, ou melhor, me ame ou sofra eternamente rangendo vossos dentinhos pela eternidade num fogaru dos diabos eternamente.

Chega disso!

Isso faria de mim um homem justo?

Deus perfeito meus amigos, ele benigno, pai do amor, seu amor transcende

ao nosso entendimento, ele da paz, no rancoroso, no se vinga, ele no Homem!

Por isso prefiro a opo 01, que : am-lo acima de todas as coisas e amar o prximo como eu gostaria de ser amado e ponto.

de fato muito pesarosa e amedronta as pessoas. Muito embora os cristos no precisam amedrontar-se com esse lugar, afinal o resgate e Salvao to grandiosa foi concedida e por Graa Real livrando-os da permanncia eterna neste local.

Pois a opo 02 no mnimo cruel e egosta. Palavras de Matt Perman (s um exemplo entre milhares de pregadores), veja isto: Ele veio para que pudssemos ser resgatados atravs da f nEle. O inferno a conseqncia necessria de no aceitar o convite de Cristo para salvao se algum recusar estar com Ele no cu, a nica alternativa restante estar separado dEle no inferno. http://livresomos.blogspot.com/2011/03/ mas-que-inferno.html O Cu e o Inferno As palavras usadas nas Bblias em portugus so: AS TRADUES

No podemos deixar de mencionar que as inmeras verses em portugus das Bblias trazem diversas palavras para traduo de inferno, sabemos sobre a adulterao dos textos Bblicos fieis aos originais desde a antiguidade, por essa razo no vemos a verdade sendo ministrada nas novas verses da Bblia para mant-la menos agressiva a religies pagas.

INTRODUO

- sepultura

Quando ouvimos a palavra cu e inferno, acabamos por pensar inevitavelmente em lugares descritos na Palavra de Deus, contudo no sabemos ao certo o que vm a ser esses lugares. Muitos, seno quase todos, os pregadores e lderes hoje em dia no costumam pregar e ensinar sobre o inferno propriamente dito. No sei a razo de evitar isso, mas creio que a mensagem sobre esse assunto

- alm

- morte

- inferno

Contudo em nossa lngua essas palavras no expressam a mesma coisa, sabemos que sepultura significa o tmulo onde esta enterrado o corpo humano, alm j pode significar um lugar espiritual desconhecido, algo alm de nossa compreenso e conhecimento, a morte pode significar a separao do corpo e seu esprito, portanto no podemos associar morte com lugar. E por fim o inferno que significa realmente um lugar, j prconhecido por local de tormento.

Pode-se questionar agora a razo do plural empregado, vemos isso na primeira meno da Palavra de Deus sobre o Cu, alias foi registrado a existncia de mais de um dele.

Gnesis 1:1 No princpio criou Deus os cus e a terra.

Todas essas palavras na ocasio de traduo originais que significam tormento, conhecido em como inferno.

foram usadas das palavras o local de nossa lngua

Mas ser que a sua traduo esta correta ? Para que possamos compreender melhor o significado de cu e inferno precisamos primeiro dividir a explicao em duas partes, pois um local em nada tem de comum com o outro, absolutamente nada, palavras diferentes e mencionadas de forma diferente.

O que nos diz esse registro da Bblia o fato de haver mais de um cu!! Sim, mas onde e como seriam esses outros cus ? Primeiro precisamos entender que No princpio Deus no criou o inferno, a Palavra dEle claramente menciona que foram criados os cus no inicio, portanto inferno algo mais recente que os cus, muito embora essa referncia possa ser apenas dos cus inferior e intermedirio e o inferno j estar preparado anteriormente j que o Senhor habitava no cu superior.

Vejamos ento primeiro o CU, para que assim compreendendo o significado Bblico dessa palavra possamos entender melhor a outra.

A palavra original em hebraico usada no livro de Gnesis por Moiss para descrever os cus foi shamayim , essa palavra em hebraico tem o plural na terminao im, portanto indica claramente que h mais de um cu. Os cus so: inferior, intermedirio e superior. Ento vejamos quais sos os cus existentes com maiores detalhes.

O (S) CU (S)

- Cu inferior ou AURONOS: esse cu o local onde podemos claramente ver as nuvens, o ar atmosfrico sendo o cu que envolve a terra e o ar, inclusive o azul celeste est aparente no cu auronos.

- Cu intermedirio ou MESORANIOS : j esse cu o local imenso onde esto localizadas as estrelas e planetas, j no azul, pois vemos que ao sair da atmosfera terrestre o espao escuro e preto, sendo um vcuo onde esto as estrelas. Conhecido por cu astronmico, onde esto os planetas.

O INFERNO

Agora vamos analisar Biblicamente essa palavra, quando foi mencionada e o seu significado correto.

- Cu superior ou EPORANIOS: esse cu e chamado de o cu dos cus , o lugar onde est o Senhor e os santos, onde os anjos circulam.

A palavra inferno aparece na Bblia por 30 vezes, sendo apenas 10 vezes em todo o Velho Testamento e 20 vezes no Novo Testamento, porm no foi registrada a mesma palavra para inferno em todas as passagens.

Portanto, agora podemos verificar que os cus foram criados ao mesmo tempo, conforme diz a Palavra do Senhor. Pela Sua Palavra foram criados os cus e a terra.

A palavra hebraica SHEOL est traduzida para inferno nas seguintes passagens: Deuteronmio 32:22 Salmos 18:5, 55:15, 86:13, 116:3, 139:8

O inferno no teve sua criao para receber os seres humanos, essa informao podemos verificar em Mateus 25:41 Ento dir tambm aos que estiverem a sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; . Essa passagem mostra a razo pela qual o inferno existe e para quem foi designado. Se o homem est condenado ao inferno porque o homem optou por isso, ningum mais intervm nessa deciso seno o prprio homem. Veremos adiante o que significa esse lugar.

Provrbios 5:5, 7:27, 23:14, 27:20

9:18,

15:11-24,

Isaias 5:14, 14:9-15, 28:15-18, 57:9

A palavra grega HADES est traduzida para inferno nessas passagens: Mateus 11:23, 16:18 Lucas 16:23 Apocalipse 6:8, 20:13

A palavra GEHENNA est tambm traduzida para inferno nas seguintes passagens: Mateus 5:22-29, 10:28, 18:9, 23:15-23

Marcos 9:43 Lucas 12:5 Tiago 3:6 SHEOL- Essa palavra usada no Antigo Testamento do idioma Hebraico expressou o local onde foram lanados os espritos daqueles que mantiveram-se infiis ao Senhor Deus, sem arrependimento e sem Seu Divino perdo. Tal local o conhecido INFERNO propriamente dito, um local onde a vida da pessoa (afinal cada no somos apenas carne mas sim esprito primeiramente), segue seu curso em tormento eterno e tambm a caminho da eterna separao do Criador no dia do Juzo. Nesse local est acesa a ira de Deus pois desprezaram Seu infinito amor Redentor (Deuteronmio 32:22), um local onde existem apenas a essncia da vida no carnal, as almas de cada individuo no remido (Salmos 86:13). Um local onde o Senhor ainda v os que ali esto e tem conhecimento do que se passa l (Salmos 139:8), um lugar que est abaixo dos cus (Provrbios 15:24), alm de tudo um local que nunca farta-se de receber almas (Provrbios 27:20).

A palavra TARTAROO aparece somente uma vez na Bblia e traduzida para inferno tambm em: 2 Pedro 2:4

Agora a explicao dos significados dessas palavras acima para entender o lugar chamado inferno e os demais lugares, uma vez que embora sejam palavras traduzidas igualmente, no significam o mesmo e exato local, exceo de SHEOL e HADES que so iguais porm em idiomas diferentes (Hebraico e Grego).

No houve na realidade falha do tradutor quando menciona inferno no lugar delas, pois cada uma das palavras originais tem um significado prprio e complexo na sua descrio, vamos ento procurar defini-la todas. Em primeiro lugar no podemos associar a palavra inferno a todos os lugares citados, sem dvida seria incorreto. Em algumas tradues mais equivocadas ainda esta mencionado sepultura outras o alem, nesses casos no houve nenhuma fidelidade na traduo da palavra. Sequer foi deixado claro que o lugar de tormento terrvel quando a traduo est dessa forma.

HADES- Uma palavra de mesmo significado que a anterior, porm em outro idioma, o Grego agora, foi usada no Novo Testamento em vrias situaes. Primeiro verificamos que as portas do conhecido INFERNO no prevalecem contra a Igreja de Jesus (Mateus 16:18), agora no podemos deixar de comentar a passagem mais explicativa sobre para onde seguem as almas daqueles que no reconheceram seu estado de pecador e arrependeram-se com o perdo e aceitao do Filho de Deus, Jesus Cristo, e Seu sacrifcio vicrio pelos pecados da humanidade (Lucas 16:23), a morte sem salvao leva ao inferno na fase da tribulao o inferno receber milhes de pessoas (Apocalipse 6:8), j que vemos

que a morte e o inferno sero lanados no lago de fogo ento conclumos que inferno e lago de fogo no so o mesmo lugar (Apocalipse 20:13-15)!!!

apcrifo de Enoque (2:20) para referir aos anjos cados tambm.

GEHENNA Esta palavra Grega tem sua derivao de duas palavras sendo GE que significa um abismo, e HINNOM significando ento um local conhecido como o vale ou abismo de Hinnom, situado ao lado sul e leste de Jerusalm e no tempo do Antigo Testamento era o lugar onde sacrificavam crianas recm nascidas no fogo ao falso deus Moloque (2 Reis 16:3 e 21:6) e onde o mpio rei Manasss queimou seus filhos (2 Crnicas 33:6), esse lugar era de aflio morte e fogo, um local de tormento muito grande. Mais tarde foi chamado de Geena o lugar onde em Jerusalm jogavam e queimavam o lixo, o depsito de lixo com mau cheiro, fumaa e odores de putrefao que encontra-se fora das cidades. Jesus mencionou tratar-se do lugar onde o fogo no se apaga e o verme e bicho nunca morrem (Marcos 9:43-44). Jesus indicou que esse lugar diferente, Ele mostrou a grande diferena dos demais locais citados quando deixou claro que esse lugar onde h penalidade para almas e corpos (Mateus 10:28 e Mateus 18:9 e Lucas 12:5)!!! O local de condenao para os que rejeitaram a Justia de Jesus Cristo em Seu sacrifcio (Mateus 23:33).

O LAGO DE FOGO

Mas temos uma definio especialmente para o Dia do Senhor, o dia do Juzo Final, onde sem dvida haver o destino final e cabal de todos aqueles que recusaram o Deus Criador, Santo e Justo, Misericordioso, est recusa lanar todos os condenados no Lago de Fogo.

A expresso Lago de Fogo aparece cinco vezes no Novo Testamento e todas elas em Apocalipse. Apocalipse 19:20 ; 20:14-15 ; 21:8

TARTAROO- Foi usada apenas uma nica vez no texto de 2 Pedro 2:4 um local de confinamento de anjos cados (demnios), mas no todos eles, e sim apenas alguns deles, a razo disso no trataremos nesse estudo. Mas essa palavra foi usada na mitologia pag grega para definir onde os deuses eram punidos e foi usada no livro

Ento, conforme indicam as Escrituras, esse local ser a morada ETERNA de todos que j morreram sem Cristo, pois lemos que a morte e o inferno sero jogados no Lago de Fogo (Apocalipse 20:14), porm sabemos que segundo Apocalipse 19:20 o anticristo e seu falso profeta sero lanados vivos no Lago de Fogo, e aqui j podemos saber que trata-se de local final de morada dos mpios, e que l vivero com seus corpos e almas para toda eternidade.

A Palavra de Deus nos ensina que esse local a segunda morte, isto , aqui

temos sem dvida a separao eterna de Deus!! Nesse lugar Deus no estar, e no ter conhecimento do que se passa, todos os que ali estiverem estaro na companhia de Satans, todos os anjos cados e todos os bilhes que morreram sem Redeno a suas prprias sorte!

Campinas/SP Setembro 2003

Uma vida de tormento e sofrimento sem findar!

Todas as citaes bblicas so da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF e ARC (ARC idealmente at 1894, no mximo at a edio IBB-1948, no a SBB-1995) so as nicas Bblias impressas que o crente deve usar, pois so boas herdeiras da Bblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).

CONCLUSES

Ningum poderia seguir aos conselhos de Deus somente para no terminar a eternidade no Lago de Fogo, tendo em vista que Ele nos deu o livre arbtrio para escolher entre segui-Lo ou no. Mas ainda que muitos crticos perguntem porque Deus nos d a escolha e se no O escolher o destino o sofrimento ? A resposta para essa pergunta est no fato de que para Ele o Lago de Fogo sofrimento e tormento eterno, mas para quem no deseja o Criador e sim o servio de Satans, ento nada resta seno o Lago de Fogo para passar a eternidade. A escolha do homem.

(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta pgina de http://solascriptura-tt.org)

Luis Henrique LAstorina N Amaral