U.N.F.V. HUMANIDADES. LITERATURA. NARRATOLOGA. DAZ HUAMN, JORGE JESS.

Anlisis del relato: Canto de sirena.

Introduccin. Nuestro trabajo busca analizar el relato de la novela de Gregorio Martnez Canto de sirena (1987), para ello nos serviremos de los conceptos expuestos en Figuras III (1989) por Grard Genette. Revisaremos, entonces, en primer lugar el Orden, y en l los conceptos de anacronas, alcance, amplitud, analepsis, y prolepsis.

I.

Orden. El relato primero es el tiempo presente donde sucede el texto, este tiempo

nos muestra al protagonista Candico en la soledad de sus 82 aos, con un sentido pesimista ante la vida, es desde este momento que narra incurriendo en analepsis los momentos ms singulares de su vida. El relato del protagonista se trata de un testimonio ficcionalizado de carcter oral, esta particularidad hace que el relato se desarrolle de manera espontnea, sin ser esquemtico, por ello el testimoniante da muchos saltos en su narracin. El primer momento en que el tiempo del relato se desprende del tiempo de la historia, es decir, la primera anacrona, se da en el siguiente enunciado: EL AO 46 que ahora se me hace una bola de ceniza en la garganta, llegu a Coyungo, (pg. 15) Esta analepsis se refiere al regreso de Candico a Coyungo luego de haber pasado 32 aos fuera de esta ciudad, pues se fue en el ao 1914. Su regreso se da para trabajar como huaquero. Esta analepsis

tiene una amplitud breve, y es parcial ya que no es un asunto que llegue a empalmarse con el relato primero, y como sirve de antecedente para poder entender el presente en el que se encuentra el protagonista, se trata de una analepsis externa. Ello sucede en el captulo uno, dentro de l tambin se encuentran las secciones HISTORIA SAGRADA, HISTORIA PROFANA I, e HISTORIA CIENTIFICA I que son relatos irreverentes narrados desde el presente del relato primero, por ejemplo toca el tema de la religin, y su pasin por comer toda clase de animales; en el primer relato no alude a un tiempo anterior, se trata principalmente de una conclusin que resulta de examinar el dogma cristiano, ya en el segundo encontramos interna homodiegtica de carcter repetitivo, porque sirven para economizar el relato, pues se trata de un asunto que se tocar brevemente a lo largo del texto, los recuerdos de Candico de los diversos animales que ha comido; en el tercer relato expone sus conocimientos sobre su trabajo como huaquero, y presenta su tica sobre este trabajo, y no recurre a analepsis, ya que narra desde el relato primero. Finalmente el ltimo apartado de este captulo es MIRANDO LAS MUSARAAS, que son 12 micro relatos que no presentan marcas temporales, y son reflexiones hechas desde el presente aislado del protagonista, pues ellos contienen el pensamiento reflexivo ya maduro junto a su pesimismo. El segundo captulo es dos. En l describe su situacin actual, y vemos que la situacin del relato primero se va completando, su actitud pesimista se acompaa de la siguiente atmsfera: AHORA VIVO AQU, SOLO., Miro alrededor y siento la soledad como un silencio opresivo, (pg. 39), vemos pues una situacin de abandono y aislamiento que el mismo Candico prefiere. Su filosofa melanclica de la existencia se va forjando por sus experiencias, las cuales va refiriendo sucintamente. Los siguientes captulo tres y cuatro buscan explicar el estado en el que se encuentra Coyungo, este pueblo se encuentra marcado por el abuso y el olvido de las autoridades, Entonces s que lleg el desbarajuste y Coyungo qued en el peor abandono, . Esta seccin nos explica el porqu de esta situacin, sirve

para presentarnos los antecendentes o causas, las cuales Candico menciona sin exactitud de marcas temporales. Afirrma que en un pasado en ese entonces Fracchia y Grondona adquirieron Coyungo y luego hace la genealoga de los siguientes dueos de Coyungo, menciona que todos ellos se caracterizaron por el escaso inters hacia estas tierras, y ms bien slo buscaba expandir sus tierras por sobre todo. As, nos encontramos, como en el caso anterior, con una analepsis parcial de una amplitud aproximada de 80 aos, que en su lnea de accin no se acua al relato primero; y de carcter externa puesto que funciona a manera de una exposicin de las causas que han hecho que Coyungo se encuentre en ese particular estado. Esta exposicin le sirve a Candico para concluir , pero abro la boca y no me embrollo con las mentiras ni con la adulonera en favor de los poderosos. Encontramos, tambin, en este apartado una analepsis interna completiva, pues Candico retoma un punto que ya haba mencionado anteriormente, su regreso a Coyungo, pero ahora nos menciona sus impresiones ante este regreso , pero yo que llego el ao 46 y todo estaba cambiado, haba capilla, panten, ranchera de casas de adobe y casahacienda donde viva el administrador, mejor dicho el adulete, el lameculo de los blancos

II.

Duracin. La premisa con la que podemos iniciar este segundo apartado es que no hay

una correspondencia entre el tiempo en que se relata y las acciones que se han contado, es decir, podemos referirnos a sucesos acontecidos en muchos aos, y sin embargo relatarlos en breves lneas. Veremos cmo se desenvuelve esta situacin en la novela que nos interesa, para ello revisaremos las variaciones del tiempo (velocidad narrativa) en el texto, estas son las anisocronas. Primero examinaremos, las Pausas, que se dan cuando las acciones se detienen para pasar a tratar informacin descriptiva, de atmsfera, como tambin reflexiones, de tipo filosfico, por ejemplo. Justamente nuestra novela pasa por estas situaciones en las secciones siguientes: noticia, MIRANDO LAS

MUSARAAS. De esta ltima seccin extraemos la sentencia 12, que afirma: Que algn da todo lo que se me viene a la cabeza cuando me quedo mirando las musaraas se haga realidad y todos podamos estirar el brazo y agarrar y sentir que es cierto no que estamos soando o viendo visiones (37). En las doce sentencias de esta seccin el narrador detiene las acciones que estuvo narrando para introducir diversas reflexiones, y as incurre en pausas. Sealamos dos ms, la seccin CORNAMUSA DE AGUA dice as: Dios?, cul Dios?, acaso a m me han enseado una fotografa de Dios y me han dicho mira, Candico, este fulano es Dios? (78). Aqu Candico cuestiona el dogma y crea una pausa en su testimonio. Encontramos ms pausas en la seccin CUADERNO DEL EXISTIDOR, en la cual hay extensas reflexiones sobre el ser. Mencionaremos algunas: Toda hay par, viene as, emparejado macho con hembra,, La vida es as, minuciosa en todo, asealada en lo ms mnimo, Igual sucede con el sol y la luna, uno es el macho y la otra es la hembra, no ves que la luna cra con su frescura y el sol engendra y madura con su calor, Al tratar el acpite de Escenas debemos tener en cuenta que este aspecto, al igual que el anterior, tambin deja relegadas las acciones, y ms bien se refiere a los dilogos o situaciones en las que podemos conocer a los personajes. En Canto de sirena encontramos que los dilogos estn relegados por el monlogo directo de Candico, por tanto no encontramos escenas que detengan la accin, ms s hallamos muchas pausas. Finalmente analizaremos a las Elipsis. La elipsis significa acelerar la historia de la manera ms acentuada; es el tiempo que no se cuenta. Tenemos, entonces, las elipsis explcitas, en las cuales se entiende que se ha avanzado en el tiempo, pero estas pueden ser Determinadas (Despus de 435345 aos) o Indeterminadas (Luego de un tiempo). Teniendo en cuenta que Candico narra espontneamente, observamos que no expresa marcas temporales explcitas, sino la estructura de la novela misma, es decir sus captulos, nos remite a entender unas elipsis implcitas indeterminadas.

III.

Frecuencia.

Entendemos la frecuencia como la cantidad de veces que se repiten ciertas informaciones en un texto, encontramos bsicamente 2 grandes variaciones de esta categora, cuando hay una correspondencia entre lo que ha ocurrido y el nmero de veces que se tratan esos acontecimientos; y en segundo lugar cuando lo que se relata sintetiza ciertos hechos homogeneizndolos. En nuestra novela, el narrador incurre bsicamente en el relato singulativo, es decir, cuando su relato guarda correspondencia con las acciones, bajo la frmula: Contar una vez lo que ha ocurrido una vez. As, los recuerdos que narra a lo largo del texto son referidos de manera particular cada uno, debido a que su relato busca explicar las causas de su presente, esta narracin se ocupa particularmente de estas causas. Ofrecemos ejemplos puntuales que nos permiten justificar nuestra propuesta: En 1909 corri por el cielo el cometa Jaley (125), Esa noche, la vspera del cumpleaos de la ta Norberta, mis padres fueron a darle la serenata. (53), Un da llegu de Estaquera como a las cinco de la tarde y me fui de frente al buln porque ah tena una mujer que me consenta (137), Un da ella vino como de costumbre (134). Luego, la seccin DIARIO DE VIAJES evidencia ms el relato singulativo, en donde Candico refiere sus encuentros sexuales con algunas mujeres y relata de manera particular cada uno de ellos, y as podemos apreciar la premisa de contar una vez lo que ha ocurrido una vez. Pero aunque el relato singulativo predomine tambin podemos encontrar el relato repetitivo De haber gozado de mujer, yo he gozado hasta de vicio, esa era mi primordial distraccin, y los gallos, porque siempre he sido gallero. Mujeres y gallos han sido para m la gloria, son todava, pero que me acuerde, jams he tenido tanta mujer a mi entera disposicin, como el ao 23. (102), Desde entonces me entr fuerte la maa de golpear a cuanto blanco atrevido me saliera con vainas y morisquetas. (140). Nos encontramos con series de acciones que no tienen la caracterstica de ser habituales, slo repetitivas, no tienen lo propio de lo

iterativo que es lo ritual. As, evidenciamos que este texto incurre bsicamente en su totalidad en el relatvo singulativo.

IV.

Modo.

Esta categora se refiere al modo en que se sita el narrador respecto de lo que narra, Genette afirma que se trata de la regulacin de la informacin narrativa, y presenta dos modalidades: distancia y perspectiva. La distancia es la forma en que un discurso hablado o pensado se concreta en un texto, y presenta un par de variantes, el relato puro y la digesis, aunque debemos considerar que no existe el relato puro en la literatura. Canto de sirena est marcada por el discurso inmediato de Candico, sus recuerdos y reflexiones interiores son los que estructuran la novela. por ello en cuanto a la distancia a Canto de sirena le corresponde el estilo directo libre, pues el protagonista Candico es quien se encarga de narrar su propio testimonio, el cual es presentado de manera directa. Podemos adjudicarle la categora que Carlos Pacheco propone para Gran Sertn: Veredas (1986), se trata del monodilogo, puesto que el sertonero Riobaldo enuncia su discurso a un otro implcito, el cual nunca llega a expresarse. Situacin similar se da en el caso de Candico, pareciera que este se dirige a alguien que lo est entrevistando, quiz un etnlogo, quien no llega a manifestarse. Nos explicamos, al iniciarse el relato, Candico se afirma con un contundente yo: Esta dichosa villa que dicen que fue lugar de escarnio tena y yo lo vide y me consta uno de los mejores vinos. Y de aqu hasta al trmino de la novela se contina con este estilo del yo de Candico, encargado de presentarnos su historia y la de Coyungo. El segundo momento de esta categora tiene en cuenta la perspectiva, que es el punto de vista desde donde se relata. En este caso la focalizacin se mantiene constante a lo largo de toda la novela con un digo yo, por ello se trata de la focalizacin interna fija, en donde la historia exclusivamente presenta esta ptica.

V.

Voz. En este acpite repasaremos el concepto de Voz; debemos tener en cuenta

un componente esencial: el tiempo, y para este caso se trata de dos tipos: a) la ulterior: en las que nuestro protagonista va narrando las desventuras que

ha pasado desde su nacimiento, su desarrollo y los avatares de sus trabajos en una hacienda o como huaquero artesanal. Tenemos: EL AO 46, llegu a Coyungo,, y comienza a relatar cmo era Coyungo en esos tiempos; o tambin: Desde muchacho he sido especulativo y aqu se refiere a la matriz popular de su conocimiento. O estas dos citas se refieren a las experiencias infantiles que tuvo Candico con la escritura Me acuerdo que cuando estaba en el colegio,; Yo tena doce aos cuando me pusieron al colegio,... Un ltimo ejemplo de la poderosa memoria del protagonista es cuando se refiere a las particularidades de su nacimiento: Yo nac ah, adebajo del pacay. Todas estas escenas se refieren a un tiempo pretrito, pero en la novela tambin encontramos otro tipo de narracin.
b)

la simultnea: visible al descubrir la narracin como un testimonio, que trata

no slo de los recuerdos sino tambin de una actitud y postura frente al presente. Encontramos a un Candico que va expresando su sentir actual, su voz se desenvuelve a manera de un monlogo y expresa su desilusin actual frente a la vida. No hay lugar apacible para Candico, por ello ha optado por la soledad: AHORA VIVO AQU, SOLO. Aqu, al pie de esta ramazn seca y espinuda que ataja la arena que viene andando desde el desierto, Esta primera descripcin nos permite afirmar que se encuentra una narracin simultnea, la cual sirve para referir el pasado con el fin de aclarar cmo es que se ha llegado a un presente en el que no se tiene una identidad ni un espacio particulares. Ya adelantamos que la narracin est enunciada en su totalidad por Candico. Es un testimonio llano, no encontramos otro punto de vista, y puesto que esta voz no tiene respuesta, y slo se enuncia gracias a un interlocutor implcito podemos

afirmar que se trata de un monodilogo Todo el discurso es presentado segn la experiencia intransferible de Candico, algunos estudios afirman que se encuentra un discurso polifnico en esta novela, mas si es as slo es justificable segn la perspectiva de Candico. Slo en el eplogo encontramos muy breves fragmentos de dilogos o expresiones de personajes que debemos entender que son de Coyungo, como el ltimo de Maura Figueroa, quien nicamente expresa: nadie sabe cunto hemos sufrido, carajo. Sobre los niveles narrativos, nos encontramos con el intradiegtico debido al relato primero desde el que Candico recuerda y narra sus asuntos, y estos asuntos nos permiten referirnos al nivel extradiegtico.

VI.

Conclusin.

La estrategia que adopta el narrador de esta novela es la de situarse en un presente de caractersticas particulares, como la soledad, o el abandono consciente, para luego ir explicando cules son los motivos por los que se ha llegado a este estado. Por ello es que vimos que el relato primero se vea marcado por varias analepsis que sirven para explicar los antecedentes de este estado presente. As, Canto de sirena presenta un extenso monlogo denunciador, que nos habla mucho de la actualidad de Candico: Eso fue. Pero ahora el tiempo se ha ido, ha pasado por encima de nosotros como una mala sombra, y aqu, entre nosotros, ha quedado solamente la roa, la destruccin, y la cantaleta del radio que sigue hablando de justicia, de sacrificio,

Bibliografa.

GENETTE, Gerard. Figuras III. Barcelona, Lumen, 1989. Nuevo discurso del relato. Madrid, Ctedra, 1998.

GUIMARAES, Joao. Gran Sertn: Veredas. Bogot, Oveja negra, 1985.

MARTNEZ, Gregorio. Canto de sirena. Lima, Mosca Azul, 1987.

PACHECO, Carlos. La comarca oral. La ficcionalizacin de la oralidad cultural en la narrativa latinoamericana contempornea. Caracas: Casa de Bello, 1992.

Varios autores. Anlisis estructural del relato. Tiempo contemporneo.