ENSAYO LA ESTRATEGIA DEL CARACOL

LA INJUSTICIA DE LA JUSTICIA

Pensamos segn nuestra naturaleza, hablamos conforme a las reglas y obramos de acuerdo con la costumbre Francis Bacn.
Son las Ganas de Vivir, la esperanza, la fuerza, la ilusin, el honor, la alegra, la burla, el buen sentido del humor, la fe, la motivacin, la solidaridad compartida, la colaboracin estrecha, el apoyo mutuo, la confianza en s mismos y en los dems, la creatividad, el ingenio, la estrategia, la credibilidad, la unidad, la amistad, el trabajo en equipo, la toma de decisiones, los principios morales, la lucha constante por la Dignidad, la homosexualidad tratada indirectamente, las diferencias sociales, ideolgicas, culturales y tipos de vida, el costumbrismo la tradicin Popular, la pobreza, el dinero, la violencia, la poltica, la corrupcin, la autoridad, el abuso del poder, la ley, la justicia, la muerte, la inutilidad de las armas, el enfrentamiento del inters particular y el inters general, la propiedad, el valor del tiempo, la capacidad y la valenta a la hora de enfrentarse al poder, , son temas de la Realidad Social, representadas y criticadas en La Estrategia Del Caracol, Cinta colombiana en donde a travs de una serie de hechos que se presentan en el desarrollo de la pelcula se puede notar el inevitable enfrentamiento entre la justicia, la costumbre y la moral. siendo ms concreta en casos en donde la burla de lo que institucionalmente se nos hace injusto, pero que moralmente es bueno y aceptable en la sociedad, ejemplo de ello la muerte de lzaro a manos de su propia esposa, que a pesar de amor que profesaba a su marido, no soporto verlo postrado en aquella silla de ruedas, el dao en bien ajeno, perjuicio, detrimento y usufructo de la casa Uribe, realizado por los inquilinos a una propiedad privada en este caso perteneciente al inescrupuloso Dr Holguin; Qu llevo a estas personas a ocupar esta propiedad? Esto es el producto de la falta de planificacin, la constante improvisacin por parte del Gobierno lo que conlleva a una problemtica social en materia de vivienda, lo cual siempre ha existido en nuestro pas

dejando consecuencias lamentables en este caso la violencia, la pobreza, la falta de unas condiciones de vida dignas que para el contexto en el que se encuentran los personajes, es habitar sin perjuicio alguno una vivienda sin dejar a un lado el costumbrismo, liberalismo y conservatismo filosfico de los personajes, los cuales se encuentran arraigados a este lugar, a ese entorno, pues es demasiado difcil y traumtico, el cambio de vida que tienen estos inquilinos de su quehacer cotidiano al ser desalojados de la vivienda en la cual han pasado la mayor parte de su vida, por no mencionar que toda en algunos casos, aun mas cuando no existen las garantas suficientes para que puedan tener una estabilidad econmica y social Por otro lado encontramos los malabares que realiza Romero para ganar tiempo con la justicia, como es el caso de la alteracin de la nomenclatura de la vivienda de la casa uribe pues debido a esta accin lograron posponer el desalojo de la vivienda, alterando una prueba y tal vez incurriendo en un fraude No se puede desconocer que alrededor de todo este cortometraje existen personajes como Gabriel en donde se aborda de manera indirecta la homosexualidad, lo cual hacia el ao 1993 ao en que se realizo la pelcula no era propiamente aceptado el homosexualismo, pues ocasionaba diferencias y repulsin en esta poca, pero se puede notar que en el inquilinato de la casa uribe era totalmente aceptado y comprendido, pues se le manifestaban al personaje sentimientos de fraternidad, cario y amistad; es algo que de cierta forma contrasta con el contexto, pues a nivel general era un tema totalmente rechazado pero que a nivel interno era admitido. Unos de los temas igualmente tratados es la Religin Catlica, la cual se manifiesta en escenas como el entierro del nio quien muri en el enfrentamiento de la pajarera, pues alrededor de este evento se celebra todo un rito, adems de la imagen de la virgen que se le aparece a doa Trinidad, lo cual sirve como seal y motivacin para dar inicio a la estrategia del caracol, cuando es esta imagen la primera en salir en el momento donde se lleva a cabo el desarrollo del plan; Todo esto demuestra que el catolicismo, la fe, la devocin, la credibilidad estaban presentes en

este lugar en esos momentos, lo cual les brinda seguridad y proteccin para desarrollar lo que se llevara a cabo. El anarquismo tambin estuvo presente con don Jacinto, idelogo de la estrategia del caracol, un viejo el cual conservaba el espritu de Joven, Rebelde y trabajador, el cual busca desafiar aquel que le contradiga su posicin ideolgica, la cual se ve muy impresa en las acciones que este personaje realiza; pues solo a este protagonista se le ocurri llevar a cabo una casa acuestas, desmontando el inmueble y trasladndolo a otro lugar, aunque en un principio su idea se vea fuera del contexto, logro junto con Romero convencer a sus vecinos de la efectividad del plan al asumir la lucha por la dignidad aprovechando la oportunidad que les brinda el medio. El profesionalismo progresivo de Romero, un colaborador de la justicia Abogado quien es la persona en la cual los vecinos depositan la confianza para que este haga valer sus derechos frente a la ley, quien en un principio obra por el camino correcto, el de la formalidad, sin embargo el acoso inmobiliario, la arbitrariedad, el abuso desmesurado del poder, el agotamiento de sus recursos, contribuyen para que Romero deje de creer en una solucin de tipo legal al considerar que la ley no es justa con su causa y con toda su pasin presta sus habilidades para construir esta burla en un sistema, pues los trucos que utiliza para postergar son de lo ms creativos e ingeniosos. Todo lo que anteriormente mencionado moralmente diramos que es visto con buenos ojos, aceptable en la comunidad y ms en la entorno en la que se encontraban estos inquilinos, pero por el contrario son acciones Antijurdicas, que actan contrario al derecho, pues se han cometido delitos; he ah donde toma fuerza afirmaciones como No todo lo tico es legal, ni todo lo legal es tico No siempre lo legal es justo, ni todo lo justo es legal debido a que existen leyes que atentan contra el derecho de las personas, leyes injustas que en este caso deterioran el cuerpo social, poniendo en riesgo la vida, convivencia, seguridad, oportunidades, derechos y libertades al igual que la parte emocional, es por ello que recurren a comportamientos y la seguida ejecucin de las acciones que moralmente son buenas, admisibles, que sirven en su momento para salvaguardar los derechos e intereses de los inquilinos de la casa Uribe.

Es importante anotar que luego de seis aos de efectuado el desalojo de la casa uribe, no hayan cambiados las cosas, pues la narracin del culebrero al inicio de la pelcula tiene un fuerte carcter simblico y netamente representativo al demostrar que el tema de la casa Uribe es un precedente histrico de la situacin social, cultural y econmica del pas que a travs del tiempo ha vivido y que aun seguimos viviendo, pero tambin nos demuestra una vez ms que en nuestro pas existen personas de carcter, que bajo sus propios ideales van en contra del Estado, motivados bajo el sentimentalismo y el costumbrismo, su propia personalidad y carcter donde desde luego van de la mano con su filosofa, arraigo y motivacin circunstancial que en principio cabe pensar en que jams rayara para ellos lo antijurdico o la mala fe, sino el derecho propio de la sobrevivencia humana.