Nombres Jasmn Cern Sebastin Gutirrez Alejandro Ayala Nohem Delgado Adriana Garzn

Cdigo 26112097 26112202 26112200 26092069 26092102

LO QUE NO SABEMOS, NO VEMOS, NI QUEREMOS SABER Est claro que, la educacin colombiana es precaria para ciertas clases sociales y que sin duda alguna, la mejor educacin y formacin acadmica la llevan las personas favorecidas econmicamente y en algunos casos socialmente. Lo que falta definir es si es posible, que la ignorancia obligada que llevan determinadas personas se pueda superar, no por no querer aprender sino por la falta de los recursos que el aprender implica. Para ambientarnos en el pensamiento del humanista y pedagogo, hay que centrarse en los hechos ocurridos entre dentro de los aos 1983 y 1993 en donde se pudo ver una divisin de la educacin elitista y la popular a travs del programa CAMINA (Campaa de Instruccin Nacional) la cual se diriga a la enseanza de los campesinos, personas adultas y nios de bajos ingresos que a travs de la implementacin del uso de medios de comunicacin como lo son, la televisin y la radio dieron un pequeo acceso a la educacin elemental, un enfoque y un evidente resultado totalmente distinto a la educacin que recibieron por parte del mismo programa las personas de clase media y alta al tener la oportunidad de recibir educacin en universidades con el programa Abierto y a Distancia,

donde la educacin es permanente y finalmente productivo. Ahora, para poder adoptar una ideologa humanista es necesario entender el rol del estudiante y por supuesto el rol de la educacin, teniendo en cuenta los diferentes mbitos en los que este ltimo se desarrolla. Por otro lado, desde lo pedaggico, Jean Piaget tambin condicion la eficacia del desarrollo cognoscitivo y graduado a una ineludible relacin social. En este sentido, el docente se posiciona en el proceso de interrelacin pedaggica, como orientador, proveyendo al alumno de situaciones conflictivas que estimulen el proceso de resolucin de los mismos y por ende su aprendizaje, lo anterior no ocurre en los aos citados, ya que era evidente la clasificacin que tenan el aprendizaje, la educacin y nuevamente reiteramos, la clasificacin de las clases sociales. En nuestra apreciacin pudimos ver y analizar especficamente como La burocratizacin de la educacin se usa para el dominio de la clase popular y as evitar que esta tenga alguna participacin en la direccin de la sociedad, en primer lugar porque la privatizacin de la educacin excluye y discrimina a aquellas personas que no tienen nivel econmico alto o por decirlo asi clase social para pertenecer a ella. Por otra parte el enfoque que hace Mario Peresson en su escrito en cuanto a la posicin de las mayoras populares de ignorancia analfabetismo y condicin econmica, siendo estas las corrientes ms ligeras para creer en la oferta y la demanda y en la supuesta solucin por parte del sistema capitalista convirtindolos as en maquinas de produccin no suficiente con esto otra razn mas para creer que la educacin est dirigida por las minoras dominantes es lo que sucede en el aula de clase se hace lo que el educador piensa y no lo que el educado sabe y se educa para continuar en el circulo vicioso.

En cuanto a la privatizacin de la educacin consideramos que es una evidencia clara de divisin social y cultural que se est haciendo en el sistema educativo como por ejemplo: Privatizar una universidad pblica es ahorrar y mejor la economa de un pas es decir reducir los recursos que el estado transfiere a ella pero esto hace que los ms pobres sean despojados del derecho a la educacin ya que tendran que pagar mayores costos de matrcula y as obligados a acudir a las supuestas oportunidades de fcil acceso educacin con un nivel apto para un buen desempeo laboral pero finalmente el resultado de todo esto es que el carcter clasista y anti popular se haga ms fuerte y siga dominando. Como lo mencionado anteriormente la condicin de las mayoras es en algunos casos la ignorancia pero ignorar que en nuestra sociedad se piensa individualmente en salir adelante capacitarse, si los adultos no tienen educacin y aun son analfabetas en muchas reas pues por lo menos que el futuro de la humanidad los nios no lo sean ;los jvenes tengan oportunidad pero sin tener una opcin econmica, pues es en ese momento es donde los capitalistas aprovechan para ofrecer capacitaciones a nivel tecnolgico encaminado al trabajo nunca cientfico y administrativo; dirigido a lo ms vil de esta sociedad sin conocer que habran otras formas de cortar de raz esta infernal realidad por ejemplo implementar amplios programas de democratizacin que garantice que las grandes masas tengan acceso a ella y participacin tecnolgica. Por ltimo y personalmente hemos estimado y analizado las

expresiones de Mario Peresson en cuanto a lo que sucede en el aula de clase siendo la educacin tan influyente en la transformacin de la sociedad ,el aparato reproductor y el vehculo de transmisin de ideas para el supuesto desarrollo del pas es decir desde el aula de clases

indirectamente se manipula y educa para no tener oportunidad de pensar diferente u opinar aprovechando que los educados son como vasos vacos listos para llenar adems desde la cuna se siembra la idea que en la escuela esta la herramienta para ser formado y educado como persona en la sociedad. Para terminar, queremos expresar nuestra posicin, enfatizando en la clara clasificacin que tiene nuestro pas frente al tema de educacin, ya que como lo sostuvimos anteriormente, el derecho de aprender solo cobija satisfactoriamente a unas personas con caractersticas especficas, que generalmente son a su vez, caractersticas econmicas. Entonces, son estas personas determinas, quienes finalmente tendrn las mayores oportunidades al momento de desarrollar proyectos y por consiguiente, sus opuestos social y culturalmente tienen una menor posibilidad de adquirir tan siquiera educacin bsica de una manera fcil, practica y productiva. Adems, mostramos nuestra inconformidad frente a esa evidente clasificacin, teniendo en cuenta que la educacin es un derecho que est consagrado en la Carta Nacional, como un derecho fundamental inherente a las personas, esto indica, que no importa la condicin social, econmica o cultural que estas tengamos, todos en teora, tenemos derecho a educacin bsica, media, alta y superior de buena calidad; diferente situacin ocurre en la realidad. Para finalizar, queremos agregar que no importa que clase econmica ocupemos en la sociedad, es importante entender que la educacin sigue siendo un derecho y una obligacin por parte del Estado, quien debe garantizarla sin importar que posicin ocupemos.