Violncia Simblica: possveis lugares subjetivos para uma criana diante da escolha materna

Henrique Figueiredo Carneiro Liliany Loureiro Pontes

INTRODUO Esse trabalho apresenta algumas consideraes, sobre as referncias subjetivas para uma criana tornar-se sujeito, apesar da escolha de sua me biolgica. A partir do conceito de desejo freudiano, analisam-se os aspectos relevantes para o processo de assujeitamento de um beb, aliado a contribuio lacaniana do Outro e das instncias psquicas que sinalizam as questes relevantes para a sobrevivncia subjetiva. Tal referncia apresenta a violncia simblica como etapa para as conquistas psicolgicas de cada ser humano, porm com base na entrada da lei e da necessidade de frustrao, intervenes que favorecem a vida em sociedade atravs do equilbrio instvel no controle do desejo. De outro modo, a violncia simblica que se faz recorte trata de uma negao da representao de filho por parte da mulher que o gerou, que embora passe pelo fenmeno biolgico no insere o rebento no campo do simblico. Disso resulta que a criana necessita de algumas parcerias para nortear seu percurso, saindo do lugar subjetivo de objeto de desejo do Outro para a de sujeito desejante. E, da que parecem surgir algumas possibilidades de sobrevivncia, atravs do encontro com outros parceiros, doadores de novos significados e que possam fazer da estrutura fsica, significantes que viabilizem o aparecimento de alguns lugares subjetivos.

METODOLOGIA O estudo trata de uma pesquisa qualitativa, bibliogrfica, de referencial psicanaltico, com leitura em Freud e Lacan, bem como autores contemporneos que dialoguem sobre a temtica recortada. Uma vez realizado o levantamento bibliogrfico, os conceitos foram analisados como fonte de dados, e algumas idias foram apreciadas como importantes contribuies para a reflexo proposta.

RESULTADOS E DISCUSSO A compreenso psicanaltica para a constituio do sujeito apresenta como ponto essencial para o sucesso nessa empreitada, a parceria entre aquele que faria a maternagem, o Outro lacaniano (1956/57), e o rebento, recm chegado ao mundo e nele inserido pelo desejo desse Outro. Diante dessa afirmao pode-se pensar que um fenmeno natural, a pessoa ideal para fazer a maternagem ser a me biolgica, uma vez que cuidaria de um investimento afetivo aliado aos cuidados fsicos (alimentao e higiene) prprios da sobrevivncia do ser gerado. Acontece que a instncia responsvel pela harmonia nesse par, me e filho, da ordem do desejo, conceito inaugurado por Freud (1915), e que modifica completamente a avaliao do que seja fundamental para a sobrevivncia de um recm-nascido. Segundo Vorcaro (1997):
A interveno do agente da funo materna , portanto, a condio de possibilidade de seu vir-a-ser. O ato de suprimento das necessidades vitais do organismo neonato implica a estrutura desejante do nico sujeito a presente: o que faz funo de agente que suporta a

linguagem. O infans em seu puro real orgnico, investido pelo agente, no lugar de signo de seu desejo.

Dessa forma, a primeira preocupao para a sade psquica de um beb trata do desejo materno em fazer deste o seu objeto de amor, o qual dedicaria seu olhar e sua ateno, alm das questes prticas imediatas. Da, pensar na me biolgica significa: 1. retomar o percurso subjetivo que funciona como fonte de mobilizaes, 2. analisar que significados so atribudos ao objeto de desejo e, nesse estudo, 3. Refletir sobre a preferncia pelo parceiro como objeto de amor. Porm, se existe a negativa sobre o desejo pelo rebento retoma-se a problemtica do que resta ao beb para tornar-se sujeito. Para a criana essencial que haja uma acolhida que possibilite uma alienao inicial, atravs da captura pelo olhar de quem a investe. Este momento designado por Lacan como instncia do imaginrio, parte de um processo que levar o ser a uma diferenciao do seu corpo com o exterior estdio de espelho e a uma vivncia subjetiva relevante para a insero no campo da cultura, atravs da linguagem, inicialmente desenvolvida pelo Outro que da criana fala, instncia do simblico. Alm dessas, a instncia do real tambm um atravessamento que ressalta o encontro com a angstia, resultante da falta inaugurada por um alm da necessidade, o tamponar de um vazio que deflagra o desejo e marca a criana, tornando-a sujeito. Segundo Levin (2001): A me imaginria ser quem se reconhecer no corpo de seu filho e no seu funcionamento maternal (cuidados, ajuda, apoio, decodificao, etc. (...) Na me simblica, o que est em jogo em princpio no o desejo do filho, mas o desejo de ser me que funda a posio terceira dando acesso ao dizer paterno. Entre ela e o filho se localiza o pai, intercedendo e mediando nesse relacionamento.(...) A me real aquela que, aqum ou alm de seu

posicionamento materno, situa-se como mulher causada pelo desejo do homem, do qual o filho no participa, apenas assinala o limite e o testemunho do encontro falho. Em funo dessas instncias psquicas o sujeito compelido a vivenciar inmeras perdas, que evidenciam encontros com o real, e denotam uma violncia simblica. A partir do Outro, a criana experimenta frustraes que causam mobilizaes importantes para a insero na cultura. Desde a descoberta de que no o nico objeto de desejo do Outro, com a entrada da lei, atravs do Nome-do-pai, conceito lacaniano (1963), a criana se descobre frustrada em seus anseios, e cada atualizao dessa sensao caracteriza-se pela angstia, violncia simblica tamponada

principalmente pela linguagem, e fundamental para a entrada no mundo civilizado.

CONCLUSO A partir do exposto, observa-se que o essencial que o beb disponha de um Outro, e para assumir tal posio o sujeito da maternagem precisa desejar esta criana, doando-a o significado de objeto de amor, possibilitando que a insero no campo do simblico venha atravs do que dito durante os seus momentos com a criana. fundamental que a parceria leve ao caminho do sujeito desejante atravs das mobilizaes que inspiram a maternagem a possibilitar um lugar subjetivo para esse novo ser. De outro modo, a criana corre srios riscos de uma existncia em pobreza emocional, passando por privaes afetivas, em constantes situaes de violncia simblica pela negativa materna ou, de morte, seno fsica, provavelmente subjetiva, em funo da ausncia de uma estrutura desejante, ou de um lugar construdo a partir da interveno do Outro, que tambm marcaria sua humanidade e sua insero no campo do simblico.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BENHAIM, Michele. Amor e dio: a ambivalncia da me. Rio de Janeiro: Cia de Freud, 2007; FREUD, Sigmund. (1905) Trs Ensaios Sobre Sexualidade. Vol. VII. Ed. Standart brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1996; ________________. (1915) Os Instintos e suas Vicissitudes. Vol XIV. Ed. Standart brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1996; ________________. (1915) O Inconsciente. Vol. XIV. Ed. Standart brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1996; ________________. (1920) Alm do Princpio do Prazer. Vol XVIII. Ed. Standart brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1996; ________________. (1924). A Dissoluo do Complexo de dipo. Vol XIX. Ed. Standart brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1996; _______________. (1931) A Sexualidade Feminina. Vol.XXI. Ed. Standart brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1996; ________________. (1933) A Feminilidade. Vol. XXII. Ed. Standart brasileira. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1996; LACAN, Jacques. (1949) O estdio do espelho como formador da funo do eu in Escritos. Rio de Janeiro: Ed. Jorge Zahar, 1998; ______________. (1958) A significao do falo in Escritos. Rio de Janeiro: Ed. Jorge Zahar, 1998; ______________. (1960) Subverso do sujeito e dialtica do desejo no inconsciente freudiano in Escritos. Rio de Janeiro: Ed. Jorge Zahar, 1998; ______________. (1963) Os Nomes do Pai. Porto Alegre: Cooperativa Cultural Jacques Lacan, 1986; ______________.(1956/57). Seminrio 4 A Relao de Objeto. Rio de Janeiro: Ed. Jorge Zahar, 1995; ______________. (1962/63). Seminrio 10 A Angstia. Rio de Janeiro: Ed. Jorge Zahar, 1992; ______________. (1964) Seminrio 11 Os quatro conceitos fundamentais da Psicanlise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998; ______________.(1973/74). Seminrio 20 Mais Ainda. Rio de Janeiro: Ed. Jorge Zahar, 1985;

______________. (1938) Os Complexos Familiares na formao do indivduo: ensaio de anlise de uma funo em psicologia. Rio de Janeiro: Ed. Jorge Zahar, 2002; LEVIN, Esteban. A funo do filho: espelhos e labirintos da infncia. Petrpolis: Vozes, 2001; VORCARO, ngela M.R. A Criana na Clnica Psicanaltica. Rio de Janeiro: Companhia de Freud, 1997.