LQ N Zero 2

O ano que vem ser lacaniano. O Mundo dos Livros, o 19 de agosto de 2011

Cruzados do Sujeito Suposto Saber, defendemos Jerusalem ? Pequena adivinha: quem toca tudo, e suja tudo? , oba! PROSEMA-R- me matou ! Tera-feira, o 23 de agosto de 2011 17h44 (GMT+1) *

Lacan Cotidiano

Pensar nunca foi algo meditico

de Pauline Prost O texto de Michel Schneider, claro, deixa perplexo. Digamos, pra desculp-lo, que notamos nele uma certa dificuldade : realmente o peixe diante da ma ! Deve ter tido muito que se esforar diante da pgina branca. Mas, alm do desejo de serem todos solidrios em torno de voc, JAM, que avana em terreno explosivo, e do reconforto que nos traz o fato de partilhar nossos comentrios indignados, devemos nos perguntar se podemos ter um impacto qualquer sobre o grande pblico ao proclamar o nosso amor por Lacan, e o fato que cada um entre ns fez com ele um encontro inesquecvel consigo mesmo. Pois, justamente essa experincia incredvel que d raiva aos profanos, e ergue entre eles e ns um muro de suspeitas e de sarcasmos. Ningum sabe muito bem da sua relao com a psicanlise, nem com o inconsciente; e testemunhar da sua transferncia suscita, medida de seu entusiasmo, uma contra-transferncia mais ou menos vindicativa, sempre defensiva. Ser que s podemos portanto viver retrados numa comunidade de iniciados, uma seita do Phoenix, ou Cruzados do Sujeito Suposto Saber ? Pra ser claro, testemunhar do poder de transformao da anlise que, confessamos, produz tambm efeitos benficos em outros contextos tericos, s pode ser avanado com Lacan no processo da Passe, j que articula de muito perto matema e experincia. Talvez tenha l, e graas Revista, um acesso ao grande pblico (que, obviamente, no o dos Magazines). Mas, alm disso, ser que no tenha uma antinomia radical entre uma obra de uma amplitude e de uma densidade perfeitamente opaca ao leitor apressado , e esses mediadores sempre apressados que so os jornalistas, muitas vezes medocres leitores, como se v no ltimo pargrafo do artigo : a fuga na matematizao , em que confessa a sua prpria derrota ? Me parece que o percurso de Lacan poderia servir de scoop para a antipsicanlise. Ao contrrio do que diz Michel Schneider, existe um antes e um depois JL, no sentido em que Jacques Lacan ps fim psicanlise como religio freudiana e busca de sentido. maneira de Kant que acabou com a metafsica, Lacan acabou com a psicanlise tal como ainda percebida no dito grande pblico : introspeco, apaziguamento, interpretrao. simplesmente necessrio admitir que o luto longo, e difcil. Um ensinamento de trinta anos, no demais pra explorar todas as sadas delineadas pelas culturas e pela histria, pra conseguir teorizar, nos coordenados cientficos de nossa poca, e o mais perto possvel de suas desordens existenciais, o ponto de impacto frente ao qual se resignaram as Sabedorias. Na entrevista, voc sublinha, voc revela esse ponto, essa conjuno do Uno e do gozar, emblema do non-rapport. Forar pela palavra esse ponto cego e irredutvel, tritur-lo, abralo, leva tempo. E Lacan fez isso publicamente

Deve ter sido, sem dvida, um verdadeiro trabalho corporal, muito rapidamente reduzido a um espetculo, que fascinava os ouvintes. Eu, que nunca o vi nem ouvi, posso testemunhar que, nos Seminrios, ele est presente, e seu trabalho de pensamento, o seu work in progress, descoberto, posto vista, ele contornando os obstculos, arriscando uma frmula, no largando o auditrio, procurando mesmo atravs dele se compreender a si mesmo, e dar corpo sua prpria enunciao : atravs do que se tornou um texto, permanece a palavra viva incarnada/ um corpo falando. Mas, claro, a expresso do pensamento nunca foi algo meditico. 23 de agosto D vontade de depositar queixa de Jean-Pierre Deffieux A revista Le Point deixou publicar que Lacan tornou os pacientes dele loucos, depois de maio de 68, e mesmo que matou alguns ! D vontade de depositar queixa. Michel Schneider um toca a tudo: artista, funcionrio, escritor, psicanalista, etc. At no meio da psicanlise, viajou. Um tempo engajado e seguindo Lacan, no sei dizer mais que isso, o encontramos nos anos 80 como membro da redao da Nouvelle Revue de Psychanalyse, de J. B. Pontalis. No entanto, no membro nem da AFP, nem da SPF. Um indeciso, portanto, at mesmo indeterminado, excepto quando se trata de injuriar Lacan com maldades bastante grosseiras. Mas no s em relao a Lacan. J, em 2006, quando li o livro dele, alis at interessante, sobre a relao de Marylin Monroe com o analista nos dois ltimos anos da vida dela, Marylin, ltimas Sesses, j tinha achado que a maneira dele de falar de Ralph Greenson no era certa ! Por exemplo, ele deixa entender que este adorava fazer injees s pacientes dele, e que testemunhos o teriam visto penetrar na casa de Marylin a noite da morte dela, mas que estes testemunhos no eram fiveis, etc. No se engaja, mas por outro lado insinua porcarias. Realmente, esses psicanalistas, todos criminais ! E recomeou com o Lacan, os anos fauvos, em 2010. No o li, mas sei que um panfleto cheio de dio. Vale pela apresentao do livro dele pelas PUF. Vejam s como comea : Lacan, diabolizado por alguns, canonizado por outros, continua de distilar a aura dele sobre aqueles que o alienaram seu Ser. Ningum ganhou nisso, todos perderam, aquele que todos teimavam foi o mestre , diz La Fontaine E continua tudo com o mesmo tom. 21 de agosto CORREIO DOS LEITORES (dialogado) Catherine Clment Uhhhuuuu, maravilhoso ! Catherine Lazarus-Matet , oba ! PROSEMA R me matou! Analle Voc j pensou em comercializar PROSEMA R sob a forma de uma aplicao pra iphone ? Jacques-Alain Imagino que se funciona pra Ipad, vai funcionar tambm pra i-phone, at com reconhecimento vocal do teor textual literal. No deixarei de perguntar pros engenheiros, quando eu tiver. E vou ter assim que tiver investidores. Clotilde Adorei o tom irnico de Grard Miller, est tudo na expresso : no entender bulhufas de Lacan , que realmente muito engraada Jacques-Alain Pra mim, o mais engraado no texto, o quiasma : fala bem, conhece mal/ fala mal, conhece bem. Na realidade, muito profundo. Luc Garcia A sua foto no Le Point, na pgina 72, no de grande qualidade; t escrito debaixo discpulo em grossos carcteres. Jacques-Alain - Discpulo, no se pode dizer que seja falso. At mesmo uma honra, Pelo menos, o entendo assim. Quanto foto : concordo. Nao sou fotognico, mas Eric, o fotgrafo, tinha feito outros clichs bem melhores. Escolheram talvez aquele em que no sorri, pra no atrapalhar o leitor : um analista, coisa sria.

Alain Gentes Me lembro o dia da morte de Lacan, ainda no tinha 30 anos, ainda no tinha comeado uma anlise, e estava pronto pra defender Lacan, sem verdadeiramente o conhecer, revelia e contra todos, no Caf des Arts em Bordus. Na Universidade, o ano anterior, tinha sido o que eu poderia chamar de sua excluso benevolente : Lacan ? Mais tarde, complicado demais ! diziam os professores. estranho, porque o mesmo impulso que me fez tomar a defesa dos Judeus e dos Palestinianos. O que que tm a ver, pra mim, Lacan, com os Judeus e os Palestinianos ? De serem excludos, ou ameaados de s-los, de suas terras, por outros. E de querer reconquist-las. O paralelo acaba a. Jacques Alain Sim eu no estou convencido, M. Gentes, me desculpe. Lacan, a terra dele, a tinha na cabea, a minha cabeona , dizia ele com satisfao. E o que me irrita com essa histria de terra roubada, que deixa acreditar que o Senhor, na sua bondade, deu uma terra a todos os povos da Terra, excepto aos Judeus, que a esto reduzido a roubar s dos outros. Procede de uma profunda ignorncia da histria dos pases, e das fronteiras deles. No digo a Histria Santa, ou aquilo que faz funo disto pros Judeus piedosos. Judeu, o sou, mas piedoso, no. Basta tomar, por exemplo, o livro fcil de ler de Margaret MacMillan, uma historiadora de Oxford, canadense, respeito da dita Conferncia da Paz, em Paris, em 1919, que se chama eu acho Six Months That Changed the World. Faam favor de l-lo, e vocs podero notar com qual leviandade, inconscincia, cegueira, qual falta de escrpulos, em meio a qual prostituio que o caso de diz-lo, pois jamais os bordis da capital trabalharam tanto, at se empregava pessoal em que atmosfera mercantil de pechinha, de mercador, de confuso, esses trs Senhores Sem-Vergonha, Clmenceau, Lloyd George, e Woodrow Wilson, aquele de Freud e Bullitt, retalharam o mapa da Europa inteira, esquerda, direita, acima, debaixo, no meio, leste, por todo lado. A China tambm foi retalhada a pezzi. O Oriente Mdio, ele, foi recortado com borracha, lpis, e decmetro. Apenas os Turcos conseguiram escapar desta, graas a Mustafa Kemal, um macho, aquele, um co, e at um potentado. Um genocidrio, claro nobodys perfect. Mas mutatis mutandis, foi a mesma coisa no Congresso de Viena, com o espalhafatosoTalleyrand, ou no Congresso de Berlim, sob a gide de Bismarck. E tambm em Yalta. Acreditar na divina Providncia, isso que no perdoa. Me pergunto se existe pra os Judeus piedosos, a Providncia. Caso sim, eles merecem muito. Obrigado, obrigado, meu Deus, pela vossa beneficincia. Claro que a que se v que a experincia no pode nada contra a estrutura, o id a besteira. Eu, prefiro ficar com o Voltaire do Poema sobre o desastre de Lisboa. Aquele de Israel seria, pra mim, clnico : um real como impossvel a suportar. assim. Cada um com os seus limites. Vivo com. Franoise Haccoun Como que se pode, para os trinta anos da morte do Lacan, mergulhar em guas turvas , como diz o M.Schneider, e colher, s pressas, o tesouro, o picante, o inacreditvel dos achados dele, que at hoje esclarecem a nossa clnica e lhe do os seus contornos. ? Jacques-Alain Voc conhece a expresso dar prolas aos porcos ? Laure Naveau Nada me irrita mais como o jeito fazer de conta com o qual, em cada linha, se insinua grosserias sobre o homem fora do comum, o exmio psicanalista, o pensador revolucionrio que era assim como sobre aqueles que o amaram, sim, os analisantes, os alunos, e os filhos dos alunos Sem querer , colabora-se com os piores discursos. surpreendente, no , essa faculdade de se tornar o apstolo do pior Jacques-Alain O Bem, de apstolos, ele tem dozeentre eles um todo podre. aquele l, o apstolo do pior. Talvez tenha desculpas, eu no sei, uma estratgia, como aquele de Claudel. Ou ento, a infelicidade do Ser. Pra renovar um tanto os tpicos : Video meliora, proboque deteriora , ou seja : vejo o melhor, e aprovo o pior. Monique Amirault Ignoramos se M. Schneider faz amor frequentemente, mas ao contrrio de Mme Leroi, que se tornou de repente uma referncia mais pro cmico, ele fala disso com uma certa argcia, toda lacaniana No Elle, do 19 de fevereiro de 2007, ele explica numa entrevista : O sexo feminino um perigo para o homem, porque aquilo lhe escapa totalmente. Jacques Alain Fique sabendo, Monique, que consegui achar La Recherche na Ilha desde o dia da minha chegada, graas a Lilia ; que falei dessa dona com a minha sobrinha, que

conhece La Recherchena ponta dos dedos ; depois com Franois Regnault, que conhece tudo de cor, inclusive Proust, e que me recitava Swann quando fomos juntos antigamente visitar IlliersCombray. certo que PROSEMA, marca depositada, vai certamente arrasar com esta citao, que fala por si s. Miquel Bassols s vezes tinha a impresso de estar traduzindo um desconhecido Baltasar Gracin francsPor certo, o prprio Gracin, em seu O Heroi, dedicado a descrever as qualidades do homem de exceo, escreve : ! Qu singular te deseo ! Empreendo formar com um livro ano, um homem gigante e, com breves perodos, imortais fatos. Conseguir um mximo homem; este o milagre da perfeio (El Hroe, prlogo de Al lector ). Jacques Alain Basta ! Pare ! Voc sabe bem que nada pode me honrar mais que dizendome que my work in progress da Vida de Lacan tem algo de gracianesco. Empreendo formar com um livro ano, um homem gigante e, com breves perodos, imortais feitos. isso. Obrigado mais uma vez.

Traduo : Marie_Christine Giust Traduo do espanhol : M Cristina Maia Fernandes