Octubre 2009 CRISIS FINANCIERA En esta tarde queremos seguir reflexionando sobre la DSI.

Este tema nos ha acompaado a lo largo de este ltimo tiempo. El papa Benedicto XVI acaba de lanzar su tercera encclica centrada en el tema de la Doctrina Social de la Iglesia, y esto se enmarca dentro del contexto de una grave crisis econmica y financiera de alcance global. Esta crisis, cuyas causas complejas y tcnicas no vamos a tocar, si no tienen que hace reflexionar desde perspectiva de la fe y como discpulos de Jesucristo. En medio de esta crisis los invito a escuchar la voz de la escritura y la voz de nuestros pastores. A lo mejor a algunos de los que estamos aqu esta crisis nos ha golpeado con fuerza, quiz nuestros ahorros previsionales se vaporaron, quiz nuestras ventas han disminuido, nuestros ingresos son inestables, quiz alguno de los que esta aqu ha perdido el trabajo o conoce alguien que esta en una situacin delicada. Cuando el apstol Pablo describe al hombre inicuo de los ltimos tiempos, el segundo trazo con que lo pinta es el amor al dinero. En los ltimos tiempos sobrevendrn momentos difciles. Los hombres sern avaros, egostas. Tambin dice san Pablo que no hay ms remedio que convivir con hombres avaros y codiciosos, pero que es absurdo que un cristiano lo sea. La codicia no debera mencionarse entre creyentes, porque es una idolatra. El codicioso es un idolatra y por eso mismo no puede aspirar a entrar en el Reino de Cristo Pero la voz de la escritura nos recuerda que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que lo aman, esta palabra de la carta a los Romanos nos anima, en todo interviene Dios para bien de los que ama.

An en aquellas circunstancias de nuestra vida que nuestra limitada visin nos hace ver como incompatibles con la intervencin de Dios en nuestras vidas. Juan Casiano un padre de la Iglesia del siglo IV reflexiona sobre el por qu debemos soportar el mal, si somos hijos amados de Dios. Y Casiano nos recuerda que el bien es lo que nos acerca a Dios y el mal es todo aquello que nos aleja de El. Desde esta perspectiva debemos ser cuidadosos para juzgar la calidad de los acontecimientos que nos ocurren, y no juzgarlos solo por el dolor que puedan causarnos. Esto es valido para las cosas que aparentemente son buenas, como ganarse la lotera, ser riqusimos, es decir cualquier cosa que aparentemente parece como bien, debemos juzgarla tambin con mucho cuidado. Y tambin debemos ser cuidadosos para juzgar con demasiada severidad aquellas cosas que aparentemente son un mal, pasando por la enfermedad, el dolor, o en este caso por los problemas econmicos y financieros. Lo bueno es lo que nos acerca a Dios, y a veces una enfermedad, la muerte de un ser querido, graves problemas econmicos puedan actuar como una grandsimo bien en nuestras vidas, tambin pueden actuar como un gran mal porque nos pueden hacer alejarnos de Dios y de su amor y misericordia. Todo depende del como enfrentamos el sufrimiento y el dolor. Ahora bien recordando entonces esta crisis financiera la iglesia quiere volver a recordarnos algo El destino universal de los bienes. Los bienes son para todos, no para un grupo o grupito, y aunque nos duela escuchar estas palabras porque hemos sido favorecidos por la mano de Dios al respecto, es algo que tenemos que recordar siempre. Que tienes que no hayas recibido, dice san Pablo, es cierto has sido un colaborados, pero no son tuyos, eres solo un administrador.

Mira a tu alrededor, cuantas personas que estn a tu lado necesitan de ti, no solo de tus bienes econmicos, necesitan de tu amor, de tu servicio, de que salgas de ti. Quiz hay algn pariente tuyo pasando necesidad y qu haces. Quiz hay un abuelo o abuela que hace meses que no ves y que esta esperando tu visita. Lo que tenemos no es nuestro, es de todos, es para el servicio de todos. Lo que has recibido debe ser bien utilizado, bien administrado, tus talentos, tus conocimiento tus habilidades, no solo para acrecentar tu posicin de dominio o tu patrimonio sino bien utilizado en el servicio a los dems. Otra cosa que nos recuerda la iglesia en este tiempo de globalizacin es a globalizar la solidaridad sin dejar nadie al margen Debemos apuntar a globalizar el desarrollo y no entendiendo el desarrollo como mero crecimiento econmico, el desarrollo al que se refiere la iglesia es para todo el hombre y para todos los hombres. El hombre seguir caminando a un destino incierto con grave riesgo para esta generacin y para las futuras sino cambiamos nuestra manera de vivir, nuestra manera de utilizar los bienes, el consumo, el derroche, el consumismo exacerbado, la opulencia de pocos frente a la miseria de miles tarde o temprano har crisis, y esta crisis generara un dolor que no nos podemos imaginar, adems de un bao de sangre. Tenemos que cambiar, es urgente hacerlo, tenemos que cambiar nuestros etilos de vida. Hemos escuchado que el origen de todos los males es el amor al dinero, del dinero tambin podemos decir lo que hemos enunciado anteriormente puede servir para el bien, puede servir para el mal, pero solo de el se habla como Seor, cuando Jess dice que no se puede servir a dos

seores, que no se puede servir a Dios y al Dinero, porque el dinero ejerce un seoro sobre nuestras vidas que los dems vicios y pecados no lo hacen ya que disfrazado de bien, con razonadas sin razones, nos nubla el entendimiento y hace que afirmemos nuestro corazn en el De ah la advertencia del salmista de que si aumentan vuestras riquezas no les deis el corazn. La codicia est en el centro de esta crisis, y por qu la codicia, porque se nos ha olvidado, lo que dice san Pablo que que el que no quiere trabajar, que tampoco coma, y esta crisis tiene que ver con al especulacin, es decir ganar dinero sin trabajar, dinero que deja a veces de ser real para convertirse en dinero virtual, que te enriquece a veces a costa del dinero real de otros.
La encclica del papa nos recuerda algunas cosas muy importantes frente a esta crisis. La importancia de la gratuidad El desarrollo econmico, social y poltico necesita, si quiere ser autnticamente humano, debe dar espacio al principio de gratuidad como expresin de fraternidad. El hombre como centro de todo. El primer capital que se ha de salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad: Pues el hombre es el autor, el centro y el fin de toda la vida econmico-social Los pobres No se debe considerar a los pobres como un fardo, sino como una riqueza incluso desde el punto de vista estrictamente econmico. El empresario El ser empresario, antes de tener un significado profesional, tiene un significado humano. La solidaridad La solidaridad es en primer lugar que todos se sientan responsables de todos; por tanto no se la puede dejar solamente en manos del Estado.

La humildad en lo que tienes. Muchos pretenden pensar que no deben nada a nadie, si no es a s mismos. Piensan que slo son titulares de derechos y con frecuencia les cuesta madurar en su responsabilidad respecto al desarrollo integral propio y ajeno. Derechos y deberes La exacerbacin de los derechos conduce al olvido de los deberes .

El desarrollo necesita cristianos con los brazos levantados hacia Dios en oracin, cristianos conscientes de que el amor lleno de verdad, caritas in veritate, del que procede el autntico desarrollo, no es el resultado de nuestro esfuerzo sino un don. Por ello, tambin en los momentos ms difciles y complejos, adems de actuar con sensatez, hemos de volvernos ante todo a su amor. El desarrollo conlleva atencin a la vida espiritual, tener en cuenta seriamente la experiencia de fe en Dios, de fraternidad espiritual en Cristo, de confianza en la Providencia y en la Misericordia divina, de amor y perdn, de renuncia a uno mismo, de acogida del prjimo, de justicia y de paz. Todo esto es indispensable para transformar los corazones de piedra en corazones de carne, y hacer as la vida terrena ms divina y por tanto ms digna del hombre. Para terminar una cita de san Juan Crisstomo, que saba de cuentas ya que la iglesia alimentaba tres mil pobres todos lo das. Con diez personas que se decidieran a gastar como lo Iglesia, no quedara ni un pobre en la ciudad Pag 161