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MiSTERio

Se ha preguntado usted alguna vez: Quin soy yo? Qu soy? Por qu existo? Usted es un misterio. El mundo que lo rodea es un misterio. Ahora usted puede comprenderlo!

el

de los siglos

HERBERT W. ARMSTRONG

MISTERIO
DE LOS SIGLOS

EL

MISTERIO
Se ha preguntado usted alguna vez: Quin soy yo? Qu soy? Por qu existo? Usted es un misterio. El mundo que lo rodea es un misterio. Ahora usted puede comprenderlo!

EL

DE LOS SIGLOS

HERBERT W. ARMSTRONG

Quiero expresar mi gratitud hacia Aaron Dean, quien colabor en la redaccin y preparacin de este libro. Sin l, a causa de mi prdida casi total de la vista, no se hubiera podido escribir este libro.

Copyright 1985, 2005 Philadelphia Church of God 1985, 2007 Iglesia de Dios de Filadelfia Reservados todos los derechos. Impreso en Estados Unidos Segunda edicin

Quisiera dedicar este libro a la memoria de mi esposa de 50 aos felices de matrimonio, Loma Armstrong.

Declaracin del autor

or qu escrib este libro? He tenido una vida larga, activa y repleta de intereses que abarca ocho aos y medio del siglo XIX y todo el siglo XX hasta la fecha. Conoc la era del coche de caballos, la era industrial y del automvil, la era del avin, la era nuclear y ahora la era del espacio. He visto a mi pas pasar de la era agraria cuando los granjeros cantaban alegremente detrs de su yunta, a la era urbana en que los agricultores se quejan y luchan por recibir ms subsidios del gobierno a fin de evitar que se extinga la vida rural. He visto el desarrollo de este siglo XX hasta su actual estado de asombrosos adelantos y proezas industriales y tcnicas. Paradjicamente, al mismo tiempo he visto la escalada alarmante de males deplorables, crmenes y violencia, y he visto surgir el crisol de la guerra nuclear que amenaza con borrar al gnero humano de la Tierra en esta actual generacin. Estos hechos y condiciones son en realidad misterios que no han sido resueltos y ahora tienen que ser explicados. He viajado por todo este globo que llamamos Tierra. Me he visto hombro a hombro con los ricos, los pobres y los de en medio. He visitado a los magnates de la industria, a emperadores, reyes y primeros ministros. He conocido y me he asociado con los analfabetos y con los que viven en la miseria. He observado este mundo muy de cerca, y de primera mano, como muy pocos. Durante esta vida larga y agitada, llena de acontecimientos, me he planteado preguntas que fueron profundos

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misterios para m y que siguen siendo incgnitas para el mundo en general. Cuando tena cinco aos, mi padre deca que seguramente yo iba a ser un abogado de Filadelfia porque me la pasaba hacienda preguntas sobre muchos temas. Quera comprender. Ansiaba tener entendimiento. El rey Salomn, el hombre ms sabio que jams existi, anhelaba la sabidura y Dios le satisfizo ese ardiente deseo. Hoy, transcurridos muchos aos, comprendo que este mismo Dios me ha dado en su Palabra revelada el entendimiento de los misterios ms profundos de la vida que siguen sin solucin y sin explicacin para la mayora. Cmo ocurri todo esto? Mi familia era protestante y yo asist a la iglesia hasta la edad de 18 aos, pero nunca escuch la explicacin de estas desconcertantes preguntas. Si la Biblia revela las respuestas, por qu hay tantas sectas en la cristiandad y tanto desacuerdo en cuanto al mensaje de la Biblia? Pero, quin puede entender la Biblia? De hecho, yo jams la haba entendido. Y en caso de que llegara a entenderla, podra uno creerle a la Biblia? Tiene acaso alguna autoridad? Este interrogante me consuma, y es el misterio que ser despejado en este libro. La historia de cmo llegu a entender este conocimiento comenz en 1926, a los 34 aos de edad, pero ese fue apenas un comienzo. La razn final y definitiva que me impuls a escribir este libro no se revel a mi mente sino hasta diciembre de 1984. Fue un concepto sobrecogedor, una verdad crucial que ser claramente explicada en este libro. En el verano de 1926 mi mente empez a recibir entendimiento a las verdades explicadas en este libro. Me pregunt: Quin soy? Qu soy? Por qu existo? Razonando, trat de hallar la respuesta, mas no pude. Era un misterio. Entonces, en el otoo de ese mismo ao me encontr ante un desafo verdaderamente desconcertante acerca de un punto bblico y acerca de la teora de la evolucin. Esto result en que mi mente fuera iluminada por un asombroso panorama de grandes profundidades de conocimiento y entendimiento. Todo comenz en torno a la teora de la evolucin y la observancia del domingo como da de reposo. Saba que la Biblia es el libro de mayor venta en el mundo, ms para m haba sido siempre un enigma. No la haba podido entender.

Decla racin del autor

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Una vez afirm: La Biblia dice: guardars el domingo. Me preguntaron que cmo lo saba. Acaso lo haba ledo en la Biblia? Respond que lo saba muy bien porque todas las iglesias guardan el domingo como da de reposo y daba por sentado que sus enseanzas provenan de la Biblia. Pero a raz de esto estaba en juego mi matrimonio. Me vi obligado a hacer un estudio profundo de la Biblia y otro de la teora de la evolucin, que en ese momento estaba ganando rpida aceptacin universal en el campo de la educacin superior. Un estudio a profundidad de las obras de Darwin, Huxley, Haeckel y otros me llev a dudar de la autoridad de la Biblia y hasta de la existencia de Dios. Esos pensadores intelectuales estaban al tanto del creciente conocimiento sobre el universo. Ellos no podan armonizar este conocimiento, que aumentaba rpidamente, con las enseanzas religiosas de su tiempo. Mis investigaciones sobre el pensamiento de los fundadores de la teora de la evolucin me hicieron recordar lo que le en el Salmo 8, sobre cmo el rey David (monarca de una antigua nacin) observ las estrellas del cielo y, viendo la extensin del vasto universo, comenz a meditar. En su mente, se pregunt qu era l y qu es el hombre en la vasta extensin del universo infinito. Me di cuenta que este antiguo rey jams recibi una respuesta cabal a los interrogantes que le inquietaban. No obstante, ms tarde en mis investigaciones descubr cmo la respuesta final le fue revelada al apstol Pablo y explicada en el segundo captulo de la Epstola a los Hebreos. Estaba decidido a hallar pruebas absolutas de la existencia de Dios y de la autoridad de la Biblia, o a rechazar tanto lo uno como lo otro. Me di cuenta de que la mayora de las personas aceptan o rechazan una creencia, sin pruebas, basndose en una suposicin descuidada de lo que han odo o lo que se les ha enseado. Mas yo quera entender; quera estar seguro por pruebas contundentes, no por ilusiones o por suposiciones hechas a la ligera. Despus de muchos meses de estudiar prcticamente da y noche, las respuestas me fueron reveladas con pruebas contundentes y absolutas. Ya no daba por sentada la existencia de Dios de una manera descuidada por el simple hecho de haberlo odo o porque me lo hubieran enseado. Encontr pruebas absolutas e irrefutables de

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la existencia del supremo Dios creador y tambin de la autoridad absoluta de la Santa Biblia como la Palabra de Dios el mensaje y conocimiento de Dios revelados a la humanidad. Me di cuenta de que la Biblia es un libro escrito en cdigo que contiene las respuestas a los grandes misterios que desconciertan a la humanidad. Aun para la Iglesia de Dios la revelacin de estos misterios se perdi, aunque esta fue conservada en los escritos de la Biblia. Entonces por qu no la ha entendido el mundo? Porque la Biblia fue escrita en cdigo y Dios dispuso que no se entendiera sino hasta nuestros das, hasta esta segunda mitad del siglo XX. En mi estudio de la Biblia, que se prolongaba hasta altas horas de la noche, aprend por qu es el libro ms incomprendido de todos, aunque es el de mayor venta. La verdad o explicacin completa de cualquier tema rara vez se revela en un solo pasaje. otras porciones, factores o aspectos de un tema por lo general se encuentran en varios otros pasajes en otras partes de la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Se puede lograr una comprensin total y verdadera de un tema, slo cuando varios otros pasajes, que se encuentran en diferentes partes de la Biblia, son colocados juntos. Ante mis ojos atnitos, se abran nuevos horizontes de comprensin y conocimientos que para la mayora de las personas han seguido siendo los ms grandes misterios. Pero ese mismo Libro dice que precisamente en los das de nuestra generacin, este gran misterio se despejara. Y para sorpresa ma, as fue. Aprend que la Biblia es como un rompecabezas, con millares de piezas que deben unirse. Y estas piezas slo encajan de una sola manera. Entonces el cuadro aparece despejado y cristalino a los ojos de quienes estn dispuestos a creer las palabras de Dios, nuestro Creador. Este libro pretende simplemente unir las muchas piezas del rompecabezas para facilitar su comprensin. Mientras usted lee y relee este libro, compare constantemente con la Biblia. observe las verdades con sus propios ojos en las pginas de la Biblia, y mientras lo hace, abra su mente a Dios para que l lo gue hacia Su verdad. Su estudio estar lleno del entendimiento y la claridad que nunca antes usted haba experimentado. El tiempo probar quizs que este libro ha sido el ms importante en casi 19 siglos. No por excelencia literaria ni por

Decla racin del autor

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lenguaje florido o erudito, lo cual hemos evitado deliberadamente, sino por la claridad de su lenguaje al exponer los conocimientos ms importantes nunca antes revelados, provenientes de la fuente suprema de la inteligencia, conocimientos que han intrigado a todo ser humano desde el primero que apareci en la Tierra. La humanidad enceguecida no ha podido entender que ni quin es el hombre, por qu existe ni cmo apareci en la Tierra. Al hombre le ha inquietado su propia incapacidad para resolver sus problemas y para hallar respuestas a las preguntas desconcertantes del gnero humano y del mundo que habita. La nica autoridad suprema, duea de todo conocimiento, revel estos misterios hace mucho tiempo, pero en un mensaje escrito en cdigo, y no permiti que el mensaje se revelara ni se decodificara sino hasta nuestros das. En el primer siglo de nuestra era la Iglesia sufri la infiltracin de un evangelio diferente. Surgieron enseanzas falsas e iglesias falsas que llevaban el nombre de cristianismo tradicional. Como lo revela Dios en Apocalipsis 12:9, el mundo entero ha cado en el engao. Estas verdades bsicas han permanecido en el misterio. Aun entre el clero, individuos sinceros y bien intencionados han recibido sus enseanzas de otros hombres segn la tradicin de sus respectivas iglesias. Han credo que tales enseanzas falsas corresponden a las verdades de la Biblia. En lugar de unir las diferentes piezas del rompecabezas en forma sensata y acertada, se ha vuelto la prctica y costumbre el interpretar cada pasaje de la Escritura segn alguna enseanza falsa previamente aceptada que no proviene de ese pasaje. En otras palabras, interpretan las Escrituras para que digan lo que ellos previamente aprendieron y creyeron. Pero, la Biblia no necesita interpretacin porque ella se interpreta a s misma. Esto se hace evidente cuando ponemos los diferentes textos sobre un tema ordenados apropiadamente. La Biblia dice que se encuentran un poquito all, otro poquito all (Isaas 28:10). Aun el mundo de la cristiandad popular tradicional ha cado en el engao. A menudo he dicho que es mucho ms difcil desaprender un error que ha sido inculcado como una verdad, que aprender una nueva verdad. Aun en los pasados 58 aos, yo no me haba dado cuenta cabalmente del significado del suceso revelado en gnesis 3:22-24 que Dios verdaderamente haba cerrado

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el acceso al Espritu Santo y la vida eterna a la humanidad en general hasta que Satans fuera removido al tiempo de la segunda venida de Cristo. El cristianismo popular tradicional siempre ha supuesto que hay una gran competencia entre Dios y Satans, que Dios ha estado tratando desesperadamente de salvar al mundo, pero que en este gran conflicto el diablo ha estado ganando. En otras palabras, que Dios envi a Jesucristo en su primera venida para tratar de ganar esta guerra interminable contra Satans. El cristianismo popular tradicional ha enseado que quienquiera que lo desee puede ser salvo por medio de Jesucristo. Despus de algunos aos me di cuenta (slo en parte) del error de esta suposicin, pero no toda la verdad de este asunto se hizo totalmente clara para m, sino hasta hace muy poco tiempo. Esta verdad es algo realmente sobrecogedor. Aclara lo que haba estado oculto en el misterio. Esperamos que este libro, escrito porque el tiempo designado por Dios para que saliera a luz ha llegado, abra los ojos de muchos a la verdad de estos misterios ocultos a lo largo de los siglos. Y ahora, a mis 93 aos de edad, fui inspirado a escribir este libro antes de que esta vida, colmada de experiencias, llegue a su fin. En sus pginas comparto, con todos los que quieran saber, las respuestas que la gran mente suprema de Dios revela en su Palabra si es que estamos dispuestos a entender esa Palabra.

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ndice
Declaracin Del autor ix Prefacio 1 introDuccin  Cmofueronreveladoslossietemisterios?6 caPtulo uno  QuinyquesDios?26 caPtulo Dos  Elmisteriodelosngelesylosespritusmalignos48 caPtulo tres  Elmisteriodelhombre79 caPtulo quatro  Elmisteriodelacivilizacin 112 caPtulo cinco  ElmisteriodeIsrael 131 caPtulo seis  ElmisteriodelaIglesia164 caPtulo siete  ElmisteriodelReinodeDios241

e ha preguntado alguna vez: Quin soy yo? Qu soy? Por qu existo? El mundo que nos rodea es un misterio. Usted mismo es un misterio. Usted nunca ha visto su cerebro, sede del intelecto y de todo lo que usted es. Su vida est envuelta en misterios. Cuando ref lexionamos, hasta la existencia misma es un misterio. Es usted un ser que simplemente apareci como resultado de fuerzas terrenales inmanentes, carentes de inteligencia, significado y propsito? o fue usted diseado y creado inteligentemente por un Dios Todopoderoso y de una mente suprema, con un propsito que tambin ha estado oculto en el misterio? De hecho, la tradicin que ha persistido a lo largo de la historia humana, acerca del Dios Creador, constituye un misterio tal que el mundo occidental de la educacin superior ha pretendido borrarlo, acogiendo casi unnimemente la teora de la evolucin. La difusin de la educacin no empez en la humanidad sino hasta despus de la invencin de la imprenta en el sigloXV. A medida que la educacin se iba difundiendo, a medida que el intelectualismo avanzaba y que la astronoma difunda conocimientos del universo, las mentes pensantes empezaron a hacerse preguntas. Qu decir del vasto universo? Cmo se origin todo lo que existe? Las mentes

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racionales y cientficamente orientadas se hallaron incapaces de armonizar el conocimiento que se estaba desarrollando acerca del vasto universo, con las enseanzas de la Iglesia Catlica Romana y la Protestante que haban dominado el pensamiento del mundo occidental. La enseanza de un Jess con cabello largo y de rostro semi-afeminado y el concepto de un Dios compuesto de espritu invisible no les satisfacan intelectualmente. Todo esto era un misterio colosal. En la vanidad de sus mentes, y considerndose ellos mismos unos eruditos, trataron de evadir totalmente el misterio apegndose al materialismo. Apaciguaron su curiosidad tratando de deducir una solucin al misterio de los orgenes, de la existencia y la vida, por medio de un razonamiento materialista que les satisficiera intelectualmente. gradualmente, la teora de la evolucin se desarroll en mentes pensantes, aunque ignorantes, llenas de vanidad intelectual. Este concepto se desarroll hasta convertirse en la teora de uso y desuso de Lamarck. En seguida de Lamarck vino Carlos Darwin con su teora sobre la supervivencia del ms apto. En realidad, Darwin muri sin estar l mismo seguro de la veracidad de su teora. No obstante, dos colegas suyos, Haeckel y Huxley, lucharon vigorosamente por promover la aceptacin pblica de la teora darviniana. Pero eran estas mentes humanas, llenas de vanidad intelectual y que dieron origen a la teora, ms sabias que la mente suprema que las cre a ellas? La teora de la evolucin fue inventada por intelectos en un esfuerzo por explicar la presencia de una creacin sin la preexistencia de un Creador divino. Si el Dios Todopoderoso fue nuestro Hacedor, y si existe como Creador divino de todo lo que hay, entonces Dios mismo surge como el primero y el ms grande de todos los misterios. Qu y quin es Dios? Este es un misterio que ninguna religin entiende. La ciencia no lo explica. La educacin no lo ensea. Para los fundadores de la teora de la evolucin, llenos de vanidad intelectual, la existencia de Dios tal como les fue presentada por la religin, era un misterio que ellos no podan entender ni aceptar. Pero ni siquiera los mismos religiosos que ellos rechazaban pudieron entender el misterio de Dios. Sin embargo, Dios se revela a s mismo por medio de su Palabra, la Santa Biblia; si tan solo estos religiosos creyeran la propia revelacin de Dios. Dios se revela en su Palabra, la Santa Biblia,

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mas casi nadie la ha entendido. La Biblia, como lo dijo el autor Bruce Barton, es el libro que nadie conoce. La Biblia es en s el misterio fundamental que revela todos los dems. Si la verdad acerca de Dios constituye el misterio nmero uno revelado en la Biblia, sin duda le sigue en orden el misterio acerca de los ngeles y los espritus malignos. La existencia de los seres espirituales, es realidad o un mito? Existe o no el diablo? Cre Dios al diablo? Y si existen ngeles santos, cul es su propsito y funcin? La Biblia dice claramente que nuestro mundo esta gobernado por potestades invisibles de los espritus malignos. Ser posible que los espritus malignos influyan en los hombres y aun en los gobiernos? Hay espritus malignos que afectan su vida? Este asunto parece estar totalmente sumido en el misterio. De seguro, en tercer lugar est el misterio de su propia vida, de la humanidad en general. Qu es el hombre y por qu existe? Es el hombre un alma inmortal? Saben los muertos lo que hacen los vivos? Es el hombre un ser de carne y hueso con un alma inmortal dentro de l? Tiene la vida humana algn significado o propsito? Hemos evolucionado por fuerzas materiales sin inteligencia, sin sentido ni propsito? Por qu afronta la humanidad tantos problemas aparentemente insolubles? El cuarto lugar entre los misterios incomprendidos corresponde a la civilizacin que se ha desarrollado en el mundo del hombre. Cmo se desarroll? Por qu vemos un mundo de avances y progresos admirables pero al mismo tiempo con males deplorables cada vez peores? Por qu las mentes que desarrollan naves espaciales, computadores y dems prodigios de la ciencia de la tecnologa y la industria, no pueden resolver los problemas que ponen de manifiesto la incapacidad del hombre? En seguida, en el desarrollo de la sociedad humana sobre la Tierra, viene el misterio de los judos y la antigua nacin de Israel. Son los judos los nicos descendientes de la antigua nacin de Israel? Por qu levant Dios a una nacin especial? Por qu es el pueblo escogido de Dios? Son ellos los preferidos de Dios? Acaso discrimina Dios contra otras naciones? Hace Dios acepcin de personas? Cul es el propsito de Israel dentro del orden divino de las cosas? Ahora, llegamos al misterio de la Iglesia. Por qu ha de existir la institucin de la Iglesia en el mundo? Hay algn

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propsito para esta, no entendido ni siquiera por la religin de la cristiandad popular tradicional? Es la Iglesia la misma que Cristo fund, o consiste de muchas sectas y denominaciones diferentes? Est la Iglesia bien organizada bajo un patrn definido creado por Cristo? Hay gobierno y autoridad en la Iglesia? Es esta una gran Iglesia universal compuesta de muchos millones de miembros, o es una Iglesia pequea y perseguida? Cmo puede uno reconocer a la verdadera Iglesia hoy? Finalmente, por qu el misterio del Reino de Dios? El mensaje evanglico de Jess fue el Reino de Dios. Es el Reino de Dios algo dentro de cada persona? Es algo que se puede establecer en los corazones de los hombres? Es el reino la institucin de la iglesia en s? o es algo enteramente distinto? Por qu es un misterio el evangelio mismo de Jesucristo? Estos son los siete grandes misterios que conciernen a la vida misma de todo ser humano sobre la Tierra. La pura verdad de todos estos misterios se revela en la Biblia, pero ninguna de las iglesias ni los telogos parecen haberlos comprendido. Por qu? Porque la Biblia es el misterio fundamental de todos. Si uno comienza a leer la Biblia en forma continua de principio a fin, termina quedndose perplejo. La Biblia simplemente no se puede leer como cualquier otro libro. Esta es un misterio porque es un libro escrito en cdigo. Es como un rompecabezas, con quizs miles de piezas diversas de diferentes formas que slo se pueden encajar de una sola manera precisa. Las verdades de la Biblia se revelan un poquito all, otro poquito all, dispersas de principio a fin, y reveladas solo a travs del Espritu Santo que est en aquellos que se han entregado y sometido a Dios, dispuestos a confesar sus errores y transgresiones, y sumisos para creerle a Cristo, el Verbo, o Palabra de Dios. Jess fue el Verbo en persona; la Biblia es el Verbo mismo impreso. Lo nico capaz de abrir la mente humana al entendimiento de esta Palabra de Dios es el Espritu Santo, y nadie puede tenerlo sin un arrepentimiento completo y sin creer implcitamente en Cristo y en lo que l dice. El arrepentimiento es posible slo despus de admitir estar equivocado. De admitir haber obrado y credo errneamente. Lo ms difcil para cualquier ser humano parece ser admitir que ha estado equivocado

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y confesar sus creencias y convicciones erradas; de desprenderse del conocimiento falso as como aprender conocimiento verdadero. Es de extraarse entonces, que la Biblia es el libro que nadie conoce ni entiende?, o ciertamente casi nadie. Dios deliberadamente codific Su libro para que no fuera entendido sino hasta nuestra era moderna. Por qu lo hizo a propsito? An eso es un misterio. Ser explicado en las pginas de este libro. En el captulo 12 de Daniel leemos que ni siquiera aquel devoto hombre de Dios pudo entender lo que le fue dado, para que lo escribiera como parte de la Biblia. l dijo que oa pero no entenda. El ngel revelador le dijo: Anda, Daniel, pues estas palabras estn cerradas y selladas hasta el tiempo del fin (versculo 9). Hoy da, hemos llegado a ese tiempo. Dios ha abierto el entendimiento de su Palabra para los que l ha escogido, quienes se han entregado y sometido a l y a Su Palabra sagrada. El captulo 12 de Daniel, dice que en este tiempo del fin los entendidos comprendern, pero que ninguno de los impos entender. Quines son los entendidos, capaces de comprender la Biblia? El principio de la sabidura es el temor de [el Eterno] (Salmos 111:10) y Buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos (mismo versculo). Sin embargo, la cristiandad popular tradicional ha negado los mandamientos de Dios, en general, diciendo que estn abolidos o clavados en la cruz. Por lo tanto, el clero y los telogos de la cristiandad organizada no entienden, ni pueden entender la Santa Biblia. Cmo, entonces, podemos en este libro entender y revelar al lector tan desconcertantes misterios? Esa pregunta se responder en seguida, en la Introduccin de este libro.

Introduccin Cmo fueron revelados los siete misterios?

a preocupacin nmero uno del mundo hoy es la supervivencia humana! La ciencia y la tecnologa han producido armas de destruccin masiva capaces de borrar toda vida humana de nuestro planeta! Son tantas las naciones que actualmente poseen armas nucleares que un solo loco podra encender la Tercera guerra Mundial nuclear la cual podra borrar toda vida humana de este planeta. Sin embargo, la verdad de Dios, si fuera conocida y aplicada, salvara a la humanidad de tal amenaza y de todos sus males! Detngase un momento. Considere lo siguiente. Usted vive en un mundo que parece muy adelantado en los campos de la ciencia, la tecnologa, la educacin superior y la difusin de conocimientos. La gente piensa que es un mundo de grandes adelantos. Enviamos hombres a caminar en la superficie de la luna y los regresamos ilesos. Naves no tripuladas aterrizan en Marte y envan de regreso a la Tierra tomas de primer plano de la superficie marciana. otras naves no tripuladas enviadas a pasar cerca de Jpiter, nos mandan fotos increbles de ese planeta y de los anillos de Saturno. Mientras tanto, los cirujanos trasplantan corazones y otros rganos humanos.

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Este es un mundo mgico, donde basta apretar un botn para que alguna mquina haga el trabajo. Este es el atractivo mundo del ocio, el lujo y el libertinaje. Pero paradjicamente, este tambin es un mundo de ignorancia! Ni siquiera las personas de alto nivel educativo saben cmo resolver sus problemas ni los males del mundo. No conocen el camino de la paz ni de los verdaderos valores de la vida! Casi la mitad de la poblacin mundial est sumida en el analfabetismo, la miseria y el abandono. El espectro de la enfermedad y la inanicin cobran vidas humanas por millones. Este es un mundo descontento, inquieto, frustrado, abocado a un futuro sin esperanza. Es un mundo azotado por el crimen y la violencia, la inmoralidad, la injusticia (an en los tribunales), la deshonestidad, la corrupcin en el gobierno y los negocios, y por guerras continuas que sealan la Tercera guerra Mundial nuclear final. Por qu tenemos esta paradoja de progreso junto con degeneracin? L a v e r da d d e d i o s L o s h a b r a r e s u e Lt o ! La verdadera religin, la verdad de Dios investida del amor de Dios impartido por el Espritu Santo, habra sealado el camino, y habra conducido a la felicidad, la abundancia y la salvacin eterna. Cuando usted vea lo que est mal con las religiones del mundo, habr sealado la causa de todos los males del mundo! Qu es la religin? Se define como la adoracin y el servicio a Dios o a lo sobrenatural. Es la relacin del hombre con su Creador. Algunas religiones han pervertido esa definicin. Estas no adoran al Dios que los cre, sino a los dioses que ellos han creado. La religin involucra la conducta personal y los principios, el modo de vida y el concepto que uno tenga del ms all. Las verdaderas causas de toda la confusin religiosa del mundo y todos sus males se revelan en siete misterios bsicos que condenan abiertamente a esta babilonia de confusin religiosa y el caos mundial resultante! Pero ahora el tiempo de Dios ha llegado! El ahora enva una voz que clama con gran poder al mundo entero para revelar el

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camino para salir de esta locura insensata, y entrar en el mundo de paz y justicia que pronto llenar la Tierra! En el libro de Isaas hay una profeca para nuestros das: Voz que clama en el desierto: Preparad camino al Eterno () levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusaln; levntala, no temas; di () He aqu que el Eterno el Seor vendr con poder, y su brazo seorear; he aqu que su recompensa viene con El, y su paga delante de su rostro (Isaas 40:3, 9-10). Esa voz est clamando ahora! El profeta Malaquas lo confirm: He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m; y vendr sbitamente a su templo el Seor a quien vosotros buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis vosotros. He aqu viene, ha dicho el Eterno de los ejrcitos (Malaquas 3:1). eL eLas que vendr a Ambas profecas tienen una aplicacin doble. En primera instancia, se refieren a Juan el Bautista, quien prepar el camino antes del ministerio humano de Jesucristo hace ms de 1.900 aos. Pero, como prototipo, o predecesor, estas profecas predicen de uno que preparara el camino antes de la Segunda Venida de Cristo como Rey de reyes y Seor de seores para gobernar sobre todas las naciones! La profeca de Malaquas, como la de Isaas, si usted lee ms adelante del versculo primero, se refiere a un mensajero humano que prepara el camino antes de la ya inminente Segunda Venida de Cristo, esta vez en supremo poder y gloria como gobernante sobre todas las naciones! Entendamos el principio de dualidad aqu. Estas profecas se refieren a un prototipo y su cumplimiento. Juan el Bautista fue una voz que clamaba en el desierto fsico cerca del ro Jordn, preparando el camino para la primera venida de Jess como ser humano fsico a un templo material en Jerusaln y al pueblo fsico de Jud. Pero este fue tambin prototipo, o predecesor de una voz que se levanta (con la amplificacin de la moderna imprenta, la radio y la televisin), clamando en medio del desierto espiritual de confusin religiosa actual, para anunciar la inminencia de la Segunda Venida de Cristo como el Cristo glorificado espiritualmente, a su templo espiritual (la Iglesia resucitada a la inmortalidad espiritual) (Efesios 2:21-22).

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Jesucristo vino hace ms de 1.900 aos para anunciar el futuro reino de Dios. Esta vez vendr para establecer ese reino. Este ltimo mensaje de advertencia, en el tiempo del fin, se est difundiendo mundialmente con poder amplificado. El mensaje va ante reyes, emperadores, presidentes, primeros ministros de las naciones; y a sus pueblos, en todos los continentes y a todas las naciones de la Tierra! Cmo podra alguien, en esta era de confusin religiosa, llegar a conocer estos siete misterios de las edades bsicos que denuncian la conglomeracin de creencias que ha inundado al mundo? Por qu se puede decir, en trminos generales, que los habitantes de Tailandia son budistas; los de Italia, Francia y Espaa son catlicos y los del mundo rabe son musulmanes? Principalmente porque ellos y las personas alrededor de ellos crecieron con esas enseanzas, y aceptaron automticamente esas creencias. Esperar que alguno de ellos descubriera la verdad (oculta para ellos y adems contraria a las enseanzas inculcadas desde su niez hasta su edad adulta) sera algo as como esperar lo imposible. Por qu la mayora de la gente cree lo que cree? De hecho, pocos se detienen a preguntarse en introspeccin cmo fue que llegaron a aceptar las creencias que se encuentran arraigadas en sus mentes. L a f u e n te de L a v er da d Usted probablemente ha visto fotografas de la escultura conocida como El Pensador. Un hombre sentado solo, con el cuerpo echado hacia delante, con los codos apoyados sobre las rodillas y su mano sosteniendo su cabeza. All supuestamente, permanece sumido en su meditacin profunda, hora tras hora, da tras da, slo pensando! Se supone que esta escultura representa la manera como llegaron a existir algunas de las religiones del mundo. Pero, El Pensador carece de una base para formar sus pensamientos! Su raciocinio no tiene sobre qu fundamentarse. No tiene datos concretos sobre los cuales basar sus conjeturas. La mente humana no est facultada para fabricar verdad sin tener una base para esa verdad! Aun as, parece que pocas personas piensan realmente! La mayora de la gente acepta a la ligera lo que se les ha enseado desde su niez. Y al llegar a la edad madura acepta

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lo que ha odo, ledo y aprendido repetidas veces. La gente sigue aceptando, generalmente sin dudar, lo que creen sus semejantes. La mayora de las personas no se dan cuenta, pero han asumido descuidadamente sus creencias, sin cuestionarlas ni comprobarlas. Sin embargo, defendern sus convicciones vigorosa y acaloradamente. Es propio de la naturaleza humana que la gente siga la corriente, imite a los dems, crea y haga lo que sus semejantes creen y hacen. Adems, la mayora de las personas se niegan obstinadamente a aceptar lo que no estn dispuestas a creer. Hay un viejo dicho muy certero: No hay nadie ms ciego que el que no quiere ver. Yo era igual. De mi parte, y por mi propia voluntad, jams hubiera descubierto estas grandes verdades. Tampoco el profeta Moiss hubiera descubierto las verdades que consign por escrito en los cinco primeros libros de la Biblia. Fue necesario que mediara un acto milagroso de Dios, en el incidente de la zarza ardiendo, para abrir su mente y revelarle las cosas de Dios. Moiss no busc a Dios, sino que Dios lo llam y lo reclut. Aun oyendo la voz de Dios mismo, Moiss se resisti. l era tartamudo! Y sinti que no era apto para realizar la tarea. Entonces, Dios le dijo que Aarn, hermano de Moiss, sera su vocero; y as Dios logr que Moiss aceptara. El mandato de Dios era irresistible, y Moiss cedi. El apstol Pablo, siglos ms tarde, nunca habra llegado a conocer o a revelarnos las verdades de Dios por su propia voluntad. El estaba respirando aun amenazas y muerte contra los discpulos del Seor (Hechos 9:1). Pero el Jess viviente lo derrib, lo ceg, le hizo entender y lo instruy en el conocimiento de Dios, y adems, en lo que Cristo determin que l deba hacer. Cristo en persona le revel muchas de las verdades que usted leer aqu. Ahora bien, cmo llegu yo a entender el precioso conocimiento de la verdad? Ciertamente no fue por mi propia cuenta, ni porque yo lo hubiera buscado, ni por cualquier virtud que yo tuviese. Jesucristo me derrib de una manera completamente diferente a la experiencia del apstol Pablo, pero sin duda de una manera dolorosa y eficaz. Estas verdades bsicas no son producto del raciocinio humano sino que son reveladas. Vienen de Dios, no del hombre!

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Y en todos los casos mencionados en la Biblia, la iniciativa provino de Dios! Jeremas protest aduciendo que era muy joven. Pero Dios respondi: No digas: Soy un nio; porque a todo lo que te enve irs t, y dirs todo lo que te mande (Jeremas 1:7). Isaas se quej de que era hombre de labios impuros, pero Dios le hizo aceptar su misin. Jons quiso huir en un barco, pero Dios lo oblig a llevar el mensaje que haba dispuesto. Pedro y Andrs pretendan ser pescadores, mas Jess los llam dicindoles que abandonaran todo y lo siguieran. De la misma manera, yo pretenda dedicarme a la publicidad. Pero mediante circunstancias que yo no escog, Dios me trajo para que cumpliera la misin que l tena para m. Reitero aqu lo esencial en este asunto: La iniciativa es de Dios. Su propsito prevalecer. El mundo est lleno de religiones surgidas de la imaginacin, el razonamiento y la especulacin de los hombres. Pero stos no fundaron sus razonamientos sobre una base certera. Es Dios quien revela la verdad! No tienen acaso todos los hombres acceso a la verdad bblica? S, la gente supone que las iglesias ensean lo que se revela en la Biblia. Es por eso que ahora les presento una sinopsis de la experiencia mediante la cual Jesucristo me derrib, por as decirlo, y me revel verdades sorprendentes! Verdades bblicas que las iglesias no creen ni ensean. e L d e s p e r t a r : u n a c h i s pa d e a m b i c i n Yo nac en una familia comn y corriente, de padres estables y honrados pertenecientes a la fe cuquera. Mi genealoga se remonta a Eduardo I de Inglaterra y una lnea se extiende hasta el rey David de Israel. Con asombro descubr esta genealoga y el hecho de que pertenezco, por un lado de mi familia, a la casa de David. Mis antecesores emigraron de Inglaterra a Pensilvania con William Penn, unos 100 aos antes de que Estados Unidos se estableciera como nacin. Me cri desde la niez en la fe cuquera, pero en esos aos de formacin mi inters religioso fue pasivo. A los 18 aos prcticamente abandon todo inters por la religin, y dej de asistir a la iglesia. A esta edad me hice un auto-

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anlisis intenso de mis aptitudes, junto con un estudio de los oficios y profesiones disponibles, para saber cul me convendra. No quera dedicarme a algo que fuese ajeno a mis capacidades. An a esa edad yo haba observado que la mayora de las personas eran simplemente vctimas de las circunstancias. Pocas haban planeado su futuro con inteligencia. Muchos o la mayora estaban cumpliendo cualquier oficio que se les hubiera presentado. No haban escogido dnde, en qu lugar del pas o del mundo les convendra vivir. Se movan empujados aqu y all por las circunstancias. Los que haban ido a la universidad escogan cualquier oficio o profesin que les llam la atencin en ese momento. Cuando tena apenas 16 aos, cierto individuo que me haba contratado para trabajar durante las vacaciones de verano me encomi y me anim por un trabajo bien hecho, y al hacerlo despert en m el fuego de la aspiracin. Tener aspiraciones no es slo el querer hacer algo sino tener la fuerza de voluntad para llevarlo a cabo y estar dispuesto a pagar el precio! Este auto-anlisis a los 18 aos me llev a la profesin de la publicidad y al mundo de los negocios. Yo estudiaba diligentemente, estudiaba hasta muy tarde en la noche, en vez de buscar los placeres juveniles. Llegue a tener un xito inusitado. Yo trabajaba duro, y tena reputacin de afanoso. Estudiaba con diligencia y haca todo lo posible por superarme. Todo esto, por supuesto, desarroll en m una gran auto-confianza que ms tarde haba de remplazarse con otra clase muy distinta de confianza: fe en Cristo. Yo seleccionaba los empleos donde pudiera aprender y, en vez de solicitar el empleo, me venda a mis empleadores, escogiendo campos que me ponan en contacto con hombres de xito. En 1915 fund mi propio negocio como representante de editores en Chicago, Illinois. Logr representar las nueve revistas ms importantes de Estados Unidos en el campo de la banca. Revistas que eran ledas por los altos funcionarios bancarios. Haca negocios con los presidentes de muchas de las principales empresas industriales en el oeste Medio de Estados Unidos. Asista a convenciones de banqueros estatales y nacionales y conoca a muchos banqueros sobresalientes de South

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LaSalle Street, Chicago y de Wall Street, Nueva York. A la edad de 28 aos yo perciba un ingreso anual equivalente a unos us$375.000 de hoy. Cuando me encontraba a este nivel de xito en mis negocios, Dios empez a trabajar conmigo. Yo me haba casado recientemente. u n LLa mado que no r econoc Pocos das despus de nuestra boda, viviendo en Chicago, mi esposa tuvo un sueo tan vivido e impresionante que la abrum y la conmovi profundamente. Fue tan real que pareca ms bien como una visin. Durante los dos o tres das que siguieron, todo lo dems pareca irreal, como cuando uno est aturdido; slo aquel extraordinario sueo pareca real. En su sueo, ella y yo estbamos atravesando una ancha encrucijada, donde Broadway cruza en diagonal Sheridan Road [en el centro de Chicago] a una o dos cuadras de nuestro apartamento. Entonces apareci de repente algo impresionante en el cielo. Era un espectculo deslumbrante: el firma mento se llen de una gigantesca masa slida de estrellas brillantes que tomaron la forma de una inmensa bandera. Las estrellas empezaron a titilar y a separarse hasta irse desvaneciendo. En su sueo, cuando ella me deca que mirara las estrellas que se desvanecan, apareci otro enorme grupo de estrellas brillantes que titilaban, se separaron y se desvanecieron como las primeras. Mientras ella y yo, en su sueo, mirbamos hacia arriba, a las estrellas que se disipaban, repentinamente aparecieron en el cielo tres grandes aves blancas entre nosotros y las estrellas que se desvanecan. Estas grandes aves blancas volaron directamente hacia nosotros. Cuando se acercaron, ella percibi que eran ngeles. Entonces, escribi mi esposa uno o dos das despus del sueo, en una carta a mi madre que me encontr hace poco entre unas antiguas fotos de la familia, me di cuenta de que era Cristo que regresaba y me sent tan feliz que empec a llorar de alegra. Pero de repente pens en Herbert y me sent preocupada. Ella saba que yo haba demostrado muy poco inters por la religin, aunque habamos asistido a una iglesia cercana dos o tres veces. Luego, en el sueo, le pareci como que Cristo descendi de entre los ngeles y se detuvo directamente al frente de nosotros.

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Primero me sent un poco dudosa y temerosa de cmo nos recibira, porque me acordaba de que habamos descuidado nuestro estudio de la Biblia y tenamos nuestras mentes demasiado ocupadas en cosas distintas a Sus intereses. Pero cuando nos acercamos a l, puso sus brazos alrededor de nosotros y nos sentimos muy felices! Yo crea que la gente de todo el mundo lo haba visto venir. Hasta donde alcanzbamos a ver, la gente se estaba agolpando en las calles de aquella ancha encrucijada. Unos estaban contentos y otros tenan miedo. Luego pareci como si l se hubiera transformado en un ngel. Yo me sent sumamente desilusionada al principio, hasta que me dijo que Cristo en efecto vendra dentro de muy poco tiempo. En aquellos das bamos con frecuencia al cine. Mi esposa le pregunt al ngel si eso estaba mal, y l replic que Cristo nos tena reservado un trabajo importante en la preparacin de Su venida, de manera que no habra tiempo para ms pelculas (aquellos eran los das del cine mudo). Despus, el ngel se desvaneci con todo el espectculo y ella se despert muy impresionada e intranquila! En la maana me cont su sueo. Yo me sent muy incmodo y no quera pensar en ello. Sin embargo, tema dejarlo completamente de lado. Se me ocurri una manera lgica de solucionarlo y evadirlo. Le dije a mi esposa: Por qu no se lo cuentas al ministro de la iglesia de la esquina y le preguntas a l si este tiene algn significado? Con eso, me las arregl para quitar aquello de mi mente. Quiero mencionar aqu que en nuestros das 99.999 veces en 100.000, cuando la gente cree que Dios le est hablando en un sueo o en una visin, es pura imaginacin o algn gnero de auto hipnosis o autoengao. Pero si esta fue una visin de parte de Dios, yo, al igual que Jons, trat de huir de ella. Con todo, despus de esto, a su debido tiempo Dios obr conmigo en forma muy clara, as como obr con Moiss, Isaas, Jeremas, Jons, Andrs y Pedro y con el apstol Pablo. e L n e g o c i o s e d e s h ac e Luego vino la devastadora depresin corta de 1920. No fue prolongada, pero s desastrosa durante ese ao. Mis principales clientes se dedicaban a la fabricacin de tractores, implementos agr-

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colas y otras reas de la manufactura; no eran bancos metropolitanos. Todos mis grandes clientes, entre ellos empresas como la goodyear Tire & Rubber, J. I. Case, Moline Plow, John Deere and Company, Emmerson-Brantingham y Dalton Adding Machine, estaban intervenidas. Uno de mis conocidos, presidente de una empresa reconocida a nivel nacional, se suicid. Mi negocio se deshizo entre mis manos por motivos que no eran culpa ma y por fuerzas que yo no poda controlar. En Portland, oregon, adonde me traslad con mi familia, establec un servicio de publicidad para lavanderas. La industria de las lavanderas ocupaba el decimoprimer lugar en el pas en volumen de transacciones, pero al mismo tiempo era la ms ineficiente. Unindome con un experto en eficiencia, que era en mi opinin uno de los mejores del pas en su ramo, empec a recibir slo aquellos clientes que nos permitieran establecer una nueva eficiencia en sus negocios, tanto en la calidad del servicio de lavandera como en los mtodos comerciales. Yo supervisaba esto, pues tena que poder hacer promesas en mis avisos publicitarios sabiendo que las lavanderas cumpliran. Pero en 1926 u na agencia publ icita r ia de esca la nacional, con sede en el Este de Estados Unidos, le vendi a la Asociacin Nacional de Propietarios de Lavanderas un contrato global para publicar grandes anuncios en las revistas femeninas nacionales. La Asociacin a su vez, oblig a cada lavandera miembro a comprometer aproximadamente el 85 por ciento de su presupuesto de publicidad a esa Agencia. Cuando yo me enter, el negocio ya estaba hecho. Yo haba estado duplicando y triplicando el volumen del negocio de mis clientes. Mi propio negocio iba en auge. Pero ahora, de nuevo, un negocio de gran xito se desintegraba en mis manos por causas fuera de mi control. Mas haba una razn: Dios estaba quitndome mi negocio de publicidad. d o s de s a f o s i nqu i e ta n t e s En el otoo de 1926, a la edad de 34 aos, el techo pareci desplomarse sobre m. Me vi asediado por dos desafos inquietantes! Despus de nueve aos de felicidad matrimonial, mi esposa comenz a observar como da de reposo el sbado en vez del domingo!

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Me qued atnito! Estaba furioso. Esto, para m, era simple fanatismo religioso! Qu pensaran mis contactos de negocios? Pero ella insista en que haba hallado tal enseanza en la Biblia. Se me vinieron a mente todos los argumentos posibles, mas ninguno sirvi. Pero la Biblia dice: guardars el domingo!, protest. Me puedes demostrar eso en la Biblia? pregunt ella. Bueno, no, contest. No conozco muy bien la Biblia. Mis intereses y estudios han sido en el campo de los negocios. Pero todas las iglesias no pueden estar equivocadas. Ellas toman sus creencias de la Biblia y todas guardan el domingo. Ella sonri con sinceridad, pero de forma exasperante para mi: Si puedes mostrarme un pasaje de la Biblia que ordene guardar el domingo, volver a guardarlo como antes. No pude evadir el desafo. De esto dependa mi matrimonio! De pura coincidencia, una cuada ma recin casada y graduada de la universidad me lanz un segundo desafo humillante: Herbert Armstrong, me acus ella con desprecio, T eres sencillamente un ignorante! Cualquier persona medianamente educada sabe que la vida humana surgi por evolucin. Yo era orgulloso. No haba descuidado el estudio ni la educacin. Crea conocer la teora de la evolucin, y no crea en ella. Pero ahora tuve que reconocer que jams haba hecho un estudio profundo y detallado del tema. Este desafo, que hube de afrontar en seguida del fanatismo de mi esposa, fue humillante. El doble atentado contra mi orgullo me golpe inmediatamente despus de que mi negocio haba fracasado por segunda vez. El efecto fue demoledor. Me sent totalmente frustrado. No obstante, me propuse demostrar que tanto mi esposa como mi cuada estaban equivocadas. El doble desafo me llev a emprender una investigacin decidida casi de da y de noche. Ese estudio intensivo continu por seis meses hasta que encontr y comprob la respuesta. Sin embargo, mi estudio aun contina hasta el da de hoy. Los dos desafos tenan un mismo punto de partida: el libro del gnesis en la Biblia y el tema de los orgenes, si bien este era slo el principio.

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Estos desafos se presentaron en un momento de la vida cuando yo tena mucho tiempo libre. Me dediqu al estudio con intensa concentracin. i n v e s t i g a n d o L a b i b L i a y a da rw i n No empec la investigacin en gnesis. Primero ahond cabalmente en las obras de Darwin, Lyell, Haeckel, Huxley, Spencer, Vogt, Chamberlin y More. Luego fui ms atrs, a las obras de Lamarck y su teora del uso y desuso que fue anterior a la hiptesis darviniana de la supervivencia del ms apto. A primera vista, esos escritos parecan convincentes (y tiene que ser as, pues de lo contrario no habran alcanzado aceptacin universal en el mundo de la educacin superior). Vi claramente cmo el campo de la educacin haba quedado preso en las garras del concepto evolucionista. La evolucin es el intento del agnstico o del ateo por explicar la presencia de una obra creada sin la preexistencia de un Creador inteligente. Esta primera etapa de mis investigaciones sacudi mi fe en la existencia de Dios. Me hizo comprender que yo haba dado por hecho, sin comprobarlo, que Dios exista porque desde la niez lo haba escuchado, y por lo tanto supuse que as era. Estaba perplejo. Quera decir esto que todo lo que yo siempre haba credo era un mito y un error? Ahora estaba decidido a saber la verdad! Mi mente estaba siendo depurada de ideas y creencias que antes haba dado por sentadas. Entre todos los escritos sobre la evolucin, slo el Dr. P. E. More haba entresacado muchas discrepancias de la teora, aunque l estaba de acuerdo con la doctrina en general. En primera instancia, yo tena que comprobar o refutar la existencia de Dios. No fue un estudio superficial, ni por solo salir del paso. Prosegu la investigacin como si de ella dependiera mi vida y en realidad, as era. Tambin de esta investigacin dependa mi matrimonio. Junto con los libros citados, estudi otros que sostenan los argumentos contrarios. Baste decir aqu que s encontr pruebas irrefutables de la existencia del Dios creador. Y que encontr pruebas positivas del error de la teora evolucionista, a pesar de la arrolladora multitud de cerebros lavados por las universidades que sostienen lo contrario. Tuve la satisfaccin de que una

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defensora del pensamiento evolucionista, que haba pasado muchos aos en trabajos de postgrado en las universidades de Chicago y Columbia y tena su ttulo de doctorado, admitiera que yo definitivamente haba derribado el tronco del rbol de la teora de la evolucin. Pero al igual que el Dr. More, tena el cerebro tan lavado que continu en la corriente que ella misma haba reconocido que era comprobadamente falsa. Tambin tuve el gusto de hacer que mi cuada se comiera sus propias palabras, y de que reconociera que yo no era tan ignorante. Todo esto era pura vanidad de mi parte, pues an no la haba erradicado. Haba comprobado la existencia del Dios grande y majestuoso! Pero me segua atormentando el desafo de mi esposa. En mis estudios sobre la evolucin ya haba analizado el libro del gnesis. Saba que cada una de las religiones del mundo tena sus propios libros sagrados. Comprobada la existencia de Dios, pensaba hacer un estudio comparativo de las religiones para ver si alguno de estos escritos sagrados era autntico. Hablara Dios a la humanidad por medio de alguno de estos escritos? Y en caso afirmativo, por medio de cul? Como an tena que estudiar el asunto del sbado, y puesto que ya haba comenzado a estudiar el gnesis, resolv proseguir mi estudio en la Biblia. u na doctr ina a La vez Pronto encontr el texto en Romanos 6:23: La paga del pecado es muerte. Me detuve asombrado. La paga es lo que uno recibe por lo que ha hecho. Esta afirmacin, pues, era diametralmente opuesta a lo que me haban enseado en la escuela dominical (antes de los 18 aos de edad). Cmo puede ser?, pens. A m me ensearon en la iglesia que la paga del pecado es la vida eterna en un infierno de fuego. Con asombro le la ltima parte del versculo: Mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Desilusionado, musit: Yo crea que ya tena vida eterna. Soy (o tengo) un alma inmortal. Por qu tengo que recibirla como regalo? Estudi el significado de la palabra alma con la ayuda de una concordancia bblica. Encontr dos veces la siguiente

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expresin: El alma que pecare, esa morir (Ezequiel 18:4 y18:20). Entonces record lo que haba ledo en gnesis 2, que Dios haba dicho a los primeros humanos (quienes eran almas): Del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. En gnesis 2:7 le cmo Dios form al hombre del polvo de la tierra y sopl en su nariz el aliento de vida, y el hombre (polvo o materia) fue un ser viviente. Aqu deca claramente que el alma es fsica, que est formada de materia. Descubr que la palabra traducida como alma [soul, en la versin King James en ingls de la Biblia] viene del hebreo nefesh. [Nota: En la versin 1960 de Reina-Valera de la Biblia, esta misma palabra se traduce correctamente como ser viviente]. Tambin not en gnesis 1, que las aves, los peces y mamferos (todos estos tres tipos) son denominados nefesh, segn le fue inspirado a Moiss que escribiera. Luego, sucedi que le donde Jess dijo: Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del Hombre (Juan3:13). Escudri an ms el tema del cielo y el infierno. Le donde el apstol Pedro dijo por inspiracin, el da en que recibi el Espritu Santo: David no subi a los cielos (Hechos 2:34). En mi estudio profundo de la Biblia me val de todas las ayudas: concordancias, diccionarios bilinges de los idiomas griego y hebreo, comentarios, diccionarios bblicos y enciclopedias religiosas. Tanto los comentarios como los diccionarios y enciclopedias eran obras de mentes eruditas pero carnales, segn descubr. Son una ayuda para la investigacin de hechos histricos y puntos de ndole material y fsica, pero en cuanto a la revelacin de Dios del conocimiento espiritual resultaron ser de poca ayuda. En pasajes dudosos me va l tambin del Antiguo Testamento hebreo y del Nuevo Testamento griego, junto con los diccionarios. Estudi todas las versiones y traducciones que se haban publicado en ingls hasta la fecha, especialmente la Moffat, Ferrar Fenton, Smith-goodspeed, American Revised y Nuevo Testamento Williams. m i e x pe r i e nc i a e xc e p c iona L El estudio que hice fue muy diferente del que hacen los estudiantes en un seminario. stos, absorben lo que se les ensea

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de acuerdo con las doctrinas de su secta. La educacin se ha convertido en ejercicios de memorizacin. Los educadores requieren que el nio, y el estudiante adulto tambin, acepten y memoricen cualquier cosa que se les ensee. Por ejemplo, a uno de mis nietos en la escuela primaria la profesora le pregunt: Quin descubri Amrica? Los indios, respondi el chico sin vacilar. La maestra se mostr sorprendida: No, Larry, no sabes que Amrica fue descubierta por Cristbal Coln? No, seora. Los indios ya estaban aqu para recibirlo cuando l por fin lleg. Por su respuesta, el chico recibi un cero y una amonestacin de recordar siempre lo que el libro dice: que Coln descubri Amrica! Al estudiante universitario o de secundaria se le califica segn su capacidad para memorizar y creer lo que le ensea el texto, el instructor o el profesor. En la primera maqueta que hice de La Pura Verdad en 1927 (siete aos antes de que se llegara a publicar el primer nmero), le ped a un artista que dibujara un aula y los nios sentados ante sus pupitres, cada uno con un embudo en la cabeza. El maestro, jarra en mano, verta su propaganda preconcebida en cada cabecita. En un seminario metodista, los estudiantes reciben en su mente la doctrina y las enseanzas metodistas. Al seminarista catlico se le ensean las doctrinas de la Iglesia Catlica Romana. El alumno de un seminario presbiteriano absorbe las doctrinas presbiterianas. De igual modo, un estudiante de historia en Alemania recibe cierta versin de las dos guerras mundiales, mientras que el estudiante norteamericano recibe otra versin algo distinta. Pero yo haba sido llamado especialmente por el Dios viviente. Lo que yo me haba propuesto demostrar era todo lo contrario de lo que la Biblia dice clara e irrefutablemente! Cristo me ense lo que yo no quera creer; pero lo que l me mostr era la verdad! Jesucristo es la Palabra de Dios en persona. l instruy personalmente a los 12 apstoles originales y al apstol Pablo. La Biblia es la misma Palabra de Dios impresa. As, el mismo Jesucristo que instruy a los primeros apstoles empezando en el ao 27 de nuestra era fue el que me instruy a m 1.900 aos ms tarde, a partir de 1927.

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Debo agregar aqu que mi estudio de la revelacin de la verdad de Dios no se ha suspendido jams. Ms tarde, Cristo me utiliz para fundar tres centros de estudios superiores incluyendo uno en Inglaterra. gracias al estudio constante, la labor educativa y la colaboracin con los profesores de teologa guiados espiritualmente, mi mente ha seguido abierta y ha aumentado su conocimiento de la verdad revelada de Dios. Pero en mi primer estudio intensivo de seis meses sufr un proceso de des-aprendizaje, en el cual descubr que las enseanzas de las iglesias son diametralmente opuestas a la verdad de la Biblia! m e c o m m i s p r o p i a s pa L a b r a s No es este el lugar para hacer un recuento prolongado y detallado de mi estudio intensivo de la Biblia ni de mi conversin. Me haba empeado en demostrar a mi entera satisfaccin, que todas esas iglesias no podan estar equivocadas porque sus enseanzas provenan de la Biblia!. El punto esencial aqu es un hecho muy sencillo: Hall pruebas irrefutables de la inspiracin divina y de la autoridad suprema de la Santa Biblia, tal como fue escrita originalmente, como la Palabra revelada de Dios. Incluso, sus aparentes y supuestas contradicciones se desvanecan al analizarlas con mente ecunime. Lo ms difcil para la mente humana es reconocer que ha estado equivocada, y no fue ms fcil para m que para los dems. Pero Dios me haba llevado (mediante las circunstancias) al punto de estar dispuesto a aceptarlo. Para desconcierto y desconsuelo mo, tuve que comerme mis propias palabras con respecto al supuesto fanatismo de mi esposa. Esto no era lo que yo quera creer entonces! Pero haba recibido una severa paliza. Tuve que aceptar la verdad comprobada, aunque era contraria a lo que yo haba querido creer! Fue humillante tener que reconocer que mi esposa tena la razn y que yo haba estado equivocado en la discusin ms seria que jams hubo entre los dos. desiLusin Para desilusin y asombro mo, descubr que muchas de las enseanzas y prcticas ms conocidas de las iglesias no estaban

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basadas en la Biblia. Su origen, como lo demuestra la historia, fue el paganismo, tal como lo haban predicho varias profecas bblicas. La extraordinaria e increble verdad es que, la fuente de aquellas creencias y prcticas populares de la cristiandad popular tradicional, NO tiene su origen en la Biblia sino en el paganismo, en el razonamiento y en las tradiciones! Como primer paso, yo haba dudado de la existencia de Dios. Haba buscado pruebas y stas me demostraron que s existe, que la Santa Biblia es, literalmente, su revelacin divina inspirada y su instruccin para la humanidad. Aprend que a lo que uno obedece, este es su Dios. La palabra Seor significa amo: aquel a quien uno obedece! La mayora de las personas, segn descubr, obedecen a dioses falsos y se rebelan contra el nico Creador verdadero quien es el gobernante supremo del universo. El punto de discusin era la obediencia a Dios. Al abrir los ojos y ver la verdad, llegu a una encrucijada en mi vida. Aceptar esa verdad significaba asociarme con gente humilde y sin pretensiones, gente que yo antes haba considerado como inferior. Significaba apartarme de los grandes, los poderosos y los ricos de este mundo y abandonar todas mis aspiraciones en este sentido. Era el golpe de gracia a la vanidad. Significaba un cambio total de vida! u na bata L L a de v i da o m u e rt e Significaba un arrepentimiento verdadero, pues ahora comprenda que haba estado quebrantando la ley de Dios. Haba estado rebelndome contra l en muchas maneras, no slo quebrantando el mandamiento de guardar el sbado. Ahora tendra que dar media vuelta y seguir el camino de Dios, el camino de su Biblia. Tendra que vivir por cada palabra de la Biblia y no por los rumbos de la sociedad ni por los deseos de la carne y la vanidad. Se trataba de escoger un rumbo que haba de seguir por el resto de mi vida. Ciertamente, estaba en una encrucijada! Pero haba sido derrotado. Lo haba hecho Dios aunque en ese momento yo no lo vea as. Los reveses en mi negocio, los fracasos repetidos, haban destruido toda mi auto-confianza. Estaba quebrantado de espritu. Mi YO no quera morir. Quera levantarse de la ignominia y la derrota y lanzarse nuevamente por el camino ancho y popular de este mundo, el sendero de la vanidad.

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Yo haba sido parte de este mundo. No saba entonces que este mundo no es de Dios sino de Satans. Llegu a comprender que aceptar la verdad de Dios significaba rechazar y abandonar este mundo y sus caminos, y en gran medida abandonar a mis amigos y conocidos en este mundo. Renunciar al mundo con sus caminos, intereses y placeres era como morir. Y yo no quera morir. Creo que una de las pruebas ms difciles que debe afrontar todo aquel que es llamado por Dios es renunciar a este mundo y dejar de ser parte de l. Mas ahora yo saba que ese camino era equivocado. Saba que su pena final era la muerte, pero no quera morir todava! Fue una verdadera lucha por la vida, un combate de vida o muerte. Al final, la perd, como haba perdido todas las batallas mundanas en los ltimos aos. Desesperado, apel a la misericordia de Dios. Si de algo le serva mi vida, yo se la dara. No se la entregaba en un suicidio fsico sino como un sacrificio vivo para que la utilizara segn su voluntad. Ya no vala nada para m. Me consideraba poco menos que chatarra intil, un desecho humano que no mereca estar siquiera entre los escombros. Jesucristo haba comprado y pagado por mi vida con su muerte. Realmente le perteneca a l. Y ahora voluntariamente se la estaba entregando! Desde ese momento, mi vida derrotada e intil sera de Dios. No vea cmo pudiera servirle para nada, pero era Suya para que la utilizara como instrumento propio, si as lo deseara. a L e gr a e n L a de r rota Esta entrega a Dios, este arrepentimiento, este renunciar al mundo, a los amigos y conocidos, a todo, fue la pldora ms amarga que alguna vez haya tomado. Sin embargo, fue el nico remedio en toda mi vida que alguna vez me san de algo! Empec a ver que en esta derrota absoluta estaba encontrando una alegra inefable. Haba gozado con el estudio de la Biblia, descubriendo nuevas verdades que hasta entonces haban permanecido ocultas para m. Y al entregarme a Dios completamente arrepentido, experiment gozo indescriptible de aceptar a Jesucristo como mi Salvador personal y mi actual Sumo Sacerdote. Comenc a ver todo bajo una luz nueva y diferente. Por qu me haba parecido tan difcil y penoso entregarme a mi

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Creador y mi Dios? Por qu me haba dolido entregarme a Dios para obedecer sus buenos caminos? Por qu? Ahora estaba adquiriendo una nueva perspectiva de la vida. Poco a poco, sent que a mi vida haba llegado una nueva amistad y un nuevo compaerismo. Tom conciencia del contacto y la comu nin con Jesucristo, y con Dios el Padre. Cuando lea y estudiaba la Biblia, era Dios quien me hablaba, y ahora me encantaba escuchar! Comenc a orar, y saba que en la oracin yo hablaba con Dios. Todava no lo conoca muy bien, pero las relaciones se estrechan mediante el contacto y la conversacin constantes. Continu, pues, el estudio de la Biblia. Comenc a escribir las cosas que aprend a en forma de a r t cu los. No me imagin que los artculos llegaran a publicarse. Los escriba por satisfaccin personal. Era una manera de aprender ms por medio del estudio. Ahora puedo decir, con el apstol Pablo, que el evangelio anunciado por m, no es segn hombre; pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo () Pero cuando agrad a Dios () revelar a su Hijo en m () no consult en seguida con carne y sangre, ni [fui a un seminario teolgico sino que me ense Jesucristo, la Palabra de Dios (por escrito)] (glatas1:11-12,15-17). Por eso he dicho que la experiencia dolorosa que tuve en aquel primer estudio intensivo fue algo excepcional en la vida humana y en el comportamiento de nuestros das. No s de ningn lder religioso en el mundo que haya recibido sus enseanzas de tal manera. Las enseanzas religiosas de este mundo no vinieron de Dios! Solamente Dios es infalible! Para la primavera de 1927, yo haba recibido una depuracin mental completa. Mi mente estaba siendo limpiada de las suposiciones y creencias que tena. La experiencia haba sido dura. La destruccin de dos negocios rentables me haba dejado frustrado. Luego, tuve que reconocer que las creencias religiosas que haba profesado eran contrarias a la verdad de Dios. No slo lo que yo haba credo sino tambin lo que las iglesias crean! Haba recibido una paliza! Por fin me haba dado cuenta de mi nulidad e inutilidad. El Dios grande y majestuoso me

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haba vencido. Me haba trado al verdadero arrepentimiento, y tambin me haba trado a una fe slida como la roca en Jesucristo y en la Palabra de Dios. Me haba trado al punto de la entrega completa a Dios y Su palabra. Fui bautizado, y al recibir el Espritu Santo de Dios mi mente se abri y experiment la dicha inefable de conocer a Dios y a Jesucristo, de conocer la verdad y de sentir el calor del divino amor de Dios! Ahora amaba lo que antes haba aborrecido. La alegra ms grande y absorbente de mi vida fue continuar buscando en la Palabra de Dios aquellas pepitas de oro que son Su verdad. El estudio de la Biblia me llen de renovado entusiasmo. A lo largo de los aos de conversin fui conducido a entender la revelacin de Dios de estos siete misterios bblicos que han desconcertado a la humanidad, y a encontrar la nica y verdadera Iglesia de Dios, la que Jesucristo fund en el da de Pentecosts del ao 31 de nuestra era. Los evolucionistas, educadores, cientficos y religiosos se han esforzado, sin xito, por explicar el misterio de los siglos: el origen de la materia, del universo y del hombre. El misterio de la humanidad, con sus formidables proezas humanas, pero paradjicamente paralelas a males aterradores; grandes mentes que producen maravillas pero que no pueden resolver los problemas humanos. Y ahora, le revelar al lector, un descubrimiento lleno de sentido comn, los siete misterios principales que han desconcertado a la humanidad.

1 Quin y qu es Dios?

egresaba a mi hotel en Nueva Delhi hace algunos aos despus de una conferencia privada con la Sra. Indira gandhi, primera ministra de la India. Desde que llegu a la India haba notado las vacas y bueyes que deambulaban por las calles. Nunca haba visto tales animales sueltos en las calles de las ciudades de ningn otro pas. No se alejan estos animales mucho de su casa? le pregunt al conductor. Claro que s, respondi. Y cuando se van tan lejos, cmo saben sus dueos dnde encontrarlos para traerlos de regreso por la noche?, pregunt. Sonriendo, el conductor contest: Los dueos no saben. Pero las vacas y bueyes conocen a su dueo y saben dnde vive. Ellos regresan solos por la tarde. Record inmediatamente la Escritura en el primer captulo de Isaas, la cual nunca haba entendido tan perfectamente antes de verlo expuesto en la vida real. od, cielos, y escucha t, tierra; porque habla [el Eterno]: Cri hijos, y los engrandec, y ellos se rebelaron contra m. El buey conoce a su dueo, y el asno el pesebre de su seor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generacin de

Q u in y qu e s Dios?

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malignos, hijos depravados! Dejaron al Eterno se volvieron atrs (Isaas 1:2-4). Y esto fue dicho de la antigua Israel, una nacin a la cual Dios se haba revelado por muchas evidencias y milagros. Cunto menos otras naciones saben acerca de Dios, acerca de quin y qu es Dios! No obstante, otras naciones son seres humanos lo mismo que la nacin de Israel. Es importante que usted note que al comienzo de este captulo Dios llama a estas personas sus propios hijos. Muchos dicen: Dios simplemente no me parece real. Dios para ellos es un gran misterio. Sus propios padres humanos no son un misterio. Ellos parecen reales. p o r q u d i o s L e s pa r e c e i r r e a L ? En este captulo confo que ayudaremos a hacer a Dios tan real para usted como su propio padre humano. Dios se revela a S mismo en la Biblia, mas tenemos que entenderla para que l nos parezca real. El apstol Pablo, inspirado por Dios, escribi lo siguiente acerca de los pueblos del Imperio Romano: Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest. Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad [espiritual], se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas [fsico], de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a [acerca de] Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios (Romanos 1:18-22). Los miles de millones que ahora habitan la Tierra no slo ignoran el conocimiento ms importante: quin y qu es Dios, al parecer no desean saberlo! Por voluntad propia, siguen ignorando el conocimiento ms importante y la relacin ms esencial en la vida humana! Parece inconcebible, pero es cierto! Y por qu los humanos han ignorado voluntariamente la relacin ms importante? Slo hay una explicacin posible! Todas las naciones han sido engaadas (Apocalipsis 12:9). Y el

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hecho de este engao universal, asegura el hecho de un gran engaador! Esto lo veremos ms adelante. d i o s e r a i r r e a L pa r a L o s a n t i g u o s Adn, el primer hombre creado, al tomar del rbol prohibido de la ciencia del bien y del mal estaba al mismo tiempo rechazando a Dios como Creador. Indudablemente, Dios haba revelado algo acerca de s mismo, un conocimiento seguro a Adn. No obstante, Adn se aisl a s mismo de Dios su Creador. Sin duda, algo del conocimiento que Dios le haba impar tido a Adn fue transmitido con xito de padre a hijo por muchas generaciones. Jess llam a Abel, segundo hijo de Adn, el justo Abel. Abel hizo lo correcto cuando ofreci un cordero en sacrificio. Ms tarde, Enoc camin con Dios. Dios habl a No y le dio instrucciones sobre cmo construir el arca. Ciertos recuentos histricos sugieren que Sem, uno de los tres hijos de No, tuvo algn conocimiento del Dios verdadero despus del Diluvio. Pero indudablemente, el conocimiento de Dios se fue desvirtuando cada vez ms con el paso de las generaciones. Como se menciona en el Captulo 4 de este libro, Nimrod hizo de s mismo un dios implcito. Con el paso de las generaciones y los siglos, el conocimiento del Dios verdadero casi se perdi completamente. Las antiguas naciones paganas hicieron muchos dolos diferentes de arcilla, madera, piedra y otros materiales. Los arquelogos han desenterrado muchos ejemplos de dioses paganos, los cuales pueden ser vistos en museos hoy. Como dijo el apstol Pablo, adoraron la creacin en vez del Creador (Romanos 1:25). eL concepto deL pr i m er sigLo d.c . El Nuevo Testamento nos permite vislumbrar la ignorancia que imperaba de cualquier conocimiento acerca de Dios. Los eruditos del mundo en el primer siglo eran los intelectuales atenienses. Algunos se encontraron con el apstol Pablo en Atenas. Y algunos filsofos de los epicreos y de los estoicos disputaban con l; y unos decan: Qu querr decir este palabrero? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses; porque les predicaba el evangelio de Jess, y de la resurreccin. Y tomn-

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dole, le trajeron al Arepago [en la colina de Marte], diciendo: Podremos saber qu es esta nueva enseanza de que hablas? Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Arepago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios [objetos de adoracin, Versin Standard Revisada], hall tambin un altar en el cual estaba esta inscripcin: al Dios no conocido. Al que vosotros adoris, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio. El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en l hay, siendo Seor del cielo y de la tierra l es quien da vida a todos y aliento y todas las cosas. Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra Porque en l vivimos, y nos movemos, y somos (Hechos17:18-19, 22-26, 28). Y qu decir de los eruditos del mundo occidental hoy? Uno pensara que los de mayor nivel educativo deberan saber quin y qu es Dios! Suponga que usted preguntara casualmente a 100 decanos universitarios: Cree usted en Dios?, quiz tres o cuatro responderan: Bueno, creo en la existencia de Dios como una primera causa. Pero no podran decirle quin y qu es Dios! No podran decirle cmo es Dios! l no es real para ellos; en otras palabras, Dios es un misterio. Quiz otros seis u ocho de este centenar reconoceran que son agnsticos, que no saben con seguridad si Dios existe. He dicho que la educacin se reduce a memorizar. Desde la escuela elemental hasta los niveles de postgrado, nuestros sistemas educativos inyectan conceptos e ideologas preconcebidas y una mezcla de realidad y fbula en la mente incauta de nios, jvenes y adultos. Los estudiantes de nuestros sistemas escolares se califican segn cmo acepten, memoricen y reciten o escriban lo que se les ha enseado, sea cierto o falso. La educacin moderna ha dado acogida universal a la fbula de la evolucin. La evolucin es el intento del agnstico o del ateo por explicar la existencia de una creacin sin la preexistencia del Creador. Quita a Dios de la escena y se enceguece ella misma ante el misterio al intentar eliminar Dios completamente. L a c r e a c i n f s i c a pa r e c e r e a L La creacin es material y visible. Por lo tanto, parece real. El sistema educativo moderno ha llegado a ser enteramente

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materialista. El concepto cientfico moderno niega la existencia de lo invisible y lo espiritual. An as, todos nuestros problemas aparentemente insolubles y los males de este mundo son de ndole espiritual. Cit arriba el primer captulo del libro de Romanos. El versculo 28 dice: ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios. Es muy poco o nada lo que se ensea acerca de Dios, y aun en la escuela primaria el concepto bsico, el que da el enfoque al conocimiento, es la evolucin. Es de extraar, pues, que los eruditos no sepan quin o qu es Dios? Ellos creen lo que se les ha enseado. Escribo esto poco despus de mi segunda visita de cuatro das a Beijing (Pekn) como el primer dirigente religioso del mundo cristiano invitado por el gobierno para dirigirse a grupos grandes en la capital china. Haba tenido una conferencia privada con el vicepresidente del Comit Permanente del Congreso Nacional del Pueblo, Tan Zhenlin, y ahora en esta segunda visita me reun con Deng Xiaoping, jefe indiscutible de la China. Hablando con el lder de China, estaba hablando con el mximo oficial que moldea actualmente el pensamiento y las creencias de ms de mil millones de personas, casi la cuarta parte de toda la poblacin de la Tierra. China es la nacin ms poblada del mundo. En tiempos muy antiguos la religin de la China era el culto a los antepasados. Luego vino el confucianismo, con su rival el taosmo, y ms tarde el budismo, proveniente de la India. Despus vino el cristianismo. Hoy la nacin es comunista y atea. Los dirigentes de la China me parecieron gente muy cordial, simptica y amigable, pero ciertamente ahora no les interesa saber quin y qu es Dios. Yo no intent hablarles de quin y qu es Dios, pero s afirm ante dos grupos grandes de dirigentes importantes lo que Dios va a hacer muy pronto, y anunci este libro que estoy escribiendo ahora. El segundo pas en trminos de poblacin es la India. Qu saben ellos acerca de quin y qu es Dios? Nada! Rusia ocupa el tercer lugar en poblacin. All existi el cristianismo ortodoxo ruso, y ahora el atesmo. No estoy condenando ni juzgando a estos pueblos, ya que supongo que ellos tienen tan buenas intenciones como cualquier otro pudiera. Dios no los est juzgando ahora, como

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explicar ms tarde. l tampoco los est condenando. Los ama y los llamar a todos a la salvacin eterna a su debido tiempo. Pero ellos no saben quin es Dios. En el antiguo Egipto adoraban a los dioses Isis y osiris. Los griegos y romanos antiguamente tenan dioses mitolgicos como Jpiter, Hermes, Dionisio, Apolo, Diana y muchos ms. Pero no saban, y sus pueblos no saben hoy, quin y qu es Dios. POR QU? p o r q u vo L u n ta r i a m e n t e i g n o r a n t e s ? Ya en la cita del primer captulo de Romanos, les he dado una razn: Ignoraban las cosas del Dios verdadero por voluntad propia. Pero POR QU? Por qu queran ser ignorantes? Romanos 8:7 dice claramente que la mente natural de los humanos es hostil contra Dios. Esto no significa necesariamente que todas las mentes humanas inconversas sean activa, intencional y maliciosamente hostiles. La mayora de los seres humanos guardan una hostilidad pasiva contra Dios; sencillamente, no se detienen a pensar en l. Si alguien menciona a Dios, se sienten incmodos y muchas veces tratan de cambiar el tema. Probablemente no se dan cuenta, en sus propias mentes, de que tienen una actitud hostil hacia Dios. Pero esa es precisamente la razn, sicolgicamente, por la cual quieren evadir el tema. En otras palabras, la persona promedio tiene una hostilidad pasiva contra Dios y no se da cuenta. Sin comprenderlo activamente, quieren que Dios las deje en paz y no se meta con ellas, excepto cuando tienen un problema grave y claman por la ayuda de Dios. Las cosas espirituales, las cosas invisibles, son un misterio para estas personas. No las entienden, aunque son muy reales, porque no las pueden ver. Y siendo un profundo misterio, niegan su existencia. Esta ignorancia voluntaria tuvo una causa, y la Biblia nos explica claramente cul fue. Fue una causa dual: 1) lo que ocurri en la prehistoria, y 2) lo que Dios mismo instituy despus del pecado original de Adn. Todo esto (que se explicar en los dos captulos siguientes), as como la causa de la creciente ola de males en el mundo de hoy, se revelan claramente en la Palabra del Dios Todopoderoso, que es la Santa Biblia. Esto se har ms claro a medida que avancemos.

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Pero antes, qu revela la Biblia acerca de quin y qu es Dios? Dios se revela a S mismo nicamente en este libro inspirado. Pero la humanidad en general nunca le ha credo a Dios, es decir, nunca ha credo lo que Dios dice! Dios habl cara a cara, personalmente, con Adn y Eva, los primeros humanos creados. Luego permiti que Satans se acercara a ellos. Satans indujo a Adn por medio de su esposa. Nuestros primeros padres creyeron a Satans cuando les dijo: No moriris (gnesis 3:4), siendo que Dios haba dicho: Ciertamente morirs, si tomaban del fruto prohibido. Cuando Jesucristo vino a la Tierra y predic 4.000 aos ms tarde, solo 120 personas creyeron sus palabras (Hechos 1:15), aunque predic el mensaje de Dios a varios millares. No es de extraar, pues, que ninguna de estas religiones, sectas y denominaciones, salvo la pequea y perseguida Iglesia fundada por Jesucristo (ao 31 de nuestra era), comenzando con 120 personas, crea a Dios. Eso significa que las dems no creen lo que Dios dice en su Palabra. La Palabra de Dios revela claramente quin y qu es Dios! Pero su ignorancia tiene una razn, como veremos ms adelante. Ahora bien, exactamente quin y qu es Dios? Cmo se revela l a S mismo? Ya he citado al apstol Pablo cuando dijo a los intelectuales atenienses que Dios es el Creador que dise, form, molde y cre al hombre. El profeta Isaas cita a Dios mismo, diciendo: A qu, pues, me haris semejante o me compararis? dice el Santo. Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quin cre estas cosas; l saca y cuenta su ejrcito; a todas llama por sus nombres; ninguna faltar; tal es la grandeza de su fuerza, y el poder de su dominio (Isaas 40:25-26). Lea esto en la traduccin James Moffatt en ingls moderno: A quin me compararis o me igualaris? pregunta el Majestuoso. Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quin cre estas estrellas? l las hace marchar en orden, llamando a cada una por su nombre. Por temor de El, tan fuerte y tan poderoso, ninguna faltar. Ms an, Dios mismo les dice a los escpticos: Ahora, dice [el Eterno], alegad por vuestra causa, ahora, dice el Rey de Jacob, presentad vuestras pruebas. Dgannos lo que ha pasado desde el principio, para que podamos considerarlo, o mostradnos lo que ha de venir para que sepamos su postrimera; s, hacednos

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entender lo que ha de ser despus, para que sepamos que vosotros sois dioses; venid, haced algo para que nuestra vista se maraville!, porque, se mofa Dios del incrdulo, vosotros sois nada, y no podris hacer nada en lo absoluto! (Isaas 41:21-24). Estos pasajes revelan el poder de Dios, pero no lo que l es de una manera que lo haga real para el lector. Para esto, debemos buscar otros pasajes de las Escrituras. dios, cr eador deL u niverso Dios es el Creador de todo, de cuanto hay en el vasto universo: las estrellas, las galaxias en el espacio csmico, esta Tierra, el hombre y todo lo que hay en la Tierra. Esto nos dice qu es Dios, nos dice qu hace. Dios crea! El disea, da forma y moldea. Da vida! l es el gran dador. Y su ley, su camino de vida; es el camino del dar, no el del obtener, que es el camino de este mundo. Ahora bien, cmo es Dios? Quin es Dios? Al respecto ha habido muchas conjeturas. Algunos creen que Dios es simplemente el bien, las buenas intenciones que hay dentro de cada ser humano; simplemente una parte de cada individuo. Algunos han imaginado que Dios era un dolo de oro o plata o tallado en madera, piedra u otro material. Mientras Moiss se comunicaba con Dios en el monte Sina, los israelitas pensaron que Dios era, o luca como un becerro de oro. Muchos creen que Dios es un Personaje solo, individual y supremo. Algunos pensaron que era un espritu. Pero la enseanza generalmente aceptada en el cristianismo popular tradicional es que Dios es una Trinidad, o sea Dios en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. La palabra trinidad no se encuentra en la Biblia. La Biblia no ensea esta doctrina. Sobre esto volveremos ms tarde. dios en L a pr ehistor i a Ahora volvamos al principio, a la prehistoria. Si a usted le preguntaran en qu parte de la Biblia se encuentra la primera descripcin de Dios en el tiempo ms remoto de su existencia, usted probablemente respondera: obvio, por supuesto en el primer versculo de la Biblia, gnesis 1:1. Cierto?

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No! Cronolgicamente, la primera revelacin de quin y qu es Dios aparece en el Nuevo Testamento, en Juan 1:1. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. ste era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres (Juan 1:1-4). El Verbo en este pasaje es una traduccin de la palabra griega logos, que significa vocero, palabra o pensamiento revelador. Es el nombre empleado aqu para indicar un Ser individual. Pero quin o qu es este Logos? Veamos la explicacin en el versculo 14: Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Cuando naci como Jesucristo, fue carne y hueso. Tena un cuerpo fsico, de manera que lo podan ver, tocar y sentir. Pero qu era El? Como Dios, como el Logos? Esto se responde en Juan 4:24: Dios es espritu, y el espritu es invisible. Sabemos qu forma tena como el hombre Jess, pero qu forma tena siendo el Verbo? Esto lo explicaremos ms adelante. El Verbo, pues, es un Ser que fue hecho carne, engendrado por Dios, quien a travs de este engendramiento ms tarde lleg a ser su Padre. Ms en aquel momento prehistrico al que se refiere el primer versculo de Juan 1, el Verbo an no era Hijo de Dios. l se despoj de su gloria como ser espiritual divino para ser engendrado como ser humano. Se convirti en Hijo de Dios cuando fue engendrado por Dios y naci de la virgen Mara. Aqu, pues, vemos revelados originalmente dos Personajes: uno es Dios, y con Dios haba en aquella poca prehistrica otro Personaje que tambin era Dios, que ms tarde fue engendrado y naci como Jesucristo. Pero, estos dos Personajes eran espritu, que es invisible para el ojo humano a menos que se manifieste de una manera sobrenatural. Sin embargo, en la poca descrita en el versculo 1, Jess no era el Hijo de Dios y Dios no era su Padre. qu in er a meLqu isedec? Hay algo ms acerca de su preexistencia descrita en el captulo 7 de Hebreos. Hablando de Melquisedec, rey de Jerusaln en

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tiempos de Abraham, dice que tambin era el Sacerdote del Dios Altsimo. Melquisedec haba existido desde la eternidad, sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre (Hebreos 7:3). Como Melquisedec era semejante al Hijo de Dios y permanece Sumo Sacerdote para siempre, y como Jesucristo es Sumo Sacerdote ahora, entonces Melquisedec y Jesucristo son una y la misma Persona. Por lo tanto, Cristo fue sin padre, sin madre, sin genealoga [en tiempos de Abraham]; que ni tiene principio de das ni fin de vida. Dios tambin haba existido eternamente con el Verbo. Jess, cuando era el Verbo, era un ser inmortal que haba existido siempre. Jams hubo un momento en que no existiera. l no tiene principio de das. Entonces era semejante al Hijo de Dios pero no era todava el Hijo de Dios. l tambin era Dios junto con Dios. Estos pasajes muestran que en el principio, antes de que se hubiera creado cosa alguna, el Verbo estaba con Dios y l tambin era Dios. Cmo se explica esto? Puede haber un hombre llamado Juan. Y Juan puede estar con un hombre llamado Smith, y Juan puede ser tambin Smith porque Juan es el hijo de Smith, y Smith es el apellido de la familia. Sin embargo ellos son dos personas separadas. La nica diferencia en esta analoga es que en el momento de Juan 1:1 el Verbo todava no era el Hijo de Dios. Pero estaba con Dios y tambin era Dios. No eran an Padre e Hijo, pero ellos eran el Reino Divino! Esa Familia se compone ahora de Dios el Padre y de su Hijo Jesucristo, y de muchos seres humanos engendrados quienes ya, ahora, son hijos engendrados de Dios (Romanos 8:14, 16; 1 Juan 3:2) y que constituyen la Iglesia de Dios. Este aspecto de familia, la Familia de Dios, es de importancia vital y se explicar en detalle ms tarde. Pero dnde estamos ahora? Mucho antes de que existiera algo ms, haba dos Seres Supremos inmortales que haban existido siempre. Es difcil para la mente captar el sentido de siempre, pero tambin es difcil captar lo que es la electricidad! Sin embargo, usted sabe que la electricidad existe y que es real!

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cr isto como cr eador Volvamos a nuestra pregunta inicial: Quin y qu es Dios? Antes de que existiera cosa alguna, estaban Dios y el Verbo, compuestos de espritu, no de materia, pero sin embargo muy reales. Eran dos Personas, no tres. El versculo 3 de Juan 1 dice que todas las cosas (el universo) fueron creadas por el Verbo. Esto se entiende mejor si le agregamos Efesios 3:9, que dice: Dios, que cre todas las cosas por medio de Jesucristo [KJ, ver tambin, Colosenses 1:16]. Permtame explicar. En la primera semana de enero de 1914 fui enviado por una revista nacional a Detroit, Michigan, para entrevistar a Henry Ford [el famoso fabricante de automviles] con el fin de obtener material para un artculo sobre su nueva y revolucionaria poltica salarial de us$5 diarios. Vi al Sr. Ford en el edificio administrativo. Vesta de traje, camisa blanca y corbata. Luego mir al otro lado de la calle hacia la gigantesca fbrica (en ese entonces la fbrica Highland Park) y vi tal vez millares de hombres vestidos de overol ante sus mquinas impulsadas por energa elctrica. Se deca que el Sr. Ford haca los automviles Ford. Pero l los haca por medio de estos obreros, que a su vez se valan de las mquinas y de la energa elctrica. De la misma manera, Dios el Padre es el Creador, pero cre todas las cosas por medio de Jesucristo. Jess es el Verbo. Est escrito: l dijo, y fue hecho (Salmos 33:9). Dios le dice a Cristo lo que debe hacer (Juan 8:28-29). Luego Jess habla, como el obrero, y el Espritu Santo es el poder que responde y hace lo que Jess ordena. Por eso leemos en Colosenses 1, comenzando en el versculo 12: Dando gracias al Padre, el cual nos hizo aptos y trasladado al reino de su amado Hijo l es la imagen del Dios invisible [tienen la misma apariencia, la misma forma y el mismo carcter] Porque [por] l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la Tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten (versculos 12-13, 15-17). La Palabra de Dios, pues, revela que Dios y el Verbo, dos Personas supremas, coexistieron siempre, y antes de que se hubiera creado cosa alguna, incluso la Tierra y el universo entero.

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En los pasajes citados arriba vemos que Cristo tena la misma imagen, o sea la misma forma, de Dios. Quiz Dios sea ms real para usted cuando comprenda que tiene la misma forma de un ser humano. De esto daremos ms pruebas. Hubo un tiempo en que estas dos personas existan, pero no exista nada ms. No se menciona a una tercera Persona, no haba un Espritu. Se limita entonces Dios a dos Personas? La falsa doctrina de la trinidad limita a Dios a tres Personas, pero Dios no est limitado. Tal como l lo revela vez tras vez, su propsito es reproducirse a S mismo hasta llegar a ser, probablemente, miles de millones de seres Dios. Es la falsa enseanza sobre la trinidad la que limita a Dios, niega su propsito y, evidentemente, ha engaado a todo el mundo cristiano. Tanto Dios como el Verbo son espritu y proyectan su Espritu. Permtanme ilustrarlo: gracias al sentido de la vista, podemos ver algo que est al otro lado de un cuarto; o ver el sol y aun estrellas muchsimo mayores que nuestro sol, con la diferencia de que estn mucho ms lejos. No obstante, por medio de la vista no podemos efectuar cambios en esos objetos. En forma similar, Dios puede proyectar su espritu a cualquier lugar, no importa cuan lejos est, pero Dios a travs de su Espritu puede ejercer su poder y efectuar cambios a voluntad en esos objetos. Dios es entonces un ser omnipresente. Quin sabe cunto tiempo Dios y el Verbo pensaron, planearon y disearon antes de empezar a crear! Pero la materia, o sea la Tierra, las estrellas, las nebulosas y las galaxias, no fue lo primero que crearon. Antes de crear la materia, crearon ngeles. Dios habla de la creacin de la Tierra en el captulo 38 del libro de Job. Dice que cuando cre la Tierra todos los ngeles alababan y se regocijaban (versculo 7). Por lo tanto, los ngeles ya existan cuando se cre la Tierra. En gnesis 1:1 se dice que Dios cre la Tierra y los cielos [plural]. En el hebreo original tal como escribi Moiss est en plural: cielos, dando a entender que todo el universo material se cre simultneamente con la Tierra. Esto se dice claramente en gnesis 2:4: Estos son los orgenes de los cielos [plural] y de la Tierra cuando fueron creados, el da que el Eterno Dios hizo la Tierra y los cielos. Sin embargo, la palabra da en este contexto no se refiere necesariamente a un da de 24 horas sino a cierto espacio

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indeterminado de tiempo. Esto pudo haber sido hace miles de millones de aos. Antes de la creacin del hombre hubo ngeles en la Tierra. Como los ngeles son seres espirituales inmortales, pudieron haber estado aqu millares o aun millones de aos antes de la creacin del hombre. Dios no revela cunto tiempo fue. La Tierra fue morada de los ngeles primero, pero Judas 6 nos dice Y los ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada [en la Tierra] qu aspecto tien e dios? Ahora veamos ms detalles sobre quin y qu es Dios. Dios es espritu (Juan 4:24). Por qu es irreal para tantas personas? Porque Dios y el Verbo no se componen de materia sino de espritu; no son carne y hueso como los humanos. Dios es invisible al ojo humano (Colosenses1:15). No parece real. Para que algo parezca real, la mente naturalmente quiere ver una forma y figura definida. Pero aunque Dios se compone de espritu y no de materia visible, la verdad es que l s tiene forma y apariencia definida. Cul es la forma y aspecto de Dios? En gnesis 1:26 Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Sabemos cul es la forma y apariencia del hombre. Esa es la imagen, semejanza, forma y apariencia de Dios. En varias partes de la Biblia se revela que Dios tiene rostro, ojos, nariz, boca y odos. Tiene cabello en su cabeza. Se revela que Dios tiene brazos y piernas. Y Dios tiene manos y dedos. Ningn animal, ave de corral, pjaro, pez, insecto ni ninguna otra clase de vida que conozcamos tiene manos como las del hombre. Si algn otro ser viviente que conocemos tuviera una mente para pensar pero careciera de manos y dedos, no podra disear y hacer cosas como el hombre. Dios tiene pies y dedos en los pies. Tiene un cuerpo. Tiene una mente. Los animales tienen un cerebro, mas no la facultad mental del hombre. Si usted conoce el aspecto de un hombre, entonces conoce la forma y el aspecto de Dios, pues l hizo al hombre a su imagen, segn su propia semejanza! Uno de los discpulos de Jess le pregunt qu apariencia tena Dios el Padre. Jess le respondi: Tanto tiempo hace

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que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre (Juan 14:9). Jess se pareca al Padre. Jess era en efecto Dios con nosotros (Mateo 1:23). Jess fue el Hijo engendrado y nacido de Dios. Cmo era el aspecto de Jess? Era el de un hombre, porque tambin era el Hijo del hombre. Se pareca tanto a los dems judos de su poca que sus enemigos tuvieron que sobornar a Judas para que lo sealara e identificara por la noche, entre la multitud, quin era Jess. Sabemos, pues, que Dios tiene la misma forma y apariencia del hombre. Tambin sabemos que se compone de espritu y no de materia como el hombre. El espritu es invisible para nuestros ojos a menos que se manifieste por un proceso especial. Y si se manifestara as, veramos tanto a Dios el Padre como a Cristo ahora glorificado en el cielo, ambos con el rostro de forma y apariencia humana pero resplandeciente como el sol en toda su fuerza! Sus ojos como llamas de fuego, sus pies como bronce bruido y su cabellera blanca como la nieve (Apocalipsis 1:14-16). L a n at u r a L e z a y e L c a r c t e r d e d i o s Pero lo ms importante es cmo es la naturaleza de Dios, su carcter? No podemos saber cmo es Dios si no conocemos su carcter! El carcter, tanto de Dios el Padre como de Jesucristo el Hijo, es de santidad espiritual, de justicia y perfeccin absolutas. Ese carcter se puede resumir en una palabra: amor, que se define como un inters altruista y generoso. Es el camino de dar, servir, ayudar y compartir, no el camino de obtener. Es el camino que no conoce la codicia, la lascivia ni avaricia, la vanidad ni el egosmo, la competencia, el conflicto, la violencia ni la destruccin; no conoce envidias ni celos, resentimientos ni amarguras. La naturaleza inherente de Dios es el camino de la paz, la justicia, la misericordia, la felicidad y el gozo, que irradian de l hacia todos los que l ha creado! El Verbo y Dios vivan. Qu hacan? Creaban. Cmo vivan? Cul era su estilo de vida? Ellos vivan el camino de su carcter perfecto: el camino del amor altruista. Cuando Jess fue bautizado, Dios el Padre dijo: Este es mi Hijo AMADO.

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Dios amaba al Verbo y el Verbo amaba a Dios y lo obedeca en todo. Dos no pueden andar juntos si no estn de acuerdo. Ellos estaban plenamente de acuerdo y cooperaban en todo. Dos no pueden andar juntos en paz continua si uno de ellos no es el lder o cabeza. Dios era el lder. Su camino de vida produca paz perfecta, cooperacin, alegra y realizaciones. Este camino de vida se convirti en ley. Una ley es un cdigo que rige la conducta o las relaciones entre dos o ms personas. Las reglas de una competencia deportiva podran considerarse la ley del juego. Si hay una ley, debe haber una sancin por su infraccin. No puede haber ley sin una sancin cuando se viola. d i o s , au t o r d e L g o b i e r n o La sola existencia de una ley presupone un gobierno. El gobierno es la administracin y aplicacin de la ley por parte de uno que tiene autoridad. Esto supone la necesidad de un liderazgo con autoridad, de alguien que mande. Cuando existan los nicos Seres Vivos conscientes, Dios era el lder, el que tena el mando. As pues, aun cuando los nicos Seres Vivos conscientes eran Dios y el Verbo, haba gobierno con Dios a la cabeza. El gobierno de Dios es necesariamente un gobierno de arriba hacia abajo. No puede ser un gobierno por consentimiento de los gobernados. Sus leyes se originan y provienen de Dios. No son materia de legislacin por parte del pueblo. Los gobernados no dictan la manera como el gobierno ha de regirlos. Como Dios cre otros seres vivos, pensantes y conscientes, este hecho necesariamente indica que el gobierno de Dios hubo de extenderse sobre toda la creacin, con Dios como su gobernante supremo. Nuestra civilizacin humana se ha apropiado la prerrogativa de crear leyes. Los gobiernos humanos, bien sea municipales, departamentales, estatales o nacionales, tienen cuerpos legislativos, consejos municipales, legislaturas estatales, congresos nacionales, Parlamento, Reichstag, Dieta o Knesset. No obstante, 6.000 aos de experiencia humana han demostrado la incapacidad total de los seres humanos para discernir entre el bien y el mal, o para formular leyes de conducta y relaciones humanas.

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Los cuerpos legislativos humanos han hecho tantas leyes que a un agente de polica promedio en una ciudad no le es posible recordar siquiera una fraccin de las leyes en cuyas violaciones l debe intervenir. Algunos quiz recordarn una tira cmica en los peridicos estadounidenses, que se titulaba Debera haber una ley. Esta tira cmica se rea del hecho de que los legisladores humanos han hecho tantas leyes y, sin embargo, no han podido abarcar todas las posibilidades de infraccin. La ley de Dios es espiritual y puede resumirse en una palabra simple pero que lo incluye todo. Esa palabra es amor. La ley de Dios para guiar la conducta humana se subdivide en dos grandes mandamientos: amor a Dios y amor al prjimo. stos, a su vez, se subdividen en 10 mandamientos. Jess magnific esta ley enseando cmo su principio se extiende hasta abarcar prcticamente toda infraccin humana posible. El tercer captulo de 2 Corintios ensea que la ley de Dios ha de aplicarse en principio. Esta ley se resume en una sola palabra: amor. No obstante, es tan perfecta que al aplicar su principio es una ley completa. Slo hay un legislador perfecto: Dios. Tngase presente que el gobierno de Dios se basa en la ley de Dios, que es el camino de vida del amor altruista, la cooperacin, el inters por el bien de los gobernados. Y esta ley de Dios produce paz, felicidad y cooperacin mediante la obediencia. d i o s e s u n a fa m i L i a Volvamos ahora a gnesis 1:1: En el principio Dios Esto fue escrito por Moiss tal como Dios lo inspir. Moiss escribi en hebreo, y la palabra hebrea traducida como Dios es Elohim. Esta palabra es un sustantivo o nombre de forma plural, pero en su uso gramatical suele ser singular. Es como las palabras familia, iglesia, grupo: una familia formada por dos o ms miembros, una iglesia compuesta de muchos miembros, un grupo de varias personas. Se refiere precisamente a las mismas Personas que componen al nico Dios que encontramos en Juan 1:1: el Verbo y Dios. Cada una de estas dos Personas es Dios. En otras palabras, Dios es ahora una Familia de personas, que ahora se compone solamente de dos: Dios el Padre y Cristo el Hijo. Pero si el Espritu Santo de Dios mora

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en alguien y ste es guiado por el Espritu de Dios, entonces es un hijo engendrado de Dios (Romanos 8:14). Cuando Cristo regrese a la Tierra con poder y gloria supremos para establecer el Reino de Dios y restaurar el gobierno de Dios que Lucero aboli, entonces todos los que estn llenos del Espritu de Dios y sean guiados por l se convertirn en hijos nacidos de Dios. La Familia Dios gobernar entonces a todas las naciones con el gobierno de Dios restaurado! La doctrina de la Trinidad limita a Dios a las supuestas tres Personas. Pero destruye el mero evangelio de Jesucristo! Su evangelio es las buenas nuevas del reinado ya muy prximo en llegar, el reino de Dios; la nica esperanza del mundo y de su confundida poblacin humana! En contraste, la doctrina de la Trinidad es la enseanza de la gran religin falsa que en Apocalipsis 17:5 se le identifica como Babilonia la grande, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra. Con esa doctrina, y otras, Satans ha engaado a toda la cristiandad popular tradicional. L a doctr i na de L a tr i n i da d La enseanza generalmente aceptada de la cristiandad popular tradicional es que Dios es una Trinidad; Dios en tres Personas: Padre, Hijo y Espritu Santo. Cmo entr esta doctrina de la Trinidad al cristianismo popular tradicional? De manera muy enftica, no vino de la Biblia. He citado Apocalipsis 12:9, segn el cual todas las naciones han sido engaadas por Satans el diablo. Cmo fue que el diablo astuto introdujo esta doctrina en el cristianismo? La historia es interesante. Parece increble que un ser como Satans haya engaado no slo al mundo entero sino tambin al cristianismo, la religin que lleva el nombre de Cristo y que se supone la verdadera. Pero Satans lo logr! Lo hizo por medio de su gran iglesia falsa fundada en el ao 33 de nuestra era por Simn el Mago, a quien el captulo 8 del libro de los Hechos describe como el jefe de la religin babilnica de los misterios en Samaria. En 2 Reyes 17:23-24 leemos que Salmanasar, rey de Asiria, quien haba invadido y conquistado el reino del norte, el reino de Israel, deport al

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pueblo de Samaria (al norte de Jerusaln) y lo remplaz con gente que profesaba la religin de los misterios babilnicos. Eran gentiles, desde luego. En tiempos de Cristo habitaban esta rea del norte de Palestina. Los judos de Judea los despreciaban, llamndolos perros. Aun en el primer siglo de nuestra era seguan aferrados a esta religin babilnica de los misterios. En el ao 33 d.C., dos aos despus de que Jesucristo, desde el cielo, fundara la Iglesia de Dios en el da de Pentecosts, el dicono Felipe, que ms tarde fue evangelista, viaj a Samaria predicando el evangelio de Cristo. Aquel Simn el Mago vino con la multitud a orlo. Simn haba embaucado a los pobladores de esa tierra, quienes lo seguan como su jefe dentro de la gran religin de los misterios babilnicos, desde el ms pequeo hasta el ms grande, diciendo: Este es el gran poder de Dios (Hechos8:10). Cuando la gente crey las prdicas de Felipe acerca del reino de Dios, fueron bautizados, y con ellos Simn. Luego Simn se dirigi a los apstoles Pedro y Juan y les ofreci dinero a cambio de que le dieran el poder para impartir el Espritu Santo a quienes l impusiera las manos. Pedro lo reprendi fuertemente, pero de todos modos Simn se proclam apstol cristiano y le puso el nombre de cristianismo a la religin de los misterios babilnicos. Acept la doctrina de la gracia para perdn de los pecados (algo que las religiones paganas nunca haban tenido), pero convirti la gracia en licencia para desobedecer a Dios (Judas 4). Aspiraba a convertir su religin pagana, que ahora llevaba el nombre de cristianismo, en una religin universal para ganar as el dominio poltico del mundo. Simn, el Pater (Pedro) con su religin falsificada, no logr esto durante su vida. Pero los dirigentes que le sucedieron, habiendo trasladado su sede a Roma, pudieron, ms tarde, controlar polticamente el Imperio Romano y su prolongacin medieval llamado el Sacro Imperio Romano. Este mismo imperio est actualmente en vas de restauracin en Europa! u n e va n g e L i o f a L s o Para fines de la sexta dcada del primer siglo, gran parte del oriente Medio haba abandonado el evangelio verdadero

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para adoptar otro falso (glatas 1:6-7). En la dcada del 90 el apstol Juan todava estaba vivo. El escribi el libro del Apocalipsis en la isla de Patmos. Poco despus, la iglesia iniciada por Simn en el ao 33 d.C. pretendi convertir la verdadera Pascua cristiana (Cristo haba cambiado su forma de sacrificio de corderos por pan sin levadura y vino) en una ceremonia babilnica que ahora se llama la Pascua Florida [Easter en ingls], que tiene su nombre en honor a la diosa Astarte o Ishtar (que se pronuncia Ister en algunos dialectos semticos). Muerto el apstol Juan, un discpulo suyo de nombre Policarpo protagoniz una controversia con el obispo de Roma, jefe de la iglesia iniciada por Simn, acerca de la Pascua bblica y la Pascua Florida. Ms tarde, otro discpulo del verdadero cristianismo llamado Polcrates particip en un debate aun ms acalorado sobre la misma cuestin de la Pascua bblica y la Pascua Florida con otro obispo de Roma. Esta batalla teolgica se llam la Controversia Cuartodecimana. Polcrates sostuvo, como haban enseado Jess y los primeros apstoles, que la Pascua deba observarse en su nueva forma cristiana introducida por Cristo y por el apstol Pablo (1 Corintios 11): con pan cimo y vino en vez del sacrificio de un cordero, en la tarde del 14 de nisn (primer mes del calendario sagrado, que se presenta en la primavera). Pero la iglesia de Roma insista en que deba celebrarse en un domingo. Ms o menos al mismo tiempo surgi otra controversia entre el Dr. Arrio, dirigente cristiano de Alejandra que muri en el ao 336 de nuestra era, y otros obispos acerca de llamar a Dios una trinidad. El Dr. Arrio se opuso rotundamente a la doctrina de la trinidad, pero introdujo ideas propias equivocadas. En el ao 325 d.C. el emperador Constantino convoc el Concilio de Nicea para resolver estas controversias. Constantino no era cristiano todava, pero asuma el control como jefe poltico. El Concilio aprob la doctrina de la Pascua Florida en un domingo, y de la trinidad. Constantino, gobernante civil, las convirti en LEY. Pero no pudo convertirlas en verdad! Satans ha engaado a todo el mundo respecto a la naturaleza misma de quin y qu es Dios, y respecto de Jesucristo y el Espritu Santo. Tambin respecto del gobierno de Dios, el

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cual est basado en la ley espiritual de Dios. Ms an, lo ha engaado respecto de qu es el hombre y por qu existe, qu es la salvacin y cmo se recibe, cul es el evangelio verdadero, qu es la Iglesia y por qu existe, y qu ocurrir en el futuro! cmo e s dios? La palabra trinidad no aparece en ningn lugar de la Biblia. A medida que sigamos, voy a dejar perfectamente claro que Dios no se ha limitado a una trinidad. La sorprendente realidad, una vez comprendida, es la revelacin ms extraordinaria que la mente humana pueda recibir o abarcar! El primer concepto o enseanza acerca de que Dios es una trinidad surgi en la segunda mitad del siglo segundo, cien aos despus de haberse terminado de escribir la mayor parte del Nuevo Testamento. El cristianismo falso originado por Simn el Mago la promova fuertemente junto con la Pascua Florida, de origen igualmente pagano. La verdadera Iglesia de Dios se opuso enrgicamente. La controversia se hizo tan violenta que amenaz la paz del mundo. Entonces el emperador Constantino convoc el Concilio de Nicea para resolver el asunto. Los seguidores del emperador romano sobrepasaban grandemente en nmero a la verdadera Iglesia de Dios perseguida. En el libro de Apocalipsis hay una profeca acerca de estas dos iglesias. El captulo 12 habla de la verdadera Iglesia de Dios, vctima de gran persecucin. Jess la llam manada pequea. En el captulo 17 usted encontrar la profeca acerca de la iglesia falsa, una iglesia muy grande que Dios llama Misterio: Babilonia la grande, la madre de las rameras (versculo 5). sta se aline con los gobiernos polticos y se mont sobre ellos. El mundo entero quedar atnito (versculo 8) cuando este Sacro Imperio Romano medieval reviva como entidad religiosa y poltica! Ahora mismo est en las etapas preliminares de su formacin a partir del Mercado Comn Europeo! e s c r i t u r a fa L s a ag r e g a da Solamente hay un pequeo pasaje en la versin Reina Valera 1960 de la Biblia que es usada generalmente por los defensores de la trinidad para apoyar su doctrina. Este pasaje aparece en 1 Juan 5:7-8 y lo ponemos entre corchetes en la siguiente cita:

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Porque tres son los que dan testimonio [en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la Tierra]: el Espritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan. Las palabras que se encuentran entre corchetes fueron agregadas por quienes publicaron la traduccin de la Vulgata Latina probablemente a comienzos del siglo cuarto. No aparecen en ninguno de los manuscritos en griego ms antiguos ni en otras traducciones modernas. Se agregaron a la Vulgata Latina en el calor de la controversia entre Roma y el Dr. Arrio y el pueblo de Dios. Los comentarios bblicos explican que estas palabras jams formaron parte del manuscrito del apstol Juan ni de las primeras copias del mismo. En sus tres epstolas y en el Apocalipsis el apstol Juan habla del Padre y su Hijo (1 Juan 1:3), pero nunca del Padre y el Verbo excepto en esta porcin no inspirada de 1 Juan 5:7-8. El archiengaador Satans tuvo una razn real para querer agregar este versculo espurio a la Vulgata Latina el cual pas a la Reina Valera de 1960. La doctrina de la trinidad elimina por completo el evangelio de Jesucristo. Este evangelio es el mensaje que Jesucristo trajo de Dios el Padre para la humanidad, la buena nueva acerca del venidero Reino de Dios! Esto es lo que Satans ms desea por encima de todo destruir. A medida que prosigamos, esto se har ms claro. Cierto evangelista muy conocido en el mundo dijo: Cuando empec a estudiar la Biblia hace aos, la doctrina de la trinidad fue uno de los problemas ms complejos que hube de afrontar. Nunca lo resolv completamente, pues contiene un aspecto de misterio. Aunque no lo entiendo plenamente hasta el da de hoy, lo acepto como revelacin de Dios Explicar e ilustrar la trinidad es una de las tareas ms difciles para un cristiano. Tambin suele esgrimirse como argumento el hecho que en algunos idiomas (por ejemplo el ingls) se emplea descuidadamente en varias escrituras el pronombre masculino para referirse al Espritu Santo. Pero no siempre, pues en otros pasajes s se ha utilizado correctamente el pronombre neutro que indica no una persona sino una cosa. En el idioma espaol, el pronombre utilizado es el cual, que puede referirse tanto a una persona como a una cosa. Esto lo vemos, por ejemplo, en el pasaje que describe la primera venida del Espritu Santo para fundar la Iglesia de Dios aquel da memorable de Pentecosts.

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eL espr it u sa n to der r a m a do El Espritu Santo lleg del cielo en forma audible como un viento recio, el cual [neutro] llen toda la casa donde estaban sentados. Luego el Espritu Santo se apareci (fue visible), se manifest: Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose [neutro] sobre cada uno de ellos (Hechos 2:2-3). En el versculo 18 Pedro cita al profeta Joel: Derramar de mi espritu. El Espritu Santo puede derramarse como el agua. Acaso una persona se puede derramar de una a otra, por ejemplo, de Dios a los que estaban reunidos all? Juan 7:37-39 dice: En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado. Y nuevamente leemos en Hechos 10:45: de que tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo. resumen Por ltimo, resumiremos brevemente lo dicho hasta ahora: Dios es una Familia compuesta en la actualidad de las dos personas de Juan 1:1-4, pero con muchos millares ya engendrados mediante el Espritu de Dios, en la verdadera Iglesia de Dios, y que pronto nacern como miembros de la misma Familia divina al regreso de Cristo a la Tierra. Jesucristo, por su resurreccin, naci como Hijo divino de Dios (Romanos1:4) y fue el primero que naci en la Familia de Dios (Romanos8:29). Dios y Jesucristo se componen de espritu. Tienen forma y apariencia humana pero con ojos como llamas de fuego y rostro que resplandece como el sol con toda su fuerza! Dios es Creador de todo lo que existe. Tanto l como el Verbo (que se convirti en Jesucristo) han existido eternamente y antes de todo lo dems. De ellos emana el Espritu de Dios por el cual Dios es omnipresente y omnisapiente. Dios el Padre es el Padre divino de la Familia de Dios, en la cual nacern todos los cristianos verdaderamente convertidos.

2 El misterio de los ngeles y los espritus malignos

odra algo ser ms misterioso que el tema del mundo espiritual invisible? Los seres angelicales siempre han sido un misterio para la gente sobre la Tierra. Existen los ngeles en realidad? Existe realmente Satans el diablo? Es un ser real e inmortal? Cre Dios al diablo? Algunas religiones adoran a dioses que consideran ser espritus malignos. Algunas de las grandes catedrales de la religin cristiana estn adornadas en su exterior con mascarones, rostros feos y grotescos tallados supuestamente para ahuyentar a los espritus malignos. Todos los males y problemas del mundo se deben al choque de mentes en conflicto. Pero, cul es la causa real de que choquen las mentes? Hay alguna relacin entre las actitudes de disensin y el mundo espiritual invisible? Es un misterio para casi todos, pero la Biblia revela un mundo muy real pero invisible, otra dimensin, como la llamaran algunos, que coexiste con el nuestro y es completamente indiscernible para nuestros cinco sentidos. Se trata del mundo espiritual. En el primer captulo de Hebreos leemos que los ngeles sirven como mensajeros secretos de Dios, enviados para ministrar a quienes Dios ha llamado a la salvacin y la vida eterna.

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Efesios 6 afirma que nuestras contenciones y luchas no son contra otros seres humanos sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad [espritus malignos] en las regiones celestes. Cmo puede ser? Por qu est el mundo tan lleno de conflictos y luchas entre las mentes humanas? Efesios 2:2 nos dice que la humanidad anda siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire [Satans], el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. La gente sencillamente no se da cuenta de que hay un poder espiritual invisible que inyecta en sus mentes estas actitudes hostiles. An para los cristianos profesos, estas escrituras han sido un misterio. Por qu? Este mundo espiritual invisible (Colosenses 1:15-16) es muy real, mas por ser invisible, ha permanecido en el misterio. El hecho de que tanto los ngeles santos como los espritus malignos sean invisibles no niega su existencia. En realidad, el mundo espiritual invisible es ms real que el material y visible. La mayora de las personas no saben lo que es la electricidad, pero son bien conscientes de su existencia. La Biblia explica: Si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo [Satans] ceg el entendimiento de los incrdulos (2 Corintios 4:3-4). Satans es el dios de este mundo. Ha llegado la hora de que entendamos. eL poder su pr emo e i n v isibLe En el captulo Uno se aclar que Dios desde la eternidad ha sido una Familia, compuesta originalmente de dos miembros: Dios y el Verbo, quien hace casi 2.000 aos se convirti en Jesucristo. Dios es invisible. Es el ser espiritual supremo y todopoderoso. Vimos que Dios vive, que acta! Qu hace l? Dios es la Familia creadora. Pocos saben que lo primero que Dios cre no fue la Tierra, ni los soles y planetas, ni el universo. Antes de todo esto cre los seres angelicales, un mundo espiritual formado por innumerables seres angelicales. El gran Dios, mediante el Verbo, dise y cre primero a estos seres espirituales llamados ngeles. Cada uno fue

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creado individualmente, y suman millones o quiz miles de millones! Los ngeles son seres espirituales reales y persona les. Cada uno tiene una mente con capacidad y habilidad superiores a la humana. Pueden tener actitudes, propsitos e intenciones. Se afirma que an Jess, como hombre, fue hecho un poco menor que los ngeles (Hebreos 2:7). Los ngeles fueron hechos enteramente de espritu. Recibieron vida inherente, o sea inmortalidad. No tienen sangre que circule por las venas y no necesitan respirar para conservar la vida. Llevan vida propia e inherente dentro de s. A los ngeles se les llama hijos de Dios (Job 1:6) porque Dios los cre, pero no fueron hijos engendrados y nacidos de Dios. pa r a q u s e c r e a r o n L o s n g e L e s ? Por qu fueron creados los ngeles, seres invisibles y espirituales, antes de todo lo dems? Por qu fueron creados an antes de la materia y del universo fsico? En fin, para qu fueron creados? Jess dijo: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo (Juan5:17). En Juan 1:1-5 se revela que Dios y el Verbo (la Familia Divina) viven. En el captulo anterior vimos cmo viven: en amor mutuo, acuerdo absoluto y perfecta armona. Sabemos, pues, que viven, pero qu hacan? Creaban. Podramos decir que tienen la profesin de creadores. Su oficio es crear. Lo primero que crearon fueron otros seres espirituales en un plano inferior al plano de la Familia de Dios, para que les ayudaran en la labor de hacer, gobernar y administrar lo que se creara. Los ngeles fueron creados para ser ministradores, agentes o auxiliares en la creacin de Dios. Fueron creados como siervos del Dios viviente. Dios fue supremo desde la eternidad. Para nuestra mente humana esto significa que Dios se sentaba en el trono de todo lo que exista o haba de existir. En el captulo 25 del libro de xodo encontramos una descripcin terrenal del trono de Dios en el cielo. Es la descripcin del arca construida por Moiss siguiendo las instrucciones de Dios. A cada lado del trono de Dios haba un arcngel, un querubn cuyas alas abier tas cubran el propio trono de Dios. Esto significa que dichos ngeles superiores tenan que ver con la administracin del gobierno de Dios sobre toda la creacin de Dios. Eran auxiliares, ministros, siervos que ayudaban a Dios.

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Podemos leer acerca de los ngeles en el primer captulo de Hebreos. Este captulo habla primero de Jess, diciendo: El cual, siendo la imagen misma de su sustancia [de Dios], y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms excelente nombre que ellos. Porque a cul de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres t, yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo ser a l Padre, y l me ser a m hijo? Y otra vez, cuando introduce al Primognito en el mundo, dice: Adrenle todos los ngeles de Dios. Ciertamente de los ngeles dice: l que hace a sus ngeles espritus, y a sus ministros llama de fuego. Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungi Dios, el Dios tuyo, con leo de alegra ms que a tus compaeros. Y: T, oh Seor, en el principio fundaste la tierra Pues, a cul de los ngeles dijo Dios jams: Sintate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin? (versculos3-10,13-14). Los humanos somos hechos un poco menores que los ngeles pero tenemos el potencial asombroso de llegar a ser muy superiores a ellos. Este hecho se expresa en el segundo captulo de Hebreos y se explicar en el captulo 7 de este libro. Y en el captulo 3 mostraremos que los humanos pueden ser realmente engendrados como hijos de Dios, aunque no nacidos todava. Para la mayora de nuestros lectores ser novedad que los ngeles fueron creados antes de la Tierra y del universo fsico. Job 38:1-7 muestra que los ngeles exclamaron de alegra cuando Dios hizo la Tierra inicialmente. En gnesis 1 y 2 se afirma que la Tierra fue creada al mismo tiempo que el resto del universo fsico. Los ngeles son seres espirituales invisibles e inmortales dotados de poder y conocimientos superiores a los humanos (2 Pedro 2:11). Ellos han observado todas las actividades del hombre sobre la Tierra y por lo tanto conocen la mente humana, la psicologa, la sociologa, la ciencia y todas las artes mejor que cualquier hombre. Los ngeles cumplen una funcin importante en el desarrollo del propsito de Dios para la humanidad. Son sus

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agentes invisibles que nos sirven a nosotros, pobres seres humanos, herederos de la salvacin, de maneras que pocos comprenden. e x per ienci as persona Les Mi esposa y yo experimentamos esto en incidentes personales. Cuando nuestra hija mayor era beb, la Sra. Armstrong estaba durmiendo con la nia a su lado en la parte interna de la cama contra una pared de la alcoba. Ella oy una voz que deca: Mueve a Beverly. Pens que era un sueo y sigui durmiendo. Pero volvi a or la misma voz, esta vez ms fuerte. Despert a medias, pero no viendo nada, nuevamente crey que era un sueo. Dio media vuelta y estaba a punto de dormirse otra vez cuando la voz habl por tercera vez, ahora con ms fuerza y urgencia: MUEVE A BEVERLY. Desconcertada, mi esposa pas a la nia al otro lado de ella y uno o dos segundos despus un cuadro con un pesado marco que colgaba en la pared cay sobre la cama sobre el lugar donde haba estado la nia. Este pudo haber cado sobre la cabeza de la nia o haberla lesionado gravemente. La nica explicacin es que Dios envi un ngel para salvarle la vida a Beverly. Una noche al comienzo de mi ministerio, alrededor del ao 1934, conduca un automvil en medio de una lluvia torrencial, en una autopista al sur de Eugene, oregn (ee uu). Iba a unos 65 kilmetros por hora sobre una carretera llena de curvas. Aproximndome a una curva muy cerrada, el timn de mi auto de repente gir abruptamente a la izquierda como si una fuerza invisible me lo arrancara de las manos. Directamente delante de m haba un camin averiado. Lo pas por la izquierda casi rozndolo. Estaba oscuro y un automvil tambin daado estaba estacionado justo delante de m. El timn fue repentinamente arrebatado de mis manos y el auto gir abruptamente a la derecha. Regres al carril derecho pasando entre el auto rumbo al norte y el camin rumbo al sur con apenas unos pocos cent metros de margen entre el auto y el camin averiados. Jams haba experimentado algo igual. Alguna fuerza que yo no poda controlar haba hecho girar el timn entre mis manos. En una ocasin anterior, a finales de 1927, dentro del primer ao de mi conversin, me tropec con una experiencia similar.

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L a e x per i e nci a de L a coLum na torci da Despus de que mi esposa y yo habamos hecho algunos adelantos en el entendimiento de la Biblia sobre el tema de la curacin, lleg a la ciudad de Portland, Aimee Semple McPherson. Ella realiz una campaa de evangelizacin en el auditorio de Portland. Mi esposa y yo fuimos una vez y luego yo volv solo en otra ocasin. Estbamos analizando distintas enseanzas y grupos religiosos. No pude entrar porque el recinto estaba lleno, pero un acomodador me dijo que si me apuraba podra entrar por la puerta de artistas en la parte de atrs del auditorio. Caminando, o corriendo, di la vuelta buscando la entrada de artistas. All me encontr con un triste espectculo. Una seora y un nio se esforzaban por sacar a un hombre terriblemente lisiado de un automvil y meterlo por la puerta del auditorio. Corr a ayudarles. El hombre tena la columna torcida, no recuerdo ahora si era por artritis, una enfermedad congnita o alguna otra enfermedad. Sea como fuere, el, hombre completamente impedido mova a lstima. Logramos llevarlo hasta la entrada. De hecho, a m no me habran dejado entrar si no hubiera estado ayudando al lisiado, quien haba venido para que lo sanara la famosa evangelista. No pudimos hablar con la Sra. McPherson antes del servicio, ni despus tampoco. Ayud al desilusionado lisiado a regresar a su automvil. Si realmente desea ser sanado, le dije antes de partir, yo tendr mucho gusto en ir a su casa y orar por usted. La Sra. McPherson no tiene poder en s misma para sanar a nadie. Yo tampoco. Solamente Dios puede sanar. Pero s lo que l ha prometido, y creo que me escuchar tan de buena gana como a la Sra. McPherson. Slo se necesita que usted crea lo que Dios ha prometido y que ponga su fe en l, no en la persona que est orando por usted. Me dieron su direccin, al sur de la calle Foster. Al da siguiente ped prestado el automvil de mi hermano Russell y me dirig hacia all. Haba estudiado el tema de la curacin en la Biblia y haba aprendido que Dios impone dos condiciones: 1) tenemos que guardar sus mandamientos y hacer las cosas que son agradables para l (1 Juan 3:22); y 2) tenemos que creer de verdad (Mateo9:29).

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Por supuesto que me daba cuenta de que muchas personas no comprendan la necesidad de guardar todos los mandamientos de Dios y que l mira el corazn. Es decir el espritu, y el deseo de obedecer. Y por lo tanto, algunos que realmente creen reciben la sanidad aunque no guarden estrictamente los mandamientos. Pero una vez que conocen la verdad, tienen que obedecer. En este caso, estaba seguro que Dios quera que yo abriera la mente de estas personas hacindoles conocer los mandamientos y mostrndoles que el pecado es infraccin de la ley de Dios. Consecuentemente, comenc por leer los dos pasajes citados arriba y luego expliqu lo que haba aprendido en los ltimos seis meses acerca de la ley de Dios y especialmente del sbado de Dios. Quera saber si este hombre lisiado y su esposa estaban dispuestos a obedecer a Dios. No estaban dispuestos. Descubr que eran pentecostales. Iban a los servicios religiosos para pasarla bien. Hablaban mucho de lo bien que la pasaban en las reuniones. En cuanto a obedecer a Dios, rechazaron la idea con burla y desprecio. Les dije que si no estaban dispuestos a obedecer a Dios y a cumplir las condiciones que l haba impuesto para la sanidad, yo no podra orar por l. fue u n ngeL? El caso no se apartaba de mi mente. Sent una profunda lstima por ese pobre individuo. Pero l no tena la mente lesionada y yo saba que Dios no transige con el pecado. Unas semanas ms tarde, conduca de nuevo el automvil de mi hermano, otra vez por la calle Foster. Iba pensando en otra misin y el recuerdo del lisiado deforme se haba apartado de m completamente. Me encontraba profundamente distrado en otra cosa. No obstante, cuando llegu a la interseccin de la calle donde viva aquel invlido, me acord de l. Me surgi la idea de visitarlo una vez ms, pero no me pareci razonable. Ellos haban tomado muy a la ligera la idea de someterse a obedecer a Dios. Ms an, se haban burlado. Inmediatamente, los apart de mi mente y volv a pensar en la misin que tena en ese momento. Luego ocurri algo extrao. En la siguiente interseccin, el timn del automvil gir automticamente a la derecha. Sent que se mova y opuse

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resistencia, pero segua girando a la derecha. Instantneamente, apliqu todas mis fuerzas para contrarrestarlo y continuar hacia adelante. Fue intil. Una fuerza invisible haca girar el timn contra todas mis fuerzas. El automvil haba dado vuelta a la derecha una cuadra al oriente de la casa del lisiado. Sent miedo. Jams haba experimentado algo igual. Detuve el automvil en la orilla. No saba qu pensar. En la calle Foster haba mucho trfico y ya no poda meterme all en reversa. Bueno, pens, seguir hasta el final de esta cuadra y all puedo dar una vuelta a la izquierda para volver a la calle Foster. Mas al final de la larga cuadra, vi que la calle segua solamente a la derecha. No haba calle hacia el oriente. Para regresar a la calle Foster me vi obligado a pasar frente a la casa del lisiado. Sera posible que un ngel hubiera girado el timn para traerme aqu a la fuerza?, me pregunt, un poco tembloroso por la experiencia. Decid que deba parar y entrar a su casa brevemente, para salir de dudas. Encontr al hombre afectado por un envenenamiento de la sangre. La raya roja se acercaba al nivel del corazn. Les cont lo que me haba sucedido. Ahora s, dije, que Dios envi un ngel para hacerme venir aqu. Creo que Dios quiere que ore por usted, que l lo sanar del envenenamiento en la sangre para mostrarle Su poder y que le dar una oportunidad ms de arrepentirse y mostrarse dispuesto a obedecerle. Y si usted lo hace, l le enderezar su columna torcida y lo sanar completamente. As que ahora, si lo desea, orar por usted y le pedir a Dios que lo sane del envenenamiento en la sangre. Mas no pedir que lo sane de la columna hasta que se haya arrepentido y est dispuesto a obedecer todo lo que usted mismo vea que Dios le ordena. Estaban desesperados. Probablemente le quedaban unas 12 horas de vida. Ya no estaban bromeando ni hablando de lo bien que lo pasaban en las reuniones pentecostales. Queran que yo orara. Yo no era ministro ordenado, por lo cual no lo ung con aceite. Nunca en mi vida haba orado en voz alta delante de otros. Les expliqu este hecho y les dije que me limitara a poner las manos sobre el enfermo y orar en silencio, pues no quera sentirme incmodo orando en voz alta por primera vez, ya que

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esto podra interferir con el verdadero fervor y la fe. Yo s tena fe absoluta en que l sera sanado del envenenamiento en la sangre, y as sucedi. Regres al da siguiente. El envenenamiento haba desaparecido inmediatamente cuando or. Mas para tristeza y desilusin ma, estaban refirindose a la ley de Dios con el mismo sarcasmo y displicencia de antes. Volvieron a sus bromas sobre lo bien que se pasaba en las reuniones pentecostales. Yo no poda hacer ms. Fue una de las grandes desilusiones de mi vida. Jams volv a verlos ni a saber de ellos. ag e n t e s i n v i s i b L e s d e d i o s Dios ha tenido ngeles encargados especficamente de vigilar y proteger a su Iglesia a lo largo de su historia (Apocalipsis 1:4, 16, 20; 2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14). Tiene ngeles que andan continuamente por la Tierra para observar e informarle de las condiciones generales que aqu rigen (Apocalipsis 5:6; Zacaras 4:10; 2 Crnicas 16:9). Y Dios tiene ngeles especficamente asignados a la tarea de cuidar a sus hijos humanos engendrados (Hechos 12:15; Mateo18:10). Dios promete: A sus ngeles mandar acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos (Salmos 91:11). Doce ngeles de Dios cuidarn las puertas de la nueva ciudad de Jerusaln (Apocalipsis 21:12), uno por cada tribu de Israel. Esos 12 podran estar ahora mismo asistiendo al arcngel Miguel. Los ngeles son mensajeros. Se les aparecieron a Abraham, Lot, Agar, Moiss, Manoa, geden, Elas y a muchos de los profetas y apstoles. Cuando estos ngeles se manifiestan a los seres humanos, generalmente lo hacen con apariencia de hombres. La Biblia menciona a tres ngeles de rango superior: Lucero (Isaas 14:12), que ahora es Satans el diablo; gabriel, quien se le apareci a Daniel en dos ocasiones (Daniel 8:16; 9:21), a Zacaras, padre de Juan el Bautista (Lucas 1:19), y ms tarde a Mara, madre de Jess (Lucas 1:26); y el tercero, Miguel, llamado uno de los principales prncipes (Daniel 10:13), identificado por Judas como un arcngel (Judas 9). Miguel es el arcngel encargado especficamente de proteger y ministrar para las 12 tribus de Israel (Daniel 12:1; 10:2-13, 21) y para la verdadera Iglesia de Dios hoy (Apocalipsis 12:7).

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e L m x i mo L o g r o d e c r e ac i n Dios es el que asigna las responsabilidades de los ngeles, pero l cre en ellos mentes facultada para pensar, razonar, elegir y tomar decisiones! Mas hay una cualidad importantsima que ni siquiera los poderes creativos de Dios pueden crear instantneamente por decreto: el propio carcter perfecto, santo y justo que es inherente en Dios y el Verbo! Este carcter es algo que tiene que desarrollarse por voluntad y decisin propia de aqul en quien ha de existir. Tmese nota de esta verdad esencial e importantsima: que el carcter perfecto, santo y justo es la obra suprema, la mxima realizacin posible para el Dios Creador y Todopoderoso. Y que tambin es el medio para cumplir su propsito supremo, su objetivo final! Pero cmo? Repito que tal carcter perfecto debe ser desarrollado. Es imprescindible que la entidad independiente en el cual ha de crearse este carcter est dotada de libre albedro y de la facultad para tomar decisiones. Ms an, dicho carcter ha de ser inculcado por Dios mismo y solamente puede provenir de l, pues Dios es el nico que tiene ese carcter justo y, por ende, es el nico que puede darlo. Ahora bien, qu es ese carcter justo del cual estamos hablando? El carcter perfecto, santo y justo es la capacidad, en una entidad independiente, de llegar a discernir el camino correcto y verdadero del falso, de entregarse voluntaria, total e incondicionalmente a Dios y su camino perfecto, de acatar a Dios y ser conquistado por l, de decidirse a vivir bien y a hacer lo correcto aun en contra de las tentaciones y los deseos. Y aun as, el carcter santo es don de Dios. Se recibe al entregarse a Dios para que l inculque su ley (el camino de vida justo de Dios) dentro del ente que as lo decide y lo desea. De hecho, este carcter perfecto solamente puede venir de Dios y se inculca en el ente creado por l cuando ste se somete voluntariamente, an despus de dificultades y pruebas severas. He dedicado unos cuantos prrafos a este punto porque es el medio supremo y mximo dentro del desarrollo del propsito general de Dios.

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Ahora bien, en cuanto a los ngeles prehistricos, Dios: 1) los cre con mentes capaces de pensar, razonar, elegir y tomar decisiones voluntarias; y 2) les revel claramente Su camino verdadero y justo. Pero Dios tambin les dio, necesariamente, libre albedro para que aceptaran el camino recto de Dios, o bien para que siguieran caminos contrarios ideados por ellos mismos. Cul fue el objetivo final de Dios para los ngeles? Sin lugar a dudas, es el mismo que se ha convertido ahora, a raz de la rebelin angelical, en el trascendental potencial del hombre! Dios cre, trajo a existencia, todo el vasto universo material como un campo de prueba, y como oportunidad para la realizacin creativa y positiva. Primero que todo, Dios haba creado ngeles. Luego, para los ngeles y para los humanos quienes seran creados ms tarde, Dios form y trajo a existencia la Tierra y el universo entero. Ahora bien, Dios no slo cre la materia sino que con ella y dentro de ella cre la energa y las leyes que el hombre ha descubierto en los campos de la fsica y la qumica. Dios form materia para que estuviera presente tanto en estado orgnico como inorgnico. Esto nos trae a lo revelado en gnesis 1:1: En el principio [del universo fsico] cre Dios los cielos y la Tierra. Estas son cosas materiales y fsicas. Como se dijo antes, la palabra cielos est en plural en el hebreo original, incluyendo por tanto, no slo a nuestra Tierra sino a todo el universo material. Se indica, pues, que en ese momento, despus de creados los ngeles, todo el universo lleg a existir simultneamente con la creacin de nuestro planeta. Encuentro fuertes indicios de este hecho en otras partes de la Biblia, y as se afirma claramente en gnesis 2:4. L a c r e ac i n pe r f e c ta Las palabras originales en hebreo (escritas por Moiss), denotan una creacin perfecta. Dios se revela como el Creador de la perfeccin, la luz y la belleza. Todas las referencias en la Biblia describen el estado de cada fase terminada en la creacin de Dios como bueno en gran manera, es decir, perfecto. Este primer versculo de la Biblia se refiere realmente a la creacin fsica original en su totalidad, o sea el universo, inclu-

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yendo la Tierra (algo que sucedi hace quiz millones de aos), como una creacin hermosa y perfecta en la medida en que era una obra terminada y acabada. Dios es perfeccionista! En Job 38:4, 7 Dios habla especficamente de la creacin de la Tierra. l dijo que todos los ngeles (hijos de Dios por creacin) se regocijaron al ver la creacin de la Tierra. Esto revela que los ngeles fueron creados antes de la creacin de la Tierra y probablemente antes del universo material. Los soles, planetas y astros son sustancia material. Los ngeles son seres espirituales creados individualmente y compuestos en su totalidad de espritu. Muchos se sorprendern al saber que los ngeles habitaron la Tierra antes de la creacin del hombre. Este pasaje de Job implica eso. Los ngeLes en L a tier r a pecaron otros pasajes sitan a los ngeles en la Tierra antes del hombre. Ntese 2 Pedro 2:4-6. Los primeros que se mencionan cronolgicamente son los ngeles que pecaron; despus, tambin cronolgicamente, el mundo antediluviano comenzando con Adn y hasta el Diluvio. Luego siguen Sodoma y gomorra. Este Libro de los libros, que contiene el conocimiento revelado por el Dios Creador, nos dice que Dios cre a los ngeles compuestos de espritu. Pero, Puede usted imaginarse a los ngeles convirtindose en ngeles pecadores? Los ngeles fueron creados con la facultad de pensar, de tomar decisiones y de elegir, pues de lo contrario no tendran su propio carcter individual. Siendo el pecado la trasgresin de la ley de Dios, estos ngeles se rebelaron contra la ley de Dios, que es el fundamento del gobierno de Dios. Mas cmo y cundo pecaron los ngeles? Ntese cuidadosamente lo revelado en 2 Pedro 2:4-5: Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; y si no perdon al mundo antiguo, sino que guard a No, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impos. Las palabras arrojndolos al infierno en el versculo citado arriba son la versin castellana traducida del griego tartaroo, que proviene de tartaros, palabra que no aparece en ningn otro

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pasaje de la Biblia. Tartaros significa un lugar o condicin de restriccin. Estos versculos muestran que el pecado universal trae destruccin universal de la Tierra fsica. El pecado antediluviano, que culmin con el diluvio, fue un pecado universal, en toda la Tierra. Note: Y estaba la Tierra llena de violencia () porque toda carne haba corrompido su ca mino sobr la Tierra () porque la Tierra est llena de violencia (gnesis 6:11-13). Pero No hall gracia ante los ojos de [el Eterno] () No, varn justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios camin No (versculos 8-9). Toda carne haba pecado, en toda la Tierra. Solamente No camin con Dios. Por lo tanto, el diluvio destruy toda la Tierra, a todos menos No y su familia. La homosexualidad y dems pecados de Sodoma y gomorra se haban extendido por todo el territorio de estas dos ciudades, y la destruccin fsica abarc toda aquella zona. El pecado de los ngeles fue en toda la Tierra, y asimismo la destruccin fsica fue mundial. (Y hay razones para creer que afect todo el universo, como explicaremos en el captulo 7). Los versculos citados arriba sitan el pecar de los ngeles antes del pecar antediluviano (que comenz con Adn), o sea antes de la creacin del hombre. Esa es una sorprendente revelacin de una fase del misterio! Los ngeles habitaron la Tierra antes de la creacin del hombre. En Isaas 14 y Ezequiel 28 se revela que Dios coloc al arcngel Lucero, un querubn, sobre un trono en la Tierra. Lo puso all como gobernante de todo el planeta. Dios quera que l gobernara la Tierra administrando aqu el gobierno de Dios. Y as, el gobierno de Dios fue administrado en la Tierra hasta la rebelin de los ngeles pecadores. No se revela cunto tiempo moraron los ngeles en la Tierra antes de la creacin del hombre. Pudieron haber sido millones de aos o quiz miles de millones. Sobre esto volveremos ms tarde. En todo caso, los ngeles pecaron. El pecado es la infraccin de la ley de Dios (1 Juan 3:4). Y la ley de Dios es la base del gobierno de Dios. Sabemos, pues, que estos ngeles (aparentemente la tercera parte del total: Apocalipsis 12:4) pecaron, rebelndose contra el gobierno de Dios. El pecado acarrea penas. La pena por el pecado de los ngeles no es la muerte, como lo es para el hombre. Los ngeles son seres espirituales inmortales,

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y no pueden morir. Estos seres espirituales haban recibido dominio sobre la Tierra fsica como su posesin y morada. El pecado mundial y universal de los ngeles ocasion la destruccin fsica de la faz de la Tierra. d i o s g o b i e r n a s u c r e ac i n Dios es Creador. Tambin es gobernante de su creacin. l conserva lo que crea mediante su gobierno. Lo que Dios crea, lo ha creado con un propsito: para que se utilice, se mejore, se desarrolle, se conserve y se mantenga. Y este uso es regulado por el gobierno de Dios. Cuando los ngeles se rebelaron contra el gobierno de Dios, el desarrollo y perfeccionamiento de la Tierra, o lo que podramos llamar sus ltimos retoques, se suspendieron. La conservacin y desarrollo de la Tierra fsica y toda su hermosura y gloria original cesaron. El resultado fue la destruccin fsica de la superficie terrestre! Con este pecado angelical, Lucero se convirti en Satans el diablo y sus ngeles se convirtieron en demonios. Dios es Creador, Preservador y gobernante. Satans es destructor! Por eso leemos en Judas 6-7: Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da; como Sodoma y gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aqullos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno. Ahora volvamos a gnesis 1:1-2. Como dijimos antes, el versculo 1 implica una creacin perfecta. Dios es autor de la vida, la belleza, la perfeccin. Satans slo ha trado oscuridad, fealdad, imperfeccin y violencia. El versculo 1 muestra la creacin de una Tierra perfecta aunque no terminada, una Tierra gloriosa y bella. El versculo 2 revela la consecuencia del pecado de los ngeles. Y la Tierra estaba [se volvi] desordenada y vaca. Las palabras desordenada y vaca se han traducido del hebreo tohu y bohu. Una mejor traduccin es devastada y vaca o catica, confusa y en estado de descomposicin. En otros pasajes del gnesis, la palabra estaba se traduce como se volvi, por ejemplo en gnesis 19:26. En otras palabras, la Tierra, que originalmente fue creada perfecta y hermosa, se volvi catica, devastada y

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vaca como nuestra luna, excepto que la corteza de la Tierra qued cubierta de agua. David revel por inspiracin cmo Dios renov la faz de la Tierra: Envas tu Espritu, son creados, y renuevas la faz de la Tierra (Salmos 104:30). u na v er da d sor pr e n de n te Ahora, otra sorpresa para la mayora de los lectores. Aqu hay otro fragmento de la dimensin ausente en el conocimiento, efectivamente revelado en la Biblia, pero que la religin, la ciencia y la educacin superior han pasado por alto. El captulo 1 del gnesis, a partir del versculo 2, no est describiendo la creacin original de la Tierra sino est describiendo una renovacin de la faz del planeta despus de que lleg a estar devastada y vaca a raz del pecado de los ngeles. Lo que se describe del versculo 2 en adelante, en el supuesto captulo bblico de la creacin, es algo que ocurri hace aproximadamente 6.000 aos, segn la Biblia. Pero esto pudo haber ocurrido millones, o millones de millones, de aos despus de la creacin actual de la Tierra descrita en el versculo 1! Ms tarde volveremos sobre el tema del tiempo que pudo haber transcurrido antes de que todos los ngeles de la Tierra se rebelaran. La Tierra se haba vuelto desolada y vaca. Dios no la cre desolada y vaca, ni en estado de confusin. Dios no es autor de confusin (1 Corintios 14:33). Esta misma palabra hebrea, tohu, que significa devastada y vaca, fue inspirada tambin en Isaas 45:18, donde se traduce como en vano. Si empleamos la palabra hebrea original, la que se escribi por inspiracin, dice as: Porque as dijo [el Eterno], que cre los cielos; l es Dios, el que form la Tierra, el que la hizo y la compuso; no la cre en vano [tohu], para que fuese habitada la cre. Ahora contine con el resto del versculo 2 de gnesis 1 (la Tierra se haba vuelto catica, devastada y vaca): y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo [el ocano o la superficie lquida del planeta], y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de las tinieblas (versculos 2-4). Satans es el autor de las tinieblas. La rebelin de los ngeles haba ocasionado la oscuridad. Dios es el autor de la luz y la

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verdad. La luz revela y acenta la belleza, y tambin revela el mal. La oscuridad oculta ambas cosas. Los versculos que siguen en este primer captulo de la Biblia describen la renovacin de la faz de la Tierra con prados hermosos, rboles, arbustos, flores, vegetacin, y luego la creacin de peces, aves, mamferos y, finalmente, el hombre. eL gr a n Lucero Pero antes de llegar al hombre, debemos aclarar los sucesos de la prehistoria. Cmo ocurri el pecado de los ngeles? Cmo empez? Recordemos que mediante Su gobierno el Dios creador preserva, mejora y embellece lo que crea. Lo que l crea, lo crea para que se utilice. En un principio se dispuso que los ngeles habitaran y utilizaran la Tierra. Cuando Dios coloc a los ngeles (al parecer, la tercera parte del total: Apocalipsis 12:4) sobre la Tierra gloriosa y hermosa, recin creada y perfecta, puso sobre ellos a un arcngel sobre un trono, el gran querubn Lucero, como administrador del gobierno de Dios. Solamente haba otros dos seres de este rango tan extremadamente alto de querubn, ellos eran Miguel y gabriel. La revelacin indica que estos seres son la obra mxima, en cuanto a seres espirituales, que Dios puede crear. Lucero fue un ser superior de imponente y majestuosa hermosura, deslumbrante resplandor, conocimientos supremos y gran sabidura y poder, perfecto tal como Dios lo cre! (Ezequiel 28:15). Pero recordemos que hay una cosa que Dios no puede crear automtica e instantneamente por decreto: el carcter justo y perfecto. Dios, pues, cre en l necesariamente la facultad de elegir y decidir, pues de lo contrario no habra sido un ser con su propio carcter e individualidad. En este punto debemos explicar una verdad que casi nadie entiende. Dios crea siguiendo el principio de dualidad. Yo lo he comparado con una mujer que hornea una torta. Cuando la saca del horno, no est terminada, pues falta decorarla con algn batido o glaseado. Cuando Dios cre la Tierra y dems planetas, us el principio de dualidad. Lo que se haba creado era perfecto hasta all, pero an no era una creacin terminada o completa. Dios dispuso que

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los ngeles aadieran su propia mano de obra a la superficie terrestre. Dispuso que trabajaran en la superficie de la Tierra para mejorarla, embellecerla, adornarla en otras palabras, que decoraran la torta. El mismo principio de dualidad se aplica a la creacin de los ngeles. El carcter justo y perfecto no se puede crear automticamente por decreto. Era necesario que los ngeles participaran en el desarrollo de su propio carcter. La creacin de los ngeles no estara realmente terminada hasta que dicho carcter se hubiese perfeccionado en ellos. Luc e ro , m s ta r de s ata n s Deseo que usted comprenda plenamente la magnitud suprema del esplendor de los seres creados por Dios. Hay dos pasajes en la Biblia que describen a Lucero en su estado de creacin original. Primero, veamos lo revelado en Isaas 14. (Este famoso captulo empieza con el momento, que vendr pronto, cuando el Eterno Dios habr intervenido en los asuntos del mundo. El pueblo de Israel, que no est compuesto necesaria ni exclusivamente de israeles o judos, habr sido llevado en cautiverio, y Dios intervendr para devolverlos a su tierra prometida original). Y en el da que [el Eterno] te d reposo de tu trabajo y de tu temor, y de la dura servidumbre en que te hicieron servir, pronunciars este proverbio contra el rey de Babilonia, y dirs: Cmo par el opresor, cmo acab la ciudad codiciosa de oro! Quebrant [el Eterno] el bculo de los impos, el cetro de los seores; el que hera a los pueblos con furor () el que se enseoreaba de las naciones con ira, y las persegua con crueldad (versculos 3-6). Este pasaje no se refiere al rey Nabucodonosor de la antigua Babilonia. Se trata de un tiempo futuro, pero inmi nente. Se refiere al sucesor moderno del antiguo Nabucodonosor. Se refiere a aquel que ser el gobernante del pronto resucitado Sacro Imperio Romano, una especie de Estados Unidos de Europa que viene pronto, una unin de 10 naciones que surgir del actual Mercado Comn Europeo (Apocalipsis 17). Mas, Inglaterra no formar parte de ese imperio que viene pronto. Esta Unin Europea conquistar a la Casa de Israel si usted sabe quin es Israel en la actualidad, y no me refiero a

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Jud, o sea el pueblo conocido hoy como los israeles. Este tema encierra una serie de profecas que no podemos explicar aqu por falta de espacio. (La explicacin se encuentra en nuestra publicacin gratuita titulada Los Estados Unidos y Gran Bretaa en Profeca). Para la poca de esta profeca, este rey de Babilonia habr sido totalmente derrotado por la intervencin del Cristo viviente con poder y gloria. Prosigamos: Toda la Tierra est en reposo y en paz; se cantaron alabanzas. Aun los cipreses se regocijaron () y los cedros del Lbano, diciendo: Desde que t pereciste, no ha subido cortador contra nosotros (Isaas 14:7-8). (Permtaseme una pequea digresin aqu para dar algunos datos interesantes. Los cedros del Lbano, famosos en la Biblia, han sufrido una tala casi total. Slo quedan unos pocos en lo alto de los montes. Los he visto y fotografiado. Pero quiz el ejemplar ms precioso de un cedro del Lbano es el que se encuentra en el terreno antes ocupado por nuestro Ambassador College en Inglaterra. Nosotros lo valorbamos muchsimo. Es interesante notar que esta profeca, escrita unos 700 aos antes de Cristo, mencione la tala devastadora de estos hermosos y majestuosos rboles). Este pasaje en Isaas 14 habla del destino de este futuro rey humano a manos del Cristo glorificado y todopoderoso. Se refiere a l como el principal gobernante poltico de Satans y como un destructor militar que caer enteramente bajo el engao de Satans en los muy prximos aos. e L t rono de s ata n s e n L a t i e r r a Ahora, llegando al versculo 12, esta representacin hu mana y terrenal de Satans el diablo pasa repentinamente a ser Satans mismo, el antiguo arcngel Lucero: Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. Una traduccin mejor es: Cmo ests tu, que debilitabas a las naciones, cortado hasta la tierra. La RSV (ingls) lo traduce as: Cmo ests cortado hasta la tierra, t que ponas a las naciones abajo. Esto lo hizo el antiguo Lucero por medio del dirigente humano poltico-militar que estaba bajo su poder, el que se menciona en los 11 primeros versculos.

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El nombre Lucero significa estrella brillante del amanecer o portador de luz, tal como Dios lo cre. Ahora continuemos: T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas [ngeles] de Dios, levantar mi trono. Ntese que Lucero tena un trono. Era gobernante. Su trono estaba en la Tierra, pues l pretenda subir al cielo. Prosigamos: Y en el monte del testimonio me sentar [en el trono celestial de Dios], a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo (versculos 13-14). obviamente, lo que Lucero pretenda era nada menos que destronar al Dios creador y convertirse en el Dios supremo. Aparentemente planeaba ponerse en lugar de Dios, sobre el universo! Pero al final, el contexto vuelve al personaje humano: Mas t derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo (versculo15). A partir de este versculo el tema regresa al rey humano. Como ser creado individualmente, Lucero fue la obra maestra suprema del poder creador de Dios. Pero, al igual que el monstruo de Frankenstein, amenaz con destruir a su propio Creador y asumir todos sus poderes para luego gobernar sobre el universo entero. Esta profeca habla literalmente de una guerra en el cielo que ha de ocurrir en nuestro tiempo actual y que se describe as en Apocalipsis 12:7-9: Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la Tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. Y tambin en Daniel 12:1-2: En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est de parte de los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua. El gobierno rebelde de Satans no fue un gobierno basado en el principio del amor, del dar, del inters altruista y generoso por el bienestar de los dems, sino uno basado en el egocen-

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trismo, en la vanidad, la codicia, la lascivia, la envidia, los celos, el espritu de competencia, el odio, la violencia y la destruccin, en las tinieblas y el error (no en la luz y la verdad), en la fealdad en lugar de la belleza. Ntese aqu nuevamente el principio de dualidad. Isaas14:12-14 se aplica a un momento anterior a la creacin del primer hombre, Adn. Pero Apocalipsis 12:7 y Daniel 12:1 nos dicen que Satans intenta nuevamente arrebatar el trono de Dios en el cielo, hacia el final de los 6.000 aos asignados para su reinado sobre el trono de la Tierra. Lucero, u n ser cr e a do Veamos ahora el otro pasaje bblico que describe esta suprema creacin angelical de Dios, en Ezequiel 28. Realmente, el captulo 26 de Ezequiel habla de la antigua gran ciudad comercial de Tiro. Esta fue la metrpoli comercial del mundo antiguo, as como Babilonia fue la capital poltica. Tiro fue algo as como la Nueva York, Londres, Tokio o Pars del mundo antiguo. Tiro, puerto de los mercaderes y navegantes del mundo, se gloriaba de su belleza, como Pars en nuestros das. El captulo 27 seala algunos aspectos paralelos con el captulo 18 del libro de Apocalipsis, que habla de un dirigente poltico-religioso que ha de surgir (versculos 9-19). Pero al llegar al captulo 28, el tema se centra en el tiempo actual por muy prximo a venir, el mismo tiempo descrito en Isaas 14. Ezequiel 28 habla del prncipe de Tiro (un gobernante terrenal, y de quien el antiguo rey de Tiro fue un modelo). Dios le dice al profeta Ezequiel: Hijo de hombre, di al prncipe de Tiro [de hecho refirindose a un poderoso dirigente religioso que surgir pronto, en nuestros das]; As ha dicho [el Eterno] el Seor: Por cuanto se enalteci tu corazn, y dijiste; Yo soy un dios, en el trono de Dios estoy sentado en medio de los mares (siendo t hombre y no Dios), y has puesto tu corazn como corazn de Dios; he aqu que t eres ms sabio que Daniel; no hay secreto que te sea oculto. Con tu sabidura y con tu prudencia has acumulado riquezas, y has adquirido oro y plata en tus tesoros () y a causa de tus riquezas se ha enaltecido tu corazn. Por tanto, as ha dicho [el Eterno] el Seor: Por cuanto pusiste tu corazn como corazn de Dios, por tanto, he aqu

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yo traigo sobre ti extranjeros, los fuertes de las naciones Al sepulcro te harn descender, y morirs con la muerte de los que mueren en medio de los mares (Ezequiel 28:2-8). (Comprese con 2 Tesalonicenses 2:3-4, que habla del hombre de pecado el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios). q u s e r ta n e x t r ao r d i n a r i o ! En este punto, como en Isaas 14, el personaje pasa de ser una figura humana menor a un gran ser espiritual. En vez del prncipe de Tiro (un ser humano), habla ahora del rey de Tiro. Este es Lucero mismo. El profeta Ezequiel prosigue: Vino a m palabra de [el Eterno], diciendo: Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: As ha dicho [el Eterno] el Seor: Tu eras el sello de la perfeccin, lleno de sabidura, y acabado de hermosura (versculos 11-12). Por favor, lea esto de nuevo! Dios jams le dira algo as a un ser humano. Este magnfico ser espiritual reuna la suma total de la sabidura, la perfeccin y la belleza. Era la obra suprema, culminante, la obra maestra de la creacin de Dios, como ser creado individualmente. Era lo ms grandioso que Dios, con su poder supremo, poda crear! Lo trgico es, que se rebel contra su Hacedor! En Edn, en el huerto de Dios estuviste (versculo 13). l haba habitado la Tierra; aqu estaba su trono. De toda piedra preciosa era tu vestidura los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el da de tu creacin (versculo 13). l fue un ser creado, no un humano nacido. Era un ser espiritual, no carne humana. Dios cre en l un gran genio y talento para la msica. Ahora que se ha pervertido en todos sus pensamientos, sus obras y su ser, es el verdadero autor de la msica pervertida moderna y del ritmo rock moderno, de los gemidos discordantes, los graznidos, los lamentos y los gritos, de los ritmos que producen excitacin fsica y emocional, y emociones negativas y deprimidas. Piense en todo el talento, capacidad y potencial supremos de un ser creado con tales capacidades! Y todo lo pervirti! Todo lo malogr, lo disip, lo convirti en odio, destruccin e inutilidad!

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Sin embargo, anmese. El grandioso potencial humano de quienes estn dispuestos a resistir las argucias, los males y el nimo negativo de Satans y perseverar en el camino de Dios, es infinitamente superior y ms elevado que el de Lucero, aun considerando el estado en que Dios lo cre, antes de que se volviera hacia la rebelin y la iniquidad! Ahora continuemos con la revelacin particular de esta dimensin faltante pero crucialmente importante en el conocimiento: T, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, dice Dios de Lucero. Esto nos lleva al captulo 25 de xodo, donde Dios le dio a Moiss el diseo para el arca del pacto. La descripcin comienza en el versculo 10. Los versculos 18-20 muestran (en el modelo material) a dos querubines colocados lado a lado del trono mismo de Dios en el cielo, el trono del gobierno de Dios sobre todo el universo. Las alas de los dos querubines cubran el trono de Dios. entr enado en La sede deL u niverso Lucero, pues, estuvo ubicado en el trono mismo de Dios. Recibi instruccin y experiencia en la administracin del gobierno de Dios. Dios escogi a este ser, experimentado y capacitado, como rey que encabezara el gobierno de Dios sobre los ngeles que habitaban la Tierra. Continuemos: en el santo monte de Dios, all estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Esto no se refiere a ningn ser humano. Pero, continuemos: Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad [desobediencia] (Ezequiel 28:15). l tuvo conocimiento, entendimiento y sabidura completos. Pero adems recibi poderes para razonar, pensar, decidir y elegir. Y aun con todos estos conocimientos, aun sabiendo los resultados y las consecuencias, este magnfico ser, el ms supremo que el mismo Dios pudiera crear por decreto, opt por rebelarse contra su Hacedor, contra el camino que produce todo bien. Acogi la maldad. Lucero haba sido educado en la administracin de la ley y el orden perfectos, y mientras sigui este camino perfecto, hubo felicidad y alegra inmensa en toda la Tierra. Hubo una paz gloriosa, hermosa armona, amor perfecto y cooperacin. El gobierno de Dios produjo un estado de gran felicidad, mientras dur la lealtad de Lucero en la administracin del gobierno de Dios.

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qu o c a s i o n e L pe c a d o d e L o s ngeLes? Qu motiv a los ngeles en la Tierra a pecar, a apartarse de la ley? Ciertamente no fue que los ngeles comunes persuadieron a este gran ser y lo volvieron traidor. No, fue en l que se hall la iniquidad. Despus de cunto tiempo? No lo sabemos; Dios no lo revela! Pudo haber sido cualquier cantidad de aos desde uno o menos hasta millones de millones de aos. Y aun despus que Lucero mismo tom la decisin de rebelarse y trat de invadir el cielo de Dios, para tomar control del universo, no se revela cunto tiempo le tom para persuadir a todos los ngeles bajo su mando de que se volvieran traidores y lo siguieran. Conozco bien el mtodo que Lucero utiliz. Sigue empleando el mismo mtodo hoy para conducir a los hombres engaados hacia la deslealtad, la rebelda y la oposicin egocntrica contra el gobierno de Dios. Primero despierta envidia, celos y resentimiento en uno o dos por alguna injusticia imaginaria, y de all pasan a la deslealtad. Luego se vale de stos, como manzanas podridas en un cesto, para despertar resentimiento, sentimientos de auto-conmiseracin, deslealtad y rebelda en otros que los rodean. As como cada manzana podrida daa las que estn cerca hasta que todo el cesto se pierde, as procede Satans. En el gobierno de Dios en la Tierra hoy, si no se sacan pronto las manzanas podridas, stas destruiran todo el gobierno. Pero una vez fuera del cesto no pueden causar dao a las que estn en el cesto. Imagnese cunto tiempo debi tomarle al agrio y amargado Lucero la tarea de influir en millones de ngeles santos hasta traerlos al resentimiento, la amargura, la deslealtad y, por ltimo, a una franca y feroz rebelda! Pudieron haber sido centenares, miles o millones de aos. Todo esto ocurri antes de la creacin del primer humano. Todo esto sucedi despus de la creacin original de la Tierra, descrita en gnesis 1:1. El versculo 2 de ese captulo de la creacin describe una condicin que surgi como resultado de este pecado de los ngeles. Los hechos narrados en el versculo 2, por tanto, pudieron haber ocurrido millones de aos despus de la creacin original de la Tierra.

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Es posible, entonces, que la Tierra haya sido creada hace millones de aos. Ahora prosigamos con este pasaje de Ezequiel28: A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn protector. Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor; yo te arrojar por tierra (versculos 16-17). En este punto, el contexto vuelve al dirigente religioso-poltico humano que pronto ha de surgir, de quien el prncipe de la antigua Tiro fue predecesor. Les he mostrado en este captulo cmo la destruccin fsica, la fealdad y las tinieblas haban cubierto la faz de la Tierra como consecuencia del pecado de Lucero (que ahora es el diablo, Lucifer, Satans) y de los ngeles que pecaron (que ahora son demonios), y cmo Dios renov la faz de la Tierra en seis das (gnesis 1:2-25). p o r q u L a c r e ac i n d e L h o m b r e ? Ahora bien, para qu cre Dios al hombre en la Tierra? (gnesis1:26). Veamos la situacin como la ve Dios. l nos ha dado mentes humanas similar a la mente de Dios pero inferior y limitada. Nos hizo a su imagen y semejanza (su forma y apariencia), mas compuestos de materia, no de espritu. Pero Dios dice: Haya, pues, en vosotros este sentir [mente] que hubo tambin en Cristo Jess (Filipenses 2:5). Podemos, hasta cierto punto, pensar como piensa Dios. Cmo debe haber visto Dios la situacin cuando empez a renovar la faz de la Tierra, despus de la colosal catstrofe de los ngeles! l haba hecho en la Tierra una creacin hermosa y perfecta. La pobl de ngeles santos, probablemente millones. Sobre ellos puso por rey, en un trono en la Tierra, al arcngel y querubn Lucero, quien fue la obra maestra suprema del poder creativo de Dios como ser nico espiritual creado individualmente. Fue lo ms perfecto en hermosura, podero, mente, conocimiento, intelecto y sabidura que el poder omnipotente de Dios pudiera crear. Dios no puede crear instantneamente, por decreto, nada que sea superior ni ms perfecto. No obstante, este gran ser lleno de conocimientos, con capacitacin y experiencia adquiridas en el propio trono de Dios

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en el cielo sobre el universo y versado en la administracin del gobierno de Dios, haba rechazado ese gobierno. Haba corrompido su camino. Se haba rebelado negndose a administrarlo y an a obedecerlo. Haba desviado a todos sus ngeles arrastrndolos hacia el pecado de rebelin. Considere esto tambin. Parece que todo el universo haba sido creado al mismo tiempo que se cre la Tierra. No hay evidencia en la Palabra de Dios revelada, ni en la ciencia, de que alguno de los planetas de nuestro interminable espacio exterior haya sido habitado por alguna forma de vida. Pero Dios no hace nada en vano. l siempre tiene un propsito. Al parecer, todos los planetas del universo entero ahora estn devastados y vacos. Estn descompuestos (tohu y bohu) como lo estuvo la Tierra segn la descripcin de gnesis 1:2. Pero Dios no los cre en semejante estado de decadencia, como nuestra luna. La descomposicin no es un estado original creado sino es una condicin resultante de un proceso de deterioro. Es evidente que si los ngeles, ahora cados, hubiesen conservado la Tierra en su estado original de hermosura, mejorndola, siguiendo las instrucciones de Dios y obedeciendo Su gobierno, se les habra ofrecido el potencial inmenso de poblar todo el vasto universo y de cumplir all un formidable programa de creacin. Mas cuando se hicieron traidores en la Tierra, su pecado debi traer la destruccin fsica simultneamente sobre los dems planetas del universo, que estaban condicional y potencialmente bajo su mando. La tierr a LLegar a ser La sede deL u niverso En el captulo 7 de esta obra explicaremos que el propsito de Dios es que la Tierra llegue a ser, finalmente, la sede central de todo el universo. Recordemos que en un principio la Tierra haba de ser la morada de la tercera parte de los ngeles. Cuando los ngeles vieron la creacin de la Tierra, les pareci tan hermosa y perfecta que espontneamente clamaron de gozo (Job 38:4-7). La Tierra haba de brindarles una gloriosa oportunidad. Ellos deban labrarla, hacerla producir y conservar e incrementar su belleza. Conviene aqu aclarar cul era la naturaleza de la creacin original de Dios. Era algo as como los muebles sin terminar

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que se consiguen en ciertos almacenes. Los muebles se venden sin darles el acabado, construidos pero sin pintura ni barniz. Algunos pueden ahorrar dinero haciendo este acabado por s mismos, siempre y cuando se tenga la capacidad para hacerlo. Dichos muebles pueden ser de ptima y excelente calidad, pero les falta un hermoso acabado. As es la creacin de Dios. Es perfecta, pero sujeta a un acabado de hermosura que Dios pretenda que los ngeles realizaran. La creacin original sin terminar fue producida solo por Dios. Pero Su intencin era que los ngeles en la prehistoria, y que el hombre ahora, utilizaran su poder creativo para terminar esta parte de la creacin de Dios. Ellos deban dar los toques finales y el acabado a lo que llegara a ser la creacin final terminada! Ya sea que le haya sido revelado o no a los ngeles, esta fue una prueba y un examen supremo. La Tierra haba de ser el campo de prueba donde demostraran su acatamiento al gobierno de Dios y su aptitud para terminar la creacin de los millones de planetas que pueblan nuestro inmenso universo. Lo revelado en la Palabra de Dios indica que Dios cre todo el universo fsico al tiempo con la Tierra. La palabra cielos en gnesis 1:1 incluye no slo la atmsfera terrestre sino todo el vasto universo. La existencia de elementos radiactivos y la ley de la radiactividad demuestran que hubo un momento en que no exista la materia. Dios es espritu. Dios se compone de espritu. l existi antes de todo lo dems y es el creador de todo. Los ngeles fueron creados antes que la Tierra. La revelacin de Dios da a entender enfticamente que antes de la creacin original de la Tierra no exista la materia, que todo el universo fsico fue creado al mismo tiempo. e L p r o p s i t o d e d i o s pa r a L o s n g e L e s El potencial de los ngeles, pues, era regir el universo entero, perfeccionar y acabar los miles de millones de planetas que rodean a las incontables estrellas, muchas de las cuales son soles. El sol de nuestro sistema solar es apenas de tamao mediano. Muchas de las estrellas que vemos son en realidad soles muchsimo ms grandes que el nuestro. Nuestro sistema solar, de un tamao que trasciende la imaginacin de la mayora,

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es slo una parte de nuestra galaxia. Y hay muchas galaxias! En otras palabras, el universo fsico creado por el Dios todopoderoso es de una inmensidad inimaginable! Cun grande es el gran Dios! l tena la intencin de que los ngeles desempearan un papel esencial en la creacin final del universo infinito! (Pero es posible que Dios no les haya revelado completamente en aquel entonces a los ngeles cul era su grandioso potencial, pues la tercera parte de ellos se dispuso a tomarlo por la fuerza, sin calificar primero). Para cumplir este gran propsito, Dios estableci su gobierno en la Tierra sobre los ngeles. La administracin del gobierno de Dios sobre este globo fue delegada al superarcngel y gran querubn Lucero. Recurdese que aun los santos ngeles y arcngeles, entre ellos el sper-querubn Lucero, estaban necesariamente dotados de la facultad de pensar, razonar, formar actitudes, tornar decisiones y elegir. Como ya se ha explicado, Dios le dio a Lucero todas las ventajas. Era el sello de la sabidura, la hermosura y la perfeccin. Era perfecto en todos sus caminos desde el instante de su creacin hasta que se encontr en l maldad: rebelda e iniquidad (Ezequiel 28:15). Haba sido entrenado y adquiri amplia experiencia en la admi nistracin del gobierno de Dios al lado del trono mismo del vasto universo! Fue uno de los dos querubines cuyas alas cubran el trono del Dios Altsimo (Ezequiel 28:14; xodo25:20). cmo entr eL peca do Lucero fue creado gloriosamente hermoso, de belleza perfecta, pero se dej arrastrar por la vanidad. Entonces pas al razonamiento errneo. La ley de Dios, fundamento del gobierno de Dios, es el camino del amor, del inters altruista por el bien y bienestar de los dems, del amor a Dios en obediencia, humildad y adoracin. Es el camino del dar, compartir, ayudar y cooperar. Lucero razon que la competencia sera mejor que la cooperacin. Sera un incentivo para esforzarse ms y sobresalir, un incentivo para lograr ms. Servir al yo sera ms agradable y traera ms felicidad.

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Se puso, pues, en contra de la ley divina del amor. Tuvo envidia de Dios. Se dej llenar de celos y resentimiento contra Dios. Le dio cabida a la lascivia y la codicia, y se amarg. Esto suscit un espritu de violencia! Se convirti deliberadamente en adversario y enemigo de su Hacedor. Esta decisin fue suya, no de Dios, pero Dios la permiti! Dios cambi el nombre del adversario de acuerdo con su nueva naturaleza: Satans el diablo, que significa precisamente adversario, competidor o enemigo. Desde entonces Satans dirigi sus poderes sobrenatura les por las sendas del mal. Se amarg no solamente contra Dios sino contra la ley de Dios. Se vali de sus sutiles ardides de engao para conducir a los ngeles bajo su mando hacia la deslealtad, la rebelin y la sublevacin contra el Creador, y finalmente hacia una guerra de agresin y violencia para intentar derrocar a Dios y arrebatarle el trono del universo. Mientras Lucero fue leal y administr fielmente el gobierno de Dios, la Tierra estuvo llena de una paz maravillosa y perfecta. Los ngeles disfrutaban de una felicidad hasta el punto del gozo! La ley del gobierno de Dios es el camino de vida que causa y produce la paz, la felicidad, la prosperidad y el bienestar. El pecado es el camino de vida que ha causado todos los males existentes. La pena del pecado de los ngeles no fue la muerte, pues Dios los haba hecho seres espirituales e inmortales que no pueden morir. Dios les dio la Tierra por morada y la oportu nidad de calificar para poseer y embellecer el universo entero. Su pena (y siguen an en espera del juicio final) fue la descalificacin: la prdida de su gran oportunidad, la perversin de su mente y un CATACLISMO colosal de proporciones mundiales, una destruccin que arras toda la Tierra. Como resultado, la Tierra cay en el estado descrito brevemente en gnesis 1:2. Lucero haba sido creado como portador de luz perfecto; ahora se convirti en autor de las tinieblas, del error, la confusin y el mal. La rebelin de los ngeles que pecaron (2 Pedro 2:4-6; Judas 6-7; Isaas 14:12-15; Ezequiel 28:12-17) trajo esta catstrofe extrema sobre la Tierra. Qu habr concluido Dios de esta situacin luego del colosal desastre de Lucero y los ngeles que pecaron?

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Lucero haba sido creado como lo ms perfecto en cuanto a belleza, mentalidad, conocimientos, poder, intelecto y sabidura que el poder omnipotente de Dios pudiera crear en un ser facultado para pensar, razonar, elegir y tomar decisiones por su cuenta. Dios saba que era imposible crear una obra inicial superior o ms perfecta. eL or igen de Los demonios Pero este ser superior, que adquiri capacitacin y experiencia en el trono universal del gobierno de Dios, haba recurrido al razonamiento errneo y haba tomado una decisin pervertida y diablica. Adems influy en los ngeles bajo su mando hasta desviarles tambin sus mentes hacia la rebelda. Esto le pudo haber tomado a Lucero millones de aos. Es muy probable que Satans tuviera que comenzar a pervertir las mentes de sus ngeles una por una. Tuvo que hacerles sentirse insatisfechos y ofendidos con Dios, e inculcarles resentimiento y amargura. Cuando Lucero dio cabida en su mente a pensamientos de vanidad, celos, envidia, lascivia y codicia, luego de resentimiento y rebelda, algo le sucedi a su mente! Su mente se pervirti, se distorsion y se torci! Su pensamiento se vici. Dios le dio a l y a los ngeles control sobre sus propias mentes. Ahora jams podrn rectificarlas. Jams volvern a pensar de manera racional, honesta y correcta. He tenido algunas experiencias personales con demonios por medio de unas pocas personas posedas. He lanzado fuera demonios en el nombre de Cristo y por el poder del Espritu Santo. Algunos demonios son necios, como nios malcriados. otros son astutos, perspicaces, agudos, sutiles. Los hay belicosos e insolentes, y los hay hoscos y displicentes. Pero todos son pervertidos, descarriados, torcidos. Ser que Satans y sus demonios afecten, y hasta influyan, a los hombres e incluso a los gobiernos hoy? Ser posible que los espritus malignos afecten an la vida de usted? Estas preguntas se respondern en el captulo 4 de este libro. observando sta tragedia catastrfica, Dios debi darse cuenta de que si el ser ms supremo y perfecto que l haba podido crear se fue por el camino de la rebelin, entonces Dios mismo era el nico ser que no pecara, y que no podra pecar. Y Dios es el Padre de la divina Familia Dios o Reino de Dios.

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Ntese Juan 1:1-5. El Verbo, que fue hecho carne (versculo 14), ha existido siempre, desde la eternidad, con el Padre. Dios el Padre ha creado todas las cosas (el universo entero) por medio de aquel que se convirti en Jesucristo (Efesios 3:9; Colosenses 1:16-17). Cuando Jess estaba en la Tierra oraba a Dios, su Padre en el cielo. Y el Padre se refiri de Jess como mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Jess vivi en la Tierra como humano, tentado en todo como nosotros pero sin pecado. La quinta palabra en la Biblia [versin Reina-Valera 1960] es Dios (gnesis 1:1). La palabra hebrea original es Elohim, sustantivo de forma plural semejante a los sustantivos familia, iglesia o grupo. La Familia Divina es Dios. Hay un Dios, una Familia, que consiste de ms de una Persona. Dios vio que ningn ser inferior a Dios, en la Familia Dios, se le podra confiar con toda certeza que nunca pecara, y de ser como Dios, quien no puede pecar. Para cumplir su propsito para todo el universo, Dios vio que a nadie menos que S mismo (como la Familia Dios) se le podra confiar absolutamente que cumpliera ese propsito supremo en todo el universo. porqu Los hum a nos r eempL a z a n a Los ngeLes cados Entonces Dios se propuso reproducirse a S mismo por medio de seres humanos hechos a su imagen y semejanza, pero hechos primero de carne y hueso fsicos, sujetos a la muerte si no se arrepentan del pecado, mas con la posibilidad de nacer dentro de la Familia divina como hijos engendrados por Dios el Padre. Dios vio que esto se poda hacer por medio de Cristo, quien se dio a si mismo con este fin. Por esta razn Dios puso al hombre sobre la Tierra! Este fue el motivo que el Dios todopoderoso tuvo para hacer la obra ms colosal que haya emprendido alguna vez: Reproducirse a S mismo! El siguiente captulo lo mostrar de manera clara e innegable. Terminaremos este captulo con un importante comentario final. El propsito general y supremo de Dios es crear, aun hasta el punto de reproducirse a S mismo. Adems, el Todopoderoso tiene que ser el gobernante supremo de toda su creacin. Parece que Dios ha escogido a la Tierra para llegar a ser

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Sede del Universo e incluso lugar del trono supremo de Dios (ver 1 Corintios 15:24). Pero Satans haba derrocado el gobierno de Dios en la Tierra. Ahora Dios se propone restaurar Su gobierno en la Tierra por medio del hombre, creado a imagen suya y destinado a convertirse en parte de la Familia Dios. Debemos prestar atencin a la advertencia de Pablo de no ignorar la existencia de Satans ni sus argucias, ni dejemos que gane ventaja sobre nosotros (2 Corintios 2:11). Los siguientes captulos aclararn aun ms cul es nuestro propsito excelso. bu enas noticias Todos conocemos aquello de la buena noticia y la mala noticia. La ltima parte de este captulo le ha dado la mala noticia. Pero la buena noticia es el propsito que Dios est llevando a cabo con la humanidad y el hecho de que las dos terceras partes de los ngeles son santos y justos y superan numricamente a los demonios. Estos ngeles siguen siendo los agentes invisibles de Dios para servir y ayudar a desarrollar el carcter justo de los incontables seres humanos destinados a convertirse en hijos y herederos del Dios Supremo y en miembros de la gran Familia Dios.

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arece realmente increble! La educacin superior da ctedras de cursos tcnicos en fisiologa, anatoma, antropologa y psicologa. Las universidades desmenuzan al hombre para estudiarlo minuciosamente centmetro por centmetro. Analizan cada una de sus facetas. Disecan el cerebro humano y lo estudian. Y sin embargo, la mente humana sigue siendo un misterio completo aun para los siclogos ms avanzados. No saben qu es el hombre ni por qu lleg a existir! Este es el gran Misterio Nmero 3, que la humanidad jams ha entendido. Ser el hombre simplemente la especie animal ms desarrollada, que apareci por fuerzas residentes sin planificacin ni diseo inteligente, mediante el proceso de evolucin? Por qu est el hombre facultado para pensar y razonar, y por qu tiene tanto conocimiento que los animales no? Es acaso l un alma inmortal? Ser l carne y hueso con un alma inmortal en su interior? Precisamente, qu es la persona humana? Y Por qu existe? Por qu estamos en la Tierra? Acaso el gnero humano surgi al azar? o hubo un designio y un propsito? Decimos que hay una causa para cada efecto. El efecto en cuestin, es el hombre: El hombre existe. Cmo y por qu lleg a existir? Fue puesto aqu, o bien surgi al azar,

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resultado de procesos ciegos, absurdos e irracionales de la evolucin? Es algo que debe interesarnos! Es un misterio que ha desconcertado a la educacin superior. La educacin superior en el siglo XX ha llegado casi unnimemente a aceptar la teora de la evolucin. Ya ni siquiera considera la posibilidad de una creacin diseada y planeada por un Dios de mente suprema, inteligencia perfecta y poder ilimitado. Mas la teora de la evolucin no puede explicar un mundo paradjico que produce adelantos admirables pero que al mismo tiempo es incapaz de resolver sus problemas y continuos males crecientes. No puede ofrecer ningn propsito para la existencia humana. La educacin superior ignora despectivamente, y sin siquiera considerar, las verdades bblicas que revelan la presencia del hombre en la Tierra y las causas del estado actual de la civilizacin. Actualmente, la educacin en el mundo civilizado ha llegado a ser enteramente materialista. La educacin se ha reducido a una mezcla del agnosticismo de la evolucin, la poltica y economa de Carl Marx y la moral y modelo social de Sigmund Freud. La educacin superior permanece en total ignorancia del misterio del hombre y de la civilizacin humana. La educacin superior no sabe, y no desea saber! Cuando averiguamos el qu y el porqu, los intelectuales, depositarios del conocimiento, evaden el asunto o bien salen lanza en ristre. Son voluntariamente ignorantes de, qu es el hombre y por qu existe. La educacin cierra su mente y su boca en un silencio obstinado. La ciencia no sabe. Y la religin no lo revela porque tampoco lo sabe! Es increble, pero cierto! entr a dios en escena Por qu esta ignorancia voluntaria? Porque el asunto tiene que ver con Dios. Satans es hostil contra Dios. Satans ocupa el trono de esta Tierra y ha cegado la mente de los intelectuales y de todos los otros miembros de la sociedad. Pensemos por un momento en el individuo ms erudito, con varios ttulos universitarios a sus espaldas. Est altamente capacitado en ciertas reas especficas respecto de las cuales tiene conocimientos detallados y complejos. Pero si le preguntamos sobre algo que

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est fuera de su campo de especializacin, es tan ignorante como los dems mortales carentes de los ms adelantados laberintos de la educacin. Los principales estamentos de la civilizacin de este mundo: el gobierno, la religin, la educacin, la ciencia, la tecnologa y la industria, evitan a Dios. No quieren que Dios se meta en sus asuntos! La sola mencin de Dios los hace sentir incmodos. Esta ignorancia slo se explica por la influencia invisible e inadvertida del poder maligno y sobrenatural de Satans el diablo y los seres espirituales demonacos e invisibles. Cuando leemos en Apocalipsis 12:9 que todo el mundo ha sido engaado por Satans, esto incluye a los de avanzado intelecto. Jesucristo dio gracias a Dios porque ocult su verdad a los sabios y prudentes y la revel a quienes son bebs en el conocimiento materialista. En el primer captulo de este libro hablamos de quin y qu es Dios, y encontramos que Dios es muy real. Dios es ms de una persona: Dios es una Familia, Dios es la suprema Familia Divina. Es el Creador de todo cuanto existe, y tiene un propsito definitivo, que es la creacin del carcter perfecto, santo, justo y espiritual en el hombre hecho inmortal para que llegue a ser parte de la Familia Dios. La presencia del hombre en la Tierra tiene que guardar una relacin definitiva con el propsito del Dios creador. Con estas preguntas y afirmaciones de importancia bsica, tenemos que indagar: POR QU hay tantos males en el actual mundo enfermo y catico? Este mundo ahora afronta, como su problema nmero uno y sin solucin, la supervivencia humana! Podr sobrevivir el hombre en la Tierra, aunque sea por lo que resta de esta generacin? Podr sobrevivir a la explosin demogrfica y a la fuerza nuclear, producto de su inteligencia, y capaz de aniquilar toda vida? Consideremos ahora lo que hemos dicho acerca del propsito de Dios para los ngeles que pecaron en la Tierra. Porque aquella rebelin de los ngeles lleva directamente al propsito de Dios para el hombre, a nuestra pregunta de qu es el hombre y por qu existe. L a f a z d e L a t i e r r a d e va s t a d a En vez de mejorar, embellecer y completar la creacin de la Tierra, los ngeles pecadores la redujeron a la ruina y la desolacin.

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Veamos ahora gnesis 1:1-2: En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Las palabras hebreas traducidas como desordenada y vaca son tohu y bohu, que significan asolada, arruinada, deteriorada. La palabra estaba tambin se traduce como se volvi. As, despus de quiz millones de aos, todo se haba convertido en una superficie ocenica y la luz se haba convertido en tinieblas por obra de la iniquidad de los ngeles. Quiero intercalar aqu un principio bblico dentro del contexto inmediato. Isaas nos da la siguiente instruccin: A quin se ensear ciencia, o a quin se har entender doctrina? () Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un poquito all, otro poquito all (Isaas 28:9-10.) La mayora de las personas que pretenden aplicar este principio de la comprensin bblica toman cada poquito fuera de su contexto y lo interpretan a su manera. La Santa Biblia es un libro nico entre todos los libros alguna vez escritos. El solo hecho de que sus verdades se revelen un poquito all, otro poquito all significa que es un libro codificado que no haba de entenderse hasta el actual tiempo del fin, tal como lo explicamos en otra parte de este libro. Quienes han intentado leer la Biblia directa y continuamente desde el principio, han quedado desconcertados. Muchos terminan simplemente por alzar los hombros y decir, como dije yo alguna vez: Sencillamente no puedo entender la Biblia. Por eso Bruce Barton dijo de la Biblia que es el libro que nadie conoce. Como he explicado ya, la Biblia es como un rompecabezas. El panorama completo no aparece sino hasta que se hayan unido las distintas piezas correctamente. otros pasajes de las Sagradas Escrituras traen informacin relacionada directamente con el captulo primero del gnesis. Ahora, pues, entendamos los antecedentes. gnesis 1:1: Dios cre los cielos y la Tierra. Ya hemos visto, en el captulo 2 de este libro, que los cielos (o sea el universo) y la Tierra fueron creados despus de los ngeles. Los ngeles puestos en la Tierra no completaron la creacin de nuestro planeta mejorndolo, desarrollndolo y embellecindolo, sino que lo asolaron y arruinaron. El gobierno de Dios haba sido anulado en la Tierra.

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Entonces, de todos los seres vivientes en el universo, Dios es el nico que con toda seguridad jams se desviara del camino de su ley. No era posible crear un ser superior ni ms perfecto que el querubn Lucero, quien se haba rebelado. El carcter no se puede crear automticamente por decreto. El carcter espiritual divino es la accin y conducta habitual de la persona o ente creado que llega al conocimiento de los verdaderos caminos de Dios y ejerce la voluntad de seguir esos caminos aun contra toda oposicin, tentacin o apetito contrario. El carcter es algo que necesita desarrollarse con el consentimiento, la voluntad y la accin del ser creado. Es impartido por Dios y aquel ser tiene que recibirlo voluntariamente. Dios, pues, decidi, o haba decidido de antemano, realizar la proeza creativa suprema: reproducirse a S mismo! Y esto lo hara por medio del hombre! Dios saba que tendra que hacerlo por medio de la materia. e L h om b r e a i m ag e n d e d i o s A fin de preparar la Tierra para la creacin del hombre, Dios renov la faz de nuestro planeta. Esto se explica en Salmos104:30: Envas tu Espritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra. Ahora volvamos a gnesis 1:2. La Tierra haba quedado arruinada. Y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Lo primero que hizo Dios fue convertir las tinieblas nuevamente en luz, como en la creacin original. Dios dijo: Sea la luz; y fue la luz (gnesis 1:3). En seis das Dios renov la faz de la Tierra (esta renovacin no fue el acto original de creacin sino una restauracin para devolverla al estado en que haba sido creada originalmente). As prepar la Tierra para la creacin del hombre! Dios separ la tierra seca de los ocanos. Luego cre la vida vegetal sobre la tierra y despus la vida acutica en el mar y los animales terrestres. En el idioma hebreo, en que Moiss escribi, los vertebrados se denominan nefesh en los versculos 20, 21 y24. Los traductores vertieron la palabra nefesh correctamente en estos tres versculos como ser viviente. Luego en gnesis 2:7, refirindose al hombre, la misma palabra nefesh se traduce tambin como ser viviente en idioma espaol, aunque en idioma ingls es traducida como alma porque los traductores

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pensaron errneamente que slo los humanos son almas. La palabra nefesh significa literalmente vida de los animales y se refiere a la vida fsica, no al espritu. La Tierra nuevamente fue una obra perfecta, pero sin terminar. Todava le faltaban los toques finales. Como hemos explicado antes, Dios crea en etapas duales. Podramos compararlo con la preparacin de una torta. En la primera fase, la torta sale del horno pero no est completa hasta que se le haya agregado la segunda fase: el batido o decoracin, que embellece, enriquece y completa la torta. Dios puso a Lucero y sus ngeles sobre la Tierra. Su intencin era que completaran la creacin ponindole, por as decirlo, los toques finales a fin de embellecer, mejorar y enriquecer la Tierra. Pero los ngeles pecaron y trajeron caos, confusin y tinieblas a ste planeta. Ahora Dios renov la faz de la Tierra para el hombre, creado para convertirse en la imagen misma del carcter de Dios y que llevara tambin Su semejanza o forma y apariencia. La intencin de Dios era que el hombre le diera a la Tierra sus toques finales mejorndola y embellecindola, ponindole el betn a la torta, por as decirlo. As el hombre participara en la creacin final de la Tierra. Pero en vez de hacerlo as, el hombre ha daado, contaminado, corrompido y deteriorado casi toda porcin de la Tierra que sus manos han tocado o en la que han influido. eL propsito deL hombr e en L a tier r a Por qu puso el Dios creador al hombre en la Tierra? Para cumplir su propsito supremo y fundamental de reproducirse a S mismo mediante el objetivo principal de crear el carcter justo y divino en innumerables millones de hijos engendrados y nacidos que se convertiran en seres Dios, miembros de la Familia Dios. El hombre deba mejorar la Tierra fsica que Dios le entreg, concluyendo su creacin (cosa que los ngeles pecadores deliberadamente haban rehusado hacer), y de esta manera deba restaurar el gobierno de Dios y su camino de vida. Ms an, en este proceso deba completar la creacin del HOMBRE desarrollando en s mismo, y con su consentimiento, el carcter santo y justo de Dios.

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Una vez infundido este carcter perfecto y justo en el hombre, y transformado ste de carne mortal en espritu inmortal, se har realidad el increble potencial humano: el nacimiento del hombre dentro de la Familia divina de Dios, la restauracin del gobierno de Dios en la Tierra y la participacin del hombre, en la terminacin de la creacin en todo el vasto e interminable universo! Este potencial increble del hombre se explicar detalladamente ms adelante. Entonces Dios se habr reproducido a S mismo incontables millones de veces! As pues, en el sexto da de la semana de la renovacin Dios (Elohim) dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza (gnesis 1:26). El hombre haba de tener, con su consentimiento, una relacin especial con su Hacedor. Fue creado en la forma y apariencia de Dios. Recibi un espritu (una esencia espiritual) para que esta relacin fuese posible. Sobre esto volveremos ms adelante. e L a L m a e s morta L Ahora bien, Dios cre al hombre de materia! Esto era necesario para el mximo logro que Dios se propona. Entonces el Eterno Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento [aire] de vida, y fue el hombre un ser viviente (gnesis 2:7). El hombre, formado del polvo material de la tierra, y al respirar el aire, se convirti en un alma viviente. Aqu no dice que el hombre sea ni tenga un alma inmortal. Lo que se form de la tierra material se convirti en un alma. La palabra alma se ha traducido de la palabra hebrea nefesh, que significa simplemente un animal que respira. Tres veces en el primer captulo de gnesis los animales son llamados nefesh: En gnesis 1:20 seres vivientes (del hebreo nefesh); en gnesis 1:21 grandes monstruos marinos, y todo ser viviente (del hebreo nefesh); en gnesis 1:24 seres vivientes (del hebreo nefesh). Los traductores usaron la expresin ser viviente, y en gnesis 2:7 tradujeron la misma palabra nefesh como ser viviente en el idioma espaol: y fue el hombre un ser viviente (nefesh), pero en ingls lo tradujeron como alma viviente.

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Por tanto, el alma es algo fsico, compuesto de materia y que puede morir. Esta es una verdad aceptada por muy pocas iglesias y probablemente por ninguna otra religin. Es otra prueba que identifica a la nica Iglesia verdadera de Dios! cmo fu nciona La mente humana Llegamos ahora a otra verdad que, hasta donde yo s, es conocida solamente por la nica Iglesia verdadera. No le ha llamado la atencin la diferencia abismal que hay entre la mente del hombre y el cerebro animal? La explicacin constituye otra prueba de la falsedad de la teora de la evolucin! El cerebro fsico de los vertebrados superiores en el reino animal es esencialmente igual en su forma, diseo y constitucin al cerebro humano. Los cerebros de la ballena, el elefante y el delfn son ms grandes, y el del chimpanc es casi del mismo tamao. Pero lo producido por el cerebro humano es indescriptiblemente superior. Muy pocos saben por qu! Varios pasajes de las Sagradas Escrituras muestran que hay un espritu en el hombre. El espritu no es materia, mientras que el hombre s es materia. Para distinguirlo del Espritu Santo de Dios, suelo denominarlo el espritu humano. Pero no es materia sino espritu. Este espritu humano imparte la facultad del intelecto al cerebro fsico del hombre. El espritu no ve, no oye, no gusta, no huele ni palpa. Es el cerebro el que ve por medio del ojo, que oye por medio del odo, etc. El espritu humano en s no puede pensar. El cerebro fsico s piensa. Cul es, entonces, la funcin de este espritu humano? No es un alma, pero: 1) imparte la facultad del intelecto, que es la capacidad de pensar, el poder de la mente, al cerebro humano; y 2) es el medio que Dios ha dispuesto para hacer posible una relacin personal entre el hombre como ser humano y Dios como ser divino. c u L e s e L v e r d a d e r o va L o r de u na v i da h um a na? Filsofos y humanistas hablan con suficiencia del valor de la vida humana como algo excelso en s. Hablan del dios que

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llevamos adentro, de aprovechar los recursos innatos y ocultos que poseemos. Predican la confianza en s mismo y la glorificacin del yo. Con toda su presuncin, ignoran y desconocen los verdaderos valores y el increble pero real potencial humano. El valor de la vida humana es nfimo comparado con lo que ellos suponen, pero al mismo tiempo su potencial es incalculablemente mayor de lo que se imaginan. La verdad genuina viene por revelacin. Mientras no se revele, sigue siendo un misterio totalmente desconocido para los intelectuales engaados y vanidosos. Repito lo que Jess dijo en oracin: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios (Mateo 11:25). Cul es la verdad autntica acerca del valor del hombre? Cunto vale en realidad una vida humana? Su valor ha sido muy sobreestimado considerando lo que realmente es, pero ha sido igualmente subestimado si consideramos su potencial supremo. La verdad es algo asombroso. observe a un beb dulce e inocente, nacido hace pocas horas, o el rostro de un anciano de 80 aos que prcticamente ha completado su vida, y pregntese: Cunto valen esas vidas? Una que apenas comienza, otra que est por apagarse. Podra usted dar la respuesta correcta? Entendamos! Este es el punto difcil. Este es el punto clave donde los eruditos del mundo se salen del carril. La ciencia y la educacin superior dan por sentado casi universalmente que no hay nada distinto de la materia. Niegan la existencia del espritu, lo que equivale a negar, ya sea que se admita o no, la existencia de Dios. La ciencia moderna de la investigacin cerebral nos ensea que el cerebro humano cumple muchas funciones imposibles para el cerebro animal, pero que en lo fsico no hay prcticamente ninguna diferencia entre los dos. El animal no piensa ni razona, no estudia ni puede tomar decisiones diferentes de lo que le ordena el instinto. No puede saber lo que sabe el hombre. No tiene actitudes de juicio, sabidura, amor, bondad, cooperacin, ni conoce la competencia, la conspiracin, la envidia, los celos ni el resentimiento. No aprecia la msica, el arte ni la literatura. No tiene cualidades ni caractersticas espirituales. Sin embargo, la ciencia y la educacin superior afirman

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resueltamente que la facultad del intelecto en el hombre es algo puramente fsico. Yo tuve que hallar pruebas racionales de que Dios existe y de que, efectivamente, es ms real que la materia. Tuve que probar que la Santa Biblia es la Palabra autorizada de Dios, mediante la cual l se comunica con el hombre y le revela verdades que de otra manera le seran inaccesibles. Y hall revelado un propsito, un designio, un significado que permanecen ocultos a quienes se creen muy instruidos. Encontr revelada la explicacin de los males crecientes en un mundo cada da ms adelantado. Puede el hombre, como ser diseado y creado, decirle a su Hacedor: por qu me hiciste as, y con qu propsito? Puede darle instrucciones a su Hacedor? Acaso no le corresponde ms bien abrir su mente y escuchar cuando su Hacedor le revela la razn de su existencia? El Creador revela y ensea en un libro escrito en cifra, que es la Santa Biblia. Su mensaje profundo se hace accesible al entendimiento humano por la presencia del Espritu Santo que es inyectado y mora en la mente humana que se ha entregado y rendido completamente a la revelacin en fe y obediencia. A stos se les aclara la verdad indescriptiblemente maravillosa. Pero marque bien esta pregunta! Reflexione sobre esto!: Si el hombre tuviera slo el cerebro fsico como los animales vertebrados, cmo podra el gran Dios espiritual inyectar estas maravillosas verdades espirituales en el cerebro animal? La respuesta es clara: No lo hace. Los animales no tienen conciencia de Dios ni tienen conocimiento espiritual. El espritu humano en el hombre mortal hace posible un contacto directo con el gran Dios Espiritual. No hay ningn canal de comunicacin directo entre el cerebro de un animal y la mente del Dios Supremo. Meditemos sobre esto. Los hombres solemos hablar de la forma maravillosa en que Dios hizo al hombre, con su cerebro y los prodigiosos componentes fsicos de su cuerpo que funcionan concertadamente. Pero sin el espritu que imparte la facultad intelectual al cerebro y abre un canal directo de comunicacin con la mente del gran Dios, el hombre no sera ms que las bestias. Con el espritu en el hombre, la creacin del hombre se hace aun ms asombrosa. Es este espritu humano lo que le permite al hombre unirse con Dios, de modo que el hombre

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pueda ser engendrado por Dios al unirse el Espritu de Dios con el espritu humano impregnando al ser humano como hijo del Supremo Dios Creador. El valor real de una vida humana, pues, radica slo en el espritu humano combinado con el cerebro humano. Debe aclararse de una vez que este espritu humano no ha sido percibido por los siclogos ms eruditos. Y sin embargo, es la esencia misma de la mente humana. eL a L m a pu ede mor ir El libro del Creador revela algo contrario a las enseanzas falibles de los humanos: que el hombre fue hecho del polvo de la tierra, que este polvo se convierte en un alma y que es mortal como todos los vertebrados. El hombre ha continuado aceptando la primera mentira de la historia humana, la mentira que Satans le dijo a nuestra madre Eva: que el hombre es inmortal, que no puede morir. El alma es simplemente un animal que respira. En la Biblia todos los animales se llaman almas o seres vivientes (en hebreo, nefesh). Por lo tanto, si el hombre es un alma [o ser viviente] como lo afirma gnesis 2:7, tambin lo son los animales. Sin embargo, hay un espritu humano dentro del alma humana. Este espritu humano no imparte vida humana. La vida humana, como la vida de todos los vertebrados, viene de la circulacin de la sangre oxigenada por el aliento o el aire. Dios revela que en todo ser humano hay un espritu. Este espritu no se encuentra en los animales. El espritu humano dota al cerebro humano de intelecto, facultndolo para adquirir conocimientos, para pensar, razonar, tomar decisiones y producir actitudes de bien o mal. El cerebro del hombre y el del animal son parecidos. La superioridad de la mente humana no se debe a la superioridad de nuestro cerebro sino a la presencia del espritu humano dentro del cerebro humano. El cerebro animal est dotado de instinto, no de intelecto. Esto podra parecer espantosamente extrao, porque es una dimensin del conocimiento que nadie haba enseado hasta ahora. La verdad es que el valor de una vida humana radica nicamente en el espritu humano y su obra en combinacin con el cerebro.

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Dios form al hombre de materia, pero a imagen y semejanza de Dios en cuanto a su forma y apariencia. Los animales y el hombre tienen el mismo aliento, la misma fuente de vida. Ambos mueren una misma muerte. La vida humana es existencia animal, pero en la forma y apariencia de Dios, y con el espritu humano agregado al cerebro. El hombre fue creado para tener una relacin con su Creador. Por lo tanto, fue creado en la forma y apariencia de su Hacedor y la presencia del espritu humano en l hizo posible que tuviera contacto y relacin con l. L a c r e ac i n de L hom br e e s t i nc o nc Lu s a Pero la creacin del hombre no estaba terminada. Mental y espiritualmente el hombre exista slo a medias. Era preciso agregarle el Espritu de Dios para que se uniera con su espritu, lo engendrara como hijo de Dios, lo uniera con su Hacedor y, por ltimo, lo habilitara para nacer dentro de la Familia Dios. Detengmonos aqu un momento. Ntese nuevamente la dualidad en el proceso creativo de Dios. El primer hombre, Adn, fue una creacin fsica a la cual se agreg el espritu humano. Cuando la creacin del hombre est terminada, ser una obra espiritual formada enteramente de Espritu. Al recibir el Espritu Santo de Dios, el hombre recibe el Espritu y la mente misma del Dios inmortal. Este Espritu se une con el espritu humano. El Espritu de Dios no puede introducirse en un animal, y ste no podra recibirlo, porque el animal no tiene dentro de s un espritu con el cual se pueda combinar el Espritu de Dios. En este punto voy a intercalar una verdad acerca de un tema que en la actualidad es quiz el punto ms controversial en el mundo occidental: el aborto. El espritu humano entra en el embrin humano en el momento de la concepcin. Cuando la persona adulta se convierte, es este espritu el que se puede unir con el Espritu Santo que viene del gran Dios Creador y que impregna al individuo con vida de Dios como hijo del Dios viviente en estado de gestacin pero an sin nacer. Destruir un embrin o un feto en el vientre materno es asesinar a un potencialmente futuro Dios. Por lo tanto, el aborto es asesinato.

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Ahora bien, cul es el nico valor real de una vida humana? La vida humana es una existencia animal pero con un espritu humano que da al cerebro la facultad del intelecto. El espritu humano hace posible la unin con el Espritu Santo y con la mente y la inmortalidad de Dios. Cuando el hombre muere, el cuerpo revierte al polvo y el espritu regresa a Dios. v i da de spu s de L a mu erte El espritu humano que se va en el momento de la muerte es en realidad un molde espiritual, inconsciente de s mismo. Pero en la resurreccin traer al cuerpo resucitado toda la memoria, el conocimiento y el carcter, as como la forma y apariencia que tuvo la persona antes de morir. El espritu humano en s mismo no puede ver, or, pensar, ni saber. La nica vida verdadera e inherente radica en el Espritu Santo de Dios, unido al espritu humano. El valor de la vida humana est en el espritu humano y su potencial de unirse con el Espritu de Dios, que es la mente y la vida de Dios. Los filsofos consideran que el hombre tiene un valor supremo en s. Hablan de la dignidad humana y de los poderes divinos inherentes en cada ser humano. Abogan por la autoconfianza y la glorificacin del yo. Hacen que el hombre mortal piense de si mismo como un Dios inmortal. Pero la verdad es otra: El nico valor de la vida humana radica en el espritu humano y su potencial de ser engendrado por Dios y ms tarde nacer como Dios, como hijo de la Familia Dios. El hombre no es un dios en s mismo, sino carne y hueso mortales con un cerebro dotado de intelecto gracias al espritu humano. Por lo tanto, el hombre en s mismo es infinitamente ms pequeo e insignificante de lo que creen los supuestos sabios de este mundo. Pero una vez engendrado por el Dios supremo, por la vida misma y el Espritu del Dios viviente que mora en l, el potencial del ser humano viene a ser infinitamente ms valioso de lo que el mundo se ha imaginado. Dios crea, como dijimos antes, por el principio de dualidad. As es la creacin del hombre, pues se cumple en dos etapas: 1) la etapa fsica, que comenz con el primer hombre, Adn, y 2) la etapa espiritual, que comienza con el segundo Adn, que es Jesucristo (1 Corintios 15:45-46).

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As tambin, el hombre fue hecho desde su creacin (y nacimiento) con el espritu humano que se convirti en parte integral de su ser. Pero mental y espiritualmente el hombre est incompleto. Se le hizo de tal manera que necesitara otro Espritu: el Espritu Santo de Dios. Y cuando recibe aquel don de Dios, entonces el Espritu mismo [de Dios] da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios (Romanos 8:16). El engendramiento es la primera etapa dentro de la creacin espiritual del hombre. Esto se explica claramente en 1 Corintios 2:9, Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn [en la mente] de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman: el conocimiento espiritual. La mente natural puede recibir conocimiento de las cosas materiales y fsicas. Tambin puede tener algn sentido de la moral, la tica, el arte y la cultura que no tienen los animales. Pero en lo que respecta al bien y el mal, puede conocer y obrar el bien solamente a nivel humano, lo que es posible por el espritu humano dentro del hombre. Pero este sentir y hacer el bien se limita al nivel humano del espritu humano que es inherentemente egosta. Puede tener y expresar amor a nivel humano, pero sin el Espritu Santo de Dios no puede tener ni expresar amor al nivel de Dios, ni puede adquirir conocimiento de lo espiritual, como se revela en 1 Corintios 2. soLamente dios r eveLa Pero Dios nos las revel [las cosas espirituales] a nosotros por el Espritu (versculo 10). Ntese en particular que el conocimiento espiritual no es revelado por una Persona llamada el Espritu Santo. Es revelado por Dios y a nosotros hoy por medio del Espritu de Dios, el cual puede recibirse nicamente como don de Dios por Su misericordia y gracia. Dios es el Revelador. El Espritu Santo es el instrumento por el cual podemos comprender aquello que solamente Dios revela. Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? (versculo 11). Si el Espritu Santo fuera la tercera persona de una trinidad, entonces el espritu en el hombre no sera tambin otro hombre? Una vaca, una oveja o un perro no sabe las cosas que sabe el hombre, y el hombre tampoco podra saberlas si no fuera por el espritu

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humano que est en l; por ejemplo, el conocimiento de la qumica, la fsica, la ciencia y la tecnologa. De igual manera, el hombre natural con este solo espritu est limitado: As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Es slo cuando entra el Espritu Santo y se une con el espritu humano que el hombre puede realmente comprender lo espiritual: Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente (versculo14). Las personas de ms alto nivel educativo miran todo por la lente de la teora de la evolucin. La evolucin se ocupa solamente del desarrollo y la vida material. No conoce ni ensea nada acerca de la vida espiritual ni sus problemas, siendo todos los males del mundo de ndole espiritual. por esa razn, los ms altamente instruidos, en general, son los ms ignorantes. Se limitan al conocimiento de lo material y del bien a la manera egocntrica. Para ellos, el conocimiento de Dios y de las cosas de Dios es necedad. Por algo Dios dice: La sabidura de este mundo es insensatez para con Dios (1 Corintios 3:19). u n mu ndo aisLado de dios Ahora volvamos a Adn, el primer hombre. Recordemos el propsito que tuvo Dios al crear al hombre en la Tierra: 1) restablecer el gobierno de Dios en la Tierra y, mediante la regulacin de la vida humana por ese gobierno, a) terminar la creacin fsica de la Tierra que los ngeles haban asolado, y b) simultneamente completar la creacin del hombre desarrollando el carcter espiritual justo en l; y 2) establecer el reino de Dios y hacer realidad el increble potencial humano de terminar la creacin del vasto universo! Este propsito excelso exiga: 1) que el hombre rechazara el camino de Satans y acogiera el camino del amor de Dios basado en la ley espiritual divina; y 2) que el hombre fuese hecho primero de materia para que si se dejara arrastrar por el camino satnico del obtener pudiera ser cambiado y convertirse al camino divino del amor. Si rehusara cambiar, su vida se borrara como si la persona nunca hubiese existido. No habra sufrimiento interminable.

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Los seres espirituales no podan ser cambiados una vez que su creacin estuviera terminada (como sucedi con la tercera parte de los ngeles, convertidos en personajes malignos). Una vez terminada la creacin del espritu, ste permanece constante y eterno. No est sujeto a cambio. Por el contrario, la materia fsica s cambia constantemente. Mediante el plan maestro de Dios para su creacin espiritual, el cual describiremos ms adelante, Dios y el Verbo haban dispuesto que el Verbo se despojara de su gloria suprema y que a su debido tiempo tomara la semejanza de carne humana como Jesucristo, haciendo posible la fase espiritual de la creacin del hombre: la reproduccin de Dios! Qu asombroso plan maestro para el gran pice de logro creativo! Cuan grande es nuestro Dios, su mente, su propsito, su planificacin y su diseo, as como su creacin, desde un insecto o microbio diminuto hasta el sol ms gigantesco que hace parecer el nuestro como un astro insignificante! Y el increble potencial humano es que el Dios grande y majestuoso se est reproduciendo en el hombre, que el hombre puede nacer dentro de la Familia Dios! El primer ser humano, Adn, fue creado con el potencial de hacerse apto para remplazar a Satans, antiguamente Lucero, en el trono de la Tierra y restablecer el gobierno de Dios. Pero Adn tendra que resistir y rechazar el camino satnico del obtener, que fue la base del gobierno malvolo de Satans. Tendra que escoger el camino de Dios y Su ley, el camino del amor (del dar); es la base del gobierno de Dios! El Hacedor habl primero con Adn y Eva, ensendoles del gobierno y ley espiritual de Dios. Aunque, el captulo dos de gnesis nos presenta solamente un resumen muy condensado de estas instrucciones. Dios no permiti que Satans tuviera contacto con ellos hasta despus de darles estas enseanzas. Los dos r boLes simbLicos En el gloriosamente hermoso huerto del Edn donde Dios los coloc, haba dos rboles simblicos muy especiales. La gente oye hablar muy poco de estos rboles y de su enorme importancia, excepto por aquello de la manzana de Adn. El rbol prohibido, sin embargo, probablemente no era un manzano.

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El verdadero significado de estos dos rboles simblicos explica el fundamento mismo del mundo. En ellos est la respuesta al gran misterio de nuestros das, en este siglo veinte moderno. Hoy vivimos en un mundo de progreso y adelantos asombrosos, y al mismo tiempo de males deplorables. La pregunta que desconcierta al hombre hoy es: Por qu las mentes que pudieron ir a la Luna y volver, que pueden transplantar corazones, producir computadoras y otras maravillas tecnolgicas, no son capaces de resolver sus propios problemas? Por qu no hay paz en el mundo? No podremos entender el misterio de las condiciones y los acontecimientos actuales si no nos remontamos a la fundacin del mundo para saber qu curso ha seguido desde su origen hasta el palpitante y confuso presente. El mundo comenz en la poca de estos dos rboles especiales. La educacin religiosa errada de nuestros das dice muy poco sobre el rbol de la vida y casi nada sobre el rbol prohibido. Pero veamos. Dios haba creado un hombre del polvo de la tierra. Ahora bien, Dios crea en etapas duales. El hombre no estaba fsicamente completo todava. Dios quera que se multiplicara y llenara la tierra. Pero el hombre no poda hacerlo porque fsicamente estaba incompleto. Por lo tanto, Dios lo hizo caer en un sueo profundo (anestesia) y realiz una operacin: Le sac una costilla e hizo de ella una mujer. Los dos llegaron a ser una familia. Ahora s estaba completa la creacin fsica del hombre. La pareja poda reproducirse segn su especie. Pero el hombre que Dios haba creado era mortal. Su existencia era fisicoqumica temporal. Se mantena slo por la circulacin de la sangre oxigenada con el aliento de vida y activada por el alimento y el agua de la Tierra. El hombre no tena vida inherente (vida en s mismo). Pero s tena un espritu humano que, unido al Espritu Santo de Dios, podra engendrarle con vida eterna. of r e ci m i e n t o de v i da i n morta L As, Dios le ofreci a Adn vida inmortal por medio del rbol simblico de la vida. Dios no le rog ni le oblig a que la aceptara; simplemente la puso a su disposicin. Adn estaba autorizado para comer de todos los rboles del huerto excepto del rbol prohibido, de la ciencia del bien y del mal.

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Qu habra sucedido si Adn hubiera tomado del rbol de la vida? Usted probablemente nunca ha odo la respuesta a esa pregunta. Aquel rbol simblico se est ofreciendo hoy a los que Dios llama y lleva a Jesucristo. Hay una diferencia entre Adn original y el cristiano llamado por Dios. Adn no haba pecado todava, y si escoga el rbol de vida no tendra necesidad de arrepentirse. Por lo dems, el cristiano arrepentido, creyente y engendrado por el Espritu est en la misma situacin en que habra estado Adn si hubiera tomado del rbol de la vida. Adn habra recibido el Espritu Santo del Dios inmortal y ese Espritu se habra unido con el espritu humano. Como Adn tena que escoger, habra rechazado el camino de Satans al tomar del rbol de la vida. Volvamos a la pregunta: Qu habra sucedido si Adn hubiera comido del rbol de la vida? Habra recibido el Espritu Santo de Dios y ste se habra unido con su espritu humano. El hombre no estaba completo mental ni espiritualmente hasta que recibiera el Espritu de Dios. Este Espritu lo habra unido mental y espiritualmente con Dios. Entonces habra sido engendrado como hijo de Dios, lo mismo que el cristiano convertido y engendrado por el Espritu. Habra recibido, pues, el Espritu Santo de Dios, el cual se habra unido con su espritu humano engendrndolo como hijo de Dios, impartindole las arras de la vida inmortal y hacindolo uno con Dios. Este es el caso con los cristianos de hoy, engendrados por el Espritu Santo, de quienes se dice: Cristo en vosotros, la esperanza de gloria (Colosenses 1:27). La mente de Cristo est en nosotros (Filipenses 2:5), y del mismo modo, la propia mente del Eterno habra estado en Adn. Pero no sucedi as, sino que la mente y la actitud de Satans entraron en Adn y empezaron a obrar en l, de la misma manera como ha sucedido en todos sus hijos que han poblado la Tierra desde entonces. Leemos en Efesios 2:2 que Satans, como prncipe de la potestad del aire, acta realmente dentro de los seres humanos. En este punto debemos aclarar algo que podra prestarse a equivocaciones. En la tentacin de Satans, Eva fue engaada por Satans, pero Adn no (1 Timoteo 2:13-14). Adn desobedeci a Dios y pec deliberadamente. Pero aunque no obr bajo engao en este primer incidente de tentacin, su desobediencia deliberada del mandato explcito de Dios lo cort de Dios, produciendo

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en l un estado de perversin mental y abriendo su mente a los engaos de Satans. Desde ese momento Adn y todos sus descendientes estuvieron sujetos a la inf luencia de Satans. Satans empez a obrar en la mente de Adn, como habra obrado Dios si el hombre hubiera escogido el rbol de la vida. un mundo secuestr ado As, desde ese momento, Adn estuvo espiritualmente secuestrado por Satans, quien ha mantenido cautiva a toda la familia humana desde entonces. Dios le habra revelado a Adn Su camino de vida, o sea Su ley espiritual. Esa ley es el camino del amor generoso y altruista, este habra sido el amor de Dios derramado en nuestros corazones [humanos] por el Espritu Santo (Romanos 5:5). El amor natural y carnal del hombre no puede cumplir la santa ley de Dios. As como el embrin humano ha sido engendrado por sus padres, y luego debe desarrollarse a travs del proceso de gestacin antes de nacer, otro tanto sucede con el cristiano guiado por el Espritu, y lo mismo habra sucedido con Adn. Adn habra experimentado una conexin y un contacto directo con Dios. Suelo compararlo con el cordn umbilical que une al recin nacido con su madre. Durante la gestacin, el nio recibe su vida humana y alimento fsico de la madre. La vida espiritual de Dios se le imparte al cristiano por medio del Espritu Santo. Adems, el conocimiento espiritual es impartido por Dios pero por medio del Espritu Santo morando en el hombre (1 Corintios 2:10). Dios imparte la comprensin cabal de Su ley (Su camino de vida) mediante el Espritu Santo. Mas, la ley de Dios requiere accin y cumplimiento, y el amor es el cumplimiento de la ley de Dios (Romanos 13:10). Esta ley solamente se puede cumplir mediante el amor de Dios que proviene de l (Romanos 5:5). Adn, pues, habra recibido el conocimiento espiritual profundo que es necesario para vivir el camino de Dios. Tambin habra recibido el amor divino, nico que puede cumplir aquella ley perfecta del amor y ponerla en accin. Mediante el Espritu de Dios, Adn tambin habra recibido la FE misma de Dios. Habra recibido conocimiento, gua y

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ayuda de su Hacedor. Habra dependido de Dios para que l interviniera en los asuntos fuera del control del hombre. En tales asuntos, Dios hace por nosotros de manera sobrenatural lo que nosotros no podemos hacer. En otras palabras, Dios pelea nuestras batallas. r ech a z a n d o L a L ey y e L g obi e r no de dio s Pero en vez Adn escogi una clase de conocimiento diferente. Tomando por s mismo el conocimiento del bien y del mal. Resolvi depender enteramente de s mismo tanto para el conocimiento como para el poder de obrar bien o mal. Rechaz la confianza en Dios, optando por la auto-confianza. La nica justicia que podra adquirir sera la auto-justicia, que para Dios es como trapo de inmundicia. Adn y Eva, pues, tomaron del rbol de la ciencia del bien y del mal. Tomar este fruto era arrogarse la facultad de saber lo que es bueno y lo que es malo, de decidir lo que es correcto y lo que es pecado. Esto significaba, naturalmente, rechazar la ley de Dios, ya que sta defina para ellos qu era bueno y qu era malo. El glorioso arcngel Lucero, tal como Dios lo haba creado originalmente, fue la manifestacin suprema del poder creativo de Dios en un ser individual. Pocos se dan cuenta del enorme poder que tiene Satans, poder que ahora se ha convertido en astuto engao. Parece que Adn lo subestim del todo. El astuto Satans lleg a Adn por medio de su esposa Eva. l no dijo: Escoge mi camino!, sino que apareci como una serpiente sutil que la enga hbilmente. Sembr dudas en su mente, sobre la veracidad de lo que Dios dijo. Y le sembr un sentimiento de injusticia y resentimiento. La enga hacindole creer que Dios haba sido injusto y egosta. Sutilmente, le inyect vanidad mental. La llev por el camino errado hacindole pensar que tomar del fruto prohibido era lo correcto. Adn, sin embargo, no fue el engaado pero estuvo de acuerdo con su esposa. Junto con ella, se arrog la facultad de determinar lo que est bien y lo que est mal. As que, no crey lo que su Hacedor le haba dicho. Rechaz a Dios como su Salvador y gobernante. Rechaz a Dios como la fuente del conocimiento bsico revelado. Crey y sigui el camino de Satans!

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eL mu n do de a d n se n te nci a do Cuando Dios ech al hombre fuera del huerto del Edn e impidi que entrara de nuevo, no fuera que recibiera la vida eterna en pecado (gnesis 3:22-24), el Creador pronunci una sentencia! Dios dijo, en otras palabras: Ustedes han tomado la decisin por s mismos y por el mundo que saldr de ustedes. Me han rechazado como fuente bsica del conocimiento; han rechazado mi poder que por medio de mi Espritu les habra permitido seguir el camino correcto. Se han rebelado contra mi mandamiento y mi gobierno. Han escogido el camino del obtener y quitar, que es de Satans. Por lo tanto, los condeno a ustedes y al mundo que engendrarn a 6.000 aos cortados del acceso a m y a mi Espritu, excepto por los poqusimos que llamar especialmente. Esos pocos sern llamados para un servicio especial en la preparacin para el Reino de Dios. Tendrn que hacer lo que ustedes no hicieron: rechazar resistir y vencer a Satans y sus caminos, y seguir los caminos de mi ley espiritual. Por lo tanto, Adn y su progenie que formar el mundo, vayan y produzcan su propio caudal de conocimientos. Decidan por ustedes mismos lo que es bueno y lo que es malo. Produzcan sus propios sistemas educativos y medios de difundir el conocimiento, desorientados por su dios Satans. Formen sus propios conceptos de lo que es dios, sus propias religiones, sus propios gobiernos, sus propios estilos de vida y estructuras sociales y civilizacin. En todo esto Satans engaar al mundo con su actitud de egocentrismo, con vanidad, lascivia y codicia, celos y envidia, competencia, conflicto, violencia y guerra, rebelin contra m y contra mi ley de amor. Cuando el mundo de sus descendientes haya escrito la leccin en 6.000 aos de sufrimiento humano, angustia, frustracin, derrota y muerte, cuando el mundo que de ustedes surja haya tenido que confesar la inutilidad del camino de vida que ustedes han escogido, entonces intervendr de manera sobrenatural. Con mi poder divino tomar las riendas del gobierno del mundo. Mediante la reeducacin, producir un mundo de felicidad y paz. Y cuando los hombres se arrepientan les ofrecer a todos la salvacin eterna. Luego de mil aos de aquel mundo feliz por venir, har resucitar a la vida mortal a todos aquellos que hayan muerto sin ser llamados durante estos 6.000 aos.

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Entonces vendr el juicio para ellos, y al arrepentirse y tener fe, les ofrecer la vida eterna. Durante esos 6.000 aos en que yo mismo los alejar de m, ellos no sern juzgados eternamente; sin embargo, lo que siembren en su vida, eso mismo segarn. Ahora bien, cuando yo les ofrezca la salvacin eterna, Satans no estar all para obstaculizarlos o engaarlos; no tendrn que vencerlo. Los pocos llamados en estos 6.000 aos s tendrn que rechazar y resistir las influencias de Satans y vencerlo. Quienes venzan se sentarn conmigo en mi trono y tendrn poder para gobernar a todas las naciones bajo mi Reinado Supremo. e L o r i g e n d e L a au t o - c o n f i a n z a Cul es el significado que se deriva de todo esto? Adn, el primer hombre, rechaz el conocimiento de Dios y la dependencia de El. Prefiri confiar en su propio conocimiento y su propia capacidad. El mundo moderno desarrollado a partir de Adn se apoya enteramente en confianza en el hombre. La psicologa que se ensea actualmente es la confianza en s mismo. Ensea a confiar en los poderes internos e innatos del hombre. La mayora de las universidades modernas estn saturadas de un ambiente de profesionalismo autosuficiente. Este es el espritu de vanidad. El estudiante universitario es inducido a considerarse un profesional en ciernes, o sea alguien superior a quienes no han tenido su nivel de educacin. Imbuido del concepto bsico de la teora de la evolucin, se siente muy por encima de los que creen en Dios y en el Seor Jesucristo, y los mira con desprecio. c e r r a d a L a p u e r t a d e L a s a Lva c i n Cuando Adn tom su crucial y fatal decisin, Dios cerr el acceso al rbol de la vida (gnesis 3:22-24) para el mundo que descendera de Adn, por 6.000 aos. La nica excepcin fueron los profetas escogidos para escribir la Biblia, al igual que la Iglesia llamada por Jesucristo a salir de este mundo. Jess incluso dijo claramente: Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere (Juan 6:44). Entonces Dios, desde la fundacin misma del mundo, dispuso un plan maestro de 7.000 aos para el cumplimiento de su propsito.

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Fue Satans quien enga a Eva. Luego Adn pec deliberadamente tomando del fruto prohibido. Desde entonces todo el mundo ha estado bajo engao (Apocalipsis 12:9). Hagamos aqu una pausa momentnea. Comprendamos que esta fue la fundacin del mundo en el cual an habitamos. En ese momento Satans debi contemplar su obra con satisfaccin perversa. Debi pensar que haba derrotado a Dios, que Dios no haba podido quitarlo del trono de la Tierra por medio de Adn. Pero Dios dice: Mi consejo [propsito] permanece. El plan de Dios de 7.000 aos har realidad los designios divinos con gloria excelsa y arrolladora. Entendamos este punto, que ha sido un misterio para el mundo. Cuando Dios ved el acceso al rbol de la vida, ved la redencin y la salvacin de la humanidad por 6.000 aos hasta que Jesucristo, el segundo Adn, despus de 6.000 aos regresara a la Tierra con gloria y poder supremos para destituir a Satans de su trono y gobernar a todas las naciones de la humanidad. El primer Adn haba recibido la oportunidad de elegir el gobierno de Dios, restablecerlo en la Tierra y remplazar a Satans en el trono de la Tierra. Como fracas, la salvacin no puede estar disponible para la humanidad en general hasta que Jesucristo, el segundo Adn, haya logrado lo que el primer Adn no logr: quitar a Satans, ocupar el trono de la Tierra y restablecer el gobierno de Dios en ella. El momento en que el rbol de la vida fue vedado para la familia humana seal el comienzo de nuestro mundo actual que aun esta bajo el gobierno invisible de Satans. Entonces cmo lograra Dios su propsito? Desde la misma fundacin del mundo, Dios decidi que el Verbo nacera en la Tierra como el cordero del sacrificio de Dios que redimira al hombre del dominio de Satans el secuestrador (Apocalipsis 13:8). Ahora bien, cmo podra Dios cumplir Su propsito de reproducirse por medio de los seres humanos que naceran en los 6.000 aos siguientes? s a Lvac i n p o r m e d i o d e L a r e s u r r e c c i n En la fundacin del mundo de Satans, tambin se decret que Dios haba determinado que todos los hombres moriran una vez y luego mediante una resurreccin, vendran a juicio

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(Hebreos 9:27). Mientras tanto la humanidad entera no estara sujeta a juicio todava; no sera condenada ni salvada. En ese momento se decidi que as como en Adn todos los seres humanos han de morir, tambin en Cristo todos volveran a la vida mediante una resurreccin a juicio (1 Corintios 15:22). Esta misma resurreccin de todos los que murieran en Adn ha sido un misterio para el mundo entero engaado por Satans. Aun hoy la cristiandad popular tradicional celebra la resurreccin de Jess en el Domingo de Resurreccin pero nada dice acerca de la futura resurreccin de los miles de millones que han muerto en Adn. Esta resurreccin se explicar mas tarde. Mientras tanto, Cristo vendra para llevar los pecados de la humanidad sobre s y para fundar la Iglesia de Dios. El propsito y la funcin de la Iglesia se describirn en el capitulo 6 de este libro. Detengmonos aqu un momento! Comprendamos lo que el mundo, cegado por Satans, no ha podido ver. Comprendamos lo que el engaado cristianismo popular tradicional no ha entendido. Esto es importantsimo! El mundo cristiano tradicional ha cado en el engao de creer enseanzas supuestamente cristianas acerca de la inmortalidad del alma. Piensa que quienes profesen a Jess irn al cielo inmediatamente despus de morir, y all disfrutarn del ocio eterno, libres de toda responsabilidad, descansando en el sosiego y el xtasis de una existencia muelle y holgazana. En cambio, los que no acepten a Jess irn al infierno, un lugar de fuego que arde eternamente y donde los condenados gritan y claman sin esperanza, en dolor y agona indescriptibles que jams terminarn. La enseanza ha sido que el hombre es un alma inmortal y que ya tiene vida eterna. Esto niega que la pena del pecado es la muerte y que el hombre puede tener vida eterna slo como un don de Dios (Romanos 6:23). La falsa enseanza cristiana popular tradicional podra asemejarse a un viaje en tren, de ida nicamente; este es su viaje por la vida. Al final de la va se acciona un control que lo lanzar directamente a un infierno ardiente de tortura y dolor indescriptibles. Pero, si en algn momento de su viaje por la vida, usted profesa aceptar a Cristo, el conmutador al final de la va se accionar para el otro lado, y al llegar al punto final le disparar directamente al cielo.

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Mucha de la supuesta enseanza cristiana ha sido que Dios cre al primer hombre como un ser inmortal perfecto, pero que en un momento de descuido Satans logr entrar y ech a perder la maravillosa obra de Dios. La salvacin es ilustrada entonces como un esfuerzo de Dios por reparar el dao y por devolverle al hombre a una condicin tan buena como cuando Dios lo cre inicialmente. En doctrina tras doctrina, ellos han credo y enseado cosas diametralmente opuestas a las verdades claramente reveladas en la Biblia. L a pr i m e r a m e n t i r a de s ata n s Ellos han estado enseando la primera mentira de Satans: que el hombre es un alma inmortal. Si nos detenemos a reflexionar, esta enseanza dice que las madres salvas que han muerto y estn en el cielo estn continuamente conscientes de sus hijos perdidos que claman y gimen sumidos en la tortura indescriptible del fuego infernal. Cul es la verdad? Qu dice la Palabra sagrada de Dios? Saben los muertos lo que estn haciendo los vivos? Mi esposa me relat poco despus de nuestro matrimonio que cuando ella tena solo 12 aos de edad perdi a su madre, y pensaba que ella estaba en el cielo observando todo lo que la nia haca. Cito ahora de un artculo en La Pura Verdad [edicin en ingls] de marzo de 1985: Las Escrituras revelan claramente que cuando uno muere, est muerto. Segn la Biblia, los muertos no oyen nada, no ven nada, no piensan ni saben nada. Los muertos no tienen conciencia alguna. Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen ms paga; porque su memoria es puesta en olvido. Tambin su amor y su odio y su envidia fenecieron ya (Eclesiasts 9:5-6). El mensaje de la Biblia es claro al respecto. La muerte es muerte sin lugar a dudas. El apstol Pablo escribi que la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). La muerte es, por definicin, la ausencia de vida. No es simplemente la separacin de Dios. Las Escrituras nos amonestan a aprovechar la vida ahora mientras tenemos la oportunidad: Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas; porque en el Seol [el sepulcro], adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidura (Eclesiasts 9:10).

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No podra ser ms claro. Y qu de aquellos que insisten en aferrarse a la idea de irse flotando al cielo despus de la muerte si han sido buenos, o de hundirse en el infierno si han sido malos? Escuchen la respuesta del apstol Pedro. Si alguna vez alguien mereci ir al cielo, ese alguien sera un individuo conforme al corazn de Dios, como David lo fue (Hechos 13:22). Sin embargo Pedro dijo, inspirado por Dios, que David muri y fue sepultado, y su sepulcro est con nosotros hasta el da de hoy (Hechos 2:29); y ms an: David no subi a los cielos (Hechos2:34). Jess mismo dijo que nadie subi al cielo donde est el trono de Dios (Juan 3:13). v i v i r e mo s c a da qu i n de n u evo? Pero en esta vida hay algo ms que slo vivir el presente. El gran Dios puso a los hombres en la Tierra con un propsito maravilloso y eterno que ni siquiera las religiones ideadas por los seres humanos han entendido. Estamos en la Tierra por una razn maravillosa. Tiene que ver con la razn por la cual somos mortales y sufrimos, por una parte, todas las emociones y problemas; y por otra, experimentamos las cosas agradables de la vida humana. Aunque al morir estamos muertos, no seguiremos muertos para siempre. Los muertos vivirn de nuevo! Veamos lo que dijo Jess: No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de juicio [traduccin correcta] (Juan 5:28-29). Todos rendiremos cuentas por nuestro comportamiento en esta vida! Todo ser humano que haya vivido ser resucitado y tendr que responder por sus actos. He explicado ya que el espritu en el hombre por si mismo no ve, no puede or, ni puede pensar. El cerebro ve por medio del ojo, oye por medio del odo y piensa facultado por el espritu humano, Al morir, el polvo vuelve a la Tierra, como era, y el espritu vuelve a Dios que lo dio (Eclesiasts 12:7). El espritu es el depositario de la memoria y del carcter. Es como un molde, que conserva aun la forma humana y la

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apariencia del muerto para que en la resurreccin a juicio recupere el mismo aspecto fsico que tuvo en esta vida, as como el carcter que desarroll, recordando todo lo que fue almacenado en su memoria. Pero mientras tanto, mientras est muerto, no hay conciencia: Nada saben (Eclesiasts 9:5). La enseanza falsa ms universal, acogida por casi todas las iglesias que se dicen cristianas, excepto la nica y original Iglesia de Dios, es que todos estn automticamente perdidos a menos que profesen a Jesucristo como Salvador, y que hoy es el nico da de salvacin. Pero la verdad es que los seres aislados de Dios no estn siendo juzgados todava! Pocos entienden el plan maestro bsico de Dios. La sorpresa del lector al conocer la verdad revelada en este libro no puede ser mayor que la que sinti el autor hace ms de 58 aos. El mundo entero ha sido engaado, tal como la Palabra de Dios lo predijo! La persona engaada no se da cuenta del engao! No subestimemos a Satans! Los humanos, aisLados de dios? Mirando los males que se multiplican en el mundo hoy, bien podra pensarse que el hombre se ha aislado de Dios. Pero el hecho es que fue Dios quien aisl al hombre de si. Y, por qu? Hace eso parecer a Dios injusto? Todo lo contrario! Aclaremos este punto. Cuando Adn opt por tomar del rbol prohibido, se aisl, y aisl a su futura familia, del contacto con Dios. Dado que todos los seres humanos nacidos de Adn han pecado, cada uno se ha aislado a s mismo de Dios (Isaas59:1-2). El miembro de la Familia Dios que habl con Adn fue el Verbo o Logos, el que ms tarde naci como Jesucristo. Adn no tuvo contacto con Dios el Padre. Cuando el Verbo cerr el acceso al rbol de la vida, toda la humanidad qued aislada de Dios el Padre hasta el retorno de Jesucristo a la Tierra con poder y gloria supremos para quitar a Satans del trono de la Tierra y restablecer el gobierno de Dios en toda la Tierra. Mientras tanto Cristo, el segundo Adn, vino la primera vez para revelar la existencia de Dios el Padre (Lucas 10:22). Hasta entonces, el mundo no tena conocimiento de la existencia de Dios el Padre. Esta es una razn por la cual la religin juda haba credo que

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Dios constaba de una sola Persona. Es la razn por la cual los telogos perdieron (o mejor dicho, nunca tuvieron) el conocimiento de que Dios es una Familia dentro de la cual podemos nacer y ser parte de ella. Esto tambin explica por qu al leer en el Nuevo Testamento que Dios es el Padre y que Jess tambin es Dios, salieron con la teora errada de que el Espritu Santo es la tercera persona de una trinidad. De esta manera blasfeman contra el Espritu Santo y limitan a Dios. Adems, borran el conocimiento de que los seres humanos convertidos pueden llegar a ser miembros de la divina Familia Dios. As, Satans ceg a la cristiandad ocultndole la verdad y el propsito del evangelio de Jesucristo. El mundo ha pasado por alto una verdad importantsima: la resurreccin de los muertos. Ellos celebran una Pascua Florida pagana que reconoce que Jesucristo resucit de la muerte, mas pasan por alto completamente lo que la Biblia ensea claramente: que todos los seres humanos que hayan vivido alguna vez resucitarn de la muerte, cada uno en su debido orden, en tres resurrecciones diferentes. La nica esperanza que la Santa Biblia ofrece a la humanidad de este mundo moribundo es la esperanza de una resurreccin de la muerte. Es una esperanza segura y positiva. Todo esto se explicar detalladamente con referencias a las Escrituras en los siguientes captulos. Es una verdadera tragedia que el mundo entero, tal como lo dice Apocalipsis 12:9, haya sido engaado y cegado de la verdad por Satans el diablo, quien an ocupa el trono de toda la Tierra. La verdad es asombrosa, y usted la encontrar claramente revelada en la Biblia. No deje de consultarla cuidadosamente al leer este libro. Considere esto! Cuando Dios expuls a Adn y Eva del huerto del Edn, puso all ngeles que impidieran su reingreso. Supongamos que el Eterno hubiese dejado abierta la puerta del Edn. El hombre ya habiendo tomado del rbol prohibido y eligiendo el pecado. Ahora, qu hubiera sucedido? Probablemente toda la humanidad pecadora habra regresado a tomar del rbol de la vida! El hombre, sin ningn arrepentimiento y sin siquiera fe en Dios o en Cristo, habra tomado de este sin pedir permiso, recibiendo la vida eterna. Reflexione en esto por un momento!

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dios no es injusto Qu injusto habra sido Dios al permitir tal cosa! El hombre, con todos sus pecados (y el pecado suele crecer dentro de aquel que le da cabida), habra llegado a ser inmortal. Habra vivido para siempre sufriendo el dolor mental, fsico y espiritual que el pecado acarrea. El hombre no parece comprender que en la actualidad l es esclavo del pecado. El pecado lo ha separado de Dios el Padre. Pocos, entienden que la muerte de Cristo no nos salva, sino que nos reconcilia con Dios el Padre. Somos salvos por la vida de Cristo (Romanos 5:10). El hombre no comprende que solo el arrepentimiento verdadero: el rechazo total del pecado, y la fe viviente de Jesucristo lo pueden librar de esa pena! El pecado esclaviza! Castiga! Trae dolor, remordimiento, angustia. Inflige dolor fsico, enfermedad y sufrimiento. Produce frustracin y desesperacin. Lo ms injusto, inhumano y cruel que Dios hubiera podido hacer cuando Adn y Eva tomaron del fruto prohibido hubiera sido dejarles abierta para todos la va al huerto, con libre acceso al rbol de la vida, simblico del don de la vida eterna! Entonces qu hizo Dios? Expuls al hombre y a la mujer y les impidi el reingreso. Sin embargo, hizo posible que la salvacin y la vida eterna de dicha y felicidad extrema estuviera disponible para toda la familia humana. Pero en su gran sabidura, impuso condiciones y dispuso cada cosa a su debido tiempo! Durante los primeros 6.000 aos (que ya estn por cumplirse), quedaran aislados todos menos unos pocos predestinados. Sobre este punto toda la cristiandad popular tradicional ha estado engaada. He aqu una verdad importantsima: Satans, sentado en el trono de la Tierra, intent matar a Jess en su infancia. Luego quiso tentarlo para descalificarlo justo antes de que empezara Su ministerio terrenal (Mateo 4). Satans caus el martirio de la mayora de los apstoles. Caus la persecucin intensa contra la Iglesia. Hizo surgir una controversia violenta en los primeros meses y aos de la Iglesia, una disputa acerca de si el evangelio que se proclamara sera el evangelio DE Cristo o un evangelio del hombre acerca de Cristo. Satans hizo que este ltimo obtuviera la victoria, y en menos de 20 aos un evangelio falso y errado acerca de Jesucristo estaba siendo

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proclamado, promulgado por todos, excepto por los pocos perseguidos que se mantuvieron firmes en la pequea y acosada, pero verdadera Iglesia de Dios original. e s h oy e L n i c o d a d e s a Lva c i n ? Esos cristianos engaados ensearon, y siguen adoctrinando, que hoy es el nico da de la salvacin, que su salvacin falsa consistiendo en simplemente aceptar a Jesucristo sin que haya un arrepentimiento que produzca rechazo al pecado y obediencia a la ley de Dios, bastara para enviar a las personas inmediatamente al cielo como almas inmortales cuando mueran. Satans ha cegado la mente de la cristiandad popular tradicional hacindole ignorar el hecho de que Dios cerr el acceso al rbol de la vida hasta que el Jesucristo glorificado venga con poder y gloria supremos a restaurar el gobierno de Dios en toda la Tierra. Se ha decretado, repito, que los humanos mueran una vez, y despus de la muerte vendr la resurreccin a juicio (Hebreos 9:27). Por lo pronto, el mundo de Adn no est siendo juzgado, aunque en el juicio final todos tendrn que responder por sus pecados. Pero, mientras tanto, Dios ha hecho ciertas excepciones con un propsito definido. Envi profetas para que fuesen parte del fundamento de la Iglesia. A sus discpulos Jess llam a salir de este mundo y aprendieran a ensear a otros, para que en el restaurado futuro milenio del Reino de Dios gobiernen y enseen bajo el Rey de reyes, Jesucristo, cuando el rbol de la vida ser accesible a todos. La Iglesia fue llamada a fin de capacitarse para ser gobernantes y maestros en el Reino de Dios cuando se abrir el acceso al rbol de la vida. Mientras tanto, el Espritu Santo le ha sido negado a todo el mundo, salvo a los profetas y los llamados de la verdadera Iglesia. El profeta Joel predijo algo que suceder despus de terminados los 6.000 aos del mundo de Satans: que Dios derramar su espritu sobre toda carne (Joel 2:28). Mientras tanto, para que se cumpliese el designio de Dios le fue necesario dar el Espritu Santo a los profetas y personas especialmente llamadas para capacitarse como gobernantes y maestros bajo Cristo cuando el gobierno de Dios se restablezca en la Tierra sobre todas las naciones.

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En su llamamiento a la Iglesia, Jess dijo claramente: Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere (Juan 6:44). La Iglesia constituye slo las primicias de la salvacin. Esta verdad se explicar ms detalladamente en el captulo 6. por qu eL segu n do a d n ? Repasemos: Aproximadamente 4.000 aos despus de Adn, Dios envi a Jesucristo para que viviera una vida perfecta, venciendo a Satans y mostrndose apto (lo que Adn no hizo) para remplazar a Satans como gobernante en el trono de la Tierra. Quienes, como Jess, venzan a Satans, a su propio ser carnal y al pecado (es decir, los llamados), se sentarn con Cristo en su trono cuando l venga a establecer el Reino de Dios y a restaurar el gobierno de Dios, que el antiguo Lucero rechaz y dej de administrar! Comenzando con el justo Abel, los poqusimos llamados hasta ahora y continuando hasta el retorno de Cristo a la Tierra, han tenido que hacer lo que Adn se neg a hacer: rechazar el camino de Satans, quien se rebel contra el gobierno de Dios! Quin, entonces, es un verdadero cristiano? Slo el que ha sido y est siendo guiado por el Espritu Santo de Dios (Romanos 8:9, 11, 14). Y nadie puede recibir el Espritu Santo sino, 1) hasta que se haya arrepentido de sus pecados, sus infracciones a la ley de Dios, y 2) hasta que tenga fe absoluta en Jesucristo, hasta que confe en Cristo, lo cual incluye creerle a l. Esto es, creer lo que l dice, creer su Palabra que es la Santa Biblia. As pues, despus de arrepentirse verdaderamente y de creer, los llamados Jesucristo nos reconcilia con Dios el Padre y recibimos el Espritu Santo engendrndonos como hijos de Dios. En este punto debemos aclarar otra pregunta: Por qu era imposible que Can, Abel y Set, los primeros hijos de Adn, se arrepintieran y con ese arrepentimiento recibieran el Espritu y la vida de Dios? La ley de Dios no sera ley si no hubiese una pena por su infraccin. Adn haba pecado. Todos sus hijos haban pecado y merecido la pena de muerte. Ni ellos, ni nadie despus de ellos podran estar libres de esa pena de la ley hasta que Cristo, su propio Hacedor, hubiese pagado esa pena de

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muerte en su lugar. Por lo tanto, no poda haber salvacin hasta la crucifixin de Jesucristo. Solamente la expiacin de Jess poda reconciliar a los hombres con Dios el Padre. Entonces qu sucede con estas personas y con todas las dems, que suman miles de millones? Hasta ahora, a menos que sean llamadas y tradas por Dios, simplemente no han sido juzgadas todava! Esto no significa que no respondern por sus pecados. Sin duda respondern! Pero su juicio vendr en el futuro. El juicio ha comenzado con la verdadera Iglesia de Dios (1 Pedro 4:17). Jess dijo: Ninguno puede venir a m, si el Padre () no le trajere (Juan 6:44). Ningn hombre PUEDE venir a Cristo de otra manera! Mas la Iglesia es apenas la primera cosecha. En el mundo engaado por Satans muchos han venido a un Cristo falso que supuestamente abrog los mandamientos de su Padre. Ellos hasta adoran a Cristo. Pero Jess mismo dijo claramente: En vano me honran [rinden culto], enseando como doctrinas mandamientos de hombres () Les deca tambin: Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin () invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y muchas cosas hacis semejantes a estas (Marcos 7:7, 9, 13). Millones de personas engaadas no comprenden que estn honrando a Cristo en vano. Han cado en el engao de adorar a otro Jess. toda per sona ser L L a m a da Cuando Cristo regrese como Rey de reyes y Seor de seores, gobernar por mil aos. Todos los que vivan desde su retorno sern llamados. Despus de esos mil aos ocurrir el Juicio del gran Trono Blanco, de Apocalipsis 20:11-12. Todos los que hayan vivido desde los tiempos de Adn y que no fueron llamados por Dios, resucitarn en cuerpo humano mortal de carne y hueso, como fueron antes de su muerte. Entonces darn cuenta de los pecados de su vida anterior. La pena por esos pecados es la muerte. Entonces se enterarn de que Jesucristo ya pag esa pena en su lugar. Al arrepentirse y tener fe, recibirn el perdn y el Espritu Santo de Dios, el cual engendrar en ellos la vida eterna.

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En Su grandioso plan maestro, Dios llamar a todos los seres humanos que hayan vivido alguna vez para que reciban salvacin eterna, mas slo tras verdadero arrepentimiento y fe en la verdad de Dios. Ahora bien, las resurrecciones ocurrirn en cierto orden cronolgico (1 Corintios 15:22-23): Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego (otras dos resurrecciones reveladas en Apocalipsis 20:11-13 y que 1 Corintios 15 no menciona). Los llamados durante el milenio y los que participen en la resurreccin y juicio del gran Trono Blanco, no tendrn que vencer a Satans. Cuan maravillosos son los designios de Dios, aunque ahora estn ocultos para la mayor parte de la humanidad que sigue acarrendose sufrimientos! Como exclam el apstol Pablo: oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cuan insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! (Romanos 11:33). En el hombre, Dios se est reproduciendo a S mismo! La palabra para Dios en gnesis 1:1 es Elohim en el hebreo original. Es un nombre como los sustantivos iglesia, familia o grupo. Dios dijo: Hagamos [no dijo har] al hombre a nuestra imagen. Dios es en realidad una Familia dentro d la cual literalmente nosotros podemos nacer! Qu pues, es el hombre? Es un ser viviente hecho del polvo de la Tierra. Es arcilla y Dios es el Alfarero Supremo que modela y da forma, desarrollando nuestro carcter, siempre y cuando respondamos cuando l nos llama y nos acerca a S mismo. Con nuestro consentimiento, est infundiendo en nosotros Su propio carcter espiritual santo, justo y perfecto! Por qu existe el hombre? Dios cre al hombre y lo puso sobre la Tierra para desarrollar en nosotros lo que los ngeles pecadores no le dejaron desarrollar en ellos: Su carcter perfecto! A su manera y a su debido tiempo, Dios est desarrollndonos para que lleguemos a ser Dioses: cada uno de nosotros, y para que terminemos la creacin del inconcluso universo! Ms por ahora, seguimos viviendo en este mundo engaado regido por Satans.

4 El misterio de la civilizacin
ocos se detienen a reflexionar sobre esto, pero piensa usted que algo podra estar envuelto en ms misterio que el tema de nuestra civilizacin? Cmo explicar la extraa paradoja de un mundo que enva astronautas a la luna y los trae de regreso, produce las maravillas de la ciencia y la tecnologa, y trasplanta corazones humanos, pero que no puede resolver los problemas simples de la vida de familia y las relaciones entre grupos, ni mucho menos asegurar la paz entre las naciones? Los pases desarrollados muestran adelantos extraordinarios; el suyo es un mundo altamente mecanizado dotado de todos los lujos, comodidades y placeres. Sin embargo, estn plagados de crimen, violencia, injusticia, enfermedades, padecimiento y hogares y familias destruidos. Al mismo tiempo, ms de la mitad del mundo vive sumido en el analfabetismo, en la mayor miseria, en suciedad y escualidez. La violencia y la destruccin se multiplican a un ritmo acelerado. Muchos se preguntan: Si Dios existe, por qu permite tanta violencia y tanto sufrimiento humano? Nacimos en este mundo del siglo XX tal como es. Lo aceptamos como un hecho, pero no podemos explicarlo. Es como empezar a ver una pelcula cuando est por terminarse. Vemos lo que est sucediendo en ese punto, pero como no

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la vimos desde el principio, no sabemos cmo se desarrollaron los hechos hasta ese momento y sencillamente no entendemos lo que vemos. Cierto autor de ciencia ficcin escribi sobre una mquina del tiempo que poda transportar a las personas al pasado. Si tuviramos semejante mquina, deberamos remontarnos 6.000 aos atrs para ver lo que estaba sucediendo efectivamente en aquel huerto del Edn, en la fundacin del mundo. All fue donde empez esta civilizacin. As entenderamos mejor por qu se habla ahora de que el fin del mundo es inminente. Cmo se desarroll nuestra civilizacin hasta alcanzar su estado en este siglo? Es un misterio para todo ser pensante! Por supuesto, la mayora de las personas no suelen reflexionar detenidamente y jams llegan a hacerse esa pregunta. Pero si alguien la hace, descubre que el asunto est envuelto en el misterio. As que, comprendmoslo. Ya ha sido explicado en este libro cmo Dios cre al hombre con el propsito supremo de reproducirse. Para cumplir este propsito superior, era necesario crear en nosotros, con nuestro propio consentimiento, voluntad, esfuerzo y alegra, aquel carcter espiritual supremo de Dios. Si Dios se propuso hacerlo as, por qu puso al hombre en la Tierra? Por qu escogi este planeta en particular? L a tier r a i nconcLusa Dios puso al hombre aqu para que restableciera el gobierno de Dios en la Tierra. Lucero y sus ngeles haban sido puestos aqu originalmente. Dios los haba puesto sobre una tierra inconclusa. Recordemos que Dios crea en etapas duales, como una mujer que prepara una torta, primero la hornea, pero la torta no est terminada hasta que ella la decora. La sustancia y la masa de la Tierra se haban creado antes de que los ngeles fueran colocados aqu, pero Dios quiso que los ngeles perfeccionaran la superficie terrestre, que la embellecieran y mejoraran. Con este objeto les dio su gobierno, que haba de regir su conducta en el desempeo de esta tarea. Pero Lucero puesto en el trono para que administrara el gobierno en cooperacin y armona para su mundo, se rebel. Transform la cooperacin y la actividad armoniosa en competencia, maldad, rebelda y destruccin. La luz en la Tierra se

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convirti en tinieblas. La superficie terrestre qued asolada, descompuesta y catica. Luego, Dios envi su Espritu y en seis das renov la faz de la Tierra para el hombre (Salmos 104:30). Pero an no se haba decorado la torta. Dios puso al hombre aqu para que hiciera lo que los ngeles pecadores no haban hecho. Al hombre le corresponda acabar de embellecer la Tierra. Dios no es autor de confusin, fealdad ni descomposicin, sino de belleza, perfeccin y carcter, de lo mejor en calidad. Veamos, por ejemplo, en el captulo cuarto del Apocalipsis la descripcin del cielo de Dios, sede del trono divino, donde Dios vive, por as decirlo. Dios se sienta en un trono rodeado de esplendor, calidad, belleza y carcter. Es algo ms deslumbrante, ms gloriosamente hermoso de lo que ojos humanos hayan visto alguna vez. Dios quiso que el hombre trabajara la Tierra, que la mejorara y la embelleciera, que le diera un carcter glorioso. Y al hacerlo, estara formando en su propia vida la hermosura de la santidad (1 Crnicas 16:29). Dios nunca dispuso que los hombres vivieran rodeados de miseria, suciedad y escualidez o fealdad. El hombre deba haber embellecido la Tierra y al mismo tiempo desarrollado su propio carcter. Su civilizacin deba haber sido un cielo en la Tierra. Lo qu e eL hombr e ha hecho Pero qu ha hecho el hombre en la Tierra donde Dios lo puso? La ha afeado, contaminado, corrompido, y profanado; todo cuanto l ha tocado. Ha contaminado el aire; ha ensuciado el agua de los ros, lagos y mares. Ha deteriorado la Tierra y talado los bosques, alterando as el rgimen de lluvias y ampliando los desiertos. Ha agotado el suelo negndole sus sbados de reposo cada siete aos. El hombre ha construido ciudades y ha dejado que se degeneren hasta convertirse en tugurios y muladares. Todo esto porque el primer hombre rechaz a Dios y le dio la espalda, porque prefiri confiar en s mismo, y los hijos de Adn todos han hecho lo mismo desde entonces. As, el hombre ha construido una civilizacin de hechura humana e inf luenciada por Satans. El hombre no slo ha

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arruinado la Tierra que deba haber desarrollado y mejorado, sino que ha arruinado tambin su propia salud con sus malas costumbres y ha degradado y pervertido su propio carcter espiritual. Ahora que tocan a su fin los 6.000 aos en que Dios le dio rienda suelta, el hombre ha creado un verdadero monstruo de Frankenstein: armas de destruccin masiva capaces de aniquilar a toda la humanidad, a menos que un Dios misericordioso intervenga para salvarnos de nosotros mismos. u n pequ eo a nticipo Vivimos ahora en la era que la profeca bblica llama los postreros das: la ltima generacin anterior a la venida de Cristo para gobernar y hacer en la Tierra lo que el hombre debi haber hecho. En estos postreros das, segn la profeca bblica, habra un aumento de los conocimientos espirituales y materiales. La verdadera Iglesia de Dios deba ser puesta de nuevo en el carril, al restaurar el glorioso conocimiento de la fe que una vez fue dada a los santos en tiempos de los apstoles originales. Por medio de la Iglesia, Jesucristo construy tres centros universitarios: dos en Estados Unidos y uno en Inglaterra. En trminos de belleza material, los tres campus han alcanzado la excelencia, as como una altsima calidad fsica para el desarrollo del carcter justo de Dios en los estudiantes. Y la hermosura del carcter divino en estos estudiantes ha superado la hermosura fsica de los predios. Una reina que estuvo en el campus de la sede en Pasadena, California, haciendo un recorrido al campus, en una visita de seis das, exclam: Acabo de estar en el cielo. En tres ocasiones, este campus ha ganado el premio otorgado anualmente al centro educativo ms hermoso y de terrenos ms bellos y mejor mantenidos en Estados Unidos. Estos predios son un ejemplo de lo que el hombre deba haber hecho y un modesto anticipo de la belleza que se extender por todo el planeta cuando Jesucristo y sus santos en su reino gobiernen la Tierra en el maravilloso mundo de maana. Varias mansiones deterioradas que alguna vez pertenecieron a millonarios se han restaurado. Una zona detrs de stas que se haba convertido en rea de tugurio en Pasadena ha sido limpiada y transformada, y ahora es la parte ms bella de la ciudad de Pasadena.

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y si a d n h u bi e se tom a d o deL r boL de L a v i da? Cmo empez esta degradacin fsica y del carcter humano? Si Adn hubiese tomado del rbol de la vida que se le ofreci, todo el curso de la civilizacin habra sido totalmente distinto. La paz, la felicidad, alegra, salud y abundancia se habran extendido por toda la Tierra. Pero qu pas? Adn se arrog el derecho de determinar qu era bueno y qu era malo. Sin embargo, se trataba solamente de bondad humana en nada superior al nivel carnal y humano del espritu humano dentro de l. El rechaz la confianza en Dios y confi en su propio conocimiento, capacidades y poder, todo ello limitado al plano humano y carnal y sujeto al engao y la orientacin del pervertido Satans. Si Adn hubiese tomado del rbol de la vida, seguramente habra sucedido a Satans en el trono de la Tierra y, con el poder, la influencia y la gua del Eterno Dios, habra restaurado el gobierno de Dios. Pero Adn permiti que Satans entrara en su mente. Satans lo secuestr, por as decirlo, y lo tom cautivo. As, el primer hombre creado se neg a creerle a Dios, le desobedeci, opt por seguir sus propios caminos, y hacer las cosas a su manera. Adn lo hizo voluntariamente, mas parece que no con malicia o intencin perversa. Voluntariamente, Adn se dej secuestrar por Satans. Voluntariamente se dej llevar por el archisecuestrador de todos los tiempos. un mundo secuestr ado Adn haba sido creado con el potencial de nacer como hijo de Dios. Aunque todava ni siquiera haba sido hijo engendrado de la Familia de Dios, tena el potencial, desde su creacin, de llegar a serlo. Cuando sucumbi al camino de Satans de hacer las cosas a su manera, en rebelin contra un mandato especfico de Dios, se convirti en propiedad espiritual de Satans. Haba sucumbido al gobierno satnico, escogiendo la ley de ese gobierno, la ley de vanidad y egosmo, que lleva automticamente a las actitudes de vanagloria, codicia, rivalidad, afn de obtener, en vez del camino divino del dar.

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Toda la humanidad provino de Adn y Eva. En ellos se fund el mundo actual. El mundo ha estado cautivo desde entonces! As, la humanidad ha escogido el camino del secuestrador en vez del camino del Padre potencial! No obstante, Dios el Padre haba de pagar el rescate y recuperar a sus futuros hijos espirituales. Dios no se propuso redimir, corregir y recuperar a la humanidad en ese momento. e n L a f u n dac i n d e L m u n d o Cuando Adn pec, Dios le ved al mundo en general todo acceso al rbol de la vida, hasta que el segundo Adn, Jesucristo, destituyera a Satans y asumiera el trono de la Tierra. No puede haber ley sin una pena por su infraccin. La pena por el pecado humano es la muerte. La pena de muerte estaba dictaminada sobre Adn y todos sus hijos, y deba pagarse. No haba escapatoria. Satans debi mirar con satisfaccin maligna su aparente xito. Debi pensar que haba frustrado el propsito de Dios, que era destronarlo a l y restaurar el gobierno de Dios en la Tierra. Sin duda, todos los hijos de Adn caeran bajo la pena de muerte, pues todos pecaran. Probablemente ni el mismo Satans comprendi que de todas formas el plan de Dios era salvar a la humanidad y quitarlo a l del trono de la Tierra. En ese momento de la fundacin del mundo se dispuso que Jesucristo, como el Cordero de Dios, habra de morir pagando as la pena por todos los pecados de la humanidad (Apocalipsis 13:8). Este sacrificio de sustitucin estara condicionado al arrepentimiento y la fe. Dios tambin dispuso entonces que todos los hijos de Adn haban de morir, pero que luego resucitaran para ser juzgados (Hebreos 9:27). As como en Adn todos han de morir, en Cristo todos recobrarn la vida mediante una resurreccin de la muerte para ser juzgados (1 Corintios15:22). No obstante, ninguno poda nacer de Dios hasta que se le hubiera infundido el carcter espiritual santo y perfecto de Dios, por eleccin propia y mediante una vida de cumplimiento. Dios fij un trmino de 7.000 aos para llevar a cabo su propsito supremo y original de reproducirse por medio del hombre. Era un extraordinario plan maestro para cumplir su propsito aqu en la Tierra.

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Llevamos casi 6.000 aos de una civilizacin que se ha desarrollado, y que llamamos el mundo. Ha sido un mundo en cautiverio. Se convirti en el mundo de Satans, aunque muchos han sido engaados y creen que es el mundo de Dios. Satans sigue sentado en ese trono de la Tierra hasta el da de hoy. Mientras tanto, el diablo ha obrado en todos los humanos y ha inyectado males enormes en el mundo. Cmo ha logrado Satans inyectar tanto mal en la mente de todos los hombres, aun de los ms eruditos y ms adelantados en la educacin, la ciencia, el gobierno y otros campos en que se han hecho grandes realizaciones? Esta pregunta tambin es un misterio, comprendido por muy pocos. s ata n s : e L gr a n di f u s or En Efesios 2:2 Satans es llamado el prncipe de la potestad del aire que obra en la gente, o sea en su mente. Era imposible para m entender esto hasta que, 1) comprend cmo los sonidos y las imgenes se transmiten por el aire en la radio y la televisin; y 2) hasta que aprend la verdad sobre el espritu humano en el cerebro humano. Si su radio est sintonizado en la longitud de onda exacta o el televisor graduado en el canal adecuado, el mensaje del difusor llega claramente. Satans, como prncipe de la potestad del aire, transmite no en palabras, sonidos ni imgenes, sino en actitudes, estados de nimo e impulsos. Por ejemplo, en Esdras 1:1 leemos que cuando el rey Ciro de Persia emiti un edicto para enviar a una colonia de judos de regreso a Jerusaln para construir el segundo templo, lo hizo porque Dios movi su espritu humano, o sea que puso la sugerencia y el impulso en su mente, y Ciro actu. De la misma manera, Satans obra en el espritu humano dentro de la gente para moverlos en actitudes de envidia, celos, resentimiento, impaciencia, enojo, amargura y contienda. La gente no se da cuenta del enorme poder de Satans. El espritu humano en cada persona est automticamente sintonizado con la longitud de onda de Satans. Parece que este ser hubiera sobrecargado la atmsfera de toda la Tierra con su actitud de egosmo y vanidad. As se desarroll un mundo, una civilizacin, a partir de Adn y Eva. Cuando Dios impidi el acceso al rbol de la vida, este acto seal la fundacin del mundo, un mundo fundado sobre el rechazo a Dios, en desobediencia a Su ley que define

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su camino de vida. Y el resultado ha sido el cmulo de males, penas, dolor y sufrimiento en estos 6.000 aos de civilizacin humana. Dios haba diseado un plan maestro de 7.000 aos para lograr su extraordinario propsito. Asign los primeros 6.000 aos para permitir que Satans permaneciera en el trono de la Tierra y para que el hombre aprendiera por experiencia la amarga leccin de que el camino egocntrico de Satans, contrario a la ley de Dios, solo conduce al dolor, el sufrimiento, la angustia y la muerte. Toda la humanidad ha cado bajo el engao de preferir el camino egocntrico del obtener. Recordemos que el mundo no supo de la existencia de Dios el Padre hasta que Jess vino y revel al Padre (Mateo 11:27). El mundo, desde su fundacin, estuvo aislado de Dios el Padre. Jess vino a reconciliar a los creyentes arrepentidos con el Padre (Romanos 5:10). e L c om i e n z o d e L a c i v i L i z ac i n Ahora veamos brevemente cmo se desarroll la civilizacin humana. Dios cre a los primeros humanos como seres fsica y mentalmente perfectos. En el aspecto fsico, no tenan afecciones crnicas ni eran propensos a sufrir enfermedades ni malestares. Prueba de ello es el hecho de que Adn vivi 930 aos. Y durante casi 2.000 aos, desde Adn hasta No, los hombres llegaban aproximadamente a los 900 aos de edad. Imagnese! El primer hombre vivi casi la sexta parte de la historia humana desde la creacin hasta hoy! Adn y Eva tuvieron dos hijos, Can y Abel. Cuando crecieron, quiz todava en la adolescencia, Can sinti envidia y hostilidad hacia su hermano Abel. Vedado el acceso al rbol de la vida, los hombres estaban aislados de Dios el Padre, pero aun as el Verbo (el Seor o el Eterno en castellano) le habl a Can y le advirti. Mas Can estaba siendo guiado por Satans. El prncipe de la potestad del aire lo impuls hacia una actitud de resentimiento, ira y hostilidad. Can mat a su hermano menor, y cuando el Eterno le pregunt por este, le respondi con una mentira. El primer hombre que naci, movido por Satans, se convirti en homicida y mentiroso.

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Dios lo sentenci a una vida errante y de fugitivo. Aunque la familia humana haba rechazado a Dios y haba optado por confiar en s misma tal como Satans la impuls, la mente humana conservaba la capacidad de trabajar con sustancia material. En pocas generaciones, un hijo de Can estaba fabricando arpas, rganos y otros instrumentos musicales (gnesis 4:21), y otro fue artfice de bronce y hierro. El hombre estaba progresando en lo material, aunque espiritualmente se alejaba ms de Dios. Recordemos aqu que si el Eterno no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican (Salmos 127:1). Adems, Mateo 7:24-27 nos dice que una casa construida sobre cimientos malos est destinada a caer. La civilizacin tal como la conocemos no se construy sobre los fundamentos de Dios y su gua, sino sobre la confianza del hombre en s mismo y bajo el engao y el dominio de Satans. La Biblia habla poco del desarrollo del hombre antes de No, pero transcurridos 1.500 1.600 aos de la civilizacin humana haba tanta maldad que solamente haba un hombre justo: No. Exista explosin demogrfica, pero la humanidad se haba tornado a hacer el mal continuamente. Habiendo advertido al mundo por 100 aos mediante No, Dios envi el diluvio para que destruyera a todos los seres vivientes excepto No, su esposa, sus tres hijos y las esposas de stos: ocho personas en total. L as proporcion e s de L a m a Lda d Veamos hasta qu punto la humanidad, movida por Satans, se haba ido en pos del mal. En gnesis 6:5 leemos: Y vio el Eterno que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. La Tierra estaba llena de violencia. Los pensamientos, las reflexiones y los planes del hombre tenan constantemente objetivos egostas, de lascivia y maldad. La violencia haba llegado a ser tan universal que Dios se propuso evitarle a la humanidad ms sufrimiento en creciente miseria y angustia. Mediante un diluvio universal, Dios les quit la vida desdichada que llevaban, para ser resucitados en el siguiente instante consciente de ellos, en la resurreccin delante del gran trono blanco (Apocalipsis 20:11-12). Volvern a la vida cuando Cristo

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est gobernando la Tierra con justicia, paz y felicidad. Satans ya no estar. Entonces se les abrir el entendimiento a la verdad de Dios y se les ofrecer la salvacin eterna. Ahora bien, Dios se propona preservar la vida humana y dar a la humanidad un nuevo comienzo. Dios encontr a un solo hombre, entre los millones que haba, que caminaba con El. Si no estn de acuerdo, dos no pueden andar juntos. Solamente No estaba de acuerdo con Dios y con Su camino de vida. Dios se vali de l como pregonero de justicia (2 Pedro 2:5), y No pas 100 aos, entre sus 500 y 600 aos de edad, advirtiendo al mundo negligente. No fue perfecto en sus generaciones, es decir, en su herencia, en su ancestro (gnesis 6:9). Prueba de ello est en el significado de la palabra hebrea traducida como perfecto, la cual puede referirse al carcter espiritual (gnesis 17:1) o a las caractersticas fsicas (Levtico 22:21). Por tanto, gnesis 6:9 puede traducirse en el sentido de que No era intachable o de linaje puro. El contexto (gnesis 6:2) indica claramente que el significado de perfecto aqu es el segundo. Por lo tanto, una buena versin de gnesis 6:9 sera que No no slo era el nico varn justo (en su carcter espiritual), sino tambin de linaje puro (en su herencia gentica) entre sus contemporneos. fi n deL mu n do a n tediLu v i a no El tema de ese captulo es el linaje de No. A lo largo de las generaciones la maldad haba crecido enormemente hasta que en la generacin de No culmin con una gran crisis que determin el fin del mundo. En qu consista esta maldad y corrupcin universal? Jess describi esa maldad y corrupcin universal como comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento (Mateo 24:38). Comer y beber no es malo. El matrimonio no es malo en s mismo. Tena que haber excesos y abusos en la comida, la bebida y el matrimonio. La maldad estaba en la manera y en el grado en que coman, beban y se casaban. Slo poda tratarse de alimentos inapropiados, exceso de bebidas alcohlicas, orgas (glatas 5:21), extravagancia y violencia. Para que fuera malo casarse, tena que ser como en gnesis 6:2 cuando los hombres tomaron para s mujeres,

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escogiendo entre todas las que ellos quisieron. El matrimonio interracial era desenfrenado y universal, tan extremadamente global que solo No era de un linaje no mezclado o perfecto en sus generaciones. El era de la raza blanca original. Es muy evidente que para tiempos de No existan por lo menos las tres razas principales en la Tierra: blanca, amarilla y negra; sin embargo, los matrimonios interraciales produjeron muchas mezclas raciales. Dios no revela en la Biblia el origen preciso de las diversas razas. Es evidente que Adn y Eva fueron creados blancos. La nacin escogida de Israel era blanca. Jess fue blanco. Pero se puede conjeturar que en los ovarios de nuestra madre Eva fueron creados vulos que contenan genes amarillos, negros y blancos, de modo que algunos de los hijos de Adn y Eva dieron origen a linajes negros, amarillos y blancos. El nico hombre escogido por Dios para preservar el gnero humano despus del diluvio era perfecto en sus generaciones: todo su linaje hasta Adn era de una sola raza, e indudablemente esta era blanca; no porque la raza blanca sea superior en ningn sentido. Si usted es un criador de ganado que piensa enviar sus animales a una exhibicin, tal vez una feria estatal o regional, tendr mucho cuidado de ingresar solamente animales de pura sangre o de pura raza. Toda mezcla de razas altera las caractersticas hereditarias. En un principio Dios fij los lmites de las fronteras nacionales para que las naciones estuvieran separadas y no hubiera matrimonios interraciales: Cuando el Altsimo hizo heredar a las naciones [hablando de la tierra o fronteras geogrficas], cuando hizo dividir [ntese que separ] a los hijos de los hombres, estableci los lmites de los pueblos (Deuteronomio32:8). Pero la gente quera seguirse mezclando hasta convertirse en una sola raza! Este deseo parece an inherente en la naturaleza humana hoy! No era de linaje perfecto en sus generaciones. Su esposa y sus tres hijos eran de la misma raza blanca, pero es evidente que Jafet se cas con una mujer oriental y Cam con una de raza negra. Fuera de lo dicho arriba, sabemos poco acerca del desarrollo de la civilizacin antes del diluvio.

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La humanidad debera haber aprendido la leccin despus del diluvio, pero aislada de Dios y desviada por Satans, no la ha aprendido. Ahora nuevamente, como en los das de No, Jess dijo en una profeca, existe una explosin demogrfica y los males se multiplican. Esta vez una guerra mundial nuclear amenazar con borrar al hombre de la Tierra. Mas por causa de los escogidos de la verdadera Iglesia de Dios (Mateo 24:21-22), el Todopoderoso interrumpir la destruccin y esta vez enviar a Jesucristo como Rey de reyes para remplazar a Satans y ocupar el trono de la Tierra. eL or ige n de L as ci u da de s Apenas estaba la segunda generacin despus del diluvio cuando un hombre llamado Nimrod organiz a la gente en ciudades. Primero vino la torre de Babel y la ciudad de Babilonia, luego Nnive y otras ciudades, que llegaron a ser ciudades-estado. Dios haba fijado los lmites de las naciones con el propsito de segregar las razas geogrficamente. A continuacin citar un trabajo de tesis de C. Paul Meredith titulado El gran engao de Satans (pginas 14-16):
Todo el mundo despus del diluvio saba de Dios y saba por qu haba ahogado a los malos. Al principio temieron hacer el mal () Los hombres vivan () sin ciudades y sin leyes, y todos hablaban un mismo idioma Este grupo, compuesto de los nicos humanos en la Tierra (puesto que los dems haban sido destruidos en el gran diluvio), comenz a emigrar de los montes de Ararat (gnesis 8:4) donde haba encallado el arca: Tena entonces toda la Tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Y aconteci que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron all (gnesis 11:1-2). Este pueblo, conocido ahora como los sumerios (Ancient History in Bible Light, Historia antigua a la luz de la Biblia, por Dr. Miller, pgina 51), atravesaron las montaas del oriente y llegaron a una llanura prodigiosamente frtil constituida por el aluvin de los ros Tigris y Eufrates. Esta tierra de Sinar se conoce hoy como la antigua Babilonia (Ancient Times, Tiempos antiguos, por J. H. Breasted, pgina 107). Era una tierra que producira en abundancia todo lo que desearan

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Esta gente, al igual que Adn y Eva, desobedeci a Dios y se acarre problemas. La tierra era frtil, pero los animales salvajes se multiplicaban ms rpido que la gente, debido a la destruccin de la civilizacin antigua en el gran diluvio. Como sus armas eran primitivas, la vida y los bienes corran gran peligro (xodo 23:28-29). Qu hacer? Nimrod, hijo de Cus, era un hombre grande y fornido, de raza negra que lleg a ser un gran cazador. Fue l quien reuni a la gente y la organiz para hacer frente a las fieras. Este fue vigoroso cazador delante de [el Eterno] (gnesis 10:8-9). En otras palabras, el nombre de Nimrod era conocido por doquier por su gran fuerza. Despus del diluvio, l libr a la gente del temor de las fieras. Su fama creca y se convirti en el lder en los asuntos mundiales. El era ambicioso. L a pr i mer a ci u da d: ba biLon i a En lugar de luchar continuamente contra los animales salvajes que rondaban la tierra, haba una mejor manera de proteger a la gente. Nimrod construy una ciudad, la rode de un alto muro y reuni a la gente adentro. As estaban protegidos y Nimrod poda gobernar sobre ellos. El arreglo fue del agrado del pueblo, pues dijeron: Vamos, edifiqumonos una ciudad y hagmonos un nombre, por si furemos esparcidos (gnesis 11:4). La gente no slo se protegi contra las fieras construyendo una ciudad amurallada, sino que tambin estableci su propia autoridad: Hagmonos un nombre. Esto haba de ser un lugar central de autoridad humana donde, no se reconocera la necesidad de obedecer a Dios! Su lder era Nimrod. Adems, construyeron una torre cuya cspide deba llegar al cielo. Con una torre de esta altura, podran hacer lo que quisieran: podran desobedecer a Dios y an estar a salvo de su castigo que haba ahogado a los habitantes de la Tierra antes. Este fue el primer acto humano de franca rebelda contra Dios despus del diluvio; creyeron que podan estar fuera del alcance de Dios si queran desobedecerle. Al igual que Satans, creyeron que si pudieran subir sobre las alturas de las nubes, llegaran a ser semejantes al Altsimo (Isaas14:14). Cus, padre de Nimrod, tuvo mucho que ver con

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la construccin de esta torre y la ciudad (The Two Babylons, Las dos Babilonias, por Alexander Hislop, pgina 26).

Estas personas, que tenan una misma lengua, pertenecan a tres razas o familias; la blanca, la amarilla y la negra. As como Dios cre la variedad en las diversas especies de plantas y animales, por ejemplo muchas variedades y colores de rosas, para mayor hermosura, tambin Dios cre tres razas y colores de piel en el hombre. Dios se propuso evitar los matrimonios interraciales. Pero el hombre siempre ha querido violar las leyes, intenciones y caminos de Dios. Ellos queran llegar a ser una raza o familia a travs de matrimonios interraciales. Como se dijo arriba, Dios haba fijado las fronteras de las razas estableciendo as la segregacin geogrfica, en paz y armona pero sin discriminacin. Pero la gente quera amalgamarse en un solo pueblo. Uno de los objetivos de la torre de Babel era unirse e impedir su dispersin en una segregacin racial geogrfica. Construyeron una torre por si fueran esparcidos sobre la faz de la tierra en una segregacin geogrfica (gnesis 11:4). Pero Dios los observ construyendo la torre y dijo: He aqu el pueblo es uno, y todos stos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les har desistir ahora de lo que han pensado hacer (gnesis 11:6). Qu ha pensado hacer el hombre? Ya en este siglo XX ha ido al espacio, ha visitado la Luna, ha inventado y construido las mquinas ms complejas, ha computarizado instrumentos, transplantado corazones y aun ha pretendido producir vida de materia inerte. La capacidad de la mente humana parece ilimitada en el campo material. Pero sus problemas no son materiales sino espirituales. Y ante ellos, el hombre sigue siendo impotente sin Dios. Dios, pues, les confundi la lengua y los esparci () sobre la faz de toda la tierra (gnesis 11:8). Ahora proseguimos con la tesis de C. Paul Meredith (pginas 16-17, 25-29):
Entonces Nimrod lleg a ser el primer poderoso en la tierra, un vigoroso cazador delante de [el Eterno] [gnesis 10:8-9] en el sentido de predominante. (La palabra hebrea traducida como poderoso es gibbor, que significa tirano. Ver Concordancia Bblica de Strong). Nimrod se convirti en tirano del pueblo. l haca las leyes. Adems,

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era vigoroso delante de [el Eterno]. (La palabra hebrea paniym traducida aqu como delante debera traducirse como contra; ver la Concordancia bblica de Strong.) La Biblia dice que Nimrod estaba contra Dios! Nimrod segua hacindose ms poderoso, pero haba que satisfacer el deseo innato de la gente por rendir culto religioso. Nimrod y sus seguidores se oponan al Dios verdadero. Queran glorificar a Dios, a su propio modo! Cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de reptiles (Romanos 1:23): la serpiente y dems criaturas que Dios haba creado. (Deban haber adorado a Dios en espritu y en verdad, y no a travs de dolos: Juan 4:24 y xodo 20:4-5.) Con su gran podero civil, Nimrod se constituy sacerdote del culto del pueblo a fin de ejercer aun ms poder sobre ellos y situarse poco a poco en el lugar del Dios verdadero [Pero] No, pregonero de justicia (2 Pedro 2:5), se mantuvo firme y tuvo el apoyo decidido de su hijo Sem. Mientras Nimrod ampliaba su reino rpidamente, haba oposicin contra Sem, el representante de No Nimrod lleg a representar las fuerzas del mal al oponerse a Sem Sem, hombre de gran elocuencia, consigui, segn se dice, la ayuda de un grupo de egipcios quienes vencieron a Nimrod. La muerte de Nimrod aparentemente puso fin al culto falso que l haba iniciado. semr amis [Si] Nimrod fue un hombre de ambicin sin lmites, la ambicin de Semramis, futura Reina del Cielo (Jeremas7:18), era an mayor. Nimrod se haba convertido en el personaje ms grande y poderoso del mundo. Ahora haba muerto. Ella vio claramente que para obtener la grandiosa posicin y el poder del hombre ms poderoso de la tierra, tendra que tornar medidas para asegurar el poder de ella. El reino de Nimrod, conformado por la mayor parte del mundo habitado en ese tiempo, haba quedado en sus manos. Gran parte del poder de Nimrod se deba al hecho de haberse constituido a s mismo como representante humano

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Semramis fue en realidad la fundadora de gran parte de las religiones paganas del mundo que adoran a dioses falsos. Incluso, fiestas supuestamente cristianas como la Navidad, el Ao Nuevo y la Semana Santa surgieron del sistema religioso falso que ella desarroll. Para mayores detalles, vase The Two Babylons, Las dos Babilonias, de Alexander Hislop. Hoy el ingls se est convirtiendo en el principal idioma internacional. Los hombres adems de tener matrimonios interraciales, estn tratando de volver a tener un lenguaje universal. se de sa r roLL a eL pr e sen te mu n do m a Lo Los nicos sobrevivientes del gran diluvio constituan la nica familia. La de No, formada por l, su esposa, sus tres hijos: Sem, Cam y Jafet, y las esposas de stos. Toda la poblacin humana provino de esa familia. La Biblia habla de tres mundos: el mundo anegado por el diluvio, el presente mundo malo y el mundo que vendr. Mientras las aguas del diluvio se evaporaban, la nica familia en la Tierra era la de Noe. Pero Sem, que era de raza blanca y casado con una mujer blanca, comenz su propia familia. Cam, casado con una mujer negra, tuvo hijos negros y comenz su propia familia. Jafet, casado con una mujer de raza amarilla, comenz su propia familia, la cual origin la raza amarilla. La historia antigua consignada en la Biblia no habla de razas sino de familias. En el incidente de la torre de Babel, Dios confundi el lenguaje de la gente para que cada uno pudiera comunicarse solamente en su idioma nuevo y diferente. Con el transcurso del tiempo las familias crecieron, cada una hablando su propio idioma. Dios haba establecido separacin geogrfica, evitando as la integracin de razas. Nimrod construy varias ciudades: Babilonia, Erec, Acad, Calne, Nnive, etc. Pronto se desarrollaron las ciudades-estado, cada una con su propio gobierno local. Con el paso del tiempo,

del dios Sol. Ella tena que conservar este dominio mundial por cualquier medio. Tendra que aprovechar el control religioso que le haba dado tanto poder [a Nimrod] para seguir dominando a sus sbditos En vida [Nimrod] haba sido honrado como hroe; muerto, Semramis hara que fuera adorado como un dios

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surgieron las naciones con sus gobiernos nacionales. Entre ellas se contaban Babilonia (conocida como Caldea), Egipto y Asiria. La religin comenzada por Semramis se extendi a las diversas naciones en el idioma de cada una. Semramis y Nimrod se identificaban tambin con los nombres de Isis y osiris en Egipto. Cada nacin tena sus propios nombres para sus dioses, mas toda la maraa de religiones paganas se desarroll a partir de la religin de Semramis. A medida que las generaciones continuaron, se desarroll la civilizacin de este mundo. Empez con un sistema de gobierno iniciado por Nimrod mediante un sistema religioso que parta de Nimrod y de Semramis. El sistema moderno de educacin acadmica fue iniciado por Platn, discpulo de Scrates. Surgieron los sistemas del comercio, la industria, las finanzas y la banca, pero ninguno de estos sistemas ideados por los hombres bajo la influencia de Satans tuvo su origen en Dios. Todas las leyes fueron producto de los hombres, ya fueran decretos de reyes y dspotas o grupos legisladores humanos, como concejos municipales, asambleas, congresos, parlamentos, dietas o como quieran llamarse. Las costumbres sociales tambin se desarrollaron, as como todas las facetas de la civilizacin, hasta el catico presente. En tal mundo, Dios llam a una nacin especial, no como nacin favorita que recibira favores especiales, sino como una nacin escogida para un propsito especial, el cual no cumpli. Despus del diluvio, la historia profana da a entender que Sem sigui ms o menos en el conocimiento y el camino de Dios. Pero en realidad ningn hombre camin con Dios hasta Abraham, y a l le hizo Dios todas las promesas de las cuales depende la salvacin humana, as como la riqueza material y econmica que les ha llegado a Estados Unidos y gran Bretaa. r e s u m e n d e L a c i v i L i z ac i n h u m a n a La humanidad fue creada en la Tierra con un fin extraordinario y glorioso. Dios estaba reproducindose. Dicho en otras palabras, el propsito de Dios era crear a la humanidad para que gozara de suprema satisfaccin y gozo en paz y comodidad perfectas, para que fuera productiva, creativa y disfrutara la felicidad del xito, y de la vida eterna.

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Esto implicaba el carcter espiritual perfecto y supremo de Dios: la utopa perfecta. Este propsito se har realidad. Mas para lograrlo, la humanidad tendr que tomar su propia decisin. El antiguo querubn Lucero escogi un curso de accin y modo de ser, que llevaba en la direccin diametralmente opuesta. El primer hombre tena que decidir: aceptar el camino del propsito de Dios y vivirlo, o aceptar el camino satnico de la autoconfanza, que llevaba en la direccin contraria. El primer hombre Adn, el primer hombre, opt por arrogarse la facultad de decidir entre el bien y el mal. Comenz su familia humana confiando en s mismo para el bien en el plano humano, entremezclado con el mal, y confiando en s mismo no solamente para el conocimiento del camino sino para la solucin de todos los problemas que pudieran surgir. Rechaz el conocimiento espiritual que proviene de Dios y se neg a confiar en Dios para recibir el poder que le permitira seguir el camino de la utopa. El hombre construy su mundo basado en la autosuficiencia, sin Dios. Dios instituy un plan maestro de 7.000 aos para cumplir su propsito. Durante los primeros 6.000 aos permiti que Satans siguiera en el trono de la Tierra. El Creador dispuso que el hombre aprendiera su leccin y llegara a aceptar voluntariamente el camino y el carcter de Dios. La humanidad lleva casi 6.000 aos escribiendo esa leccin; sin embargo en esta ltima hora no la ha aprendido todava. Todava no ha abandonado su propio camino egocntrico ni ha aceptado el de Dios, que le traera suma felicidad. Dios est permitiendo que la ley de causa y efecto se cumpla inexorablemente. La sociedad del hombre, engaada y desorientada por Satans, todava no llega a reconocer el fracaso de su camino de autosuficiencia. Hoy el mundo del hombre est dando sus ltimos suspiros. guerras, violencia, destruccin y terrorismo inundan el mundo entero. Media humanidad vive sumida en la ignorancia, el analfabetismo, la pobreza, la suciedad y la miseria. La mitad desarrollada sufre enfermedades, tensiones, temores y frustraciones. Est acosada por el crimen, el alcoholismo, la narcomana, el sexo pervertido y mal empleado, los hogares destruidos, la desesperanza y el fracaso. La humanidad est en las ltimas. Pero aun as, Dios no intervendr para salvar al hombre rebelde de las consecuencias

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de sus propios actos hasta que llegue al punto en que, si Dios demorara ms Su intervencin, el hombre se aniquilara a s mismo. Dios no intervendr para dar comienzo al mundo futuro bajo el reino de Dios hasta que el remanente de la humanidad haya comprendido cabalmente su incapacidad para resolver los problemas y traer paz mundial con felicidad y gozo. El hombre tiene que reconocer su impotencia e inutilidad sin Dios. Por fin, ya han inventado armas de destruccin masiva que pueden borrar toda vida de este planeta Tierra. En estos ltimos das de una humanidad moribunda, Jess predijo como terminara todo. Despus que el evangelio de Jess haba sido suprimido y reemplazado por un evangelio falso de los hombres, acerca de otro Jess, El dijo: ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin [de este mundo]. Este evangelio ya ha sido predicado a todas las naciones. Durante sus 50 aos de proclamacin se ha desarrollado energa nuclear, capaz, por primera vez en la historia, de aniquilar a todo el gnero humano. Luego Jess predijo la gran tribulacin; una poca tan catastrfica que si Dios no interviniere nadie quedara con vida. Mas, por causa de Su Iglesia, Dios intervendr sobrenaturalmente justo antes de la destruccin total de la humanidad. El hombre tendr que reconocer su impotencia sin Dios. Inmediatamente despus, Cristo vendr en las nubes con poder y gloria supremos para destronar a Satans y dar comienzo a la nueva civilizacin de Dios, la cual crear una Utopa (Mateo 24:14, 31-41). Estamos en los ltimos das del mundo de Satans. La civilizacin utpica de Dios comenzar con la generacin actual.

5 El misterio de Israel

lguna vez le pareci raro que el gran Dios haya levantado a la antigua nacin de Israel como Su pueblo escogido? Analice los siguientes hechos aparentemente paradjicos. Dios dice que l no hace acepcin de personas. Hace, acaso, acepcin de naciones? Tiene una nacin favorita? Saba usted que Dios le neg la salvacin a Su pueblo escogido, con excepcin de sus profetas? Que la nacin escogida solamente recibi promesas materiales y nacionales? Que no tena acceso al Espritu Santo? Alguna vez se le ha ocurrido pensar que la Santa Biblia es un libro que trata nicamente del pueblo de Israel y que menciona a las dems naciones solamente en la medida en que tuvieron algo que ver con Israel? Y otra cosa increble, casi totalmente desconocida para la cristiandad y aun para el judasmo, algo que los historiadores no consignan ni entienden!: El reino de Israel, situado al norte de Jud, no era judo! El primer lugar en la Biblia donde aparece la palabra judos est en 2 Reyes captulo 16 y versculo 6, donde la nacin de Israel se encontraba aliada con Siria, en guerra contra los judos! La asombrosa verdad acerca de Israel es un misterio totalmente desconocido para todas las religiones, para los cristianos y aun para los judos!

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Cierto es que la nacin de Israel fue el pueblo escogido de Dios. Pero entienda esto: No era el pueblo consentido ni lo escogi Dios para hacerle algn favor especial. Los escogi con un propsito especial de preparacin para el objetivo final del establecimiento del reino de Dios! La historia es fascinante! La respuesta al ttulo de este captulo: El misterio de Israel es algo muy significativo dentro del propsito de Dios para todos los pueblos! Sin este conocimiento esencial, no se puede comprender el verdadero propsito ni el increble potencial del hombre. eL su pr e mo pL a n m a estro El Dios creador se est reproduciendo en y por medio del hombre! El propsito trascendental de Dios es algo verdaderamente excelso. El establecimiento de la antigua nacin de Israel fue parte integral de ese plan maestro supremo. Transcurridas siete generaciones despus del diluvio, el Eterno encontr a un individuo dispuesto a obedecerle. Su nombre era Abram y viva en Harn, en Mesopotamia. ste haba de convertirse en modelo o smbolo de Dios el Padre. De l descendi la nacin de Israel. A partir de esta nacin Dios levant a Sus profetas y a su debido tiempo al propio Hijo de Dios: Jesucristo. hombr e destinado Abram (ese fue originalmente su nombre) no estaba buscando a Dios. Pero Dios quiso llamarlo y probarlo. Ms adelante, las Sagradas Escrituras llaman a este patriarca el padre de los creyentes. Dios lo llam con un propsito muy especial. Ese propsito no era darle la salvacin ni llevrselo al cielo. Dios lo llam porque haba visto en l un potencial de liderazgo y obediencia a Dios. Lo llam a fin de prepararlo para un servicio especial y para desempear ms tarde un alto cargo en el reino de Dios, el venidero mundo de maana. Ahora citar de un libro que escrib hace ms de 50 aos, titulado, Los Estados Unidos y Gran Bretaa en Profeca, comenzando en la pgina 16 [versin en ingls]:
A este individuo, Abram, Dios le dijo: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Y har de ti una nacin grande (gnesis 12:1-2).

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Esta era una orden que encerraba a la vez una condicin y una promesa, siempre y cuando se cumpliera la condicin de obediencia. Entonces, as como Dios haba iniciado el mundo con un solo hombre, comenz tambin su propia nacin peculiar en el mundo con un solo hombre: Abraham. El mundo, que se haba desviado lejos de Dios y de las bendiciones que podra tener si se sometiera a l y le sirviera, comenz con un hombre que se rebel contra Dios y rechaz su gobierno; asimismo, la propia nacin carnal de Dios, de la cual ha de renacer el reino de Dios, comenz tambin con un hombre, uno que acept la divina autoridad de Dios y lo obedeci sin vacilar. Acaso Abraham se detuvo a discutir y razonar? o respondi en forma renuente?: Un momento; seamos razonables. Aqu estoy en Babilonia, en el corazn del comercio, la sociedad y la alegra de este mundo. Por qu no me puedes dar esta promesa en mi terruo mismo, donde todo es tan agradable y llamativo? Por qu tengo que abandonarlo todo para irme a una tierra incivilizada? Acaso Abraham us evasivas, se resisti, discuti, o se rebel? Ciertamente que no! El relato inspirado de la Escritura nos dice simplemente: Y se fue Abram. No se puso a discutir con Dios. No hubo razonamientos humanos para argir que Dios estaba totalmente en el error; tampoco hizo preguntas necias como: Por qu tengo que irme? No puedo hacer lo que se me antoje? No se detuvo para decir: Bueno, yo lo veo de esta otra forma. Abram parti. obediencia absoluta, inmediata, sin vacilacin!

Aqu vemos nuevamente el principio de dualidad. Abram estaba en el corazn de la civilizacin del mundo. Recordemos que es un mundo secuestrado, que se desarrolla bajo la orientacin de Satans. Dios haba escogido a Abram como patriarca de su nacin Israel, la congregacin o Iglesia del Antiguo Testamento. El principio de dualidad se encuentra en los diversos pasos de Dios en el cumplimiento de este gran propsito en la Tierra por medio del hombre. Primero hubo la

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congregacin fsica de Israel bajo el Antiguo Pacto y luego la Iglesia de Dios espiritual bajo el Nuevo Pacto. La palabra iglesia en el idioma griego del Nuevo Testamento es ekklesa, que significa los llamados o convocados. Israel del Antiguo Testamento fue el pueblo ancestro y prototipo fsico de la Iglesia del Nuevo Testamento, as que Dios llam al progenitor de la nacin de Israel a salir del mundo de Satans. Ms tarde Abraham lleg a considerarse como extranjero, morador temporal y peregrino en la Tierra. Este no era su mundo: Conforme a la fe murieron todos stos sin haber recibido lo prometido, sino mirndolo de lejos, y creyndolo, y saludndolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscaban una patria [una civilizacin diferente]; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenan tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad (Hebreos 11:13-16). Buscaban una patria mejor, una nacin celestial: el reino de Dios que se extender por toda la Tierra.
Dios estableci a este hombre [Abram], cuyo nombre cambi a Abraham, como padre de Su nacin: Israel! Dios hizo todas las promesas a Abraham y a sus descendientes. Y nosotros debemos llegar a ser como Abraham, y por medio de Cristo, hijos suyos, para que podamos heredar la promesa de vida eterna en el reino de Dios. De Su peculiar nacin carnal, Israel, el Eterno dijo: Este pueblo que he creado para m; a fin de que publique mis alabanzas (Isaas 43:21). Esta profeca se va a cumplir pronto! prom e s a s dua L e s a a br a h a m Pocos han captado la dualidad que caracteriza todo el plan que Dios est cumpliendo aqu en la Tierra. Hubo el primer Adn, material y carnal; luego Cristo, el segundo Adn, espiritual y divino. El antiguo pacto, solamente material y temporal; y el nuevo pacto, espiritual y eterno. Dios hizo al hombre mortal y fsico, del polvo de la tierra y perteneciente al reino humano; pero mediante Cristo puede ser engendrado por Dios para convertirse en espiritual, inmortal y miembro del reino de Dios.

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De igual manera, las promesas que Dios hizo a Abraham tambin tenan dos fases: una puramente material y nacional, la otra espiritual e individual. La promesa espiritual del Mesas y de la salvacin a travs de l es bien conocida por cualquier estudiante de la Biblia. Ellos saben que Dios dio a Abraham la promesa espiritual de que Cristo nacera como descendiente de Abraham, y que a travs de Cristo nos llega la salvacin. Pero, aunque esto parecer increble, es cierto: casi nadie sabe lo que es esa salvacin, ni cules son las promesas de salvacin que podemos recibir a travs de Cristo, ni cmo podemos recibirlas, ni cundo, por extrao que suene! Pero esto es tema de otro captulo. Lo esencial dentro del tema de este captulo es que Dios tambin le hizo otra promesa a Abraham, completamente distinta, una sorprendente promesa de tipo nacional y material que ha pasado casi totalmente inadvertida. Leamos de nuevo cmo Dios llam a Abram y notemos la naturaleza dual de sus promesas: Pero el Eterno haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Y har de ti una nacin grande () y sern benditas en ti todas las familias de la tierra (gnesis 12:1-3). Ntese la doble promesa: 1) Har de ti una nacin grande. Esta es la promesa material, nacional, de que sus hijos carnales se convertiran en una gran nacin; es una promesa que tiene que ver con el linaje. 2) Y sern benditas en ti todas las familias de la tierra. Esta es la promesa espiritual de la gracia. La misma promesa se repite en gnesis 22:18: En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra. Esta simiente se refiere a Cristo, como lo afirma claramente glatas 3:8, 16. Este es el punto donde los cristianos profesos y sus maestros han cado en el error y la ceguera de la Escritura. No han captado la doble promesa hecha por Dios a Abraham. Reconocen la promesa mesinica de la salvacin espiritual a travs de la simiente que es Cristo. Ellos cantan el himno Firmes en las Promesas suponiendo falsamente que lo prometido fue que el creyente ira al cielo al morir. Este es un punto clave, el punto donde los cristianos profesos y sus maestros se desvan de la verdad. Aqu se apartan de lo que les dara la llave maestra perdida, la clave

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para descifrar las profecas. No se dan cuenta que Dios le dio a Abraham dos tipos de promesas: unas concernientes al linaje fsico y otras a la gracia espiritual. Debe quedar muy en claro que la promesa de la nacin grande se refiere nicamente a la progenie carnal. No es la misma promesa de la simiente de glatas 3:16, que fue Jesucristo, hijo de Abraham e hijo de Dios. La promesa de la nacin grande tiene que ver con la descendencia plural, mltiple, de nacimiento carnal, natural, y esto se confirma ms tarde cuando Dios la repite con mayor detalle. isr aeL se con vertir a e n m u c h a s nac io n e s Lea cuidadosamente! Entienda estas promesas! Y siendo Abram de edad de noventa y nueve aos, se le apareci el Eterno y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m y s perfecto. Y pondr mi pacto entre mi y ti, y te multiplicar en gran manera y sers padre de muchedumbre de gentes [muchas naciones (versin King James)], y no se llamar ms tu nombre Abram, sino que ser tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes [muchas naciones] (gnesis 17:1-5). Ntese que la promesa aqu est condicionada a que Abraham lleve una vida perfecta y de obediencia. La nacin grande se convierte ahora en muchas naciones, ms de una nacin. Esto no podra estarse refiriendo a la sola simiente, Cristo. Los siguientes versculos prueban esto. Y te multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y reyes [ms de uno] saldrn de ti (versculo 6). Estas naciones y reyes saldrn de Abraham; esto es, una generacin fsica, muchedumbre de gentes, adems del descendiente a travs del cual individuos dispersos pueden convertirse en hijos de Abraham al ser engendrados espiritualmente a travs de Cristo (glatas 3:29). Los cristianos individuales dispersos no forman naciones. Cierto es que la Iglesia se llama un real sacerdocio, nacin santa (1 Pedro 2:9), pero la Iglesia de Cristo no est dividida en muchas naciones. Aqu se est hablando del linaje, no de la gracia. Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones (gnesis 17:7). La

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descendencia es plural: en sus generaciones. Y te dar a ti, y a tu descendencia despus de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canan [Palestina] en heredad perpetua; y ser el Dios de ellos (versculo 8). Ntese que la tierra (la posesin material) se promete a los descendientes, en plural, puesto que dice que l es el Dios de ellos, no de l. El pronombre plural sus (de tu descendencia) se usa de nuevo en el versculo 9: y tu descendencia despus de ti por sus generaciones. Ahora examine esta promesa cuidadosamente! El potencial de convertirse en grandes naciones depende de las promesas que el Eterno Creador hizo a Abraham. Mas la nica esperanza de vida despus de la muerte para cualquier individuo (cualquiera que sea su raza, nacionalidad o religin) depende de la parte espiritual de estas promesas hechas a Abraham, la parte que habla de la gracia que ser dada por la simiente: Cristo el Mesas! c u n ta t i e r r a? nac io n e s de qu ta m a o? Estas no son promesas casuales, impredecibles y carentes de importancia. Son bsicas, son el fundamento para el establecimiento de las mayores potencias mundiales y la base de la salvacin espiritual personal. Son la esperanza de vida eterna para todo ser humano. Estas son promesas magnificas. El Dios creador bas en ellas el futuro de toda la humanidad. Jesucristo vino para confirmar las promesas hechas a los padres (Romanos 15:8), los cuales fueron Abraham, Isaac y Jacob. Estas mismas promesas fueron confirmadas a Isaac, hijo de Abraham, y a Jacob, hijo de Isaac.

Transcurridos 430 aos, Dios levant su nacin Israel, formada por los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, cuyo nombre Dios cambi por el de Israel. Para sacar a este pueblo de la esclavitud en Egipto y dirigirlo a la Tierra Prometida, Dios llam a Moiss. Moiss no estaba buscando a Dios, pero Dios dispuso que Moiss fuera entrenado especficamente para esta comisin al ser educado como prncipe en el palacio del faran de Egipto. Ahora, despus de un perodo de capacitacin especialmente para el liderazgo, Dios lo llam a salir del mundo para que dirigiera a

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los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob y los sacara de la esclavitud en Egipto. m at r i m o n i o s i n t e r r ac i a L e s p r o h i b i d o s Esto nos trae nuevamente a la pregunta: Por qu levant Dios a esta nacin hebrea en especial como el pueblo escogido? Por qu, si nunca hizo accesible para ellos Su Espritu Santo? Hay que notar aqu un punto. Es probable que la casta de ellos (o de casi todos) haya sido de raza blanca, sin modificacin desde la creacin. Despus que Jacob, sus hijos y familias llegaron a Egipto llamados por Jos, estuvieron asentados en la regin de gosn, separados geogrficamente de los egipcios casndose entre ellos mismos. En relacin con esto, regresemos momentneamente a Abraham. l impidi que su hijo Isaac se casara con mujeres cananitas de piel oscura que habitaban entonces en esa tierra. El patriarca envi al jefe de sus siervos a su propia familia y raza, a buscar esposa para Isaac. Abraham le dijo: no tomars para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito (gnesis 24:3). En la siguiente generacin, Jacob se cas con Lea y con Raquel, hijas de Labn, sobrino de Abraham, que viva en la tierra de Harn, hermano de Abraham. Todos los pobladores de Harn, donde viva Labn, eran de la misma familia de Abraham. Jacob tuvo seis hijos con Lea, dos con Raquel (todos del mismo linaje racial) y dos con cada una de las siervas de Raquel y Lea: 12 en total. Estas siervas eran tambin, seguramente, del linaje hebreo puro. Estos 12 hijos fueron los progenitores de las 12 tribus de la nacin de Israel. Dios, pues, prepar a Moiss desde su nacimiento y lo llam, junto con su hermano Aarn, quien le serva de vocero (Moiss era tartamudo). En las plagas que Dios trajo contra Egipto, Dios volvi contra ellos los dioses y los objetos de culto egipcios para mostrarles que esos no eran dioses verdaderos. An las plagas fueron enviadas por amor a los egipcios. La ltima plaga sobrevino despus del sacrificio de la Pascua el da 14 del primer mes del calendario sagrado de Dios, comenzando en la primavera. Los israelitas salieron de Egipto en la noche

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del 15. Llegaron al Mar Rojo. Pero el faran, entre tanto haba cambiado de parecer, y se lanz con su ejrcito a perseguirlos. Cuando llegaron a la orilla del mar Rojo, los hijos de Israel se detuvieron como si todo estuviera perdido. No haba un puente. No podan atravesarlo a nado con las mujeres y los nios. Detrs de ellos vena ejrcito del faran en insistente persecucin. No haba nada que pudieran hacer. Estaban indefensos! En tal situacin tenan que confiar en Dios! En Egipto, Dios los haba liberado de la esclavitud mediante una serie de plagas sobrenaturales. Ahora hizo que las aguas del Mar Rojo se abrieran formando un muro de agua a lado y lado, dejando un amplio camino seco en el lecho marino. Los israelitas pasaron el mar a pie. Desde el otro lado miraron atrs y vieron cmo los egipcios comenzaban a pasar tambin. Cuando estos ltimos estuvieron en el camino en medio del mar, Dios solt las aguas y stas regresaron a su lugar ahogando a las huestes egipcias. prom e s a s qu e br a n ta da s Algn tiempo despus, los israelitas levantaron sus tiendas al pi del Monte Sina. Dios no los convirti en Su nacin bajo Su gobierno teocrtico sin su consentimiento. Les hizo una propuesta por medio de Moiss. Si el pueblo obedeca las leyes de Su gobierno, l les hara prosperar hasta convertirlos en la ms rica y poderosa de las naciones. Ahora bien, las promesas de Dios de la primogenitura eran de ndole nacional y material. No incluan la salvacin espiritual. El pueblo estuvo de acuerdo. As se convirti en el pueblo escogido de Dios. Pero para qu? Esto sabemos: Que el propsito que Dios tena para ellos se relacionaba claramente con la preparacin para el REINO DE DIOS, cuando el gobierno de Dios ser reestablecido en toda la Tierra y la salvacin espiritual ser ofrecida a todos! Sin duda, uno de los propsitos era preservar la cepa fsica original. Pero haba mucho ms. Las naciones haban desarrollado conocimientos. La humanidad estaba limitada, desde la rebelin de Adn, a la adquisicin de conocimientos fsicos y materiales.

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Pero al igual que los cientficos y eruditos de hoy, aqullos decan: Si adquirimos suficiente conocimiento podremos resolver todos los problemas y erradicar todos los males. Crearemos una utopa! Hasta ese momento, Dios le haba negado a la humanidad realizacin plena y conocimiento espiritual. Ahora Dios decidi que les dara el conocimiento de Su ley, de Su tipo de gobierno, de su modo de vivir! Iba a demostrar al mundo que sin Su Espritu Santo la mente humana es incapaz de recibir y utilizar el conocimiento del verdadero camino de vida. Iba a demostrarles que la mente del hombre, con su espritu humano nicamente y sin el Espritu Santo de Dios agregado, no puede tener discernimiento espiritual, no puede resolver los problemas humanos ni eliminar los males que acosan a la humanidad. La nacin de Israel sera su conejillo de Indias para demostrar este hecho. Dios haba escogido a una nacin de linaje casi perfecto, en sus generaciones. Tambin, ellos tenan la herencia pura de Abraham, Isaac y Jacob (Israel). Dios, pues, celebr con ellos un pacto que los converta en Su nacin. Al mismo tiempo, era un acuerdo de matrimonio en que Israel, la esposa, prometa obedecer a Dios como su esposo. Este era el antecesor fsico de aquel Nuevo Pacto espiritual que se celebrar en el futuro. Y qu prob esto? her encia de isr aeL y su entor no Aqu estaba un pueblo de linaje casi puro, y de la herencia fiel a Dios de Abraham, Isaac e Israel. Hay dos factores que hacen del hombre lo que es: la herencia y el entorno. La herencia incluye aquello que se ha heredado por nacimiento en aspectos como la salud, la inteligencia y las tendencias del carcter. El medio ambiente incluye todas las inf luencias externas y las motivaciones determinadas por la persona misma, sean buenas o malas. Una herencia favorable puede darle una ventaja al individuo. Un ambiente inspirador, influencias edificantes y motivaciones correctas son factores de ventaja. Un medio as puede determinar el xito en la vida de alguien cuya herencia haya sido menos favorable. En cambio, un ambiente desalentador de malas influencias

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y motivaciones erradas, pueden ocasionar el fracaso y la naturaleza malvada en alguien cuya herencia fuera excelente. Al dar comienzo a Su nacin escogida, aunque sta haba estado en la esclavitud, Dios la dot de la ventaja natural de una herencia favorable. Dios la sac de la esclavitud y le dio un comienzo nuevo y fresco. Podramos decir que Dios les dio todo a su favor. Preguntamos de nuevo: Por qu? Para qu prepar y levant Dios a la nacin de Israel as? Primero que nada, considere por qu cre Dios al hombre! Dios se est reproduciendo a S mismo a travs del hombre! l est creando en el hombre el propio carcter espiritual perfecto, santo y justo de Dios. Esto, a su vez, tiene por objeto la restauracin del gobierno de Dios en toda la Tierra y, lo que es ms, la creacin de miles de millones de seres Dios que terminarn la creacin del vasto e inconcluso universo. Y luego? Ah! Dios no ha revelado an Su propsito ms all de eso! Todo lo que Dios ha hecho desde la creacin de los primeros humanos ha sido un paso ms en el cumplimiento de Su propsito supremo! tipo deL r eino de dios El propsito inmediato hasta ahora en la historia de la humanidad es la preparacin para el reino de Dios, el cual restaurar el gobierno de Dios en toda la Tierra! El reino de Dios es la Familia engendrada y nacida de Dios, que se har manifiesta por medio de una resurreccin y transformacin instantnea a la Segunda Venida de Cristo! Al hablar de hijos engendrados y nacidos de Dios, enfticamente yo no me refiero a los engaados por la doctrina tan popular sobre nacer de nuevo, segn la cual toda persona que acepte a Cristo ya es nacida de nuevo en esta vida humana. Esa, es una mentira inmensa con la cual Satans el diablo ha engaado a muchos (dentro de la llamada cristiandad), hacindoles aceptar una conversin falsa. Estas personas, por bien intencionadas que sean, estn engaadas! Naturalmente, una persona engaada no sabe que lo est, y aun siendo completamente sincera! Pero, ahora reflexione! CMO es que la nacin de Israel del Antiguo Testamento entra en juego en la preparacin progresiva para el reino de Dios?

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eL gobier no en eL r eino de dios En primer lugar, Abraham fue un hombre de capacidades excepcionales. Indudablemente, una vez que sea resucitado en el reino de Dios, estar con sus hijos Isaac e Israel en un cargo de mando directamente bajo Cristo mismo. El reino de Dios ser un reino espiritual de Estado e Iglesia juntamente a nivel global. Ellos, como equipo, probablemente ejercern autoridad directamente bajo Cristo y sobre la Iglesia-Estado. Moiss, a quien Dios levant como jefe y legislador de la nacin de Israel (aunque el verdadero legislador original es Dios el Padre), muy probablemente estar bajo el grupo formado por Abraham, Isaac y Jacob encabezando los gobiernos nacionales del mundo durante el prximo milenio. Josu, sucesor de Moiss, probablemente ser el ayudante de Moiss en este cargo sobre los gobiernos nacionales del mundo. Y, qu ser de la nacin de Israel en general? Ellos, a pesar de su herencia favorable, de plano no calificaron. Cuando Dios les propuso que fueran su nacin, ellos respondieron: Todo lo que el Eterno ha dicho, haremos (xodo 19:8). Pero quebrantaron esa promesa y se rebelaron. Su relacin con Dios era de esposo y esposa. Ms tarde Dios dijo: Pero como la esposa infiel abandona a su compaero, as prevaricasteis contra m, oh casa de Israel (Jeremas 3:20). La nacin de Israel, bajo el liderazgo de Moiss, era de una raza, muy pocos matrimonios interraciales haban alterado su alcurnia nacional. La tierra Prometida se llamaba entonces Canan. Ese territorio estaba poblado por cananeos, de raza oscura. Pero Dios haba dado esta tierra a los descendientes de Abraham por medio de una promesa. No perteneca a los cananeos ni a ninguno de los grupos tnicos que la habitaban. Cuando Dios traslad all a ms de dos millones de israelitas, les dio la siguiente orden por medio de Moiss: Cuando hayis pasado el Jordn entrando en la tierra de Canan, echaris de delante de vosotros a todos los moradores del pas, y destruiris todos sus dolos de piedra, y todas sus imgenes de fundicin y echaris a los moradores de la tierra, y habitaris en ella; porque yo os la he dado para que sea vuestra propiedad Y si no echareis a los moradores del pas de delante de vosotros, suceder que los que dejareis de ellos sern por aguijones en

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vuestros ojos y por espinas en vuestros costados, y os afligirn sobre la tierra en que vosotros habitareis (Nmeros33:51-53, 55). s e pa r a d o s r a c i a L , n a c i o n a L , y r eLigiosamente Es hora de que entendamos esto! La nacin de Israel era la nacin de Dios. Pero se trataba de una nacin fsica, no espiritual. Sin embargo, Dios le dio la oportunidad de ser Su Iglesia y le dio un gobierno nacional y la religin. Dios quera que se mantuvieran fsicamente separados de las dems naciones, tanto en lo nacional (racialmente) como en lo religioso. Para ellos casarse con otra raza resultara en dos cosas: modificara su herencia nacional racial, y los mezclara con otras religiones idlatras! Los israelitas no obedecieron a Dios! Mucho despus, luego del cautiverio de Israel y Jud, Dios envi bajo el gobernador Zorobabel una colonia de judos a Jerusaln, tomados de entre la poblacin juda cautiva en Babilonia, para que construyeran el segundo templo. Entre los miembros de esta colonia estaban los profetas Esdras y Nehemas. Contrariando las rdenes de Dios, la gente de la colonia empez a mezclarse con los cananeos, heteos, ferezeos, jebuseos y otras razas. As, el linaje santo [racialmente puro, puesto que ellos no tenan el Espritu Santo] ha sido mezclado con los pueblos de las tierras (Esdras 9:2). El profeta Esdras estaba enojado! Enfrentndose a la congregacin, dijo: Vosotros habis pecado, por cuanto tomasteis mujeres extranjeras, aadiendo as sobre el pecado de Israel. Ahora, pues apartaos de los pueblos de las tierras, y de las mujeres extranjeras (Esdras 10:10-11). Jesucristo naci de la tribu de Jud, y era necesario que l fuera del linaje racial puro original, como lo fue No. Mas sin embargo, el Antiguo Pacto celebrado con Israel en el Sina fue un tipo y precursor del Nuevo Pacto que ha de celebrarse con la Iglesia del Nuevo Testamento, que es la Israel espiritual y Jud (Jeremas 31:31; Hebreos 8:6, 10). Entre tanto, unos pocos individuos en Israel del Antiguo Testamento s obedecieron a Dios, y por cuanto fueron profetas vinieron a constituirse en parte del fundamento mismo de la

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Iglesia de Dios del Nuevo Testamento. La Iglesia est construida sobre el fundamento slido de los profetas (Antiguo Testamento) y los apstoles (Nuevo Testamento), siendo Jess mismo la principal piedra del ngulo (Efesios 2:20). Entre ellos, Elas probablemente estar (bajo Cristo y Abraham, Isaac e Israel) a la cabeza sobre la Iglesia en todo el mundo. Es posible que Juan el Bautista est bajo Elas. Hay indicios de que el profeta Daniel estar a la cabeza de todas las naciones gentiles, y bajo Moiss y Cristo. c u m p L i e n d o s u pa p e L a p e s a r de de s mismos Pero, de qu manera jug un papel la antigua nacin de Israel en los preparativos para el reino de Dios? Ya he mencionado cmo los intelectuales y eruditos del mundo creen que con el suficiente conocimiento, el hombre carnal podra resolver todos los problemas. Dios dej que muchas generaciones de la antigua Israel y Jud probaran, mediante siglos de experiencia humana, que aun bajo las mejores circunstancias, el hombre sin el Espritu Santo de Dios no puede resolver los problemas y males de la humanidad! Durante los ltimos 20 aos he hablado con muchos jefes de gobierno en Europa, Asia, frica y Suramrica. En China, yo creo que los lderes del gobierno comunista piensan que el comunismo, una vez gane control de la Tierra, resolver todos los problemas y males. Pero muchos reyes, emperadores, presidentes y primeros ministros con quienes he hablado en privado ahora comprenden que el hombre es totalmente incapaz de resolver los problemas de la humanidad. Esto se lo he dicho claramente a muchos dirigentes de la Repblica Popular China. Los problemas y males son de ndole espiritual. Y la mente carnal sin el Espritu de Dios no puede hacer frente a los problemas espirituales. Las dcadas y siglos que transcurrieron en la antigua Israel lo demostraron! Dios le neg a la humanidad el conocimiento de los caminos correctos de vida, hasta el establecimiento de la nacin de Israel. A Israel le dio Sus estatutos y juicios, as como Su ley espiritual. Pero sin el Espritu Santo de Dios, estas leyes perfectas no resolvieron los problemas de la nacin!

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Dios pudo haber dicho sencillamente: Yo soy Dios. Cranme. Pero l demostr por medio de Israel que sin el Espritu Santo el hombre es totalmente incapaz! Los israelitas podan, incluso, apelar a Dios. Pero no tenan Su Espritu en ellos. Que quede este punto bien asentado: Cuando el primer hombre, Adn, rechaz el rbol de la vida, se arrog la prerrogativa de determinar qu es el bien y qu es el mal, y su poder y capacidad para el bien quedaron limitados al nivel de su espritu humano. En la naturaleza humana hay bien y hay mal. El bien no es una accin fsica o material sino un atributo espiritual. Si Adn hubiese tomado del rbol de la vida, el Espritu Santo de Dios hubiera entrado en l y, unindose a su espritu humano, habra unido al hombre con Dios como hijo de Dios. El Espritu Santo implicaba algo ms que el conocimiento espiritual del bien. No son los oidores de la ley (del bien) los que son justificados sino los hacedores (Romanos 2:13). El amor (pero no el amor humano) es el cumplimiento de la ley. Se necesita el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo (Romanos 5:5). Dios revel su ley a la nacin de Israel. Uno de los propsitos de esta nacin era demostrar mediante la experiencia humana que el hombre sin el Espritu de Dios no puede ser justo. Ahora pues, entremos a un repaso breve de la historia de la nacin israelita, as como de las naciones gentiles del mundo. El pueblo de Israel recibi una promesa y una declaracin de suma importancia, como consta en Levtico 26. Nuevamente cito de mi libro Los Estados Unidos y Gran Bretaa en Profeca, comenzando en la pgina 110 [versin en ingls]:
L a profec a cruci a L En esta profeca fundamental, Dios reafirm la promesa de la primogenitura para los que vivieron durante la poca de Moiss, pero con ciertas condiciones! Las tribus de Efran y Manass (poseedoras de la primogenitura), en ese entonces estaban unidas a las dems tribus y formaban una sola nacin. La obediencia a las leyes de Dios habra trado la enorme riqueza y bendiciones nacionales de primogenitura no slo a Efran y Manass sino tambin, automticamente, a toda la nacin de la cual formaban parte.

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Note que se mencionan enfticamente dos de los Diez Mandamientos. Estos eran los principales mandamientos de prueba! Eran prueba de obediencia, de fe y de lealtad a Dios. Dios dijo: No haris para vosotros dolos, ni escultura para inclinaros a ella; porque yo soy el Eterno vuestro Dios. guardad mis sbados (Levtico 26:1-2). Mas haba una condicin, un gran Si, para que ellos recibieran esta estupenda promesa de primogenitura, en sus das! Dios dijo: Si andis en mis decretos y guardis mis mandamientos, y los ponis por obra, yo dar vuestra lluvia en su tiempo, y la tierra rendir sus productos (versculos 3-4). Toda la riqueza viene de la tierra, y ellos tendran cosechas abundantes durante todo el ao, una tras otra. Versculo 6: Y yo dar paz en la tierra y no habr quien os espante y la espada [de guerra] no pasar por vuestro pas. Qu grandiosas bendiciones! Qu nacin hay que goce de paz continua, sin temor a una invasin? En este mundo, desde luego, toda nacin t iene enemigos. Qu ocurrira, pues, en caso de ataque enemigo? Versculos7-8: Y perseguiris a vuestros enemigos, y caern a espada delante de vosotros. Cinco de vosotros perseguirn a ciento, y ciento de vosotros perseguirn a diez mil Como muchas naciones del mundo siempre han sido agresoras, Israel estara sujeto a ataques. Pero una nacin que tuviera la superioridad militar necesaria para derrotar a sus agresores se convertira en la nacin predominante y ms poderosa del mundo, especialmente si tuviera adems grandes recursos y riquezas. Versculo 9: Porque yo me volver a vosotros, y os har crecer, y os multiplicar, y afirmar mi pacto con vosotros. e L g r a n s i c o n d i c i o n a L Mas ahora vemos la alternativa. SI no se cumplan las condiciones: Si no me os, ni hacis todos estos mis mandamientos () yo tambin har con vosotros esto: enviar sobre vosotros terror, extenuacin y calentura [fiebre], que consuman los ojos y atormenten al alma; y sembraris en vano vuestra semilla, porque vuestros enemigos la comern. Pondr mi rostro contra vosotros, y seris heridos delante de vuestros enemigos; y los que os aborrecen se enseorearn de vosotros (versculos 14-17). Serian invadidos y

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conquistados, esclavizados de nuevo, tal como haban sido en Egipto antes que Dios los librara. Los siete tiempos profticos Ahora continuemos en Levtico 26: Y si aun con estas cosas no me os, yo volver a castigaros siete veces ms por vuestros pecados (versculo 18). Cuando llegamos a la expresin yo volver a castigaros siete veces ms por vuestros pecados en Levtico 26, vemos claramente, tanto por la estructura de la frase como por el cumplimiento real, que ello se refiere a una duracin de siete tiempos o aos profticos; y con el principio de un da por ao nos da 360 das por siete aos, para un total de 2.520 das. Y, cuando cada da corresponde a un ao de castigo el castigo viene a ser que Dios retira y retiene las bendiciones prometidas, durante un lapso de 2.520 aos! Pues, eso fue exactamente lo que ocurri!

Ese castigo nacional, o sea la retencin de las promesas de primogenitura que se referan a la prosperidad nacional y el podero, se aplicaba nicamente a la Casa de Israel, encabezada por las tribus de Efran y Manass. El preciso cumplimiento de esas promesas justo en el ao 1800 a 1804 constituye uno de los episodios ms asombrosos de la profeca bblica y de la historia de la humanidad. Este cumplimiento, paso a paso, se revela vvidamente en nuestra publicacin gratuita Los Estados Unidos y Gran Bretaa en Profeca. Esta nacin de Israel prometi obedecer a Dios, pero nunca lo hizo. An mientras Moiss se encontraba en el Monte Sina con el Eterno, recibiendo instrucciones, el pueblo fundi un becerro de oro para adorarlo en lugar del Eterno Dios. Por sus murmuraciones, su falta de fe y su desobediencia, Dios les impidi la entrada a la Tierra Prometida por 40 aos. Al cabo de estos 40 aos, Moiss muri. Los israelitas cruzaron el ro Jordn para ir a la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josu. En vida de Josu, ms o menos obedecieron a Dios, pero no del todo. Muerto Josu, cada individuo hizo lo que le pareca correcto a su propio parecer. Por su desobediencia a Dios, estas personas cayeron en el cautiverio a manos de los reyes vecinos. Entonces clamaban al Eterno y l enviaba un dirigente para que los librara. El proceso se repiti una y otra vez.

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isr aeL exige u n r ey humano Transcurridas algunas generaciones, Dios les dio un profeta que los dirigiera y los guiara: el profeta Samuel. Pero entonces el pueblo, siguiendo el ejemplo de las otras naciones, quiso tener un rey humano que los gobernara. Dios le dijo a Samuel que no lo estaban rechazando a l sino a Dios mismo. Samuel haba gobernado solamente como siervo de Dios, y el mando en realidad haba sido el de Dios. Dios les dio lo que pidieron: el rey Sal, un lder de talla alta e imponente. Mas Sal desobedeci a Dios y el Eterno lo remplaz con el rey David. Personalmente, David no estuvo libre de pecado, pero cada vez l se arrepenta y no cometa ms ese pecado. As, David lleg a ser un hombre conforme al corazn de Dios. l escribi un libro importantsimo en la Biblia: el libro de Salmos. Dios hizo con David un pacto incondicional e inquebrantable, asegurando que su dinasta reinara sobre los israelitas para siempre y sin interrupcin. Finalmente, en el tiempo establecido por Dios, ese trono pasar a Jesucristo en su Segunda Venida a la Tierra. i s r a e L s e d i v i d e e n d o s n ac i o n e s Salomn, hijo de David lleg a ser el hombre ms sabio que jams existi (con excepcin de Cristo). Pero impuso tributos muy pesados sobre el pueblo y cuando muri y lo sucedi su hijo Roboam, el pueblo envi una delegacin con un ultimtum: Si el Rey reduca los impuestos, el pueblo le servira; de lo contrario, lo rechazara como su rey. Siguiendo el consejo de sus asesores ms jvenes, Roboam respondi que agravara aun ms los impuestos. Por consiguiente, el pueblo se rebel contra la casa real de David y nombr como rey a Jeroboam, quien haba ocupado el cargo que hoy llamaramos de primer ministro bajo el rey Salomn. Como Roboam estaba en el trono en Jerusaln, el pueblo de Israel escogi una nueva capital a cierta distancia al norte de Jerusaln. (Ms tarde, bajo el rey omri, construyeron su nueva capital al norte, en Samaria). Las tribus de Jud y Benjamn se mantuvieron leales a Roboam. Esto ocasion la separacin de las tribus rebeldes de Israel, y los primeros dos formaron la nacin de Jud [al sur].

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Al asumir el trono, Jeroboam depuso a los levitas de su oficio sacerdotal, porque tema que hicieran volver el corazn del pueblo a Roboam, y entonces el perdera su nuevo trono. Tambin cambi las fiestas santas del sptimo mes trasladndolas al octavo, y hay fuertes indicios de que cambi el sptimo da, el sbado por el domingo, el primer da de la semana. El sbado constitua un pacto eterno entre Dios e Israel, el cual haba de distinguir a Israel entre todos los pueblos (xodo 31:1218) como la nacin de Dios, y adems le recordara cada semana que su creador era el Eterno. Porque en seis das Dios renov o recre la Tierra, y la creacin es la prueba de la existencia de Dios. L as di ez tr i bus per di das As, el pueblo de Israel se convirti en las 10 tribus perdidas. Perdi la seal del pacto que las identificaba como Israel. Perdi el conocimiento de Dios su Creador, y pronto tambin perdi su lengua hebrea. Durante un perodo que abarc 19 reyes y siete dinastas, el reino de Israel [al norte] compuesto por las 10 tribus sigui pecando, rechazando los ruegos de los profetas que Dios le enviaba. Los asirios conquistaron a la casa de Israel luego de un sitio aproximadamente entre el 721 al 718 a.C. La gente fue sacada de sus casas, sus fincas y aldeas y llevada en cautiverio a Asiria, en la costa sur del mar Caspio. De all, en un lapso de 100 aos, los israelitas emigraron hacia el noroeste y llegaron a conocerse como las 10 tribus perdidas de Israel. El mundo nunca ha sabido qu sucedi con ellos. El mundo en general ha credo, errneamente, que todos los israelitas eran judos. Pero en la Biblia la palabra judo se aplica solamente a las tribus de Jud, Benjamn y Lev. Los levitas se haban unido al reino de Jud cuando Jeroboam [del norte] los expuls. u n cast ig o de 2 . 52 0 a os A partir del cautiverio de Israel (721 al 718 a.C.), esa nacin sufri 2.520 aos de castigo tal como fue predicho en Levtico 26. Durante ese tiempo, las promesas de riqueza nacional, prosperidad y podero que Dios haba dado a Abraham estuvieron retenidas. Este lapso habra de terminar entre los aos 1800-

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1804, cuando recibieron la supremaca nacional y el dominio econmico. Tena que ser as, pues Dios lo haba prometido incondicionalmente a Abraham. La manera de como, a partir del ao 1800, ellos recuperaron el predominio nacional y la prosperidad que Dios haba prometido incondicionalmente a Abraham, est registrada en el libro Los Estados Unidos y Gran Bretaa en Profeca. Mientras tanto, los judos del reino de Jud sufrieron tambin la derrota y el cautiverio, en este caso a manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia hacia el ao 585 a.C. Entre los cautivos judos llevados a Babilonia haba un brillante joven de nombre Daniel, profeta y autor del libro de la Biblia que lleva su nombre. Dios se vali del profeta Daniel como intermediario entre el Eterno y el rey Nabucodonosor. Aquel gran rey gentil haba organizado el primer imperio del mundo reuniendo a varias naciones bajo un solo gobierno. Dios utiliz a Daniel para hacerle saber al rey de Babilonia que el Dios creador gobierna sobre toda la Tierra y que Nabucodonosor conservaba su trono slo por la voluntad divina. En realidad, Dios le estaba dando a este rey gentil la oportunidad de llegar a estar bajo el gobierno de Dios y de recibir como consecuencia las bendiciones de Dios. La profeca del captulo 2 del libro de Daniel muestra una imagen formidable que representaba el Imperio Caldeo de Nabucodonosor, seguido por el Imperio Persa y luego por el greco Macedonio, el Imperio Romano y todo el sistema de gobiernos humanos que ser destruido y reemplazado por el reino de Dios bajo Jesucristo como Rey de reyes gobernando toda la Tierra. eL gobier no mu ndiaL de Los gentiLes Las profecas de Daniel 7 y de Apocalipsis 13 y 17 se refieren a lo mismo. Aunque Nabucodonosor reconoci la existencia de Dios, nunca le obedeci. Mientras tanto, Dios se mantuvo al margen de los dems pueblos del mundo. El Imperio Persa suced i a l Imperio Ca ldeo de Nabucodonosor. Setenta aos despus del cautiverio de Jud y la destruccin del templo de Salomn, Dios movi la mente

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del rey Ciro de Persia para que enviara de regreso a Jerusaln una colonia de judos tomados de entre los cautivos para que construyeran un segundo templo. Esta colonia estaba encabezada por Zorobabel como gobernador. Tambin estaban all los profetas Esdras y Nehemas. Zorobabel construy el segundo templo, al cual vino Jess unos 500 aos ms tarde. Los romanos asumieron el poder antes del nacimiento de Jess. Poco antes de nacer Jess, el rey Herodes, quien gobernaba a los judos y servia a los romanos, hizo remodelar y ampliar el templo. Esta colonia de judos que regres a Jerusaln unos 500 aos antes de Cristo se extendi por el territorio de Judea. Pero con esta colonia no regres a Jerusaln ninguno del reino de Israel. Ellos haban emigrado hacia el norte y el occidente y haban perdido no slo su lengua hebrea sino tambin su identidad. El mundo los conoce como las 10 tribus perdidas. Sobre esto volveremos ms adelante. Fue durante estos 500 aos que Dios envi a los llamados profetas menores a los judos en Jud. Fue tambin durante este perodo que los rabinos judos modificaron ciertos puntos de la religin iniciada por medio de Moiss hasta convertirla en el judasmo de los tiempos de Jess. El escenario estaba listo para Su llegada. Ahora regresemos al tema del reino de Israel compuesto por las 10 tribus. Como dijimos arriba, haban emigrado al noroeste y al occidente antes del cautiverio de Jud. Los asirios se establecieron en el centro de Europa. Sin duda, los alemanes son, en parte, descendientes de los antiguos asirios. Pero las llamadas 10 tribus perdidas (el reino de Israel) prosiguieron hacia Europa occidental y gran Bretaa. No podemos saber con certeza la identidad de las distintas tribus hoy, pero probablemente los franceses, o al menos los del norte, corresponden a la tribu de Rubn. Efran y Manass continuaron hasta las islas Britnicas. Se convirtieron en un pueblo colonizador y, de acuerdo con la profeca, haban de perder su primera colonia. i s r a e L n o m b r e da d o a d o s h i j o s d e j o s Poco antes de morir Jacob, cuyo nombre haba sido cambiado por el de Israel, confiri las bendiciones de la primogenitura a

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los dos hijos de Jos: Efran y Manass. Aunque estaba ciego y no poda ver a los nios frente a l, Jacob, llamado ahora Israel, cruz sus manos, y extendi su mano derecha, y la puso sobre la cabeza de Efran, que era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manass, colocando as sus manos adrede, aunque Manass era el primognito. Y bendijo a Jos, diciendo: El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este da, el ngel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jvenes; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y multiplquense en gran manera en medio de la tierra (gnesis 48:14-16). Citamos nuevamente de Los Estados Unidos y Gran Bretaa en Profeca:
Quines habran de multiplicarse en gran manera? Quines habran de tener la numerosa descendencia que sumara miles de millones? No era Jud, padre de los judos, sino Efran y Manass! Por qu ser que dirigentes religiosos y estudiosos de la Biblia han tenido la vista y el entendimiento cegados a esta verdad, expuesta tan claramente en las Sagradas Escrituras? Fjense en esto: Israel no confiri esta bendicin slo a uno sino a ambos: Bendiga a estos jvenes, dijo l. Parte de la bendicin conjunta era: Sea perpetuado en ellos mi nombre. Su nombre era Israel. Por lo tanto, el nombre de Israel no ha pasado a los judos descendientes de Jud, sino a los descendientes de estos dos jvenes. Queda, pues, claro, que el nombre Israel habra de escribirse indeleblemente sobre efran y manases! Esta es una verdad pasmosa, pero comprobada claramente ante nuestros ojos! Recordemos que estos pasajes no requieren interpretacin ni esconden ningn significado especial o simbolismo oculto, para que usted pueda entenderlos! Se trata de una afirmacin clara y directa: que el nombre de Jacob, cambiado a Israel, llegara a ser posesin y propiedad de los pueblos de Efran y Manass! Sera el rtulo que identificara a estos pueblos. Entonces, Quin es, segn la Biblia, el verdadero Israel de hoy (hablando en el aspecto nacional y de raza)? Efran y Manass!

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Efran y Manass recibieron conjuntamente el derecho al nombre de Israel. ste habra de convertirse en el nombre nacional de sus descendientes. Y sus descendientes no son los judos! grabe este dato firmemente en su mente! Por lo tanto, muchas de las profecas acerca de Israel o Jacob no se refieren a los judos ni a las naciones formadas por los descendientes de otras tribus israelitas. Tome nota de esto! Pocos son los religiosos, telogos, o estudiosos de la Biblia que saben esto hoy. Muchos se rehsan a saberla! Los descendientes de estos dos jvenes, Efran y Manass, habran de convertirse en la gran multitud prometida, la nacin y el conjunto de naciones. Estas bendiciones nacionales han sido derramadas sobre ellos. Estas son las bendiciones colectivas que ambos jvenes recibieron, pero no las dems tribus! jac o b c ru z a L a s m a n o s En este momento Jos se dio cuenta de que Jacob no tena su mano derecha sobre la cabeza del primognito, y procur cambiarla: Y dijo Jos a su padre: No as, padre mo, porque ste es el primognito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. Mas su padre no quiso, y dijo: Lo s, hijo mo, lo s; tambin l [Manass] vendr a ser un pueblo, y ser tambin engrandecido; pero su hermano menor ser ms grande que l, y su descendencia formar multitud [o, conjunto] de naciones. Y los bendijo aquel da, diciendo: En ti bendecir Israel, diciendo: Hgate Dios como a Efran y como a Manass. Y puso a Efran antes de Manass (gnesis 48:1820). En este punto las promesas dejan de ser colectivas; ya no se hacen conjuntamente. Jacob estaba profetizando ahora las bendiciones de cada uno, individualmente.

be n dicion e s prom e t i da s a e sta d o s u n i d o s y gr a n br e ta a Recuerde que si Israel antiguo hubiese obedecido a Dios (se hace mencin especial de la idolatra y el quebrantamiento del sbado en Levtico 26) en tiempos de Moiss, Josu y hasta el cautiverio

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(aproximadamente 721-718 a.C.), habra heredado las bendiciones nacionales y materiales de la promesa de primogenitura que Dios le hizo a Abraham. Pero, recuerde que si no obedeca, estas promesas le seran negadas por 2.520 aos, o sea hasta el ao 1800 de nuestra era. Es obvio y claro, pues, que cumplidos los 2.520 aos, o sea a partir del ao 1800, los descendientes de Jos, subdivididos en dos naciones descendientes de Efran y Manass, habran de convertirse en las naciones ms prsperas y poderosas de la Tierra. e sta d o s u n i d o s e s m a na s s De las bendiciones profticas legadas por Jacob, es evidente que Efran y Manass heredaran gran parte de la primogenitura en conjunto, y que estaran unidos largo tiempo, para separarse finalmente. En gnesis 48 Jacob primero pas la primogenitura a los dos hijos de Jos conjuntamente. Luego, finalmente, se refiri a cada uno por separado. Manass haba de convertirse en una gran nacin y Efran en un conjunto de naciones. En su profeca para estos ltimos das, Jacob dijo: Rama fructfera es Jos, rama fructfera junto a una fuente, cuyos vstagos se extienden sobre el muro (gnesis 49:22). En otras palabras, Jos (Efran y Manass conjuntamente) sera un pueblo colonizador en estos ltimos das, y sus colonias se extenderan desde las islas Britnicas por el resto del mundo. Efran y Manass crecieron unidos hasta formar una multitud y luego se separaron de acuerdo con la bendicin proftica de Jacob en gnesis 48. Nuestro pueblo [anglosajn] ha cumplido esta profeca. Mas, cmo es posible que Estados Unidos sea Manass si gran parte de su poblacin vino de diversas naciones aparte de Inglaterra? La respuesta es que gran parte de Manass permaneci con Efran hasta la separacin de Nueva Inglaterra [las colonias norteamericanas]. Pero los padres fundadores haban de ser zarandeados entre todas las naciones como el grano en una criba sin que se perdiera ni un solo grano (Amos 9:9). Ese pueblo se filtr entre muchas naciones. Efran y gran parte de Manass emigraron juntos a Inglaterra, pero muchos de la tribu de Manass se haban filtrado entre otras naciones, y no se separaron sino hasta que llegaron, como inmigrantes, a Estados Unidos despus que la colonia de Nueva Inglaterra lleg a ser la nacin separada. Esto no

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significa que todos los inmigrantes que llegaron a Estados Unidos fueran del linaje de Manass, pero sin duda muchos lo son. Israel, sin embargo, siempre absorbi a los gentiles quienes, viviendo en la tierra de Israel y casndose con ellos, se convirtieron en israelitas. Estados Unidos es como un crisol donde se han fundido gentes de muchas naciones. Esto no refuta, sino que confirma, su descendencia de Manass. Las pruebas de que Estados Unidos es Manass son arrolladoras. Manass haba de separarse de Efran para convertirse en la nacin ms grande y prspera de la Tierra a lo largo de la historia. Solamente Estados Unidos ha cumplido esta profeca. Manass constituy en realidad la tribu nmero trece. Las tribus originales fueron doce, de las cuales Jos formaba parte. Mas cuando Jos se dividi en dos tribus, y Manass se separ como una nacin independiente, vino a convertirse en la tribu nmero trece. Ser coincidencia que empez, como nacin, con trece colonias? Pero qu podemos decir de las dems tribus, conocidas como las 10 tribus perdidas? Si bien la primogenitura fue para Jos y sus bendiciones cayeron sobre la Mancomunidad Britnica y los Estados Unidos de Norteamrica, las 8 tribus restantes tambin eran pueblo escogido por Dios y ellas tambin han recibido abundantes bendiciones de prosperidad material, aunque no el dominio que corresponda a la primogenitura. No hay espacio aqu para explicar en detalle la identidad especfica de las dems tribus en las naciones de nuestro siglo veinte. Basta decir que hay gran evidencia de que estas otras 8 tribus componen hoy naciones de Europa del noroeste, entre ellas Holanda, Blgica, Dinamarca, el norte de Francia, Luxemburgo, Suiza, Suecia y Noruega. Los islandeses tambin son del linaje de los vikingos. Las fronteras europeas actuales no necesariamente son la demarcacin entre los descendientes de estas tribus originales de Israel. p r o f e c a a c t u a L pa r a e sta d o s u n i d o s y gr a n br e ta a As como Dios nos ha conferido [a Inglaterra y a Estados Unidos] bendiciones materiales como nunca antes las tuvo algn pas, ahora para corregirnos, de modo que podamos disfrutar tales bendiciones, va a traer sobre nosotros una serie de desas-

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tres nacionales sin paralelo en la historia de nacin alguna! Son muchas las profecas que describen esto! Una prueba adicional importante de la identidad de Israel moderna aparece en una profeca fantstica, detallada y muy especfica de Miqueas 5:7-15. Esto se refiere especficamente al remanente de Israel, o sea al Israel moderno de hoy, dondequiera que est. Describe en detalle la prosperidad, el predominio benevolente entre las naciones y luego la venidera cada de los pueblos britnico y norteamericano. Note: El remanente de Jacob [no los judos] ser entre muchos pueblos [naciones] como el roco de [el Eterno], como las lluvias sobre la hierba, las cuales no esperan a varn, ni aguardan a hijos de hombres (versculo 7). Recuerde que el roco y las lluvias son imprescindibles para la produccin agrcola y son smbolo de las bendiciones y la prosperidad dadas por Dios a una nacin. Prosigamos: Asimismo el remanente de Jacob ser entre las naciones [gentiles], en medio de muchos pueblos, como el len entre las bestias de la selva, como el cachorro del len entre las manadas de las ovejas, el cual si pasare, y hollare, y arrebatare, no hay quien escape (versculo 8). Nuevamente, este simbolismo describe la ltima generacin de Israel como una gran potencia, como un len entre las dems naciones de la Tierra. Tu mano se alzar sobre tus enemigos, y todos tus adversarios sern destruidos (versculo 9) o derrotados. De hecho, sus enemigos fueron derrotados, desde que Dios confiri a Inglaterra y los Estados Unidos la bendicin de la primogenitura empezando alrededor del ao 1803. A lo largo de la primera guerra mundial y en la segunda, hasta que las cosas cambiaron a finales de 1950 con la guerra de Corea. A partir de ese momento, las bendiciones estn siendo retiradas, y desde entonces ni Estados Unidos ni gran Bretaa han salido vencedores en ningn conflicto armado grande! Esta profeca, pues, muestra que mientras estbamos recibiendo las bendiciones de Dios, fuimos una bendicin inmensa para otras naciones de la Tierra, son estas naciones quienes han rescatado a otras naciones del mundo a travs del Plan Marshall, el programa Punto Cuatro, la Alianza para el Progreso y los cientos de millones de toneladas de alimento para las naciones que sufren de hambruna.

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El Plan Hoover acumul grandes reservas de alimentos despus de la primera guerra mundial y evit que millones de personas en otras naciones murieran de hambre! En la antigedad, Jos almacen trigo y otros alimentos y con ellos aliment a muchos otros. El Jos moderno hizo otro tanto. PERO sin embargo, somos un pueblo rebelde contra Dios y su ley, mientras que el antiguo patriarca Jos lo sirvi y lo obedeci de todo corazn. Son estos pueblos los que han sido como un len entre las dems naciones de la Tierra, preservando la paz y la estabilidad para toda la humanidad en el planeta, durante dos grandes guerras mundiales! de struccin r epe n ti na No obstante, en esta profeca detallada Dios dice: Acontecer en aquel da, dice el Eterno, que har matar tus caballos [caballos de guerra, segn la traduccin de Moffat, es decir: tanques, buques y proyectiles] de en medio de ti, y har destruir tus carros. Har tambin destruir las ciudades de tu tierra [por medio de bombas de hidrgeno?], y arruinar todas tus fortalezas (versculos 10-11). (Ntese: todas las fortalezas). Dios dice que l har esto! Es Dios quien determina el desenlace de las guerras (Salmos 33:10-19). Puede ser ms claro? Aqu Dios identifica a los grandes pueblos de la Tierra que son los ms prsperos, benvolos y los ms poderosos. Pero precisamente cuando su podero llega al mximo, l quebranta la soberbia de su orgullo (ver Levtico26:19), quita sus implementos de guerra y destruye sus ciudades! Por qu? Porque, como explica el profeta, hay demasiada hechicera y demasiados agoreros (astrlogos) y ministros falsos, que se niegan a predicar con autoridad los mandamientos y los caminos del Dios viviente! En Estados Unidos nuestra moneda lleva grabadas las palabras En Dios confiamos. Pero en realidad confiamos en aliados extranjeros y en nuestro propio ingenio humano, no en Dios. robndoLe a dios Dios tiene leyes econmicas para nuestras naciones. l dice que el 10 por ciento del producto, o renta bruta, de cada uno de nosotros pertenece a l para Sus propsitos y Su obra.

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En Malaquas 3:8-10 leemos: Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado. Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice el Eterno de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Despus del ao 1800 prosperamos [las naciones anglosajonas] debido a la obediencia de Abraham y las promesas inquebrantables que Dios le haba hecho. Pero habiendo recibido tal prosperidad individual y nacional, pecamos al robarle a Dios. Esto ha trado maldicin sobre nuestras naciones. Hemos ganado nuestra ltima guerra. De ahora en adelante slo vendrn problemas hasta que nos arrepintamos. El diezmo de Dios es sagrado para l (Levtico 27:30). El Sbado de Dios, el sptimo da de cada semana, es sagrado para l. Pero no hemos hecho diferencia entre lo santo y lo profano (Ezequiel 22:26). p b L i c a m e n t e ac o g i e n d o a L pe c a d o Cometemos pecados individuales y nacionales, y pblicamente les damos aprobacin. A comienzos de 1927, cuando empec el estudio de la Biblia que me llev a la conversin, mi esposa y yo solamos visitar diferentes iglesias. Yo buscaba la verdad. Cierto domingo por la maana asistimos a los servicios religiosos en una muy conocida iglesia bautista de la ciudad de Prtland, oregon. All estaban anunciando la conclusin de un concurso, cuyo ganador recibira una bella edicin de la Biblia. La pregunta del concurso era: Cul es el pecado ms generalizado? La respuesta ganadora fue: La ingratitud. Realmente ese es un pecado muy frecuente. otro (y uno de los ms antiguos) es el abuso de la sexualidad. Todos hemos odo decir que la prostitucin es la profesin ms antigua del mundo. Satans ha hecho de este pecado algo ms universal de lo que muchos creen. Satans mismo no tiene sexo. Est resentido con que Dios haya dotado a los humanos de sexualidad. Por lo tanto, Satans influye en la humanidad para hacer que los pecados sexuales sean de los ms universales y destructivos que hay.

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Durante la mayor parte de la llamada era eclesistica (para la Iglesia Catlica Romana) y de la era victoriana (para Inglaterra y Estados Unidos), el tema de la sexualidad era prcticamente prohibido, muy rara vez se mencionaba. Satans logr que el sexo se considerara vergonzoso, y algo tan malo que ni siquiera se poda mencionar. Con el cambio del siglo, Sigmund Freud, fundador del psicoanlisis, cambi todo eso. Antes de la primera guerra mundial era ilegal en los Estados Unidos publicar, vender o aun prestar un libro que tratara del tema sexual. Despus de la primera guerra mundial las barreras legales contra la informacin sexual se derrumbaron y descendi sobre el pblico una avalancha de libros, folletos y artculos. Pero en todos ellos faltaba la dimensin del conocimiento ms esencialmente requerida. L a di m e nsin de sconoci da d e L a s e x ua L i da d El libro del autor, La Dimensin Desconocida De La Sexualidad, se ofrece gratis a todo quien lo solicite. Este suministra esa dimensin faltante del conocimiento. Para mediados del siglo XX, la nueva moral estaba produciendo cambios radicales en la actitud del pblico. Hoy el tema sexual se trata abiertamente en los medios de comunicacin, especialmente en la televisin, y la promiscuidad sexual ha ganado la aceptacin del pblico. An se cuestiona si algo como el dos por ciento de las novias llegan vrgenes al matrimonio. Para muchos, el matrimonio esta saliendo de moda. Existen sitios donde hay casi tantos divorcios como matrimonios. La vida de familia se est descomponiendo, aunque la familia es un fundamento bsico de una civilizacin estable. Aumenta el nmero de parejas que no desean tener hijos, y el aborto est ganando amplia aceptacin. Dios cre la sexualidad no slo para perpetuar el gnero humano sino tambin para dar felicidad, deleite y gozo dentro del amor puro y sano entre esposo y esposa, como un medio para unir fuertemente a la pareja felizmente casada. Pero de acuerdo con las actitudes modernas, el cordn que supuestamente una a esposo y esposa ha resultado ser el que los separa. Es hora que usted sepa la verdad acerca de la dimensin desconocida de la sexualidad, la cual se expone franca, abierta,

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racional y espiritualmente, sin pasar por alto los aspectos fsicos, en nuestro libro mencionado anteriormente. Dios condena la homosexualidad. Por este pecado destruy a todos los habitantes de Sodoma y gomorra. Es condenado en el primer captulo de Romanos, diciendo que los homosexuales no pueden entrar al reino de Dios. Y con todo, luego pretendemos cambiar la palabra homosexual por ser fea y reprochable, llamndoles gays [alegres] a aquellos que la practican. Los medios de comunicacin y el pblico en general estn haciendo de esta perversin algo aceptable llamndolo: preferencias sexuales. Nos estamos convirtiendo en naciones de borrachos y miles de personas mueren en nuestras autopistas vctimas de conductores ebrios. Sin embargo, el abuso del alcohol es fomentado a travs de los millones de dlares que se invierten en publicidad en comerciales de televisin. Nosotros mismos, por el pecado, nos acarreamos males como el alcoholismo, el SIDA, herpes y otras enfermedades venreas, y luego tratamos de evadir el castigo por esos pecados buscando mediante la ciencia mdica y los estudios cientficos un remedio que nos permita seguir pecando. Ahora sigamos leyendo la profeca de Miqueas 5. Por esas razones, Dios nos castigar y nos destruir a menos que nos arrepintamos, justo antes y como preludio de la destruccin total que vendr sobre las naciones impas (versculo 15). Esto ocurrir al final de esta Era y al regreso de Jesucristo como Rey de reyes! No hay otro pueblo que cumpla esta asombrosa profeca! Estados Unidos y gran Bretaa la cumplen en detalle! Mientras sigue quebrantndose la soberbia de su orgullo, mientras los britnicos siguen perdiendo gradualmente sus puertas martimas en el extranjero y sus posesiones en toda la Tierra, mientras Estados Unidos ha firmado la entrega del Canal de Panam, que controla esta vital puerta martima; mientras ve desvanecerse sus reservas de oro, y aumentan los fenmenos del clima, esta profeca especfica representa una prueba gigantesca de quines son el remanente moderno de Israel hoy! c a s t i g o s o b r e t o da s L a s n ac i o n e s ! Ahora se ver claramente, por las advertencias profticas de Dios, que la intensidad multiplicada del castigo correctivo caer primero sobre los pueblos de gran Bretaa y Estados Unidos,

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e incluir a los habitantes de los pases de la Mancomunidad Britnica. Pero estas no son las nicas naciones que sufrirn las calamidades con fines correctivos. Dios tambin es Creador de las dems naciones! A l le importan y le interesan los pueblos y razas que hemos llamado gentiles. stos tambin son seres humanos. stos tambin son creados a semejanza de Dios con el potencial de desarrollar la imagen y el carcter espiritual de Dios! Dios envi al apstol Pablo a las naciones gentiles! Toda la humanidad se ha rebelado contra Dios, y lo ha rechazado y se ha apartado de Sus caminos! Nunca podr haber paz en la Tierra hasta que todas las naciones se vuelvan a Dios y Sus caminos y acaten su gobierno supremo! Ahora mismo, toda la humanidad se halla en el remolino de la crisis acelerndose que conducir repentinamente al fin de esta civilizacin construida por el hombre bajo la influencia e inspiracin de Satans. Por medio de Jeremas, Dios dice: Llegar el estruendo hasta el fin de la tierra, porque el Eterno tiene juicio contra las naciones; l es el Juez de toda carne [el suplica a toda carne, vkj]. Cmo? El programa El Mundo de Maana lleva su pacfica splica a todo el mundo, pero la humanidad, con excepcin de unos cuantos individuos dispersos, no hace caso a esta clase de ruego. Las siguientes palabras dicen cmo Dios est a punto de suplicar ahora: Entregar los impos a espada, dice el Eterno () He aqu que el mal ir de nacin en nacin, y grande tempestad se levantar de los fines de la tierra (Jeremas 25:3132). Dios se valdr de una Europa unida para castigar a gran Bretaa y Estados Unidos. Luego se valdr de las huestes comunistas para destruir a la Europa romana. Estamos entrando en una poca de crisis mundial de caos total en el mundo! Hay guerra, conflictos y violencia en Asia, frica, Suramrica, Centroamrica, Irlanda, el oriente Medio, y tambin en Europa y Norteamrica. La explosin demogrfica constituye una amenaza para la existencia del hombre. El crimen, la violencia, la enfermedad, la desigualdad, la miseria, la degeneracin, el sufrimiento todas las naciones estn plagadas de todo esto! Pero as como la salvacin es dada primero a Israel, as tambin el castigo correctivo!

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n u e s t r a g r a n t r i bu L ac i n Ntese la profeca de Jeremas: Por que as ha dicho el Eterno: Hemos odo voz de temblor; de espanto, y no de paz. Inquirid ahora, y mirad si el varn da a luz; porque he visto que todo hombre tena las manos sobre sus lomos, como mujer que est de parto, y se han vuelto plidos todos los rostros. Ah, cuan grande es aquel da! Tanto, que no hay otro semejante a l; tiempo de angustia para Jacob (Jeremas 30:5-7). Recordemos que al transmitir la primogenitura a los dos hijos de Jos, Efran y Manass (gnesis 48:16), Jacob dijo: Sea perpetuado en ellos mi nombre: en Efran y Manass, que son hoy gran Bretaa y Estados Unidos. Esto nos dice quines recibirn esta terrible calamidad nacional: gran Bretaa y Estados Unidos! Pero cundo ocurrir? No suponga que se est refiriendo a algo que ya sucedi en la antigua Israel. Sigamos leyendo para ver cundo se cumplir esta profeca! Continuemos en Jeremas 30:7: tiempo de angustia para jacob; pero de ella ser librado. (Cuando haya aprendido la leccin!). Y sigue, En aquel da, dice el Eterno de los ejrcitos, yo quebrar su yugo [de esclavitud] de tu cuello, y romper tus coyundas, y extranjeros no lo volvern ms a poner en servidumbre, sino que servirn al Eterno su Dios y a David su rey, a quien yo les levantar. (David, en la resurreccin, cuando regrese Jesucristo!). Se refiere pues al tiempo inmediatamente antes de la venida de Cristo para libertar a nuestros pueblos, de la misma manera como Moiss libert a la antigua nacin de Israel de la esclavitud en Egipto. j e ss Lo pr edijo! otras profecas hablan de ese mismo tiempo de calamidad nacional sin precedentes. La profeca crucial del Nuevo Testamento es la de Jess en el Monte de los olivos, consignada en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21. Los apstoles le haban preguntado a Jess en privado cuando ocurrira Su segunda venida, as como el fin de este mundo y el comienzo del feliz mundo de maana. Jess

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respondi que la seal de que era inminente sera la predicacin de su evangelio original del reino de Dios en todo el mundo como testimonio a todas las naciones (Mateo 24:14). Pero qu ms sucedera antes de su retorno? Jess dijo: Porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr. Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo [con vida]; mas por causa de los escogidos, aquellos das sern acortados (Mateo 24:21-22). Aqu se describe el perodo de mayor calamidad, la peor tribulacin de toda la Historia. Jeremas lo describi como un tiempo de angustia para Jacob, tanto que no hay otro semejante a l. Daniel tambin describi este mismo perodo de severa calamidad en la historia. Refirindose a un tiempo que ya es inminente, Daniel predijo: En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe [arcngel] que est de parte de los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces (Daniel 12:1). El mismo castigo intenso sobre gran Bretaa y Estados Unidos. Pero, cundo? Continuando en el mismo versculo: pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo [del yugo de la esclavitud], todos los que se hallen escritos en el libro. Y muchos de los que duermen [estn muertos] en el polvo de la tierra sern despertados [resucitados], unos para vida eterna (versculos1-2). El tiempo es justamente antes de la resurreccin de los justos al Retorno de Jesucristo. La Segunda Venida de Cristo pondr fin a la civilizacin de este mundo y dar comienzo al maravilloso, pacfico y feliz mundo de maana.

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al vez, el mayor de todos los misterios no parezca tan misterioso a primera vista para la mayora de los lectores de este libro. La razn es que el verdadero propsito y el significado de la Iglesia son tan incomprendidos como la Biblia misma. La verdad de este misterio podr llegarle como una revelacin pasmosa. La verdad real acerca de la Iglesia, la razn de su existencia y su propsito, han permanecido ocultos aun a los ojos de la cristiandad popular tradicional. Lo anterior est ntimamente ligado con el evangelio de Jesucristo. Es un hecho que le asombrar saber al lector, que el evangelio de Cristo haya dejado de proclamarse al mundo desde aproximadamente el ao 50 hasta el ao 1953 de nuestra era, es algo como para dejarnos atnitos. El apstol Pablo lo haba predicho al decir: Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios (2 Corintios 4:3-4). Millones han ledo este pasaje sin captar su verdadero significado.

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L a i g L e s i a : e x c L u s i va d e L mundo cristiano El trmino iglesia se aplica slo a la religin cristiana. (La religin cristiana, en el concepto general, es la religin ms grande del mundo en cuanto a nmero de seguidores profesos). otras religiones tienen mezquitas, sinagogas y templos. Pero es la Iglesia un edificio? Muchos lo creen as, y esto refleja su ignorancia del propsito y significado de la Iglesia. En este captulo nos ocuparemos solo de la Iglesia que, despojada del misterio que la rodea, es algo de importancia vital para todas las personas de la Tierra. La Iglesia, fundada por Jesucristo, tiene un significado importantsimo para todo ser humano que alguna vez haya existido. Pero casi nadie conoce ese significado. Aun dentro del mundo cristiano, la apostasa, las divisiones y el tiempo han borrado el significado original y el propsito de la Iglesia, de manera que ahora es sin duda un verdadero misterio. La palabra church en el idioma ingls [iglesia en castellano] es una traduccin del griego original ekklesa, que significa los llamados o convocados. En tiempos del Antiguo Testamento, Israel se llamaba una congregacin, y en ciertos aspectos esta palabra es sinnima de iglesia. Sin embargo, hay una clara diferencia entre los trminos iglesia y congregacin. La congregacin de Israel estaba apartada como nacin, pero los israelitas no fueron llamados espiritualmente, en el mismo sentido que caracteriza a la Iglesia del Nuevo Testamento. Lo que ha permanecido oculto aun a los ojos de la cristiandad popular tradicional es el verdadero propsito de la Iglesia, la razn por la cual Jesucristo, el segundo Adn, fund la Iglesia. eL v er da dero propsito de L a igLe si a Les tomar como una gran sorpresa a casi todos los lectores que aqu les diga antes que nada lo que la Iglesia ni era, ni es. La Iglesia no es, ni ha sido, el instrumento mediante el cual Dios est tratando de salvar al mundo. Pocos pueden haber notado que Jess no hizo ningn intento de ganar conversos ni invit a la gente a entregarle su corazn ni a aceptarlo como su Salvador personal.

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Por el contrario, llam o reclut a 12 discpulos. La palabra discpulo significa estudiante. Los 12 eran alumnos de Jess, quien les ense el verdadero evangelio del reino de Dios. Esto tena que ver con el propsito que Dios tuvo al crear al gnero humano sobre la Tierra; ese propsito fue rechazado, y luego perdido, por el primer hombre creado: Adn. En esto hagamos un repaso. Dios es el Creador y gobernante Supremo de toda Su creacin. Coloc al arcngel Lucero en el trono de la Tierra para administrar el gobierno de Dios. El gobierno de Dios se basa en la ley de Dios, y sta es un camino de vida, el camino del amor altruista. Al rechazar el gobierno de Dios, Lucero se convirti en Satans y gobern segn el camino de vida opuesto, de rebelda, egocentrismo y contienda. Adn, el primer ser humano creado, tuvo la oportunidad de recibir la vida divina eterna con obediencia a Dios y en total sumisin la ley y el gobierno divinos. El pudo haber remplazado a Satans en el trono de la Tierra, pero rechaz el camino y el gobierno de Dios. As, Satans qued en el trono donde hoy sigue gobernando. Adn y la familia humana fueron secuestrados y engaados, adoptando el camino hostil y egocntrico de Satans. Entonces Dios neg el acceso al rbol de la vida y al Espritu Santo hasta que Jesucristo, el segundo Adn, conquistara a Satans y lo remplazara en el trono de la Tierra. En Su primera venida, cuando estuvo en la Tierra como hombre, Jesucristo no vino a arrebatar el trono sino a vencer a Satans, a mostrarse apto para remplazarlo en el trono y para pagar con Su sangre derramada el rescate del mundo secuestrado. Ahora bien, por qu existe la Iglesia? Jesucristo tambin vino para llamar a algunos elegidos a salir del mundo de Satans, para que abandonaran sus caminos y siguieran los caminos de la ley de Dios, a fin de mostrarse aptos para reinar con Cristo cuando venga a remplazar al diablo en el trono de la Tierra. Los llamados a la Iglesia no fueron llamados solamente para recibir la salvacin y la vida eterna, sino tambin para aprender el camino del gobierno de Dios y desarrollar el carcter divino durante esta vida mortal en la Era de la Iglesia. Siete fiestas anuales ordenadas para siempre recibi Israel del Antiguo Testamento. El verdadero significado de ellas fue un misterio oculto por mucho tiempo. Representan el plan divino de redencin, el plan mediante el cual Dios est repro-

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ducindose. La Pascua representa la muerte de Cristo en pago por el pecado, tras verdadero arrepentimiento del pecador. Los siete das de la Fiesta de los Panes sin Levadura muestran cmo la Iglesia sale del pecado de la misma manera como Israel sali de Egipto. La Fiesta de Pentecosts, llamada originalmente la Fiesta de las Primicias, representa a los miembros de la Iglesia como los primeros en ser engendrados y en nacer como hijos de Dios durante la Era de la Iglesia. La Fiesta de las Trompetas representa la segunda venida de Cristo para asumir el trono de la Tierra y gobernar a todas las naciones. El Da de Expiacin muestra el destierro de Satans. La Fiesta de los Tabernculos representa el reinado de un mil aos bajo el gobierno de Cristo y los hijos nacidos de Dios. El ltimo gran Da representa el juicio final, del cual hablaremos en el captulo 7. Ahora volvamos al tema de este captulo: la Iglesia. La institucin de La igLesia Qu es la Iglesia? Por qu existe? La institucin de la Iglesia no parecera un misterio a primera vista. El mundo occidental da por sentada la existencia de las iglesias como una faceta ms de la vida en el mundo civilizado. Por qu existe la institucin de la Iglesia en el mundo? Por qu se instituy y con qu propsito? Si preguntramos a personas en el mundo no cristiano, donde tienen acogida otras religiones, probablemente no nos podran dar una respuesta. Es poco lo que saben sobre la Iglesia. Los que siguen la corriente de un cristianismo ms modernista y liberal probablemente diran que la Iglesia existe simplemente como un apoyo emocional, por su influencia sicolgica sobre los que no han acogido la teora de la evolucin tal como se acepta en la educacin superior moderna. Si preguntramos a los que siguen las enseanzas de alguna corriente evanglica cristiana, probablemente diran que la Iglesia es el instrumento de Dios en Su empeo por salvar al mundo del fuego eterno del infierno. Estas personas creen que la Iglesia es un lugar donde se acude para la salvacin del alma. Si la Iglesia se fund como instrumento para salvar a la gente, entonces pregunto: Qu medio utiliz Dios para tratar de salvar a las personas antes de que Jesucristo fundara la Iglesia? Cristo no vino sino hasta 4.000 aos despus de Adn y

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del pecado original. Si Dios ha estado tratando de convertir al mundo, de qu medios se vali durante esos 4.000 aos entre Adn y Cristo? Como hemos visto en el captulo 3, Dios neg el acceso al rbol de la vida al momento de la fundacin del mundo. El Espritu Santo y la salvacin le han sido negados al mundo durante todos estos aos. Pero en vista de lo revelado por el Dios todopoderoso en Su Palabra, y que hemos explicado en los captulos anteriores, todas estas suposiciones son erradas. Son apenas el testimonio vociferante de aquel hecho expresado en Apocalipsis 12:9: que todo el mundo ha sido engaado por Satans el diablo. La mente del hombre est cegada a la verdad del propsito de Dios para la humanidad como afirma 2 Corintios 4:3-4. La existencia de la Iglesia, pues, se convierte en un verdadero misterio para casi todos los habitantes de la Tierra. Con cierta frecuencia escuchamos noticias acerca de alguna iglesia. Al hablar de iglesia la gente piensa en un lugar de adoracin cercano, o quiz alguna denominacin que aparece en las noticias. No se le ocurre pensar que la existencia de la Iglesia pueda ser un misterio. Mas cuando preguntamos por qu existen las iglesias y cmo se cre la institucin de la Iglesia, cul es su razn o propsito, y que si tiene alguna importancia a cul iglesia pertenecemos, o que no pertenezcamos a ninguna, entonces sin duda esto empieza a surgir como un misterio. La mayora de las personas no tienen respuesta. Los hechos que rodean el origen de la Iglesia y su propsito se revelan en aquel libro de misterios que es la Santa Biblia. La aclaracin de este misterio tomar ms pginas de este libro que cualquier otro tema. mi e x per ienci a persona L Recuerdo mi propia experiencia, probablemente semejante a la de muchas personas. Mis padres eran miembros de la Iglesia de los Amigos, conocida como los Cuqueros, como lo haban sido sus familias por muchas generaciones. Desde la infancia me llevaron a los servicios religiosos y los consider como parte normal de la vida. Iba todos los domingos porque mis padres me llevaban. Continu la costumbre hasta la edad de 18 aos. Nunca se me ocurri preguntar por qu deba ir ni cmo se haba originado la iglesia ni cul era su verdadero significado o propsito.

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En aquellos aos nunca experiment la conversin. Cuando alcanc la edad de la adolescencia me dijeron que tena derecho, por nacimiento, de pertenecer a la iglesia. Daba por sentado que yo era un alma inmortal y que cuando muriera no morira en realidad sino que pasara al cielo donde no tendra responsabilidad alguna sino una vida de ocio y comodidad envuelto en gloria sublime para siempre. Pero la religin y las doctrinas no me interesaban. Simplemente iba a los servicios religiosos por considerarlos una fase ms de la vida. No tena verdaderas inquietudes espirituales ni religiosas especiales. A la edad de 18 aos, cuando me inici en el negocio de la publicidad, perd todo inters en la religin y las cosas de Dios, dejando de asistir regularmente a los servicios religiosos. Segua creyendo en Dios, o mejor dicho, daba por sentada la existencia de Dios, pues era lo que me haban inculcado desde la niez. A la edad de 25 aos haba conocido a una joven muy especial y contraje matrimonio con ella. Ella estaba ms seriamente interesada en las cosas de Dios y comenzamos a pensar que convendra afiliarnos a alguna iglesia. En la familia de mi esposa haba cuqueros y metodistas. No haba una iglesia cuquera en nuestro vecindario en Chicago. Nos afiliamos a una iglesia metodista porque quedaba a corta distancia de nuestra casa, porque nos gustaba la personalidad del ministro y porque los miembros nos parecan simpticos. Creo que la nuestra fue la experiencia tpica de millones de personas. Nunca se me ocurri preguntar, y ni siquiera pensar, por qu debamos ir a la iglesia, ni para qu se haba creado la institucin de la Iglesia. Al igual que millones, di por sentado que la gente buena iba a la iglesia y que nosotros debamos hacerlo tambin. L a i g L e s i a e n r e L ac i n c o n L a h i s t o r i a Ahora pregunto si alguien ha cavilado sobre la razn o el propsito de la Iglesia como una institucin. Sabe alguien POR QU hay iglesias? Tienen stas alguna razn de ser? El hecho de que haya una iglesia conocida como cristiana es en s uno de los grandes misterios de nuestros tiempos. El tema me recuerda que sin haber vivido y visto los sucesos de los ltimos 6.000 aos que llevaron hasta el presente, no podemos captar el verdadero significado o propsito de la Iglesia. En este captulo, pues, analizaremos la Iglesia dentro de su verdadera relacin

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con los sucesos descritos en los primeros cinco captulos de este libro. Nuevamente preguntamos: Qu es la Iglesia? La mayora de las personas piensan que la iglesia es un edificio de techo inclinado y campanario que se dirige al cielo. El diccionario Webster define la palabra iglesia como un edificio. Pero cuando se fund en un principio, era algo totalmente distinto. La gente supone que una iglesia es un edificio adonde van las personas (algunas) el domingo por la maana para culto y adoracin. El concepto generalizado es que las personas van a la iglesia. Pero tal como se fund en tiempos del Nuevo Testamento, la Iglesia eran los que iban a un edificio, inicialmente una casa particular. Y la Iglesia no se reuna los domingos sino los sbados. Las iglesias de hoy han cambiado drsticamente de lo que Cristo instituy. Este hecho tambin est envuelto en el misterio, y casi nadie lo entiende. qu propsito tuvo Cristo al fundar la Iglesia? Qu le ha sucedido a la Iglesia desde entonces? Algunos saben que Cristo fund la Iglesia, pero quin y qu es Cristo? Y si l fund la Iglesia, para qu la fund? Mas Cristo fund una sola Iglesia. Pero actualmente el mundo occidental tiene muchas iglesias diferentes: catlica, protestantes e independientes. Y dentro de ellas hay muchas denominaciones, sectas y divisiones o congregaciones, cada una con sus propios credos, enseanzas, ritos y programas. La Iglesia empez siendo una sola. Tal como se explica en 1 Corintios 12, la Iglesia constaba de muchos miembros pero era un solo cuerpo, una sola Iglesia, con Jesucristo como la Cabeza. En la primera parte de este captulo nos ocuparemos principalmente de cuatro preguntas bsicas que constituyen un misterio que debe ser revelado con entendimiento. 1) Quin y qu es Cristo? Por qu vino a la Tierra? 2) Qu es la Iglesia y por qu se origin? 3) Cul es el evangelio que la Iglesia debe proclamar? 4) Cul es la historia de la Iglesia? Por qu es tan diferente el cristianismo hoy de lo que fue en sus comienzos en el primer siglo? Institucionalmente, la iglesia hoy es considerada como un organismo religioso, una asociacin o sociedad. Se supone que los piadosos deben unirse a la iglesia de su preferencia, y que existen los buenos y los malos, y los primeros van a la iglesia. Acaso importa algo a qu iglesia o qu denominacin vayamos?

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u n ministro sin r ebao Recuerdo un incidente que ocurri hace ms de 50 aos. Estando an en la ciudad de Eugene, oregn, se me acerc un ex ministro quien se haba casado haca poco. Su esposa era adinerada, mas por orgullo l no quera que ella lo mantuviera. l no haba estado empleado en el ministerio por algn tiempo, pero ahora necesitaba trabajo. Sabe de alguna vacancia para un ministro en este condado? me pregunt. Mi deseo es mantener a mi esposa, y ella quiere seguir viviendo por estos lados. S, s de una vacancia, le dije, pero a usted no le servira porque es una iglesia cristiana y usted es metodista, con diferentes creencias y prcticas. Eso no importa, me asegur l; yo predicar las doctrinas que ellos quieran que predique. Acaso, no importa realmente lo que creamos? Dejemos que la Palabra de Dios nos responda. La Iglesia parece ser algo relacionado con el culto colectivo. Se refiere, supuestamente, a la adoracin a Dios. Pero si Dios tiene que ver con la Iglesia, cul es Su relacin con ella? Cmo empez la Iglesia? Todo esto es un misterio para el mundo de hoy. A comienzos del ao 1927, cuando mi estudio intensivo de la Biblia me estaba acercando a la conversin, me hice este tipo de preguntas. Supongo que la mayora de las personas nunca se las han hecho. En el idioma griego del Nuevo Testamento la palabra para Iglesia es ekklesa, que significa los llamados o convocados; una asamblea, una congregacin, una reunin o un grupo. La palabra ekklesa no tiene nada de sagrado. Pero el nombre de la Iglesia, que aparece 12 veces en el Nuevo Testamento es, Iglesia de Dios, lo cual denota que la Iglesia es de Dios; este nombre s implica santidad. La Iglesia del Antiguo Testamento fue la Congregacin de Israel [Jacob], un ser humano. por qu fu nd jess La igLesia El primer pasaje del Nuevo Testamento en que aparece la palabra iglesia es Mateo 16:18, donde Jess le dice a Simn Pedro: Edificar mi iglesia. Como dijimos antes, la palabra griega

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inspirada para iglesia fue ekklesa, que significa los convocados. Dicho ms claramente en castellano, Jess declar: Llamar discpulos para que salgan del mundo de Satans, para que crezcan hacia el mundo nuevo y totalmente distinto que ser el reino de Dios. Y en Efesios 5:23 se afirma que Jess es la Cabeza de la Iglesia. Esto, pues, sabemos. Sea lo que fuere la Iglesia, sta pertenece a Dios y su nombre es, Iglesia de Dios. Jesucristo es Su fundador y Su Cabeza viviente. Pero si en efecto es la Iglesia de Dios, si Jesucristo la fund y la encabeza hoy, entonces es algo importante para Dios. Por lo tanto, es vital que lo entendamos! Debemos tener en cuenta lo que sucedi antes, los antecedentes, a fin de entender POR QU la cre el Cristo viviente, y para entender QU es y que lugar ocupa dentro del propsito divino que se est cumpliendo en la Tierra. L a igL e si a de L a n t iguo t e sta m e n to La Israel del Antiguo Testamento tena una funcin dentro de la preparacin para el establecimiento definitivo del reino de Dios. La primera mencin de la Iglesia en la Biblia, cronolgicamente hablando, aparece en Hechos 7:38, donde se habla de la congregacin en el desierto en el monte Sina bajo Moiss. As que Israel del Antiguo Testamento era la Iglesia. Cuando la Biblia habla de Israel como iglesia, suele referirse a la congregacin de Israel. Sin embargo, como veremos, la Iglesia del Nuevo Testamento es enteramente distinta de la congregacin de Israel del Antiguo Testamento, y tambin lo es su propsito. Muy pocos han entendido que no se poda proclamar el evangelio al mundo, ni la congregacin llamada por Dios poda recibir el Espritu Santo sino HASTA QUE Jess, a) se hubiera mostrado apto venciendo a Satans, y b) hubiera sido glorificado luego de ascender al cielo (Juan 7:37-39). Esto es algo que ni siquiera los lderes de iglesias ni los telogos de hoy comprenden. De hecho, es un misterio que necesita revelarse y despejarse. Ahora entendamos claramente quin y qu es Cristo. Ya hemos visto en el captulo 1 que Cristo, en la eternidad antes de la existencia del mundo, fue el Logos que tambin era

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Dios, y que naci como Jess, Hijo de Dios. Ahora bien, como Hijo de Dios, qu era Jess? La Biblia lo llama el segundo o postrer Adn (1 Corintios 15:45). Por qu deba ser llamado el segundo Adn? El primer Adn tuvo la oportunidad de tomar del rbol de la vida (que significaba vida Divina), obedecer a Dios y reemplazar a Satans en el trono de la Tierra. Jess vino para hacer precisamente eso, para calificar para reemplazar a Satans en ese trono y para dar comienzo al gobierno de Dios en la Tierra con aquellos llamados a salir del mundo de Satans. Vino tambin con un mensaje de Dios, llamado el evangelio. La palabra evangelio significa buenas nuevas. En realidad, Su evangelio, o sea el mensaje que Dios envi por medio de l, era la buena noticia del reino de Dios. El reino de Dios, como veremos, ser la restauracin del gobierno de Dios sobre la Tierra cuando Satans sea depuesto de ese trono. Jess vino tambin para edificar la Iglesia, as como para pagar el precio del rescate por un mundo secuestrado, y con ese precio (su muerte) pagar la pena que se han merecido todos los hombres por sus pecados. jess: gober nante y r ey de La tier r a Adems, hay algo que casi ningn cristiano entiende, incluyendo a los telogos: Jess naci para ser rey! En el juicio de vida o muerte ante Pilato, ste le pregunt a Jess: Luego, eres t rey? Y Jess respondi: T dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo (Juan 18:37). Jess tambin dijo (versculo 36): Mi reino no es de este mundo () [si lo fuera] mis servidores pelearan. Con esto mostr que el actual mundo es de Satans. Jess vino a llamar personas para que salieran de este mundo y se preparasen para ensear y gobernar bajo l cuando sea Rey y asuma el trono de la Tierra. Antes de la concepcin y nacimiento de Jess, Dios le haba dicho a Mara (su futura madre) por medio de Su ngel: Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars Su nombre Jess. ste ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin (Lucas 1:31-33). Su evangelio fue la buena noticia de ese reino, el reino de Dios.

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Es cardinal que entendamos en este punto, que durante Su vida humana Jess fue al mismo tiempo Dios y hombre. La profeca de Isaas 7:14 habla de Mara, madre de Jess, como la virgen que tendra un hijo. El nombre del Hijo segn esta profeca sera Emmanuel, que significa Dios con nosotros. En otras palabras, Jess era Dios y tambin era hombre. No tuvo padre humano. Dios Todopoderoso fue Su Padre quien lo engendr por medio del Espritu Santo. Pero si bien Jess fue Dios con nosotros, tambin fue humano como todos nosotros, y sujeto a las tentaciones como lo somos todos. Aun siendo Dios en la carne, se desempe en Su ministerio como ser humano. Recordemos que l fue el segundo Adn. Era necesario que l como humano rechazara el rbol prohibido y aceptara el rbol de la vida. Era necesario que hiciera lo que pudo haber hecho el primer Adn: optar por confiar enteramente en Dios el Padre. De hecho, Dios estaba dentro de Jess y l obedeca a Su Padre en todo. Llen los requisitos para arrebatarle a Satans el trono de la Tierra. jess er a dios Por qu era necesario que Jess fuese Dios en carne humana? Por qu tena que ser Dios? Por qu tena que ser hombre? Como Dios, l fue el Hacedor de toda la humanidad. Efesios 3:9 revela que Dios cre todas las cosas, por medio de Jesucristo [como lo arroja el texto griego original]. Cuando Cristo naci como humano, Su vida como Hacedor nuestro era muy superior a la suma total de todas las vidas humanas. Ya que los hombres son los que han pecado y cado bajo la pena de muerte, la ley de Dios exiga la muerte humana como pena por los pecados del hombre. Siendo Jess nuestro Hacedor, era el nico hombre cuya muerte poda pagar la pena por los pecados de todos los hombres. Esta era la nica manera como el Dios creador poda redimir a la inmensa humanidad condenada a la pena de muerte. a z o t a d o pa r a n u e s t r a s a n i d a d Debemos tener presente que si bien Jess fue Dios en la carne, tambin fue humano como nosotros. Poda sufrir los mismos dolores fsicos. Haba sido condenado a muerte por el gobernador romano Pilato a instancias de la vociferante turba juda.

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Jess era un hombre fuerte vigoroso y joven, de unos 33 aos de edad y en ptimas condiciones de salud. Como nunca quebrant ni siquiera una de las leyes de la salud, aguant el proceso de la muerte como ningn otro ser humano. Haba pasado la noche sin dormir, en juicio delante de Pilato, quien a la maana siguiente lo entreg para ser azotado antes de ser llevado a la muerte. La azotaina consista en desnudar el torso del reo hasta la cintura y colocarlo con el cuerpo doblado hacia adelante amarrado de las muecas a un poste. Cristo fue f lagelado con un ltigo construido con tiras de cuero con trozos de plomo, astillas de hueso y pedazos punzo cortantes de metal, amarrados a lo largo de las tiras de cuero a intervalos de 10 a 12 centmetros, con el propsito de que al golpear y enroscarse en su cuerpo, se clavaran profundamente en la carne. l fue azotado hasta que Su carne se desgarr, dejando al descubierto aun las costillas. Este castigo era diseado para debilitar a la vctima de modo que muriera rpidamente en el madero de crucifixin. Como predijo el profeta Isaas: tan desfigurado tena el aspecto que no pareca hombre, ni su apariencia era humana (Isaas 52:14, Biblia de Jerusaln). Jess sufri esta tortura tan indescriptible para que los creyentes pudieran ser sanados de su trasgresin fsica y de sus dolencias y enfermedades (Isaas 53:5; 1 Pedro 2:24). Qu espantoso precio pag nuestro Hacedor para que nosotros, creyendo, pudisemos ser sanados! Sin embargo, casi todos los que se dicen creyentes ignoran lo que hizo su Salvador por ellos, y en vez de confiar en l, depositan su fe en mdicos, drogas, medicinas y cirugas. Jess qued tan debilitado por este terrible castigo que no pudo cargar Su cruz, como se le exiga, sino apenas una corta distancia. otra persona fue designada para cargarla por l. L a m u e r t e m s i n fa m e y c ru e L Fuera de los muros de la ciudad, en el lugar llamado de la Calavera (glgota), Jess fue clavado en la cruz. Fue humillado, le escupieron el rostro, lo ridiculizaron y se burlaron de l. Ms an, por haber llevado nuestros pecados sobre s en ese momento a fin de pagar la pena en lugar nuestro, fue abandonado aun por Dios Su Padre. Mientras colgaba inerme en la cruz, un soldado lo atraves con una lanza. Jess grit de

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dolor (Mateo 27:50), y luego muri. l hizo esto porque usted y yo hemos quebrantado la ley de Dios. l pag con el mayor sacrificio posible por usted y por m. Hay otra verdad vital de suprema importancia. La resurreccin de Jess de entre los muertos fue la de un ser humano y la nica que poda hacer posible la resurreccin de los hombres, una vez muertos, a la vida inmortal. Ahora veamos otra profeca esencial en Isaas 9:6-7: Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de [el Eterno] de los ejrcitos har esto. Ntese que el gobierno estara sobre Su hombro. Jess va a ser Rey sobre toda la Tierra. Y una de las razones de Su primera venida fue anunciar aquel reino. El evangelio de Jess no slo era una buena noticia sino un anuncio o proclamacin de la buena noticia acerca del futuro reino de Dios. La tragedia es que la cristiandad popular tradicional ha abandonado y perdido aquel mensaje evanglico glorioso y vital remplazndolo con su propio evangelio acerca de la persona de Cristo. Jess naci como hombre para convertirse en Rey y para establecer, definitivamente, el reino de Dios que regir a todo el mundo bajo el gobierno de Dios! Mas ese gobierno necesitar ms seres aparte de Jess. El rey, presidente, primer ministro o jefe de estado de cualquier nacin gobierna con una organizacin ms o menos grande formada por personas que administran las distintas fases o departamentos bajo l. Asimismo, Cristo necesitar un gobierno organizado con ms seres entrenados y capacitados para gobernar bajo l. Jess dijo: Edificar mi iglesia (Mateo 16:18). La Iglesia haba de estar conformada por muchas personas que seran llamadas a salir del mundo de Satans a fin de aprender y capacitarse para ocupar distintos cargos en el gobierno bajo Cristo cuando l venga a regir a todas las naciones. j e s s : s a Lva d o r e s p i r i t u a L Jess vino tambin como Salvador espiritual para, a su debido tiempo, salvar al pueblo de Dios de sus pecados de modo que

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pudiera cada uno nacer dentro de la divina Familia de Dios (Mateo 1:21). Recuerde que el acceso al rbol de la vida, smbolo del Espritu Santo, le fue negado a la humanidad desde la fundacin del mundo cuando Adn pec. Lo que el mundo no entiende es que el acceso al Espritu de Dios fue cortado de la humanidad en general HASTA QUE el segundo Adn deponga a Satans y restablezca el gobierno de Dios en la Tierra. En cuanto a la humanidad en general, al momento del pecado de Adn se decret que los hombres murieran una vez, y luego, mediante la resurreccin, vinieran a juicio (Hebreos 9:27). El Espritu Santo no fue dado al pueblo de la antigua Israel. Puesto que Dios llam y levant a los profetas para un fin especial dentro de la preparacin de la salvacin humana, era necesario hacer una excepcin y dotarlos del poder del Espritu Santo. De la misma manera, cuando Dios empez a llamar a Su Iglesia por medio de Jesucristo, para cumplir una funcin especial en los preparativos para el establecimiento del reino y gobierno divinos sobre todas las naciones, se hizo necesaria la misma excepcin para la Iglesia de modo que recibiera el poder del Espritu Santo. Dios definitivamente no dio a sus profetas el poder del Espritu Santo tan slo para otorgarles la salvacin. De igual manera, Dios no llam a los santos para que salieran de este mundo nicamente con el fin de que obtuvieran su propia salvacin y la entrada a Su Reino. Si as fuera, Dios hara acepcin de personas, llamando a los pocos miembros de Su Iglesia ahora y negando la salvacin a los dems. Si Dios estuviera ofreciendo la salvacin a los pocos miembros de Su Iglesia con el nico fin de darles la salvacin, excluyendo a la arrolladora mayora de los hombres hasta ms tarde, entonces Dios ciertamente estara haciendo acepcin de personas, discriminando contra la humanidad en general. Jess dijo claramente que ninguno puede venir a l si el Padre no lo llama (Juan 6:44). El cristianismo profeso cree precisamente lo contrario. El cristianismo falso ensea que Dios est llamando y tratando de salvar a todo el mundo ahora. Si as fuera, Satans ciertamente estara alcanzando una gran victoria sobre Dios, pues la gran mayora de los hombres saben poco o nada acerca de Cristo y de la salvacin que se puede alcanzar por medio de l.

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s a Lva c i n a c a d a g r u p o e n s u t u r n o El plan maestro de Dios dispone que se ofrezca la salvacin y la vida eterna a todos los hombres, pero todo en una secuencia de tiempo. Los ahora llamados a salir del mundo y a formar parte de la Iglesia, son llamados para cumplir un propsito y una obra especficos. Esta obra especfica hace posible el entrenamiento espiritual que ayudar a convertir a la humanidad entera. Estas personas son llamadas en un momento cuando Satans y el resto del mundo las persiguen y las ataca. El resto del mundo ser llamado cuando Satans sea removido y tendrn la ayuda de Cristo y los santos hechos inmortales en el reino de Dios. Este hecho no lo entiende el mundo ni el cristianismo popular tradicional porque Satans ha cegado su mente (2Corintios 4:4). Satans ha engaado al mundo entero, incluso a la cristiandad tradicional (Apocalipsis 12:9). Ni los cristianos profesos, ni sus jefes eruditos, ni los telogos comprenden los grandes propsitos por los cuales Cristo vino! por qu vino jess Jess no vino a salvar a este mundo regido por Satans mientras el diablo ocupa su trono aqu y engaa a los hombres. Jess salvar al mundo a Su segunda venida, cuando Satans sea depuesto. Entonces para qu vino Jess hace ms de 1.900 aos? No para gobernar, no para reinar sobre las naciones, no para salvar al mundo mientras Satans sigue gobernndolo. Su nacimiento humano fue la venida del segundo Adn. Jess vino para: 1) Calificar (cosa que el primer Adn no logr hacer) para remplazar al ex arcngel Lucero en el trono de la Tierra, gobernando con el gobierno de Dios; 2) Anunciar el futuro establecimiento del reino de Dios y ensear aquella buena noticia proftica (el evangelio) a sus futuros apstoles escogidos; 3) Tomar sobre s, como nuestro Creador directo, la pena por nuestros pecados mediante Su muerte en la cruz, de modo que pudiramos participar en ese mundo; 4) Ser resucitado de la muerte por Dios, haciendo as posible la vida eterna de Dios para el pueblo de Dios y despus de Su segunda venida para todos los hombres que hayan existido y que estn

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dispuestos a recibir esa vida; Por ltimo, 5) Establecer la Iglesia de Dios, la cual recibira entrenamiento para gobernar bajo l. m i e n t r a s t a n t o , e L r e i n a d o d e s at a n s Mientras tanto, durante 4.000 aos desde el primer Adn, el astuto y malvado Satans haba estado influenciando invisiblemente y gobernando a una humanidad enajenada de todo contacto y conocimiento de Dios! El diablo sigue ocupando aquel trono de poder, si bien no administra el gobierno de Dios sino que influye en toda la humanidad sutilmente hacindola vivir de un modo diametralmente opuesto a la ley del gobierno divino, es decir, siguiendo el camino de la vanidad, la codicia, la competencia, la contienda y la violencia en vez del camino de Dios que es amor a los dems, cooperacin, paz, felicidad y alegra. Inmediatamente despus del nacimiento del nio Jess, Satans se vali del rey Herodes, nombrado por Roma, para tratar de matar al futuro Rey (Mateo 2:13-15). Pero Dios advirti a Jos y Mara dicindoles que huyeran a Egipto con el nio y que permanecieran all hasta la muerte de Herodes. Cuando Jess tena como 30 aos de edad, estaba listo para empezar a escoger a sus apstoles y para proclamar y ensearles el mensaje que traa de Dios para el hombre: Su evangelio. Mas primero era imperativo que calificara para remplazar a Satans y establecer el reino de Dios, y esto lo hara venciendo al diablo. Esta fue quiz la confrontacin y la batalla ms importante, trascendental y decisiva de todos los tiempos y en todo el universo. Se describe en detalle en el captulo 4 de Mateo. L a bata L L a t i t n ic a de L o s s ig L o s Jess ayun 40 das y 40 noches. No ingiri comida ni agua, pero en Su debilidad fsica se fortaleci espiritualmente. Satans se vali de sus poderes de engao ms hbiles, sutiles y magistrales. Debi haber pensado que poda conquistar y vencer a Cristo espiritualmente. Satans saba bien que su lucha era por impedir que lo destronaran de la Tierra. Dirigi el primer golpe hacia los puntos que le parecieron ms vulnerables fsica y espiritualmente. Un hombre que no haba ingerido agua ni alimento en 40 das seguramente estara

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tan dbil que cedera ante cualquier tentacin de comida. Y al mismo tiempo, la debilidad espiritual ms vulnerable es la vanidad! Si, dijo Satans tentndolo con aqul trmino condicional tan eficaz: SI eres Hijo de Dios. Un hombre cualquiera se habra sentido ofendido, indignado. Habra respondido desafiante: Dudas que soy el Hijo de Dios? Te mostrar que s soy el Hijo de Dios! En esta primera arremetida Satans dijo: SI eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. En otras palabras: El Hijo de Dios puede hacer milagros. Demustrame que eres el Hijo de Dios! Ests desesperadamente hambriento. Haz un milagro. Consigue alimento mediante un milagro!. Pero Jess se limit a responder citando y obedeciendo la Palabra de Dios: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. La primera y ms efectiva argucia de Satans fue derribada, pero Satans nunca se da por vencido. Llevndolo a Jerusaln, lo puso sobre el pinculo del templo y sigui poniendo en duda el hecho de que Jess fuera el Hijo de Dios. SI eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y, En sus manos te sostendrn, para que no tropieces con tu pie en piedra. Ahora Satans cit las Escrituras, pero las aplic errneamente, torciendo su significado, tal como hacen tantos eruditos influidos por l. Jess respondi: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios. Esta cita es de Deuteronomio 6:16 y se refiere a tentar a YHWH (en hebreo), quien despus viniera como Jesucristo. Aun as, Satans persisti. Llevando a Jess a la cima de un monte alto, le mostr todos los reinos del mundo y su gloria: Todo esto te dar, si postrado me adorares. Jess no neg que Satans tena dominio sobre las naciones del mundo. Esta era una tentacin que le ofreca el poder inmediato. Satans bien saba que Jess heredara todos estos reinos ms de 1.900 aos despus. Pero lo tent ofreciendo entregarle el poder inmediatamente. Pero Jess decidi que haba llegado el momento de terminar esta batalla colosal por el dominio del mundo. Esta vez, Jess le dio una orden terminante, un mandato mostrando que l es superior a Satans!

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Vete, Satans!, le orden Jess con autoridad suprema! Satans se escurri derrotado. Pero no dio por terminada su lucha, ni la ha dado por terminada todava. Sigue peleando hasta la fecha contra la iglesia de Dios! jess haba caLificado Jesucristo, el segundo Adn, haba calificado! Antes de ese momento, la buena noticia del futuro reino de Dios no poda anunciarse al mundo. Mas ahora, el Hijo de Dios haba resistido y vencido a Satans y, se haba mostrado apto para restaurar el gobierno de Dios y para establecer el reino de Dios en la Tierra! Ahora le corresponde a la iglesia calificar y ser idnea para gobernar con l! Jess vino, entre otras cosas, para sacar a Su Iglesia del mundo. Los llamados eran del mundo, viviendo en este. Cada uno de ellos se haba merecido la mxima pena de muerte por sus pecados. Pero Dios cre todas las cosas por medio del VERBO, quien se convirti despus en Jesucristo. Por lo tanto, la vida de Jess era ms valiosa que las vidas de toda la humanidad junta! Imagnese al hijo del individuo ms rico y poderoso del mundo. Este hijo, como heredero suyo, recibir toda su inmensa riqueza. Se le ha asignado ya una porcin grande de esta herencia mientras an es el heredero. El joven siente profundo afecto por cierto amigo, pero el amigo ha cometido un crimen, y se ha endeudado enormemente sin tener dinero para pagar. Aunque se arrepiente profundamente, no puede salvarse de la crcel por el fraude cometido. Sintiendo compasin por su amigo, el hijo paga la deuda multimillonaria con su propio dinero. La deuda de su amigo culpable queda totalmente pagada, y as su culpa, su enorme obligacin, ya no est sobre l. Este amigo ha quedado libre de su obligacin y de la terrible sancin! Toda la humanidad sigui a Adn y trajo sobre s la mxima pena de muerte. Antes que Jess (el Verbo), ahora el Hijo de Dios, pudiera fundar Su Iglesia, los llamados a salir del mundo para entrar en esa Iglesia tenan que librarse de la mxima pena de muerte de modo que pudieran heredar la vida eterna! Una de las razones por las cuales Jess vino como hombre a la Tierra fue para pagar esa pena de muerte, no slo por

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aquellos llamados a Su Iglesia sino tambin para librar a toda la humanidad, cada grupo en su turno! Pero, como la pena de muerte que l pagara en lugar de la humanidad pecadora necesariamente pondra fin a Su vida humana, la pag como el ltimo acto humano despus de cumplir todos los dems propsitos de Su vida en la Tierra. Esto pues, le da al lector una idea de CUN GRANDE es aquel Jess que vino a fundar la Iglesia de Dios! Tengamos siempre presente que, aunque Jess empez Su ministerio terrenal a los 30 aos de edad (de Su vida humana), l era el Eterno, el que siempre ha existido. Cun valiossima era esa vida humana de 30 aos! Y este Jess, criado en la ciudad de Nazaret, haba resistido y vencido a Satans desde Su nacimiento humano. Haba rechazado el camino egocntrico de Satans del obtener, y en el momento de la formidable confrontacin final se mostr apto para restablecer el gobierno de Dios y para instaurar el reino de Dios en la Tierra, para administrar ese gobierno! Jess, el segundo Adn, tuvo xito all donde el primer Adn haba fallado. pe dro : t t u L o d e L i d e r a z g o Inmediatamente despus de la batalla decisiva para vencer a Satans, dos discpulos de Juan el Bautista vieron, con Juan, a Jess y ste les dijo que lo siguieran hasta Su casa. Uno de ellos era Andrs, hijo de Jons; l llam a su hermano Simn bar-Jona. Jess mir a Simn y le dijo: T eres Simn, hijo de Jons; t sers llamado Cefas [en griego, Pedro] que significa una piedra. (Juan 1:42). En Marcos 3:14, 16 leemos: Y [Jess] estableci a doce, para que estuviesen con l, y para enviarlos a predicar () a Simn, a quien puso por sobrenombre Pedro. Segn el diccionario Webster, un apellido es un nombre aadido derivado de la ocupacin. El seudnimo Pedro haba sido durante siglos un apodo o ttulo que designaba a un jefe o lder religioso, o una sede religiosa. Pedro fue el primero y el principal de los apstoles. Un apstol es uno enviado a proclamar o predicar. As pues, al comienzo de Su ministerio terrenal, cuando estaba preparando los fundamentos de la Iglesia, Jess escogi

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a Su principal apstol humano y a los otros 11 originales. stos, junto con los profetas cuyos escritos se preservaron desde los tiempos de la primera congregacin escogida por Dios (la nacin de Israel), haban de constituir el fundamento mismo de la Iglesia de Dios. Jess mismo sera no solamente el Fundador sino tambin la cabeza y la principal piedra del ngulo de la Iglesia (Efesios 2:19-21; 5:23). L a i m p orta nci a de u n f u n da m e n to fir m e Antes de los 30 aos de edad Jess haba sido carpintero, y construa con piedra y con madera. Saba muy bien que es preciso poner el fundamento antes de la estructura. l mismo haba escogido a sus apstoles y ms tarde les dijo: No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros (Juan 15:16, 19). Jess empez a proclamar el mensaje del evangelio que Dios el Padre haba enviado al mundo por medio de l como Mensajero de Dios (Malaquas 3:1). Leemos de ello en el primer captulo de Marcos: Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios () Jess vino a galilea predicando [proclamando, enseando] el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio (Marcos1:1,14-15). Y Mateo nos cuenta que recorri Jess toda galilea, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino (Mateo 4:23). Este mensaje proftico (evangelio) del reino de Dios se explicar en detalle en el captulo 7. Es la buena noticia del futuro establecimiento del gobierno de Dios en la Tierra, restaurado y administrado por la divina Familia de Dios o reino de Dios, en reemplazo del actual mundo malo de Satans. La proclamacin de esta asombrosa noticia anticipada, unida a las curaciones milagrosas, a la conversin del agua en vino y dems prodigios de Jess, caus inmenso revuelo. Inmensas multitudes lo seguan a l y sus discpulos. Mientras predicaba este mensaje al pblico estaba preparando a Sus discpulos para su futuro papel de apstoles.

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p o r q u s e o p o n a n L o s fa r i s e o s a j e s s La proclamacin de la noticia haba llegado hasta Jerusaln. All los fariseos, escribas y saduceos se alarmaron. Los fariseos eran una secta religiosa juda que tena algunos miembros en puestos oficiales menores aunque para ellos importantes. El Imperio Romano gobernaba sobre Palestina en esa poca. Los romanos asignaban a un gobernante local y un pequeo ejrcito de ocupacin para supervisar el gobierno en Judea. Pero los romanos ponan a algunos fariseos judos en puestos civiles menores bajo el gobernante romano. Eran cargos polticos bien remunerados y los fariseos no queran perderlos ni su poder sobre el pueblo. Estos dirigentes judos y sus principales sacerdotes no entendieron en absoluto el mensaje evanglico de Jess. Saban que l proclamaba un gobierno, el cual dominara a todas las naciones de la Tierra. Lo que no entendieron fue la naturaleza del reino de Dios ni cundo se establecera (como tampoco lo ha entendido la llamada cristiandad de hoy). Los dirigentes religiosos de esa poca supusieron que Jess era un subversivo empeado en derrocar el gobierno romano y establecer su propio reino en ese momento. Inmediatamente temieron verse acusados de sedicin y deslealtad, de perder sus cargos y tal vez de ser ejecutados como subversivos. Por eso se opusieron a Jess y lo denunciaron. La cristiandad tradicional nunca ha entendido realmente esta razn bsica de la oposicin farisaica y la persecucin contra Jess. Entre los fariseos haba polticos sin escrpulos. Llegado el tiempo de la primera Pascua que se celebrara durante el ministerio de Jess, en la primavera del ao 28 de nuestra era (casi exactamente 1.900 aos, o sea 100 ciclos de 19 aos cada uno, antes de que yo guardara la Pascua por primera vez), Jess subi a Jerusaln para guardar la Pascua. Estando all, un notable de los fariseos llamado Nicodemo vino a verlo en secreto, de noche, por temor de que sus colegas fariseos se enterasen de que l haba hablado personalmente con Jess. Nicodemo le dijo: Rab, [nosotros los fariseos] sabemos que has venido de Dios como maestro. Los fariseos saban que Jess era el Mesas! Conocan Isaas 7:14, Isaas 9:6-7 e Isaas 53. Los fariseos saban que Jess era el Mesas profetizado. Pero ellos solamente entendan sobre la primera venida Mesinica profetizada, y por eso creyeron que

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planeaba derrocar al Imperio Romano en ese momento! Era claro que Jess conoca sus pensamientos. Por eso le dijo inmediatamente que el reino de Dios sobre todas las naciones no podra establecerse sino HASTA QUE llegara el momento del nuevo nacimiento espiritual: el tiempo de la resurreccin! L a pr e g u n ta s o b r e n ac e r d e n u e vo Jess le respondi a Nicodemo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Pero Nicodemo no entendi esto. Saba que un nacimiento es salir del vientre materno mediante un parto. Los telogos de hoy ni siquiera saben eso! Niegan el segundo nacimiento real como ser espiritual. Hacen de lado la verdad suponiendo que al aceptar a Cristo como Salvador la persona ya ha nacido de nuevo. En esto Satans los ha engaado, y ellos a su vez han engaado a millones. Entonces Nicodemo pregunt: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Jess procedi a explicarle claramente, pero Nicodemo no capt Su claridad, ni la captan los telogos o lderes religiosos hoy. De cierto, de cierto te digo, le dijo Jess, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, CARNE ES; y lo que es nacido del Espritu, ESPRITU ES (nfasis mo; Juan 3:5-6). Los fariseos conocan el bautismo en agua; lo haban empleado durante aos al convertir a los proslitos gentiles al judasmo. Saban del bautismo de Juan, bautismo de arrepentimiento para perdn de pecados (Marcos 1:4). Lo que Jess estaba diciendo debera haber sido claro para Nicodemo: que el bautismo en agua era un rito de iniciacin en la preparacin para el proceso de nacer del Espritu. Jess lo aclar aun ms cuando dijo: Lo que es nacido de la carne, carne ES. Lo que nace de los seres humanos es un ser humano mortal, compuesto de carne y sangre, compuesto de materia de la Tierra. Y lo que es nacido del Espritu, espritu ES. Ya no es humano sino inmortal, compuesto de espritu. Ya no se compone de materia, de carne. Jess explic aun ms.

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No te maravilles de que te dije: os es necesario nacer de nuevo. Luego compar al nacido de nuevo con el viento intangible, invisible a los ojos humanos: El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dnde viene, ni a dnde va; as es todo aquel que es nacido del Espritu (Juan 3:8). Mas Nicodemo no entendi una explicacin tan clara; ni la entienden los dirigentes religiosos hoy! Todo lector de este libro debe leer tambin nuestra publicacin gratuita titulada: Qu significa nacer de nuevo? A este representante de los fariseos, Jess le hizo referencia a la salvacin, o fase espiritual del reino de Dios. Ese reino NO estar compuesto por seres humanos mortales! No se compondr de seres de carne y sangre que simplemente hayan aceptado a Cristo y se hayan afiliado a la iglesia o grupo que ms les gusta! Sin embargo, millones de miembros de iglesias estn engaados acerca de esto. Esos millones que pertenecen a las distintas iglesias no entienden qu ES la Iglesia ni por qu existe, ni su propsito y razn de ser! Comparemos la explicacin dada por Jess a Nicodemo con el llamado captulo de la resurreccin, 1 Corintios 15: As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente [mortal]; el postrer Adn, espritu vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal [natural]; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del cielo. Cual el terrenal, tales tambin los terrenales; y cual el celestial, tales tambin los celestiales. Y as como hemos trado la imagen del terrenal, traeremos tambin la imagen del celestial. Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios (1Corintios 15:45-50). Reitero una y otra vez: Dios se est reproduciendo a S mismo! Un concepto generalizado en las iglesias hoy es que la Iglesia es el reino de Dios. Pero la carne y la sangre [los seres mortales] no pueden heredar el reino de Dios (1 Corintios 15:50). d e n u e v o : pa r a q u e x i s t e L a i g L e s i a ? Ahora bien, QU ES la Iglesia? PARA QU existe? Por qu tiene que haber una Iglesia de Dios?

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Para muchos, probablemente la mayora, la Iglesia no desempea ningn papel en sus vidas personales. De hecho Dios no tiene nada que ver en sus vidas. Dios no forma parte del mundo consciente de estas personas, sino que su mundo est lleno de personas, cosas e intereses materiales. Desde luego, en la profundidad del subconsciente podra estar la suposicin latente de que Dios existe, pero l no les parece real. Esto significa que la mayora de las personas no tienen ningn concepto de lo que son, por qu existen ni conocen propsito o significado alguno para su vida. Sin embargo la Iglesia tambin existe. Pero, de nuevo, por qu? Qu es en realidad? Qu propsito cumple? Hemos visto que aqu en la Tierra se est desarrollando un propsito. Winston Churchill declar eso ante el Congreso de Estados Unidos. La presencia del hombre en la Tierra obedece a un propsito, y para que ese propsito se desarrolle existe un plan maestro. La Iglesia es parte importante de ese plan. Nunca perdamos de vista los antecedentes que llevaron a la creacin de la Iglesia. Recordemos quin y qu es Dios; la Familia Divina creadora que se est reproduciendo en el hombre. Y recordemos algo ms: Para que Cristo pueda restablecer el gobierno de Dios en la Tierra necesitar un grupo de Seres Dios capacitados y organizados, que hayan rechazado el camino falso de Satans y hayan demostrado su lealtad al gobierno y caminos justos de Dios! Dentro del plan maestro de Dios, la Iglesia cumple la funcin de preparar aquel grupo dedicado y organizado de Seres Dios. La Iglesia, pues, se convirti en el instrumento de Dios para ayudarle en la salvacin de la humanidad. Recordemos que Dios ha dispuesto un plan maestro de 7.000 aos para cumplir Su propsito. Hemos dicho que Su propsito es reproducirse a S mismo. Pero en realidad, reproducirse significa convertir al mundo del pecado a la justicia de Dios. Significa inculcar en los hijos potenciales de Dios Su carcter espiritual y perfecto. Finalmente, nacern como hijos dentro de la Familia de Dios. Y as como Dios no cre todo a la vez sino en etapas sucesivas, tambin est trayendo la salvacin al mundo en etapas sucesivas. La Iglesia es un instrumento necesario para preparar y traer la salvacin a la humanidad. Por tanto, reiteramos una vez ms que el propsito de la Iglesia no es simplemente traer salva-

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cin a los llamados a ella, sino ensear y capacitar a los predestinados y llamados a la Iglesia para hacer de ellos instrumentos que Dios pueda utilizar para conducir al mundo a la salvacin. La igLesia: u na escueLa de maestros Ilustraremos lo anterior con una analoga. En muchos lugares de Estados Unidos se han establecido universidades y colegios pedaggicos estatales [cuya tarea es capacitar maestros]. Los estados no podran comenzar ni administrar escuelas hasta que primero hayan entrenado profesores para ensear all. La Iglesia podra llamarse el colegio de maestros de Dios donde se preparan gobernantes y maestros para el reino de Dios, los cuales servirn cuando l ofrezca la redencin y la vida eterna al mundo en general. La Iglesia se plane como un instrumento de Dios para llamar a las personas predestinadas a salir del mundo y prepararse para ocupar puestos de liderazgo en el mundo de maana, donde ensearn y capacitarn a otros. Por eso en el Nuevo Testamento, la Iglesia es llamada las primicias de la salvacin de Dios. Todo esto tena que hacerse por etapas vitales, una cosa a la vez, dentro del desarrollo del plan maestro supremo de Dios! Ahora recordamos al lector que el Espritu Santo se le ved al hombre cuando Adn pec en tiempos de la fundacin del mundo. Qued vedado para la humanidad en general hasta que Cristo, el segundo Adn, restableciera el gobierno de Dios y destronara a Satans del trono de la Tierra. Esto queda claro leyendo la afirmacin de Jess en Juan 6:44, que se refiere a esta Era de la Iglesia y dice que nadie puede venir a l si el Padre no lo trae. Por eso es que el Nuevo Testamento siempre habla de los miembros de la Iglesia como personas llamadas o elegidas. Por eso se dice que la Iglesia es la generacin escogida. Por eso el Nuevo Testamento habla dos veces de predestinacin, diciendo que los llamados fueron predestinados al llamamiento. En realidad son conscriptos, no voluntarios. Los v er da deros cr isti a nos: c on s cr i p t o s , no voLu n ta r io s Es slo por medio de Cristo que la humanidad pecadora puede reconciliarse con Dios el Padre. Primero tiene que venir a Cristo,

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pero nadie puede venir a l si Dios el Padre no lo escoge y lo atrae por medio de Su Espritu Santo. Esta verdad puede parecerle nueva y asombrosa, pero cuanto ms estudie el Nuevo Testamento ver que esta verdad es constantemente confirmada ah, y ms claramente la entender. Con razn la Iglesia y su propsito han sido un misterio. Satans ha cegado la mente de un cristianismo engaado y falsificado. La persona que se afilia a la iglesia de su seleccin no se ha unido a la verdadera Iglesia de Dios. Uno no puede simplemente afiliarse a la verdadera Iglesia de Dios. Primero es necesario que Dios el Padre lo escoja y atraiga por medio de Su Espritu. Tiene que traerlo al arrepentimiento absoluto y a un cambio total en su estilo de vida. Es necesario que no slo crea en Jess y lo acepte como su Salvador personal sino que crea lo que l dijo. Recordemos que Cristo es la Palabra de Dios. Jess fue el Verbo de Dios en persona. La Biblia es esta misma Palabra de Dios, escrita. Creer a Jess es creer lo que l dice, en otras palabras, creerle a la Palabra de Dios, la Santa Biblia. Preguntamos una vez ms: Qu es la Iglesia y por qu existe? La Iglesia son los hijos de Dios llamados (a salir del mundo) y engendrados por Dios. Es el Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:27; Efesios 1:23). Es el organismo espiritual que, despus de resucitado a la inmortalidad, ser la Esposa de Cristo. Entonces se casar con l! Es el templo espiritual al cual llegar Cristo en Su segunda venida (Efesios 2:21). La Iglesia no poda fundarse HASTA que Jess hubiera ascendido y sido glorificado (Juan 7:37-39). Pero en cierto sentido, Dios empez a llamar a algunos para que constituyeran el fundamento de la Iglesia desde Abraham y los profetas del Antiguo Testamento, quiz aun desde Abel, Enoc y No (Efesios2:20). Tan pronto como Jess hubo calificado al vencer a Satans, empez a llamar a sus futuros apstoles. Estos, junto con los profetas, constituiran el fundamento mismo de la Iglesia bajo Cristo, siendo ste el verdadero fundamento y cabeza de la Iglesia (1 Corintios 3:11; Efesios 5:23). La mayora de las personas no tienen ni el menor concepto de la empresa sobrenatural extraordinaria y suprema emprendida por el Dios Todopoderoso al proponerse reproducirse

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a S mismo formando miles de millones de Seres Dios espirituales. Tampoco comprenden las etapas multifacticas de desarrollo necesarias para alcanzar este pice de los logros divinos! e L p L a n d e d i o s : c a d a e t a pa a s u v e z Dios no poda apurar el proceso. Era necesario un plan maestro que se cumpliera paso a paso. Se necesitaba paciencia y una determinacin inquebrantable de parte del divino Creador! Pocos entienden esto! Cuando yo tena apenas cinco aos, Dios puso en mi mente y corazn el deseo ferviente, de adquirir entendimiento! Salomn quiso tener sabidura y Dios se la dio superior a la de todos los hombres que alguna vez existieron. Entonces, cul es el prerrequisito para recibir entendimiento? Buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos (Salmos 111:10). El mandamiento de prueba es el cuarto: guardar el sbado de Dios. Mi conversin fue el resultado de una lucha por oponerme a ese mandamiento! Pero cuando el Dios misericordioso me conquist y me condujo a rendirme a l sobre ese punto, me revel tambin la necesidad de guardar sus sbados anuales y fiestas, los cuales representan los siete pasos espirituales principales en el gran plan maestro. (Esta verdad se explica en nuestra publicacin gratuita titulada Las Fiestas Santas de Dios). Mediante este y otros conocimientos revelados en la Santa Biblia, Dios me dio entendimiento de cmo cumple Su gran propsito! Tambin, del papel necesario que le corresponde a Su Iglesia en el desarrollo de tan excelso propsito! Despus de la rebelin de Adn, con Satans ocupando el trono de la Tierra, slo Dios poda saber cun gradual y cuidadosamente deba proceder. Tena que ser paso a paso. Hombres justos como Abel, Enoc y No indudablemente fueron usados para jugar un papel en la creacin definitiva del reino de Dios. Pero el Eterno empez a sentar las actuales bases de aquella Familia Dios por medio del patriarca Abraham. Isaac, Jacob y Jos formaron parte de esos cimientos preparatorios. Luego, por medio de Moiss, Dios levant a la nacin de Israel, la primera congregacin o Iglesia de Dios. A esa Iglesia del antiguo pacto Dios le dio Su gobierno, pero no Su Espritu

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Santo! Los israelitas no fueron engendrados para convertirse en seres Dios. Sin embargo, Israel cumpli una funcin necesaria dentro del programa supremo de Dios. An con esto, durante aquellos aos Dios sigui llamando y preparando a sus profetas para que formaran parte del fundamento de Su Iglesia. L a igLesi a: L a pr i mer a cosech a Pues bien, QU haba de ser la IGLESIA? La tercera de las fiestas santas de Dios representa a la Iglesia como la que habra de producir la primera cosecha real de, seres humanos mortales transformados en seres Dios compuestos de espritu! Reiteramos que la Iglesia es el medio o instrumento preparado para ser usado con y bajo Cristo para completar el maravilloso propsito de Dios de salvar a la humanidad y reproducirse a S mismo. Sin embargo, la Iglesia est constituida por los hijos engendrados de Dios (an no nacidos). Pero, la Iglesia ser la cosecha de los primeros nacidos de Dios, Hebreos 12:23, (Cristo habiendo sido el primero entre muchos hermanos) cuando Cristo regrese con poder y gloria! A lo largo de los aos desde Abraham hasta Cristo, Dios ha llamado a profetas a salirse del mundo de Satans y los ha engendrado y preparado, para ser los cimientos preliminares de la Iglesia de Dios! Jess mismo es el cimiento principal. Durante Su ministerio terrenal de tres aos y medio, Jess llam, escogi y capacit a los segundos cimientos; sus 12 apstoles originales. Durante Su ministerio humano en la Tierra, Jess anunci pblicamente el futuro reino de Dios al tiempo que enseaba y preparaba a sus apstoles. Mas no estaba llamando a la salvacin al pblico al cual predicaba. Jess sola hablarles en parbolas. Por qu en parbolas? Para ocultarles el significado que slo a sus apstoles era dado entender (Mateo 13:10-16). El plan de Dios, que se cumpla paso a paso, no inclua salvar al mundo en ese momento, por una razn muy importante. Dios llam primero a Su Iglesia para convertirla y transformarla en reyes y sacerdotes (Apocalipsis 5:10) bajo Jess CUANDO l venga a salvar al mundo. Por consiguiente, gran parte de la verdad se revel a esa Iglesia que se estaba preparando para ayudar a Cristo a salvar al mundo. Pero

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el tiempo de revelar estas verdades a toda la humanidad no haba llegado an. Con todo esto, las iglesias del mundo ensean doctrinas diametralmente opuestas a esta verdad. concLusin deL mi n ister io ter r enaL de jess Cuando Jess termin Su ministerio terrenal ya haba completado los preparativos para la fundacin de Su Iglesia. Haba terminado la obra que, como hombre, vino a hacer. Luego dio Su vida en la cruz, llevando sobre s la culpa humana por nuestros pecados. Entindase, sin embargo, que Cristo no tom sobre s la culpa que le corresponde a Satans por los pecados del hombre. Satans, a quien corresponde la mayor parte de la culpa, seguir pagando su propio castigo por toda la eternidad! El fundamento de la Iglesia de Dios estaba sentado. Cristo mismo es la Cabeza y la principal piedra del ngulo, el cimiento principal. Sus apstoles, junto con los profetas, formaron el resto de los cimientos. Los apstoles estaban ansiosos por empezar a proclamar el mensaje del evangelio. Pero Dios en Su sabidura ha usado la prudencia y la paciencia, dando paso tras paso adecuado a su buen tiempo. Por eso Jess le advirti a Sus apstoles que esperaran!: Quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, HASTA QUE seis investidos de poder desde lo alto (Lucas 24:49). Diez das ms tarde lleg la fiesta anual de Pentecosts, llamada originalmente la Fiesta de las Primicias (Nmeros28:26). Aquel da vino el Espritu Santo! Aquel da se fund la Iglesia! Aquel da simbolizaba las primicias para el reino de Dios. Los das de fiesta de Dios representan la cosecha espiritual de Dios. La Iglesia ser la primera tanda de cosecha espiritual de humanos que nacern de Dios, convertidos en seres Dios! Es por eso que todos los que nacern en el reino de Dios cuando Cristo regrese (comenzando con los profetas de antao) forman parte de la Iglesia de Dios. Aun los profetas de la poca del Antiguo Testamento son parte del cimiento de la Iglesia (Efesios 2:19-21). Todos: profetas, apstoles y hermanos de la Iglesia en quienes mora el Espritu Santo, resucitarn o se transformarn en inmortales cuando Cristo regrese con gloria y poder!

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As, la Iglesia entera constituye las PRIMICIAS de los hombres que por fin nacern de nuevo dentro del reino de Dios. Sern seres Dios! Cuan engaados (Apocalipsis 12:9) estn quienes piensan que ya han nacido de nuevo. Invitamos al lector a solicitar nuestra publicacin gratuita titulada Qu significa nacer de nuevo? L a s a Lva c i n a c t u a L m e n t e pa r a m u y p o c o s Antes de seguir adelante, entendamos por qu solamente un puado de personas ha sido llamado a la salvacin hasta ahora; por qu el mundo en general ha sido cortado de Dios; por qu el mundo no ha sido juzgado todava y, por qu no est ni salvado ni condenado! A menos que, y HASTA que un hijo de Adn pudiera ser apto en lo que l no fue (que pudiera vencer y conquistar a Satans; que pudiera pagar la pena por el pecado de los hombres y rescatar al mundo de las manos de Satans), nadie poda restaurar el gobierno de Dios, ni recibir la vida eterna de Dios! El plan maestro para el cumplimiento del propsito de Dios (reproducirse a S mismo) requera que el Verbo, quien tena vida inherente en s, naciera de carne humana como un hijo de Adn. Pero el plan TAMBIN requera que l naciera como nico Hijo engendrado por Dios! Slo el Mesas podra derrotar y vencer a Satans. Slo l podra calificar para reemplazar a Satans en el trono de la Tierra! Slo por medio de l podran los hijos de Adn reconciliarse con Dios, recibir el Espritu Santo y convertirse en hijos de Dios, o sea convertirse en seres Dios en quienes Dios finalmente se habr reproducido! Cuan extraordinario e increble es el plan para cumplir tan excelso propsito! Y cuan grande es el Eterno Dios que lo dise! Este plan maravilloso de Dios exiga necesariamente que no se juzgara todava a los hijos de Adn! Dios los dej solos, sabiendo muy bien que seguiran voluntaria y deliberadamente el camino satnico del OBTENER. Pero mientras tanto, no estaran sujetos a un juicio final sino que estaran cosechando lo que sembraran. Llevaran una

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vida de pecado y moriran; y luego, al cabo de los 7.000 aos del plan maestro, Dios los resucitara en una resurreccin especial para ser juzgados. Cristo ya habra expiado los pecados de ellos. Satans habra sido depuesto, Cristo y el reino de Dios habran restaurado el gobierno divino en la Tierra y entonces aquellas personas podran ser llamadas al arrepentimiento y a la reconciliacin con Dios para, en libre albedro, convertirse en seres Dios tambin! Es por esto que Dios ha mantenido al mundo en general cortado del acceso a l, tal como su progenitor Adn lo hizo para s y para su familia humana. p o r q u e s u n m i s t e r i o pa r a e L m u n d o En Romanos 11 el apstol Pablo escribi lo siguiente por inspiracin divina: Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio (y efectivamente, es un misterio para el mundo): que este mundo, incluso sus telogos cristianos, est endurecido HASTA que se establezca el gobierno del reino de Dios en la Tierra. Pablo contina!: Pues como vosotros [cristianos] tambin en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, as tambin stos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos tambin alcancen misericordia. Porque Dios sujet a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. En este punto Pablo exclam: oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cuan insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! (Romanos11:25, 30-32). Cierto es que el Apstol escribi esto respecto de Israel y yo lo he aplicado a toda la humanidad que no ha sido llamada. Porque en realidad es aplicable a ella. Dios l lam y prepar a los profetas del Antig uo Testamento. Ha llamado y sigue llamando y preparando a la Iglesia para que venza a Satans. En cambio, los que ahora estn ciegos y endurecidos, los que no han sido llamados sino que estn aislados de Dios, no han tenido que vencer a Satans. Por qu? PARA QU existe la Iglesia?

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Para que podamos prepararnos y ser aptos para gobernar con Cristo y bajo l en el reino de Dios, para que preparemos el camino del subsiguiente llamamiento del resto de la humanidad a la salvacin! Aqu permtame citar dos pasajes con las palabras directas de Jess que se aplican exclusivamente a la Iglesia: A la Iglesia de este siglo veinte Jess le dice: Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono (Apocalipsis 3:21). Y nuevamente dice Jess a Su Iglesia: Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y las regir con vara de hierro (Apocalipsis 2:26-27). En este pasaje Jess mostr claramente por qu algunos son llamados a salir del mundo y a formar parte de Su Iglesia en esta poca. No porque est tratando de salvar a la humanidad, y nosotros formamos parte de esta. Ni tan slo para que seamos salvos y lleguemos a Su reino, sino como dijo tambin en Apocalipsis 5:10, para que seamos reyes y sacerdotes y gobernemos bajo Cristo cuando l llegue al punto de traerle la salvacin al mundo. L a c on v e r sin t ota L n e c e s a r i a pa r a e s t a r e n L a i g L e s i a Necesitamos repetir con bastante nfasis que los llamados a la Iglesia ahora no son llamados nicamente para recibir la salvacin. No obstante, a fin de que ellos lleguen a ser reyes y sacerdotes, como Seres Divinos que le ayudarn a Cristo a salvar al mundo, los miembros de la Iglesia tienen que estar genuinamente convertidos. Esta verdad no puede ser explicada demasiadas veces. Me temo que muchos, an en la Iglesia misma, no comprenden cabalmente lo que es la verdadera conversin. La conversin es algo que sucede en la mente, la facultad de la mente que llamamos corazn. Esto no hubiese podido entenderse cabalmente a menos que se entendiera antes la composicin de la mente humana, tema que explicamos en el captulo 3 de este libro. No se poda entender hasta que la Biblia revelara el conocimiento acerca del espritu humano en el hombre y la composicin real de la mente humana.

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As como la mente humana difiere del cerebro animal por el espritu humano que le ha sido agregado, tambin la persona conversa difiere de la inconversa por el Espritu Santo que ha recibido. Las facultades de la mente humana y lo que ella es capaz de producir, en cunto exceden al cerebro animal? Comprender esa diferencia debe mostrarnos claramente el abismo que hay entre la mente inconversa y la mente convertida y guiada por el Espritu Santo. Nadie recibe el Espritu Santo sin haberse arrepentido primero. Es Dios quien otorga el arrepentimiento (Hechos 11:18). La segunda condicin para recibir el Espritu Santo es la fe. Esto significa no slo creer en Dios y en Cristo sino creer lo que Cristo dice, como el Verbo o Vocero de la Familia Dios. El arrepentimiento es un cambio en la mente. La tristeza que es segn Dios es algo mucho ms profunda que el simple remordimiento. La tristeza segn Dios lleva al arrepentimiento. Se trata no slo del remordimiento profundo por los pecados cometidos, sino de un cambio total de actitud, de mente, de rumbo y de propsito en la vida. En realidad, el arrepentimiento tiene que ver ms con la conducta futura que con la pasada. La sangre de Cristo ha expiado el pasado. El arrepentimiento no es penitencia, pues nada de lo que hagamos puede compensar nuestras culpas anteriores. La sangre de Cristo ha pagado el precio por esas culpas, borrando y limpiando nuestro pasado. Una persona convertida es alguien que ha experimentado un cambio o conversin total de su mente. La mente convertida es una en que la mente misma de Dios se ha unido a la mente humana. Dios dice por medio del apstol Pablo: Haya, pues, en vosotros este sentir [forma de pensar] que hubo tambin en Cristo Jess (Filipenses 2:5). El Espritu Santo es el espritu de una mente sanada, totalmente cambiada, una mente que se ha dado la media vuelta en sus deseos, propsitos e intenciones. eL er ror deL cr isti a n ismo popu L a r La salvacin que se ensea en el llamado cristianismo popular tradicional no convierte a la persona en otra diferente. Los ministros y predicadores suelen decir a la gente que el que ha recibido a Cristo, aceptado a Cristo o dado su corazn al Seor est salvo, que ya ha nacido de nuevo. Como que si se

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hubiera hecho una conexin mgica invisible que enviar a esa persona instantneamente al cielo al tiempo de su muerte, la cual muchos ni creen que sea una muerte despus de todo. Dios, en la Biblia, no ensea tal cosa. Dios revela que as como en Adn todos mueren, tambin todos vivirn de nuevo en Cristo mediante una resurreccin de la muerte. Hasta que esto suceda, Dios revela que los muertos estn totalmente inconscientes. Dios otorg a la antigua Israel el conocimiento de Su ley, pero no Su Espritu. La mente de los israelitas no fue convertida ni cambiada; segua siendo carnal. Y la mente natural es enemistad contra Dios (Romanos 8:7). En la antigua Israel no haba conversin ni salvacin. El captulo 37 de Ezequiel revela cmo los miembros de la antigua Israel recibirn el Espritu de Dios, si as lo desean, en el juicio delante del gran Trono Blanco. Quien recibe el Espritu Santo y es guiado por ste es una persona cambiada. Su mente experimentar una renovacin. No era posible entender cabalmente la salvacin mientras Dios no hubiese revelado que el hombre tiene un espritu humano y que el Espritu de Dios se puede unir con dicho espritu humano. Un cristiano debe desarrollarse y crecer en gracia, conocimiento espiritual y carcter divino. p o r q u f u e L L a m a da L a i g L e s i a p r i m e r o Antes de seguir adelante quiero explicar en ms detalle por qu la Iglesia es llamada las primicias de la salvacin de Dios. Lejos de tratarse de una discriminacin en contra de los que an no han sido llamados (que son la mayor parte de la humanidad), se trata precisamente de poder llamar al resto del mundo a la salvacin. De nuevo quiero recordarle que el plan de Dios para salvar al mundo (para reproducirse a S mismo) se cumple segn un orden, una secuencia definida. Jesucristo es el primero de las primicias. Es el primognito entre muchos hermanos (1 Corintios 15:23; Romanos 8:29). Los miembros de la Iglesia son llamados para cambiar, para desarrollar carcter y para finalmente nacer como Seres Dios a la Segunda Venida de Cristo, a fin de servir bajo l como reyes y sacerdotes cuando l llegue al punto de traerle la salvacin al resto de la humanidad. En cierto sentido, pues, los miembros de la Iglesia sern co-salvadores con Cristo. Para salvar al mundo se necesitaban

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bsicamente dos cosas de Cristo: Primero, era necesario que l, el Hacedor de la humanidad, muriera por todos pagando as la pena de muerte en lugar nuestro. Nadie excepto Jesucristo poda hacerlo. Sin embargo, muchas personas ignoran que no somos salvos por la sangre de Cristo. En Romanos 5:10 leemos que la muerte de Cristo nos reconcilia con el Padre, pero que seremos salvos por Su vida, o sea por la resurreccin. Me encuentro escribiendo este pasaje en el da que el mundo llama Domingo de Resurreccin. Hoy las iglesias y los predicadores han hablado mucho de la resurreccin de Cristo, pero casi nada sobre la resurreccin de quienes sern salvos ni de la resurreccin por la cual los humanos pueden ser salvos. Solamente Jesucristo poda hacer el sacrificio en pago de nuestros pecados pasados. Pero el mundo ha de buscar su salvacin en la vida del Cristo resucitado. La Iglesia es la Prometida de Cristo, que se casar con el Hijo de Dios a su retorno, despus de la resurreccin de aquellos en la Iglesia. Cuando hayamos alcanzado la resurreccin de los muertos, como esposa del Hijo de Dios, y miembros de la Familia Dios, seremos no solamente herederos y coherederos con Cristo sino, en cierto sentido, co-salvadores. La Familia de Dios crecer. Como reyes y sacerdotes, la Iglesia en la resurreccin gobernar bajo Cristo en el restablecimiento del gobierno de Dios en todas las naciones. Pero (como sacerdotes) tambin seremos salvadores del mundo juntamente con l. por qu son n ecesa r i as L as pr i mici as Por qu fue absolutamente necesario que la Iglesia fuese llamada a salir del mundo a fin de recibir la salvacin durante esta Era de la Iglesia, mientras el resto del mundo permaneca sumido en las tinieblas espirituales y el engao? Cristo tena que mostrarse apto para ser nuestro Salvador y futuro Rey. Para ello, era necesario que, como segundo Adn, hiciera lo que el primer Adn no haba hecho: vencer a Satans y escoger el modo de pensar y ser de Dios, y Su gobierno. Si la Iglesia ha de gobernar con l y bajo l, si sus miembros han de ser sacerdotes adems de reyes, y si han de ayudar a Cristo a salvar al mundo, es necesario que ellos tambin se muestren aptos resistiendo y venciendo a Satans.

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Esto mismo no ser requerido de la gran mayora de la humanidad cuando se les ofrezca la salvacin. La salvacin no les ser ofrecida hasta que Satans haya sido depuesto. Por lo tanto, Jess no estaba discriminando contra el resto del mundo cuando dijo: Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere (Juan 6:44). Era necesario que la Iglesia fuese llamada en una poca en que cada miembro tuviera que vencer a Satans, resistirlo y alejarse de l. De lo contrario, nosotros, los miembros de la Iglesia, no podramos mostrarnos aptos para ocupar el maravilloso cargo de reyes y sacerdotes en el reino de Dios por mil aos. Esto explica el PORQU de la Iglesia, su gran propsito. e st L a igL e si a org a n i z a da? si e s as, cmo? Ahora bien, QU es la Iglesia? Cmo est organizada y cmo funciona? Cuando hall a los hermanos de la Iglesia de Dios, haba dudas entre sus lderes respecto de la naturaleza de la organizacin de la Iglesia. En aquella poca, 1927, la Iglesia estaba organizada como una Conferencia general bianual. Cada congregacin local poda enviar a un miembro a esta Conferencia y tena, por lo tanto, un voto en la eleccin de funcionarios, en asuntos de doctrina y en las normas de la Iglesia. Las congregaciones locales podan ser muy pequeas, de apenas cinco miembros. Alrededor de 1930 surgieron desacuerdos y divisiones acerca de la organizacin y el gobierno de la Iglesia. Para 1933 la Iglesia estaba dividida por la mitad. Dos de sus jefes, organizando una nueva iglesia, se apartaron de la sede en Stanberry, Missouri, y establecieron una nueva sede en la ciudad de Salem, Virginia occidental. Adoptaron un sistema de organizacin que ellos llamaron errneamente organizacin Bblica. Esta nueva organizacin consista de 12 individuos nombrados apstoles y denominados los doce. Siete fueron nombrados como diconos, siendo el principal de ellos el tesorero. Luego haba los setenta, o sea 70 ancianos principales. Esto era copiado del antiguo sanedrn judo. Sin embargo, no haba suficientes ministros ordenados en la iglesia para reunir ni ms de la mitad de los setenta. La Iglesia Catlica Romana se organiza segn un sistema jerrquico con el Papa como autoridad suprema, un colegio de

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cardenales que le sigue en autoridad, una curia en la sede en el Vaticano con arzobispos, obispos y sacerdotes. La Iglesia Presbiteriana se organiza con los presbteros o ministros con el control. La Iglesia Congregacional delega su mxima autoridad en la congregacin: el gobierno por consentimiento de los gobernados. Y as sucesivamente. Las iglesias de este mundo de Satans, pues, se organizan de acuerdo con sistemas ideados por los hombres. Pero la Biblia da instrucciones especficas acerca del gobierno de la Iglesia. Jesucristo es la Cabeza de la Iglesia, y la forma de gobierno de Dios es jerrquica. Dios el Padre est sobre Cristo como nico Legislador y autoridad suprema. Dios explica en 1 Corintios 12 las funciones, cargos, administraciones y los funcionarios tal como Dios los puso en Su Iglesia. No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones espirituales () Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo () Pero todas estas cosas son hechas por uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere. Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo [en la Iglesia], sean judos o griegos, sean esclavos o libres (1 Corintios 12: 1, 4-6, 11-13). u na igLesia con u n sLo gobier no Ntese especialmente que la Iglesia es una sola, no muchas iglesias. La Iglesia no est dividida. Es una sola. No es una iglesia madre con muchas hijas apartadas de ella por sus desacuerdos. Las divisiones y fracciones que se apartan no siguen siendo parte de la Iglesia. Es La Iglesia la que se casar con Cristo en la resurreccin a Su venida; no las iglesias que estn en desacuerdo!, ni los grupos que se han apartado!, no una iglesia madre y sus hijas apstatas. Esto se har ms evidente a medida que prosigamos. Ntese tambin que la Iglesia tiene varias operaciones. Para cumplirlas, dentro de la Iglesia nica hay tambin varias administraciones o departamentos con un gerente ejecutivo

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encargado de cada departamento o funcin (versculos 4-6). Recurdese que un administrador ejecutivo no fija polticas, procedimientos ni doctrinas, sino que administra, dirige y cumple lo que ya se ha establecido desde arriba. Aun en este mundo, en Estados Unidos de Norteamrica el presidente no hace las leyes sino que administra las polticas como funciones autorizadas por el Congreso. Cumple las leyes promulgadas por el Congreso. Los administradores estn en la Iglesia para supervisar, dirigir y ejecutar las polticas, procedimientos y doctrinas que les asignan desde arriba. La Iglesia, nica e indivisa, se describe nuevamente en el versculo 20: Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. Una Iglesia, sin divisiones! An Dios se compone de ms de una persona, pero es un Dios. Recuerde que Dios es la Familia Dios. Los miembros de la Iglesia ya son hijos engendrados, miembros engendrados de esa Familia Dios, pero an no han nacido como seres divinos! Leamos el versculo 25: Para que no haya desavenencia [divisin, discordia] en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. Para administrar estas operaciones diversas, Dios (y no los votos de los miembros) puso a unos en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros. o como se dice ms detalladamente en Efesios 4:11 (Versin SR): Y Sus dones otorgaron que algunos fueran apstoles, algunos profetas, algunos evangelistas, algunos pastores y maestros. Un apstol es uno enviado con el mensaje evanglico de Cristo. Esto incluye la supervisin de la tarea de proclamar el mensaje al mundo valindose tambin de otros medios y personas. El apstol tambin supervisa a todas las congregaciones o iglesias locales (1 Corintios 16:1). El apstol Pablo supervisaba a las iglesias del mundo gentil (2 Corintios 11:28). Los profetas que Dios puso en el fundamento de la Iglesia son los del Antiguo Testamento, cuyos escritos formaron gran parte del Nuevo Testamento y de la enseanza del evangelio y el funcionamiento de la Iglesia. Los evangelistas eran los ministros de mayor rango, que predicaban el evangelio al pblico, establecan congregaciones locales y supervisaban algunas de las iglesias bajo el apstol. Por tanto, un evangelista puede cumplir funciones ejecutivas bajo el apstol en la sede u obra de la Iglesia hoy. El evange-

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lista no es necesariamente estacionario. Los pastores s lo son, pues permanecen con una iglesia o grupo de iglesias locales. Luego haba maestros, que no necesariamente eran predicadores. Los textos del Nuevo Testamento llaman ancianos a todos los ministros y maestros. Por tanto, la Iglesia de Dios hoy tiene ancianos predicadores y no predicadores. Los ancianos predicadores pastorean iglesias locales. Luego, algunos ancianos, no predicadores, son llamados ancianos locales en la Iglesia hoy. eL te mpLo a L qu e cr isto v en dr Ahora sigamos con el tema de la organizacin de la Iglesia. La Iglesia es el Cuerpo espiritual de Cristo. No es una entidad secular ni mundana; tampoco es un club o institucin. Pero s est altamente organizada. Ntese su grado de organizacin: As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la Familia de Dios. Ntese que la Iglesia es una Familia, as como Dios es una Familia divina: la Familia de Dios. Prosigamos: edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio [la Iglesia es un edificio], bien coordinado [bien organizado, con todas sus partes unidas y funcionando en armona y cooperacin], va creciendo para ser un templo santo en el Seor; en quien vosotros tambin sois juntamente edificados, para morada de Dios en el Espritu (Efesios 2:19-22). Este pasaje revela claramente el templo al que Cristo glorificado llegar en breve a Su segunda venida como gobernante mundial. Ninguna escritura predice la construccin de un templo material en Jerusaln antes de la aparicin de Cristo. Sin embargo, el capitulo 40 de Ezequiel describe la construccin de un templo despus de Su regreso. La Iglesia, pues, ha de crecer hasta convertirse en un templo santo, el templo espiritual al cual llegar Cristo, as como la primera vez lleg a un templo material de piedra, metales y madera. Veamos algo ms: la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado [organizado] y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn

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la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento (Efesios 4:15-16). Unido entre s significa entretejido, compactado, tan junto como si estuviera soldado. Esto muestra unidad organizada y armona! La Biblia ordena que todos los miembros de la Iglesia estn tan unidos que hablen todos una misma cosa (1 Corintios 1:10). Israel del Antiguo Testamento, la Iglesia de esa poca, era tambin una nacin en el mundo (mas no era del mundo, en la manera como Dios la organiz) y su gobierno era jerrquico. Era teocrtico, un gobierno de arriba hacia abajo, todo lo contrario de una democracia. La Iglesia esta organizada de acuerdo a un gobierno teocrtico jerrquico. Los miembros no eligen a los funcionarios de la Iglesia. Dios los coloca en Su Iglesia, e inclusive a los miembros laicos (1 Corintios 12:18). Jess dijo muy claramente que, ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere (Juan 6:44). El mundo, con excepcin de los llamados, est cortado de Dios! Acabamos de ver la verdad de cmo Dios pone a sus funcionarios en la Iglesia para que sirvan en el nivel humano bajo Cristo. Los miembros no los eligen. En las iglesias de este mundo hay quienes creen en el gobierno de toda la congregacin (democracia) y se llaman congregacionales. otros se han organizado en un gobierno impartido por ministros o presbteros y se llaman presbiterianos. Los seguidores de Lutero se llaman luteranos. otros son seguidores de Wesley, quien abog por el mtodo, y se llaman metodistas. Hay quienes aprendieron la verdad de Dios acerca del bautismo y su iglesia lleva el nombre de Bautista. Una quera tener dominio en todo el mundo y se llam catlica, que significa universal. Cul es el nombre de la Iglesia que Jess fund? eL v er da dero nom br e de L a igLe si a Jess or as por Su Iglesia: Padre santo, a los que me has dado, gurdalos en tu nombre, para que sean uno, as como nosotros. Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre () Pero ahora voy a ti (). Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreci, porque no son DEL mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal [del maligno]. No son DEL mundo,

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como tampoco yo soy del mundo. Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad (Juan 17:11-17). Jess dijo que Su Iglesia verdadera haba de guardarse en el nombre del Padre, que es Dios. El Nuevo Testamento cita 12 veces el nombre de la nica Iglesia verdadera: Iglesia de Dios! Esta es la iglesia de Dios, y Jesucristo es Su Cabeza, quien la gua, la sostiene y la dirige. De los cinco pasajes que citan el nombre verdadero de la Iglesia, se menciona todo el cuerpo de Cristo: la Iglesia en su totalidad. Por tanto, al hablar de toda la Iglesia, incluso sus miembros en todo el mundo, el nombre es la Iglesia de Dios. Estos son los cinco pasajes: 1) Hechos 20:28: Se ordena a los ancianos que deben pastorear la iglesia de Dios [Biblia de Jerusaln, traduccin correcta]. 2) 1 Corintios 10:32: No seis tropiezo ni a judos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios. 3) 1 Corintios 11:22: o menospreciis la iglesia de Dios, y avergonzis a los que no tienen nada? 4) 1 Corintios 15:9: Pablo escribi: Persegu a la iglesia de Dios. 5) glatas 1:13. Este versculo se refiere a lo mismo del anterior: Persegua sobremanera a la iglesia de Dios. Cuando se menciona una congregacin local especfica, la verdadera Iglesia se denomina la Iglesia de Dios y frecuentemente le agrega a este nombre el lugar de esa congregacin. A continuacin citamos cuatro pasajes ms: 6) 1 Corintios 1:2: La iglesia de Dios que est en Corinto. 7) 2 Corintios 1:1: La iglesia de Dios que est en Corinto. 8) 1 Timoteo 3:5: Hablando de un anciano local en una congregacin local, Pablo escribi a Timoteo: Pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios? 9) 1 Timoteo 3:15: Para que () sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente Aqu se le llama la Iglesia del Dios viviente. Hablando de las congregaciones locales colectivamente, no como un cuerpo sino como el total de todas las congregaciones individuales, el nombre dado por la Biblia es las iglesias de Dios. Veamos los ltimos tres versculos de los 12 que nombran a la Iglesia:

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10) 1 Corintios 11:16: Nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. 11) 1 Tesalonicenses 2:14: Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jess que estn en Judea. 12) 2 Tesalonicenses 1:4: Tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios. An as, ninguna iglesia es verdaderamente de Dios si no es realmente la Iglesia de Dios, o sea si no persevera en sus doctrinas, sus prcticas y su organizacin en la forma establecida en el patrn bblico original; si no est encabezada por Jesucristo y si no pertenece a Dios el Padre; si no tiene el poder del Espritu Santo y la verdad de Dios; y si no cumple la comisin de Cristo de proclamar Su buena nueva del reino de Dios al mundo entero. Hay una sola Iglesia as! Y no puede estar dividida. Sigue siendo una. En 1 Corintios 1 el apstol Pablo fue inspirado a ordenar a todos en la Iglesia que hablis una misma cosa. No debe haber divisin en lo que se cree, se ensea o se predica. eL cr isti a n ismo popu L a r tr a diciona L Qu podemos decir de las muchas iglesias organizadas que llevan el rtulo de cristianas, algunas de ellas con millones de miembros? Apocalipsis 17:5 las describe como Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra. Son, entonces, malas? No conscientemente o a sabiendas necesariamente. La humanidad est aislada de Dios. Satans sigue ocupando el trono del mundo con un poder inferior solamente al de Dios mismo! Y el mundo entero est bajo el engao de Satans (Apocalipsis 12:9). Las personas engaadas no se dan cuenta del engao. Si se dieran cuenta, no estaran engaadas! Pueden creer muy sinceramente que estn en lo correcto! Estn condenadas estas personas? De ninguna manera! Sencillamente no estn siendo juzgadas todava. No estn ni condenadas ni salvadas. Cuan pocos comprenden la magnitud del poder satnico y el alcance de su engao! El malo y diablico es Satans. Pero es un ser y una fuerza invisible; los humanos mortales no lo ven ni lo reconocen.

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Satans es un gran falsificador! Aparece como un ngel de luz (2 Corintios 11:13-15). Y tiene sus iglesias fraudulentas! Sus ministros son engaados por l y convencidos de que son ministros de justicia y de Cristo (2 Corintios 11:15; Mateo 24:5). Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jess que el que os hemos predicado, o si recibs otro Espritu que el que habis recibido, u otro evangelio que el que habis aceptado, bien lo toleris () Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras (2 Corintios 11:3-4, 13-15). Ntese que estas iglesias engaadas pero fraudulentas creen ser la Iglesia verdadera, y sus ministros parecen ministros de justicia. En otras palabras, parecen ser verdaderos ministros de Jesucristo. Efectivamente, muchos pueden ser completamente sinceros, ya que obran bajo engao. No han conocido ni predicado el verdadero evangelio de Jess, que es el evangelio del reino de Dios (Mateo 24:14). Tampoco entienden lo que se ha escrito en este libro acerca de la Iglesia de Dios! s L o pa r t e s d e L a v e r d a d Muchos grupos protestantes, as como algunos ministerios personales, citan correctamente ciertos pasajes de las Escrituras, especialmente los relacionados con la vida cristiana, la fe, el amor, etc. Pero hacen caso omiso de otros pasajes bsicos citados en este libro; Satans parece estar dispuesto a permitir que los engaados tengan slo partes de la verdad. Pero estas personas se desvan cuando de ciertas verdades esenciales se trata. generalmente carecen del nombre correcto: Iglesia de Dios. No proclaman el reino de Dios ni saben qu es. Esto significa que no tienen ni proclaman el verdadero evangelio de Cristo. No tienen el gobierno de Dios encabezado por Jesucristo y con apstoles, evangelistas, pastores y otros ancianos. No saben en qu consiste la salvacin. No entienden el propsito ni el plan de Dios. La Iglesia original y nica, vctima de oposicin y persecuciones, sigue existiendo y tiene pruebas de que ella constituye la

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verdadera Iglesia original. Y aun esta Iglesia, hasta el ao de 1933, haba perdido muchas de estas verdades esenciales. Desde ese ao han sido restauradas a la verdadera Iglesia por lo menos 18 verdades bsicas y esenciales. L a mente hum a na soL a no pu ede sa ber Hasta ahora yo no haba podido dar una explicacin clara y concisa de qu es la Iglesia y por qu existe. Por qu no? Porque las personas natural y normalmente piensan slo en cosas fsicas y materiales. La gente no se da cuenta de que est cortada de Dios! La mente humana que no ha recibido el Espritu Santo de Dios no puede pensar espiritualmente. No puede tener conocimiento espiritual. No puede entender los problemas y los males del hombre ni los propsitos de su existencia. Pero la Iglesia es la Iglesia de Dios, y las cosas de Dios son un misterio no comprensible para la mente carnal y natural. Y aunque la gente tenga su propio concepto humano de lo que es la Iglesia y la razn de su existencia, este no es el concepto que tiene Dios. Dios se ha comunicado con el hombre en nuestros das por medio de Su Palabra impresa: la Santa Biblia, cuyo significado real, central es espiritual. Pero la mente natural sin el Espritu divino no puede pensar en trminos espirituales ni comprender los conocimientos espirituales. Para dejar an ms claro que esto es un misterio, repito una vez ms que la Biblia es algo as como un gigantesco rompecabezas compuesto de millares de piezas que deben unirse para poder entenderla: mandato sobre mandato, rengln tras rengln () un poquito all, otro poquito all (Isaas 28:9-10, 13). Y para unir las piezas de este rompecabezas espiritual y entenderlo la mente humana debe tener el Espritu Santo. Adems, se requiere tiempo, diligencia y paciencia. No haba podido explicarle al lector este qu y por qu de la Iglesia de una sola vez y en breves palabras, pues he querido revelar el misterio en su totalidad! Qu es, entonces, la Iglesia? por qu L as pr i mici as La Iglesia es aquel cuerpo que Dios ha llamado especialmente a salir del mundo de Satans. Es un cuerpo de miembros

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llamados por un propsito especial: capacitarlos como gobernantes y maestros para que puedan gobernar y ensear al mundo con Cristo y bajo l, cuando Dios se proponga convertir a la humanidad. Tambin es necesario que estas personas se transformen de humanos a Seres Divinos y miembros de la divina Familia Dios. Esto explica por qu la Biblia los llama una y otra vez los primeros frutos de la salvacin de Dios (Efesios 1:11; Romanos 11:16; Apocalipsis 14:4). El da de Pentecosts se llamaba originalmente la Fiesta de las Primicias, representando la Iglesia que Dios est llamando y capacitando para que cumpla una misin especial antes que el Creador ofrezca la salvacin a todo el mundo. Entindase claramente que todava no ha llegado el momento en que Dios permitir acceso del rbol de la vida al mundo de Satans. En vez de hacerlo, Dios ha escogido a los predestinados al llamamiento especial a fin de prepararlos como reyes y maestros, para convertirlos en Seres Divinos bajo Cristo cuando Dios haga accesible el rbol de la vida a toda la humanidad. Entonces suceder lo que dice Joel 2:28, que Dios derramar Su Espritu sobre toda carne. El pasaje del Nuevo Testamento incorrectamente traducido dice que, Ahora es el da de salvacin (2 Corintios 6:2, versin King James), es citado de Isaas 49:8 donde dice que, es un da de salvacin, y no el da de salvacin. El texto griego tampoco tiene el artculo el. Este fue insertado por traductores engaados pensando que actualmente es el nico tiempo de salvacin para todos. La verdad es que la Iglesia no ha sido llamada solamente para que se salve, no solo para entrar al reino, como lo han expresado muchos. Esto se ve claramente en las parbolas de las minas y los talentos. L a pa r b o L a d e L o s t a L e n t o s En la parbola de las minas [monedas valiosas] (Lucas 19:11-27), Jess est representado como un joven gobernante adinerado que iba al trono de Dios en el cielo para recibir el reino de Dios. A cada miembro de Su Iglesia dio una mina, que representa una porcin del Espritu Santo de Dios. Esto muestra que debemos crecer en el Espritu, o sea en gracia y conocimiento, durante la vida cristiana. Cuando Cristo vuelva a la Tierra habiendo recibido el reino y la corona, llamar a cuentas a los miembros de Su Iglesia. El que haya multiplicado por 10 la porcin del Espritu

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Santo que recibi (desarrollndose y creciendo en gracia y conocimiento) recibir como recompensa el gobierno de 10 ciudades. El que haya demostrado la mitad de este crecimiento y desarrollo espiritual gobernar sobre cinco ciudades. Recurdese que la recompensa ser de acuerdo con nuestras obras o crecimiento espiritual, mas la salvacin es un don gratuito. Qu suceder al individuo que crey haber tenido el reino asegurado sin crecimiento ni desarrollo espiritual? Se le quitar esa primera porcin del Espritu Santo. Perder la salvacin que errneamente crey poseer. No entrar en el reino! Dios no lo haba llamado slo para salvacin personal, sino para que se hiciera apto para gobernar y ensear bajo Cristo en el Reino, cuando Dios ofrezca la salvacin a todo el resto de la humanidad. Conviene notar que no se trata de ofrecer la salvacin a las personas en el mundo de Satans, pues el mundo entonces ser de Dios. Ser el Mundo de Maana. La parbola de los talentos (Mateo 25) recalca esta misma verdad. L a pa r b o L a d e L s e m b r a d o r La parbola del sembrador y la semilla en Mateo 13:1-9 ensea lo mismo. Pero los discpulos de Jess no la entendieron y le preguntaron por qu hablaba a la multitud en parbolas (versculo 10). A Sus discpulos, llamados a salir del mundo para una comisin especial, Jess les respondi: A vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Esta es otra prueba de que Dios no est llamando al mundo para darle entendimiento y salvacin ahora. Jess se dirigi al mundo, a los no llamados, en parbolas para ocultarles el significado de sus palabras (versculo 13), pero explic la parbola a sus discpulos llamados (versculos 18-23). Algunos llamados en esta Era de la Iglesia oyen la palabra de Dios cuando se les predica, mas no entienden, y Satans arranca lo que se haba sembrado en su corazn. otros reciben la verdad con alegra cuando la oyen, pero les falta profundidad de mente y carcter y cuando viene la persecucin se ofenden y se van. otros escuchan y responden en un principio, pero estn tan enfocados en ganarse el sustento y en los placeres del mundo que no producen frutos, como el que recibi una mina pero no creci en conocimiento y carcter espirituales. De los dems llamados

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a salir del mundo y formar parte de la Iglesia de Dios, algunos produjeron frutos espirituales que se multiplicaban por 100, otros por 60 y otros por 30. Son salvos por la gracia de Dios, pero en la prxima vida dentro del reino de Dios recibirn su recompensa o cargos de responsabilidad y poder de acuerdo con sus obras. Es decir, recibirn su recompensa segn los frutos que den. Y dar frutos es algo ms que leer regularmente la Biblia, orar, ir a la iglesia o actuar como voluntario para servir en la iglesia. Significa los frutos del Espritu, como vemos en glatas 5:2223: expresar ms amor e inters generoso por los dems; crecer en gozo, que es felicidad rebosante; estar en paz con su propia familia, los vecinos y los dems; crecer en paciencia; tener ms bondad y gentileza en el trato con los dems; crecer en benignidad y en fe, as como en mansedumbre y templanza. La Iglesia, pues, es aquel cuerpo llamado a salir del mundo de Satans y que se est preparando para restablecer el gobierno de Dios bajo Cristo. Cuando ello suceda, Satans ya habr sido removido. Ser una poca en que todos los vivos sern llamados al arrepentimiento y a la salvacin con vida eterna por medio del Espritu Santo de Dios. La Iglesia inmortal estar gobernando con Cristo en reemplazo del actual reinado de Satans! La Iglesia, entonces, es aquel cuerpo de llamados que en la resurreccin formarn las primicias de la cosecha de Dios. Esta cosecha es la siega de seres humanos fsicos, de carne y hueso, compuestos de materia, pero convertidos en seres Dios divinos e inmortales. Sern aquellos en quienes Dios realmente Se habr reproducido a S mismo! L a i g L e s i a t o d av a e s c a r n a L Por qu Dios sabiamente ha procedido lentamente, paso a paso? Pocos comprenden cuan grande es el propsito de Dios! Despus de todos estos aos de vida humana de pecado, los hombres aislados de Dios que llegan a la Iglesia son inicialmente nios en Cristo, aunque han recibido el propio Espritu Santo de Dios dado a quienes se transforman por la conversin inicial, an siguen siendo mucho ms carnales que espirituales. Entendamos esto! La Iglesia, tal como ha sido llamada inicialmente en esta vida, no es capaz todava de gobernar la Tierra, de sentarse

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con Cristo en el trono donde Dios originalmente puso a Lucifer ni de administrar el gobierno de Dios. POR eso es que Dios ha puesto Su gobierno en Su Iglesia. POR eso es que el gobierno de la Iglesia de Dios es teocrtico y no democrtico. Por eso es que Dios ha establecido jerarquas de gobierno en Su Iglesia: apstoles, evangelistas, pastores, ancianos predicadores y ancianos locales, hasta que todos [en la Iglesia] lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13). No se trata de tener asegurado un lugar en el reino al bautizarse, sino de superacin espiritual y de crecimiento en conocimiento y en carcter justo. POR eso es un gobierno jerrquico, con Dios a la cabeza, y no de abajo hacia arriba. De lo contrario, el pueblo estara gobernando sobre Dios! Es el mismo gobierno que Cristo emplear para regir a las naciones comenzando en el Milenio! POR ESO es que Satans ha influido sutilmente a los disidentes de la Iglesia de Dios creando en ellos resentimientos y amarguras contra el gobierno de Dios. Por eso algunos se han ido de la Iglesia! Las iglesias de este mundo (el cristianismo popular tradicional) no hablan del gobierno de Dios. No muestran a Jess como futuro gobernante mundial. No predican a Jess como futuro Rey sino nicamente como Salvador. No hablan (realmente las rechazan) de las Escrituras que muestran a Jess como Rey y futuro regidor, ni del gobierno de ley en el reino de Dios. Eso equivale a decir que en sus enseanzas y predicaciones deliberadamente rechazan y omiten el mensaje evanglico de Cristo! Ensean que al recibir (obtener) a Cristo la persona ya est salva! Repito, el individuo a quien Dios llama y agrega a Su Iglesia no est (en el momento de su conversin inicial) ni remotamente capacitado de recibir poder para gobernar a las naciones! Se le llama nio en Cristo. Si se ha arrepentido y est realmente convertido, ha recibido realmente una porcin del Espritu Santo de Dios. De hecho, en Romanos 8:16 leemos que el Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. Pero necesitamos crecer espiritualmente a fin de hacernos aptos para gobernar ciudades y naciones y para ensear a los que se conviertan.

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Como dijo el apstol Pablo a los miembros de la Iglesia del primer siglo que no estaban creciendo espiritualmente: no os hagis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas. Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, jur por s mismo, diciendo: De cierto te bendecir con abundancia y te multiplicar grandemente (Hebreos 6:12-14). Aunque no hemos nacido de nuevo, ya somos hijos engendrados de Dios. Para usar una analoga, el embrin o feto en el vientre materno ya es hijo de sus padres aunque no ha nacido. Por tanto, de paso recalco que el aborto es ASESINATO! Esto nos trae a un importantsimo propsito y funcin de la Iglesia! En glatas 4, comenzando en el versculo 22 hay una alegora sobre los dos pactos: el pacto hecho con la nacin de Israel en el monte Sina y el nuevo pacto que se har al regreso de Cristo. Sin embargo, los ministros de la Iglesia son ministros competentes de un nuevo pacto (2 Corintios 3:6). La iglesia es a la vez parte del Nuevo Testamento y preparacin para el establecimiento final de ste. En la alegora de los dos pactos la Iglesia es llamada la madre de todos nosotros, es decir, de los miembros de la Iglesia. Fijmonos pues en esta comparacin directa. Dios se est reproduciendo por medio de los seres humanos. Nos dio poder para reproducirnos a nosotros mismos! Y la reproduccin humana es un tipo exacto de la reproduccin espiritual de Dios! cmo L a r eproduccin hum a na i L u s t r a L a s a Lva c i n e s p i r i t u a L Veamos y entendamos cmo la reproduccin humana ilustra la salvacin espiritual! Toda vida humana proviene de un huevo diminuto llamado vulo que se produce dentro de la madre. Su tamao es como la punta de un alfiler. Con la ayuda de un microscopio se alcanza a ver un pequeo ncleo en su interior. Pero, este vulo por s solo tiene una vida muy limitada! Muchos mdicos y cientficos piensan que dura apenas 24 horas si no es fecundado por un espermatozoide. El espermatozoide, proveniente del cuerpo del padre humano, puede impartirle vida a este vulo. El espermato-

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zoide es la clula ms pequea del cuerpo humano, y es como cincuenta veces menor que el vulo. Al penetrar en el vulo, el espermatozoide busca el ncleo y se une a este. Esto imparte al vulo vida humana y fsica. Pero an no es un ser humano nacido; la vida humana apenas se acaba de engendrar. Durante los primeros cuatro meses se le denomina embrin, y de ah en adelante hasta que nace se le denomina feto. Esta vida humana empieza muy pequea; del tamao de una punta de alfiler. Y el espermatozoide que la genera es la clula ms pequea en un cuerpo humano! Una vez engendrado el embrin, necesita ser alimentado con nutrimentos fsicos de la tierra. Esto lo logra por medio de la madre. El alimento fsico le permite crecer y crecer y crecer hasta que (al cabo de nueve meses) haya alcanzado el tamao necesario para nacer. A medida que crece, sus rganos y caractersticas fsicas se van formando gradualmente. Pronto tiene una columna vertebral. Se forma el corazn y empieza a latir. Aparecen otros rganos internos. Poco a poco, toman forma el tronco, la cabeza, las piernas y los brazos. Por ltimo comienza a crecer el cabello en la cabeza, salen las uas y los rasgos faciales empiezan a tomar forma. A los nueve meses el feto tiene un peso promedio de unos 3 4 kilogramos y est listo para nacer. El ser humano necesita ser engendrado por su padre humano. De la misma manera, para nacer de nuevo del Espritu de Dios, es necesario que la persona sea engendrada primero por el Padre espiritual, el Dios Todopoderoso. La asombrosa anaLoga Ahora veamos cmo la concepcin, la gestacin y el nacimiento de un ser humano son la representacin asombrosamente idntica de la salvacin espiritual, que es nacer de Dios y recibir la vida eterna en Su reino, en la Familia Dios dentro de la cual podemos nacer! Un adulto humano equivale, en sentido espiritual, al vulo. En este vulo espiritual hay un ncleo, que es la mente humana con su espritu humano. El vulo espiritual tiene una vida muy limitada comparada con la vida eterna, pues dura en promedio unos 70 aos. Mas, si entra en l el Espritu Santo proveniente de Dios el Padre, ste puede impartirle

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vida inmortal, espiritual y divina. Este Espritu divino de Dios se une con el ncleo del vulo humano, que es el espritu y la mente del hombre, y nos imparte tambin la naturaleza divina (2 Pedro 1:4). Hasta ese momento habamos tenido solamente la naturaleza humana y carnal. As como el espermatozoide es la ms pequea de las clulas del cuerpo humano, tambin muchos cristianos engendrados empiezan con una porcin muy pequea del Espritu Santo y el carcter de Dios. En un comienzo, muchos sern carnales en un 99.44 por ciento! Parece que este era el caso de los cristianos de la iglesia en Corinto (1 Corintios 3:1-3). Por eso Pablo dijo que tena que seguir alimentndolos con leche espiritual, pues no podan recibir an el alimento espiritual de adultos. Ciertamente, no haban nacido de nuevo. Ahora bien, as como el espermatozoide fsico encuentra el ncleo del vulo y se une a l, tambin el Espritu de Dios entra y se combina con el espritu y la mente humana! Como se explic antes, hay un espritu en el hombre. Este espritu humano se ha unido con el cerebro para formar la mente humana. El Espritu de Dios se une con nuestro espritu y da testimonio de que ya somos hijos de Dios (Romanos 8:16). El Espritu Santo de Dios, combinado con el espritu humano en nuestra mente, nos imparte la facultad de comprender el conocimiento espiritual (1 Corintios 2:11) que la mente carnal no puede captar. Ahora tenemos la presencia de vida eterna, vida de Dios, mediante el Espritu de Dios. Igualmente, el embrin humano era una vida humana aunque an sin desarrollar. Pero no somos seres espirituales inmortales todava (no hemos nacido de Dios) de la misma manera como el embrin humano no ha nacido de sus padres humanos. No poseemos la herencia, pero somos herederos fsicos (Romanos 8:17). Mas SI el Espritu Santo de Dios mora en nosotros, Dios vivificar nuestro cuerpo mortal en la resurreccin dndonos inmortalidad POR Su Espritu que mora en nosotros (Romanos 8:11; 1 Corintios 15:49-53). Ahora vemos cmo esta extraordinaria analoga se desenvuelve! Todava no hemos nacido como seres divinos. Todava no estamos compuestos de espritu sino de materia fsica. La vida divina apenas si se ha engendrado. El carcter divino empieza tan pequeo que no se hace muy evidente, excepto por aquel

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aura de romance espiritual que irradiamos en el primer amor de la conversin, espiritualmente hablando. Por lo que respecta al conocimiento espiritual y el desarrollo del carcter espiritual, an no hay gran cosa. e L e m br i n e s pi r i t ua L As pues, una vez engendrados espiritualmente, somos apenas un embrin espiritual. Ahora necesitamos ser alimentados y nutridos con alimento espiritual! Jess dijo que no slo de pan (comida fsica) vive el hombre sino de toda palabra de Dios (alimento espiritual)! ste lo bebemos de la Biblia, y adems bebemos ese conocimiento y carcter espiritual mediante el contacto personal, ntimo y continuo con Dios en oracin, y mediante el compaerismo cristiano con otros hijos de Dios en Su Iglesia y por las enseanzas que la Iglesia imparte continuamente. Ahora bien, el embrin o feto fsico es alimentado fsicamente por medio de la madre. La Iglesia de Dios se llama la Jerusaln de arriba, la cual es madre de todos nosotros (glatas 4:26). Note el paralelo exacto! La Iglesia es la madre espiritual de sus miembros. Dios puso en la Iglesia a sus ministros llamados y escogidos para alimentar al rebao a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo [Iglesia] de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:11-13). Es deber de los verdaderos ministros de Cristo (y cuan pocos hay en la actualidad!) proteger a los santos engendrados de Dios (no nacidos an) contra falsas doctrinas y falsos ministros. La madre humana lleva su nio no nacido en aquella parte del cuerpo donde pueda protegerlo mejor contra daos fsicos. Esa proteccin es parte de su funcin, como lo es alimentar al hijo por nacer! De igual manera, la Iglesia, por medio de los ministros de Cristo, instruye, ensea, aconseja y protege a sus miembros no nacidos contra el dao espiritual! Qu maravillosa analoga de la salvacin espiritual es la reproduccin humana!

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Y lo que es ms! As como el feto fsico debe crecer fsicamente hasta alcanzar un tamao que le permita nacer, tambin el cristiano engendrado debe crecer en gracia y en el conocimiento de Cristo (2 Pedro 3:18). Tiene que vencer, tiene que desarrollar carcter espiritual en esta vida a fin de nacer en el reino de Dios! Y as como el feto fsico desarrolla gradualmente, uno por uno sus rganos fsicos y caractersticas, tambin todo cristiano engendrado deber desarrollar gradual y continuamente el carcter espiritual: amor, fe, paciencia, mansedumbre, templanza. Debe vivir por la Palabra de Dios y ser hacedor de ella. Tiene que desarrollar el carcter divino! p o r Lt i m o : L a i n m o r ta L i da d ! Luego, en el tiempo establecido por Dios, y aunque la persona haya muerto, nacer de Dios en una resurreccin o mediante una transformacin instantnea a la inmortalidad cuando Cristo regrese. Entrar entonces al reino de Dios porque Dios es ese reino! Ya no ser de carne fsica terrenal sino un ser espiritual, tal como Dios es Espritu (Juan 4:24). Cuan maravillosa es la verdad de Dios! Sin embargo, Satans con sus miserables artimaas ha engaado al mundo. Ha cegado a la humanidad para que no vea que Dios ES este reino que Jess proclam, y que nosotros podemos nacer como seres espirituales, como parte de esa Familia divina, como miembros del Reino Divino! Cuan preciosa es la verdad de Dios! Dios dise la reproduccin para mostrarnos Su verdad en trminos fsicos y para mantenernos siempre conscientes de Su maravilloso plan de salvacin! Es funcin de la Iglesia, como madre espiritual de los cristianos en ella, desarrollar el carcter divino, justo y perfecto en aquellos que Dios ha llamado y agregado a la Iglesia. Recordemos que ninguno puede venir a Cristo salvo los que Dios el Padre llama y trae (Juan 6:44). Los nuevos conversos no llegan a la conversin espiritual por los esfuerzos de evangelistas humanos, que los convencen a convertirse, ni son presionados emocionalmente por enrgica oratoria y fervor evanglico, ni por el llamamiento emotivo (durante campaas evanglicas) de un evangelista que los insta a venir al altar mientras un coro entona melanclicamente la invitacin de,

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Tal como soy, vengo a ti, tal como soy Semejante tipo de cruzadas MODERNAS de un evangelio popular tradicional no se encuentra en el Nuevo Testamento, ni como enseanza ni como ejemplo para nosotros! Sin embargo, en la actualidad muchos creen errneamente que tales prcticas es lo que Cristo quiso y que fueron iniciadas por l. Jess NO vino haciendo campaas de salvar almas! tratando de salvar en ese entonces a todos los que poblaban el mundo de Satans. l vino a llamar a salir del mundo de Satans a un pueblo predestinado, especialmente llamado y atrado por Dios. Jess dijo que era imposible que otras personas del mundo de satans vinieran a l a recibir la salvacin, salvo las que Dios llamaba especialmente para llegar a ser reyes y maestros cuando el Mundo de Maana de Dios haya remplazado al mundo de Satans. Jess nunca rog ni inst a nadie a entregarle el corazn. En el pozo de Jacob en Samaria habl con una mujer y se refiri al Espritu Santo como agua viva. La mujer le dijo a Jess: Seor, dame esa agua, para que no tenga yo sed. Fue una solicitud directa de una mujer inconversa que peda la salvacin y el don del Espritu Santo. Pero jess le respondi solamente haciendo mencin de sus pecados, indicndole de lo que tena que arrepentirse! No le dijo: Ven a m, tal como eres, con todos tus pecados. Ninguno puede venir a Jess, si Dios el Padre no lo trajere! Todos han pecado. El pecado es contra Dios el Padre. Primero hay que arrepentirse del pecado y dejarlo! No se trata del simple remordimiento por nuestras culpas. Se trata de sentirse tan compungidos como para dejar de pecar, de vencer al pecado. Esto, con la fe en Cristo, nos reconcilia con Dios. Es Dios el Padre quien aade a la Iglesia a los que l llama para ser salvos (Hechos 2:47). Es Dios quien pone a los miembros dentro de Su Iglesia (1 Corintios 12:18), y no la apasionada oratoria de un predicador que hace un llamado emocional a venir al altar! Dios coloca a los miembros individuales en Su Iglesia para que pueda desarrollarse en ellos Su carcter santo, justo y perfecto. Para qu? Para prepararlos como futuros seres Dios para el reino (Familia) de Dios, a fin de que gobiernen al mundo entero con el gobierno de Dios! Pero, cmo le hace la Iglesia, como madre espiritual de sus miembros, para desarrollar en ellos ese carcter espiritual?

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Esto nos trae al verdadero propsito de la Iglesia, y a la comprensin de por qu no se puede nacer de nuevo fuera de la Iglesia. eL propsito r e a L de L a igLesi a Veamos ahora lo ms importante de todo: Cul es el verdadero propsito de la Iglesia? Por qu dispuso Dios que Cristo la fundara? La Iglesia es la madre espiritual de los conversos. stos son los embriones y fetos espirituales que an no han nacido, aunque s han sido engendrados mediante el Espritu Santo de Dios y por tanto ya son hijos de Dios. La Iglesia es el organismo espiritual de Dios, bien organizado, para nutrir a estos futuros seres divinos (hijos de Dios el Padre!) con alimento espiritual para prepararlos y desarrollar en ellos el carcter espiritual justo. Con este fin, el de prepararlos y desarrollar el carcter de Dios en ellos, Dios ha dado a Su Iglesia una responsabilidad dual: 1) Id por todo el mundo proclamando la buena noticia, el anuncio del venidero reino de Dios. 2) Apacienta mis ovejas. En esta tarea de apacentar o alimentar a las ovejas, desarrollando en ellas el carcter espiritual de Dios, ellas a su vez tienen que hacer su parte de apoyar y respaldar la gran comisin: Id por todo el mundo. Esta primera y gran comisin fue encomendada a los apstoles. Dios tambin se vali de los evangelistas, en menor grado, para llevar el mensaje. otros lderes (ministros ordenados) permanecan en un lugar, pero aun el pastor local de una iglesia puede brindar servicios evangelsticos en su localidad. No del tipo de cruzadas para salvar almas sino conferencias en que se anuncie y proclame el reino de Dios (que es el verdadero evangelio) como testimonio! Esta gran comisin en su totalidad (la proclamacin de la buena noticia del reino venidero y la alimentacin de las ovejas) es una administracin y funcin combinada de la Iglesia. Todo miembro laico de la Iglesia tiene su parte vital en la proclamacin de la buena noticia (el evangelio) al mundo. Cmo? No saliendo personalmente a proclamar el mensaje

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de Cristo en los vecindarios o en el mundo. Esto corresponde principalmente a los apstoles, en cierta medida a los evangelistas y en un grado menor a los pastores locales. (La funcin principal de los pastores locales es supervisar y predicar a la congregacin local). La operacin global de la iglesia es un todo, organizado en diversas operaciones y ministerios (1 Corintios 12:5-6). La fu ncin de Los miembros Laicos Citemos un ejemplo. Qu funcin le corresponde al individuo que sea miembro de una congregacin local, dentro de la comisin de llevar el evangelio a todo el mundo? Tarea que cumple principal y directamente el apstol. En esta segunda mitad del siglo XX, tambin se cumple por medio de la radio, la televisin y los medios impresos! En el primer siglo de nuestra era se cumpla mediante la proclamacin personal. Entonces, qu parte le corresponda al miembro laico de una congregacin? una muy grande! Sin este extenso cuerpo de miembros, el apstol no poda hacer nada! Veamos un ejemplo en las Escrituras: Pedro y Juan haban estado predicando el mensaje en el Templo en Jerusaln. Pedro haba realizado un milagro y se reuni una gran multitud. Como resultado, Pedro y Juan fueron encarcelados y severamente amenazados. Con su vida en peligro, los apstoles se sintieron inquietos. Cuando se vieron libres, fueron inmediatamente adonde los miembros (Hechos 4:23). Ellos necesitaban del nimo y el apoyo de los hermanos. Los miembros oraron con fervor! Pedro y Juan necesitaban urgentemente esta lealtad, este respaldo y las oraciones de los miembros. Ellos eran un equipo unido! Veamos un ejemplo moderno reciente. La Fiscala de California, el estado ms populoso de Estados Unidos, perpetr un asalto armado, repentino e inesperado contra la sede de la Iglesia de Dios Universal en Pasadena, California. Ellos alegaban, en violacin a la Constitucin de Estados Unidos, que todas las propiedades y bienes de la iglesia ahora le pertenecan al Estado, y un juez design secretamente a una persona para tomar control, administrar y operar, a la Iglesia del Dios viviente!

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Pero cuando la persona asignada iba a entrar con sus funcionarios y diputados al despacho de la Administracin y otros edificios de la sede, unos 5.000 miembros con sus nios y bebs se ubicaron en estos edificios en servicios de oracin extendidos y continuos. Las puertas estaban cerradas por dentro. Los oficiales armados no se atrevieron a derribar las puertas y disturbar estos servicios de oracin masivos y ordenados. Despus de tres das se dieron por vencidos. El asignado, un ex-juez de una fe no cristiana, renunci. El litigio civil se fue a un aplazamiento y, la Iglesia continu en operaciones! Ms tarde, la corte mxima de apelacin sentenci que este caso no tena fundamento y que nunca debi haberse comenzado. Este autor, apstol de Cristo, puede decir enfticamente que los apstoles, los evangelistas, pastores y ministros no podran llevar a cabo la obra de Dios sin el respaldo fiel y el nimo constante brindado por los miembros de la Iglesia. Ni tampoco los miembros laicos pueden desarrollar y formar dentro de s el carcter santo, justo y perfecto de Dios sin las operaciones del apstol, los evangelistas, pastores y ministros. Todos estos miembros que Dios ha puesto en Su Iglesia dependen mutuamente los unos de los otros. Forman un equipo, un organismo espiritual bien estructurado y totalmente distinto de cualquier entidad secular y mundana! Ms especficamente, cmo funciona esta dependencia recproca? d i o s h a p r ov i s t o m t o d o s m o d e r n o s En general, toda la operacin de la Iglesia cuesta dinero en este mundo de fines del siglo XX. Para poder cumplir su misin, la Iglesia tiene a su disposicin medios y mtodos que no existieron en el primer siglo de nuestra era. Sin los diezmos y las generosas ofrendas voluntarias de los miembros, la comisin de la Iglesia no podra llevarse a cabo en el mundo de hoy. Sin las oraciones fervientes y continuas de todos los miembros, la obra no podra cumplirse. Sin el nimo constante brindado por los miembros y quienes los dirigen a nivel local, los que laboramos en la sede de la Iglesia no podramos resistir las persecuciones, oposiciones, dificultades y frustraciones. Y a la inversa, los miembros necesitan con la misma

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urgencia aquel estmulo, enseanza, consejos y liderazgo que reciben de la sede y de sus pastores locales. Como ejemplo de lo anterior, suelo recibir tarjetas, muchas veces bellamente ilustradas o decoradas, firmadas por centenares de miembros de las congregaciones locales, en las cuales me dan palabras de lealtad, apoyo y respaldo. Los miembros dispersos por el mundo no alcanzan a imaginarse cunto nimo y cunta inspiracin ofrecen estas a aquel que Cristo escogi para dirigir Su extraordinaria actividad mundial: la Iglesia de Dios! La seguridad de que millares de fieles en todo el mundo estn elevando oraciones a Dios continuamente es algo que inspira la confianza de la fe para perseverar en la direccin y supervisin de esta gran obra! En trminos especficos, Cmo se organiza la Iglesia de Dios hoy? Cmo opera en esta segunda mitad del siglo XX? El mensaje de Cristo, el evangelio del reino de Dios, sale al mundo con gran potencia por la radio, televisin y en La Pura Verdad, una revista de circulacin masiva. Esta revista nica de ms de siete millones de copias mensuales, se produce en siete idiomas, y a todo color, llevando efectiva e interesantemente el evangelio de Cristo. Tambin hay atractivos folletos, y an libros, que se envan gratuitamente a millones que los solicitan. Hubo una campaa publicitaria de dinmicos mensajes de pgina completa que aparecieron en diarios importantes como The New York Times, The Wall Street Journal, Los Angeles Times, San Francisco Chronicle y otros diarios. Hemos usado secciones grandes en el London Times. Tambin, para darle nimo a los miembros y los ministros en sus localidades locales, se publica semanalmente y se enva desde la sede a todos los ministros un Informe del Pastor General, de 14 a 20 pginas mimeografiadas. Un pequeo peridico titulado The Worldwide News se enva a los miembros dos veces al mes; y todos los miembros, ministros y colaboradores reciben un hermoso ejemplar a todo color de la revista titulada The Good News [Las buenas noticias del Mundo de Maana]. Por ltimo, el apstol de Cristo enva cartas mensuales mimeografiadas a los colaboradores y miembros para informarles sobre el desarrollo de la obra, as como las actividades y necesidades del momento. No olvidemos una publicacin muy importante: el Curso Bblico por Correspondencia, que se enva gratuitamente a los

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miembros y al pblico y que ofrece lecciones mensuales con estudios profundos de los temas bsicos de la Biblia. Tambin cabe mencionar los viajes del autor a todas partes del mundo para llevar el mensaje de Cristo personalmente ante reyes, emperadores, presidentes, primeros ministros y otros altos funcionarios en diversos pases. Todo esto es una operacin bien organizada para hacer realidad el propsito de la Iglesia: 1) proclamar al mundo el reino venidero de Dios, y 2) apacentar las ovejas. El solitario, el cristiano individual que pretende entrar en el reino de Dios por otros medios diferentes al de Cristo y Su camino, mediante Su Iglesia, no est recibiendo la preparacin dispuesta por Cristo para gobernar y reinar con l en Su reino! L o s cr ist i a no s s oL i ta r io s y Los ex miembros Qu podemos decir del cristiano solitario o individual que dice: Yo no quiero ser parte de la Iglesia; quiero buscar mi salvacin directamente y a solas con Jesucristo? La respuesta es sta: Dios mismo dispuso el plan y el mtodo por el cual los humanos, una vez engendrados, entrenados y preparados pueden llegar a formar parte del grupo de seres Dios que formarn el reino de Dios! El reino de Dios ser la Familia Dios, una familia de Seres Divinos supremamente bien preparada y organizada. La Iglesia es la escuela especial que Dios tiene para capacitar a quienes l ha escogido y llamado, donde se preparan para ser reyes y sacerdotes, para gobernar y ensear, para cumplir su funcin dentro de ese reino. Solamente quienes se hayan preparado de esta manera en la Iglesia podrn ser reyes y sacerdotes en el reino de Dios. La persona que dice: obtendr mi salvacin solo, fuera de la Iglesia, est absolutamente engaada. No estamos en los tiempos cuando la salvacin se ofrece a todos en el mundo de Satans. Los llamados ahora (y lo reitero con nfasis), no son llamados nicamente para recibir la salvacin sino para recibir una capacitacin especial que solamente la Iglesia de Dios puede darles. Quienes estn en el mundo de Satans no se pueden preparar solos, fuera de la Iglesia, para el llamamiento especial de ser gobernantes y maestros en el reino de Dios cuando Satans sea depuesto y el mundo se haya convertido en el mundo de Dios.

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La Iglesia est organizada de acuerdo con el sistema de Dios, de apoyo mutuo y cooperacin, para un funcionamiento perfectamente concertado. A la segunda venida de Cristo los miembros de la Iglesia se transformarn en la Familia Dios. Y recordemos que Dios ES esa Familia divina! Tomemos una analoga del mundo de Satans. Un jugador de ftbol dice: Quiero jugar en todos los partidos, pero yo me entrenar solo. No quiero formar parte del equipo hasta que empiece el campeonato. Acaso el entrenador le permitira formar parte de un equipo sin haber aprendido a jugar en equipo durante las sesiones de entrenamiento? Tampoco Dios permitir que alguien entre a Su Familia en el momento de la resurreccin si se ha negado a formar parte de ella ahora (en la Iglesia) durante el perodo de entrenamiento espiritual. Al comienzo de Su Iglesia, Jess dijo a los que haba escogido como apstoles, concerniente a la Iglesia: Yo soy la vid, vosotros los pmpanos. Los que no estn unidos a otros pmpanos (o ramas), y todos ellos unidos a la vid principal, no son parte de la Iglesia. Y Dios el Padre los rechazar como ramas muertas. La vida (la vida espiritual engendrada ahora) se recibe, junto con los dems pmpanos, de la vid principal que es Cristo, la Cabeza de la Iglesia! Y qu del que ha formado parte del cuerpo espiritual de Cristo (la Iglesia) pero que es expulsado con justa causa (por causar divisin o rebelda o por oposicin al gobierno de la Iglesia)? La Iglesia es como una madre humana encinta. Si hay un aborto, la vida desaparece del feto. Sin embargo, tal vez hay una diferencia en esta analoga, ya que la persona que sale de la Iglesia de Dios, o que es expulsada, podra ser readmitida en el Cuerpo si se arrepiente con fe renovada. y L a s igL e si a s de L m u n d o? Qu decir de los millones de miembros de otras iglesias o religiones? Satans es el gran falsificador. Tiene sus iglesias, sus religiones y sus ministros en aquellas religiones e iglesias (2 Corintios 11:13-15). Y los millones de miembros de las iglesias cristianas tradicionales? El libro del Apocalipsis (captulo12) nos muestra a la Iglesia verdadera como una manada

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pequea perseguida, con muchos de sus miembros martirizados por su fe; una Iglesia que tiene que huir de la persecucin, la tortura y la muerte. El captulo 17 nos muestra a las grandes iglesias imbuidas de poder mundano y poltico y encabezadas por su madre: Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra (versculo 5). En otras palabras, la antigua religin de los misterios babilnicos, de la cual salieron otras iglesias hijas protestando contra ella. Esta iglesia, de un gran poder poltico, fue la que persigui a los santos (versculo 6). Esta iglesia falsa, polticamente muy grande, se monta sobre una bestia que aparece en el captulo 13 como un gobierno facultado por el poder del dragn, Satans el diablo (Apocalipsis 12:9). Es increble, pero la Palabra de Dios as lo revela claramente! Ahora bien, qu sucede a los miembros de tales iglesias que profesan ser cristianos nacidos de nuevo? Estn engaados! Pueden ser muy sinceros. No saben que estn engaados y que sus creencias son equivocadas. Pero no estn siendo juzgados ahora! No estn ni condenados al lago de fuego, ni tampoco son salvos. Forman parte del mundo entero que est influenciado por el engao de Satans y que se encuentra aislado de Dios! Debemos repetirlo: Sus ojos se abrirn para que vean la verdad de Dios si estn con vida cuando Cristo regrese y deponga a Satans; o bien, si han muerto para entonces, resucitarn y sern llamados a la verdad y a la salvacin en la resurreccin para el Juicio ante el gran Trono Blanco (Apocalipsis20:11-12). ofrecemos nuevamente nuestra publicacin gratuita titulada Qu significa nacer de nuevo? S, el mundo entero est bajo engao. Pero alabemos a Dios! Pronto, Satans ser removido de la Tierra, Dios abrir el entendimiento de los hombres ante la asombrosa verdad y por fin todos los que hayan vivido, sern llamados a la salvacin y a la vida eterna! Pero ante este llamamiento cada uno deber tomar su propia decisin. Con tristeza debemos decir que algunos no se arrepentirn, no creern ni sern salvos. Enfticamente, este libro no esta predicando la salvacin universal. Algunos finalmente perecern en el lago de fuego. Mientras tanto, el glorioso propsito de Dios debe cumplirse en la Tierra de acuerdo con Su maravilloso plan maestro, etapa por etapa!

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enseanzas y cr eencias Ahora debemos resumir las enseanzas y creencias de la verdadera Iglesia de Dios. Esto se relaciona, naturalmente, con el propsito de la Iglesia: llamar a discpulos (estudiantes, aprendices) a salir del mundo de Satans y capacitarlos como reyes y sacerdotes (maestros) en el mundo de maana de Dios cuando l ofrezca el rbol de la vida (salvacin e inmortalidad) a toda la humanidad. En cuanto a doctrina, recordemos lo que la Iglesia debe ayudar a restaurar: El reino, el gobierno y el carcter de Dios. Qu fue lo que se quit? La ley de Dios, la cual constituye el fundamento de Su gobierno y la esencia misma de Su carcter y de la vida divina. En otras palabras, el punto esencial es el tema del pecado, el cual es la infraccin de la ley espiritual de Dios (1 Juan 3:4). Satans ha engaado a las iglesias del mundo hacindoles creer que la ley de Dios fue abolida. Que Jess en vez de haber pagado la pena de muerte en lugar de los hombres por sus transgresiones a la ley, la aboli clavndola en su cruz. La expresin de clavar la ley en la cruz empleada por los protestantes, slo puede significar una cosa. Es la enseanza de Satans segn la cual Cristo, al ser clavado en la cruz, aboli la ley permitiendo as que los hombres pecaran impunemente. Lo que realmente se clav en la cruz fue Jesucristo, quien tom sobre S nuestros pecados y pag la pena de muerte por nosotros librndonos as de la pena capital por el pecado; y no para dejarnos en libertad de pecar impunemente. Por tanto, la esencia de las enseanzas, las creencias y las doctrinas de la verdadera Iglesia de Dios se basan en la justicia y obediencia a la ley de Dios. Esa ley es amor, pero no amor humano. El amor humano no puede superar el nivel del egosmo humano. Tiene que ser el amor de Dios () derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo (Romanos5:5). La antigua Israel no poda obedecer realmente la ley de Dios. Podra haberla guardado segn la letra estricta de la ley, pero como el amor es el cumplimiento de la ley y ellos solamente tenan el amor egocntrico humano, no podan guardar la ley de acuerdo con el espritu puesto que el Espritu Santo no haba sido otorgado.

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Esta enseanza bsica incluye, pues, todos los frutos del Espritu Santo: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza, etc. Las enseanzas de la verdadera Iglesia de Dios son simplemente vivir de toda palabra que sale de la Santa Biblia. El primer hombre, Adn, tom para s la facultad de distinguir entre el bien y el mal, de escoger sus propias enseanzas, creencias y caminos de vida. El mundo ha seguido ese rumbo durante 6.000 aos. La Iglesia ha sido llamada a salir del mundo para vivir por el camino que Dios ensea en la Biblia. br eve histor ia de La igLesia Finalmente, llegamos ahora a una breve historia de la Iglesia desde su fundacin en el ao 31 de nuestra Era, hasta el presente. La Iglesia comenz en el da de las Primicias, llamado Pentecosts, en junio del ao 31 d.C. El Espritu Santo vino del cielo sobre los 120 discpulos reunidos en Jerusaln, con una manifestacin milagrosa que no se haba visto antes ni se ha vuelto a ver desde entonces. Los 120 estaban todos unnimes juntos. De pronto vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba (Hechos 2:2). Ha estado usted alguna vez en medio de un tornado o un huracn? Yo s. El viento hace un verdadero estruendo. Este ruido llen toda la casa donde estaban sentados. Luego se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas [idiomas], segn el Espritu les daba que hablasen. Semejante manifestacin sobrenatural no ocurri nunca antes ni despus. Sin embargo, las sectas modernas que se dicen pentecostales alegan que ellos repiten esta experiencia. Pero en sus reuniones no viene tal estruendo del cielo ni aparecen lenguas de fuego sobre sus cabezas en forma sobrenatural. Algunos s prorrumpen en alguna jerigonza que supuestamente es algn idioma extranjero, pero enfticamente, de ninguna manera se parece a lo sucedido aquel da de Pentecosts del ao 31 d.C. Ntese qu lenguas se hablaron en la fundacin de la Iglesia. Adems de los 120, haba presentes muchas personas de diversos pases y que hablaban distintos idiomas. Veamos lo que dice la Biblia acerca de estos extranjeros:

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Cada uno les oa [a los 120] hablar en su propia lengua. Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: Mirad: no son galileos todos estos que hablan? Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Ahora ntese cuidadosamente. Cada individuo oy a los 120 hablando en su propio idioma. Los griegos oyeron que hablaban, en griego; los partos oyeron a los mismos 120 hablando el idioma parto; los medos los escucharon a los 120 hablando el idioma de los medos. Todos entendieron lo que se estaba diciendo. Recibieron el mensaje! Hoy, en las reuniones pentecosta les sucede que una persona prorrumpe en una jerigonza que los dems no entienden (1 Corintios 14:28). Cuando hay alguien que habla un idioma extranjero, tiene que haber un intrprete para que los dems entiendan. Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y hable para s mismo y para Dios. En el versculo 33 dice que Dios no es autor de confusin. En el versculo 19 Dios muestra la poca importancia relativa de las lenguas al decir: Pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para ensear tambin a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida. Cuando yo hablo ante una audiencia del Japn o algn otro pas, siempre tengo un intrprete que traduce al idioma de ese pas. Hago una pausa despus de algunas palabras para que el mensaje pueda transmitirse en el idioma de ellos. Cuando hablo en lenguas de esta manera, hablo con entendimiento y la gente recibe el mensaje. e L b au t i s m o d e L e s p r i t u s a n t o Todo el movimiento pentecostal moderno se basa en una falta total de entendimiento y en un engao de Satans relativo al verdadero significado del bautismo de (o ms bien, por) el Espritu Santo. Cristo dijo mediante el apstol Pablo que por un slo Espritu somos todos bautizados en un cuerpo: la Iglesia (1 Corintios 12:13). La palabra bautizar significa sumergir o hundir. Los pentecostales han sido engaados a creer que alguien es lo que ellos llaman salvo, cuando recibe a Jesucristo como su Salvador personal. Y consideran que el bautismo del Espritu Santo con la manifestacin de hablar en lenguas

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como un subsiguiente dote de poder. Yo he tenido muchsima experiencia con estas personas. Este bautismo, como ellos lo llaman, parece aflojarles la lengua y piensan que estn infundidos de poder, que en la prctica significa el poder para hablar de una manera emotiva (a menudo jactanciosa). Esta explicacin no cambiar a quienes ya estn entregados a este engao, pero esperamos que ayude a otros a no dejarse desorientar por esta espiritualidad emocional y engaosa. El evangelio acerca de Cristo que comnmente se predica hoy da, sostiene que al slo creer en Cristo (lo cual para ellos significa profesarlo como Salvador personal) ya la persona es salva. Sin embargo, Marcos 7:7-9 muestra que muchos llegan incluso a adorar a Cristo, pero en vano, porque no obedecen los mandamientos de Dios, especialmente el del sbado, sino que siguen las tradiciones de los hombres con las cuales Satans ha engaado a todo el mundo. En Juan 8:30-44 Jess dijo que los judos que crean en Cristo pero que no crean Sus palabras ni guardaban Sus mandamientos eran hijos de su padre el diablo. En 1 Juan 2:4 vemos que el que diga conocer a Cristo como Salvador pero que no guarda Sus mandamientos es mentiroso y la verdad no est en l. Aquel primer da de Pentecosts se bautizaron unos tres mil judos procedentes de muchos pases y que se haban arrepentido sinceramente y le haban credo a Cristo y a Su palabra. Uno o dos das ms tarde, despus de que el apstol Pedro san a un cojo de nacimiento en la puerta del templo, se bautizaron 2.000 ms. La nueva Iglesia creci no solamente sumando nuevos miembros a medida que Dios los aada, sino multiplicndolos. Pero este crecimiento fenomenal no durara mucho tiempo a ese ritmo extraordinario. Recordemos que estos miembros de la Iglesia estaban siendo especialmente llamados por Dios a salir del mundo de Satans, quien sentado en su trono de la Tierra luchaba ferozmente por defender su reinado y frustrar el propsito de Dios, que es redimir a la humanidad. Satans intent matar a Jess cuando era nio, e hizo todo lo que pudo por tentar y descalificar a Jess a la edad de 30 aos. Satans no se dio por vencido entonces ni tampoco se da por vencido hoy. Entonces, intent destruir a la Iglesia, y al no poderlo hacer se propuso al menos falsificarla y engaar a su mundo hacindolo seguir un cristianismo falso.

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Desde un principio, Satans movi a los judos para que se opusieran a la Iglesia negando que Jess fuera el Mesas profetizado. Al comienzo, la Iglesia estaba compuesta casi totalmente de judos. Los judos inconversos lucharon por conservar los ritos fsicos y los sacrificios de animales de la ley de Moiss. Al poco tiempo, mientras la Iglesia de Dios se multiplicaba (Hechos 6:1), se present una gran persecucin contra ella (Hechos 8:1), y los miembros fueron dispersados por toda Judea y Samaria, con excepcin de los apstoles. L a p r o c L a m ac i n d e u n e va n g e L i o fa L s o Pronto surgi una controversia violenta sobre si el evangelio que se deba predicar era el evangelio de Cristo (o sea la buena noticia que Jess trajo acerca del reino de Dios), o bien un evangelio acerca de Cristo, que se limitaba a predicar la aceptacin de Cristo como Salvador. Al cobrar mpetu la apostasa a la verdad de Cristo, gran parte de la Iglesia, acogi un evangelio nuevo y falso que proclamaba a Cristo como Salvador, pero que omita el hecho de que pecar es violar la ley espiritual de Dios. omita tambin la buena nueva del reino de Dios, la noticia de que Satans ser depuesto y el gobierno de Dios restaurado en el mundo, y que por ltimo se ofrecera la salvacin a toda la humanidad, que al ser juzgada se arrepentira, creera y recibira la vida eterna en calidad de hijos de Dios, como seres divinos. El apstol Pablo escribi en 2 Corintios 11:3-4: Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros sentidos [de los primeros cristianos] sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jess que el que os hemos predicado, o si recibs otro espritu que el que habis recibido, u otro evangelio que el que habis aceptado, bien lo toleris. Luego Pablo describe a los falsos predicadores que estaban cambiando el evangelio de Cristo en ese tiempo. Ahora pasemos a glatas 1:6-7, donde Pablo escribi: Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam [tenan que ser llamados para ser miembros de la Iglesia, porque ninguno puede venir a Cristo excepto los llamados] por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el

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evangelio de Cristo. El evangelio de Cristo era el mensaje acerca del futuro reino de Dios. Ellos ya estaban acogiendo un evangelio diferente. L a fa L s i f i c ac i n f u e L L a m a da cr isti a n ismo Ya haba cado el teln sobre la historia de la verdadera Iglesia. Lo leemos en el libro de los Hechos, pero ste no nos dice mucho ms. Luego el teln parece levantarse y vemos un poquito de historia que corresponde aproximadamente al ao 150 de nuestra era. All aparece una iglesia que se dice cristiana pero que es totalmente diferente, tan distinta como el da de la noche, arriba de abajo, o como el negro del blanco, pero se deca ser cristiana. Ahora citamos de un libro de historia titulado The Decline and Fall of the Roman Empire (La decadencia y cada del Imperio Romano), volumen I, captulo 15: El material escaso y sospechoso que se refiere a la historia eclesistica rara vez nos permite dispersar los oscuros nubarrones que se ciernen sobre la era primitiva de la Iglesia. Yo suelo llamarlo el siglo perdido porque la historia de la Iglesia se perdi en esa poca. Los estudiosos e historiadores reconocen que los acontecimientos en la Iglesia cristiana primitiva entre los aos 50 y 150 se ven solamente en sus contornos borrosos como si estuvieran ocultos tras una espesa neblina. Samuel g. green, destacado erudito ingls, escribi en, A Manual of Church History (Manual de historia eclesistica): Los 30 aos que siguieron al cierre del canon del Nuevo Testamento y la destruccin de Jerusaln son ciertamente los ms oscuros en la historia de la Iglesia. Cuando emergemos al segundo siglo, nos encontramos, en gran medida, en un mundo diferente. En sus Lectures on Eclesiastical History (Conferencias sobre historia eclesistica), William Fitzgerald escribi: Durante este perodo de transicin, que sigue inmediatamente despus de la era llamada propiamente apostlica, hay una gran oscuridad En el libro titulado The Course of Christian History (El curso de la historia cristiana), William J. Mcglothlin escribi: El cristianismo mismo haba cumplido un proceso de transformacin a medida que progresaba, y al cierre del perodo era muy diferente, en muchos aspectos, del cristianismo apostlico.

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En History of the Christian Church (Historia de la Iglesia Cristiana) Philip Schaff escribi: Los 30 aos restantes del primer siglo estn envueltos en una misteriosa oscuridad, iluminada nicamente por los escritos de Juan. Es un perodo en la historia de la iglesia acerca del que menos sabemos y del que ms quisiramos saber. Pero si miramos cuidadosamente entre las tinieblas, empezamos a vislumbrar lo que suceda. El mundo en que Cristo fund Su Iglesia fue el mundo del Imperio Romano, el imperio ms grande y poderoso que jams hubiera existido. Se extenda desde gran Bretaa hasta los ltimos confines de lo que hoy es Turqua, abarcando pueblos de diversos orgenes y culturas bajo un mismo sistema de gobierno. La mano de Roma era firme, pero los sbditos tenan cierta libertad dentro del marco de la ley romana. Mientras los ciudadanos y pueblos conquistados rindieran tributo al emperador romano, se les permita practicar sus creencias religiosas y adorar a los dioses de sus antepasados. Despus del da de Pentecosts, los apstoles empezaron a cumplir la instruccin de Cristo de ir a todo el mundo predicando el evangelio del reino de Dios. Cuando el cristianismo se extendi desde Judea hasta las tierras gentiles del norte, empez a chocar con los seguidores de las religiones paganas de Babilonia, Persia y grecia. Los apstoles entraron en contacto con Simn el Mago, dirigente autoproclamado de una secta que tena profundas races en la religin de los misterios de la antigua Babilonia. La pretensin de Simn el Mago era comprarse un puesto de inf luencia en la Iglesia primitiva, mas Pedro lo frustr (Hechos8). Pero, otros maestros falsos pronto aparecieron. En sus primeras epstolas, Pablo advirti a las nefitas iglesias de grecia y galacia que corran peligro de desviarse tras un evangelio diferente, un concepto falso de Cristo y Su mensaje. El evangelio de Cristo estaba siendo diluido a medida que las enseanzas de los falsos ministros, con fuerte influencia de las creencias de Babilonia y Persia, se infiltraban persistentemente en las congregaciones. Durante el siglo primero, los apstoles originales exhortaron a los miembros a permanecer fieles. Judas, hermano de Jess, inst a los miembros a luchar por la fe que una vez fue dada (Judas 3).

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El apstol Juan advirti a los hermanos que no tuvieran nada que ver con los portadores de falsas doctrinas (2 Juan 10). Muchos que se decan cristianos no estaban realmente convertidos, pero en este perodo todos los que se llamaban cristianos sufrieron terriblemente a manos de las autoridades romanas por negarse a adorar al emperador. El demente Nern les ech la culpa del incendio de Roma (en el ao 64 d.C.) a los cristianos y los persigui salvajemente. Miles sufrieron el martirio. Poco despus, los judos de Palestina se sublevaron contra las autoridades romanas. Esta rebelin fue sofocada y Jerusaln qued destruida en el ao 70 d.C. Un pequeo nmero de verdaderos cristianos en Jerusaln huyeron atravesando los montes hasta alcanzar la seguridad de Pella. siete er as de La igLesia En el libro de Apocalipsis quedaron redactados siete mensajes a siete iglesias que existan en Asia Menor, hacia fines del primer siglo de nuestra era. Estas iglesias estaban en feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea, situadas a lo largo de una de las rutas postales del antiguo Imperio Romano. Los jinetes seguan la ruta llevando sus mensajes de ciudad en ciudad. Los mensajes a las siete iglesias contienen palabras tanto de nimo como de correccin, y muestran claramente las caractersticas que predominaban en cada una de esas congregaciones en ese tiempo. Pero estos mensajes iban dirigidos a un pblico ms grande que el grupo de cristianos en aquellas poblaciones pequeas. Son una serie de profecas extraordinarias que predijeron el futuro de la verdadera Iglesia desde su fundacin en el da de Pentecosts en el ao 31 hasta el Retorno de Cristo. La historia de la Iglesia se dividira en siete Eras diferentes, cada una con sus puntos fuertes y dbiles, y con sus propias dificultades y problemas. As como un mensaje recorra la ruta postal desde feso hasta Laodicea, tambin la verdad de Dios pasara de una Era a otra.

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Como si fuera una carrera de relevos en que el bastn lo pasan de un carrerista a otro, cada uno cumpliendo su parte hasta llegar a la meta. En algn momento de las primeras dcadas del siglo segundo, el bastn fue pasado de la Era feso al pueblo que Dios haba llamado para la Era Esmirna de Su Iglesia. El mundo perdi de vista a esta Iglesia, dbil, con frecuencia perseguida y rechazada como hereje. En su lugar surgi, de la neblina del siglo perdido, una iglesia que creci cada vez ms en popularidad, pero que al mismo tiempo se iba alejando del evangelio que Jess ense. La persecucin sigui en distintas pocas bajo los romanos hasta el siglo cuarto, cuando Constantino dio su reconocimiento a la iglesia degenerada de aquel perodo y sta se instituy como religin oficial del imperio. Pero la iglesia que l reconoci ya era muy distinta de aquella que Jess haba fundado. Las doctrinas y enseanzas que Jess haba transmitido a sus apstoles estaban sepultadas entre los ritos, ceremonias, misterios y rituales de una iglesia que se haba arrogado el nombre de Cristo. Era en esencia la religin babilnica de los misterios que ahora se deca cristiana, que aceptaba la doctrina de la gracia pero que la converta en libertinaje. En otras palabras, era la antigua religin pagana de los misterios babilnicos con un nuevo disfraz: el cristianismo. Una vez reconocida por Constantino, esta iglesia se lanz con energa renovada a la predicacin de su mensaje al mundo. Sus maestros y predicadores viajaron a todos los rincones del Imperio Romano con un mensaje acerca de Cristo. Millares, tal vez millones, escucharon este evangelio y lo creyeron, mas ste no era el evangelio que Cristo haba predicado, ni era Su mensaje proftico acerca del venidero reino de Dios. eL emper a dor decr et d o c t r i n a d e i g L e s i a fa L s a Qu le sucedi a la verdadera Iglesia durante los siglos en que el evangelio fue suprimido? El emperador Constantino muri en el ao 337, un poco ms de 300 aos despus de la crucifixin de Cristo. Haba dado su aprobacin a la iglesia que deca ser la que Cristo fund.

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Ahora, libres del temor de la opresin, los perseguidos se convirtieron en perseguidores. Los miembros de la verdadera Iglesia que se atrevan a oponerse a su doctrina quedaban tildados de herejes y dignos de castigo. Alrededor del ao 365 el Concilio Catlico de Laodicea escribi lo siguiente en uno de sus canon ms famosos: Los cristianos no deben judaizar descansando el da sbado sino que han de laborar en ese da, dando honor ms bien al da del Seor. Pero si se encontrare a algn judaizante, sea anatema de Cristo. Esta fue prcticamente una sentencia de tortura o muerte. La iglesia falsa no mataba directamente a los verdaderos creyentes, pero los haca llevar a la muerte (Apocalipsis 13:15). Este decreto del ao 365 d.C. muestra definitivamente que haba cristianos verdaderos que guardaban el sbado. El pequeo remanente de cristianos de la Era Esmirna huy nuevamente en busca de la libertad religiosa que necesitaban para practicar sus creencias. Dejaron escasos registros. A veces aparecen como notas de pie de pgina en algn texto de historia. Rechazados como herejes, ridiculizados y perseguidos por sus enemigos, su mayor testimonio proviene de Jesucristo mismo, en las palabras de nimo para la iglesia que estaba en Esmirna: Yo conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza () No temas en nada lo que vas a padecer () S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida (Apocalipsis 2:9-10). Y despus, pas el bastn de los cristianos de Esmirna a los de la Era Prgamo. stos haban sido llamados a llevar la verdad en uno de los perodos ms difciles de la historia: la Edad Media. El poder y la influencia de la gran iglesia universal se extendan a lo largo y ancho del mundo, forzando a quienes seguan aferrados a la verdad de Dios a huir hacia lugares aislados, cada vez ms. Pero stos nunca estuvieron lejos de la amenaza de persecucin y martirio. As, fueron muy pocos los cristianos de Prgamo que se mantuvieron fieles. Mil aos despus que Cristo fund Su Iglesia, el remanente agotado de la Era Prgamo transfiri el bastn. La Era Tiatira empez con vigor, predicando el arrepentimiento en los valles alpinos del sur de Francia y el norte de Italia. Muchos escucharon y se convirtieron.

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Las autoridades religiosas reaccionaron rpidamente a este desafo. Fueron arrestados los dirigentes de la verdadera Iglesia y algunos fueron martirizados. Muertos sus primeros lderes, la Iglesia entr en una etapa temporal de decaimiento, pero surgi nuevamente bajo el liderazgo dinmico de Pedro Waldo. Durante varios aos en el siglo 12, estos waldenses florecieron en los valles alpinos donde predicaban la poca verdad que tenan, y redactaban y copiaban a mano folletos y artculos (la imprenta an no se haba inventado). Tal como lo profetiz Jess, los de la Era Tiatira tuvieron fe y trabajaron duro. Sus ltimas obras fueron mayores que las primeras. Pero nuevamente surgi la persecucin, y la Inquisicin dej sentir toda su fuerza en los valles pacficos que alguna vez fueron refugio seguro para la obra de Dios. Muchos de los que quedaban empezaron a adoptar las costumbres y tradiciones del mundo que los rodeaba. Para entonces, haba en Europa muchos grupos dispersos que se decan cristianos. Mientras tanto, el mundo estaba cambiando. Ya se haba inventado la imprenta y el conocimiento empez a aumentar. La Reforma Protestante quebrant el monopolio de la iglesia de Roma. Mientras las guerras religiosas sacudan el continente europeo en la Edad Media, muchos refugiados huyeron a la relativa seguridad y tolerancia de Inglaterra, entre ellos miembros de la verdadera Iglesia, quienes llevaron consigo sus doctrinas y creencias, especialmente el conocimiento del sbado. Los puritanos, estrictos en su observancia del domingo, se opusieron. Pero, a pesar de una creciente corriente de oposicin, a comienzos del siglo 17 haba en Inglaterra varias congregaciones pequeas que guardaban el sbado como da de reposo. Jess estaba levantando la quinta Era de Su Iglesia: Sardis. La Inglaterra protestante se mostr cada vez menos dispuesta a tolerar otras creencias, incluso las de aquellos grupos que guardaban el sbado. La verdadera Iglesia en Inglaterra decay. Pero al otro lado del ocano los hombres ya empezaban a descubrir un Nuevo Mundo.

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Stephen Mumford, miembro de una iglesia londinense que guardaba el sbado, sali de Inglaterra rumbo a Newport, Rhode Island, en 1664. Rhode Island, la ms pequea de las colonias norteamericanas, fue fundada por Roger Williams, un bautista que haba huido de la persecucin ejercida por los puritanos de Massachusetts. Rhode Island fue el primer lugar del mundo que garantiz la libertad religiosa como precepto bsico de su constitucin. Como no encontraron a nadie que guardara el sbado, Mumford y su esposa empezaron a reunirse con los miembros de la Iglesia Bautista en Newport. l no hizo proselitismo sino que calladamente practic sus propias creencias. Pero varios miembros de la congregacin que guardaban el domingo se convencieron de que ellos tambin deban guardar el sbado. Esta fue la primera congregacin en el Nuevo Mundo que guard el sbado. Empezaron reunindose en casas particulares. El museo histrico de Newport conserva un libro de registro donde aparecen sus nombres, un rcord de sus contribuciones monetarias y aun los datos de sus ceremonias de ordenacin. Tambin se conserva el saln sencillo pero elegante que construyeron en Newport a comienzos del siglo 18 para celebrar sus servicios religiosos. otros se unieron a ellos en sus creencias a medida que Dios llamaba ms personas a Su obra en el Nuevo Mundo. En la poblacin de Hopkinton se estableci una segunda congregacin, que pronto cont con varios centenares de miembros. Hoy un puente seala el terreno donde antes estaba su casa de reuniones. Aqu en el ro Pawkatuck se bautizaron varios millares. Pero sobrevino un perodo de decaimiento espiritual. Para mediados del siglo XIX haba en la zona central de Estados Unidos varias congregaciones dinmicas que guardaban el sbado, formadas entre 1831 y 1849 a raz de la predicacin de William Miller. En 1860, en la ciudad de Battle Creek, Michigan, muchos millares acogieron las creencias de los seguidores de Elena g. White. Se alejaron del verdadero nombre, Iglesia de Dios, y en vez del evangelio verdadero acerca del reino de Dios, acogieron doctrinas de Elena g. White llamadas, la enseanza de la puerta cerrada, el juicio investigador, una doctrina acerca de los

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2.300 das y el espritu de profeca. Identificaban a la Sra. White como la profetisa de la iglesia, la persona que fij sus doctrinas. Estas personas tomaron el nombre de Adventistas del Sptimo Da, que llevan hasta hoy. Pero los que siguieron fieles a la verdadera Iglesia de Dios rehusaron aceptar tales enseanzas y doctrinas y restauraron ciertas verdades que se haban descuidado en el siglo anterior. Trasladaron su sede a Marin, Iowa, y luego a Stanberry, Missouri, y publicaron una revista titulada El abogado de la Biblia. Sus esfuerzos dieron algunos frutos, y surgieron pequeas congregaciones en distintas partes del pas. Fue as como en el siglo XIX una pequea congregacin de la verdadera Iglesia de Dios se estableci en el pacfico valle de Willamette, en oregn. Eran agricultores sin educacin formal. No contaban con ministros entrenados para ensearles y guiarlos. Pero tenan el nombre: Iglesia de Dios, y guardaban fielmente el da sbado. La Iglesia de Dios haba llegado muy lejos a travs de esos turbulentos siglos desde el da de Pentecosts. Era una Iglesia dbil y sin influencia. Los aos de persecucin y transigencia le haban hecho mella. Aunque haban perdido mucho de la verdad, aquellos cristianos seguan fielmente su rumbo. En el valle de Willamette esperaron. Era casi hora de que el bastn nuevamente fuera pasado a las manos de los que Dios llamara para cumplir Su obra del tiempo del fin. s e r e s t au r a L a v e r d a d de dios en La igLesia En el ao de 1931, exactamente 1.900 aos (100 ciclos cronolgicos) despus de la fundacin de la Iglesia, este pequeo remanente de la verdadera Iglesia de Dios original empez a cobrar nueva vida como la Era Filadelfia. Haba llegado al tiempo del fin. Le fue infundida una nueva vitalidad espiritual. Haba llegado el momento de cumplirse la profeca citada por Jess en Mateo 24:14: Ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. Tal verdad vital que se haba perdido empez a ser revelada y proclamada gradualmente.

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Esta Era Filadelfia se describe en los versculos 7 al 13 de Apocalipsis 3. Para ese entonces, la Era Sardis (Apocalipsis 3:1-6) estaba muriendo espiritualmente y haba llegado a ser impotente para difundir el verdadero evangelio de Jesucristo. De hecho, ya haba perdido el conocimiento del verdadero significado de ese evangelio. Saban que el Retorno de Cristo estaba cerca, pero no saban lo que iba a suceder durante el milenio, fuera de que Cristo gobernara. Respecto a la Era Filadelfia de la verdadera Iglesia de Dios leemos: Al ngel de la iglesia Esta palabra ngel, traducida del griego aggelos, significa mensajero o agente. No siempre se refiere a un ngel espiritual sino que tambin puede significar un agente humano. Es posible que el principio de dualidad de Dios sea aplicable aqu. La palabra se puede referir a un verdadero ngel compuesto de espritu que ha sido asignado como agente general o ayudante para esta Era particular de la Iglesia, o tambin puede referirse al mensajero humano o agente que Dios levant para dirigir esta Era de Su Iglesia. Al mismo tiempo, otro principio de dualidad podra ser aplicado a los versculos 7 a 13, los cuales podran estarse refiriendo o a la Iglesia de esta Era en general, o al dirigente humano que Dios ha levantado para dirigir esta Era de Su Iglesia. Continuemos con el versculo 8: Yo conozco tus obras; he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. Esta Era de la Iglesia haba de producir fruto. A esta Era, o a su dirigente humano, Dios le haba abierto una puerta. En 2 Corintios 2:12 y en Hechos 14:27 vemos cmo Cristo abri la puerta para que el apstol Pablo llevara el evangelio a otros pases. Esta Iglesia, o su dirigente, tena poca fuerza. Tampoco tena gran podero en el mundo de Satans, pero sus miembros eran fieles a la Palabra de Dios. Aunque gran parte de la verdad del evangelio original impartida a los apstoles originales por Jess en persona se haba perdido, sta se restaur por medio de la Biblia a esta Era de la Iglesia de Dios que guardaba esas verdades fielmente. En Malaquas 3:1-5 y 4:5-6 se revela que poco antes de la segunda venida de Jesucristo, Dios haba de levantar a uno con el poder y el espritu de Elas. En Mateo 17:11 Jess dijo, aun despus que Juan el Bautista haba completado su misin: Elas viene primero, y restaurar todas las cosas. Aunque se revela

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claramente que Juan el Bautista vino con el poder y el espritu de Elas, l no restaur nada. El dirigente humano que Dios levantara poco antes de la segunda venida de Cristo, y que haba de preparar el camino restaurando la verdad perdida en eras anteriores de la Iglesia, y preparando a la Iglesia para el Retorno de Cristo. Tambin se haba de abrir una puerta para este dirigente o la Era Filadelfia de la Iglesia de modo que pudiera cumplir la profeca de Mateo 24:14: Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. Haba de ser una poca en que por vez primera en la historia de la humanidad habra armas de destruccin masiva capaces de aniquilar toda vida de la Tierra (Mateo 24:21-22). Esto tambin ocurrira poco antes de la segunda venida de Cristo (versculos29-30). Definitivamente, estas profecas ya se han cumplido. El verdadero evangelio ha sido restaurado y se ha proclamado con poder a todas las naciones de la Tierra. La Iglesia ha cobrado nueva vida mediante el poder del Espritu. Se estn aprovechando todos los adelantos y los medios tecnolgicos disponibles. Primero se utiliz la radio, empezando con una de las radiodifusoras menos potentes de Eugene, oregn. Luego la palabra impresa, que comenz con una antigua mquina de segunda mano marca Neostyle, precursora del mimegrafo. Con el tiempo, se lleg a usar la imprenta. El advenimiento de la televisin data de 1945, inmediatamente despus del fin de la Segunda guerra Mundial. La Iglesia empez a utilizar la televisin en el verano de 1955. Por fin, y por primera vez en 1.900 aos, el verdadero evangelio se ha proclamado y publicado a todas las naciones del mundo. La Iglesia ha crecido. Durante los primeros 25 aos creci a un ritmo del 30 por ciento anual. Los primeros apstoles quedaran asombrados al ver el tamao y el alcance de la obra hoy. Los medios de comunicacin, la tecnologa y los recursos modernos que Dios ha dado a Su obra en este tiempo del fin seran algo extrao para aquellos que recibieron inicialmente la comisin de llevar el evangelio al mundo hace casi 2.000 aos. Pero otras cosas no se les haran extraas a ellos: el sbado y los Das Santos; el nombre, Iglesia de Dios; y el evangelio

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del reino. Estas son cosas que ellos reconoceran, pues se han transmitido por los siglos desde los tiempos de Cristo, hasta el tiempo del fin.

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Biblia. En realidad, ese misterio est relacionado con su misterio asociado: el evangelio de Jesucristo. Por qu no hay acuerdo en las iglesias sobre lo que es el evangelio de Jesucristo? Durante los primeros 20 30 aos a partir de la fundacin de la Iglesia en el ao 31 de nuestra era, hubo una controversia violenta sobre el mismo tema de cul es el evangelio de Jesucristo. Luego sigui un lapso de 100 aos en que toda la historia de la Iglesia del Nuevo Testamento fue destruida. Este perodo se ha denominado el siglo perdido en la historia de la Iglesia. Al levantarse nuevamente el teln hacia mediados del siglo segundo, apareci un tipo de iglesia totalmente diferente que se autodenominaba cristiana pero que enseaba esencialmente su propio evangelio acerca de Cristo, no el evangelio de Cristo. El evangelio de Cristo fue el evangelio que Cristo proclam. Jess fue el Mensajero enviado por Dios con un mensaje, y ese mensaje era el reino de Dios. El mensaje que Cristo trajo era Su evangelio, el evangelio de

u quiere decir el reino de Dios? Este tambin es un misterio sin resolver, no slo para el mundo sino para las iglesias, los telogos y los eruditos de la

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Cristo, y no se haba proclamado al mundo sino hasta la primera semana de 1953 cuando, por vez primera en unos 1.900 aos (100 ciclos cronolgicos), se transmiti por la radiodifusora ms poderosa del mundo: Radio Luxemburgo en Europa. Al parecer, hoy todas las iglesias han perdido el evangelio de Jesucristo. Lo que ensean es ante todo su propio evangelio acerca de Jesucristo. Jess vino predicando el evangelio del reino de Dios. Pero hoy pocos predican acerca del reino de Dios, porque han perdido todo conocimiento de lo que es! Mas, acaso alguna iglesia, salvo la verdadera Iglesia de Dios, proclama hoy el verdadero evangelio del reino de Dios? Cierto conocido evangelista dijo a sus radioescuchas en todo el mundo que el evangelio del reino de Dios no es para nosotros hoy. Algunas religiones proclaman un evangelio de gracia, otras lo llaman un evangelio de salvacin; la mayora tiene un evangelio acerca de Cristo. Unas predican un evangelio social, otras la ciencia de la mente o ciencia religiosa. n i ngu na e st e n L o ci e rt o ! Algunas iglesias afirman que su denominacin en particular, o que el cristianismo en general, constituye el reino de Dios. Un destacado evangelista dijo en la televisin que el reino de Dios est dentro de cada uno de nosotros. Algunos han llegado a citar Lucas 17:21: el reino de Dios est dentro de vosotros [King James, ingls] para apoyar este concepto. El margen de la Biblia Standard Revisada [rsv], la Moffatt y otras traducciones muestran que la traduccin correcta es est entre vosotros indicando que Jesucristo estaba entre los discpulos, o sea con ellos. l es el Rey del futuro reino de Dios. La Biblia, en Daniel 7 y otras partes, emplea los trminos rey y reino como sinnimos; es decir, que el rey es (o representa) el reino que gobierna. Ninguna esta en lo cierto! Parece increble! Sin embargo, para la mente estructurada dentro de los conceptos de este mundo hay una cosa aun ms increble: la pura verdad acerca de lo que realmente es el reino de Dios! La verdad es ms que sorprendente: es extraordinaria, pasmosa! Es un gran misterio! Sin embargo, es realmente una buena noticia, la noticia ms buena y gloriosa que haya penetrado alguna vez en la mente del hombre!

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e L e va n g e L i o d e c r i s t o Cul es el evangelio, el nico evangelio de Jesucristo? El mundo no lo sabe! No se ha predicado durante 19 siglos, por extrao que esto parezca. Valo en su Biblia. Valo desde el principio mismo. Principio del evangelio de Jesucristo, dice en Marcos 1:1. Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio (Marcos 1:14-15). Para ser salvos, es necesario creer ese evangelio! Y cmo puede usted creerlo si no sabe lo que es? Durante 1.900 aos el mundo no lo conoci. Ese evangelio fue suprimido y reemplazado por un evangelio de los hombres acerca de Jesucristo. Jess anduvo predicando la buena nueva del reino de Dios. Ense en parbolas acerca del reino de Dios. Envi 70 hombres para que predicaran el reino de Dios (Lucas 10:9). Envi a los apstoles, sobre quienes fund la Iglesia de Dios, a predicar solamente el reino de Dios (Lucas 9:1-2). Despus de su resurreccin y antes de ascender al cielo, Jess ense a sus discpulos acerca del reino de Dios (Hechos 1:3). No es increble que el mundo haya perdido el conocimiento de lo que es el reino de Dios? El apstol Pablo predic el reino de Dios (Hechos 19:8; 20:25; 28:23, 31). Y el Dios Todopoderoso (por medio de Pablo) pronunci una doble maldicin sobre el hombre o ngel que se atreviera a predicar algn evangelio diferente!(glatas1:8-9). Por qu, pues, hay tantos que se atreven a predicar otros evangelios? La buena nueva del reino de Dios es un mensaje que usted debe entender y creer para ser salvo! Jesucristo lo dijo! Ser mejor que averige lo que es! Aquel evangelio el reino de Dios es el tema de este captulo. Esta despus del captulo sobre el misterio de la Iglesia porque el reino de Dios sigue a la Iglesia. Recordemos pues, que el propsito de la Iglesia es preparar a los llamados para ensear y gobernar en el reino de Dios. da n i e L Lo sa b a! Ha odo hablar del reino de Dios en trminos como estos: Cuando los cristianos del mundo trabajen juntos por alcanzar

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la paz mundial, la tolerancia y el amor fraternal, el reino de Dios podr establecerse finalmente en el corazn de los hombres. Habiendo rechazado el evangelio de Cristo hace 1.900 aos, el mundo tuvo que suplantarlo con otra cosa. Tuvo que inventar una falsificacin! Por eso omos hablar del reino de Dios como una linda trivialidad, un buen sentimiento en el corazn de los hombres, con lo cual se reduce a algo etreo e irreal, a nada! otros han dicho errneamente que la iglesia es el reino. Hay quienes lo confunden con el milenio. A principios del siglo XX, algunos inclusive sostenan que el reino de Dios era el Imperio Britnico. Pero ya nadie hace esa aseveracin. Cun engaado puede estar el mundo? El profeta Daniel, quien vivi 600 aos antes de Cristo, saba que el reino de Dios era un reino verdadero, un gobierno que regira literalmente a los pueblos de la Tierra. Jesucristo trajo conocimiento adicional al respecto, que el profeta Daniel tal vez ignoraba. Aun as, Daniel saba que habra en la Tierra un reino de Dios real y literal. Daniel era uno de cuatro jvenes judos extraordinarios, inteligentes y brillantes que llegaron con los cautivos de Jud. Estos cuatro fueron asignados al palacio de Nabucodonosor, rey del Imperio Caldeo, donde recibieron capacitacin para cumplir funciones especiales dentro del gobierno de Babilonia. Daniel era profeta y Dios le dio entendimiento especial en visiones y sueos (Daniel 1:17). Nabucodonosor fue el primer verdadero gobernante mundial. Haba conquistado un vasto imperio que inclua a la nacin de Jud. Este rey tuvo un sueo tan impresionante que lo inquiet; ms an, le caus honda preocupacin. Exigi que sus magos, astrlogos y encantadores le dijeran qu era lo que l haba soado y qu significaba. No pudieron; estaban desconcertados. Entonces Daniel fue trado ante el rey. Daniel admiti que l, como hombre, no tena mayor capacidad que los magos caldeos para interpretar sueos. Pero agreg: Hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y l ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros das (Daniel 2:28). Primero, el propsito de Dios era revelar a este rey mundial que en el cielo hay un Dios; que Dios es el gobernante supremo de todas las naciones, los gobiernos y los reyes; que Dios gobierna el universo! Fue Dios quien puso al querubn

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Lucero en el trono de la Tierra, y Lucero, convertido en Satans el diablo, contina en ese trono slo porque Dios lo permite y slo hasta que Dios enve a Jesucristo a ocupar el trono cuando deponga a Satans. Aquel rey caldeo solamente conoca a los numerosos dioses demonacos paganos; nada saba del Dios todopoderoso y viviente. Al igual que las personas y aun los gobernantes de hoy, ignoraba que Dios es el personaje viviente, real, activo y gobernante que literalmente rige no solamente lo que hay en la Tierra sino todo el universo! El propsito del sueo era revelar el gobierno de Dios, el hecho de que Dios gobierna, la verdad acerca del reino de Dios, o sea aquello que constituye el nico evangelio verdadero de Jesucristo! Y en segundo lugar, revelar algo que qued consignado por escrito para nosotros hoy: lo que ha de suceder en los das postreros. pa r a n o s o t r o s , h oy d a ! Aquel escrito no es algo rido, tedioso, muerto, dirigido a un pueblo de hace 2.500 aos. Es una NOTICIA FORMIDABLE, eficaz e impresionante, para NUESTROS DAS! Es una noticia por adelantado para nosotros, para HOY! Una noticia antes de que suceda, noticia del acontecimiento ms colosal de toda la historia de la humanidad, que con toda seguridad ocurrir en esta generacin; durante los prximos aos de su vida! Este es el verdadero evangelio! Es el mismo evangelio que Jesucristo predic! Va dirigido a usted y a m hoy! Es vital que usted lo comprenda! Lalo en su propia Biblia, Daniel Captulo 2, versculos 28 al 35. El rey Nabucodonosor haba visto en su sueo una enorme estatua, ms grande que cualquier imagen o estatua jams construida por el hombre; tan grande que resultaba aterradora, aun en sueos. La cabeza era de oro fino, el pecho y los brazos de plata, el vientre y los muslos de bronce, las piernas de hierro slido y los pies de una mezcla de hierro y barro. En el sueo haba un elemento tiempo. Nabucodonosor observ hasta que una piedra sobrenatural cay del cielo, haciendo aicos los pies de la imagen. Luego toda la estatua se deshizo y se la llev el viento. Desapareci! Luego sta piedra se extendi milagrosamente hasta convertirse muy pronto en una gran montaa, tan grande que llen toda la Tierra!

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Qu significaba esto? Tena acaso algn significado? S, porque esto era obra de Dios. El sueo, al contrario de los sueos corrientes, haba sido causado por Dios con el fin de hacerle entender a Nabucodonosor el mensaje de la soberana de Dios, y (siendo parte de la Palabra de Dios escrita), para revelar a nosotros hoy hechos importantes acerca del verdadero evangelio! Este es el sueo, dijo Daniel (versculo 36), tambin la interpretacin de l diremos en presencia del rey. Esta es, pues, la i nter pretacin dada por Dios. Definitivamente no es la interpretacin de Herbert W. Armstrong. Los hombres no deben interpretar jams la Biblia. La Biblia nos da la interpretacin de Dios mismo. Hela aqu: T, oh rey, eres rey de reyes [l fue el primer gobernante mundial de un imperio mundial!]; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y majestad. Dios se estaba revelando a este dictador mundial como el ms alto Gobernante de todos. Al igual que este rey caldeo, la gente de hoy no parece considerar a Dios como gobernante, como el Ser Supremo que gobierna, como la Cabeza del gobierno. Por medio de Daniel, [el Eterno] se estaba revelando a Nabucodonosor, y por medio de la Biblia se nos revela a nosotros hoy, a usted y a m, como un Dios soberano y todopoderoso que GOBIERNA y a quien debemos obediencia! T eres aquella cabeza de oro, prosigui Daniel. Y despus de ti se levantar otro reino inferior al tuyo; y luego un tercer reino de bronce, el cual dominar sobre toda la Tierra (versculos 37-39). qu es u n r ei no? Ntese que el pasaje citado habla de reinos. Se refiere a reinos que tendrn mando sobre pueblos de la Tierra. Est hablando de gobiernos, no de sentimientos etreos formados en el corazn de los hombres! Tampoco est hablando de iglesias. Est hablando de verdaderos gobiernos que rigen y ejercen autoridad sobre las naciones y pueblos aqu en la Tierra. Es algo literal. Es especfico. No hay lugar a equvocos aqu respecto de lo que significa la palabra reino. No se puede errar en la interpretacin porque Dios da Su propia interpretacin a travs del profeta Daniel. La gran

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imagen metlica representaba una serie de gobiernos nacionales e internacionales reinos verdaderos y literales. Representaba una sucesin de gobiernos mundiales. Primero estaba la cabeza de oro, que representaba a Nabucodonosor y su reino, el Imperio Caldeo. Despus de l, cronolgicamente, vendra un segundo reino y luego un tercero, el cual dominar sobre toda la Tierra: un imperio mundial! Luego, en el versculo 40 las piernas de hierro representan un cuarto imperio mundial. Este sera fuerte, como el hierro es fuerte: con ms podero militar que sus antecesores. Pero as como la plata es menos valiosa que el oro, y el bronce que la plata y el hierro que el bronce, aunque cada metal era ms duro y fuerte que el anterior, los imperios se iran deteriorando en lo moral y espiritual. Las dos piernas significaban que el cuarto imperio estara dividido. Despus del Imperio Caldeo vino el Imperio Persa, ms grande que aqul, luego el greco macedonio y en cuarto lugar el Imperio Romano. Este ltimo se dividi, con capitales en Roma y Constantinopla. Ahora leamos el versculo 44! Abra su propia Biblia para verlo con sus propios ojos. Aqu, en palabras claras, est la explicacin dada por Dios de lo que es el reino de Dios: Y en los das de estos reyes Est hablando de los 10 dedos de los pies, hechos en parte de hierro y en parte de barro quebradizo. Uniendo esta profeca con Daniel 7 y Apocalipsis 13 y 17, vemos que se refiere a los estados unidos de Europa, alianza que ya se est formando a partir del Mercado Comn Europeo, delante de nuestros ojos! Apocalipsis 17:12 muestra claramente que ser una alianza de 10 reyes o reinos (Apocalipsis 17:8) que harn revivir el antiguo Imperio Romano. Tmese nota atenta del elemento tiempo! En los das de estos reyes, o sea que estas 10 naciones (o grupos de naciones) EN NUESTROS DAS harn revivir brevemente el Imperio Romano, y despus suceder algo: El Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido () desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero l permanecer para siempre. s, en n u estros d as! Aqu tenemos, pues, la descripcin de cuatro imperios mundiales, los nicos cuatro que han existido. Apocalipsis 13 y 17 muestran que luego de la cada del Imperio Romano original habra 10

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resurrecciones, siete de ellas gobernadas por una iglesia gentil, la hija de la antigua Babilonia. Una iglesia que se adjudica ser cristiana pero que Dios llama Babilonia la grande, o ms especficamente la religin de los misterios babilnicos! Seis de esas resurrecciones vinieron y se fueron. La sptima se est formando ya. La ltima y breve resurreccin final del Imperio Romano con 10 naciones o grupos de naciones europeas. stas se revelan en Daniel 2 como los 10 dedos de los pies de hierro y barro mezclados. Esta confederacin de 10 naciones durar muy poco tiempo, quiz no ms de dos a tres aos y medio, y en sus das el Dios del cielo establecer UN REINO que no ser jams destruido. As pues, este ser el reino de Dios! Comparemos esto con Apocalipsis 17. Aqu vemos a una iglesia. No es una iglesia pequea sino una grande. gobierna sobre muchas aguas (versculo 1), que el versculo 15 describe como diferentes naciones que hablan lenguas diferentes. Se hizo pasar por la Iglesia de Dios, que las Escrituras dicen que es la prometida de Cristo que se casar con l a su segunda venida (Efesios 5:23; Apocalipsis 19:7; Mateo 25:1-10, etc.). Pero esta gran iglesia fornic. Cmo? Formando alianzas polticas con los gobiernos humanos de este mundo! Estaba sentada sobre (Apocalipsis 17:3) las siete resurrecciones del Imperio Romano, llamado el Sacro Imperio Romano. Rigi sobre los reinos humanos, como una mujer concubina que gobierna a su amante; una relacin que es totalmente anormal e impa. Por tanto, estar sentada sobre esta ltima cabeza de la bestia, esta ltima resurreccin del Imperio Romano. Ser una unin de Iglesia y Estado y durar muy poco tiempo. Pelear contra Cristo cuando l venga, y ese ser su fin. Vemos cmo est surgiendo ahora mismo. (Los pases que en la actualidad forman el Mercado Comn Europeo, probablemente no son exactamente los mismos 10 que revivirn al Sacro Imperio Romano). Por lo tanto, la venida de Cristo est muy cerca! Estamos ya muy cerca del fin de este mundo! c r i s t o r e g i r a t o da s L a s n ac i o n e s Cuando venga Cristo, vendr como Rey de reyes a gobernar a toda la Tierra (Apocalipsis 19:11-16). Y Su reino, el REINO DE DIOS, dijo Daniel, consumir a todos estos reinos humanos!

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Apocalipsis 11:15 lo dice as: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los siglos. Este es el reino de Dios. Seala el final de los actuales gobiernos. S, an de Estados Unidos y las naciones britnicas. Luego, todos vendrn a ser los reinos (los gobiernos) del Seor Jesucristo, en ese entonces el Rey de reyes sobre toda la Tierra. Esto aclara perfectamente el hecho de que el reino de Dios es un gobierno literal. As como el Imperio Caldeo fue un reino, as como el Imperio Romano fue un reino, tambin el reino de Dios es un reino, y asumir el gobierno de las naciones del mundo. Jesucristo naci para ser rey, gobernante! Sometido a juicio ante Pilato, ste le dijo: Luego, eres t rey? Respondi Jess: T dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo. Pero Jess tambin le dijo a Pilato: Mi reino no es de este mundo (Juan 18: 37, 36). Es asombroso, y es trgico, que en los servicios religiosos y en las predicaciones del evangelio de hoy da uno rara vez (si acaso) oye hablar de Cristo como futuro rey y gobernante del mundo. Las potestades y prncipes del mal (Efesios 6:12) estn gobernando al mundo hoy. Estos gobiernos de Satans en la Tierra son los que sern destruidos y remplazados por Cristo cuando l regrese. El reino de Cristo es del mundo de maana! Acaso no hemos ledo lo que el ngel proclam a Mara, madre de Jess, antes de Su nacimiento? Jess le dijo a Pilato que l haba nacido para ser rey. El ngel de Dios le haba dicho a Mara: Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre Jess. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin (Lucas 1:31-33). Por qu ser que las iglesias de este mundo nunca mencionan estos pasajes de las Escrituras? Millares de personas han ido a las iglesias toda su vida y nunca han odo citar ninguna de estas escrituras que hablan de Cristo como rey o acerca del venidero reino de Dios. Estos pasajes indican claramente que Dios es el gobernante supremo. Lo dicen en palabras clarsimas que Jess naci para ser rey, que va a gobernar a todas las naciones y que su reino gobernar eternamente.

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Pero esto es slo parte de la fantstica verdad, asombrosa y realmente extraordinaria, acerca del reino de Dios. El reino de Dios gobernar sobre los pueblos y las naciones de la Tierra. Sin embargo, estos pueblos y naciones mortales NO sern el reino. Ni siquiera estarn dentro del reino de Dios. Simplemente sern sus sbditos! cmo v en dr L a u top a! Seamos especficos. Veamos cmo se dar comienzo a la utopa del maana. Recordemos que este maravilloso mundo-estado no se lograr de repente. Cada paso principal dentro de esta serie de sucesos futuros se expone claramente ante nuestros ojos en la profeca bblica. El mismo Jesucristo que camin por los montes y valles de la Tierra Santa y que recorri las calles de Jerusaln hace ms de 1.900 aos, vendr nuevamente. l dijo que vendra otra vez. Fue crucificado, pero Dios lo levant de la muerte despus de tres das y tres noches (Mateo 12:40; Hechos 2:32; 1 Corintios 15:3-4). Ascendi al Trono de Dios, sede del gobierno del universo (Hechos 1:9-11; Hebreos 1:3; 8:1; 10:12; Apocalipsis 3:21). l es el hombre noble de la parbola, quien fue al Trono de Dios (un pas lejano) para ser coronado como Rey de reyes sobre todas las naciones y luego regresar a la Tierra (Lucas19:12-27). Adems, l est en el cielo hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas (Hechos 3:19-21). Restaurar significa devolver a un estado o condicin anterior. En este caso, es restablecer el gobierno de Dios en la Tierra y, por tanto, restablecer la paz mundial y las condiciones utpicas. La confusin actual del mundo, la escalada blica y las contiendas culminarn con un perodo de tribulacin mundial tan horrendo que si Dios no interviniera, nadie quedara con vida (Mateo 24:22). En ese momento culminante, cuando una demora significara la aniquilacin de toda la vida del planeta, Jesucristo regresar. Esta vez vendr como Dios divino. Vendr con todo el poder y la gloria del Creador y gobernante del universo (Mateo 24:30; 25:31). Vendr como Rey de reyes y Seor de seores (Apocalipsis 19:16) para establecer un sper gobierno mundial y regir a todas las naciones con vara de

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hierro (Apocalipsis 19:15; 12:5). Por qu ser que las iglesias llamadas cristianas pasan por alto todas estas Escrituras sobre la venida de Cristo y acerca de su gobierno sobre la Tierra? El evangelio mismo de Cristo trata del reino de Dios que l, en ese entonces, establecer en la Tierra. Millones de personas pertenecientes a diversas iglesias nunca han odo de estas Escrituras ni del verdadero evangelio de Jesucristo. Visualice esto: a Cristo glorificado que viene con todo el esplendor, todo el poder sobrenatural y la gloria del Dios todopoderoso; que viene a rescatar a la humanidad, a detener la escalada de guerras, la destruccin nuclear masiva, el dolor y el sufrimiento humano; que viene a introducir la paz, el bienestar abundante, la felicidad y la alegra para toda la humanidad. Pero ir a ser bien recibido por las naciones? Cientficos de renombre mundial estn diciendo abiertamente que la nica esperanza de sobrevivir en la Tierra radica en un gobierno mundial supremo que controle todo el podero militar. Reconocen que es imposible para el hombre lograrlo. Pero Cristo vendr a traernos precisamente eso. Pero, ser bien recibido? Una importante revista semanal de noticias norteamericana hizo el siguiente anlisis de la nica esperanza de la humanidad: La esperanza optimista de los estadounidenses (dice el artculo) de alcanzar un mundo ordenado y estable, se est desvaneciendo. Los gastos cercanos a un trilln de dlares no han logrado darnos estabilidad. Por el contrario, las condiciones han empeorado. Esta apreciacin indic que la opinin prevaleciente entre los funcionarios es que las tensiones y los problemas en el mundo estn tan arraigados que no podrn resolverse si no es mediante una mano fuerte de algn lugar. Una mano fuerte de algn lugar. El Dios todopoderoso va a enviar una mano muy fuerte de algn lugar para salvar a la humanidad! ser cr isto bien venido? Recibir la humanidad a Cristo con gozo? Le darn la bienvenida con alegra y un entusiasmo desbordante? Lo recibirn bien las iglesias del cristianismo popular tradicional? No! Ellas creern, engaadas por los falsos ministros de Satans (2 Corintios 11:13-15), que se trata del Anticristo. Cuando

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Cristo regrese, las naciones y las iglesias estarn airadas al ver Su Retorno (Apocalipsis 11:15, junto con 11:18), y las fuerzas militares intentarn, de hecho, luchar contra l para destruirlo! (Apocalipsis 17:14). Las naciones estarn trabadas en la batalla culminante de la Tercera guerra Mundial, siendo Jerusaln el frente de batalla (Zacaras 14:1-2). Es entonces cuando Cristo vendr. Con poder sobrenatural pelear con aquellas naciones que se le opongan (versculo 3). Y las vencer totalmente! (Apocalipsis 17:14). Se afirmarn sus pies en aquel da sobre el monte de los olivos (Zacaras 14:4), el cual est a corta distancia al oriente de Jerusaln. c mo s e s om e t e r n L a s n ac i o n e s Cuando el Cristo todopoderoso y glorificado vuelva a la Tierra, las naciones estarn airadas. Las fuerzas militares reunidas en Jerusaln pretendern luchar contra l! Digo pretendern. Pero ejrcitos muchsimo ms poderosos seguirn a Cristo desde el cielo, estos estarn compuestos por todos los santos ngeles (Apocalipsis 19:14, identificados en Mateo 25:31). Veamos una descripcin de esa batalla y lo que acontecer a los ejrcitos humanos hostiles. Apocalipsis 17:14 habla de los ejrcitos de los Estados Unidos de Europa (ahora en surgimiento), el Imperio Romano resucitado: Pelearn contra el Cordero [Cristo], y el Cordero los vencer, porque l es Seor de seores y Rey de reyes Pero cmo los vencer? Encontramos la respuesta en el captulo 14 de Zacaras: Y esta ser la plaga con que herir [el Eterno] a todos los pueblos [ejrcitos] que pelearon contra Jerusaln: la carne de ellos se corromper estando ellos sobre sus pies, y se consumirn en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshar en su boca (Zacaras 14:12). Quizs es an ms claro en la versin rsv (ingls): Y esta ser la plaga con que [el Eterno] herir a todos los pueblos que hagan la guerra contra Jerusaln: su carne se pudrir estando ellos sobre sus pies, sus ojos se pudrirn en sus cuencas, y sus lenguas se pudrirn dentro de sus bocas. La carne que cubre sus huesos se les pudrir casi instantneamente: estando ellos sobre sus pies.

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Esta es la retribucin divina contra los ejrcitos que luchen contra Cristo. Qu demostracin del poder divino con que el Cristo glorificado gobernar a todas las naciones! Toda rebelin contra la ley y el gobierno Dios ser extinguida de inmediato. Se da el lector cuenta de que toda la infelicidad y todos los males que aquejan al hombre se deben a la violacin de la ley de Dios? Si nadie tuviese otro dios en lugar del verdadero Dios; si todos los hijos fueran entrenados a honrar, respetar y obedecer a sus padres y si todos los padres criaran a sus hijos dentro de los caminos de Dios; si nadie permitiese que el espritu de homicidio entrara en su corazn y no hubiese guerras ni asesinatos de seres humanos a mano de otros seres humanos; si todos los matrimonios conservaran la felicidad y no hubiera relaciones sexuales antes o fuera del matrimonio; si todos desearan el bien del prjimo hasta el punto de no robar jams, y pudisemos desechar todos los candados, llaves y cajas fuertes; si todos dijeran la verdad y se pudiera confiar en la palabra de todos; si todo el mundo fuera honesto; si nadie codiciara lo que no le pertenece; si a todos les importara tanto el bienestar ajeno hasta el punto de que creyeran realmente que es ms bienaventurado dar que recibir, entonces qu feliz sera nuestro mundo! En un mundo as, donde todos amaran y adoraran a Dios con toda su mente, con todo su corazn y todas sus fuerzas; donde todos se ocuparan del bienestar del prjimo as como del propio, no habra divorcio ni hogares y familias desbaratadas; no habra delincuencia juvenil, ni crimen, ni crceles o prisiones; no habra polica salvo para fines de direccin y vigilancia pacfica como un servicio pblico; y no habra guerra ni fuerzas militares. Ms an, Dios ha puesto en accin ciertas leyes fsicas que operan en nuestro cuerpo y nuestra mente, adems de la ley espiritual. No habra, pues, enfermedad, malestar, dolor ni sufrimiento. Por el contrario, s habra vigor, buena salud vibrante, inters dinmico por la vida, entusiasmo por las actividades constructivas que traen felicidad y alegra. Habra limpieza, actividad, verdadero progreso. No habra barrios tugurios, ni degeneracin de las razas, ni retraso en parte alguna del mundo.

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L o s s a n t o s r e suci ta d o s As como el Cristo resucitado ascendi al cielo en nubes, as mismo regresar a la Tierra en nubes (Hechos 1:9-11; Mateo24:30). Justamente mientras regresa (1 Tesalonicenses4:1417), los muertos en Cristo, o sea los que han recibido y han sido guiados por el Espritu Santo de Dios (Romanos 8:11, 14), incluso los profetas de la antigedad (Lucas 13:28), se levantarn en una gigantesca resurreccin, transformados en inmortales. Y los que estn vivos en ese entonces, y tengan el Espritu de Dios, sern transformados instantneamente de mortales en inmortales (1 Corintios 15:50-54) y, junto con los resucitados, subirn a las nubes donde se reunirn con Cristo glorificado que desciende (1 Tesalonicenses 4:17). Estarn con l, dondequiera que l est, para siempre (Juan14:3). Junto con l, bajarn de las nubes y estarn a su lado en el monte de los olivos ese mismo da (Zacaras 14:4-5). Aquellos santos transformados (convertidos, hechos inmortales) gobernarn las naciones de seres mortales bajo Cristo (Daniel 7:22; Apocalipsis 2:26-27; 3:21). p or f i n, s ata n s e s r e t i r a d o ! El descenso sobrenatural y majestuoso del Cristo glorificado y todopoderoso en las nubes a la Tierra, ser el acontecimiento ms glorioso en toda la historia de la humanidad. Por fin acabar con el reinado sutil, engaoso e invisible de Satans. La descripcin de la venida de Cristo con gloria suprema como Rey de reyes y Seor de seores se encuentra en Apocalipsis 19. Pero, qu otra cosa importante tendr que ocurrir antes de que pueda haber paz, felicidad y alegra en la Tierra? Satans el diablo tendr que ser removido del trono de la Tierra. Apocalipsis 20:1-3 consigna la noticia por adelantado: Vi a un ngel que descenda del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendi a () la serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at por mil aos; y lo arroj al abismo, y lo encerr, y puso su sello sobre l, para que no engaase ms a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil aos; y despus de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. As terminarn los das de una humanidad desviada, engaada y desorientada por Satans durante 6.000 aos.

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Satans no podr seguir transmitiendo por el aire al espritu del hombre. Ya no podr inyectar su naturaleza satnica (la cual hemos llamado equivocadamente naturaleza humana) en los hombres incautos. L a nat u r a L e z a h u m a na no d e s a pa r e c e r d e r e p e n t e Esto no significa, empero, que la naturaleza satnica adquirida desaparecer de la mente humana inmediatamente. Millones de personas habrn adquirido esta naturaleza. Y aunque Satans no podr seguir transmitindola, los hbitos ya adquiridos no se desarraigan automticamente. Dios nos ha dado libre albedro. Nos ha dado el control sobre nuestra propia mente, excepto en la medida en que podamos ser cegados por la influencia de maldad y engao de Satans. Pero entonces, los hombres ya no sern engaados! El Cristo todopoderoso y los santos inmortales que gobernarn bajo l, empezarn a remover las escamas que han enceguecido las mentes humanas. Por eso digo que la utopa completa no se establecer de inmediato. Muchos millones tendrn an la actitud de rebelda, de vanidad, codicia y concupiscencia. Pero con el Retorno de Cristo empezar el proceso de reeducacin, de iluminar las mentes engaadas, de desengaarlas y de traer a los hombres al arrepentimiento voluntario. Desde el momento en que Cristo asuma el poder y quite a Satans, la ley de Dios y la palabra de [el Eterno] saldrn de Sin y se difundirn por toda la Tierra (Isaas 2:3). La sentencia de 6.000 aos que Dios pronunci contra el mundo de Adn, y que asla al hombre de Dios, habr terminado. Cristo empezar a llamar a todos los mortales sobre la Tierra al arrepentimiento y a la salvacin espiritual! Y el Santo Espritu de Dios fluir de Jerusaln (Zacaras 14:8). Qu glorioso! Ser el amanecer de un nuevo da. Pronto vendr la paz. Los hombres dejarn el camino del obtener y seguirn el camino del dar; el camino divino del amor. Entonces, una nueva civilizacin abrazar a la Tierra! Pero cmo se desarrollar el mundo de maana? En Isaas 2:2-4 y en Miqueas 4:1-3 leemos: Acontecer en lo

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postrero de los tiempos, que ser confirmado el monte de la casa de [el Eterno] como cabeza de los montes, y ser exaltado sobre los collados, y corrern a l todas las naciones. Y vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, y subamos al monte de [el Eterno], a la casa del Dios de Jacob; y nos ensear sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sin saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de [el Eterno]. Y juzgar entre las naciones, y reprender a muchos pueblos; y volvern sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzar espada nacin contra nacin, ni se adiestrarn ms para la guerra. Imagine esto! No habr ms guerras. No habr temor de hombre o bestia. La paz mundial ser realidad. Algo tendr que causar esa paz. La ley de Dios, que el cristianismo popular tradicional crey abolida, saldr desde Jerusaln y todo el mundo estar tan lleno del conocimiento del camino de vida de Dios como los lechos marinos estn llenos de agua. Aun los animales salvajes se domesticarn y sern pacficos: Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar; el becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear. La vaca y la osa pacern, sus cras se echarn juntas; y el len como el buey comer paja. Y el nio de pecho jugar sobre la cueva del spid, y el recin destetado extender su mano sobre la caverna de la vbora. No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque la Tierra ser llena del conocimiento de [el Eterno], como las aguas cubren el mar (Isaas 11:6-9). Qu situacin tan distinta y maravillosa hay aqu! Vea ahora todos los problemas del hombre por fin resueltos! Perciba entonces un mundo donde no habr analfabetismo ni pobreza, donde no habr hambre ni miseria; un mundo donde el crimen disminuir velozmente, donde la gente aprender la honradez, la fidelidad matrimonial, la bondad y la felicidad: un mundo de paz, de prosperidad y de abundante bienestar! L a e x pL o s i n d e m o g r f i c a r e s u e Lta Dios predice reformas de vasto alcance en la maravillosa era utpica que pronto se extender por la Tierra. Puede usted imaginar esto? Un mundo de grandes avances hacia la solucin de los problemas ms cruciales que enfrenta el hombre.

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Hoy el mayor problema de todos y el ms pasmoso es la explosin demogrfica. La poblacin del mundo aumenta mucho ms rpidamente de lo que aumenta la capacidad para mantenerla. Y las zonas donde el incremento de la poblacin es mayor son precisamente las menos desarrolladas del mundo, naciones donde hay mayor pobreza, analfabetismo, enfermedad y supersticin. Recordemos que apenas el 10 por ciento de la superficie terrestre es apto para la agricultura. Segn cifras de la ONU, la poblacin del mundo se duplicar en escasos 34 aos. La ominosa presin de una poblacin que crece a diario es uno de los problemas ms incomprensibles hoy. Pero Dios tiene la solucin, y es muy sencilla: Aprovechar la mayor parte de la superficie terrestre convirtindola en Tierra cultivable. Rebajar las altas cumbres, riscos inhspitos azotados por el viento, levantar algunos de los valles desrticos ridos y profundos, modificar las condiciones meteorolgicas. Transformar los desiertos en zonas de frtil verdor. Abrir grandes extensiones de Tierra como el desierto de Kalahari, la cuenca del lago Chad y el Sahara en el frica, as como el desierto gobi en Asia y los grandes desiertos del continente americano. Hacer verdes y frondosos los amplios yermos de Mongolia, Siberia, Arabia Saudita y mucho de la parte occidental de Estados Unidos. Descongelar los profundos tmpanos y los bancos de nieve, los suelos congelados y las tundras en las vastas zonas de la Antrtica, Norteamrica, groenlandia, el norte de Europa y Siberia. Nivelar el imponente Nudo de Pamir, los gigantes de las Himalayas, los montes Atlas y Tauro, los Pirineos, las Rocallosas, Sierras e Hind Kush. Rebajar el formidable macizo de los Andes y dems cumbres formidables, inhspitas, casi inaccesibles del planeta. Luego proveer lluvias moderadas y suaves en la cuanta necesaria y en el momento oportuno. Y qu sucede? Aparecern millones de hectreas de maravillosa tierra arable, productiva, increblemente frtil, lista para descubrirse y aprovecharse. Imposible? Lo es, en las manos del hombre. Pero veamos lo que Dios ha prometido: No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo soy tu socorro, dice [el Eterno]; el Santo de Israel es tu Redentor.

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He aqu que yo te he puesto por trillo, trillo nuevo, lleno de dientes; trillars montes y los molers, y collados reducirs a tamo. Los aventars, y los llevar el viento, y los esparcir el torbellino; pero t te regocijars en [el Eterno], te gloriars en el Santo de Israel. Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no las hay; seca est de sed su lengua; yo [el Eterno] los oir, yo el Dios de Israel no los desamparar. En las alturas abrir ros, y fuentes [pozos artesianos] en medio de los valles; abrir en el desierto estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca. Dar en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivos; pondr en la soledad cipreses, pinos y bojes juntamente, para que vean y conozcan, y adviertan y entiendan todos, que la mano de [el Eterno] hace esto, y que el Santo de Israel lo cre (Isaas 41:14-20). ag ua pu r a , d e s i e r t o s f r t i L e s Puede usted imaginar esta escena tan fabulosa? Los desiertos se transforman en jardines frtiles y llenos de verdor, con rboles, arbustos y ros cristalinos. Las montaas se rebajan y se hacen reas habitables. Fjese cmo Dios describe tales condiciones en algunos pasajes de la Biblia: Entonces el cojo saltar como un ciervo, y cantar la lengua del mudo; porque aguas sern cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. El lugar seco se convertir en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas; en la morada de chacales, en su guarida, ser lugar de caas y juncos (Isaas 35:6-7). Lea todo el captulo 35 de Isaas. Dios dice: Se alegrarn el desierto y la soledad; el yermo se gozar y florecer como la rosa. Florecer profusamente y tambin se alegrar y cantar con jbilo (versculos 1-2). Hace algunos aos, en un can rido, polvoriento y profundo entre la abundancia de colinas entre Bakersfield y Los Angeles, California, se produjo un leve sesmo. Los propietarios de un pequeo lugar de recreo que tena muy poca clientela debido a la sequedad de la regin, estaban pensando cerrar el negocio y trasladarse a otra parte. De un momento a otro, los ridos cerros crujieron y se sacudieron por un terremoto. Poco despus que los propietarios sintieron tremores de la tierra bajo sus pies, oyeron un suave

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gorgoteo. Corrieron hacia el lecho polvoriento y seco de lo que haba sido un riachuelo que cruzaba la propiedad, y cul no sera su asombro al encontrar all una corriente de agua fluyendo rpidamente. Poco a poco el lodo se fue precipitando, y el agua result cristalina y pura, fresca y deliciosa para beber. Sobra decir que el negocio cobr nuevo mpetu. El movimiento ssmico haba abierto una fuente de agua subterrnea y sta empez a fluir en cascadas de un extremo a otro de su propiedad. Pensemos en las grandes zonas desrticas de la Tierra. Por qu debiera parecer increble, o inconcebible, que Dios pudiera hacerlas florecer como la rosa? Por qu no? Las montaas se formaron. grandes fuerzas ocasionaron levantamientos gigantescos o enormes grietas y deslizamientos de la corteza terrestre. Pronto se levantaron bloques masivos de granito mientras la tierra temblaba y se sacuda presa de los terremotos ms violentos de su historia. Las montaas fueron formadas, no aparecieron porque s. El Dios de todo poder, que form los cerros y los montes (Ams 4:13; Salmos 90:2), dar nueva forma a la superficie de la Tierra. Leamos acerca de los formidables terremotos del futuro, los cuales rehabilitarn directamente grandes extensiones de la superficie terrestre (ver Apocalipsis 16:18; Zacaras 14:4). Dios dice: los montes tiemblan delante de l, y los collados se derriten (Nahum 1:5). L a tier r a bajo eL m a r se r ecu per a El hombre ha descubierto que gran parte de la riqueza del planeta se halla bajo el mar. Petrleo, oro, plata y docenas de minerales yacen bajo la profundidad de los vastos ocanos, inaccesibles para el hombre. Adems, el agua marina contiene mucho oro y la mayor parte de las reservas aurferas del mundo se encuentran debajo del mar. Muchas partes de la Tierra sufren los estragos de las mareas, el golpe incesante del agua que va erosionando la tierra. Las zonas bajas de Europa, especialmente Holanda, estn formadas en gran parte por tierras reclamadas al mar. Imaginemos los mltiples millones de hectreas que quedaran disponibles para el hombre si se redujera el tamao de los ocanos. Y Dios dice que se har! Fjese usted: Y secar [el

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Eterno] la lengua del mar de Egipto; y levantar su mano con el poder de su espritu sobre el ro, y lo herir en sus siete brazos, y har que pasen por l con sandalias (Isaas 11:15). Suena increble, pero es cierto! Cuando Jesucristo sea el gran gobernante de la Tierra, aprovechar su poder. Juan tuvo una visin en que los ngeles alababan a Cristo a su regreso a gobernar esta Tierra. Ellos decan: Te damos gracias, Seor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado (Apocalipsis 11:17). La correcta educacin en materia de salud y la curacin de todas las enfermedades cuando haya arrepentimiento, producirn un estado de salud perfecto, utpico. Note cmo lo describe Dios. Porque ciertamente all ser [el Eterno] para con nosotros fuerte, lugar de ros, de arroyos muy anchos, por el cual no andar galera de remos, ni por l pasar gran nave. Porque [el Eterno] es nuestro juez, [el Eterno] es nuestro legislador, [el Eterno] es nuestro Rey; l mismo nos salvar No dir el morador: Estoy enfermo; al pueblo que more en ella le ser perdonada la iniquidad (Isaas 33:21-22, 24). Ahora veamos esta maravillosa promesa: Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles. Decid a los de corazn apocado: Esforzaos, no temis; he aqu que vuestro Dios viene con retribucin, con pago; Dios mismo vendr, y os salvar. Entonces los ojos de los ciegos sern abiertos, y los odos de los sordos se abrirn. Entonces el cojo saltar como un ciervo, y cantar la lengua del mudo (Isaas 35:3-6). Dios describe la recompensa por obedecer sus leyes de misericordia y amor. Ntese Isaas 58:8: Entonces nacer tu luz como el alba, y tu salvacin se dejar ver pronto sa Lu d y feLici da d Describiendo las condiciones de buena salud y prosperidad que imperarn en la Tierra, Dios dice: Mas yo har venir sanidad para ti, y sanar tus heridas (Jeremas 30:17). Y vendrn con gritos de gozo en lo alto de Sin, y corrern al bien de [el Eterno], al pan, al vino, al aceite, y al ganado de las ovejas y de las vacas; y su alma ser como huerto de riego, y nunca ms tendrn dolor.

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Entonces la virgen se alegrar en la danza, los jvenes y los viejos juntamente; y cambiar su lloro en gozo, y los consolar, y los alegrar de su dolor. Y el alma del sacerdote satisfar con abundancia, y mi pueblo ser saciado de mi bien, dice [el Eterno] (Jeremas 31:12-14). Y por qu no tener buena salud? Por qu hemos de creer que es imposible tener salud perfecta y felicidad? Por qu los predicadores del cristianismo popular tradicional pasan por alto estos pasajes? En vez de esto, nos ofrecen la perspectiva de ir al cielo y vivir all en estado de ocio sin hacer nada y sin realizar nada. Cuando se obedecen las leyes de la salud, stas traen bendicin. Estas traern garanta absoluta de buena salud, y en la tercera y cuarta generaciones las enfermedades se habrn convertido en cosa del pasado. Fjese en lo que Dios ha prometido a Su pueblo: si oyeres atentamente la voz de [el Eterno] tu Dios, para guardar y poner por obra todos Sus mandamientos que yo te prescribo hoy () vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn, si oyeres la voz de [el Eterno] tu Dios. Bendito sers t en la ciudad, y bendito t en el campo. Bendito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, el fruto de tus bestias, la cra de tus vacas y los rebaos de tus ovejas. Benditas sern tu canasta y tu artesa de amasar (Deuteronomio 28:1-5). Tambin, Dios muestra que las razas individuales regresarn a sus propias tierras poblndolas de nuevo. Das vendrn cuando Jacob echar races, florecer y echar renuevos Israel, y la faz del mundo llenar de fruto (Isaas 27:6). Dios dice que se reconstruirn los lugares asolados. Porque he aqu, yo estoy por vosotros, y a vosotros me volver, y seris labrados y sembrados. Y har multiplicar sobre vosotros hombres, a toda la casa de Israel, toda ella; y las ciudades sern habitadas, y edificadas las ruinas. Multiplicar sobre vosotros hombres y ganado, y sern multiplicados y crecern; y os har morar como solais antiguamente (Ezequiel 36:9-11). Lea todo el captulo 36 de Ezequiel. Dios dice: Har tambin que sean habitadas las ciudades, y las ruinas sern reedificadas Esta Tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edn; y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, estn fortificadas y habitadas (versculos 33, 35).

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Y de las dems naciones qu? Ntese: En aquel tiempo habr una calzada de Egipto [Egipto existir como nacin] a Asiria [gran parte de ese pueblo emigr hace siglos hacia el centro y norte de Europa, a lo que hoy es Alemania], y asirios entrarn en Egipto, y egipcios en Asiria; y los egipcios servirn con los asirios al Eterno. En aquel tiempo Israel ser tercero con Egipto y con Asiria para bendicin en medio de la Tierra; porque [el Eterno] de los ejrcitos los bendecir diciendo: Bendito el pueblo mo Egipto, y el asirio obra de mis manos, e Israel mi heredad (Isaas 19:23-25). n o h a b r a n a L fa b e t i s m o Solo imagine qu gran cosa sera que todas las naciones y pueblos de la Tierra hablaran, leyeran y escribieran el mismo idioma! No como hoy da, que existen zonas que carecen de un lenguaje escrito y hay millones de analfabetos que no pueden leer o escribir ni siquiera sus propios nombres. Cuando Cristo regrese y conquiste la Tierra, dar comienzo a una era de alfabetizacin perfecta, de educacin cabal, y le dar a este mundo un idioma nuevo y puro. Este tema en s requerira todo un libro. Todos los procesos literarios de la Tierra entera cambiarn. Hoy todos los idiomas estn corrompidos. Estn literalmente plagados de trminos paganos, ignorancia, supersticiones, errores, excepciones a las reglas y modismos peculiares. Dios dice: En aquel tiempo devolver yo a los pueblos pureza de labios, para que todos invoquen el nombre de [el Eterno], para que le sirvan de comn consentimiento (Sofonas3:9). Imagine cmo esta ser una nueva Era de buena literatura y de buena msica. Se evitar la duplicacin de esfuerzos as como los malos entendidos causados por los escollos lingsticos, y miles de horas de laboriosa traduccin. Ser una era maravillosa cuando todo el mundo estar realmente educado y todos hablarn el mismo idioma. cmo ser L a e struct u r a econm ica? Dios muestra que Jerusaln ser no slo la capital financiera sino tambin la capital espiritual del mundo.

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De esta ciudad reconstruida el Creador dice: Entonces lo vers y resplandecers. Tu corazn se maravillar y se ensanchar, porque la abundancia del mar se habr vuelto a ti [las reservas de oro y plata del mundo estn casi todas bajo los mares], y la riqueza de las naciones te ser trada (Isaas 60:5). Ahora bien, hemos visto que el Dios Todopoderoso levantar muchas zonas que hoy estn cubiertas por las aguas del mar. Habr mucha ms tierra disponible. Los cientficos saben que la mayor parte de las materias primas yacen en los estratos debajo de las profundidades de los mares. Dios dice que esta enorme riqueza ser accesible durante el reinado de Jesucristo en la Tierra. Dios dice que la riqueza del mundo estar centrada en Jerusaln y que los amplios programas de reconstruccin, rehabilitacin y progreso en esa nueva era estarn respaldados por tales riquezas. Dentro de poco yo estremecer los cielos y la tierra, el mar y la parte seca. Estremecer todas las naciones, y vendrn los tesoros deseados de las naciones. Y llenar esta casa de gloria, ha dicho [el Eterno] de los Ejrcitos. Ma es la plata y mo es el oro, dice [el Eterno] de los Ejrcitos (Hageo 2:6-8). Pero el gran tesoro de Dios estar a la vista del pblico. No habr lingotes de oro ocultos y totalmente intiles (excepto por lo que representan) en profundas bvedas subterrneas. No habr miedo de atracos ni robos. Pero s habr adornos preciosos e imponentes para el principal edificio: el templo donde morar Cristo. Habr un patrn fijo de divisa y el valor de la moneda no cambiar. No habr ms especulacin ni el tomar ventaja de los esfuerzos de otros. Nadie volver a enriquecerse invirtiendo en las labores y capacidad creativa de otros. No habr ms Bolsa de Valores y de Futuros, bancos mundiales, centros financieros, compaas de seguros, compaas hipotecarias, agencias de prstamos ni pagos a plazos. En el gobierno de Dios el cual ser de abundancia, la gente comprar solamente lo que necesite, cuando tenga los recursos y cuando tenga dinero en efectivo con qu pagar. No habr intereses y no habr ms impuestos.

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eL sistema deL diezmo Pero s, el sistema de diezmos ser universal. Hoy los gobiernos toman para s hasta el 40, 50 y hasta el 90 por ciento por concepto de impuestos sobre herencias, renta, gravmenes ocultos; impuestos federales, estatales, distritales, de juntas de educacin y de la ciudad. Pero Dios requiere apenas el 10 por ciento. Y con ese 10 por ciento financiar toda la administracin gubernamental, educativa y espiritual del mundo entero. Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? [Y Dios responde] En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado. Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice [el Eterno] de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde (Malaquas 3:8-10). Esta es una profeca para nuestros das. Qu gran bendicin ser esta! Las cargas econmicas que agobian a la gente hoy habrn desaparecido. Dios dice que las bendiciones econmicas llegarn a ser la orden del da. Quedarn eliminadas las preocupaciones que hoy sufren las fbricas, tiendas y empresas por concepto de robo, accidentes, daos debidos a los elementos, descomposicin, deterioro y decadencia; las mercancas podrn venderse a mucho menor precio, y con mayores utilidades. L o s pa t r o n e s c L i m t i c o s Cul sera la situacin de los agricultores si pudiramos quitarles los problemas del clima, los daos causados por insectos, hongos y dems enfermedades de las plantas, as como las prdidas ocasionadas por medidas oficiales de control y exceso de oferta en el mercado? Dios har estas cosas. Nuestro Dios es un Padre Celestial que es un adinerado multibillonario: Mo es el oro, dice l en Hageo 2:8. Y l quiere que cada uno de sus hijos prospere: Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas

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salud (3 Juan 2). Cristo dijo: Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10). Dios quiere abundancia y plenitud para todos y cada uno. Pero analice a los conocidos que han conseguido xito material. Qu tan felices realmente son? Al multimillonario J. Paul getty, uno de los hombres ms ricos del mundo, se le atribuyen estas palabras: Dara todos mis millones tan slo por un matrimonio feliz! En el reino de Dios todos acatarn la voluntad divina, y sus mandatos sern las normas para la regulacin del comercio, los negocios, las finanzas y toda la estructura econmica del mundo. Todo funcionar sobre la base del dar. Cristo dijo: Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosando darn en vuestro regazo; porque con la misma medida con que meds, os volvern a medir (Lucas 6:38). La norma del dar se aplicar en el gobierno de Dios en la Tierra; no la avaricia, intriga, rivalidad, el engao, el manejo clandestino, la confabulacin furtiva, la insolencia, la mentira, la trampa y los enredos embusteros, que prevalecen hoy en el mundo de los negocios. Cuando Dios, con el despliegue de su gran poder, convierta a la humanidad rebelde, cuando haga realidad su promesa que dice: Vivo yo, dice el Seor, que ante m se doblar toda rodilla, y toda lengua confesar a Dios (Romanos 14:11), cuando quebrante el espritu soberbio y vanidoso del hombre, entonces se convertir a estar dispuesto al dar. Mientras Dios no humille el espritu altivo del hombre (Isaas 2:10-12, 17), los pueblos de la Tierra no estarn dispuestos a aceptar una norma tan maravillosa, amorosa, generosa y honesta como base de su economa. Necesitaramos todo un libro para empezar a describir las maravillosas condiciones que podran prevalecer en la Tierra; y que efectivamente prevalecern cuando el corazn humano se humille y se convierta, y reciba la naturaleza misma de Dios (2 Pedro 1:4). Los hombres nunca ms volvern a construir edificios demasiado costosos, y que no necesitan para ellos, con el fin de alquilarlos a otras personas que les ayuden a pagarlos. Tampoco habr intereses. Dios dice que es pecado prestar dinero con usura o inters. Cada 50 aos se cancelarn en su totalidad todas las deudas, tanto pblicas como privadas.

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L a econom a mu n di a L sa n e a da Dado que los gobiernos estarn en manos de la Familia espiritual de Dios, y parcialmente administrados por los lderes humanos bajo la direccin directa de la gran Familia gobernante; y como no habr enormes organismos burocrticos encargados de vigilar a otras dependencias enormes, las cuales a su vez controlan con suspicacia a otras burocracias; y como no habr fuerzas militares ni agencias de inteligencia (espionaje) ni miembros de la Interpol; y como no habr grandes carteles, monopolios, sindicatos ni despilfarro gubernamental, entonces la economa del mundo podr sanearse. Imaginmoslo: No ms ayuda externa ni miles de millones desperdiciados para comprar amantes (aliados) (Ezequiel23:9,22; Lamentaciones 1:2, 19; Ezequiel 16) que luego se tornan y desgarran al que le ayuda. No ms concesiones gubernamentales con gancho para la industria, la ciencia y la tecnologa espacial o para la investigacin en escuelas e instituciones. En su lugar, cada industria necesaria, cada centro educativo y cada empresa estarn en buenas condiciones econmicas. Qu mundo tan fantstico ser ese! L a e struct u r a de L gobi er no en eL mu ndo de maana Ahora veamos cmo funcionar el nuevo gobierno del mundo en los prximos mil aos. No ser llamado democracia. No ser socialismo. No ser comunismo ni fascismo. No ser una monarqua humana, una oligarqua ni una plutocracia. No ser el gobierno del hombre sobre el hombre, pues la humanidad ha demostrado su total incapacidad para gobernarse a s misma. Ser un gobierno divino: una teocracia, el gobierno de Dios sobre los hombres. No ser un gobierno de abajo hacia arriba. El pueblo no tendr voto. No ser un gobierno del pueblo ni por el pueblo, pero s ser un gobierno para el pueblo. Ser un gobierno desde arriba (desde el Dios todopoderoso) hacia abajo. Ser de forma jerrquica. No habr campaas electorales. No habr banquetes para reunir fondos para los candidatos. No habr campaas polticas sucias en que cada candidato procura quedar bien ante el pblico difamando, denunciando y desacreditando al contrin-

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cante. No se perder tiempo en campaas para enlodar al adversario a fin de alcanzar el poder. Ningn ser humano tendr cargos en el gobierno. Todos los que sirvan en el gobierno sern seres espirituales divinos, miembros del reino de Dios: de la Familia Dios. Todos los funcionarios sern nombrados por Cristo, quien ve y conoce el corazn de los hombres, su carcter interior y su capacidad o falta de la misma. Isaas 11:2-5 nos muestra una descripcin de la profunda percepcin sobrenatural que tiene Cristo del carcter de los hombres. Lee as: Y reposar sobre l el Espritu de [el Eterno]; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor de [el Eterno]. Y le har entender diligente en el temor de [el Eterno]. No juzgar segn la vista de sus ojos, ni argir por lo que oigan sus odos; sino que juzgar con justicia a los pobres, y argir con equidad por los mansos de la tierra (Isaas 11:2-4). Recordemos, Dios es el Ser supremo que es amor. l da y gobierna con inters generoso por los gobernados. Regir buscando el mximo bien para el pueblo. Los ms capaces, los ms justos, los ms aptos para los cargos sern nombrados en todos los puestos de responsabilidad y poder. En la Tierra habr dos clases de seres: los humanos, gobernados por quienes se habrn convertido en divinos. Algunos santos resucitados reinarn sobre 10 ciudades, otros sobre cinco (Lucas 19:17-19). Imagnese. Nada de gastar dinero en campaas polticas. Nada de divisiones en los partidos polticos, con facciones que discuten y pelean. Nada de partidos polticos! q u e s e L n u e v o pa c t o ? En poco tiempo, bajo el nuevo pacto (el cual ser introducido por Cristo) lo que veremos en la Tierra ser felicidad, paz, abundancia y justicia para todos. Sabe usted en qu consiste este Nuevo Pacto? Cree, acaso, que se eliminar la ley de Dios? Todo lo contrario: Este es el pacto [que Cristo viene a establecer, como leemos en Hebreos 8:10] pondr mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazn las escribir Cuando las leyes de Dios estn en nuestros corazones, cuando amemos los caminos de Dios y de corazn queramos

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vivir por ellos, la naturaleza humana estar subyugada. La gente querr vivir por el camino que causa la paz, la felicidad, la abundancia y el bienestar! Pero recordemos que los humanos que estn en la Tierra cuando Cristo regrese, y luego gobernados por Cristo y por los seres resucitados o transformados a la inmortalidad, conservarn todava su naturaleza humana. No estarn convertidos an. d o s c u r s o s d e ac c i n Cristo y el reino de Dios que se establecer como la Familia gobernante, harn realidad la utopa mediante dos cursos de accin bsicos: 1) Todo crimen y toda rebelda organizada ser suprimida por la fuerza, la fuerza sobrenatural divina. 2) Cristo se propondr entonces reeducar y salvar o convertir espiritualmente al mundo. Ntese primero cmo las costumbres sociales y religiosas se modificarn por fuerza divina. Dios dispuso que se guardaran siete Fiestas o Das Santos anuales, cargados de grande y profundo significado. Estos festivales representan el plan maestro de Dios para hacer cumplir su propsito para el hombre. Dios las instituy para siempre guardarlas. Jess las guard, dndonos as el ejemplo. Los apstoles tambin las guardaron (Hechos 18:21; 20:6, 16; 1 Corintios5:8;16:8). La Iglesia original verdadera, incluso los conversos gentiles, las guardaron. Eran el camino de Dios, las costumbres de Dios para su pueblo. Pero la gente rechaz los caminos y las costumbres de Dios optando por acoger los caminos y costumbres de las religiones paganas. La gente hizo lo que le pareca bien. Y como la mente de los hombres en este mundo ha sido enemistad contra Dios (Romanos 8:7), han prevalecido actitudes de hostilidad contra el camino de vida de Dios. Los caminos que parecen rectos al hombre han sido contrarios a los que traen paz, felicidad y abundancia. Estos mismos caminos errados son los que parecen rectos a la mayora de las personas hoy! Nosotros bien comprendemos que parecen correctos, no errados, a la mayora de los que leen estas palabras. Pero es preciso comprender que, hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte (Proverbios 14:12). Y si pasamos a Proverbios 16:25 vemos que

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se repite lo mismo: Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte. Dios dijo por medio de Moiss: No haris como todo lo que hacemos nosotros aqu ahora, cada uno lo que bien le parece (Deuteronomio 12:8). Dios tambin dijo: gurdate que no tropieces yendo en pos de ellas [las costumbres religiosas paganas] no preguntes acerca de sus dioses, diciendo: De la manera que servan aquellas naciones a sus dioses, yo tambin les servir. No hars as al Eterno tu Dios; porque toda cosa abominable que [el Eterno] aborrece, hicieron ellos a sus dioses (Deuteronomio 12:30-31). Hoy el mundo llamado cristiano rechaza los Das Santos de Dios, que son sagrados para l pero que la cristiandad engaada detesta, prefiriendo en cambio observar los das paganos: la Navidad, el Ao Nuevo, el Domingo de Resurreccin y otros que [el Eterno] aborrece. Muchos saben y confiesan que esos das son paganos, pero se justifican esgrimiendo el siguiente argumento: Nosotros no guardamos estos das para adorar a los dioses paganos; utilizamos las costumbres paganas para adorar a Cristo y al verdadero Dios. Este es el camino que parece derecho a la gente. Pueda que su intencin no sea obrar mal, pero estn engaadas. Una persona engaada no sabe que lo est. Piensa que tiene la razn. Puede ser tan sincera como los que han encontrado el camino de Dios y lo obedecen. Pero, Dios mismo dice que l no aceptar esa clase de culto o adoracin. Es abominacin que l aborrece. Pero sern a estos que han sido engaados, de cuyos ojos Dios quitar la venda para que vean Su verdad cuando Cristo regrese a gobernar a todas las naciones de los que sobrevivan. t o d o s g ua r da r n L a s f i e s ta s d e dio s La gente ya no estar ciega y engaada respecto de los mandatos y caminos de Dios. Entonces l har obedecer sus costumbres. Volvamos al captulo 14 de Zacaras: Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusaln [es decir, los que no estaban en los ejrcitos que Cristo va a destruir en forma sobrenatural], subirn de ao en ao para adorar al Rey, al Eterno de los ejrcitos, y a celebrar la fiesta de los tabernculos (versculo 16).

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La Fiesta de Tabernculos es una de las siete fiestas anuales que Dios orden para su pueblo. La antigua Israel se rebel y, rechazando las fiestas divinas, acogi las paganas. El pueblo judo despus de Esdras y Nehemas las guard. Pero los falsos ministros cristianos ensearon que las Fiestas de Dios eran parte del antiguo sistema de Moiss y que estn abolidas para nosotros hoy. El clero enga y predispuso al pueblo. As engaaron a la gente hacindole creer que la Navidad, el Ao Nuevo, el Domingo de Resurreccin, etc., eran das ordenados por Cristo. Pero ahora Cristo est por regresar a la Tierra para restaurar los caminos de Dios, incluso Sus Fiestas. Los rebeldes que se niegan a guardar los Das Santos de Dios hoy, y que los desdean con acerbo menosprecio, empezarn a guardarlos cuando Jesucristo regrese. Ntese lo que dice esta Escritura: Y acontecer que los de las familias de la tierra [incluyendo las naciones gentiles] que no subieren a Jerusaln para adorar al Rey, [el Eterno] de los ejrcitos, no vendr sobre ellos lluvia. Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habr lluvia; vendr la plaga con que [el Eterno] herir las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernculos. Esta ser la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las naciones que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernculos (Zacaras 14:17-19). Estos pasajes nos dan el mtodo por medio del cual Cristo gobernar con vara de hierro, y de cmo l usar poder sobrenatural para conducir a la gente de todas las naciones a Sus caminos justos, los cuales son fuente de bendiciones reales. eL gobier no per fecto S, Jesucristo pronto va a regresar a la Tierra. l va a venir en poder y gloria. Vendr para gobernar a todas las naciones! Pero l no va a gobernar y supervisar solo. l establecer un gobierno mundial. Ser un gobierno supremamente organizado. Habr muchas posiciones de autoridad. Justo aqu, es el momento de detenernos para explicar el procedimiento de esta forma perfecta de gobierno. Primeramente, este es el gobierno de Dios, no un gobierno humano. El hombre no lo querr reconocer. Mas, el hombre ha demostrado durante 6.000 aos de esfuerzos ineficientes,

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ineptos e intiles de gobierno humano que el hombre mortal es completamente incapaz de gobernarse correctamente, por s mismo. Haciendo referencia a que si el hombre esta calificado para regir y administrar el gobierno, Dios dice de los oficiales del gobierno actualmente: No hay quien clame por la justicia, ni quien juzgue por la verdad; confan en vanidad, y hablan vanidades; conciben maldades, y dan a luz iniquidad () Sus pies corren al mal, se apresuran para derramar la sangre inocente; sus pensamientos, pensamientos de iniquidad; destruccin y quebrantamiento hay en sus caminos. No conocieron camino de paz, ni hay justicia en sus caminos; sus veredas son torcidas; cualquiera que por ellas fuere, no conocer paz. Y el pueblo que est bajo este gobierno errado dice: Por esto se alej de nosotros la justicia, y no nos alcanz la rectitud; esperamos luz [solucin a los problemas civiles, personales, nacionales y mundiales], y he aqu tinieblas; resplandores, y andamos en oscuridad. Palpamos la pared como ciegos, y andamos a tientas como sin ojos; tropezamos a medioda como de noche; estamos en lugares oscuros como muertos (Isaas 59:4, 7-10). Luego, este captulo predice acerca de nuestro tiempo, y da la solucin final: Y vendr el Redentor a Sin (versculo 20). Y, continuando: Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de [el Eterno] ha nacido sobre ti (Isaas 60:1). La nica esperanza de justicia, paz, verdad y soluciones correctas para todos los problemas de este mundo, es la venida en poder y gloria de Cristo para establecer el gobierno del mundo. gobierno justo: El gobierno de Dios! En este, y muchos otros pasajes, Dios le muestra a la humanidad en Su Palabra cuan absolutamente intil es el hombre para gobernarse a s mismo y a los dems. Y ahora 6.000 aos de experiencia humana han llevado a la humanidad al borde del suicidio mundial. As que, en otras palabras, los primeros 6.000 aos del plan de 7.000 aos de Dios, se asignaron para permitirle a Satans que haga su obra de engaar al mundo. Despus, le sigue 1.000 aos (un da milenial) cuando no se le permitir a Satans hacer su obra de engao. Dicho de otra forma, Dios separ seis das mileniales para permitirle al hombre llevar a cabo su labor espiritual de pecado, seguido por un milenio de descanso espiritual, bajo el gobierno establecido por Dios.

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u n g obi e r no pL a n e a d o de sde e L pr i nci pio Y ahora, una verdad maravillosa. Veamos el panorama revelado de la planeacin, preparacin y organizacin maravillosa del gobierno perfecto de Dios. No habr polticos incompetentes, egostas y ambiciosos que busquen poner sus manos codiciosas en la palanca del poder gubernamental por medio de los mtodos polticos engaosos de este mundo. A la gente se le pide que vote por hombres que ellos conocen poco para los distintos cargos; hombres cuyas calificaciones son grandemente exageradas. En gobierno de Dios (ya pronto en llegar), cada oficial puesto en autoridad habr sido probado y examinado, entrenado, experimentado y calificado segn los criterios de Dios. El hecho ilustra el propsito y la necesidad de que exista la Iglesia. La funcin de la Iglesia no es solamente convertir a las primicias; ni simplemente darle la salvacin a los que son especialmente llamados a salir del mundo y entrar a la Iglesia, sino prepararlos y entrenarlos para esas posiciones de liderazgo en el reino cuando la salvacin estar disponible para toda la humanidad. Dios ha planeado por adelantado, pero no slo que Su gobierno rija la Tierra. l, en efecto le dijo a Adn algo as: Ve, planea tus propios gobiernos humanos, crea en tu propia imaginacin tus propios dioses y religiones; desarrolla tu propio conocimiento y estructura educativa, planea tus propios sistemas sociales (en una palabra, organiza tu propia civilizacin humana). Pero al sentenciar al hombre a 6.000 aos de estar cortado de Dios, l se reserv la prerrogativa de llamar y designar para un servicio especial y contacto con Dios a quienes l escogiera conforme a Su propsito. Durante esta Era del hombre, Dios ha estado preparando Su propia civilizacin milenial, en todas sus fases: gubernamental, educativa y religiosa; toda una civilizacin. Todo esto comenz con Abraham. En aquel tiempo, solo haba un hombre en toda la Tierra que era de carcter fuerte, pero al mismo tiempo dcil y sometido completamente a Dios; a Sus leyes, direccin y gobierno. Ese hombre fue Abraham. Dios comenz a entrenar hombres para posiciones elevadas de autoridad en su mundo venidero, con Abraham. Abraham

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viva en la civilizacin ms avanzada; la ms desarrollada y, segn el criterio humano, el lugar ms deseable. Dios le dijo a Abraham (llamado entonces Abram): Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar (gnesis 12:1). Abraham no discuti. l no dijo: Pero por qu? Por qu debo renunciar a todos los placeres de esta civilizacin y renunciar an a mis parientes y amigos? Abraham no discuti ni se demor. Simplemente dice: Y se fue Abram (versculo 4). Abraham atraves pruebas severas. Pero, despus de que muri, Dios dijo: oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos [de gobierno], y mis leyes (gnesis 26:5). Abraham estaba siendo entrenado para una posicin elevada en el gobierno de Dios, que pronto regir al mundo. l crey, fue obediente y leal al gobierno de Dios, Sus estatutos y leyes. Abraham fue el que recibi las promesas sobre las cuales est basada la salvacin de todo el mundo, por medio de Cristo. l es llamado el padre (humanamente) de los fieles (glatas3:7). El apstol Pablo le escribi a los gentiles de galacia: Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois [los gentiles], y herederos segn la promesa (glatas 3:29). En el versculo 16, l haba dicho: Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente [a su descendiente, a Cristo] Dios estaba comenzando con Abraham a preparar Su reino, y a entrenar personal sobresaliente para posiciones en la civilizacin de Dios. Cuando Abraham prob su obediencia, Dios bendijo su labor y le permiti hacerse muy rico. Dios le dio experiencia en el manejo sabio de la riqueza y en la direccin de muchos hombres bajo l. Isaac fue educado por Abraham segn el temor y la obediencia a Dios, en los caminos de Dios y la obediencia a Su gobierno. l se torn heredero junto con su padre Abraham. Tambin fue entrenado a obediencia, y a dirigir y gobernar sobre otros. Luego Jacob, quien naci con esta rica herencia, fue educado para que continuara segn el mismo modelo que Abraham e Isaac haban aprendido. Aunque su suegro lo enga, y lo retuvo, Jacob tambin llego a ser rico. Como humano, al igual

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que Abraham e Isaac y todos los humanos, cometi errores. Pero venci, se arrepinti y prevaleci con Dios. Nunca se rindi! Desarroll las cualidades y el carcter de un lder, llegando a ser el padre de las 12 naciones principales en el venidero mundo de maana. eL modeLo de La o r g a n i z ac i n g u b e r n a m e n ta L Dios no nos ha dicho explcitamente cmo estar organizado Su prximo sper-gobierno mundial. An as nos ha dado el modelo general. Nos ha dicho especficamente dnde ubicar a 14 altos ejecutivos (incluyendo a Cristo). Y a partir de ellos podemos deducir gran parte de la estructura gubernamental restante. Mucha de aquella estructura de gobierno est indicada fuertemente, por medio de lo claramente ya revelado. Sabemos que ser el gobierno de Dios. El Dios Todopoderoso y Padre de Jesucristo es Legislador Supremo, gobernante sobre Cristo, y sobre todo lo que existe. Sabemos que Jesucristo ser Rey de reyes, y Seor de seores, tanto sobre el estado como la iglesia, unidos bajo l. Sabemos que el Rey David de la antigua Israel (daremos ms detalles despus) ser rey sobre las 12 grandes naciones compuestas por los descendientes literales de las 12 tribus de Israel. Sabemos que los 12 apstoles sern reyes, sentados cada uno en un trono, sobre una de esas grandes naciones descendientes de las tribus de Israel. Sabemos que ser gobierno de arriba hacia abajo. Habr una cadena definida de autoridad. Nadie ser elegido por el pueblo. Los humanos mortales han probado que no saben cmo juzgar si alguien es calificado, y no conocen las mentes, corazones, intenciones y habilidades de los hombres. Todos los dirigentes sern divinamente nombrados desde arriba. Todos los que estn en posiciones de autoridad gubernamental resucitarn inmortales, nacidos de Dios; ya no sern humanos de carne y sangre. Con esto en mente y sabiendo que Abraham es (humanamente hablando) el padre de todos los que son de Cristo y herederos de la salvacin; es claro que Abraham recibir una posicin de autoridad mayor que David en el reino de Dios. l estar sobre israelitas y gentiles puesto que es padre de los conversos gentiles as como de los israelitas.

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Repetidamente, la Biblia usa la frase: Abraham, Isaac y Jacob, agrupndolos como un equipo, y llamndolos los padres. Porque esas las promesas fueron reafirmadas tanto a Isaac como a Jacob (cuyo nombre fue cambiado a Israel). Lo que esta claramente revelado es que Abraham, Isaac y Jacob funcionarn como un equipo dirigente de alto nivel, con Abraham (bajo Cristo) como jefe del grupo en el futuro gobierno mundial de Dios. Jess mismo dijo, definitivamente, que Abraham, Isaac y Jacob estarn en aquel reino glorioso y glorificado (Lucas 13:28). Jos qued capacitado de una manera muy especial, pero a l volveremos ms tarde. a m b o s igL e si a y e sta d o Hay otro principio muy claro en la Palabra de Dios. Que ambos iglesia y estado estarn unidos bajo Cristo. Habr un solo gobierno, sobre todas las naciones. Habr una sola Iglesia, un Dios, una religin, un sistema educativo, un solo orden social. Y estarn unidos, como lo dispuso Dios originalmente en la antigua Israel. Tres hombres, Pedro, Santiago y Juan, entre los doce discpulos originales, tuvieron el privilegio de ver el reino de Dios en una visin (Mateo 17:9). En esta visin, Jess, quien realmente estaba con ellos en persona, se transfigur apareciendo como el Cristo glorificado. Su rostro se volvi radiante, brillante como el sol, su vestidura blanca como la luz. otras dos personas aparecieron con l en esta visin (una muestra fugaz del futuro reino): Moiss y Elas. En la visin, ellos representaban los cargos de la iglesia y el estado, con Cristo y bajo l, como estarn en el reino de Dios. Tanto Moiss como Elas se hicieron aptos durante su vida humana para ocupar cargos altsimos en el reino de Dios. Moiss fue quien recibi de Cristo (s, Cristo fue el Dios del Antiguo Testamento, como se demuestra en muchas escrituras) las leyes y los estatutos del gobierno para la nacin de Israel. Moiss fue entrenado como hijo del Faran, rey de Egipto. Su educacin y experiencia fueron entre los gentiles, as como entre los hijos de Israel. Elas, ms que todos los dems, se presenta en las Escrituras como el profeta que restaur la adoracin del verdadero Dios y la obediencia a Sus mandamientos. Cuando Elas le orden al Rey

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Ahab que congregara en el Monte Carmelo a todo Israel (1 Reyes 18:19-21) y a los profetas de Baal y de Asera (Istar), l dijo: Hasta cundo claudicaris vosotros entre dos pensamientos? Si [el Eterno] es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de l (versculo 21). Y despus de la oracin de 18 segundos de Elas (versculos 36-37), cay milagrosamente fuego del cielo y consumi el sacrificio sobre el altar de Elas. Entonces el pueblo se postr diciendo: [El Eterno] es el Dios, [el Eterno] es el Dios! (versculo 39). La visin de la transfiguracin (Mateo 16:27 a 17:9) dio a los apstoles Pedro, Santiago y Juan un vislumbre de Cristo en Su reino, como l ser al venir. Esto indica que Moiss y Elas representan, bajo Cristo, las cabezas del gobierno mundial nacional o estatal (bajo Moiss), y la actividad religiosa o de la iglesia (bajo Elas). Estos dos hombres, al igual que los padres Abraham, Isaac e Israel, habrn resucitado como seres inmortales con poder y gloria. Ciertamente se indica que bajo Cristo como Rey de reyes, y bajo el equipo principal formado por los padres estar Moiss sobre toda la organizacin gubernamental nacional e internacional, y Elas sobre toda la actividad organizada eclesistica, religiosa y educativa. En realidad, el evangelio y el desarrollo religioso son simplemente educacin espiritual. Y es significativo que Elas organiz y dirigi tres escuelas o colegios: en Betel, Jeric y gilgal (2 Reyes2:3, 5; 4:38), donde enseaba la verdad de Dios en medio de un mundo corrompido por una educacin falsa y pagana. a n i v e L n ac i o n a L Ahora tenemos una mejor idea de cmo se organizar el futuro gobierno mundial de Dios. A nivel puramente nacional, las naciones descendientes de la dos tribus de Efran y Manass (hijos de Jos) sern las dos principales naciones del mundo (Jeremas 30:16-18; 31:4-11, 18-20; Isaas 14:1-2; Deuteronomio 28:13). Pero, despus de ellos estarn las naciones descendientes de las dems tribus de Israel. Y en seguida de estas, tambin prsperas y llenas de bendiciones abundantes, las naciones gentiles. El rey David, resucitado a la inmortalidad con poder y gloria ser rey bajo Moiss, y sobre todas las 12 naciones de Israel (Jeremas 30:9; Ezequiel 34:23-24; 37:24-25). Los 12 apstoles

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originales sern reyes, bajo David, cada uno sobre una nacin que entonces gozar de enorme prosperidad (Mateo 19:28). Bajo los apstoles, cada uno rey de una gran nacin, se encontrarn los gobernantes de distritos, estados, departamentos o provincias, y sobre ciudades. Pero en cada caso, estos reyes y gobernantes habrn resucitado a la inmortalidad y nacido dentro del reino (Familia) de Dios como seres espirituales. No sern hombres mortales de carne y hueso. Y en cada caso, sern aquellos quienes calificaron no slo mediante la conversin, sino adems venciendo, y mediante el desarrollo del carcter espiritual y el crecimiento en el conocimiento de Cristo; ellos habrn vivido la experiencia de someterse al gobierno y a la ley de Dios al tiempo que aprendan a gobernar. Las parbolas de las minas (Lucas 19:11-27) y de los talentos (Mateo 25:14-30) lo dejan muy claro. El que multiplic sus capacidades espirituales 10 veces recibe gobierno sobre 10 ciudades. El que solamente se desarroll hasta la mitad, en cuanto a carcter de Dios y capacidades, recibe mando sobre cinco ciudades. La parbola de los talentos muestra lo mismo, pero tambin que seremos juzgados por lo que hacemos con lo que tenemos. Es decir, que las personas de menor capacidad sern juzgadas segn su motivacin, aplicacin, diligencia y persistencia conforme a su capacidad. A los que hayan recibido mucho en capacidades naturales y dones espirituales, se les pedir mucho. Los de menor capacidad tienen la misma probabilidad que tienen las personas de gran capacidad de ser recompensadas en el reino de Dios, si se esfuerzan igual. Pero qu suceder a las naciones gentiles? A quin se le darn las mximas posiciones de mando? Hay fuertes indicios, aunque no una declaracin definitiva y especfica, sino conjeturas de que segn los principios y nombramientos especficos ya revelados, que el profeta Daniel ser rey sobre todas ellas, directamente bajo Moiss. Qu profeta, qu hombre de Dios fue entrenado para capacitarse en la autoridad gubernamental de alto nivel dentro del mismsimo primer imperio mundial? Y qu hombre rehus seguir los caminos y costumbres paganas, incluso mientras era segundo en mando bajo el propio rey? Qu hombre demostr ser fiel a Dios, en Su adoracin y obediencia a Sus leyes, an mientras serva en la cspide del primer imperio mundial?

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Este fue, sin duda, el profeta Daniel. A primera vista, uno podra suponer que Cristo pondra al apstol Pablo como cabeza de todas las naciones gentiles, bajo Moiss y Cristo. Y efectivamente, Pablo calific para desempear un alto cargo sobre los gentiles. Pero Daniel estuvo en contacto casi a diario con el rey del primer imperio mundial. Y aunque fue un gobierno humano, Daniel demostr ser completamente leal y obediente a Dios y a Su gobierno. Fue usado, para revelarles al Rey Nabucodonosor (y a sus sucesores inmediatos) que Dios es quien gobierna sobre todos los reinos. Daniel rechaz los manjares especiales del rey, que incluan carnes inmundas segn las leyes de la salud dadas por Dios. oraba tres veces al da, aunque esto significara ser lanzado al foso de los leones. Confi en que Dios lo protegera y lo librara de los leones. Adquiri conocimiento y sabidura en los asuntos y la administracin del gobierno de las naciones. Por medio del profeta Ezequiel, Dios cit los nombres de tres de los hombres ms justos que alguna vez hayan vivido, y entre ellos estaba Daniel. Los otros dos fueron No y Job (Ezequiel 14:14, 20). Es evidente que Dios asignar a No y a Job cargos de gran magnitud, pero hablaremos sobre eso ms adelante. Dios en Su Palabra le dio a Daniel la seguridad de que estar en el reino de Dios, en el tiempo de la resurreccin (Daniel 12:13). A propsito, es interesante pensar en la posibilidad de que los tres colegas de Daniel en aquel servicio en el Imperio Caldeo (Sadrac, Mesac y Abed-nego) formen un equipo directamente bajo Daniel y con l, as como los tres padres muy posiblemente sirvan como equipo directamente con Cristo y bajo Cristo. De hecho, se vislumbra la posibilidad de varios equipos de este tipo. Y del apstol Pablo, qu podemos decir? Los 12 apstoles originales fueron enviados a las tribus perdidas de Israel, mientras que Pablo fue apstol a los gentiles. Esta es la clave. Cristo mismo dijo especficamente que cada uno de los 12 ser rey sobre una de las naciones de Israel. Es inconcebible que Pablo estuviera sobre una sola nacin gentil. Podra an deducirse que Pabl desarroll capacidades y logros un poco mayores a las de los otros 12 apstoles. Y reitero, ninguna nacin gentil ser tan grande como las naciones israelitas. Parece, pues, que Pablo recibir una posicin sobre todas las naciones gentiles, pero bajo Daniel.

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Cristo, desde luego, nombrar reyes sobre cada nacin gentil. Bajo ellas habr gobernantes de distritos, y gobernantes de ciudades. No hay indicio de la identidad de ninguno de ellos, excepto que los apstoles y evangelistas quienes trabajaron con Pablo y directamente bajo l (Bernab, Silas, Timoteo, Tito, Lucas, Marco, Filemn, etc.), seguramente ocuparn cargos importantes. Y qu decir de los otros santos de esa misma poca, en los primeros aos de la Iglesia, cuando sta comenz a multiplicarse? Y de los muchos convertidos desde entonces hasta nuestros das? Aqu nos limitamos a mencionar slo lo que parece estar claramente indicado con base en lo que Dios ya ha revelado. e L n i v e L i n t e r n ac i o n a L Adems de estos nombramientos revelados e indicados para ocupar cargos de gobierno sobre naciones y grupos de naciones en el mbito nacional, habr posiciones de gran magnitud a nivel internacional en las reas de funciones cientficas y sociales. Y hay ciertos indicios de lo que sern algunas de estas operaciones y del personal posible, si no probable, encargado de ellas. Puesto que No vivi primero, analicemos su caso. En tiempos de No, la principal causa de violencia y caos en el mundo eran el odio racial, los matrimonios interraciales y la violencia racial causados por los esfuerzos del hombre por amalgamar e integrar las razas, contrariamente a las leyes de Dios. Dios haba fijado fronteras para las naciones y las razas desde el principio (Deuteronomio 32:8-9; Hechos 17:26). Pero los hombres se haban rehusado a quedarse en las tierras que Dios les haba asignado. Esa fue la causa de la corrupcin y la violencia que pusieron fin al mundo. Durante 100 aos No haba predicado los caminos de Dios al pueblo, pero ste no hizo caso. En ese entonces, como hoy, el mundo enfrent la explosin demogrfica. Fue cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra (gnesis 6:1). Jess dijo de nuestro tiempo, justo ahora: Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre (Mateo 24:37); y en Lucas 17:26: Como fue en los das de No, as tambin ser en los das del Hijo del Hombre, es decir, los das justo antes de que Cristo

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retorne. Hoy las guerras raciales, odios raciales, motines raciales y problemas raciales son de los principales males que agobian a la sociedad. No simplemente predic al pueblo durante su vida. Pero No, en la resurreccin cuando sea inmortal e investido de poder y gloria, recibir poder para hacer cumplir las leyes de Dios con respecto a las razas. Parece evidente que No al resucitar encabezar un amplio proyecto para reubicar las razas y naciones, dentro de los lmites que Dios ha establecido para su propio bien, felicidad y mayores bendiciones. Esta ser una operacin de enormes proporciones. Requerir de una organizacin muy amplia acompaada del poder para mover a naciones y razas enteras. Esta vez, los pueblos y naciones se situarn donde Dios ha indicado y no se tolerar ninguna oposicin. Qu paradoja. La gente ser obligada a ser feliz, a tener paz y encontrar vida abundante y gozosa! Habamos dicho que volveramos ms tarde a Jos, hijo de Israel y bisnieto de Abraham. Jos lleg a ser el administrador de alimentos en la nacin ms grande de su poca: Egipto. Jos era sinnimo de prosperidad. El Eterno estaba con Jos, y fue varn prspero todo lo que l haca, [el Eterno] lo haca prosperar en su mano (gnesis 39:2-3). El faran lo nombr primer ministro de la nacin ms grande del mundo. Mas su especialidad era el manejo de la economa, la prosperidad. Y lo que haca, lo haca a la manera de Dios. Parece evidente, pues, que Jos ser director de la economa mundial: de su agricultura, su industria, su tecnologa y su comercio; as como de su dinero y sistema monetario. Estos sistemas sern a nivel internacional, iguales en todas las naciones. Sin duda, Jos desarrollar una organizacin amplia y perfectamente eficiente compuesta por seres inmortales hechos perfectos, que trabajarn con l y bajo l en sta gigantesca administracin. Ser una administracin que pondr fin al hambre, la miseria y la pobreza. No habr tugurios sumidos en la miseria. Habr prosperidad universal! otro impresionante proyecto a nivel internacional ser la reconstruccin de los lugares destruidos, y la construccin de aquellos edificios o estructuras realmente grandes que Cristo

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necesite para el mundo que va a crear. Reedificarn las ruinas antiguas, y levantarn los asolamientos primeros, y restaurarn las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones (Isaas 61:4). Job fue el hombre ms rico y ms digno de oriente (Job1:3), y destacado constructor. Compare Job 3:13-14 con el desafo de Dios en Job 38:4-6. Era tan justo y perfecto que Dios ret a Satans a encontrar alguna falla en su carcter. En realidad, haba un pecado terrible en su vida: la auto-justicia. Pero Dios lo llev al arrepentimiento. (Ver Job, captulos 38 al 42). Una vez que este hombre, de tanta fortaleza y autodominio que pudo ser tan justo por su propia fuerza, fue humillado, lleg a depender de Dios y fue lleno de Su Espritu. Bueno, seguramente ningn hombre podra igualarlo como ingeniero sobre los vastos y estupendos proyectos de construccin mundial. Esto indica marcadamente, pues, que Job ser el director del plan mundial de renovacin urbana, reconstruccin de los lugares asolados y las ciudades destruidas, no como estn ahora sino de acuerdo con las disposiciones de Dios. Habr gigantescos proyectos de ingeniera, tales como presas y plantas de energa, o lo que Cristo decrete. An hay por lo menos otro hombre que parece ser el indicado, para ser un asistente de alto nivel en esta amplia administracin. l es, Zorobabel (mencionado en Hageo, y Zacaras 4). Hasta aqu, pues, la nueva sper-civilizacin mundial a nivel nacional e internacional. Ahora llegamos al mundo de maana a nivel individual: la Iglesia, la religin y el sistema educativo. e d u c ac i n y r e L i g i n e n e L m a a n a Cuando Jesucristo regrese a la Tierra con todo el podero supremo y la gloria del Dios Creador, vendr, sta vez, a salvar al mundo espiritualmente. Cuando se siente en el trono de Su gloria, en Jerusaln, todas las naciones compuestas de seres humanos mortales de carne y hueso, estarn all delante de l. Entonces empezar a separar a las ovejas de los cabritos. A las ovejas, a su derecha el Rey dir: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo (Mateo 25:34).

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Los convertidos ahora son herederos. Recibiremos el reino a la venida de Cristo. Los muertos en Cristo sern resucitados, levantados primero, convertidos en seres espirituales inmortales. Nosotros los que estemos vivos entonces, en Cristo, seremos transformados instantneamente en seres espirituales inmortales y nos reunirn con los santos resucitados, para encontrar a Cristo cuando descienda en el aire. La inmortalidad nos separar de los humanos mortales en la Tierra. Donde est Jess, all estaremos siempre con l. Dnde estar l? Sus pies se posarn aquel mismo da en el Monte de los olivos (Zacaras 14:4). Es despus de esto que l separar a las ovejas (aquellos que se arrepientan, crean y reciban Su Espritu Santo) de los cabritos (aquellos que se rebelen). Esta separacin, sta educacin de los conversos para el reino de Dios, continuar durante los mil aos del reinado de Cristo en la Tierra. Cristo dar a todas las naciones un lenguaje nuevo y puro: En aquel tiempo devolver yo a los pueblos pureza de labios, para que todos invoquen el nombre de [el Eterno], para que le sirvan de comn consentimiento (Sofonas 3:9). La pura verdad de Dios se proclamar a todos los pueblos. Nadie seguir bajo el engao sino que, la tierra ser llena del conocimiento de [el Eterno], como las aguas cubren el mar (Isaas 11:9). Cristo es la raz de Isa, padre de David. Entonces, los gentiles buscarn a Cristo (Isaas 11:10). Cristo extender Su mano para salvar a toda Israel (versculo 11). (Ver tambin Romanos 11:25-26). Pero toda esta obra de evangelismo mundial, de salvar al mundo espiritualmente (en general, no necesariamente a cada individuo pero ciertamente s a la mayora), exigir una reeducacin simultnea de la humanidad. Uno de los grandes problemas que enfrentar Cristo cuando regrese glorificado ser el de reeducar a los supuestamente educados. Estas mentes (sin duda las ms dotada y brillantes del mundo) se han pervertido tanto con falsa educacin que sern incapaces de aceptar la verdad hasta que primero des-aprendan el error. Y es al menos diez veces ms difcil desaprender un error firmemente arraigado en la mente, que empezar desde cero aprendiendo una nueva verdad.

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Es posible que ellos necesiten ms tiempo que los analfabetos del mundo, para poder llegar al conocimiento de la verdad y para convertirse en seres realmente educados. La Palabra inspirada de Dios, la Santa Biblia, es el fundamento del conocimiento. Pero ellos han sido entrenados a considerar esta verdad fundamental con prejuicios y desprecio. S, sin duda, la educacin y reeducacin del mundo ser una de las tareas ms importantes en el reino de Dios, despus que Cristo regrese a gobernar. La gente hoy sigue valores falsos y engaosos. Todo su pensamiento deber ser reorientado, deber cambiar de direccin. u na igLesia sede Hemos visto que la Tierra, despus de comenzar en este periodo de mil aos, estar tan llena del conocimiento verdadero de Dios como estn llenos los ocanos de agua (Isaas 11:9). Cmo se producir tal cosa? El profeta Miqueas da parte de la respuesta: Acontecer en los postreros tiempos que el monte de la casa de [el Eterno] ser establecido por cabecera de montes, y ms alto que los collados, y corrern a l los pueblos (Miqueas 4:1). En la profeca un monte simboliza una nacin grande, y los collados representan naciones ms pequeas. En otras palabras, el reino de Dios, el reino de seres inmortales resucitados que estarn gobernando, ser establecido con autoridad absoluta sobre las naciones principales (de mortales) y ser exaltado sobre las naciones pequeas; y los pueblos vendrn al reino de Dios. Prosigamos: Vendrn muchas naciones, y dirn: Venid, y subamos al monte de [el Eterno], y a la casa del Dios de Jacob; y nos ensear en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sin [la Iglesia] saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de [el Eterno]. Y l [Cristo] juzgar entre muchos pueblos, y corregir a naciones poderosas hasta muy lejos; y martillarn sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzar espada nacin contra nacin, ni se ensayarn ms para la guerra (versculos2-3). Este conocimiento, esta enseanza e incluso el conocimiento de la ley de Dios emanarn de la Iglesia, y de Jerusaln, la nueva capital del mundo.

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Cristo mismo, estar gobernando desde Jerusaln. Se indica que all con Cristo, y bajo la direccin inmediata de Elas, estarn aquellos seres inmortales escogidos por Cristo para formar la Sede de la Iglesia. Apocalipsis 3:12 indica que los de la era de Filadelfia sern columnas en la Iglesia Sede. Luego, en esta importantsima organizacin de la Iglesia Sede, estar Juan el Bautista resucitado trabajando con Elas y directamente bajo l. Juan vino en el espritu y poder de Elas (Lucas 1:17). Jess dijo de l: De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista (Mateo 11:11). l fue el Elas profetizado (Mateo11:7-11). Jess dijo que ningn hombre que hubiese vivido alguna vez era mayor que Juan el Bautista. Pero an el ms pequeo resucitado en el reino ser mayor que l (Mateo 11:11). Es evidente que Juan el Bautista ocupar un cargo muy alto. Parece lgico que vaya a estar con Elas, o inmediatamente bajo l. eLas vendr a en nuestros das Recordemos de nuevo el principio de dualidad de Dios. Como dijo Jess en Mateo, la profeca de Malaquas 3:1 se aplic a Juan el Bautista en tipo; pero si continuamos leyendo hasta el versculo 5, llega a ser muy claro que la profeca est hablando de alguien que preparara el camino antes de la segunda venida de Cristo. Juan el Bautista fue una voz que clamaba en el desierto fsico del Ro Jordn, preparando el camino para la primera venida de Cristo como ser humano fsico a su templo fsico en Jerusaln y al pueblo fsico de Jud, anunciando por anticipado la buena nueva de que el reino de Dios sera establecido en el futuro. Pero tambin preparando el camino para Su segunda venida habra un mensajero a la manera de Elas. Una voz clamando en el desierto espiritual mundial de confusin religiosa, preparando el camino para el Rey de reyes, espiritual y glorificado, y Seor de seores, que vendr con el poder supremo y la gloria de Dios a Su templo espiritual, la Iglesia (Efesios 2:21), para establecer de hecho el reino de Dios. Tambin, en Mateo 17:1-8 leemos que Pedro, Santiago y Juan tuvieron una visin de Moiss, Elas y Cristo glorificado en el reino de Dios. Luego, en el versculo 10 los discpulos le preguntaron a Jess: Por qu, pues, dicen los escribas que es

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necesario que Elas venga primero? Recordemos que Juan el Bautista haba terminado su ministerio y haba sido encarcelado antes de que Jess si quiera empezara Su ministerio. Cuando los discpulos hicieron esta pregunta, Juan el Bautista ya haba venido y haba sido decapitado. Sin embargo, Jess respondi, hablando de algo en el futuro: A la verdad, Elas viene primero, y restaurar todas las cosas (versculo 11). Esto no podra referirse de ninguna manera a Juan el Bautista. l no restaur nada, sino que llam a la gente al arrepentimiento como preparativo para la primera venida de Jess como ser humano. En los primeros aos de la Iglesia del Nuevo Testamento, el verdadero evangelio de Jess haba sido suprimido y suplantado con un falso evangelio. Este no era el evangelio de Cristo (acerca del reino de Dios) sino un falso evangelio de hechura humana acerca de un Cristo que aboli los mandamientos de Su Padre. Tambin Malaquas 4:5-6 habla del Elas que vendra al final de la era de la Iglesia, en un tiempo cuando, si este mensaje del tiempo del fin no fuera proclamado, el Cristo glorificado vendra y herira al mundo con destruccin total. (La palabra maldicin en ste versculo es traducida del hebreo, que en la traduccin de Moffatt [al ingls] significa destruccin total). L a e d u c ac i n e n e L m u n d o d e m a a n a Esta Iglesia Sede, situada en Jerusaln, la propia capital mundial de Cristo, sin duda ser asignada como la responsable de la administracin del nuevo sistema de educacin del mundo. Tambin se indica que la enseanza de la verdad espiritual, del verdadero evangelio, y la conversin espiritual del mundo, se dirigirn a escala mundial desde esta Iglesia Sede, bajo Elas y con la supervisin general y directa de Jesucristo. El propsito principal por el cual Cristo regresar a la Tierra, ser el de efectuar desarrollo espiritual del carcter divino en el hombre y salvar al mundo. La mayora de los religiosos, ministros, y evangelistas (fundamentalistas) han credo que la era actual constituye el nico da de salvacin. Confan en un versculo de las Escrituras que est mal traducido. (2 Corintios 6:2). Debera decir un da de salvacin, no el [es una cita de Isaas 49:8 que la versin King James en ingls correctamente la traduce como un da, y no el da]. Si Cristo hubiera estado

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tratando de salvar al mundo, l lo habra hecho. Pero el mundo no est salvo. Dios no usa como Su instrumento a una Babilonia de organizaciones religiosas confusas y contradictorias, divididas en cientos de conceptos diferentes sobre doctrina teolgica. Pero la verdadera evangelizacin del mundo ser administrada por esta Iglesia Sede, compuesta de seres inmortales resucitados, bajo la supervisin directa y personal de Cristo mismo. Pero, algo que no existir en la Iglesia Sede del milenio ser un comit doctrinal de eruditos intelectuales con la tarea de decidir si las enseanzas de Cristo son doctrinas verdaderas o no. No hubo tal comit doctrinal en la Sede de la Iglesia del primer siglo en Jerusaln. Todas las enseanzas vinieron de Cristo a travs de los apstoles, y unas pocas veces Cristo se comunic con los apstoles por medio de los profetas. La Iglesia de Dios hoy, como en el primer siglo, recibe sus enseanzas del Cristo viviente, por medio de un apstol, como en el ao 31 d.C. otra funcin organizacional importantsima que ser dirigida desde esta Iglesia Sede, es la direccin de todas las iglesias locales alrededor del mundo. Estas iglesias estarn compuestas de personas que se habrn convertido, que habrn sido engendradas por Dios al recibir el Espritu Santo, aunque todava sern mortales. au m e n t o d e L c o n o c i m i e n t o y s u pe r ac i n e n e L m i L e n i o Los cristianos conversos en el milenio, al igual que los convertidos en esta era, debern continuar viviendo una vida de superacin, de crecimiento y desarrollo espiritual (2 Pedro 3:18). Felizmente, en ese entonces no tendrn que vencer a Satans. Pero s tendrn que vencer todos los malos impulsos, hbitos o tentaciones que tengan en s mismos. Habr solo una Iglesia, una religin, una fe, pero muchas congregaciones en cada ciudad y otras dispersas en las reas rurales. Habr superintendentes de distrito sobre las reas, as como pastores, ministros, diconos y diaconisas en cada iglesia local. Esto, pues, nos da una idea de cmo estar organizado el mundo.

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Esto muestra cmo un sper gobierno mundial puede establecerse en la Tierra, y de hecho ser establecido. El propsito primordial de la Iglesia de esta era es, ser la escuela de Dios, o colegio, para capacitar a maestros en el conocimiento espiritual, la educacin, y el desarrollo del carcter divino, a fin de preparar al personal que ha de llenar todos los cargos al comienzo de este maravilloso reinado de milenio de Cristo en la Tierra. Despus de este futuro milenio del reinado de Cristo en la Tierra, vendr el juicio final. He mencionado en este libro que cuando el primer Adn pec, Dios cerr para la humanidad en general el acceso al rbol de la vida, smbolo del don divino del Espritu Santo y del engendramiento de la vida inmortal de Dios, hasta que Cristo (el segundo Adn) haya reemplazado a Satans en el trono de la Tierra y venga a gobernar sobre todas las naciones. Mientras tanto, hemos hablado de cmo los profetas fueron un cimiento y base para la Iglesia de Dios. El apstol Pedro mencion que el juicio haba comenzado con la Iglesia (1 Pedro 4:17). Aquellos que Dios ha llamado para que vengan a l por medio de Jesucristo durante esta era de la Iglesia, son juzgados en esta vida. Pero el juicio todava no ha venido al mundo. Significa eso que el mundo est libre de cometer pecado? De ninguna manera. Dios permite que las personas pequen, pero todava no son juzgadas por sus pecados. despu s deL miLen io Despus del reinado sobre la Tierra de Cristo y Su Iglesia, por un milenio, vendr el tiempo del juicio de Dios sobre este mundo. Un criminal puede haber cometido un crimen atroz, an un asesinato; pero no es juzgado ni condenado sino hasta que sea capturado y llamado a juicio ante un juez. En el juicio final, con Cristo como juez, todo humano que haya vivido ser resucitado (Apocalipsis 20:11-12) y tendr que dar cuenta por los pecados cometidos en su primera vida. Los muertos en Cristo al tiempo de la segunda venida de Jess, sern resucitados a la vida inmortal de Dios, y los que estn vivos y se encuentren, en Cristo (que sean guiados por Su Espritu Santo) a Su venida, sern cambiados instantneamente en seres divinos inmortales. Ellos reinarn y ensearn con

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Cristo y bajo l durante los mil aos. Los dems que hayan muerto no vivirn de nuevo sino hasta finalizado el milenio (Apocalipsis 20:5). El captulo 37 de Ezequiel tambin muestra la resurreccin en el tiempo del juicio. Este captulo 37 es la profeca de los huesos secos. La Biblia misma interpreta estos huesos secos en el versculo 11, donde dice que estos huesos secos son la Casa de Israel: He aqu, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, pereci nuestra esperanza La profeca dice: Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, od palabra de [el Eterno]. As ha dicho [el Eterno] el Seor a estos huesos: He aqu, yo hago entrar espritu en vosotros, y viviris. Y pondr tendones sobre vosotros, y har subir sobre vosotros carne, y os cubrir de piel, y pondr en vosotros espritu, y viviris; y sabris que yo soy [el Eterno] (versculos 4-6). Luego esta profeca habla del Juicio del gran Trono Blanco cuando resucitar toda esta casa de Israel que tanto pec contra Dios. La profeca contina: Profetic, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aqu un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Y mir, y he aqu tendones sobre ellos, y la carne subi, y la piel cubri por encima de ellos; pero no haba en ellos espritu. Y me dijo: Profetiza al espritu, profetiza, hijo de hombre, y d al espritu: As ha dicho [el Eterno] el Seor: Espritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirn. Y profetic como me haba mandado, y entr espritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejrcito grande en extremo (versculos 7-10). Esto muestra un regreso a la vida mortal, que se sostiene por la respiracin del aire, tal como en su primera vida. Eso es, vida mortal, todava sin haberse convertido. Luego Dios dice: He aqu yo abro vuestros sepulcros, pueblo mo, y os har subir de vuestras sepulturas, y os traer a la tierra de Israel. Esta es la resurreccin en el Juicio del gran Trono Blanco. Todos los antiguos israelitas resucitarn como seres mortales, tal como fueron en la primera vida. Y despus qu? Y sabris que yo soy [el Eterno], cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mo. Y pondr mi Espritu en vosotros, y viviris, y os har reposar sobre vuestra tierra; y sabris que yo [el Eterno] habl, y lo hice, dice [el Eterno] (versculos 13-14).

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En otras palabras, en el Juicio del gran Trono Blanco despus del milenio, la Israel del Antiguo Testamento ser resucitada; entonces ellos llegarn a conocer al Eterno. El conocimiento de Dios vendr a ellos. As que los resucitados leern esto: Y all os acordaris de vuestros caminos, y de todos vuestros hechos en que os contaminasteis; y os aborreceris a vosotros mismos a causa de todos vuestros pecados que cometisteis. Y sabris que yo soy [el Eterno], cuando haga con vosotros por amor de mi nombre, no segn vuestros caminos malos ni segn vuestras perversas obras, oh casa de Israel, dice [el Eterno] el Seor (Ezequiel 20:43-44). Al arrepentirse as, dice Ezequiel 37:14: Pondr mi Espritu en vosotros, y viviris, y os har reposar sobre vuestra tierra; y sabris que yo [el Eterno] habl, y lo hice, dice [el Eterno]. As, en el Juicio del gran Trono Blanco, ellos sabrn que Cristo el Salvador vino y muri por ellos. Al arrepentirse recibirn el Espritu Santo y con este, la salvacin y la vida eterna. Todos lo que hayan vivido anteriormente sin haber sido juzgados (no slo Israel sino todas las naciones), resucitarn a la vida fsica y mortal, como en la vida que tuvieron antes hasta el momento de su muerte. Las personas en este juicio sern mortales. Entonces, darn cuentas y sern juzgadas. Respecto de este Juicio del gran Trono Blanco Jess dijo: Los hombres de Nnive se levantarn en el juicio con esta generacin, y la condenarn; porque ellos se arrepintieron a la predicacin de Jons, y he aqu uno mayor que Jons est en este lugar! (Mateo 12:41-42; ver tambin Lucas 11:31-32). Adems: os digo que en aquel da ser ms tolerable el castigo para Sodoma, que para aquella ciudad () en el juicio ser ms tolerable el castigo para Tiro y Sidn, que para vosotras (Lucas 10:12, 14). Habr castigos. Los que hayan pecado poco recibirn pocos azotes, pero lo que han pecado mucho, conociendo la voluntad de Dios, recibirn muchos (Lucas 12:47-48). Pero la pena por el pecado es la muerte en el juicio final. Puesto que todos han pecado, todos sern juzgados culpables y sentenciados. Pero entendern que Jesucristo pag la pena en su lugar. Al arrepentirse y demostrarlo con hechos, recibirn una oportunidad de escoger la vida y convertirse en seres inmortales. Cun misericordioso es el Dios Creador, cuya misericordia es tan grande para con nosotros, as como los cielos son

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de altos sobre la Tierra! l puede alejar de nosotros nuestras transgresiones, tan lejos como el oriente est del occidente (Salmos103:12). Pero hay ms! Mucho ms! eL incr ebLe potenciaL humano reveLado En el libro de Hebreos leemos: porque [Dios] no sujet a los ngeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando (Hebreos 2:5). El tema que se est tratando aqu es el mundo venidero. Hay solo un planeta Tierra, pero la Biblia habla de tres mundos, tres eras o civilizaciones en la Tierra: el mundo antiguo (el mundo antediluviano desde Adn hasta No); este presente siglo malo (desde el Diluvio hasta el futuro regreso de Cristo); y el mundo venidero (que empezar cuando Cristo venga y establezca el reino de Dios). Este versculo habla de los ngeles como si el mundo hubiera estado sujeto a ellos; de hecho, el principio de este libro de Hebreos, el primer captulo, habla de Cristo y los ngeles y de la relacin entre los ngeles y los seres humanos. Esto ya fue explicado en el captulo 2 de este libro. Tenga presente que el tema general aqu, o contexto, es el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando, no esta era actual que se acerca velozmente a su fin! Continuemos en el versculo 6: Pero alguien testific en cierto lugar, diciendo Luego viene una cita de exclusivamente los primeros seis versculos del Salmo ocho. En este Salmo, David sigui mostrando especficamente que Dios ahora ha sujetado la Tierra, la atmsfera (el aire) y el mar bajo el hombre. Pero el escritor del libro de Hebreos fue inspirado a ampliar la profeca de David aadiendo algo radicalmente diferente, algo que suceder en el mundo venidero! Este conocimiento revelado del propsito de Dios para el hombre, del increble y asombroso potencial humano, sobrepasa los lmites de la imaginacin. La ciencia no sabe nada de ello, ninguna religin lo revela (hasta donde yo sepa) y, ciertamente la educacin superior lo ignora totalmente. Sin embargo, es lo que Dios dice que tiene preparado para los que le aman (1 Corintios 2:9-10).

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Hemos dicho antes que Dios revel a nuestros primeros padres el conocimiento necesario, pero ellos no le creyeron! Unos 4.000 aos ms tarde, Jesucristo, el segundo Adn, vino a la Tierra con un mensaje directo de Dios Padre en el cielo y que revelaba el mismo conocimiento necesario. Pero slo un puado (ciento veinte) creyeron lo que l dijo, aunque muchos profesaban creer en l (Juan 8:30-31, 37-38, 40, 45-46). Actualmente, la ciencia, la religin y la educacin todava no creen lo que l dijo. Vemos ahora lo que dice en este pasaje de Hebreos, comenzando donde Hebreos suspende la cita del Salmo 8: Todo lo sujetaste bajo sus pies [del hombre]. Porque en cuando [Dios] le sujet todas las cosas [al hombre], nada dej [Dios] que no sea sujeto a l (Hebreos 2:8). Es posible que Dios haya querido decir lo que dijo (todas las cosas)? Sin excluir nada? En el primer captulo, la traduccin de Moffat de la Biblia traduce la palabra griega todas las cosas como el universo (versculo 8). En otras palabras, para quienes estn dispuestos a creer lo que Dios dice, l asevera que ha decretado que el universo entero (con sus galaxias, sus incontables soles y planetas) s todo ser puesto en sujecin bajo el hombre. Pero, aguarde! Antes que usted piense no cree eso, lea las siguientes palabras en el mismo versculo 8: Pero todava no vemos que todas las cosas [el universo ilimitado] le sean sujetas [al hombre]. Recordemos que se est hablando del mundo venidero (versculo 5), no del mundo de hoy. Pero, qu es lo que vemos hoy? Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ngeles [o menor por un poco de tiempo], a Jess, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte. Nadie, fuera de Cristo, ha sido coronado de gloria y de honra todava. Pero vea que Cristo ya ha sido coronado de gloria y de honra. Prosigamos: Porque convena a aquel por cuya causa son todas las cosas [todo el universo] y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvacin de ellos () Por lo cual [Cristo] no se avergenza de llamarlos hermanos (versculos 10-11). En otras palabras, los cristianos que tienen el Espritu de Dios son coherederos con Cristo y heredarn todo lo que

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Cristo ya ha heredado. l ya est glorificado! Ya ha recibido por herencia todo el universo y lo sostiene con Su poder. El hombre convertido, que tiene el Espritu Santo de Dios (Romanos 8:9), es apenas heredero, pero todava no posee la herencia. Pero veamos ahora que Cristo ya ha sido coronado de gloria y honra, que ya posee la herencia (ya la recibi). Empecemos con el captulo 1 de Hebreos: Dios () en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo [el universo entero], y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas [todo el universo] con la palabra de su poder (Hebreos 1:1-3). El Cristo viviente ya sostiene el universo entero con su poder divino e ilimitado. Este pasaje contina mostrando la superioridad que l tiene sobre los ngeles, la de un Hijo engendrado y nacido de Dios, mientras que los ngeles son slo seres creados individualmente. Los ngeles son ahora espritus ministradores (invisibles para nosotros), que nos sirven. A nosotros quienes estamos en un nivel inferior al de los ngeles por ahora, pero que somos herederos de la salvacin, y seremos, al igual que Cristo, hijos nacidos de Dios (Hebreos 1:4-14). e L e s pa c i o s i d e r a L : a h o r a , pL a n e ta s m u e rt o s Ahora, unamos esto con lo que se revela en el captulo ocho de Romanos. Aqu se habla de Cristo como Hijo de Dios: para que l sea el primognito entre muchos hermanos (Romanos 8:29). Los humanos con el Espritu Santo de Dios, son herederos de Dios y coherederos con Cristo, el nico entre todos los humanos que ya naci como Hijo de Dios por una resurreccin de entre los muertos (Romanos 1:4). l es el primero de la familia humana que naci dentro de la Familia de Dios, o sea el reino de Dios. l es el pionero que nos antecedi. Nosotros seremos los siguientes, en la resurreccin de los justos cuando Cristo regrese a la Tierra en poder y gloria supremos. Este captulo 8 de Romanos dice (en el versculo 9) que si tenemos el Espritu Santo de Dios en nosotros, somos Sus hijos engendrados; pero que si no tenemos Su Espritu no somos

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Suyos, ni tampoco somos cristianos en lo absoluto. El versculo 11 dice que tenemos el Espritu Santo de Dios creciendo dentro de nosotros, y dirigindonos, seremos levantados de la muerte por el poder de Su Espritu (o si estamos vivos cuando Cristo regrese seremos transformados de mortales a inmortales). Ahora prosigamos: Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios () El Espritu mismo de testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo () para que juntamente con l seamos glorificados. Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse (Romanos 8:14-18). Continuemos: Porque el anhelo ardiente de la creacin es el aguardar la manifestacin de los hijos de Dios. Porque la creacin [todos los soles, planetas, estrellas y lunas] fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujet en esperanza; porque tambin la creacin misma ser libertada de la esclavitud de corrupcin, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creacin [estrellas, soles y lunas ahora en estado de descomposicin e inutilidad] gime a una, y a una est con dolores de parto hasta ahora; y no slo ella, sino que tambin nosotros mismos [los humanos engendrados por el Espritu], que tenemos las primicias del Espritu [los poqusimos que son llamados a la salvacin ahora, los primeros frutos], nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos, esperando [el nacimiento como hijos] (versculos 19-23). Qu maravillosa e increble revelacin de conocimiento! No podra haberse escrito un pasaje ms hermoso, asombroso y revelador que ste! Es tan increblemente revelador, que no captamos totalmente su significado slo a la primera leda casual. Primero cit el versculo 29 de Romanos 8, el cual dice que Cristo fue el primognito entre muchos hermanos. Y en Hebreos 1 vemos que Cristo, el primer humano que ha nacido por una resurreccin de entre los muertos, ha sido glorificado y ahora sostiene el universo entero. l es nuestro Pionero quien ha forjado el camino. A su retorno a la Tierra en poder y gloria, aquellos quienes han sido convertidos y han recibido el Espritu Santo de Dios nacern en la Familia de Dios mediante

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una resurreccin. Y entonces todo el universo ser puesto en sujecin bajo ellos! Luego, en Romanos 8 leemos que si tenemos el Espritu Santo de Dios y somos guiados por l, seremos resucitados a la inmortalidad compuestos de Espritu en la Familia Dios, tal como Cristo resucit en el ao 31 de nuestra era. Ahora, volvamos al versculo 19: Porque el anhelo ardiente de la creacin es el aguardar la manifestacin de los hijos de Dios. Esto ocurrir despus del momento de la resurreccin, cuando los humanos, al resucitar o al transformarse instantneamente, se convertirn de carne mortal a espritu inmortal en hijos de Dios. incr ebLe? todo e L u n i v e r s o s e r r e n ova d o Ahora, por favor entendmoslo bien: Por qu ser que el universo entero, la creacin, anhela ardientemente el nacimiento y la manifestacin de los hijos de Dios nacidos como miembros de Su Familia? Los siguientes versculos muestran un universo lleno de planetas en estado de descomposicin e inutilidad, pero ahora sujetos a este estado en esperanza! de que aun la creacin misma [el universo que no puede sostener vida ahora] ser librada de la esclavitud de la corrupcin, para entrar a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Cmo cayeron todos los planetas en semejante estado de corrupcin? Dios no los cre as! Corrupcin significa un estado o condicin ocasionado por la degeneracin y descomposicin de un estado anterior perfecto. Dios, pues, cre estos planetas en un estado de no corrupcin. Pero algo caus su deterioro. Qu pudo haber causado toda esta esclavitud de la corrupcin? Este no puede ser el estado en el cual Dios los cre! Todo lo que leemos en la Palabra revelada de Dios acerca de la creacin de Dios, muestra que la creacin fue perfecta. La Tierra fue creada inicialmente como una obra perfecta de hermosura gloriosa. Vemos que los ngeles habitaron la Tierra antes de la creacin del hombre. Los ngeles, quienes eran perfectos desde la

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creacin hasta que se hall en ellos iniquidad (desafuero, anarqua) hicieron que toda la superficie de la Tierra se transformara a un estado de descomposicin, confusin y caos, como vimos en el captulo 2. Podra haber sido creado todo el universo, y sus incontables planetas, con el propsito ulterior de sustentar vida? La Palabra de Dios, no nos revela especficamente si esto fue as. Pero lo que s nos dice, arroja luz adicional sobre la razn por la cual Dios decidi crear al hombre! Continuemos leyendo este pasaje en Romanos 8:22: Porque sabemos que toda la creacin [el universo] gime a una, y a una est con dolores de parto hasta ahora. La creacin se compara con una madre que est a punto de dar a luz un hijo. La creacin se presenta gimiendo con dolores de parto, pero en esperanza (versculo 20), esperando el nacimiento de los hijos de Dios por la resurreccin a la inmortalidad. Es como si la creacin fuera la madre y Dios el Padre. Sea como fuere, la esencia de este pasaje es que cuando nosotros (humanos conversos) nazcamos de Dios y tengamos el poder y la gloria de Dios, haremos lo que l hizo cuando esta Tierra qued desordenada y vaca (tohu y bohu en hebreo, gnesis 1:2). Cristo, quien renov la faz de la tierra (Salmos 104:30), renov lo que haba sido destruido por la rebelin de los ngeles pecadores. Lo que estos maravillosos pasajes indican y dan a entender, va mucho ms all de lo que revelan especficamente. Este pasaje muestra precisamente lo que indica toda la evidencia de los astrnomos y cientficos. Que los soles son como bolas de fuego que emiten luz y calor, pero los planetas, con excepcin de la Tierra, estn en un estado de muerte, desorden y descomposicin. Pero no ser as para siempre, sino que estn esperando hasta que los humanos convertidos nazcan como hijos de Dios; que nazcan en la Familia divina para formar el reino de Dios. El evangelio de Jess fue acerca del reino de Dios. Lo que estoy demostrando aqu es que el evangelio de Cristo acerca del reino incluye todo el conocimiento aqu revelado, an el hecho de que todo el universo ser gobernado por nosotros, quienes formaremos el reino de Dios junto con Dios el Padre y con Jesucristo. Dios es ante todo Creador, pero tambin es gobernante. Y es Educador, que revela conocimiento que est ms all de lo que la mente humana puede comprender por s sola!

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Junte todas estas Escrituras que he citado en este captulo, y usted comenzar a captar el increble potencial humano. Nuestro potencial es nacer como miembros de la Familia Dios, recibiendo poder absoluto! Recibiremos jurisdiccin sobre todo el universo! Qu haremos entonces? Estas Escrituras indican que impartiremos vida a miles de millones de planetas muertos, tal como se imparti vida a esta Tierra. Crearemos de acuerdo con la direccin y las instrucciones de Dios. gobernaremos por toda la eternidad! Apocalipsis 21 y 22 muestra que no habr dolor, ni sufrimiento, ni mal, porque habremos aprendido a escoger el camino divino del bien. Ser una vida eterna repleta de logros, en que siempre desearemos con gozo llevar a cabo nuevos proyectos creativos, mirando a la vez con gran gozo los logros alcanzados. Jams nos fatigaremos ni nos cansaremos. Viviremos para siempre, llenos de alegra, energa, vitalidad, vida exuberante, fortaleza y poder! La tierr a LLegar a ser sede deL u niverso Por ltimo, an Dios el Padre vendr al planeta Tierra y establecer en ella Su trono sobre el universo entero. Ntese 1 Corintios 15:24, que despus de hablar de las distintas resurrecciones dice: Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. En Apocalipsis 21:3 leemos: Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios con los hombres, y l morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar con ellos como su Dios. Y luego en Apocalipsis 22:3: Y no habr ms maldicin; y el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn. Cuando habla de Dios y del Cordero, el Cordero representa a Cristo, y Dios se refiere al Padre. Finalmente la unificacin ser consumada. Dios el Padre y el Hijo Jesucristo en nosotros y nosotros unidos con ellos como la nica y suprema Familia Dios. Qu extraordinaria, ms all de lo que palabras pudieran expresarlo, es la gloria de Dios y Su excelso propsito que ahora

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mismo se est cumpliendo. Loor, honor y gloria sean a Dios y a Jesucristo por siempre y para siempre. Completado el extraordinario plan maestro de 7.000 aos, revelado por fin el gran misterio de los siglos, y con la renovacin del vasto universo y la eternidad ante nosotros, llegamos por fin a EL PRINCIPIo.

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HERBERT W. ARMSTRoNg, es reconocido y respetado por lderes de gobierno, de industria y de la educacin alrededor del mundo. l es Pastor general de la Worldwide Church of god [Iglesia de Dios Universal]. Comenz la publicacin de la revista Plain Truth [La Pura Verdad] en 1934 y es editor en jefe de la misma. En 1947 el Sr. Armstrong fund Ambassador College [Institucin Ambassador], ahora con dos Campus, uno en Pasadena, California, y el otro en Big Sandy, Texas. l tambin es fundador de la organizacin conocida por sus actividades culturales, caritativas y humanitarias, la Ambassador International Cultural Foundation. Herbert Armstrong ha visitado a ms de 70 pases proclamando el evangelio del reino de Dios, y l ha sido altamente honrado por jefes de Estado en reas importantes, tales como Japn, China, frica y frica del Sur, Israel y Egipto. Actualmente un nonagenario, el Sr. Armstrong contina escribiendo, hablando por difusoras de radio y televisin, y predicando las buenas noticias de que Dios va a intervenir para salvar a la humanidad, en la generacin actual! l es el autor de La dimensin desconocida de la sexualidad, y El increble potencial humano, que explican el maravilloso plan que Dios esta obrando en los humanos; El maravilloso Mundo de Maana, y Los Estados Unidos y gran Bretaa en Profeca [La Llave Maestra de la Profeca]. Tambin, fue autor de Las siete leyes del xito, as como su Autobiografa.
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