Revista Digital de Gestin Cultural Ao 1, nmero 1, junio 1 de 2011

Profesionalizacin de gestores y promotores culturales como constructores de procesos microlocales

Jorge Linares Ortiz.

Resumen
Este artculo busca discutir la definicin de los agentes culturales atendiendo la reconfiguracin de las polticas culturales contemporneas. En Amrica Latina, las ltimas dcadas estuvieron marcadas para ciertos sectores por el anuncio de la defensa de la cultura, que se ha explicado desde la relacin que establecen los agentes locales ante el libre mercado global en sus propios territorios, de ah que se entienda la participacin de los agentes culturales como un trabajo prioritario sobre la construccin procesos microlocales, implicando los diagnsticos exhaustivos, las propuestas locales con cierto consenso bajo la la nocin de la democracia cultural.

Palabras Clave

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Polticas culturales, agentes culturales, procesos microlocales, democracia cultural.

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Introduccin
Enunciaciones cotidianas sobre la cultura
La artista: Me gusta buscar personas y hablar con ellas de sus historias de vida. Recreo esos recuerdos ubicndolos como construcciones artsticas en una sala de arte o en un espacio oportuno. A cada una les propongo hacer una obra que tenga relacin con lo que me cuentan. El activista cultural: La accin cultural comienza con una ficcionalizacin desde la revolucin potica, jugar con esa idea y su jerga. Es as que a los documentos impresos con poemas se les llama parque, a los amigos y voluntarios que los distribuyen se les llama infantera, escuadrones o comandos, y las operaciones de propagacin llevan el nombre de Brigadas de letras El promotor: Mi prioridad al entrar fueron los nios, personas que no tienen prejuicios y estn vidos de aprender. Entonces les mostramos todas las oportunidades de aprendizaje que haba en el arte. El mecnico: Nos dijeron que va ser un corredor cultural desde el Eje Central hasta ac, yo creo que nos va a beneficiar, igual y voy a poder sacar mis mquinas aqu a la calle. Ahora tambin hay tiendas de ropa 6

Estudiantes cursando nuevas rutas curriculares, promotores culturales implementando estrategias de difusin de la cultura a travs de la experimentacin tecnolgica, artistas y grupos diferenciados tnicamente trabajando de manera conjunta para establecer nuevas producciones simblicas y acciones de resguardo o crticas sobre el patrimonio y el consumo cultural, el mecnico o la comerciante imaginndose en el horizonte de la cultura, son estampas, todas ellas, contemporneas que alimentan nuestro imaginario esperanzado en la cultura. Se habla entonces de Los testimonios que se presentan son un estracto de una serie de entrevistas a profundidad realizadas a una serie de actores en un contexto de trasnformacin de su entorno social en el Centro Histrico de la Ciudad de Mxico, los cuales tuvieron lugar febrero, marzo y abril de 2008.
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la importancia del agente cultural como una figura clave en la produccin de bienes y servicios que difunden contenidos o productos simblicos, generados sobre la base de la creatividad humana y que expresan valores y representaciones sociales. Por lo anterior, hemos de atender lo que George Ydice denomina la reconfiguracin del sector cultural por medio de su vnculo indisoluble con la con la economa poltica de las telecomunicaciones, el desarrollo urbano, los usos cvicos y sociales de la cultura y los nuevos medios (Ydice, 1992). . Amrica Latina y la defensa de la cultura En Amrica Latina, bajo las burocracias recompuestas, la debilidad institucional de los estados y la consolidacin del neoliberalismo representado poderosos conglomerados internacionales, surgieron mltiples narrativas que propusieron una defensa de la cultura a travs de participar activamente con medios de la propia produccin simblica local y regional en la transformacin social. Si las tres metas histricas de la promocin cultural en la segunda etapa del Siglo XX estaban asociadas a la configuracin y cohesin del estado-nacin, la compensacin del dficit educativo y la salvaguarda del patrimonio (Delgado, 2004), la intensa circulacin de los productos culturales de pases hegemnicos en el territorio de los pases perifricos, signific para estos ltimos transformacin importante en sus realidades nacionales y locales en el pleno desarrollo de la Sociedad de Consumo. El final del Siglo XX y la primera dcada del XXI estuvieron marcados para ciertos sectores por el anuncio de la defensa de la cultura, que se ha explicado desde la relacin que establecen los agentes locales ante el libre mercado global en sus propios territorios, donde los productos culturales- locales son desplazados por la fuerza de la produccin de las industrias culturales de los pases poderosos. De aqu que la cultura local y nacional en pases latinoamericanos sea repensada bajo estas circunstancias. Los pases dependientes estaran ms propensos al consumo de la cultura hegemnica, que al papel de creadores. En el mbito de la cultura de pases latinoamericanos ha surgido un proceso interesante: la creacin de propuestas que se nutren de los mbitos locales para generar acciones de resistencia no siempre sostenidas, ni del todo homogneas, ante los embates del neoliberalismo en medio de una cierta crisis de las endebles ideologas nacionales. No obstante, los primeros diagnsticos sobre el principal referente cultural del Siglo XX, como lo fue el Estado, arrojaron diferentes y complejas debilidades. En Mxico, ha habido una constante revisin crtica del panorama actual de las polticas culturales y su vinculacin con la figura mediadora del agente cultural, un personaje de grandes retos, largas horas de trabajo, bajas remuneraciones y empleos inestables o intermitentes bajo los designios del presupuesto anual-, pero con mltiples responsabilidades morales y profesionales, oscilando entre la burocracia institucional y el sector social.

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Panorama actual de las Polticas culturales

En un texto ya emblemtico para el estudio de las polticas culturales en Mxico, Garca Canclini (1987) caracteriz el cambio contemporneo de la poltica cultural nacional, que inicia desde mediados de los aos ochenta, mediante un proceso de transformacin denominado privatizacin neoconservadora. En la continuacin de esos estudios, varios autores han sealado que el proceso actual de las polticas culturales pasa tambin por la incorporacin de la economa nacional al proceso de Globalizacin Neoliberal. Lo anterior ha sido estudiado por Eduardo Nivn, quien apunta:
El resultado de estas polticas fue doble: en primer lugar el Estado redujo su presencia en el campo de la cultura de manera significativa. Algunas reas como la cinematogrfica o la televisin pblica sufrieron amputaciones y recortes presupuestarios de importancia notable. En segundo trmino, se fomentaron modos de gestin empresariales y la participacin de empresas privadas en el campo de la cultura. Esta ltima transformacin es una de las ms notables de este periodo. La iniciativa privada comenz a competir con el Estado en la produccin de bienes culturales y, con ello, a ser un actor importante en la organizacin de las relaciones culturales y polticas entre los diversos grupos que componen la sociedad. Esto, a su vez, puso en tela de juicio la legitimidad del Estado en la produccin de la cultura y propici nuevos modelos de desarrollo de la creatividad y de la difusin de la cultura. (Nivn, 2003)

Este apunte del nuevo momento de la poltica cultural nos sirve para sugerir algunos puntos claves de la ltima transformacin que pasa por cuatro procesos sustanciales: 1-El repliegue del estado en materia de poltica cultural Reduccin de presupuestos estatales Freno al crecimiento de la infraestructura cultural El trnsito en materia de poltica cultural de la responsabilidad Estatal/pblica a la empresarial/privada 2-La mercantilizacin de la reas culturales a travs de la creciente participacin e influencia de nuevos agentes en la construccin de mercados tursticos, artsticos, patrimoniales por encima de un proceso de ciudadanizacin de la cultura. Modificacin de los ambientes locales con fines mercantiles

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La agudizacin de las grandes desigualdades y asimetras en las formas de integracin, participacin y produccin de los bienes culturales. Son pocos los agentes que protagonizan los grandes cambios. La creciente actividad de entretenimiento. oligopolios del sector privado en la industria cultural y el

3-El incremento de la urgencia social por integrar ejercicios ciudadanos en torno a las polticas culturales locales ante los pocos canales que impulsan la esfera ciudadana hacia la cultura. Ausencia de generacin de cambios estructurales que asuman la integracin Educacin y cultura. Un proyecto de Estado que enfatice la formacin de creadores, gestores y pblicos Falta de incentivos para hacer de la esfera ciudadana un elemento activo. La falta de Estado en la regulacin de los medios masivos y sin un proyecto cultural preciso ha generado un modelo de sociedad para el consumo pasivo ms que para el ejercicio ciudadano que reivindique lo pblico. 4-Los vacos legales y la discrecionalidad con la que operan las relaciones pblico-privado en el mbito cultural. Decisiones unipersonales en los ms altos niveles institucionales Medidas espectaculares y de corto plazo Falta de integracin y atencin a los microprocesos de gestin, produccin y recepcin de la cultura Prdidas irreparables en reas culturales como el patrimonio material e intangible En esta caracterizacin podemos advertir ya una perspectiva de crisis general: La crisis de las polticas culturales en Mxico se expresa en la contradiccin de dos tendencias: la plena democratizacin de la poltica cultural de acuerdo a formas de descentralizacin y participacin ciudadana y la injerencia silenciosa de factores externos apoyados en el proceso de globalizacin (ibid) En este sentido, la actualidad de las polticas culturales no se limitan a pensarlas nicamente bajo el esquema de la gerencia privada ni del monopolio estatal, ms bien es posible advertir la interaccin constante entre el sector civil, privado y pblico. Por otro lado, los ambientes locales se nutren de procesos interculturales; como define George Ydice, la actualidad pasa por sopesar la cultura como un recurso personal y de grupo, la reivindicacin de la identidad pasa no slo por los anteriores esquemas de la nacin sino mediante un amplio abanico de reivindicaciones de
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diversidad (Ydice, 1992). Esto tiene varias consecuencias en el terreno social, ya que expresiones como diversidad o heterogeneidad no slo advierten relaciones de encuentro sino tambin de tensin. Estas expresiones relucen positivamente en encuentros acadmicos, artsticos y culturales, pero tambin se utilizan en contextos de guerras y crisis polticas bajo los ttulos de identidad y cultura. En este marco tenemos presente un proceso impostergable en el marco de la definicin del ejercicio profesional de los agentes culturales. Por un lado, el brindar la herramientas necesarias para su profesionalizacin en los mltiples registros que implica la gestin cultural y, por otro, impulsar proyectos novedosos que involucren a los agentes dentro de un procesos de ciudadanizacin de la cultura en un contexto intercultural.

Gestores culturales en ambientes emergentes

Recordemos que el Estado en las ltimas dcadas impuls una poltica cultural bajo la idea de Democratizacin de la cultura, que tiene que ver con el papel del Estado con la implementacin de programas de difusin cultural, poniendo el mayor nmero de obras pertenecientes a un legado cultural al alcance del mayor nmero de personas. En el pasado reciente poda decirse que las instituciones burocrticas del nacionalismo revolucionario, por ejemplo, tenan una dinmica que operaba generalmente de arriba hacia abajo y del centro a la periferia, donde la cultura era concebida casi nicamente como proyecto general de un ente normativo central implementaba grandes programas nacionales educativos, mientras que la poblacin encontraba a veces no- accesos a la educacin y a la cultura oficial.. Esta propuesta que emergi del Estado Nacionalista Revolucionario se ha transformado considerablemente en las ltimas tres dcadas. Recordemos que el esquema ha sido rebasado por los mltiples procesos que ha implicado el giro econmico neoliberal hacia el libre mercado, adems los giros polticos bajo los cnticos de la diversidad que se advierten, al menos desde la dcada de los 70, desde minoras, sexuales, tnicas, de derechos humanos y ecolgicas, esto expresa una nueva composicin de las sociedades y nuevas reivindicaciones. En este proceso la nocin de cultura local cobra mayor dinamismo y se observa un fuerte movimiento de discursos identitarios y de reconocimiento cultural en los mbitos locales, la cultura y la identidad adquieren cualidades polticas y econmicas, como en el caso del turismo. La interculturalidad se ha definido desde este panorama: diferentes escenas de actores que
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bajo el ttulo de la cultura se mueven por intereses: econmicos, polticos y sociales, que llegan a buscar acuerdos pero tambin involucran tensiones, y que sobre todo reivindica y sacan a relucir la estrategia relacionadas con sus identidades culturales especficas. En este sentido, habra que pensar que esta nueva realidad abre la brecha de una agenda pblica frente a la accin de procesos culturales desde la ciudadana en colaboracin y tensin con los instrumentos del Estado. Por ahora, las reflexiones en torno a los esquemas de poltica cultural y la definicin de la profesionalizacin de los agentes culturales pasa por nociones interesantes como Democracia cultural, reconocida ahora como la metodologa de la accin liberadora de la sociedad, en la que se promueve la participacin, partiendo de los intereses y necesidades de los propios ciudadanos y donde son los ciudadanos los que deciden en cada momento que es lo mejor y ms conveniente. Este planteamiento supera un tanto la ya vieja dicotoma culto/inculto en la cultura, sin embargo, su proclamacin est lejos de hacerse efectiva en varias de las oficinas burocrticas y en la relacin existente entre las polticas pblicas y el ejercicio ciudadano: No basta con decir que los ciudadanos deben implicarse ms en los asuntos pblicos, hay que ser consecuentes, facilitar el acceso a la informacin y poner en marcha los mecanismos que permitan a los ciudadanos expresar lo que piensan de la realidad que viven, y que sus opiniones cuenten, que luego se reflejen en los proyectos y presupuestos de la accin de gobierno. Los ciudadanos se han hecho a la idea de que su opinin no va a ser tenida en cuenta, que no merece la pena el esfuerzo de asistir a reuniones o asambleas donde siempre hablan los mismos y dicen las mismas cosas. El modelo cultural tradicional ha sido y es, en el que unos son los que saben y hablan y otros los que no saben y escuchan, unos los que actan y otros los espectadores, unos los que mandan y otros los que obedecen. Para desarrollar esta metodologa activa y participativa, asamblearia y autogestionaria es necesario establecer un proceso de dilogo con la sociedad desde los poderes pblicos. La primera fase de este proceso es informativo en cuanto a los cauces legales de la gestin pblica. Cmo funciona el Gobierno de la Comunidad, cuales son las reas de actuacin, de que recursos se dispone, cmo funcionan los Servicios Pblicos, cuales los Derechos de los Ciudadanos. Para que poco a poco sean los propios ciudadanos los que asuman la responsabilidad de auto gobernarse, creadores de la Cultura y de la Historia, en definitiva protagonistas de sus vidas. (Plataforma Ciudadana por la Informacin y la Participacin Pblica, 2008)

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En una postura ms catastrofista, el filsofo y socilogo Gilles Lipovetzky ha sealado que La democratizacin de la cultura ha sido un rotundo fracaso () Desde hace veinte o treinta aos hay polticas para que las clases populares lean ms, vayan al teatro, visiten museos o acudan
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a la pera, pero han sido un fracaso casi total porque el pblico que va a verlo casi siempre son los mismos, las mismas clases que consumen alta cultura. No trato de decir que haya que renunciar a todas esas polticas de democratizacin de la cultura pero se han dado demasiadas subvenciones a ciertos organismos que no han beneficiado al conjunto de la sociedad. La verdadera democratizacin de la cultura comienza en la escuela. Si uno no tiene la formacin necesaria no se vuelve consumidor cultural porque no tiene nocin del mal gusto y carece de referencias. (en Garca Rojas, 2008). La posicin de Lipovetzky toca una problemtica interesante, pues sugiere que la Democratizacin de la Cultura, la reivindicacin integral del derecho y el acceso a bienes culturales pasa por reestructurar la relacin cultura/ciudadana en los niveles formativos; de otra manera, las actuales barreras de origen que impiden al ciudadano su amplio desarrollo y el reconocimiento de sus derechos pasarn por el desconocimiento y la indiferencia social e institucional. El problema se vuelve ms agudo cuando la labor del Estado se encuentra en franco repliegue como ha sucedido en la dcada de los noventa y los primeros aos del nuevo siglo. Esta nocin implica la creacin de un campo comn de intervencin que considere a los diversos actores sociales de los ambientes locales como agentes participativos y creativos en los asuntos culturales, no slo como personas con derecho a la cultura, algo que propona el esquema de democratizacin de la cultura basada en el protagonismo del Estado. Ms bien habra que pensar a la ciudadana como un protagonista de sus propios procesos. No es tan fcil establecer esta nocin debido a que parte de la poblacin tiene incorporada esta dinmica receptiva, bajo la concepcin de cultura como un principio normativo: cuando se le pregunta a la gente sobre la cultura piensa en museos, instruccin, educacin, no tanto como un evento dialgico. Desde la llamada Democracia Cultural se advertira un horizonte de la gestin y la poltica cultural bajo un proceso relacional, de inicio, un acercamiento de diagnstico social denso y complejo antes que implementaciones especializadas. Las polticas culturales apoyadas por acciones de gobiernos, fundaciones y grupos privados no siempre benefician directamente a los habitantes, en varios casos se les asigna un rol pasivo, de espectador y consumidor de cultura, sin visualizarlos como actores protagnicos de la activacin de sus propios cdigos simblicos locales, como un recurso del que pueden valerse y que podran desdoblar en trminos polticos, jurdicos o econmicos. Esto ocurre comnmente en reas donde el patrimonio y el arte se presentan en el nivel de los especialistas sin que haya un trabajo prioritario sobre la construccin procesos microlocales implicando los diagnsticos exhaustivos, las propuestas locales con cierto consenso y la implementacin de plazos largos, todo ello que implique un acercamiento directo con la ciudadana local.

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Por estas razones, existen tensiones de diferente ndole en cuanto se otorgan beneficios a un grupo de actores excluyendo a otros. Tanto las acciones que se toman desde los grandes aparatos del Estado como aquellas privadas -que benefician a ciertos grupos especficos- siempre tendrn un sentido de tensin con aquellos a los que se excluye. Por ello, la composicin de la elaboracin de polticas de grandes dimensiones se vuelve compleja. Es aqu cuando es posible volver al espacio inmediato mediante investigaciones pacientes y la incorporacin de estudios prcticos de los diversos procesos locales, acaso una tarea del gestor cultural que imaginamos? La definicin de las actividades y la profesionalizacin de los agentes como gestores culturales se pueden pensar a travs de activacin de procesos microsociales. Un proceso microsocial se activa cuando un pequeo o gran grupo de actores locales genera una accin colectiva que puede ser de: resistencia, protesta, reivindicacin, construccin de proyecto, apoyo, incluso democratizacin de base en cuento a la produccin, circulacin y consumo de smbolos y significados. En este marco sera importante girar en torno a la nocin de registro cultural como un evento dialgico y la mediacin de los gestores como una accin de dilogo intercultural ms que desde el especialismo. Desde las claves de diversidad y de ejercicio integral de la cultura, uno de los retos de hoy en da es posibilitar la participacin de agentes culturales en un marco intercultural de tensin y conciliacin en el terreno social. En este sentido enfocara el tema de los prximos horizontes de la gestin cultural. Uno de los primeros efectos metodolgicos que implica la profesionalizacin de los gestores culturales bajo la nocin de la democracia cultural y mediante la participacin de procesos microsociales, pasa por una formacin basada en estudios empricos del campo cultural. Hay que destacar que en aos recientes han surgido valiosos espacios de formacin acadmica en el sector, sin embargo uno de los puntos indispensables sigue siendo la informacin que surge en los procesos concretos. Sabemos que en los ltimos aos algunas instituciones culturales y educativas han avanzado en la formacin de agentes en los campos de la cultura, esto ha enriquecido los espacios comunes y las competencias, pero sobre todo se ha creado espacios en donde se intercambian experiencias a la vez que se sistematiza la informacin. No obstante, sigue teniendo una especial importancia practicar procesos de cultura, documentarlos y sistematizar los registros. En este sentido nombrara principalmente la urgente necesidad de complementacin que requiere la formacin terica acadmica con el registro del trabajo de campo de procesos culturales. Pero para campos culturales tan activos como los culturales, ira ms all de colocar al gestor cultural en una tarea de anlisis de datos de campo; lo pensara, ms que un profesional del diagnstico, un agente de procesos mltiples de la cultura. En este sentido habra que pensar a los agentes no dentro de un campo, sino de diferentes campos de produccin simblica que implican sobre todo involucrarse activamente en los procesos locales de reconocimiento y activacin de
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culturas locales. A menudo se le resta importancia o pasa desapercibido el proceso integral de involucramiento en un proceso microlocal en materia de cultura. Es importante sealar aqu el gran valor que tiene concebir la profesionalizacin a travs de su acercamiento con poblaciones locales o circuitos culturales, con el reto de concebir una prctica integral de gestin, reconocimiento y generacin de grupos, reconocimiento (mapeo) de las instituciones actuales para la gestin de recursos y, sobre todo, la detonacin de procesos microlocales integrales en mbitos de arte, turismo, patrimonio intangible, culturas urbanas y populares, culturales tecnolgicas o cientficas.

Generacin de procesos microlocales de participacin local y gestin cultural

La experiencia principal para los agentes culturales sigue pasando por allanar el camino de la accesibilidad, como menciona Delgado: para que se produzcan las transferencias creativas deseadas y por otra, asegurar que los nuevos actos culturales que de ello se deriven puedan crecer y difundirse fertilizando a su vez nuevos procesos, pero tambin me parece sumamente necesario el registro local, una tarea etnogrfica, de conocimiento local, a la par de la formacin terica y el conocimiento institucional o la prctica gerencial. En Mxico, existe una importante tradicin de la etnografa de lo popular y lo indgena, trabajo de los primeros antroplogos por la prctica, pero ahora, resulta significativo participar en el registro de los procesos contemporneos, las microhistorias y sus ambientes de la produccin y consumos locales, guiados por sujetos colectivos e individuales en el contexto transnacional y global. En reas como el patrimonio vivo, los procesos artsticos novedosos, las innumerables prcticas de la cultura popular viva, estn pendientes de gestin, de visibilidad y registro. La interdisciplina y las nuevas herramientas permiten complementar los materiales del campo para la activacin de procesos culturales y generacin de diversos resultados: fiesta popular, feria de arte, proceso patrimonial, participacin de encuentros en red, encuentros tnicos comunitarios, talleres, seminarios. Los resultados o los productos que involucran la gestin no necesariamente pueden pensarse como productos acabados, pues resultan significativos los desdoblamientos, el tejido social ponderado, la visibilizacin Parte de los aprendizajes que nos muestran estas y otras experiencias radica en acercarse y/o generar procesos, documentarlos, gestionarlos y promover la activacin de redes sociales. No
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obstante varias de estas prcticas siguen quedando en el olvido por carecer de registro. Estos puntos vitales quedan en ocasiones fuera de nuestra sistematizacin y conocimiento, toda vez que es un trabajo emprico no siempre registrado, y no siempre registrado bajo diferentes formatos creativos y complementarios. En este sentido tenemos pautas de accin mediante los marcos de referencia locales que permiten acercamientos e investigacin. Herramientas como el registro etnogrfico de algn proceso (fiesta popular, feria de arte, proceso patrimonial), la participacin de encuentros en red y las nuevas posibilidades tecnolgicas llegan a ser complementarias para iniciar, colaborar y registrar los procesos locales con posibilidad de desdoblamientos creativos para la presentacin de resultados: El acercamiento deviene en encuentro, el encuentro en red social, la red social en acontecimiento, y este ltimo en caminos que se bifurcan para nuevos sentidos creativos, nuevas producciones simblicas. Este sera un camino complementario para pensar nuevas polticas culturales ms agresivas en torno a la participacin de la ciudadana y de mayor profundidad de operacin en los espacios formativos como el caso de la relacin educacin y cultura.

Bibliografa
Bonfil Batalla, Guillermo (1991) Pensar nuestra cultura. Mxico. Alianza Brunner, Jos Joaqun (1992) La mano visible y la mano invisible en Amrica Latina. Cultura y modernidad. Mxico, Grijalbo/ CONACULTA. Delgado, Eduard (2004) Polticas culturales y agentes sociales UEA IV. Especialidad en Poltica y Gestin cultural. Mxico, UAM-I, CENART, Organizacin de Estados Iberoamericanos. Garca Canclini, Nstor, ed. (1987) Polticas culturales en Amrica Latina, Mxico, Grijalbo. Garca, Nstor (1991) Pblicos de arte y Poltica Cultural. Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana, DCSH. Martinell, Alfons (2002) Nuevas competencias en la formacin de gestores culturales ante el reto de la internacionalizacin, en la Revista Pensar Iberoamrica, No.2, octubre 2002 enero 2003, publicada por la Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, Organizacin de Estados Iberoamericanos.

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Electrnicos
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Sntesis Curricular
Jorge Linares Ortiz. Doctor en Ciencias Antropolgicas por la UAM-I del Departamento de Antropologa, en el rea de Cultura Urbana que coordinan el Dr. Nstor Garca Canclini y el Dr. Eduardo Nivn. Imparto cursos e investigacin en temas de Antropologa social, Sociologa de la cultura y el arte, Poltica y gestin cultural, Procesos interculturales contemporneos, entre otros.

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Profesor/investigador de medio tiempo titular Academia de Arte y Patrimonio por la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico desde agosto de 2009; profesor Interino de la ESIA Tecamachalco del IPN. Septiembre 2010 a febrero 2011. Publicaciones y ponencias relevantes: La alteridad en las relaciones interculturales en el contexto mexicano y espaol en el libro L albero della vita, Universidad de Florencia, Italia, 2007. Gentrificacin e ironas de la ciudad en la Alameda del centro de Mxico para el libro Espacios ambivalentes y creaciones cotidianas la Ciudad de Mxico ms all del hype y el Apocalipsis Ed. MetroZones, Alemania, 2008. Ponente en el 53 Congreso Internacional de Americanistas (ICA) en el panel PASADO Y FUTURO DEL PATRIMONIO URBANO LATINOAMERICANO Polticas y experiencias de revitalizacin de los centros histricos, del 19 al 24 de julio de 2009.

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