CARTA ABIERTA PARA QUIENES DESEEN SER MSICOS Por Karlheinz Stockhausen Stockhausen es uno de los grandes msicos

de la vanguardia musical del siglo XX. Para Stockhausen: " la mayora de los msicos que practican la msica hoy en da estn realizando una accin automtica -inconscientemente- y han perdido el entusiasmo que tal vez tuvieron durante un breve lapso cuando eran muy jvenes y estaban muy decididos con respecto a la msica como profesin. Debemos construir nuevamente desde el principio, y una vez ms debemos despertar ese entusiasmo original, o sino abandonar la msica". De ah que el mrito de este texto que presentamos a continuacin en Temakel sea el de restituirle al msico, e incluso al oyente musical, la actitud meditativa sobre la msica y su significacin profunda. E. I CARTA ABIERTA PARA QUIENES DESEEN SER MSICOS Por Karlheinz Stockhausen Una vez ms estamos envueltos en una revolucin, pero esta vez est ocurriendo en el mundo entero. Esta vez, fijemos realmente las metas ms altas que nos fuera posible Toda la humanidad est en juego! A lo largo del mundo, encontramos el sentimiento opresivo, y aterrorizado de que all frente a nosotros hay algo que solamente se puede comparar con el nacimiento de la primera planta a partir de la materia inanimada, con el nacimiento del primer animal a partir del reino vegetal o con el nacimiento del primer hombre a partir del reino animal -una nueva etapa en el desarrollo de la conciencia-. Tan fuerte como el anhelo del hombre por la prxima etapa del ser es su miedo, y su resistencia a abrirse a esta nueva conciencia. Unos pocos individuos, grupos, partidos, pueblos, creen que gozan de primaca y que por lo tanto pueden suprimir y comerse literalmente a los dems. Porque en verdad, somos desiguales, con respecto a la inteligencia y a las posibilidades, y sabemos que slo unos pocos de nosotros tendrn xito en la tarea de ser libres y en lograr un estado de sper conciencia por medio de nuestro propio poder interior. Del mismo modo, slo unos pocos animales "saban" cmo convertirse en humanos. Uno slo puede llegar a ser ms altamente humano superando su egocentrismo y superando tambin el miedo a perderse a s mismo de esta manera. No tratemos de establecer nuevos sistemas en oposicin a los que queremos derribar, porque los sistemas son demasiado restrictivos, y quieren excluir, suprimir y erradicar a los disidentes. Nuestra concepcin debe ser tan amplia que nos veamos a nosotros mismos como parte del mundo entero, permitiendo a los viejos sistemas que se mueran, sin perpetuarlos y sin agregar nuevos sistemas para los que pretendamos proclamar derechos exclusivos sobre la mente de otros hombres. Los sistemas son productos de aquella razn que nuestros antepasados hicieron nico amo del cuerpo, en el que el alma era un prisionero. Los viejos sistemas atribuan todo el poder al primer sirviente del cuerpo, la razn. Pero seamos conscientes de que la razn, a menos que sea constantemente alimentada por una inspiracin ms elevada desde los supraracional, continuamente hace las combinaciones con todo lo que est acumulado en ella y puede, en cualquier momento, proclamar lo que se le d la gana como verdadero -aun puede proclamar lo opuesto como verdadero-. Uno puede usar la razn para cualquier propsito. Puede sostener cualquier opinin. Puede justificar, probar o refutar todo. Y si uno no ha aprendido a manejarla, puede correr locamente sin pararse nunca. Es un instrumento

til, nada ms y nada menos. Es una computadora modelo. Pero quin la usa? y para qu? El sper-ego nos debiera dar alimento para el pensar. Y el sper-ego adquiere ese alimento de la conciencia intuitiva, de la ms alta conciencia sper personal csmica. Por qu hago yo tal aseveracin, yo que al fin de cuenta soy un msico y no un filsofo? Porque nosotros los msicos debiramos vivir tan intuitivamente como fuera posible. Porque he descubierto que todo empieza de nuevo cuando se adquiere esta conciencia y se trata de desarrollarla todo lo que sea posible. Entonces uno es msico slo secundariamente, uno es especialista, un hombre con una profesin. Antes que nada, uno es un espritu individual, que debe tomar contacto con el espritu universal antes de tratar de comunicar algo de importancia al resto de la gente. La msica no debera ser solo un bao de olas que masajean el cuerpo, un psicograma tonal, un programa de pensamiento con tonos. Debera ser una corriente tonal metamorfoseada de electricidad csmica sperconsciente. La mayora de los msicos que practican la msica hoy en da estn realizando una accin automtica -inconscientemente- y han perdido el entusiasmo que tal vez tuvieron durante un breve lapso cuando eran muy jvenes y estaban muy decididos con respecto a la msica como profesin. Debemos construir nuevamente desde el principio, y una vez ms debemos despertar ese entusiasmo original, o sino abandonar la msica. Por esa razn, deberan disolver todas las orquestas y coros por un tiempo y dar a cada msico la oportunidad y el tiempo para mirar dentro de s, para meditar, para descubrir qu es aquello para lo cual vive, por qu hace msica y si est profundamente entregado a la msica y por lo tanto debe dedicarse a ella. Desafortunadamente, veramos que la mayora de los msicos que han estado durante aos comprometidos con esta profesin de la msica, y que creen que esta actividad continuara hasta que mueran o se retiren, dejaran la msica y se dedicaran a otra cosa. Tal vez no haran nada durante un tiempo largo (siempre que uno continuara pagndoles y por lo tanto privndolos de esos viejos argumentos financieros que hacen que la gente siga teniendo lo que odia), lo que podra ser en s muy fructfero. Las razones habituales para ganar dinero -permanecer vivo o satisfacer las exigencias siempre en aumento de cada uno- son al fin y al cabo nada ms que razones perezosas. En la India, en una carretera entre Agra y Jaipur, conoc a un msico que tocaba para m en un pequeo instrumento de cuerdas que haba construido l mismo. Y fue uno de los pocos msicos maravillosos que yo haya conocido. No posea nada. Me dijo que cuando obtena una buena remuneracin era cuando lograba aproximadamente tres centavos por da, tirados por algn transente al que le gustaba su msica. Cuando le pregunt si me vendera su instrumento por veinte dlares -una suma que no poda ganar ni en unos varios aos- me mir estupefacto, le corrieron lgrimas por las mejillas y sacudi la cabeza: "No". Me sent mortalmente avergonzado. Aquellos que quieran ser msicos, siguiendo su llamado ms elevado, deben empezar con el ms simple de los ejercicios de meditacin, al principio slo con ellos mismos: "Tocar un tono con la idea de que uno dispone de todo el tiempo y el espacio del mundo", y as de ah en adelante. Antes que nada, de todos modos, deben adquirir conciencia, conciencia de por qu estn vivos, de por qu todos estamos vivos para lograr una vida ms elevada y para permitir que las oscilaciones del universo penetren en nuestra existencia humana individual. Y los msicos deben echar las bases para la llegada de un ser humano ms elevado an enterrado en nosotros. Y colocar el cuerpo todo, hasta las partes ms pequeas, en estado de vibracin para que todo llegue a

ser ms receptivo y ms suelto y para que el msico pueda percibir las vibraciones de la conciencia ms elevada. Puedo experimentar de antemano la desaprobacin con que ustedes leern esta "carta abierta". No me molesta. De todos modos, estara muy mal que no tuvieran siquiera la insinuacin de que en sus mejores momentos ustedes actan por intuicin y que son las posibilidades de una existencia superior lo que los hace permanecer vivos. Ustedes no querran seguir viviendo si tuvieran los sentidos embotados. En cambio, deberan desear adquirir mayor conciencia del mundo y sus por qu y sus tal vez. Y deberan saber que nuestras fallas y nuestras imperfecciones son slo signos de que estamos ascendiendo, elevados hacia ese futuro que est en nosotros -aquello que es la sper-conciencia, constantemente llevndonos hacia arriba, cada vez ms alto. Nosotros, los msicos, hemos recibido un gran poder para encender con acordes el fuego del anhelo de elevarse. Fuera de nosotros mismos. Seamos cuidadosos de no perder este poder. No slo es importante que los msicos traten de alcanzar las alturas ms elevadas, sino que adems el campo de la vibracin que los rodea es tan fuerte, tan sobre-elctrico, que cualquiera que penetre en este campo se eleva con los msicos. Participemos por lo tanto en la gran revolucin de la humanidad, puesto que realmente sabemos lo que queremos de verdad. Vale la pena jugarse la propia vida cuando est en juego. Pero ya no vale la pena cuando solamente estn comprometidas verdades parciales, grupos privados, problemas nacionales o problemas polticos unidimensionales. Que no nos domine la idea de que hay alguna clase de validez individual en una revolucin francesa, vietnamita, checa, rusa o africana. Lo nico que cuenta es la revolucin de la juventud mundial en pro de lo ms elevado del hombre. Nada ms que esto. El hombre ms elevado no ha de nacer de la destruccin, de la explosin de tomos, de cerrar fronteras viciadas, sino slo de la conciencia creciente de que la humanidad es slo cuerpo, y de que el cuerpo entero est enfermo e incapacitado, mientras haya uno solo de sus miembros golpeado, herido, ultrajado o eliminado. La batalla -y una batalla es inevitable- ser dura, ya que los que estn en el poder han perdido su fe en la humanidad. Creen que ellos son los elegidos porque la situacin es tal que tienen los medios fsicos para detentar el poder. Tienen a su disposicin los dogmas y los sistemas morales, polticos y religiosos que usan para juzgar y ordenar a los ms dbiles. Pero en realidad, son los prisioneros de su propia razn, que divide todo para poder "entender" y controlar al mundo. Por lo tanto, los ingenieros de la razn perdern en ltimo anlisis sus guerras no santas porque tienen callos y no tienen ninguna sper conciencia del hombre ms elevado que inspire sus acciones. Somos gobernados por generales del ejrcito, magnates financieros, estadistas, oficiales de partido, fanticos religiosos, lderes grupales y especialistas en administracin. Qu otra cosa podemos esperar del mundo bajo estas circunstancias? Pero empecemos desde la lnea de partida: desde nosotros mismos. Y cuando hayamos adquirido la conciencia ms elevada ya no necesitaremos "ser gobernados". Entonces obtendremos consejos de los santos -no los santos de la iglesia sino los espritus que sirven a toda la humanidad, que han adquirido una conciencia universal que va ms all de las diferencias de religin y de raza y que no confunde universalidad con uniformidad. Qu tiene que ver todo esto con la msica? Hoy lo que interesa es la totalidad. Si entendemos esto, haremos tambin una msica verdadera que permitir que esta totalidad se pueda conocer. (*) (*) Fuente: Nota procedente de la publicacin "Escombro", publicada en 1974.