Sunteți pe pagina 1din 122

1

IOSIF IOAN CHIOPUL

RILE ROMNETI NAINTE DE SECOLUL AL XIV-LEA - Cercetri i comentarii critice -

BUCURETI EDITURA UNIVERSUL 1945

CUPRINSUL
Valoarea pentru istorie a documentelor false..........................................................3 Banatul de Severin....................................................................................................8 ara Fgraului......................................................................................................23 Simbioza romno-slavo-ungureasc ......................................................................33 Slite......................................................................................................................48 Alba-Iulia i Invazia Ttarilor...................................................................................62 Clus sau Culus ?................................................................................................71 Hotare i frontiere transilvnene interne i externe..............................................79 Reflexe daco-romane..............................................................................................89 Puneri la punct........................................................................................................96 1. Brodnicii..............................................................................................................96 2. Protopopiatul dela Sibiu...............................98 3. Scuii dela Sebus...........................................................................................101 4. Codex Cumanicus..........................................................................................107

PREFA
Studiile ce urmeaz sunt rodul unor cercetri vechi. Ele aveau s apar n revista Dacia Istoric (Cluj 1937-1938). Evenimentele nau fcut dect s ntrzie publicarea lor. I. Sch.

VALOAREA PENTRU ISTORIE A DOCUMENTELOR FALSE

Fragment
Documentele istorice ni sau pstrat : a) parte n original, adic n forma lor primitiv, n forma lor extern i intern n care au ieit din cancelaria autoritii creia se atribuie; b) parte n confirmri sau atestri ale acestor originale i c) parte numai n simple copii. Uneori, un document ni sa pstrat i n original i n copie (confirmare sau atestare). Este de sine neles c valoarea probatorie a acestor 3 categorii de documente nu este una i aceiai. n general : a) Cu ct un document care ni sa pstrat este mai aproape n timp i spa de evenimentele la cari se refere, cu att este mai preios; b) valoarea probatorie a originalului este mai mare dect cea a unei atestri sau confirmri : c) valoarea probatorie a copiilor este nul. Cum problemele cari ne intereseaz sunt toate probleme istorice privitoare la Transilvania, iar documentele n partea lor covritoare sunt eite din cancelariile unor autoriti ungureti, n cercetarea documentelor i revine un rol preponderent diplomaticei ungureti (care ea nsi este n mare msur influnat de diplomatica german). De aceea este ea la locul su s relevm dela nceput cteva dintre principiile acestei diplomatice. n diplomatica ungureasc nc nainte de secolul al XV-lea se stabilise principiul c nici o atestare nu poate s nlocuiasc ntre toate ca valoarea probatorie originalul. De aceea foarte des atestrile se cereau anume ca originalul s poat fi pstrat la loc singur. Valoarea atestrii depinde nainte de

toate de posibilitatea ca la nevoie originalul s poat fi prezentat instanelor competente1. Forma extern a unui document are mai puin valoare dect forma lui intern, adic fondul lui. Orict de ireproabil ar fi forma extern (scrisoare, sigil, hrtie, etc), dac fondul documentului exclude autenticitatea lui, documentul este neautentic. Scrisoarea nu dovedete i nu poate dovedi autenticitatea unui document. Caracterul contimporan al scrisorii nu este o dovad peremptorie c documentul este autentic. Prima grij a celor cari ncercau i ncearc s falsifice documente este s imite n cele mai mici amnunte caracterul scrisorii uzitate de cancelarii n epoca creia i se atribuie documentul care se falsific. Caracterul scrisorii poate fi numai o dovad negativ : o scrisoare care nu era uzual n epoca din care este datat documentul dovedete neautenticitatea lui. Critica istoric modern a stabilit n mod definitiv c puterea probatorie care se se atribuia n evul mediu sigilului a fost o concepie eronat. Un document a crui neautenticitate a fost dovedit nu devine document autentic n urma faptului c este prevzut cu un sigil ireproabil. Sigilul n sine nu dovedete nimic2. Unii istorici - i numrul lor este destul de considerabil nau inut i nu in ntotdeauna seama de difererenele acestea n ce privete valoarea documentelor. Ei interpreteaz documentele atribuindu-le aceea importan probatorie, fie c este vorba de un document original, fie c este vorba de o confirmare sau atestare, fie c este vorba chiar numai de o simpl copie. Dar, ceace este i mai grav, de multeori aceti istorici nesocotesc i chestiunea autenticitii documentelor, chestiune de o capital importan, dat fiind c nu toate documentele pe cari le gsim pstrate n diferite arhive publice i particulare sunt autentice. Multe dintre ele sunt false, adic ele nau eit din cancelariile crora li se atribue, ci au fost furite de oameni strini n scopul de a indu-ce n eroare i a realiza anumite avantagii lor sau altora. n deosebi sunt false multe dintre documentele cari se refer la epoca secole-lor X-XIII, epoca cea mai interesant n istoria Daciei Traiane. Numai ntre documentele atribuite regelui Ungariei Andreiu al II-lea critica istoric ungureasc a dovedit autenticitatea alor 40 de documente, exprimndu-i n acela timp

1 2

Szentptery Imre, Magyar oklevltan / Diplome maghiare. Budapest 1930. Dr. R. Thomman und Dr. L. Schmitz, Urkundenlehre / Diplomatica. Leipzig 1913, p. 13.

ndoiala n ce privete alte multe documente3. n afar de documentele dovedite drept false de ctre critica istoric ungureasc mai sunt, ns, i alte documente false pe cari acea critic nu le-a relevat. Neautenticitatea attor documente explic de ce epoca la care se refer ni se prezint de multe ori ntro lumin turbure i de ce istoria acelor epoci este i azi obiectul de continue controverse. Pe baza acelor documente (acceptate de isto-rici drept autentice) au fost anume admise drept reale situaii cari, dac ntradevr ar fi exista, ar fi trebuit s dee evoluiei evenimentelor un curs cu totul deosebit de cel pe care evoluia la luat. Documentele acestea desmint realitatea, sau mai bine zis realitatea, desminte acele documente. Consideraiunile acestea aduc n discuiune o problem nou, interesant, creia pn acum i sa dat puin importan i ateniune, - problema valorii pentru istorie a documentelor false. Au ele n general vreo valoare ct de mic ? Document fals nu nseamn ntotdeauna i document fr valoare pentru istorie. Nu nsemneaz c documentul fiind fals, este fals i tot ce se spune n document. Din contra. Fondul pe care se proiecteaz falsul, cadrele n cari se ornduiete falsul sunt i n mod necesar trebuie s fie adevrate, autentice, pentruc altfel prea ar fi evident falsul. De aceea, pentru a da falsurilor toate aparenele autenticitii, falsificatorii din toate timpurile i toate domeniile mpnau falsurile lor cu adevriri indiscutabile, cu adevruri cari nu aveau nevoie s fie dovedite, pentruc triau n contiina public a rii ca fapte necontestate i incontestabile. Falsificatorii fceau acest lucru ca fondul i cadrele autentice s fac s par autentice i prile neautentice. Aa fiind, falsurile n aceste cazuri sunt chiar o confirmare, o scoatere n eviden a adevrurilor. ntre documentele din epoca regelui Andreiu al II-lea sunt i cteva documente n cari pentru ntia dat se pomenete de Romni n Transilvania la nceputul secolului al XIII-lea. i aceste documente sunt false, dei critica istoric ungureasc nu le-a trecut ntre documentele false. Critica istoric transilvan a trecut cu mult uurin peste problema autenticitii sau neautenticitii acestor documente. Motivele cari au determinat atitudinea criticei istorice strine sunt mai limpezi i mai logice dect cele cari au determinat atitudinea criticei istorice romneti. Critica istoric strin a fost
Szentptery Imre, Az arpadhzikirlyok okleveleinek kritikai jegyzke / List critic asupra diplomelor regilor arpadieni. Budapest 1923-1930.
3

influenat de faptul c documentele aceste sunt toate defavorabile Romnilor. Atitudinea criticei istorice romneti este enigmatic. Ea nu contest autenticitatea lor, dei sunt ostile Romanilor. Ea nu le contest pentruc pare obsedat de o mare nedumerire : cu ce rmne istoria romneasc dac dovedim drept false documentele n cari pentru prima dat se vorbete, la nceputul secolului al XIII-lea de Romni n Transilvania, ca avnd organizaiuni politice autonome ? Cu alte cuvinte : dac contestm autenticitatea acestor documente ne lipsim de cteva importante dovezi istorice scrise privitoare la continuitatea Romnilor n Dacia Traian. nainte de toate, un document este fals sau autentic, nu fiindc cuprinsul lui i posibilitile de interpretare sunt n contradicie sau nu sunt n contradiciune cu anumite teorii sau afirmaiuni. Un document este autentic sau fals, - pentruc ntradevr este autentic sau fals. Este oare justificat nedumerirea criticei istorice romneti ? Documentele aceste false sunt toate documente prin care regele Andreiu al II-lea acord privilegii i face donaiuni n desavantajul Romnilor. Beneficiarii falsurilor nefiind, aadar, Romnii, furitorii falsurilor pot fi numai beneficiarii. Ei bine, dac Romnii a cror prezen n Transilvania la nceputul secolului al XIII-lea o constat aceste documente false nar fi trit ntradevr de mult pe pmntul pe care l ocupau n acea epoc (i pe care l ocup i azi), cei cari au falsificat documentele nar fi trebuit s invoce ca titlu de drept la bunurile revendicate un act de donaiune, ci ar fi putut invoca i ar fi invocat realmente argumentul hotrtor n evul mediu prius tempore, potior jure adic argumentul c ei beneficiarii la venirea lor n Transilvania nau gsit nici o populaie romneasc i, prin urmare, fiind ei primii ocupani sunt de drept stpnii pmntului. Dar falsificatorii documentelor nau putut falsifica realitatea prezenei Romnilor n Transilvania naintea tuturor celorlali locuitori, pentru c acest adevr istoric tria n contiina public a rii ntregi. De acea au invocat o donaiune. Un caz concret va ilustra i mai bine cele spuse. Diploma regelui Ungariei Andreiu al II-lea din 1224, prin care se acord autonomie administrativ colonitilor sai din provincia Sibiului este unul dintre cele mai vechi documente n care n legtur cu donaiuni teritoriale i alte avantagii fcute acelor coloniti n paguba Romnilor se pomenete de prezena Romnilor n Transilvania la nceputul secolului al XIII-lea.

Ei bine, documentul acesta este o plsmuire, un fals svrit mult mai trziu pentru a justifica i legaliza anume situaii uzurpate. Faptul c acest document este un falsificat nu infirm ns prezena Romnilor n Transilvania la nceputul secolului al XIII-lea, ci din contr o confirm i mai mult. Dac Romnii nar fi fost n Transilvania mult naintea colonitilor sai, acetia nar fi fost nevoii s invoce drept titlu de drept al lor asupra bunurilor uzurpate dela Romni o donaiune, ci ar fi putut invoca i ar fi invocat argumentul peremptoriu c Romnii sunt ei uzurpatori, venii dup colonitii sai. Dar nau fcut-o i neputnd justifica preteniunile lor invocnd dreptul primilor ocupani, au recunoscut n tcere prioritatea Romnilor. Iat valoarea pentru istorie a documentelor false.

BANATUL DE SEVERIN
Fragment 1. Ctre sfritul secolului al XVIII-lea, la 1775, istoricul ungur Pray a publicat un document datat din secolul al XIII-lea. Acest document necunoscut pn atunci, descoperit de Pray n Arhivele Vaticanului (Roma), a fost o sensaiune pentru istoria rilor romneti n secolul al XIII-lea, pentruc n el regele Ungariei Bela al IV-lea druia Casei Cavalerilor Ioanii (domus hospitalis Jerosolimitani) ntinsele inuturi dintre Carpai i Dunre i le acorda nsemnate privilegii n aceste inuturi.4 Regele Ungariei le druia anume acestor Cavaleri totam terram de Zeurino cum alpibus ad ipsam pertinentibus...pariter cum kenazatibus Joannis et Far-casii usque ad fluvium Olth, - a fluvio Olth et alpibus Ultrasilvanis totam Cumaniam, - etiam...terram quingentorum aratrorum in Feketig vel alibi ultra silvas i cteva alte pmnturi mai mrunte. Regele Bela preciza n acela timp i ndatoririle Cavalerilor. Bela face ns i cteva rezerve n ce privete donaiunile sale, cari cuprindeau Severinul, Oltenia, Muntenia i o parte a Moldovei. El nu le acorda Cavalerilor la vest de Olt terram kenazatus Lynioy vaivode, quam Olatis relinquimus, prout iidem hactenus tenuerunt, iar la est de Olt nu le druia terram Szeneszlai vaivode Olatorum, quam eisdem relinquimus prout iidem hactenus tenuerunt. Mai trziu, coleciunile de documente ale secolului al XIX-lea au publicat alte 3 documente, datate din acea epoc a mijlocului secolului al XIII-lea, n cari ntre demnitarii Curii regale Ungureti erau nirai i 3 Bani de Severin. Istoricii, i unguri i romni, au vzut o strns legtur ntre aceste 3 documente i actul donaional al regelui Bela al IV-lea i ca o urmare fireasc i logic a acestor documente au revizuit istoria raporturilor vechi dintre cele dou ri vecine, ara ungureasc i rile romneti subcarpatice. Istoricii unguri azi spun : la nceputul secolului al XIII-lea exista un Banat al Severinului, care se ntindea dela Orova pn la Olt. Acest Banat era n dependen de Ungaria i avea un guvern unguresc stabil, n frunte cu un Ban

Georgius Pray, Dissertationes historico-criticae / Disertaii istorico-critice. Vindobonnae / Viena 1775. [Gyrgy Pray / George Pray, 11 Septembrie 1723, Ersekujvr (Nov Zmky, Slovacia) - 23 Septembrie 1801, Pesta) a fost un clugr iezuit ungur, istoric important i librar al Universitii din Buda]

numit de regele Ungariei. Banul fcea parte dintre demnitarii Curii rii ungureti.5 n prile dinspre nord ale acestui Banat se ntindeau muni mp-durii. Prile dinspre sud erau es, un es pe alocuri nelocuit. ncetul cu ncetul au venit chinezi romni i mpreun cu oamenii i turmele lor sau aezat pe aceast extensiune a pmntului unguresc, iar regele Andreiu al II-lea a numit n fruntea lor un Ban6. Istoricii romni au mers paralel cu istoricii unguri. Ei spun : pe la mijlocul secolului al XIII-lea existau mai multe rioare n regiunea nordic a Munteniei, dintre cari parte erau deadreptul supuse coroanei ungureti.7 Exista acolo i un Banat de Severin, un Banat unguresc, organizat de Ungaria pentru aprarea frontierelor Ungariei dinspre rsrit, pentruc nc pe timpul lui Ioni isbucnise o nenelegere de hotare ntre Ungaria de o parte i Bulgaria i Vlahia de partea cealalt8. Aceste au fost, cred istoricii, raporturile dintre cele dou ri vecine. 2 Diploma donaional a regelui Bela al IV-lea este cel mai vechiu document, cel mai vechiu i mai cuprinztor, n care se vorbete de raporturile politice ungaro-romne. Dela anul 1247, anul din care este datat acest act donaional, i pn n 1775, cnd pentru prima dat sa aflat de existena lui prin descoperirea lui Pray, sau scurs mai bine de 500 de ani. n mod firesc caut s-mi dau seama de urmele pe cari un act att de important trebuie s le fi lsat n istoria scris a acestui timp ndelungat. Constat, ns, cu surprindere c nainte de 1775, nimeni, niciodat i nicieri nu pomenete de el. Nu gsesc nici n documente, nici n cronici, nici n alte nsemnri, ori de ce natur ar fie ele, nici o alt referire, nici mcar n forma unei aluziuni vagi, nici n acest act de donaiune, nici la donaiunea ns. Tcerea aceasta intens de peste 500 de ani mi se pare un moment important n istoria actului de donaiune, un moment care cere o explicaiune. Caut explicaiunea la istoricii cari au utilizat documentul i constat, cu cea mai mare surprindere, c cei mai muli dintre ei lau ignorat complet, iar unii, puini, au cutat s explice tcerea invocnd argumentul c Ioaniii nau acceptat
Homn Blint, Magyar Trtnet / Istoria maghiar. Budapest 1930, V. II. P. 35. Pauler Gyula, A magyar nemzet trtnete / Istoria poporului maghiar. Budapest 1900, V. II. P. 99. 7 A. D. Xenopol, Istoria Romnilor, Ediia II. Bucureti 1925, p. 209. 8 Constantin C. Giurescu, Istoria Romnilor, Ed. III. Bucureti 1938, p. 336.
6 5

10

donaiunea sau, n orice caz, nu sau aezat n rile druite lor (concluziune tras din faptul c nu exist nici o dovad c ar fi fcut-o). Argumentul acesta nu este, ns, o explicaiune, deoarece chiar dac donaiunea ar fi rmas o ofert neacceptat sau nerealizat, stpnirea efectiv de ctre regele Bela al IV-lea a rilor druite, - stpnire care este o condiiune sine qua non pentru a putea dispune de ele nar fi putut s nceteze automat deodat cu neacceptatrea donaiunii i ar fi trebuit continund s existe s se manifeste din nou n alte documente i acte eite din cancelaria regelui Bela n cursul celor 23 de ani ci a domnit dup anul 1247, de cnd este datat actul donaional (regele Bela al IV-lea a domnit dela 1235-1270). Dintre documentele eite din cancelaria regelui Bela ni sau pstrat peste 1100. Dintre acestea, 893 sunt documente eite din cancelaria lui dup 12479. Ei bine, n niciunul dintre aceste aproape o mie de documente nu se poate descoperi cum am amintit mai sus nici cea mai vag aluziune la aceast donaiune i la aceast stpnire politic. Explicaiunea tcerii de peste 500 de ani trebuie s fie, prin urmare, alta dect neacoperirea sau nerealizarea donaiunii. Am documentul descoperit de Pray naintea mea n copia fotografic a originalului din Vatican. l citesc i examinez cu ateniune. Acest document descoperit de Pray nu este originalul diplomei donaionale a regelui Bela al IV-lea. El este o bul a papei Inoceniu al IV-lea, datat din 19 Iulie 1250, adresat Cavalerilor Ioanii. n aceast bul Papa i autorizeaz pe Cavaleri s accepte donaiunea pe care li-o face regele Bela printro diplom, datat din 2 Iulie 1247, reprodus n ntregime n bul.10 Nici bula aceasta nu este originalul bulei Papei Inoceniu, ci numai copia ei trecut n registrul bulelor acelui Pap. De
Szentptery Imre, Az arpadhzikirlyok okleveleinek kritikai jegyzke / List critic asupra diplomelor regilor arpadieni. Budapest 1923-1930. 10 Coleciunea de documente : Zimmermann-Werner, Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen / Note despre istoria germanilor din Transilvania. Hermannstadt 1892 - reproduce numai actul donaional al regelui Bela, nsoind reproducerea cu o not echivoc n care spune c reproducerea se face dup Theiner, Monumenta Hungariae I. P. 208, care (Theiner) spune la rndul su c reproduce documentul dup bula de confirmare a papei Inoceniu al IV-lea. Coleciunea de documente : Hurmuzache-Densuianu, Documente privitoare la istoria Romnilor, Bucureti 1887, Vol. I. no. 193 dateaz bula papal greit, din anul 1251. Greit de tot public actul donaional : Ion Lupa, Lecturi din izvoarele Romnilor. Cluj 1928, p. 51, - care nu pomenete de bula papal, dateaz actul donaional din anul 1242, i nu spune c nu este vorba de un document original.
9

11

soarta originalului diplomei regelui Bela, cum i de soarta bulei originalului bulei papale, adresat i una i alta Cavalerilor Ioanii, nu se tie nimic, nu se pomenete nicieri, nu sa pomenit niciodat. Registrul de bule n care se cuprinde bula din 1250 a Papei Inoceniu nu este nici el un registru contimporan cu bula, ci un registru fcut mai trziu, cum rezult ntre altele i din faptul c bula are la margine meniunea ep. 533, ceeace vrea s spun c bula a fost copiat de pe o foaie volant, o epistol, care avea numrul 53311. i, n fine, textul bulei Papei Inoceniu din 1250 nu este textul original, nu este primul text care a fost copiat n cele 4 pagini ale registrului (ct ine bula). nainte de aceast bul din 1250, pe acele pagini se gsia un alt text, care a fost ters i nlocuit cu textul actual. Pe pagina din urm a textului textul se termin la mijlocul paginii se vd foarte distinct (mai puin distinct printre rndurile celorlalte pagini) urmele acelui text mai vechiu. Aceste prime constatri m fac s ntrevd posibilitatea unei explicaiuni fireti a tcerii de peste 500 de ani. i posibilitatea aceasta devine aproape certitudine, cnd mi aduc aminte c din aceea epoc a mijlocului secolului al XIIIlea exist un alt document eit din cancelaria aceluia rege Bela al IV-lea, document n care se nir amnunit diversele donaiuni de pmnturi fcute de acela rege al Ungariei acelora Cavaleri Ioanii, - dar nu se pomenete cu nici un cuvnt de marea donaiune din 1247. Anume, n ziua de 11 Noiembrie (in die S. Martini Episcopi et confessoris II Idus Novembris) regele Bela al IV-lea adreseaz Papei Inoceniu al IV-lea o scrisoare, n care vorbete de primejdia unei nou invaziuni a Ttarilor i i se plnge c, dei a apelat la ajutorul ntregei cretinti, na primit ajutor din nici o parte dect din partea Cavalerilor Ioanii, crora le-a i dat n Ungaria pmnturi unde s se aeze. Le-a dat unora n mijlocul rii, iar altora n regiunile mai ameninate de a fi invadate, anume dincolo de Dunre, la frontiera Cumanilor i a Bulgarilor, pe unde otirile ttreti intraser n Ungaria i cu ocaziunea invaziei din 1241 (nisi a domo hospitalis Hierosolimitant, cuius fra-tres nuper ad requisitionem nostrum arma sumpserunt contra paganos et Schismaticos, ad defensionem regni nostri et
11

Critica istoric (i german i ungureasc) nu recunoate contemporanitatea acestor registre. Vezi n special : Harry Breslau, Handbuch der Urkundenlehre / Manual de diplomatic. Leipzig 1912. p. 346. Fejrpataki Laszlo, A Papai levltar / Arhivele papale. Budapest.

12

fidei christiane, quos iam partim collocavimus in loco magis suspecto, videlicet in confiniis Cumanorum ultra Danubium et Bulgarorum, per quam etiam locum tempore invasionis regni nostri ad nos habuit aditus Tratarorum...partium cosdem vero in medio regni nostri collocavimus, ad defensionem Castrorum que circa Danubium edificari facimus...). Scrisoarea aceasta a regelui Bela se gsete n original n Arhivele Vaticanului. Anul n care a fost scris nu este indicat (numai ziua de 11 Noiembrie) dar din coninutul ei se poate deduce c ea a fost scris ntre anii 1250 i 1254, adic nu mult dup donaiunea din 124712. Scrisoarea aceasta vorbete n termeni lmurii de pmnturi druite Cavalerilor pentru ntemeierea de colonii, de pmnturi situate parte n mijlocul rii (in medio regni), parte situate dincolo de Dunre (Ultra Danubium), - dar nu pomenete de donaiunea rilor romneti subcarpatice13. Explicaiunea fireasc i logic pe care ni-o impun aceste constatri este : diploma donaional a regelui Bela al IV-lea, pe care ni-a transmis-o numai copia unei bule a Papei Inoceniu al IV-lea, nu este un document autentic. Problema ce ne preocup la acest loc nu este, ns, problema autenticitii sau neautenticitii actului de donaiune din 1247. Problema ce ne preocup este originea Banatului de Severin, a crui existen n secolul al XIII-lea nu depinde de autenticitatea actului de donaiune, - pentru c aceast existen rmne o realitate istoric chiar dac actul de donaiune ar fi cum este ntradevr o plsmuire. De aceea, ne mrginim, pentru moment, numai la problema originii Banatului de Severin. Cele 3 documente n cari se pomenete de nite Bani de Severin nu pot fi socotite drept o coroborare a diplomei din 1247, pentruc aceste documente nu relev nimic n afar de numele Banului i nu lmuresc nici caracterul politic, nici situaiunea geografic a Banatului. Pentru ntia dat se pomenete de un Ban de Severin i, n acela timp, pentru ntia dat i de o ar a Severinului, ntrun document datat din anul 1233. n protocolul final al acestui document ntre demnitarii Curii Regale ungureti este pomenit i Luca banus de Seurin. A doua oar se pomenete de
G. Fejr, Codex Diplomaticus / Codul Diplomatic. IV. 2, 21. Fejr crede c documentul trebuie datat din anul 1254. Szentpterz (op. cit. no. 34) l da-teaz din anul 1254. Alii l dateaz din 1253. 13 Scrisoarea aceasta a fost dus la Roma de doi delegai ai regelui Bela, cari i-au expus Papei i oral situaia Ungariei, cum dovedete o alt scrisoare a regelui Bela din aceea zi.
12

13

un Ban de Severin ntrun document datat din 1240 i tot n protocolul final Oslu banus de Zeureno. Pentru a treia oar se pomenete ntrun document datat din 1243 i tot n protocolul final Stephanus filius Chak banus de Sceurem. De ara Severinului, fr vre-o referire la un Ban, se mai pomenete ntrun document datat din anul 1238. n acest din urm document regele Bela al IV-lea roag pe papa Inoceniu al IV-lea s-i acorde anumite drepturi de jurisdiciune ecleziastic circa partes Bulgarie in terra que Zeuren nominatur. n scurtul interval de 10 ani dela 1233 pn la 1243 se pomenete aadar de 3 Bani de Severin : Luca, Oslu i Stephanus. Dar de aceti Bani de Severin se pomenete numai n aceste 3 documente, de fiecare dintre ei numai ntrun singur document, dei n acest interval de 10 ani au eit din cancelaria regelui Andreiu al II-lea i Bela al IV-lea peste 150 alte documente. Numai n anul 1233 (an din care este datat primul document cu menionarea unui Ban de Severin) au eit din cancelaria regelui Andreiu al II-lea 28 de documente, n anul 1240 (anul documentului al doilea) au eit din cancelaria regelui Bela al IV-lea 29 documente, iar n anul 1243 (anul documentului al treilea) au eit din cancelaria aceluia rege tot 29 de documente. n nici unul dintre aceste documente nu se pomenete ns de Bani de Severin, dei numele altor demnitari din aceast epoc sunt pomenite de repetate ori14. Dar i mrturia acestor documente, singurele n cari se pomenete de Bani de Severin n prima jumtate a secolului al XIII-lea, trebuie primit cu mult rezerv. Documentul din 1233, n care este vorba de un Ban de Severin cu numele Luca, nu este un act original i nu este nici act regesc, dei i se atribuie regelui Bela al IV-lea. n acest document, care ni sa pstrat numai n transumpt ntrun registru de contribuiuni din Vatican (Liber censuum cam. apost.) se spune c n faa delegailor Legatului papal vice regele Bela pune jurmnt c va respecta i el condiiunile pcii ncheiate ntre tatl su regele Andreiu i Papa (Inoceniu) n urma interveniunii Legatului. Documentul nu este eit din cancelaria vice regelui Bela, cum rezult n mod nendoios i din nirarea demnitarilor, ntre cari cancelarul este pomenit dup ali demnitari i nu cel dintiu, ca cel care a fcut actul (Perous magister Tavernicorum nostrorum, Dionisio Vaivode, Mathia perposito aule nostre Caucelario, Luca bano de seurin et multis aiiis regni nobilibus presentibus15.

14 15

Szentptery, op. cit. no 690-754. Szentptery, op. cit. no. 599 Fejr. op. cit. III. 2. 347. Densuianu, op. cit. no. 118.

14

Documentul din 1240 n care din nou se pomenete de un Ban de Severin ntre demnitari Oslu Bano de Zeureno este eit din cancelaria regelui Bela al IV-lea. Prin acest act regele Bela le druete clugrilor cisterciensi quasdam eclesias in Burcia in partibus transilvanis.16. Nici acest document nu ni sa pstrat ns n original, ci numai n copie, ntro coleciune de documente pstrat n Biblioteca Naional din Paris (Collection Duchesne). Documentul este, de altminteri, fals. Documentul din 1243, n care se pomenete de Stephanus filius Chack banus Sceuren, este un act prin care regele Bela acord mai multe privilegii unor supui credincioi17. Este singurul document care ni sa pstrat n original. Documentul din 1238, n care se pomenete de ara Severinului (nu ns i de un Ban de Severin) este un act prin care regele Bela l roag pe Papa Grigorie al IX-lea, la dorina cruia pornea n rsboiu contra arului Assan, s-i acorde drepturile unui Legat papal (officium legationis) n teritoriile pe cari le va cuceri i si permit s ataeze la o episcopie oarecare pe locuitorii cari triesc circa pertes Bulgarie in terra que Zeuren nominatur18. Documentul ni sa pstrat ntro bul din 1245 a Papei Inoceniu al IV-lea, n copie n registrele papale. (La acest Zeuren fac poate aluziune i dou bule papale din 1237, una adresat clugrilor predicatori pro conversione terre Ceurin predicantibus, document prin care Papa le acord anumite drepturi ecleziastice n ce privete multitudo gentium terre Ceurin, - cealalt adresat Neophitis in Cheurin et locis adiacentibus constitutis, pe cari Papa i invit s-i primeasc cu iubire pe aceti clugri).19. Din aceste documente cari nu sunt toate mai presus de orice ndoial n ce privete autenticitatea lor rezult totui c n prima jumtate a secolului al XIII-lea exista un Banat de Severin, undeva n vecintatea Bulgariei, n frunte cu un Ban care uneori n documente ungureti era pomenit ntre demnitarii Curii regale ungureti. Documentele nu ne dau, ns, nici cea mai vag indicaiune n ce privete originea acestui Banat.
16

Fejr. op. cit. IV.3.550. Densuianu, no. 141. Szentptery, no 75. Fejr spune c public documentul dup originalul din arhiva ordinului din Zrz. Zimmermann (op. cit. no 76) spune ns c el sa adresat ordinului i a primit rspunsul c n arhiva de acolo nu se gsete i nu se tie nimic de acest original. 17 Densuianu, op. cit. no. 165. Szentptery, no 734. 18 Fejr, IV.1.113. Densuianu, no 133. Szentptery, no 642. 19 Densuianu, n-rele 116-117.

15

Istoricii cari declar acest Banat drept un Banat unguresc nu pot s invoce dect 3 nume vagi, ceeace nu este o suficient dovad. Nu este dovad nici argumentul invocat de un istoric romn c acel Banat ar fi fost organizat de Ungaria pentru aprarea frontierelor ungureti contra Bulgarilor sau al Cumanilor, frontiere cari nu puteau fi dect la Dunre i anume n partea de vest a Olteniei i n Banat.20 Argumentul este inoperant. Conflictele de hotare ntre Ungaria i Bulgaria au avut loc la sud de Dunre, pe teritoriu srbesc, n Serbia pe care regele Ungariei Emeric o cucerise n 1201 (de cnd dateaz i titlul de rex Servie n titulatura regilor Ungariei). Mai trziu, raporturile ungaro-bulgare sau n-rutit tot mai mult, fiindc arul romno-bulgar Assan II ncepuse o politic de expansiune spre sud i vest (nu spre nord i est), spre Adrianopol, Scoplie, Ohrida, Durazzo. El amenin chiar s ocupe i Belgradul i regiunea Barancs, pe cari Ungurii le ocupaser dup moartea lui Ioni. Regele Andreiu al II-lea a trimis chiar de aceea, ntre anii 1228 1230, o armat ungureasc contra lui Assan II (care i era ginere)21. Frontierele ungureti cari puteau fi i erau ameninate nu erau aa dar frontierele dinspre rile romneti de sub Carpai i, prin urmare, ele nu aveau de ce s fie aprate. Originea ungureasc a Banatului de Severin nu este prin nimic dovedit. Din contr. nsui numele acestui Banat, numele de Severin, este o dovad c aceast origine nu poate fi ungureasc. 3 Istoricii i filologii sunt aproape unanim de acord n prerea c numele Severin este un nume slav. Cert este pentru toi c numele de Severin nu are nici o legtur nici cu numele vreunui mprat roman Severus, nici cu numele de Sanctus Severus, sfnt pe care biserica rsrotean nu-l cunoate. Filologii nu sunt de acord numai n ce privete sensul acestui cuvnt slav. Ca ntotdeauna cnd ntmpin dificulti n lmurirea etimologiei unui cuvnt, istoricii i filologii au crezut c pot gsi originea cuvntului slav ntrun nume patronimic, ntrun nume de popor sau de persoan. Unii ncepnd cu Safarie, sunt de prere c numele de Severin este o derivaiune din Severane, numele unei seminii bulgaro-slave (seminie pe care ns letopiseele bulgare no cunosc). Alii pornesc dela un nume de persoan Sever, la originea cruia ar fi un cuvnt bulgar vechiu sever22.
20 21

C. C. Giurescu, op. cit. 336. Homn, op. cit. , Pauler, op. cit. 22 N. Drgan, Romnii n veacurile IX-XIV. Bucureti 1933. p. 264.

16

O prere personal are filologul ungur Melich, care recunoate i el c numele Severin ar putea fi de origine slav, paleoslav, n orice caz nimic nu se opune acestei etimologii, dar conclude totui c n realitate el este un nume patronimic unguresc vechiu Szeverin-Szeveren, derivat dintrun apelativ turcobulgar sever cu nelesul de incul pmntului (neam. Murmeltier, fran. Marmotte), apelativ care prin adogarea sufixului unguresc n sa transformat ntrun nume patronimic unguresc. Melich recunoate c aceast etimologie este discutabil, pentruc sufixul n nu se ntrebuineaz n limba ungureasc dect la formarea de cuvinte derivate din verbe sau adiective, nu ns la for-marea de cuvinte din apelative (cum ar fi cazul cu sever - incul pmntului), dar trecnd peste propria sa obieciune declar n mod apodictic c acest nume patronime unguresc a fost adus n Ungaria de Unguri n epoca desclectorii lor23. Etimologia aceasta ungureasc este arbitrar. Ea este desminit nainte de toate prin faptul c un astfel de cuvnt nu este atestat nici n limba ungureasc, nici n limba bulgar24. Etimologia peleoslav - a numelui Severin este mult mai simpl - i mai logic n acela timp. n limba paleoslav, n limba slav a bisericii ca i n cele mai multe limbi slave de azi gsim un radical sever. Forma sevrin este forma adiectival a acestui apelativ. n limba slav veche acest adiectiv are forma de sever(i)n (terminaiune immoiat), n limba srbeasc severin, n limba aa zis bulgar severen, n limba ruseasc severni. n toate aceste limbi slave apelativul nsemneaz nord, miaz-noapte, iar adiectivul nordic, septentrional, dela nord25. n transcrierea latineasc i ungureasc a documentelor cuvntul paleoslav a luat forma de Zeuren i Sceurin.
Ca s dovediasc c ungurescul Szeverin-Szeveren este ntradevr strvechi, adus de Unguri la desclecarea lor, Melich afirm c O cetate a Severinului a existat deja pe la sfritul secolului al IX-lea. Drept dovad citea-z Legenda Sfntului Gerard, n care ntrun loc se spune c la venirea Ungu-rilor ducele Achtun era stpnul ntregului pmnt a fluvio Keres usque ad partes Transilvanas et usque in Budin et Zeren / de la rul Cri pn n prile Transilvaniei i pn n Vidin i Severin. Mrturia legendei nu are ns putere probatorie, pentruc acea Legend nu ni sa pstrat dect ntro copie dela sfritul secolului al XIV-lea i are numeroase pri redactate mult mai trziu dect epoca n care a trit Sfntul Gerard (H. Marczali, Ungarns Geschichts-quellen / Izvoarele istoriei ungurilor. Berlin 882. p. 32). O astfel de nterpretare este nsui textul citat de Melich cu termenul su de partes Transilvanas, nu-me pe care Transilvania nu l-a avut niciodat nainte de sfritul secolului al XIII-lea. 24 N. Drgan, op. cit. 264. 25 F. Miklosich, Dictionnaire de six langues slaves / Dicionarul celor ase limbi slave. StPetersburg-Wien 1885.
23

17

Cronica ruseasc a lui Nestor26 n repeite rnduri pomenete de Sloveni i sub numele de Severiane, Severiani, Severeni, Severianin. Sufixul ianin (la plural iane i iani) este un sufix care indic originea regional a unei persoane (moldovianin, armeanin moldovean, armean, din Moldova, din Armenia). Nestor nelege sub acel nume un popor care vine dela nord. Banatul de Zeuren sau Sceurin, Banatul de Severin, cum i se zice romnete, Banatul de Szrny, cum i se zice ungurete, nsemneaz aa dar un Banat septentrional, un Banat situat la miaz-noapte. Numele Banatului exprim un raport geografic, un raport care presupune, ns, existena unei linii demarcaionale naturale, stabile la sud, la marginea meridional a lui. n consecin, Banatul de Severin fiind o organizaiune politic septentrional, situat la nord, trebuie s aibe drept baz de plecare o alt organizaiune politic meridional, situat la sud de linia demarcaional natural, stabil. Banatul de Severin este, ns, situat n raport geografic cu Ungaria la sud, nu la nord. De aici urmeaz n mod logic c acest Banat nu poate s fie de origine ungureasc, - pentruc repetm Ungaria se gsete n nordul Banatului, nu Banatul n nordul Ungariei. Originea acestui Banat nordic trebuie cutat, prin urmare, la marginea lui sudic. Acolo trebuie cutat i linia demarcaional natural i stabil. Linia aceasta demarcaional natural i stabil nu poate s fie dect Dunrea, care este hotarul Banatului spre sud. i dat fiind c Dunrea este linia demarcaional a acestui Banat nordic, la sud de Dunre trebuie s cutm i organizaiunea politic n raport cu care Banatul de Severin este la nord. Punem deci ntrebarea : exista n secolul al XIII-lea e atfel de organizaiune politic la sud de Dunre ? O organizaiune politic cu care Banatul de Severin a putut s aibe legturi ? Rspunsul este afirmativ. Ctre sfritul secolului al XII-lea, n sudul Dunrii se constituise un nou imperiu, imperiul romno-bulgar al frailor Assan, care a dinuit mai bine de o jumtate de secol 1186-1257. Chiar la nceputul secolului al XIII-lea, n timpul domniei arului Assan II (1218-1241), acest imperiu era n plin ascenden, devenit din modesta rioar din munii Hemusului un puternic imperiu care cuprindea i o parte din Serbia, din Macedonia i Tracia. Intemeietorii imperiului erau Romni, fraii Petru i Assan. Era deci firesc ca ei s aibe toat simpatia, tot sprijinul prietenesc al Romnilor din nordul Dunrii. ntre noua ar din sudul
Povesti vremonch let, po lavrentieskomu spisku / Povestea vremurilor trecute. SanktPetersburg. 1910 p. 23, 24, 145 etc.
26

18

Dunrii i cele din nordul ei exista o strns legtur de ras i bun vecintate. nfrni de Bizan n prima lor ncercare de emancipare, fraii Petru i Assan se refugiaser chiar la Romnii din nordul Dunrii. Aa fiind, imperiul romno-bulgar la nceput cel puin nu va fi fost numai un imperiu numai al Romnilor i Bulgarilor din sudul Dunrii, ci va fi fost un imperiu romno-bulgar din care ntro form mai strns sau mai larg vor fi fcut parte i rile romneti din nordul Dunrii. Atunci va fi luat fiin i Banatul de Severin, Banatul nordic, i atunci va fi luat fiin i Banatul vecin, Banatul de Craiova. Tot ca i Banatul de Severin, nici Banatul de Craiova nu are nici o legtur cu ara ungureasc vecin. Numele de Craiova nu are nimic de a face cu radicalul unguresc erai n nelesul de rege i nu poate s nsemneze nici decum reedina regelui, cum cred unii istorici27. Radicalul paleoslav din care deriv numele de Craiova este krai, care n toate limbile slave are nelesul de margine, extremitate, mal. Din acest paleo-slav krai sa derivat cu ajutorul sufixului slav ova numele de Craiova, care nsemneaz un inut dela margine, dela hotar (neam. Grenzland, Grenzmark), - cum din acelai radical sunt derivate i numele de ukraina, care nsemneaz ukraina, adic la marginea (Poloniei), -na fiind sufix slav colectiv. i n acela apelativ este derivat i numele de Kraina, provincia dela frontiera Austriei de odinioar. Un Wajvodatus de Kraina se gsea i la grania Galiciei, n apropiere de Munkacs28. i mai avem alte numeroase Kraina n Serbia i alte ri slave, toate situate la margine de hotar. Limba slavon era limba diplomatic a rsritului (ortodox), cum limba latin era limba diplomatic a apusului (catolic). Nu trebuie s ne mire deci prea mult marea influen a limbii slave asupra limbii i toponomiei rom-neti. Banatul de Severin, Banatul din nordul Dunrii nu era ns format numai din colul occidental dintre Carpai i Dunre, ci se ntindea i dincolo de Carpai n colul sud-estic al inutului care, mai trziu, va fi cunoscut sub numele de Banatul
Constantin C. Giurescu, op. cit. 251. Aceast etimologie acceptat de Giurescu este o imposibilitate att sub raport filologic, ct i sub raport istoric. Sub raport filologic, fiindc n limba romneasc (ca i n alte limbi, de altfel) asimilarea unui cuvnt strin se face prin adogarea unui sufix romnesc. La cuvntul unguresc (sau slav) de crai-rege n limba romneasc nu sar fi putut adoga dect un sufix romnesc (ca spre ex. eni, -eti), nu ns sufixul ova, care este slav i nu exist n limba romneasc. Sub raport istoric, fiindc Craiova dat fiind c nici Romnii, nici Bulgarii nau cunoscut instituiunea regalitii nar fi putut s fie dect reedina unui craiu unguresc, ceeace na fost nicio-dat cazul.
28 27

Lehoczky, Trtnelmi Tr / Arhiva Istoric. 1880 (Citat din Nicolae Drgan, op. cit. p. 374).

19

Timian. Aceast extensiune peste Carpai a Banatului de Severin rezult n mod incontestabil din numele comun pe care l au cele dou poriuni ale Banatului pn n ziua de azi : Severin n romnete, Szrny n ungurete. La un moment dat, poriunea de dincolo de Carpai a Banatului a trecut sub dominaiunea real a regilor Ungariei, - prin bun nvoial poate (pentruc Assan II era ginerele regelui Andreiu), prin cucerire poate (pentruc cu toat aceast nrudire conflictele dintre ei erau dese : 1209, 1228, 1238). n orice caz, Banii de Severin29 cari sunt pomenii n cele 3 documente citate mai sus nau putut s fie dect numai Bani ai acestei poriuni ungureti i nu i ai poriunii romneti. Numai prin aceast defalcare din Banatul romno-bulgar de Severin a poriunii de peste Carpai poate fi explicat i numele unguresc de Szrny, (asimilarea lui Seurin), care este vechiul slav severin i nsemneaz nordic. Deodat cu teritoriul defalcat a trecut la Unguri i numele lui, - un nume care na putut s fie dat Banatului de Unguri, pentruc - subliniem din nou n raport geografic cu Ungaria numele de nordic constitue o absurditate, un nonsesns. Or, la baza oricrui nume topic st logica. 4 Unii dintre istoricii romni sunt de o nengduit ncredere n veracitatea slovei scrise. Acetia au grbit s dee o mare amploare teoriei datorite, cum am vzut, numai lipsei unui studiu critic al izvoarelor despre originea ungureasc a Banatului de Severin i dependena rilor romneti de statul ungar. Aceti istorici au cutat s-i dee teoriei i substrat istoric, pretinznd c n prima jumtate a secolului al XIII-lea pn la nvlirea Ttarilor se constat o tendin accentuat a statului ungar de a-i ntinde stpnirea, sub diferite forme, asupra teritoriilor romneti cari se gseau la miazzi i la rsrit de Carpai.30 Ei au invocat drept dovad donaiunea unui pmnt Lovitea, de pe apa Lotrului care se vars n Olt, fcut de viceregele Ungariei Bela n anul 1233 unui credincios al su (donaiune confirmat n anul 1311 de regele Carol Robert). Dei, mai trziu, au abandonat aceast dovad, pentruc cercetrile din ultimul timp au dovedit c documentul din 1311 (care el singur ni-a transmis actul de donaiune din 1233) este un falsificat31, ei nau abandonat i teoria i nu i-au dat seama c ea a rmas

vezi lista Banilor de Severin la sfritul acestei lucrri - anexa A Constantin C. Giurescu, op. cit. 336. 31 Constantin C. Giurescu, ibidem. Cercetrile de cari pomenete G. sunt ale autorului acestor studii, cel dinti care a constatat i dovedit neautenticitatea documentelor privitoare la terra Loysta. Fals este i nsu documentul din 1233, nu numai cel din 1311.
30

29

20

o construciune istoric fr orice legtur cu realitatea, o concepiune istoric fr trup i suflet. Originea romno-bulgar a Banatului de Severin ne dovedete c dac la nceputul secolului al XIII-lea n basinul Dunrii de jos se poate constata o tendin de expansiune politic, ea na putut s fie i na fost una dela nord spre sud i sudest, adic ungureasc, ci a fost una dela sud spre nord i nord-vest, adic romno-bulgar. Este greu de stabilit azi dac aceast tendin de expansiune a mers i spre rsrit i pn unde a mers spre rsrit. n orice caz nu se poate trece cu vederea c i spre est de Olt, n munii Bucegilor, dm de cteva nume topice slave, cari au i ele la originea lor noiunea de hotar, de frontier. Relevm numele de Predeal, sat i pisc de munte, care n limba paleosav nsemneaz desprire, hotar, - i numele de Piatra Craiului, pisc de munte, care nsemneaz piatra dela hotar i nu piatra craiului, nemete Knigstein, - acea traducere sugestiv, dar greit, a paleoslavului krai-margine, confundat cu ungurescul crai-rege, despre care am pomenit mai sus.32 Tendina de expansiune ungureasc spre sud-est este mult mai nou dect nceputul secolului al XIII-lea. Nu invaziunea Ttarilor din 1241 i-a pus capt, ci din contr, numai aceast invaziune, ale crei valuri au trecut nprasnic i peste rile romneti dintre Dunre i Carpai, a fcut cu putin ca statul ungar s poat s ncerce aceast expansiune. Politica de expansiune a statului ungar spre sud-est se manifest n mod nendoios nu-mai n secolul al XIV-lea i este o politic de expansiune inaugurat de noua dinastie a Angevinilor, cari dup stingerea dinastiei naionale a Arpadianilor (1301) au ocupat tronul Ungariei. Aceast politic de expansiune ncepe cu campania regelui Carol Robert contra Munteniei (urmat de nfrngerea cumplit dela 1330). Justificarea istoric, cutarea unei justificri istorice pentru aceast politic este n mare parte vinovat pentru multe dintre documentele false referitoare la secolul al XIII-lea, documente false cari au indus n eroare atia istorici romni i strini. Tendina de expansiune a imperiului romno-bulgar a fost trectoare, cum trectoare a fost i ns existena acestui imperiu, care la nceput dat fiind originea romneasc a ntemeietorilor lui va fi avut un dublu caracter, i bulgar i romnesc. Dup moartea marilor ntemeietori, caracterul politic al imperiului a devenit tot mai pronunat bulgresc, iar legtura dintre imperiul de dincolo de
i tot Piatra dela hora nsemneaz i numele piscului din munii cari despart Transilvania propriu zis de Ungaria. Numele unguresc de Kiralyhago al acestui pisc este tot o traducere greit a paleoslavului crai-margine.
32

21

Dunre i Banatele de dincoace tot mai slabe. Sub urmaii lui Assan II, mort n timpul nvlitorii Ttarilor, imperiul decade, iar cu moartea, la 1258, a arului Climan II, cu care se stinge dinastia Assanetilor, vechile legturi romno-bulgare nceteaz cu totul i rile romneti de dincoace de Dunre ncep o via nou. De o influen bulgar sau romno-bulgar n Transilvania propria zis nu se poate vorbi nici n timpul imperiului romno-bulgar, nici n vreo epoc anteri-oar sau posterioar. Presupunerea c este foarte probabil ca stpnirea hanului bulgar Krum33 (802-812) sa ntins i asupra Munteniei i poate i asupra Ardealului3429) nu are nici un temeiu serios. Singurul document datat din 1231 n care se face aluzie la timpuri immemorabile, cnd ara Fgraului ar fi fost o ar a Bulgarilor (terra Balcorum terra Bulgarorum existitisse fertur)35 este unul dintre multele falsificate ale contelui Iosif Kemny36, care plsmuia documente ca s dovedeasc anumite teorii istorice ale sale. Tot att de lipsit de temeiu serios este i afirmaiunea istoricului-filolog ungur Melich37 c n epoca venirii Ungurilor n Panonia Transilvania ar fi fost stpnit de Bulgari. Melich se refer n sprijinul afirmaiunii sale la o informaiune din Annales Fuldenses, n cari la nregistrarea evenimentelor anului 892 se spune c mpratul german Arnulf38, atacnd imperiul morav al lui Svatopluc39, a trimis regelui Bulgarilor soli cari s-l roage s nu vnd sare Moravilor (regem eorum Leodomir...ne coemptio salis inde Moravanis daretur),
Krum han al Bulgariei din c. 796-803 pn n 814. n timpul domniei sale teritoriul Bulgariei s-a dublat ntinzndu-se de la Dunrea mijlocie pn Nipru i de la Odrin la Munii Tatra. 34 Constantin C. Giurescu, op. cit. 274 35 Zimmermann, no 64. Densuianu, no 93. 36 Iosif Kemny Joszf Kemny Conte maghiar din Transilvania (1795, Gerend, comitatul Turda azi sat Luncani, Jud. Cluj 1855), istoric i colecionar; a lucrat i la Trezoreria din Sibiu. n localitate se mai afl nc castelul Kemny-Bnffy. Locul este prima dat atestat documentar n 1268 prin actul de cumprare al domeniului (Terra Gerende) de ctre Peter, Jakab i Saul Gerendi (fiii lui Samson Gerendi) de la ceteanul Cute din cetatea Turda, contra preului de 15 mrci argint. 37 Melich Jnos (16 septembrie 1872, Szarvas 20 noiembrie 1963, Budapesta) lingvist, profesor universitar, academician, 1919-1922 director al Bibliotecii Naionale a Academiei Maghiare de tiine, iar din 1952 la tiine lingvistice. 38 Arnulf de Carinthia (german : Arnulf von Krnten) (850 - 8 decembrie 899) a fost rege al Franciei Rsritene din 887 i mprat al Sfntului Imperiu Roman n 894 pn la moartea sa. 39 Svatopluk I (c. 830 - 894) din casa domnitoare a lui Mojmr; a fost prinul Principatului Nitra (850 - 871) i prinul Moraviei Mari (871 - 894). Sub domnia sa, Moravia Mare a atins cea mai ntins expansiune.
33

22

Melich interpreteaz acest pasaj : Dat fiind c aceast sare nu putea fi dect sare din Transilvania i anume dela Turda, aceast dat dovedete c n acea epoc Bulgarii stpneau Transilvania, gndindu-se firete la Bulgarii din sudul Dunrii. Deduciunea aceasta a lui Melich este tot att de arbitrar ca i cealalt privitoare la numele Severin, - pentruc sare se gsete i se gsea nu numai la Turda, ci i n prile Maramureene. i dei nu avem dovezi directe i contimporane c ocnele de sare maramureene erau exploatate la sfritul secolului al IX-lea (cum nu avem nici despre exploatarea srii din Transilvania la 892), nu se poate afirma i cu att mai puin se poate dovedi c nu erau exploatate. Chiar cererea mpratului german adresat Bulgarilor dintre Dunre i Tisa (pentru c de acetia este vorba) vorbete mai mult n favorul exploatrii de ctre acei Bulgari a ocnelor ce se gsiau n prile maramureene apropiate, dect n favorul exploatrii ocnelor din inima Transilvaniei muntoase i acoperite de pduri. Atta poate este cert (ni-o spun o cronic ungureasc i una ruseasc, amandou aproape contimporane desclecrii Ungurilor n Panonia) : n mijlocul Romnilor, alturi i mpreun cu ei tria n Transilvania n epoca dela sfritul secolului al IX-lea o populaiune slav, cum i dincolo de frontierele nordvestice ale Transilvaniei propriu zise tria n acea epoc mpreun i alturi de Slavi o populaiune romneasc.

23

ARA FGRAULUI
1 ara Oltului sau, cum i se mai zice, ara Fgraului este i a fost n toate timpurile unul dintre cele mai romneti inuturi. Ca s explice caracterul acesta pur romnesc al rii dintre Carpai i Olt, istoriografia ungureasc afirm c acest caracter se datorete unei imigrri, inutul Fgraului fiind cel dinti inut n care sar fi aezat n mase mai mari n cursul secolului al XIII-lea imigrani romni venii din sudul Dunrii.40 Istoriografia romneasc nu tie de aceast imigrare de Romni din sudul Carpailor n ara Fgraului. Ea tie, dimpotriv, de o emigrare de romni n cursul aceluia secol din ara Fgraului n sudul Carpailor. Ct timp ns istoriografia ungureasc nu poate s invoce n sprijinul teoriei despre o imigrare dect numai caracterul pur romnesc al rii Fgraului, istoriografia romneasc poate s invoce n sprijinul teoriei ei tradiia, care vorbete de o desclecare de romni din ara Fgraului n Muntenia. De o parte imigrare, de alt parte emigrare pentru acela inut, pentru acela secol al XIIIlea. Unde este adevrul ? Contradicia dintre cele dou teze n fond este numai aparent. Pe la mijlocul secolului al XIII-lea sa petrecut anume un eveniment care poate s explice n mod firesc i integral cele dou teze opuse. Acest eveniment a fost marea invaziune n Europa a Ttarilor n 1241. Istoricii - i cei vechi i cei din zilele noastre afirm c valurile acestei invaziuni sau revrsat nu numai asupra rilor romneti subcarpatice i asu-pra rii ungureti dintre Tisa i Dunre, ci i asupra Transilvaniei ntregi. Aceast afirmaiune nu corespunde ns adevruluiA. Ea se datorete numai studiului superficial al izvoarelor. Adevrul este c Transilvania na fost invadat i prdat i ea cu aceast ocazie. Transilvania a fost ferit de invazie, pentruc era - i este nconjurat din toate prile de muni nali, acoperii de pduri de neptruns pentru otiri de clrei cum erau Ttarii. Numai nsemnri rslee ale unor clugri fugari, - fugari poate nainte de a fi vzut vreun Ttar nsemnri strine ce ni sau transmis numai n copii foarte recente, pomenesc i de o invadare i prdare a Transilvaniei. Dintre izvoarele indigene numai o singur descriere, pretins contimporan, a invaziunii pomenete i ea de invadarea Transilvaniei, dar
40

Mangold Lajos, A magyarok oknyomozo trtnete / Cercetri istorice maghiare. Pauler Gyula, op. cit. Homn Blint, Magyar trtnelem / Istoria maghiar. Budapest 1930.

24

aceast descriere este indiscutabil apocrif n prile cari se refer la Transilvania.41 Cum sau petrecut lucrurile n realitate ni-o spune cu o admirabil intuiie retrospectiv cronicarul romn Cantemir : Romnii din rile subcarpatice de grija lui Batie sau tras la muni trecnd la Ardeal, unde ctva vreme...acolo sau i aezat, pn cnd...Drago Vod cu o sam n Moldova, iar Radul Vod Negrul cu alii n ara Munteneasc sau ntors...ns nu cum de izvoav le-ar fi desclecat, precum ru se greesc cronicile noastre, ci ca cum din bejenie ntorcndu-se i pre la locurile i moiile sale aezndu-se. Se prea poate, ns, ca nu toi s se fi ntors, cum se prea poate s fi plecat cu cei cari se ntorceau i alii, cari nu erau bejenari. Aa se ntmpl, n mprejurri similare, ntotdeauna i n toate locurile. Dar n marea lor majoriatate i imigrani i emigrani au fost unii i aceiai Romni necjii, cari n vremurile de vijelie cutaser ad-post ntro ar mai ferit i se ntorceau acas dup ce se linitise vijelia42. 2 Ce-i drept, trebuie so recunoatem, n sprijinul acestei explicaiuni nu putem invoca dovezi documentare scrise. Despre acest flux i reflux de populaie nu ne vorbete nici un document, nu sa pstrat nici un document. Dar lipsa de dovezi scrise nu nsemneaz c evenimentele nau avut loc. Dar c aa trebuie s se fi petrecut lucrurile, c numai aa sau putut petrece i aa sau petrecut ntradevr, ni-o dovedete imaginea pe care ni-o prezint ara Fgraului mai trziu, cnd documentele ncep s vorbeasc de ea. Repetm, documentele scrise despre acest flux i reflux nu ni sau pstrat, cum nu ni sau pstrat n genere dect foarte puine documente despre trecutul ndeprtat al rii Fgraului nici un document privitor la epoca dinainte de secolul al XIII-lea, numai dou documente privitoare la secolul al XIII-lea. Dintre aceste dou documente din urm unul este datat dela nceputul secolului (1231), al doilea dela sfritul lui (1291). Dar i n acest din urm document se pomenete de Fgra numai ca nume, ca numele unei posesiuni. Anu-

Rogerius, Carmen miserabile (Ediiunea Florianus Matyas. Budapest 1885.) (vezi mai pe larg : Dacia Istoric, Cluj 1938). 42 Aceast invaziune a Ttarilor din 1241 (i alte invaziuni anterioare i posterioare), de cari au avut s sufere rile vecine Transilvaniei, explic n parte i prezena n Transilvania a multor locuitori de origine etnic strin. n orice caz, acest lucru pare cert n ce privete Scuii din estul Transilva-niei.

41

25

me regele Ungariei Andreiu al II-lea confirm lui Magister Ugrinus posesiu-nile Fogros et Zumbothel vocatus iuxtas fluvium Olth existentes.43 Documentul mai vechiu, cel din 1231, este mai interesant sub raport istoric, pentruc face aluziune la trecutul ndeprat al rii Fgraului. n acest document capitolul episcopiei Transilvaniei aduce la cunotina tuturor c Gallus filius Wydh de Bord a vndut lui Thrul filius Choru terram Boje terre Zumbuthel conterminam et nunc in ipsa terra Blaccorum existentem, pmnt care a tempore humanam memoriam transunte per maiores, avos atavosque ipsius Thrul...possessa et a temporibus iam, quibus ipsa terra Blaccorum terra Bulgarorum exstitisse fertur, ad ipsam terram Fugros tenta fuerit44. Documentul acesta de la nceputul secolului al XIII-lea spune aadar c mult nainte, n timpuri imemorabile, ara Fgraului, care atunci (1231) era ara Romnilor, a fost o ar a Bulgarilor. Cu alte cuvinte, n trecutul ndeprtat Transilvania n orice caz ara Fgraului a cunoscut i o dominaiune bulgar. Documentul acesta merit, prin urmare, o deosebit ateniune, dar are un mare defect : el este un falsificat, unul dintre numeroasele falsificate plsmuite de contele Iosif Kemny pentru a furi dovezi n favorul unor teorii personale fr temeiu istoric. n unul dintre studiile sale istorice, contele Kemny afirmase anume c Transilvania, n orice caz ara Fgraului ar fi fcut parte nainte de cucerirea Daciei de ctre Romani din terra Bulgarorum. ntro revist german publicat la Braov, pe la mijlocul secolului trecut, contele Kemny expune, la 1844, cum a ajuns la aceast concluziune.45: "n anul 1833, cpitanul districtului Fgra, Joseph Kiss, mi-a trimis copia unei vechi cronici germane pe care o copiase comandantul cetii Fgraului, von Roth, dup un manuscris pstrat n arhiva cetii. Cronica ncepea cu cuvintele : Augustus Caesar erhob das bulgarische Fogarasch in Dazien (Augustus Caesar a desfiinat Fgraul bulgresc din Dacia). Mi-am dat seama c nu poate fi vorba dect de o cronic compilat probabil n secolul al XVII-lea i nu de o cronic autentic, veche. Totui, nu era exclus posibilitatea ca aceast cronic compilat s fi pstrat amintirea unei tradiii vechi, tradiia Bulgarilor n Dacia nainte de cucerirea ei de ctre Romani. n consecin, am fcut numeroase cercetri prin
43 44

Zimmermann, op. cit. no. 244, - Densuianu, no. 412, - Fejr, VI.I. 118. Zimmermann, no. 64. Densuianu, no. 93 45 Magazin fr Geschichte, Literatur und alle Denk. und Merkwrdigkeiten Siebenbrgens / Revist de istorie, literatur i toate monumentele din Transilvania . Herausgegeben von / Publicat de Anton Kury. Kronstadt 1844. I. 176.

26

arhivae pentru a descoperi documente cari s pomeneasc de aceast prezen a Bulgarilor n Dacia, dar toate cercetrile mele au rmas fr rezultat, pn cnd dup 11 ani46 din ntmplare mi-a czut n mni un document care confirma, dei numai n mod vag i indirect posibilitatea prezenei Bulgarilor n ara Fgraului nainte de Romani. " Acest document czut din ntmplare n minile contelui Kemny este documentul din 1231 rezumat mai sus. El este repetm un fals evident, cum a dovedit n mod nendoios istoricul ungur Karacsony.47 n consecin, documentul nu constituie nici un temeiu pentru concluziuni istorice. Dac, ns, nu exist nici un document autentic n care s se vorbiasc de o ar a Fgraului nainte de sfritul secolului al XIII-lea, exist totui documente n cari ntlnim mai multe nume topice din aceast ar. Cel mai vechiu dintre aceste documente este datat dela nceputul secolului al XIII-lea. n anul 1223, regele Ungariei Andreiu al II-lea confirm Monasterio de Kerch donaiunea unui pmnt fcut ei mai mult, indicnd n confirmare i hotarele lui. Hotarul ncepe a fluvio Alt, n captul unei insule, mergnd deacolo dealungul unei mlatini cu numele Eguerpotak pn la nite fagi qui dicuntur Nogebik. La marginea acestor fagi hotarul atinge rivulum qui dicitur Arpas, de aci merge dealungul acestui ru n Alpi, iar de acolo spre sud pn la rivum qui dicitur Kurchz i de acolo se n-toarce la fluvium Alt48. Patru dintre aceste nume topice sunt uor de identificat : Alt este rul Olt; Kerch este Cra, unde pe vremuri a existat o mnstire ale crei ruine terse se mai vd i azi; Arpas este numele rului care izvorte n Carpai i curge prin dou sate cu acela nume de Arpa (A. de jos i de sus), pentru a se vrsa n Olt; al treilea nume, cel de Kurchz, este fr ndoial identic cu numele mnstirii Kerch i este numele rului Cra, care izvorte tot n Carpai i trece prin dou sate cu nu-mele de Crioara (Opra-Crioara i Streja-C.), pentru a se vrsa tot n Olt. Numele mlatinii Eguerpotak (nume care este unguresc i nseamn prul arinilor) nu mai circul azi, cum nu mai circul nici cel de Nogebik.

Copia cronicei i se transmisese n 1833, iar explicaiunile le d n 1844 Revista Szzadok (Secole), Budapest 1902. Documentul din 1231 sar fi gsit dup afirmaiile contelui Kemny ntro confirmare din 1601 a Conventului din Cluj-Mntur, confirmare a crei original sar gsi tot dup afirmaiile contelui Kemny n Arhiva Episcopiei din Alba-Iulia, unde ns nu se gsete i nu sa gsit niciodat. 48 Zimmermann, no. 38, - Densuianu, no. 57.
47

46

27

Ce concluziuni putem trage din aceste nume privitor la caracterul etnic al teritoriului n discuiune ? Nu ncape ndoial, credem, c cele dou nume de ruri Arpa i Cra i trag originile dela satele cu acelai nume. Satele au existat, aadar, i ele la nceputul secolului al XIII-lea. Cele dou sate cu numele Arpa i cele dou cu numele Cra sunt sate curat romneti. Fosta reedin de mnstire Cra este sat locuit de Romni i Sai.49 Romneti au fost aceste sate i la nceputul secolului al XIII-lea, la 1223, cum rezult n mod lmurit din nsu actul donaional al regelui Andreiu, n care se spune c pmntul delimitat este druit exemptam de Blacis, adic se druiete numai pmntul, nu i locuitorii de pe acel pmnt. Totui, nici unul dintre aceste nume de sate nu poate fi explicat din limba romneasc. Numele Arpa ar putea fi explicat din limba ungureasc n care exist cuvntul de arpa cu sensul de orz. Arpa n ungurete ar putea s nsemneze prin urmare cu orz, orzite. n ce privete numele Kerch i Kurchz avem de a face, fr ndoial, cu un singur nume. Acest nume n cursul secolului al XIII-lea, ni se prezint n diferite variante ortografice : Kerch la 1223, Kerz la 1225, Querc i Querch la 1226, Kyrch la 1264, Kyerch la 130650. Nici acest nume nu poate fi explicat din limba romneasc, dar nici din cea ungureasc. Este acest Arpa ntradevr de origine ungureasc ? Repetm, sar putea s fie, dar ceeace nu poate s fie este ca acest nume s fie nscut pe pmnt curant romnesc. Numele unguresc Arpa - dac admitem aceast origine nu sa putut nate n ara Fgraului, pentruc nume unguresc presupune i populaie ungureasc, iar populaiune ungureasc presupune i alte nume topice ungureti. Ei bine, n ara Fgraului na existat nu la nceputul seco-lului al XIII-lea, dar nici n secolul al XIX-lea nici cea mai nensemnat populaiune ungureasc rural,51 i n tot cuprinsul regiunii Arpaului nu mai putem descoperi un singur nume topic unguresc. n vecintatea Arpaului avem anume satele Porumbac, Ucea, Vitea, Rucr, Drgu, Smbta, Ginar, Colun, Scorei, Srata i Crioara. Nici unul dintre aceste nume nu poate fi redus la un etimon unguresc. n aceste sate na existat niciodat nici cea mai nensemnat populaiune ungureasc, cum na existat nici n cele dou sate Arpa. Toate aceste sate sunt curat romneti. i
Dup statistica oficial ungureasc din 1900 : Arpaul de jos 1283 locuitori, dintre cari 1131 Romni, - Arpaul de sus 1756 loc., dintre cari 1715 Rom., - Streja-Crioara 855 loc. 773 Rom., - Opra-Crioara 1050 loc., 1015 Rom., - Cra 1017 loc., dintre cari 517 Rom., 500 Sai. 50 Zimmermann, n-rele 38, 46, 49, 53, 107, 305. 51 Dup recensmntul unguresc din 1900 : judeul Fgra 88.217 locuitori, dintre cari 78.725 (sau 90 %) Romni
49

28

totu, cu cteva excepi-uni, numele acestor sate romneti nu pot fi explicate nici din limba romneasc. Dar ele nu pot fi explicate nici din limba german, limba populaiunii sseti din inuturile vecine, cu cari ara Fgraului a avut numeroase legturi. Unele dintre aceste nume ar putea fi explicate dintro limb slav, altele nici din aceste limbi. Dar admind chiar originea slav a acestor nume, nu putem nelege cum sau putut nate pe un teritoriu romnesc, unde nu sa pomenit niciodat de o populaiune slav. Nu ne rmne, deci, dect s presupunem c asemenea numelui Arpa ele sau nscut n alt parte, pe alt pmnt i au fost importate n ara Fgraului. Dac ns ele au fost imporatte, ele nau putut fi importate dect dintrun inut unde au putut lua natere, ntrun inut locuit de Slavi i de o alt populaiune din limba creia pot fi explicate celelalte nume. Exist un astfel de inut ? Unde mai gsim nume topice identice sau similare? 3 n Transilvania nu gsim un singur nume de sat care s se repete n ara Fgraului. Gsim, ns, n afar de frontierele Transilvaniei, n inuturile din nordul Ungariei (unul singur n judeul Sopron din dreapta Dunrii). i n apropierea lor gsim i alte nume topice fgrene de care nam pomenit nc. Numele Cra l ntlnim n judeul de odinioar Saros52, sub numele unguresc de Krcs i cel slovcesc de Circi. Documentele latineti ale secolului al XIII-lea cunosc acest sat sub numele de Csirez : la 1264 vice regele Ungariei tefan druiete unui credin-cios al su mai multe sate, ntre altele i satul Ujwola, spunnd c acest sat este Csirez commentanea in comitatu de Sarus53. Acestui Ujwola (adic Wola nou) din vecintatea lui Csirez i corespunde n ara Fgraului nu-mele satului Voila de pe Olt, mai la deal de Cra. Numele de Wola din Slovcie l ntlnim i n forma de Volya : de 3 ori n judeul Saros, de 2 ori n judeul Zempln. Azi toate au n limba slovac forma de Vola. n documentele latineti ale secolului al XIII-lea ntlnim acest nume n forma mai veche de Woyla n anul 1231, regele Ungariei Andreiu al II-lea confirm un

Judeele slovceti nu mai corespund ntre toate judeelor ungureti de odinioar. Cum, ns, hrile ungureti sunt nc mai abordabile, folosim vechea mprire administrativ, dnd ns, cnd este posibil, pe lng numele unguresc al localitilor i pe cel slovac. 53 Fejr, Codex, 4. III. 204.

52

29

testament n care testatorul pomenete de o vinea in Matra i de un predium Woyla nomine54. n judeul de azi Tatra (jud. Szepes) i n judeul Trencin avem dou sate cu numele de Straja (ungurete azi Nemesr i Orlak) i avem lng Crta din Fgra Streia-Crioara. n judeul vecin Nitra ntlnim un sat cu numele Colun, nume identic cu numele Colun din ara Fgraului. n limba slovac satul are numele de Kolon. De acest sat se pomenete ntrun document din 1251, eit din cancelaria epi-scopiei catolice din Nitra : Janus de villa Colun vocata i ntrun alt document din 1255, eit din cancelaria regelui Bela al IV-lea terra Gymes vocata...incipit a terra ville Colun55. Tot n judeul Nitra ntlnim dou sate cu numele Vite : Kisr-Vistye i Nagyr vistye (cari azi n limba slovac se cheam Vestenice), - nume cari se repet n ara Fgraului : Vitea de sus i de jos. Numele Porumbac din ara Fgraului se repet n judeele slovceti n nu-meroase rnduri avnd forma de Poruba i Porubka, anume n judeul Nitra (1), Arva (1), Zempln (4), Ung (2), Trenciu (4), Lpto (3), i Saros (2). Mai spre rsrit, la poalele munilor, avem n ara Fgraului satul cu numele Lisa i avem un sat cu numele Lisza (n limba slovac Lysa) n judeul Saros i un sat Lisica (azi ungurete Trencsn-Ladany, mai de mult Olasz-Liszka) n judeul Trencin. i nu departe de Lisa din Fgra avem un sat Breaza i avem dou sate cu numele Breza n judeul Arva i n judeul slovcesc de azi Tatra. i mai spre rsrit avem n ara Fgraului satul Lua i avem dou sate Lucz i Lucska (n limba slovac Lucka) n judeele Zempln, Trencin i Saros. Spre rsrit de tot, pe malul stng al Oltului, avem satele Veneia de jos i Veneia de sus i avem un sat Venczia (n limba slovac Venecia) n judeul Saros, - sat de care se pomenete n documentele secolului al XV-lea ca de Venecye posessie deserta (1410) i Venecze possessio (1427). Mai la deal, pe malul stng al Oltului, avem satele Comana de jos i Comana de sus i avem un sat Komanfalva sau Komanova n judeul Nitra, un sat Komanice n judeul Zempln, Komanovky n judeul Trencin, Komanikova n judeul Lpto. Mai spre muni avem satul Tohan (vechiu i nou) i avem un Tohany n judeul Trencin.

54 55

Idem, 3. II. 230. Fejr, 4. II. 84. Szentptery, Oklevljegyzk / Tratat de diplomatic, no. 987.

30

Numele de sate romneti din ara Fgraului, nume cari nu sau putut nate n aceast ar, au putut fi deci importate din judeele din nordul Ungariei, presupunnd c ele sau putut nate acolo. S cercetm deci dac aceste din nor-dul Ungariei pot fi explicate din limba populaiunii care triete n acele pri. Judeele din nordul Ungariei sunt locuite toate unele aproape numai, altele n majoritatea covritoare de Slovaci. Aa fiind, dac numele de sate nirate mai sus sunt de origine slav, ele sau putut nate n acele pri. Fr ndoial, de origine slav este Poruba i Porubka (diminutiv), care n romnete a dat Porumbac. n limba slovac Poruba nsemneaz tietur (unul dintre aceste sate slovceti ungurete se chiam Nmet-Ujvgs). De origine slovac este Lisa i Lucza (i diminutivul Luczka). De origine slovac sunt Breza i Brenova. De aceea origine este Vola, care romnete a dat Voila. i de origine slovac este Streja. Filologii cred c i la originea numelui Cra este un radical slav, pe care ns nu lau gsit nc. Aceste nume sau putut deci nate ntrun inut locuit de Slovaci. Alte nume, ca Cumanova, Colun, Arpas etc. nu pot fi ns explicate din limba slovac. Numele Cumanova ar putea fi o reminiscen a unei vechi populaiuni cumane, a unei populaiuni cumano-pecenege. Cum ns cunoatem limba cumano-peceneg numai din cteva fragmente de text i cteva nume patronimice, nu putem spune cu absolut certitudine care dintre numele nirate sunt cumano-pecenege. Totui, de aceast origine cumano-peceneg poate s fie numele Colun, care n acea limb nsemneaz mgar slbatic. Numele ar putea indica, prin urmare, o aezare ntrun inut n care au trit mgari slbatici. De origine cumano-peceneg este, cu siguran, i numele Arpa, numele satului din judeul Sopron, din dreapta Dunrii. Am spus mai sus c originea acestui nume ar putea s fie ungureasc, pentruc n aceast limb exist cuvntul arpa. Dar cuvntul arpa n realitate nu este cuvnt unguresc, ci este cuvnt de origine turco-cuman56. Att n limba turc ct i n limba nrudit - cumano-peceneg arpa nsemneaz tot orz. Arpas ar putea s fie, prin urmare, i un nume topic de origine cumano-peceneg. i nu este o simpl ntmplare c n aceiai epoc a secolului al XIII-lea, cnd n ara Fgraului se pomenete de Arpa (1231), se pomenete (la 1222) i de cellalt Arpa din judeul Sopron n legtur cu o populaiune de pecenegi sau Bisseni.
Pe harta special a peninsulei Crimea, editat de F. Handtke, gsim un sat Arpas (Vezi Fischer Karoly, A hunok s magyarok / Hunii i maghiarii). Budapest 1880). Avem mai multe nume topice Arpa (3 ruri, 1 lac, 1 sat) n Armenia, 1 ru n Turkestan i altul n India central.
56

31

La 1222, anume, Palatinul Ungariei Jula comes Suproniensis confirm anumite privilegii unor Bisseni de Arpas din judeul su57. Se pune, ns, ntrebarea : locuit-au vreodat Pecenegi i Cumani n judeele slovceti amintite ? ncepnd cu secolul al X-lea, se poate constata n nordul Ungariei i o populaiune peceneg. Aceti Pecenegi sau strecurat n cursul acelui secol n nordul Ungariei, n grupuri mici i rsfirate, peste Carpaii Galiiei. Erau Pecenegi din neamul acela de pecenegi cari i alungaser pe Unguri din inuturile de lng Marea Neagr. n grupuri mai mari au imigrat Pecenegi n timpul domniei regelui tefan cel Sfnt (1000-1038). n timpul domniei regelui Solomon (1063-1074) au fost colonizai Pecenegi n mass n judeele Nitra i Trencin58. n acea regiune locuit de Slavi i Pecenegi au putut deci lua natere sate cu nume parte slave, parte pecenege. Identitatea numelor topice nirate din ara Fgraului la cari sar mai putea adoga i altele din restul Transilvaniei cu tot attea nume topice din judeele slovceti este indiscutabil, cum indiscutabil este c aceast identitate nu poate s fie o simpl conciden. Identitatea aceasta dovedete originea lor comun i, dat fiind c ele nu sau putut nate n ara Fgraului, ci numai n judeele slovceti din nordul Ungariei, - presupunerea noastr c ele au fost importate n ara Fgraului devine i ea indiscutabil. Dar cum au ajuns ele n ara Fgraului ? Transilvania istoric, provincia central a Daciei lui Traian, na fost prsit i de populaia ei civil, rural, atunci cnd, pe la sfritul secolului al III-lea, Legiunile Romane au fost retrase n sudul Dunrii. Populaia aceasta civil de rani pacinici, de agricultori legai de pmntul care i hrnea, nau prsit i ei vetrele strmoeti, ci au continuat viaa lor de pstori i muncitori ai pmntului. Rmai, ns, fr scutul ocrotitor al Legiunilor Romane, n vremuri de primejdie ei se retrgeau n muni, cobornd n vi numai din cnd n cnd. Dar nu numai munii Transilvaniei i-au adpostit pe aceti rani, ci i munii din vecintate, munii Bihorului, munii Maramureului, munii din nordul Ungariei. Pn departe n Moravia i chiar n Boemia gsim urme de populaie romneasc. Ea fusese o populaie romneasc sedentar, cum dovedesc documentele i numeroase nume topice din acea vast ntindere de pmnt slav. Pn n zilele noastre sau pstrat n aceste regiuni nume de localiti ca Vlahovia, Vlahovac, Valaskova, Valask Bel (n documentele secolului al XIV-lea Bela Walachorum, adic Alba
57 58

Fejr, 3. I. 363. Homn Blint, op. cit. p. 275. Cele dou localiti sunt azi n Slovacia.

32

Valahilor). n secolele XVI i XVII Ersekujvar (nemete Neuhusel, slovcete Zamky) se numea i Olahvar sau Olahujvar (jud. Nitra). Sau pstrat i nume patronimice romneti n forma de Walach, Wolach, Waloch59. n judeele slovceti n cari am constatat nume topice identice cu nume topice din ara Fgraului au trit, aa dar, i Romni. Aceti Romni au putut s le aduc, prin urmare, n ara Fgraului. Li-au adus ntradevr ei ? Li-au adus alii ? Cum i de ce li-au adus ? Aceasta este o problem nou.

59

N. Drgan, Romnii n veacurile IX-XIV. Bucureti 1933. p. 170.

33

SIMBIOZA ROMANO-SLAVO-UNGUREASC
Cnd a avut loc primul contact al Romnilor cu Slavii ? Unde a avut loc acest contact ? Care a fost natura lui ? 1 Patria primitiv a Slavilor a fost (n delimitare general i sumar) cuprinsul dintre Nistru, Marea Neagr, Carpaii Galiiei i rul Vistula. De aci, n cursul secolului al VI-lea Slavii sau pus n micare spre Apus. O parte au cobort i n Europa central i de miazzi. n secolul al IX-lea existau deja dou state slave puternice : statul morav (n munii Galiiei i prelingirea lor apusean) i statul bulgar (la miazzi de Dunre). Slavii, dei de aceeai origine, erau de mult divizai n 3 grupuri distincte. Ei au rmas divizai pn n zilele noastre. Fiecare grup este, n acelai timp, compus din mai multe grupuri mai mici, reprezeentnd tot attea limbi sau dialecte diferite. Primul grup este grupul Slavilor orientali : Ruii mari i Ruii mici sau Ucrainienii; Polonii, Cehi i Slovacii; al treilea grup este cel al Slavilor meridionali : Slovenii, Srbo-Croaii i Bulgarii. Neamul romnesc este aezat (n delimitarea general i sumar) din cele mai vechi timpuri anterioare ivirii n Europa a Slavilor n cuprinsul dintre Dunre, Marea Neagr i Carpaii nordici. El este un grup etnic unitar, vorbind aceeai limb romneasc. Geograficete, acest neam romnesc este nconjurat de ctre cele trei grupuri slave ca ntrun semicerc i are de secole frontiere comune cu toate trei grupurile, nu numai cu unul singur. Contactul Romnilor cu Slavii, primul lor contact na putut s fie, prin urmare, un contact ntre Romni i Slavi ca unitate slav, ci numai un contact ntre Romni din diferite ri ale pmntului romnesc cu diferite grupuri slave, cu diferite popoare slave. Contactul romno-slav na putut s fie dect un contact ntre populaiuni vecine, cari ns n ce privete Romnii nau fost ntotdeauna aceiai vecini slavi. Este, deci, natural s presupunem c contactul cu Slavii al Romnilor din sudul Carpailor, spre exemplu, sa petrecut n alte mprejurri i a avut loc cu un alt popor slav dect contactul cu Slavii al Romnilor din nordul Carpailor. Aa fiind, la ntrebrile cnd a avut loc primul contact al Romnilor cu Slavii, unde a avut loc acest contact i care a fost natura lui nu putem s ne ateptm la un rspuns care s rezolve n mod integral problema acelui contact. Nu ne putem atepta la un singur rspuns, ci trebuie s ne ateptm la o serie de rspunsuri pariale, dintre cari fiecare va rezolva numai una dintre aspectele problemei generale.

34

Limitm, deci, problema la ntrebrile pariale : cnd a avut loc primul contact cu Slavii al Romnilor din Dacia central (adic din Transilvania) ? Unde a avut loc acest contact ? De ce natur a fost el ? 2 Pentru ntiai dat se pomenete n istorie de Romni alturi de Slavi n epoca desclecrii Ungurilor n Panonia. Ungurii, popor nomad de origine fino-ugric, veneau dinspre rsrit. Dup multe rtciri i popasuri, ei au ajuns ctre sfritul secolului al IX-lea n munii Galiiei, pe cari i trec cobornd n vile de la poalele lor. Apoi, naintnd, ajung n vile Tisei i ale Dunrii. Aceast desclecare a Ungurilor este descris pe larg de o cronic ungureasc (scris n limba latin) zis cronica notarului anonim al regelui Bela i, mai sumar i numai n cursul povestirii unor alte evenimente de o cronic ruseasc (scris n vechea limb slav), zis cronica lui Nestor. n descrierea acestei desclecri, amndou cronicile vorbesc de popoare cari n acea epoc locuiau n rile din sudul Carpailor galiieni i pomenesc cu acest prilej i de Romni. Cronicile aceste ni sau pstrat numai n copie. Cronica ungureasc, scris ntre anii 1063-1068, ni sa pstrat ntro singur copie, fcut probabil pe la 130060. Cronica ruseasc, scris ctre sfritul secolului al XI-lea, adic aproape n aceeai epoc, ni sa pstrat n 4 copii, dintre cari cea mai veche dateaz dela sfritul secolului al XIV-lea (1377) i este numit a lui Laureniu, dup numele clugrului care a fcut copia61. Cum cronica ungureasc a notarului anonim ni sa pstrat numai ntro singur copie, nu avem dect un singur text de consultat. Din contra, cronica lui Nestor pstrndu-ni-se n mai multe copii din diferite epoci, avem mai multe texte de cari trebuie s inem seama. Aceste 4 copii sunt, ns, aproape ntru toate identice, ele deosebindu-se numai n ortografie i gramatic i prin unele omiteri
P. Magistri quondam Bele regis Hungarie notaries, Gesta Hungarorum / Faptele ungurilor. Ed. Ladislaus Juhaaz. Budapest 1932. (n ce privete epoca n care a fost scris aceast cronic, vezi studiul Cronica notarului anonim n Dacia istoric, Cluj 1931 n-rele 1 i 2). 61 Povesti vremenich liet po lavrenskomu spisku / Povestea vremurilor trecute. Sanktpetersburg 1910. Aceast copie mai este cunoscut i sub numele de Cronica lui Pukin, dup numele primului ei proprietar. Ea este cunoscut i sub numele de Cronica dela Susdal, o mnstire al crei ef a autorizat facerea copiei. Celelalte copii sunt mai nou. Prima, numit a lui Radzivil, dup numele celui mai vechiu proprietar al ei, dateaz dela sfritul secolului al XV-lea; a doua, proprietatea Academiei teologice din Moscova, dateaz dela mijlocul secolului al XV-lea; a treia, numit cronica dela Troic, dup numele mnstirii unde sa descoperit, dateaz dela nceputul secolului al XV-lea.
60

35

sau adogiri de puin importan. Totui, nainte de toate trebuie s stabilim cel mai vechiu text care ni sa transmis. Cronica lui Nestor sa publicat pentru ntia dat n anul 1767 (cronica notarului anonim la 1746), mpreun cu mai multe alte cronici. Ca cronic independent sa publicat la 1846. Ultima ediiune a ei dateaz din 1910 i este reeditarea unei ediiuni critice anterioare. Ediiunea aceasta are drept baz copia clugrului Laureniu (cea mai veche copie) i indic n note marginale abaterile dela acest text ale celorlalte copii. Aceast cronic spune : n anul 6406. Mergnd Ugri pe lng Chiev peste muntele (a) care azi se numete unguresc,62 au ajuns la Nipru i sau oprit cu corturile, pentru c umblau rtcind ca i Poloveii. Veneau dinspre rsrit i au nvlit peste munii (b) nali i ncepur a se rsboi cu Volhii i Slovenii cari locuiau acolo. ezuser anume acolo nainte Slovenii, dar Volhii au ocupat pmntul slovenesc; dup aceea ns Ugri au alungat pe Volhi i au motenit pmntul i au trit cu Slovenii supunndu-i, de atunci pmntul numindu-se unguresc (c). Acesta este cel mai vechiu text (ce ni sa pstrat) al nsemnrilor cronicei ruseti despre ntlnirea Romnilor cu Slavii i Ungurii. Celelalte copii, texte mai nou, prezint urmtoarele abateri : a) n copia Radzivil i cea a Academiei teologice lipsete cuvntul peste muntele (goroiu). Textul acestora este : mergnd Ugri pe lng Chiev care acum se numete unguresc. b) Celelalte copii adaog dup fraza i au nvlit peste munii nali, precizarea cari au fost numii munii ungureti. c) n copiile Radzvil i Acad, teol. Lipsete precizarea privitoare la pmntul luat de Unguri dela Volhi, anume c de atunci pmntul numindu-se unguresc. Aceste sunt cele mai eseniale abateri. Celelalte abateri sunt numai ortografice. Din nsemnrile anului 6406, care corespunde anului 898 d. Chr. Se desprind, prin urmare, urmtoarele : Ungurii, popor nomad ca i Poloveii (Pecenegii), venind dinspre rsrit au ajuns la rul Nipru pe care lau trecut lng Chiev, peste un munte care de atunci se chiam unguresc. Aci sau oprit i i-au ntins corturile. Apoi au pornit din nou
Trebuie s relevm c rusescul ugorskoie (unguresc) este adjectiv de genul masculin i prin urmare nu concord cu substantivul gora (munte), care este de genul feminin. Acest ugorskoie trebuie s se refere la un sub-stantiv de genul neutru ca miesto (loc) sau gorodite (ora) spre ex.
62

36

la drum i trecnd peste nite muni nali au cobort ntro ar locuit atunci de Sloveni i Romni. ara aceasta fusese nainte stpnit de Sloveni, dar peste ei veniser Romnii, ocupndu-le ara. Acum Ungurii i-au alungat pe Romni i au ocupat ei ara Slovenilor, care de atunci se chiam ara ungureasc. Cronica notarului anonim al regelui Bela tie i ea de aceti Slavi i Romni. Ea spune c Ungurii ajuni n Galiia au aflat dela locuitorii acelei ri c dincolo de munii lor (ultra silvam hovos) este o ar bogat ai crei locuitori sunt Sclavi Bulgarii et Blachii ac pastores Romanorum (cap. 9). Aceste sunt informaiunile pe cari ni le dau cele dou cronici repetm, aproape contimporane despre locuitorii Panoniei n epoca desclecrii Ungurilor. Informaiunile lor concord : la venirea Ungurilor exista deja un contact ntre Slavi i Romni n Panonia. S cutm, deci, s precizm epoca desclecrii ungureti. Cronica notarului anonim spune c Ungurii au pornit din Sciia n anul 889 (c. 7), iar n anul 893 ducele Arpad i poporul su se gseau n valea Tisei (c. 13). Cronica ruseasc a lui Nestor pomenete de trecerea Ungurilor lng Chiev i peste munii nali (ai Galiiei) n cadrele nsemnrilor anului 6406, adic ale anului 898. ntre anul indicat de cronica ungureasc drept anul cnd Ungurii erau n Valea Tisei (893) i anul indicat de cronica ruseasc drept anul cnd Ungurii au trecut peste munii Galiiei (898), - este o vdit contradicie. Dac Ungurii numai n anul 898 au trecut acei muni, ei nu puteau s fie n valea Tisei 5 ani mai de timpuriu. Contradiciunea aceasta este numai aparent. Nu ncape nici o ndoial c evenimentele povestite de cronica ruseasc n cadrele nsemnrile anului 898, anume sosirea Ungurilor la Nipru, trecerea lor pe lng Chiev, trecerea munilor Galiiei, ocuparea arii de dincoace de aceti muni nu sau putut ntmpla i nu sau ntmplat n acelai an. nsemnrile anului 898 trebuie c rezum evenimente petrecute ntrun trecut de mai muli ani. C acesta este cazul ni-o dovedete nsi cronica. n povestirea evenimentelor, indicarea anilor n cronic ncepe cu anul 6360 (852). Cronica nu nregistreaz ns n fiecare an evenimente. Pn la anul 6390 (882) nu gsim dect foarte puine nsemnri i chiar i aceste reduse la cteva rnduri sau chiar numai la o fraz scurt. n anul 882 avem pentru ntiai dat nsemnri mai amnunite ntre altele i o aluziune la Unguri. Apoi iari urmeaz civa ani (883-887) cu nsemnri scurte i fr importan. Dela anul 888-897 cronica indic numai anul, fr orice nsemnare. Este aa dar firesc s

37

presupunem c n nsemnrile anului 898 se rezum ntmplrile anilor dela 882 ncoace. Am amintit mai sus c n nsemnrile anului 882 se face aluziune la Unguri. n acel an se spune anume c Oleg a trecut cu luntrile pe Nipru sub muntele ugorskoie i invadnd Chievul a omort doi fruntai i i-a dus pe muntele pe care acum l chiam ugorskoie (unguresc). Din aceast aluziune nu se poate ns trage concluziunea c Ungurii, n anul 882 ajunseser la Nipru, - pentruc acel acum se chiam... nu se refer la anul 882, cnd se ntmpl invadarea Chievului, ci la epoca n care autorul analelor (sfritul secolului al XI-lea) strngea ntrun mnunchiu nsemnri rslee mai vechi. Se mai face n cronic i o alt aluziune la Unguri, fr indicarea vreunui an. n povestirea evenimentelor secolelor mai vechi, cronica nir cu numele toate popoarele cari, venind dinspre rsrit, au trecut prin Rusia. Cronica pomenete de Obri (Avari), dup cari au vebit Pecenezii (Pecenegii) i adaog c dup aceea au trecut pe lng Chiev Ugri negri63 mai trziu, n timpul lui Oleg 64 (p. 11). Acest Oleg a domnit ntre anii 879 i 912, epoc care include ambele date i 882 i 898. Dar nsei nsemnrile anului 898 ne arat c ele au fost scrise mult dup ce Ungurii trecuser pe lng Chiev. Ele au fost scrise ntrun timp cnd Ungurii se gseau deja dincoace de munii Galiiei. n aceste nsemnri se vorbete anume de popoarele cari locuiesc n sudul Galiiei Slavi i Romni precizndu-se c acolo triser la nceput Sloveni i c peste ei veniser Romni, pe cari la rndul lor i-au alungat Ungurii, supunndu-i pe Sloveni. Aadar, cnd se scriau nsemnrile anului 898 Ungurii erau deja dincoace de munii Galiiei. ntre cele dou date, cea a cronicei ungureti i cea a cronicei ruseti, nu este prin urmare nicio contradiciune. Ceeace spune cronica ungureasc este confirmat de cronica ruseasc. Din aceste dou cronici, scrise independent una de alta, rezult aadar c Ungurii au desclecat n esurile Panoniei ntre anii 890 i 898.65
Manuscrisele Radzivil i Academia Teologic vorbesc numai de ugri fr precizarea de negri. 64 Oleg (Helge sfnt, sacru, binecuvntat) din Novgorod a fost un prin vareg (sau konung), care a domnit peste tot sau o parte a poporului Rus ntre 882 (cnd a cucerit Kievul) 912, potrivit unei cronici est-slavic i istoric 879913. Despre el se spune c ar fi cel care a mutat capitala Rusilor de la Novgorod la Kiev i, prin urmare, el a pus bazele puternicului stat Rusia Kievean. El a lansat, de asemenea, cel puin un atac mpotriva Constantinopolului 911, capitala Imperiului Bizantin. 65 n urma unei expuneri a istoricului ungur Pauler Gyula, parlamentul unguresc a decretat n anul 1892 drept an al desclecrii anul 895 i a fixat n consecin expoziia milenar pentru
63

38

n epoca acelei desclicri n acele esuri tria o populaiune romn alturi i mpreun cu o populaiune slav. Primul contact al Romnilor cu Slavii a avut, aadar, loc nainte de contactul Ungurilor cu Slavii i Romnii din Panonia, adic nainte de sfritul secolului al IXlea. 3 Limitnd problema cronologicete la epoca desclicrii Ungurilor n Panonia (epoca n care contactul romno-slav este atestat), ne ntrebm : unde triau mpreun i alturi Romnii i Slavii de cari pomenesc cele dou cronici ? Unde putea fi ara sloveneasc a lui Nestor ? Cronica lui Nestor spune c Ungurii au ajuns n ara care mai trziu sa numit ara ungureasc trecnd munii nali. Cronica notarului anonim vorbete i ea de aceti muni mari dela frontierele Ruteniei, a rii care mai trziu se va numi Galiia66. Ea spune anume c Rutenii i-au ndemnat pe Unguri s treac munii Galiiei spre Panonia, ara care spuneau ei pe vremuri fusese stpnit de Atilla, strmoul lor : ut dimissa terra Galicie ultra silvam hovos...n terram Pannonie descenderent, que primo Athile regis fuisset... Rutenii li-au dat i oameni cari s le arate drumul pn la grania dela Hung (dux Galicie duo millia sagittatorum...anteire precepit, qui eis per silvam Hovos viam prepararent usque ad confinium Hung, c. 11). Notarul anonim adaog apoi precizarea c trecnd acest munte Ungurii au ajuns n regiunea dela Hung, la un loc numit mai trziu Munkacs (et sic venientes per silvam hovos ad partes hung descenderent...et locum quam primo occupaverunt Munkacs nominaverunt, c. 12).67 ara sloveneasc unde, cum spune cronica ruseasc, la sfritul secolului al IX-lea Romnii triau alturi i mpreun cu Slavii; ara despre care Rutenii le
anul 1895. Mai trziu, din motive de oportunitate, expoziia a fost amnat pentru anul 1896 (Vezi Pauler, op. cit. p. 153) 66 Notarul anonim vorbete cnd de dux Galici, cnd de dux Ruthnorum, adic, cnd de ar cnd de popor. Termenii indic ns ntotdeauna aceea persoan 67 Sunt unii istorici unguri cari afirm c cel puin o parte dintre Unguri au desclecat venind prin Transilvania. Critica istoric ungureasc nu accept ns acest punct de vedere. Aa istoricul ungur Pauler (A magyar nemzet trtnete Szent Istvanig / Istoria ungurilor n timpul Sfntului tefan, Budapest 1900, p. 34, 121 i 153, - oper premiat de Academia ungar) spune : ctre sfritul anului 895, naiunea maghiar sub conducerea lui Arpad a cobort prin pasul Vereczke pe coastele Tisei de sus, n regiunea de sus, n regiunea Mun-kacs i Ungvar. Avarii ca i mai trziu Ungurii au venit n Ungaria dinspre nord, nu prin Transilvania sau Valahia de azi. Afirmaia notarului anonim c Ungurii au venit n Ungaria dinspre nord este coroborat i de cronicile ungureti. Drumul prin Transilvania sa strecurat numai mai trziu n redac-trile mai nou ale cronicilor, prin filiaiunea jocului de cuvinte septem castra Siebenbrgen.

39

spuneau Ungurilor c este locuit de Slavi, Bulgari i Romni se gsia aadar la poalele Carpailor Galiiei, n regiunea muntoas a Slovaciei. La ocuparea de fapt a Panoniei, Ungurii n acest pmnt slovenesc nau mai gsit Romni. n orice caz, notarul anonim nu mai pomenete n nordul Panoniei de Blachii (cum nu mai pomenete nici de pastores Romanorum), ci numai de locuitori slavi, despre cari spune c sau supus de bun voie (sclavi vero habitatores terre audientes adventum eorum...sua sponte se Almo duci subiugaverunt, c. 12). Nu este nicio contradiciune n povestirea notarului anonim. Pe cnd Ungurii se gseau nc n Galiia, n pmntul slovenesc triau Romni (cum le spuneau Rutenii), dar cnd peste mai mult vreme Ungurii au ajuns dincoace de Carpaii Galiiei, Romnii se retraseser n alt ar. Cronica ruseasc a lui Nistor ne explic aceast retragere : Ungurii i-au alungat pe Romni. Aceast alungare a Romnilor de ctre Unguri nu trebuie s ni-o nchipuim, ns, numai dect ca o alungare de fapt, prin fora armelor, dup lupte grele. Alungarea sa petrecut n alt fel. Pe Unguri i precedase de mult faima unui popor barbar care prad, arde i distruge pe unde trece. Faima cruzimii lor i ngrozise pe oameni. n bisericile din Italia poporul se ruga ab ungarorum nos defendas jaculis.68 Cronicile germane sunt pline cu descrieri despre faptele lor neomeneti.69 Romnii, popor panic de pstori i muncitori ai pmntului, ngrozii de faima barbarilor cari se apropiau, au preferat s nu mai atepte sosirea lor, i sau refugiat n alt ar. i unde sar fi putut refugia, dac nu n ara de unde veniser, n ara de dincolo de pduri ? nafar de groaza Ungurilor, Romnii au avut ns i un alt motiv s prseasc ara sloveneasc : persecuia religioas.

4 Ctre mijlocul secolului al IX-lea, doi clugri din Salonic, cu numele Metodiu i Ciril, veniser n Moravia chemai pentru a desvri ncretinarea
Pauler, op. cit. p. 50 i 52. Reginonis abbatis Primiensis chronicon. Anno dominice incarnationis 889 gens ungarorum ferocissima et omni belva crudelior. carnibus siquidem, ut fama est, crudis vescuntur, sanguinem bibunt, corda hominum quos capiuni particulatim dividentes veluti pro remedio devorant, nulla miseratione flec-tuntur, nullis pietatis visceribus commoventur Quippe eandem ferocitatem feminis quam viris adsignant.
69 68

40

locuitorilor acelei ri i a organiza noua biseric n marele stat morav al lui Svatopluc, care se ntindea departe nspre apus i nspre rsrit dincolo de Moravia propriu zis. Cei doi clugri, probabil amndoi Slavi, n orice caz ns cunosctori ai limbii slave vorbite atunci, au desfurat o vie activitate de apostoli ai cretinismului, propovduind religia cretin n limba poporului slav i traducnd crile bisericeti n limba slav. Chiar Papa i-a dat lui Metodiu autorizaia de a face slujb n limba slavon, numai apostolul i evanghelia trebuind s fie citite mai departe n limba latin. Aa credea Papa s-i ncretineze pe toi Slavii70. Cu timpul, Metodiu i Ciril ajung s introduc n noua biseric n locul limbei greceti nenelese de popor limba slavon, vorbit de cei n mijlocul crora predicau. Cei doi apostoli nu sau adresat numai Slavilor din acele pri, ci i Romnilor cari triau alturi i mpreun cu ei. Romnii erau, de mult cretini. (Rapiditatea cu care au fost ncretinai Slavii se datorete, cu siguran, n parte i faptului c ei cunoteau prin Romni legea cretin). Propaganda celor doi apostoli na putut s influeneze, prin urmare, esena credinei romneti, ci numai haina ei extern : limba liturgic. Romnii au primit i ei limba liturgic slavon, pe care o vor fi neles mai bine dect limba liturgic greceasc. Cretinismul romnesc a rmas, ns, latin. Termenii noiunilor fundamentale ale credinei lor au fost dela nceput i au rmas pn azi termeni mprumutai din limba latin : Dumnezeu, lege, credin, cretin, cred, cruce, botez, a boteza, a se ruga, a se cumineca, pcat, printe, serbtoare, vergur, etc. n tot cursul activitii lor, cei doi apostoli slavi au avut s lupte cu dumnia episcopilor catolici occidentali, n deosebi cu dumnia episcopului din Salzburg i Passau, cari se temeau de slavizarea bisericii catolice i cutau so mpiedice. Dup moartea lui Metodiu (855), ucenicii lui continu apostolatul, avnd s lupte cu acea dumnie occidental. i cnd nsu Svatopluc, care la nceput n lupt cu occidentul german protejase noua biseric slav, mpcndu-se cu germanii ia partea episcopilor catolici, ucenicii marilor apostoli sunt silii s se ascund sau s fug din ar. Cei mai muli au fugit, unii n sudul Dunrii de unde veniser cei doi apostoli, alii n pmntul romnesc mai apropiat. Au plecat unde plecau i Romnii, - pentruc aceast prigonire religioas se petrece n acea epoc n care Ungurii se gsesc n Galiia nvecinat i se pregtesc s coboare n Panonia.

Hummer Nndor, A szlv keresztnysg haznk mai teruletn a honfoglals eltt / Cretinismul slav naintea desclecrii, Budapest 1896, p. 28

70

41

n aceste mprejurri, exodul din ara sloveneasc na putut s fie i na fost un exod numai de locuitori romni. De alt parte, nu vor fi plecat toi locuitorii romni ai pmntului slovenesc i nu toi ceice au plecat vor fi fost locuitori romni. Cu locuitorii romni vor fi plecat i locuitori slavi cari tiau romnete, cum vor fi rmas i Romni cari tiau slovenete. Numrul locuitorilor slavi cunosctori ai limbii romneti va fi fost, ns, cu siguran, mai mare dect numrul locuitorilor romni cunosctori ai limbii slavone, - pentruc limba romneasc (ca toate limbile romane, de altfel) se nva mai uor dect limbile slave (mai uor dect limbile germane, mai uor dect limba ungureasc). Aa fiind, numrul Romnilor rmai pe pmnt slovenesc va fi fost mai mic dect numrul Slavilor cari au prsit i ei acel pmnt. Numrul acesta mare de Slavi, alturi de influena limbii slavone introduse n biserica romneasc, explic de ce urmele convieuirii romno-slavone pe pmntul slovenesc sunt mai terse i mai rari, iar urmele convieuirii slavoromne pe pmntul romnesc mai adnci i mai numeroase. Dar acest exod romno-slav dela sfritul secolului al IX-lea na rmas un exod izolat. Exoduri au mai avut loc i n secolul al X-lea, pentruc n tot cursul acelui secol au continuat cauzele determinante iniiale (teama de Ungurii barbari i persecuia religioas). Exoduri au avut loc i mai trziu. Un nsemnat numr de localiti din Transilvania au n ungurete nume cari indic o origine sau cel puin influen slovac (ung. Slovac se chiam tot) : Tui (ung. Totfalu) n jud. Cluj i Alba, Stremi (ung. Totfalu) n jud. Slaj Vale (ung. Totfalu) n jud. Dobca, Briglez (ung. Totszallas) n jud. Dobca, Totelec (ung. Tottelke) n jud. Cluj, Totia-Mare (ung. Nagytoti), n jud. Hunedoara, - toate sate curat romneti - i mai multe alte sate n judeele Slaj i Bihor. Ele sunt o dovad vie, o urm vie a acestor exoduri. Ele au adus n Transilvania treptat o populaiune slav n parte romnizat sau pe cale de romnizare, o populaiune slav care ns curnd sa pierdut n massele populaiunii romneti autoctone. Exodul dela sfritul secolului al IX-lea a fost, ns, probabil cel mai puternic. 5 Convieuirea romno-slav na avut nici n Panonia nici n Transilvania un caracter de conflicte i dumnie. Din contr, ea a avut un caracter de nelegere i prietenie. ntre aceti Slavi i Romni nau existat raporturi de cuceritori i cucerii, ci numai raporturi de bun vecintate. Slavii nau venit n Transilvania ca cuceritori. Semnul caracteristic al cuceririlor sunt numele patronimice trecute n toponimie ca nume de localiti. Or, n ntreaga toponimie slav a Transilvaniei nu putem descoperi un singur nume topic care s aibe la originea lui un nume

42

patronimic slav. Numeroasele urme slave, aazisele slavisme din limba i toponimia romneasc nu sunt urme de cucerire. Ele se explic prin aceast panic convieuire a unor oameni cu acelai ndeletniciri, aceleai obiceiuri, oameni ce se simeau ameninai de aceleai primejdii i protejai de aceiai biseric. Procesul de asimilare al Slavilor din Transilvania este procesul de asimilare al tuturor Slavilor cari au ajuns s triasc n mijlocul unui popor n aceleai mprejurri n cari au trit cu Romnii. Slavii venii n Transilvania sau aezat n mijlocul populaiunii autoctone romneti de pstori i agricultori nu rsfirai, ci n grupuri compacte, cum fac toi imigranii, toi colonitii, toi refugiaii din toate rile i toate timpurile. Slavii au disprut asimilndu-se populaiunii romneti, pentruc repetm atunci cnd au venit n ar poate tiau n parte romnete. Dar numele aezrilor n cari au trit nau disprut, pentruc nau disprut aezrile, - dei locuitorii i-au schimbat limba. Cazuri similare i analoge sau ntmplat i n rile germane de dincolo de Vistula. Un mare numr de localiti germane dintre cele mai cunoscute au nume de origine slav, dar nu mai au nicio populaiune slav : Berlin, Beuthen, Breslau, Leipzig, Lbeck, Potsdam, Rostock i alte numeroase sunt de origine slav.71 Procesul acesta de asimilare al Slavilor nu se aseamn, ns, - cum cred unii din istoricii romni72 cu procesele de asimilare ale Francilor de ctre Galoromani i al Bulgarilor de ctre Slavi. i Francii i Bulgarii au fost cuceritori, iar asimilatorii cucerii. Cuceritorii sau asimilat fiindc au fost mai puini, dar avnd o organizaiune politic i militar superioar, i-au impus cuceriilor numele lor : Franci, Bulgari, - cum au dat i Scandinavii venii n secolul al IX-lea Slavilor de acolo numele lor scandinav de Rui, ei nii disprnd. Slavii din Transilvania au fost ns asimilai de Romni fr s fi lsat urme despre procesul de asimilare, fiindc au fost mai puini, fiindc ntre ei i Romni na existat niciun raport de cuceritori i cucerii, ci numai raporturi de oameni tr-ind alturi i mpreun acela fel de traiu, n acelai condiiuni. Slavismele din limba romn i toponimia romn din Transilvania nu sunt dovezi ale unei dominaiuni politice, ci rezultatul influenei limbii slavone, a limbii slavone care repetm a fost secole lungi nu numai limba liturgic a bisericilor romneti, ci i limba diplomatic a rilor subcarpatice i a tuturor

R. Kleinpaul, Die Ortnamen im Deutsche / Numele localitilor n german. Berlin, 1919. W. Sturmfels, Ortsnamen / Nume de localiti, Berlin 1925. 72 Constantin C. Giurescu, op. cit.

71

43

rilor ortodoxe, - cum limba latin, limba bisericii catolice a fost limba diplomatic a rilor catolice apusene73. 6 Trebuie s recunoatem c nu avem mrturii documentare directe nici despre convieuirea Romnilor cu Slavii din nordul Ungariei, nici despre exo-durile romno-slave pomenite mai sus. Avem, ns, dovezi indirecte n limba slav74 i numeroase dovezi n toponimia romneasc a Transilvaniei. Cea mai gritoare dintre aceste dovezi topice este numele de ru Trnava, numele alor dou ruri cari izvoresc din munii Gurghiului, se mpreun lng Blaj i se vars ca un singur ru n Mure, nu departe de Teiu. Filologii sunt de acord c numele Trnava este de origine slav. El deriv, spun filologii, din radicalul slav trn (spin) i sufixu, tot slav, -ava (ap). Numele nsemneaz, prin urmare, o ap, un ru, care izvorete sau curge printre spini, ntro regiune spinoas. Trn are acest sens de spin n toate limbile slave. n ungurete acest ru se chiam Kkll, n nemete Kockel, nume care trece drept asimilarea numelui unguresc. Care este originea numelui unguresc ? Istoricul ungur Hunfalvi Pal75 crede c i la originea numelui unguresc este idea de spin. Anume numele unguresc sar fi format din apelativul Kkl , forma arhaic (neatestat, ns) a lui kkny, care nsemneaz tot spin i sufixul jo, tot arhaic, care nsemneaz ap, ru. Kkll ar fi prin urmare, traducerea ungureasc a numelui slav Trnava. Aceast deduciune este coroborat de faptul c localitatea (curat rutean) din Maramure Kknyes pn n secolul al XV-lea avea numele rutean Ternavo, Ternava,76 O coroborare ar mai putea fi i faptul c
Toate noiunile fundamentale ale limbii romneti, noiuni fundamentale cari exprim manifestrile de via n toate domeniile unui popor, sunt de origine latin. Slavismele din limba romneasc sunt aproape exclusiv termeni de noiuni abstracte i au fost introduse n limba noastr n rndul ntiu de preoii cari fceau slujba n limba slavon i de traductorii de mai trziu ai crilor bisericeti slavone. Ele nu formeaz cu limba romneasc un amestec organic, ci numai unul mecanic. 74 E. Petrovici, Simbioza romno-slav n Transilvania. (n revista Transilvania, Sibiu 1942, no. 73. p. 154) : Cercetri asupra unor particulariti de pronunare ale limbii slave duc la constatarea, pe cale filologic, a traiului n comun, a simbiozei Romnilor cu Slavii, care a avut loc n nord-vest, ct mai aproape de teritoriul lingvistic slovac, - probabil mult mai nainte n vechime dect azi. 75 Hunfalvi Pl nume real Saul Hundsdrfer, Pl Hunfalvy (12 martie 1810, Nagyszalk 30 noiembrie 1891, Budapesta) a fost un lingvist i etnograf evreu ungur, nscut n aa numitul Mic Regat care constituie astzi o parte a Slovaciei. 76 Melich, op. cit. p. 17, 242, 340 i 376-382.
73

44

localitatea Teiu, din apropierea revrsrii Trnavei n Mure, ungurete se chiam Tvis, care nsemneaz spin (ct timp kkny n realitate nsemneaz porumbar, latinete prunus spinosa, nemete Schlehe, n limbile slave trnka). Filologul ungur Melich, care vrea s fac cu orice pre dovada c n Transilvania n epoca desclecrii Ungurilor n Panonia tria o populaiune bulgaro-turc, recunoate i el c Trnava este cuvnt slav i nsemneaz ru spinos. Nu este ns de acord cu Hunfalvi n ce privete originea numelui unguresc. Melich afirm anume c n limba acelei populaiuni bulgaro-turce din Transilvania Trnava se cheam Kukeleg. Ungurii au fcut din acel nume Kkll, iar acest nume a fost tradus nu nainte de secolul IX-X, (adic numai dup secolul al X-lea, numai dup desclecarea Ungurilor) n limba Slavilor de sud, adic a Bulgarilor, n care sa numit Trnava.77 Teoria lui Melich nu este o teorie tiinific, o teorie istoric i filologic. Din punct de vedere istoric i filologic, ea este lipsit de orice temeiu serios, pen-truc nu este atestat nici existena n Transilvania a unei populaiuni bulgaro-turce, nici existena ntro limb bulgaro-turc a unui kkeleg i nici existena n Transilvania a unei populaiuni sudslave, adic bulgare, care s fi tradus numele bulgaro-turc n limba sa, spunnd rului Trnava. Teoria lui Melich este o teorie cu substrat politic, care caut s sprijineasc o alt teorie ungureasc, tot att de puin tiinific, cea a prioritii ungureti n Transilvania. n epoca desclecrii ungureti na existat n Transilvania nici o populaiune bulgaro-turc, nici una sud-slav. Dac ar fi existat, ntreaga istorie a Transil-vaniei ar fi trebuit s ee i ar fi luat o alt evoluiune dect cea pe care a luat-o. Imaginea Transilvaniei ni sar prezenta n alte cadre dect cele n care ni se prezint. Imaginea politic, etnografic i demografic a Transilvaniei nu ar putea s fie cea care este de secole : o Transilvanie covritor romneasc, o Transilvanie curat romneasc chiar n acele pri cari nainte cu 18 secole, n timpul dominaiunii romane, au fost cele mai romane sau romanizate. Dac Romnii ar fi venit n Transilvania dup Unguri; dac Romnii ar fi venit numai n secolul al XIII-lea, cum pretinde istoriografia i filologia ungureasc78 ei nar fi gsit numele vechiu slav de Trnava, ci numai pe cel unguresc de Kkll sau pe cel ssesc de Kockel, i ar fi mprumutat pe unul dintre ele, - asimilndu-l, cum Saii cari au venit n Transilvania pe la mijlocul secolului
Marczali Henrik, Erdly trtnete / Istoria Ardealului. Budapest 1935. Manold Lajos, A magyarok oknyomozo trtnete / Cercetri istorice despre unguri, Budapest 1883. p. 16. (Manual de coal aprobat de ministrul Instruciunii publice ung.)
78 77

45

al XII-lea au asimilat pe cel unguresc. Faptul c numai Romnii au pstrat i transmis vechiul nume slav de Trnava este o dovad c ei sunt n Transilvania mai vechi dect Saii i Ungurii i c ei au luat numele n mod nemijlocit dela Slavi. De la Slavi ? Dela cari Slavi ? Am amintit c trn nsemneaz n toate limbile slave spin. Sufixul ava nu exist, ns, n toate limbile slave. El este sufix nord-slavic, un sufix specific cecoslovac, care se ntrebuineaz exclusiv pentru formarea de nume de ruri, cum sunt : Ultava (sau Moldova), Kocava, Tarnava n Boe-mia, Iglava (sau Jilava), Cedava, Orava, Nitrava, Myjava, Morava, Debrava, Jilava, Trnava, etc. n Slovacia. Acest sufix nord-slavic de ava (care se presupune a fi de origine celtic i are nelesul de ap) nu este identic cu sufixul sud-slavic, bulgar i srbesc, - ovo sau ova, care se ntrebuineaz nu la formarea de nume de ruri, ci exclusiv la formarea de nume de localiti, cum sunt : Tirnovo, Gabrovo, Karlovo, Dri-anovo, Popovo n Bulgaria, Kruevo, Preevo, etc. n Iugoslavia. Originea nordslavic a numelui Trnava este aa dar indiscutabil. Patria lui sunt inuturile slave dela poalele Carpailor Galiieni. De acolo a fost adus numele n Transilvania. De cine ? Ungurii nu lau putut aduce pentru c ei nul cunosc i pentru c ara Trnavelor este o ar n care nu triesc Unguri. El na putut fi adus n Transilvania dect de Romnii cari ei singuri l cunosc, iar Romnii nu lau putut aduce dect mult naintea venirii Ungurilor, pentruc altmintiri ar fi ntlnit aci numele unguresc. Numele Trnava confirm deci exodul romno-slav dela sfritul secolului al IX-lea, cnd prezena Romnilor n acele pri slovceti este constatat de dou dintre cele mai vechi cronici, una slav, cealalt ungureasc. Ne-a venit adus de acele valuri prin poarta Meseului, dealungul vilor Someului, pe unde sau strecurat n Transilvania mai trziu - i Ungurii, i pe unde au imigrat - i mai trziu n parte dup un popas n acela pmnt slovenesc, i colonitii sai. 7 n Transilvania, ungurii nau mai gsit nici o populaiune slav, cum firete cu att mai puin au gsit o populaiune slav colonitii sai. Slavii din Transilvania erau n acea epoc de mult una cu locuitorii autoctoni romni. Dincoace de Carpaii Galiiei, Ungurii nau ntlnit Slavi dect n nordul Unga-riei i n Panonia propriu zis. Contactul cu Slavii a avut asupra Ungurilor o adnc influen. Lui i se datorete nainte de toate ncretinarea lor.

46

nainte de desclecarea lor n Panonia, Ungurii erau nc pgni. La cretinism ei au fost convertii prin populaiunea cretin pe care au gsit-o la sud de Carpaii Galiieni. Convertirea lor la cretinism na fost ns rezultatul unei aciuni contiente de convertire. Aciunea contient a venit numai un secol mai trziu. ncretinarea Ungurilor a fost rezultatul unui proces firesc, care sa petrecut nu deodat, ci succesiv, poporul de rnd ncretinn-du-se naintea pturilor conductoare. Cnd, n a doua jumtate a secolului al X-lea, misionarii din Apus au venit n Ungaria s propovduiasc cretinismul, massele poporului unguresc n mare parte erau deja cretine. Pgne rmseser numai pturile de sus, clasa rsboinicilor i a conductorilor. De cnd au desclecat dincoace de Carpaii Galiieni, aceste clase stpnitoare nau avut alt ndeletnicire dect rsboiul i prada, rsboiul pentru prad. Aproape un secol ntreg, aceste clase au cutre-erat, prdnd, ntreaga Europa occidental i meridional, fr odihn, fr contenire, aa n ct numai n mic msur au venit n contact cu ara lor nou i locuitorii ei. Chiar i n Panonia, n vile Dunrii i ale Tisei, clasele aceste stpnitoare au trit mult vreme mai mult din prada luat dela alii, dect din munc. Otirea nomad, care cutreiera lumea fr s se aeze undeva n mod statornic, nu avea alte mijloace de existen dect rsboiul. Ungurii acetia nici nau renunat uor la viaa lor de oameni ai przii. Excursiunile lor de prad erau ndreptate toate spre apus i miazzi. Trecnd peste Bulgaria, Ungurii au invadat imperiul bizantin, au asediat Constantinopolul i Tesalonicul, au trecut peste Alpi, n Italia, departe pn n Calabria. n Germania au ajuns pn la Rhin i peste Rhin au trecut n Frana".79 Restul naiunii, ns, clasa rneasc, femeile, btrnii i copiii, au trit tot timpul acesta n mijlocul populaiunii pe care o gsiser n ar. Sau aezat cu corturile lor n esurile rurilor de la poalele munilor, mprietenindu-se cu locuitorii autoctoni, nvnd de la ei ndeletnicirile unei viei sedentare. Populaiunea aceasta era o populaiune slav cretin. Dela ei, de la aceti Slavi cretini au nvat Ungurii primele noiuni ale legii cretine. Termenii fundamentali ai cretinismului unguresc sunt toi de origine slav : keresztny, kereszt, keresztelni (cretin, cruce, a boteza), pogany (pgn), pspk (episcop), pap (preot), oltar (altar), szent (sfnt), angyal (nger), barat (frate-clugr) etc., sunt cuvinte slave. i slav este nainte de toate malaszt (graia, mila), care secole lungi i pstrase forma slav de milosti80.
79 80

Pauler, op. cit. I p. 9. Pauler, op. cit. I. p. 102, 107.

47

La desclecarea lor n Panonia Ungurii erau un popor nomad i popor nomad au rmas i mult timp dup aceea. n valea Dunrii i a Tisei, cari se asemnau cu regiunile de lng Don i Done, de lng Bug i Nistru, Ungurii au continuat s duc viaa lor nomad din Etelkz, rtcind dintrun loc ntraltul, cu etrele i turmele lor. Coliba i casa au mprumutat-o, mai trziu, dela Slavii pe cari i-au gsit n Panonia de miaz noapte. Din limba slav au mprumutat Ungurii aproape toi termenii noiunilor de cas.81 Cnd au desclecat n Panonia, Ungurii nu cunoteau nc agricultura, ci triau numai din vntoare i pescuit, cum dovedete terminologia fino-ugric a acestor ndeletniciri. Abia se gsesc n limba ungureasc urme de noiuni de agricultur nainte de aezarea lor n Panonia82. Din contr, cnd au venit n contact cu Slavii Romnii erau de mult sedentari. Dac Romnii ar fi fost i ei nomazi, trind fr aezri stabile, ei ar fi pierdut noiunile de sat i cas, cari sunt de origine latin, cum de origine latin sunt i toate noiunile secundare cari privesc casa : poart, curte, u, fereastr, perete, mas, scaun, etc. Le-ar fi pierdut i pe urm ar fi mprumutat i ei aceste noiuni din limba poporului sedentar cu cari au venit n contact, - cum au fcut ungurii.

81 82

Pauler, op. cit. I p. 8. Roman, op. cit. I. 17.

48

SLITE
Studiu toponimic Avem n Transilvania numeroase sate romneti cari se numesc Slite83. Avem anume n judeele : Maramure 284, Bihor 5, Slaj 1, Turda 1, Alba 1, Sibiu 1 i Hunedoara 3. Toate aceste sate se numesc i ungurete Szeliste, cu excepia unei Slite din Bihor, care se numete Kvesegyhaza, i a celei din Slaj, care se numete Kecsksfalva. Marele dicionar geografic al Transilvaniei ntocmit de Ignatius von Lenk, fost general-comandatnt al Transilvaniei la nceputul secolului trecut85, publicat la 1839 pe baza materialului statistic pus la dispoziia lui de ctre guvernul de atunci al Transilvaniei cunoate numai numele de Slite i pentru satul cruia azi i se zice Agriul-de-jos (jud. Some). Acela dicionar cunoate i un ctun Szelistye, aparinnd satului Sumurduc (ung. Szumurduk), jud. Cluj. Un dicionar geografic unguresc dela mijlocul secolului trecut (Helysgnvtar, Kolozsvar 1863) cunoate i un ctun Szelistye aparinnd satului Feiurd (jud. Cluj), ctun pe care alte dicionare geografice nu-l cunosc. n afar de hotarele Transilvaniei mai avem 1 sat Slite n jud. Arad, 1 Slite (Selite) n Bucovina (jud. Cernui) i 3 Slite (Selite) n Basarabia (jud. Hotin, Orheiu i Lpuna). n afar de aceste cazuri nu mai dm de acest nume Slite. Dm ns de un mare numr de sate i locuri cu numele Silite (mai rar Zilite). n deosebi este rspndit acest nume n judeele din nordul Moldovei. ntrun singur jude (Dorohoi) avem peste 10 sate i locuri numite Silitea. Cu ct coborm spre Muntenia i Oltenia, numele acesta devine tot mai rar. Examinnd o hart geografic, constatm c satele cu numele Slite din Transilvania nu sunt rspndite peste ntreg cuprinsul rii, ci numai ntro

83

Pentru numirile romneti i strine izvoarele noastre sunt : S. Moldovan i N. Togan, Dicionarul numirilor de localiti din Ungaria. Sibiu 1901. (Datele lui statistice sunt datele recensmntului unguresc din 1900). Lucas Jospeh Marienburg, Geographie des Grosfrstenthums Siebenbrgen / Geografia ducatului Transilvaniei, Hermannstadt 1813. Ignaz Lenk von Treuenfeld, Siebenbrgens geographisch-topogr. stat. hydr und orographisches Lexikon / Lexicon de geografie, topografie, hidrografie i orografie a Transilvaniei, Wien 1839. 84 Este i o Slite de jos, sat rutenesc (lng Hust). 85 Cartea fiind scris n 1945, nseamn deci secolul XIX

49

anumit zon ngust, care se ntinde dela nord spre sud, din Maramure pn la poalele Carpailor de lng Sibiu. Fenomen care cere o explicare. So cutm. Numele Slite nu este cuvnt romnesc. El nu poate fi explicat din limba romneasc. Poate fi, ns, explicat din limbile slave. n ce privete originea lui slav nu ncape nici o ndoial. Toi filologii sunt de acord n aceast privin. Filologii deriv numele Slite dintrun radical slav selite, acceptnd etimologia slavistului Fr. Miklosich care cel dintiu a afirmat c numele are la originea lui un apelativ paleoslav selite cu sensul de tentorium, habitatio (srbete : locus olim habitatus, cehete : sedlite domicilium). Etimologistul sas I. Wolf (1886) spune i el : Slite ist zweifellos slawisch und wahrscheinlich sehr alt. Altslawisch heisst es tentorium, habitatio. Slavistul romn I. Iordan spune (1926) : "Silitea ist altbulgarisch silite : tentorium, habitatio, aula. Alt filolog sas, G. Kisch spune (1929) : Slite ist slavisch selite Sitz, Wohnung, Ort, Bauernhof. Filologul romn N. Drgan ncheie (1933) : Slite este v. bulg. selite : tentorium, habitatio, propriu Siedelung, apoi Dorf. Dac originea slav a numelui este indiscutabil, nu tot att de indiscutabil este etimologia lui dat de filologii citai mai sus, - pentruc apelativul slav selite nu este un radical, ci un cuvnt compus, compus anume din radicalul selo i sufixul ite. Apelativul radical selo nsemneaz la originea lui Acker, Gehft (ogor, ferm)86. n cursul secolelor XI-XII el a luat sensul de sat, neles pe care l are azi n toate limbile slave. Selo nsemnnd sat, ne ntrebm n ce sens a modificat sufixul ite noiune radicalului selo-sat ? Sufixul ite exist i n limba romneasc. Filologii notri l consider de origine slav i spun c n limba romneasc servete nainte de toate pentru indicarea locului unde se gsete un obiect oarecare. n realitate el este un sufix colectiv, care indic o ngrmdire, spune ex. pepenite (cmp de pepeni), cnepite (cmp de cnep), porumbite (cmp cu porumb) .a.m.d. Sufixul ite din apelativul slav selite nu poate s fie ns acest sufix romnesc, el nu poate s fie dect sufixul slav, cum slav este i radicalul selo. Care este funciunea acestui sufix n limbile slave ? n limbile slave acest sufix este un sufix augmentativ (uneori cu o nuan pejorativ) i servete pentru
A. Leskien, Handbuch der altbulgarischen (altkirchenslavischen) Sprache / Manual de limba veche (bisericeasc) bulgar, Heidelberg 1922.
86

50

indicarea unui lucru mare, pentru indicarea unei ngrmdiri de lucruri, pentru indicarea unei ntinderi. Anume : a) n limba ruseasc : dom cas, domite cas mare (csoaie); ruka mn, rucite mn mare (mnoaie)87; b) n limba rutean : bagno mocirl, bagnite loc mocirlos; hlope copil, hlopcite biat mare, flcu; dd btrn, ceretor, ddite moneag, ceretor nvechit88; c) n limba bulgar : roi roiu, roite roiu mare; jena femeie, jenite femeie mare; noj cuit, nojite cuit mare89 d) n limba srbo-croat : boi lupt, boite cmp de lupt; igra joc, igrite cmp de joc aren; kupati a se sclda, kupalite scald90; e) n limba ceho-slovac : bahnisko mocirl, bahnite loc mocirlos91. n consecin, selite fiind compus din radicalul selo sat i sufixul augmentativ ite, sensul lui trebuie s fie sat mare (stoiu). Deschidem o parantez. Sunt unii filologi i istorici cari cred c sufixul ite mai servete i pentru a desena locul unde a fost o aezare omeneasc, citnd drept dovad : selite sau silite (loc unde a fost un sat) i grdite (loc unde a fost o cetate)92. n limba romneasc acest sufix ite na avut niciodat o funciune privativ. Nu exist n limba romneasc nici un cuvnt care mpreunat cu acest su-fix s indice lipsa unui lucru, lipsa lucrului pe care l indic radicalul la care a fost adogat. Dar nici n limbile slave acest sufix ite na avut vreodat un sens privativ. Vechea limb slav, limba slav bisericeasc, are un mare numr de cuvinte formate cu ajutorul acestui sufix, dar nici unul nu indic lipsa unui lucru, ci din contr indic o prezen mai accentuat, o ngrmdire, o ntindere : jilite locuin, obitelite edere, stanovite cantonare, lagr, sudilite tribunal, ucilite coal, hranilite depozit de hran i alte multe.
E. Bieljaskii, Etimologia drevniavo ercovnoslavianscave i ruskavo iazina / Etimologia bisericilor slave steti i limba rus. Moskva 1886, p. 36. 88 Smal-Stockyi, Ruthenische Grammatik / Gramatica rutean. Berlin-Leipzig 1913. 89 Gavryysky, Bulgarische Konversationsgrammatik / Gramatic de conversa-ie bulgar. Heidelberg 1923. 90 Dr. K. Mandrovici, Kroatisch-deutsches Wrterbuch / Dicionar Croat-German, Wien 1942. 91 Dr. Fr. Kabesch, Slovnik cesko-nemecky / Dicionar ceh-german, Berlin 1929. 92 Nicolae Iorga, Istoria Romnilor, Bucureti 1937 (Vol. III. P. 162) i d i el sufixului o similar interpretare : Trgovite, care arat prin numele su, cu finala ite, nsemnnd dispariie, un vechiu trg prsit.
87

51

n dicionarele mai nou ale limbii bulgare gsim, totui, 3 cuvinte formate cu sufixul ite, crora autorii le atribuie un sens negativ. Aceste 3 cuvinte sunt : ezerite, gradite i selite. Traducerea lor este : unde a fost un lac (ezer), unde a fost o cetate (grad), unde a fost un sat (selo). Dar pentru dou dintre aceste cuvinte autorii dicionarelor adaog i un al doilea sens, acesta pozitiv : ezerite : 1) Ort, wo ehemals ein See war; 2) grosser See (1. loc unde a fost un lac; 2. lac mare); gradite : 1) Ruine (einer Burg oder Stadt); 2) grosse Stadt (1. ruina unei ceti sau ora; 2. cetate mare)9310). Numai pentru al treilea cuvnt, pentru selite, dicionarele nu dau i nelesul de sat mare, ci dau : 1) Ort, wo ein Dorf stand; 2) Gehrt (1. loc unde a fost un sat; 2. ferm). Dar i n cazul acestui al 3-lea cuvnt sensul principal trebuie s fie nu ferm, ci sat mare, dat fiind c selo nsemneaz sat. Nu poate s fie discuie c dintre cele dou sensuri prioritatea i se cuvine sensului de lac mare, cetate mare, sat mare, pentruc lacul, cetatea, satul tre-buie s fi existat nainte de a disprea, - altminteri nici nar fi putut s dispar. Dar ceeace a existat na putut s fie un simplu ezer, grad sau selo, pentruc cum apare din exemplele citate mai sus sufixul ite departe de a fi un sufix privativ, este chiar un sufix augmentativ, care evideniaz o ngrmdire, o intensitate. Sufixul ite exista deja adogat la cele 3 cuvinte i ceeace a dis-prut a fost o ezerite, o grdite, o selite. A disprut anume numai ezerul, grad-ul, selo-ul mare nu i numele lor. E o lege a firii. Moare un individ, dispare un popor, dar numele individului, numele poporului continu s existe. nchidem paranteza. C numele Slite nsemneaz ntradevr sat mare ni-o dovedete i logica toponimic. Nu toate numirile topice sunt formate dintrun singur cuvnt. Multe, foarte multe mai au i compliment. Logica toponimic cere ca atunci cnd exist un nume de localitate nsoit de un calificativ ca nou, mic, romnesc etc., s mai existe i o alt localitate cu acelai nume, dar avnd drept calificativ un antinom ca vechiu mare, ungu-resc (sau ssesc) etc. Cu alte cuvinte, pe lng un sat nou, sat mic, sat romnesc trebuie s existe i un sat vechiu, sat mare, sat unguresc (sau strin). Chiar i atunci cnd cele dou localiti cu acelai nume nu sunt nve-cinate sau aproape nvecinate, sau nu sunt nici chiar din acelai jude sau aceeai regiune regula
93

G. Weigand, Bulgarisches Wrterbuch / Dicionar de limba bulgar. Leipzig 1922.

52

aceasta a logicei toponimice i pstrea-z ntreaga valoare. Deosebirea este numai c n acest caz din calificative nu se pot trage concluziuni valide n ce privete vechimea numelui i a localitii. Spre exemplu : Sibiu are n ungurete numele de Nagy-Szeben (Sibiul Mare). n zadar vom cuta ns n vecintatea sau n regiunea Sibiului nostru sau chiar n Tran-silvania ntreag un al doilea Szeben, care ar trebui s fie Kis-Szeben (Sibiul Mic), ca s justifice pe cel de Nagy-Szeben. Nu vom gsi. Dar vom gsi n nordul Ungariei un alt Szeben, care n documentele latineti vechi avea i el numele de Cibinium ca i cel din Transilvania. Acest al doilea Sibiu se chiam n ungurete Kis-Szeben94 sau i numai Szeben. Epitetul etnic nu indic ntotdeauna originea sau caracterul etnic al localitii. Cnd localitile sunt vecine, de cele mai multe ori l indic. Cnd sunt ns n deosebite regiuni, indi-c de obiceiu situaiunea geografic. Szasz- (ssesc) lng un nume de localitate nu vrea s zic ntotdeauna c localitatea este sseasc, ci c este aezat ntro regiune care aparine fostului teritoriu autonom ssesc. Antinomul mic uneori este redat i prin sufixul diminutiv el, i atunci cellalt nume rmne neschimbat. n limba romneasc Tlmaciu are i un Tlmcel, Sebe i un Sebiel etc. (n ungurete Nagy-Talmacs i Kis-Talmacs, Nagy-Sebes i Kis-Sebes). Cnd pomenim spre ex. de Rodna-nou, n mod logic trebuie s presupunem c exist, c trebuie s existe i o Rodna-veche, pentruc altminteri nu i sar spune unei Rodne Rodna-nou. i ntradevr exist i o Rodna-veche. Nu-mele de Rona-veche este ns mai nou dect cel de Rodna-nou, - numele, nu nsi localitatea. Iat procesul de germinaiune a numelor : mai ntiu a existat localitatea Rodna. De aceast Rodna se pomenete cu nceperea mijlocului secolului al XIII-lea. Pe atunci exista numai o singur Rodna. Mai trziu n apropierea acestei Rodna sa nscut o nou aezare de oameni, un nou sat, cruia i sa zis Rodna nou, fiindc era aproape de tot de cealalt Rodna i fiindc, probabil, locuitorii lui erau foti locuitori ai Rodnei originale. Existau acum dou sate Rodna, unul vechiu, cunoscut de mult i de toi, i unul mai nou, cunoscut numai de cei din vecini Rodna-nou. Cu vremea, ns, i aceast Rodna-nou a nceput s fie cunoscut i atunci, ca s se evite orice echivoc, Rodnei celei mai vechi i sa zis uneori i Rodna-veche. n ordine cronologic avem aa dar numele Rodna, Rodna-nou, Rodna-veche.

Kis-Szeben - n german Zeben, n maghiar Kisszeben, este un ora din Slovacia de nord-est cu 11.971 locuitori, numit n romn i slovac Sabinov.

94

53

La fel sau nscut i celelalte nume de sate cari au atributul de nou i vechiu. De aci urmeaz ca concluziune general regula : un nume de localitate fr calificativ este mai vechiu dect acela nume cu calificativ, (Rodna nsemneaz i Rodna-veche, dar Rodna-nou nsemneaz numai Rodna-nou). S aplicm aceast regul unui caz concret. n judeul Cluj avem un sat romnesc cu numele Frata, cruia ungurete i se zice Magyar Frata. Dicionarele geografice Marienburg (1813), Lenk (1839) i Bielz (1857) cunosc i ele aceste dou nume : romnescul Frata i ungurescul Magyar Frata. De ce nu exist ns i o Frata romneasc ? Cum rmne cu regula ? Este regula greit ? Nu, pentruc dac vom cerceta documentele vechi vom vedea c la nceput i Magyar Frata sa chemat numai Frata, fr orice calificativ. Numele este atestat cu nceperea secolului al XIV-lea : Possessio Frata (1331), Poss. Fratha (1348, 1415, 1442), Fratha (1336). Apoi deodat : Poss. Fraha hungaricalis (1410), Po. Wolahfratha (1413), Poss. Olahfratha (1415), Poss. Magyar-frata (1426), Poss. utraque Fratha, Poss. Magyarfratha, Olahfratha (1410) etc.95. La nceput a fost aadar o singur Frata, cu un singur nume ca i azi n romnete. Sat romnesc. Cu ncetul sau aezat n vecintatea sau n marginea acestui sat romnesc - i Unguri. Sa nscut astfel un sat nou, cruia n deosebire de cel vechiu, de cel romnesc, i-au zis Fratha hungaricalis, Frata ungureasc. Apoi, ca deosebirea s fie i mai clar, i sa zis Fratei vechi, Frata romneasc, Wolahfratha. Satele vecine sau apropiat tot mai mult, pn n cele din urm sau contopit ntrun singur sat. Numele satului unit a rmas, firete, Magyar Frata, numele satului locuit de naiunea politic dominant. Romnete ns satul a continuat s-i pstreze numele vechiu, fr orice calificativ etnic, - cum i satul a continuat s fie romnesc (chiar la 1900 : locuitori 2.105), dintre cari Romni 1.782, ceilali Unguri i Evrei). nsi forma cuvntului frata ne arat de altfel c el nu poate s fie un nume unguresc. Limba ungureasc nu admite anume dou consonante la nceputul unui cuvnt. De aceea limba ungureasc a fcut din Clus Culus, a fcut din brat barat, etc. Slite se conformeaz logicei toponimice. n Transilvania avem 5 sate cu numele Scel, care nsemneaz sat mic (sticel), cum Muncel nsemneaz munte mic (munticel). Aceste 5 sate cu numele

95

Csnki D., Magyarorszag trtnelmi fldrajya / Istoria topografic a Ungariei. Budapest 18901913.

54

Scel se gsesc 1 n jud. Maramure, 1 n jud. Turda, 1 n jud. Sibiu i 2 n jud. Hunedoara. Toate aceste 5 sate cu numele Scel se gsesc, ns, n vecintatea satelor cu numele Slite. Numai n prile rii unde exist sate cu numele Slite, sate mari, se gsesc i sate cu numele Scel, sate mici, - numai acolo i niciri altundeva. Pentruc satul mic presupune n mod necesar existena mai veche a unui sat mare. C aceast concluziune logic Slite Sat-Mare reprezint ntradevr etimologia corect a numelui Slite ni-o dovedesc i documentele. Cea mai cunoscut dintre satele cu numele Slite este Slite din judeul Sibiu. De aceast Slite se pomenete pe larg i des n documentele secolului al XIV-lea. Coleciunea de documente Zimmermann-Werner public 8 documente din se-colul al XIV-lea n cari se pomenete de Slite (n-rele 685, 1170, 1179, 1181, 1182 i 1183)96. n realitate ns numrul documentelor originale este numai 5, pentruc 4 dintre ele (n-rele 1180, 1181, 1182 i 1183) ni sau pstrat numai ntrun transumpt din 1385 i formeaz mpreun cu acest document care le reproduce un singur document. Cel mai vechiu document este datat din anul 1354 (no. 685). Ni sa pstrat n original. n acest document vicevoivodul Transilvaniei aduce sentina ntrun conflict pentru o moie ivit ntre satul Felapold i Johannes dictus Tumpa. Documentul delimiteaz moia n litigiu i n delimitare pomenete de un semn de hotar care separat possessiones Omlas, Echelleu et Felapold i de un berch magnum, quod distinguit possessiones Nogfalu, Echelleu et Felapold. Al doilea document este datat din 1383 (no. 1170). Ni sa pstrat i el n original. Documentul este textul unei nelegeri ncheiate ntre oraul Sibiu i satul Cisndie (Helta) de o parte i Valachii cari locuiesc n jurul lor pe de alt parte (Walachi nobis circumsedentes). La negocierea nelegerii au luat parte ca reprezentani ai Romnilor : Fladmir Schuka, Petril Schereban, magnus Neg, Schereb, Rodbanch, Thomas, Oldamar, niger Banch. nelegerea pune capt la o seam de conflicte ce existau ntre Romni i locuitorii (sai) din Insula (Cristian)., - Fladmerus et omnes ceteri Walachi lund asupra lor custodiam servandam in omnibus alpibus ab Tolmacz usque Magnum villam Walachicalem. Cele 6 documente, toate datate din 1383, se refer la introducerea Episcopului Transilvaniei Goblinus n posesiunea unor sate cari i-au fost druite de
Zimmermann-Werner, Urkundenbuch zur Geschiichte der Deutschen in Siebenbrgen / Note istorice despre germanii din Transilvania. Hermannstadt 1892.
96

55

regina Maria. n documentul din 17 Aprilie (no. 1177) regina Maria97 spune c a druit Episcopului quandam possessionem nostram regalem Omlas vocatam n terra nostra Transilvania inter sedes nostras Cybiniensem et Zeredahel situatam una cum quatuor villis Olachalibus videlict Gorozdorph cum Galusdorph, Graphondorph, Budinbach et Cripzbach vocatis. Documentul face aluziune i la alte acte donaionale mai vechi (sicut n aliis literis nostris...plenius dignoscitur contineri). n documentul din 20 Mai (no. 1179) conventus beate virginis de Clus-monostra" pomenete n legtur cu aceast donaiune numai de "possessiones Omlas et Nadfalu alieque possessiones ad easdem pertinentes. n documentul din 1 Iunie (1180) regina Maria d nsrcinare capitlului Episcopiei din Orade privitor la aceast donaiune, pomenind de sate n termenii cum quatuor villis Olachalibus videlicet Grozdorph alio nomine Galusdorph ac Graphyndorph, Budynbach et Cripzbah vocatis. n documentul din 19 Iunie (no. 1181) regina d o alt nsrcinare aceluia capitlu, repetnd numele satelor cu omiterea satului Cripzbah. n documentul din 22 Iulie (no. 1182), capitlul din Oradea raporteaz reginei despre executarea primei nsrcinri, numele satelor fiind reproduse n raport aa cum sunt date n actul donaional. n cel din urm document, datat tot din 22 Iulie, (no. 1183) capitlul raporteaz despre a doua nsrcinare, dnd o amnunit delimitare a hotarelor satelor druite i pome-nind ntre altele de nite semne de hotar que distinguunt inter Chirnavoda, Nogfalu et Feketeuiz" i "de possessiones Nogfalu. Localitile pomenite n aceste documente au fost identificate n mod nendoios : Galusdorph este Gali, Graphondorph este Vale, Budynbach este Sibiel, Cripzbach este Cacova, iar Nogfalu (scris i Nadhfalu) sau Gorozdorph sau Manga villia este Slite. C Gorozdorph este Slite rezult din documentele de mai trziu, cnd i numele romnesc ncepe s fie pomenit alturi de numele strine : la 1496 Salisthia, la 1507 Zelyeste sive Grossdorph98. Numele Nogfalu nsemneaz ungurete, numele Grossdorph nsemneaz nemete, iar Magna villa nsemneaz latinete ceeace Slite nsemneaz slavonete sat mare. Sar putea, ns, ridic dou obieciuni contra acestei interpretri :

regina Maria (1372 17 mai 1395) a fost regin domnitoare a Ungariei din 1382 pn la moartea sa n 1395. Fiic a lui Laszlo I cel Mare (c. 1040 1077 29 iulie 1095), a devenit regin la vrsta de 10 ani dup moartea tatlui su. 98 Quellen zur Geschichte Siebenbrgens aus schsischen Archiven / Surse istorice din arhivele sseti despre Transilvania. Vol. I. Hermannstadt 1880, p. 455, 467, 470.

97

56

1). Cea mai mare parte a satelor cu numele Slite adic sat mare sunt n realitate sate mici, - cele 4 sate din Bihor au (dup recensmntul unguresc din 1910) : 398, 223, 256 i 564 locuitori. Satul Slite din Slaj are 250 locuitori, cel din judeul Turda are 356, iar cele 3 sate din jud. Hunedoara 645, 183 i 483 locuitori. Numai Slite din Maramure i Slite din Sibiu sunt cu adevrat sate mari, cea dintiu avnd 2793 locuitori, cea de a doua 3572. Aa fiind, cum putea fi numite sate mari nite sate cari nu erau mai mari dect alte sate ? Cari nu erau mai mari dect satele mici numite Scel ? 2). Avem 14 sate cu numele Slite i numai 5 sate cu numele Scel, adic avem 14 sate mari i numai 5 sate mici. Cum se explic aceast abatere dela regula logicei toponimice ? Obieciunile, n aparen serioase, se explic n mod foarte firesc. Cu nceperea secolului al XIV-lea apelativul slav selo nceteaz de a mai desena sat n genere, orice sat. Selo devine o noiune nou i deseneaz satul cu biseric, Kirchdorf, Dorf mit Kirche, n deosebire de derevnia, care deseneaz satul fr biseric, satul n general.99 Cu nceperea secolului al XIV-lea i Slite i-a pierdut sensul primitiv de sat mare, lund i el sensul nou de sat cu biseric. Sar putea ca n secolele anterioare secolului al XIV-lea criteriul pentru calificativul de mare al unora dintre satele cu numele Slite, al celor mai vechi, s fi fost chiar faptul c aceste sate aveau biseric, pe cnd altele nu aveau. Existena n vecintatea satelor cu numele Slite a unor sate cu numele Scel este chiar o dovad a vechimii acestor sate Slite, a unei vechimi care coboar n secolul al XIII-lea. Pierzndu-i Slite sensul de sat mare, nici nu au mai putut rsri n vecintatea ei alte sate cu numele Scel, adic mic. Aa se explic i existena satului cu numele Slitioara din jud. Hunedoara, sat cu un nume care este diminitivul lui Slite i ar trebui s nsemneze sat mare mic, ceeace este lipsit de logic. Numele devine, ns, logic ndat ce ne dm seama c Slite a nsemnat mai trziu sat cu biseric, nu sat mare. Atunci anume, cnd sa ntemeiat Slitioara din apropierea Slitei acest nume din urm nsemna numai sat cu biseric i aa Slitioara a nsemnat sat mic cu biseric, ceeace nu este ilogic, pentruc biseric putea s aibe i un sat mic. Acesta este procesul generic al numelui topic Slite. Numele este vechiu, anterior secolului al XIV-lea dei n documente nu este atestat nainte de acel secol.

Bernecker Erich, Slavisches Etymologisches Wrterbuch / Dicionar eti-mologic slav. Heidelberg 1908.

99

57

De Slite din jud. Turda (unde avem i un Scel) se pomenete pentru ntia-dat numai la nceputul secolului al XV-lea : Possessio Zelesthe (1418, 1441, 1459), possessio Zelesche (1439), Kenezius de Zelesche (1456), possessio Selysthye (1494). De Slite din jud. Hunedoara (unde deasemenea avem un Scel) se pomenete tot numai n secolul al XV-lea : possessio Zeleske (1468, 1485, Slitea de lng Alma), possessio Zelesthya (1419, - Slitioara), possessio Zelysthe (1491, - Slite din circumscripia Ilia). De Slite din Maramure (unde avem un alt Scel) se pomenete pentru ntiadat deja pe la mijlocul se-colului al XIV-lea : Keetzeleste (1365), adic dou Slite, unul satul romnesc Slitea de sus i altul satul rutenesc Slitea de jos, - Scelistha (1407), Zelesthye (1468, 1471, 1495)100 de cari este pomenit mai trziu este atestat deja la nceputul secolului al XIV-lea. Printro diplom din 1322 (Zimmermann no. 395, pstrat ntrun transumpt din 1370), regele Carol Robert rspltete pe un credincios al su magister Nicolaus filius Corardi de Tolmach, pentruc pe lng alte servicii a restituit regelui catrum Salgo nuncupatum in partibus Transilvanis constitutum, quod habebat et detinebat...cum novem villis Zazekees, Omlas, Feketewyz et Warolyafolw nominatis ac aliis quinque villis Olaceis ad idem castrum pertinentibus. Nu ncape nici o ndoial c sub aliis quinque villis Olaceis sunt a se nelege satele romneti de cari documentele de mai trziu (1383) pomenesc cu numele : cum qatuor villis Olachalibus videlicet Gorozforph cum Galusdorph, Graphondorph, Budinbach et Cripzbach vocatis, - cari, dei documentele vorbesc numai de patru sate n realitate sunt cinci, cum le nir documentul : Gorozdorph (Slite), Galusdorph (Gale), Graphondorph (Vale), Budynbach (Sibiel) i Cripzbach (Cacova). Rmne aadar stabilit c numele topic Slite este un nume vechiu, de origine slav, i nsemneaz sat mare. Dar slav i limba slav sunt numai noiuni colective. O limb slav propriu zis nu exist. Exist numai limbi slave, limbile rus (rutean), polon, ceh (slovac), srb (croat), bulgar i alte cteva mai nensemnate. Limba slav propriu zis, limba veche, limba slav din care sau desvoltat limbile slave de azi, nu se poate atribui nici unui popor slav bine definit sau definit n mod incontestabil. Att poate c aazisa limba bulgar de azi se apropie mai mult dintre toate limbile slave de vechea limb pe care o cunoatem din crile bisericeti.
100

Csnki, op. cit.

58

Cnd, prin urmare, vorbim n toponimie de originea slav a unui nume topic nu exprimm o noiune clar i precis, pentruc aceast origine slav poate s fie origine bulgar, rus, srbeasc etc. Uneori este foarte greu s spui din care dintre aceste limbi slave am mprumutat noi Romnii un nume topic, mai ales cnd n toate limbile slave cu cari am putut veni n contact cuvntul este acela. Spre exemplu, de ce origine slav este numele topic Lipova ? n toate limbile slave (slava veche, bulgar, rus, rutean, ceh i polon) cuvntul este acela lipa, i nsemneaz teiu. Sau de ce origine slav este numele topic Slite, care i el n toate limbile slave este acela i nsemneaz sat, sat mare ? Slav putnd s nsemneze, prin urmare, fie bulgar, fie rus, etc., n interpretarea numelor topice nu putem s ne mulumim cu indicaiunea vag c un nume este de origine slav, pentruc un nume topic poate s fie n legtur direct numai cu unul dintre componenii care constituie noiunea colectiv de slav i nu cu toate mpreun. Cu alte cuvinte, un nume topic nu este slav, ci este bulgar, sau rus, sau srbesc etc., chiar i atunci cnd acel nume are n toate limbile slave aceiai form i acelai sens, cum au radicalele citate mai sus. n toponimie trebuie s cutm deci s precizm de care origine slav este un nume, din ce limb slav este luat sau cine a dat locului numele pe care l are : Ruii, Bulgarii, Srbii ? Aceasta este necesar cu att mai mult, cu ct slav nu este o noiune etnic aceiai pentru toat ntinderea de pmnt romnesc. Slav are alt neles i valoare pentru Banatul Timian dect pentru Bucovina, alt neles pentru Maramure dect pentru Muntenia. Chiar i n cuprinsul Transilvaniei propriu zise, distinciunea aceasta ntre limbile slave i pstreaz toat valoarea ei. Aadar, de ce origine slav este Slite ? Dac examinm harta geografic a Transilvaniei, constatm cum am relevat mai sus c numele Slite i Scel sunt rspndite pe o zon ngust care se ntinde din Maramure pn n munii Sibiului. Nu gsim nici o Slite sau Scel nici n ata Brsei, nici n ara Oltului, nici n ata Trnavelor, nici n ara Mreului. n Maramure, unde avem 2 Slite, triete o numeroas populaiune ruso-rutean (n 1910 erau 159.489 Ruteni, alturi de 84.510 Romni i 52.964 Unguri). Unul dintre cele 2 Slite este chiar sat curat rutenesc. Urme de Rui (Ruteni) gsim n ntreaga zon n care sunt sate cu numele Slite. Numeroase nume de sate din aceast zon au anume calificativul etnic de rusesc. n Maramure, n circumscripia Viu (circ. cu majoritate romneasc) avem 3 sate : Ruszkirva, Riszkova, Ruszpolyan, toate 3 ruteneti (sau numit aa, fiindc

59

locuitorii se deosebeau de majopritatea romneasc). Existena lor este ates-tat dela sfritul secolului al XIV-lea ncoace (Oroszfalu, Oroszfalw, polonya, Polyana). n judeul Stmar avem 2 sate : Rui (ungurete Oroszfalu) i Rus (ung. Kkes-Oroszfalu), amndou sate romneti azi. Existena lor este atestat dela 1345 ncoace (Vrwzy, Orosy, Orozy). n judeul Bihor ni sau pstrat 2 nume Orosz i Orosztelek, atestate cu nceperea secolului al XIII-lea : Wrusy (1284-1384), Oroszy (1462), Vruzteluk (1421). n judeul Cluj avem satul cu majoritate romneasc Orosfaia (ung. Oroszfaja), atestat la sfritul secolului al XIII-lea : Oruzfaya (1297), Nobilis de Wruzfalya (1335), Oroszphaya (1397), Horozfaya (1404.101) n judeul Hunedoara avem n circumscripia Haeg satul Rui (ung. Russ), de care se pomenete ctre sfritul secolului al XV-lea : Keneziatus possessionis nostre Rws in districtu castri nostri Hunyad (1470), possessio Rws (1482), possessio Oroszfalw (1499), villa Rws (1506). Documentele secolului al XIV-lea pomenesc i de un alt sat Rui n circumscripia Deva. Apaty, alio nomine Vruzfalu et Apaty (1367), Oruzfalu (1390), possessio Oroz in contigua vicinitate possessionis nomine Rws (1513-1515), Predium alias possessio Oroz alio nomine Rws (15201521). Acest Rui era pomenit mpreun cu satul Boblna ca aparinnd amndou abaiei din Bulciu (judeul nvecinat al Aradului). De aceea acest sat Rui avea i numele (unguresc) Apaty, adic a abatelui. De aceast Boblna se pomenete n documente n secolul al XIV-lea : possessio Babulna (1362), possessio Babolna (1390), Officiales et kenezius de Babolna (1496). Mai des se pomenete ns n documente de dou sate din judeul Sibiu : Rui (ungurete Rsz, nemete Reussen) i Ruciori (ung. Rosz-Csr, odinioar Orosz Csr, nem. Reussdrfel). De acest Rui documentele vechi ale scaunului ssesc Sibiu pomenesc mai ntiu sub numele nemesc de Rewsen, Rewssen, Rwzen (1495), apoi (dela 1496 ncoace) sub numele romnesc Johannes Czekel plebanus in Rwsz (1495, 1496, 1506, 1509) i a.102 De numele satului Ruciori, care este diminitivul lui Rui, cum dovedete i numele german de Reussdrfel diminitivul lui Reussdorf, - se pomenete ntrun document din 1380 (Zimm. No. 1131) ca de villa Rutenica (Manshereze villicus de villa Ruthenica). La 1403 (Z. 1486) se pomenete de Michaelem plebanum de villa Ruthenorum. n documentele germane ale judeului Sibiu numele satului este trecut n forma lui german : Rwzdorffchen (1468), Blasch von Rwsdorff101 102

Csnki, op. cit. Quellen...p. 142, 146, 160, 207, 532.

60

gin (scris i Balasch i Balaschin, la 1503), Rwzdorffkenn (1506), Rwzdorfkyn i Rwzdorfken (1507).103 Aceti Ruteni de cari pomenesc documentele scaunului ssesc de Sibiu, aceti Rui a cror amintire a fost transmis posteritii prin numeroasele numiri de localiti din zona Maramure-Sibiu, nau putut s fie dect Ruteni-Rui din Maramure, din prile ruteneti ale Ungariei vecine cu provinciile rutene ale Poloniei. Originea ruso-rutean a numirilor citate e dovedit i prin numele satului Boblna din judeul Hunedoara. Cuvntul Boblna este de origine ruso-rutean. El are la originea lui un apelativ care nu exist n nici una dintre celelalte lim-bi slave. Acest apelativ este bobli, care n limba ruseasc-rutean nsemnea-z ran fr pmnt, zilier (muncitor cu ziua), 10419) iar na este sufix topic romnesc. Boblna nsemna satul muncitorilor rui fr pmnt, satul celor cari lucrau pe moiile abaiei dela Bulciu. (De acea acest sat se numia ungurete i Apaty, adic a abaiei.) Dar Rui-Ruteni au trit chiar i n capitala scaunului, n Sibiu, cum o dovedete nomenclatura local. Sibiul are dou piee unde se in trgurile de sptmn. Ele se numesc nemete Grosser Ring i Kleiner Ring. Documentele latineti ale secolului XIV i XV pomenesc de aceste piee ca de maior circulus i minor circulus (n 1408 : quandum domum lapideam in maiori circulo vulgariter Kornmargt appelato105. Filologul sas Kisch vede n acest Ring un sinonim pentru an106. Sensul acesta cuvntul nu l-a avut ns niciodat Ring cu sensul de pia - i acesta este adevratul lui sens (cum dovedete i documentul din 1408, Kornmargt, trgul de grne), nu este cuvnt german, ci slav, rusesc. Ring se numesc pieele unde se in trgurile sptmnale i n oraele din Silezia i Boemia dup modelul slav107. La originea lui, romnescul Rui (nemescul Reussen este numai traducerea lui) nu va fi indicat locul unde triau Rui, ci nsu grupul de locuitori, cari prin fiina lor etnic se deosebeau de populaiunea autocton, n mijlocul creia
Quellen...p. 16, 433, 459, 483. Bernecker, op. cit. 105 Zimmermann, op. cit. no. 1613. Ring se chiam i piaa din Bistria. 106 G. Kish, Siebenbrgen im Lichte seiner Sprache / Transilvania n lumina propriei limbi. Hermannstadt 1929 p. 289. 107 Keinpaul Rudolf, Die Ortsnamen im Deutschen / Nume de locuri n german. Berlin 1919. p. 46 In schlesischen und bhmischen Stdten, ebenfalis nach slavischen Vorgang, wird der Marktplaz Ring genannt / n oraele din Silezia i Boemia, conform influenei slave, pieele erau numite cercuri.
104 103

61

formau o minoritate izolat. Sar putea, ns, ca aceast minoritate s nu fi fost format de oameni de origine ruseasc, ci de oameni venii din prile ruseti. Nu este exclus ca ei s fi fost Romni veniti din acele pri. n orice caz Rui va fi indicat la nceput nu o aglomeraie de case, ci o aglomeraie de oameni. Cu timpul, numele grupului sa prefcut n numele locului unde era aezat acest grup i Rui va fi rmas numele locului i dup ce sa uitat originea lor. n orice caz, asimilarea rapid i fr urme a celor venii din Maramureul rutean va fi fost ajutat i de o alt mprejurare dect izolarea lor n mijlocul populaiunii autoctone. ntre Ruii-Ruteni venii din Maramure vor fi fost i de aceia cari cunoteau limba romneasc (dac nu vor fi fost cum am spus mai sus aievea Romni). Cu siguran, ns, ntre Rutenii cari au venit n prile Sibiului vor fi fost i Romni, - i Ruteni nu va fi nsemnat n tot-deauna naionalitatea lor, ci originea lor geografic. Oricum, aceti Ruteni-Rui au adus cu ei, presrndu-l de-a lungul drumului lor pn n munii Sibiului, numele de sat Slite, nume pe care autoctonii, credincioi i ei ai aceleia biserici slavone, l-au primit cum au primit i altele multe. Cnd i ce i-a ndemnat pe acei Rui-Ruteni s-i prseasc vetrele lor din Carpaii nordici i dela poalele lor ? ncepnd cu secolul al XI-lea, i aceste inuturi subcarpatice erau expuse acelorai invaziuni dumane la cari erau expuse inuturile subcarpatice mai din spre vest. i locuitorii romno-ruteni au fost expui invaziunilor Pecenegilor, Cumanilor i Ttarilor, cari ndemnaser pe Romnii i Slavii din inuturile vestice s se refugieze n Transilvania. Aa vor fi fcut i Romno-Rutenii. Au cobort din Maramure pn n ara Sibiului i a Hunedorii, unde Carpaii meridionali le-au oprit naintarea. Dincolo de aceti Carpai ei nau trecut. De aceea nici nu ntlnim la sud de Carpai nici nu-mele de Rui (ca nume de localitate), nici pe cel de Slite, - nici n Oltenia, nici n Muntenia. Numai n Moldova nvecinat cu Rusia ntlnim numeroase Slite, dovad nou c numele Slite-Silite ne-a venit dela aceti Slavi vecini.

62

ALBA-IULIA I INVAZIUNEA TTARILOR (1241)


Pe la nceputul secolului al XIII-lea, mari masse ttreti din rsritul ndeprtat sau pus n micare n spre apus. Tot ce le-a stat n cale a fost distrus. Popoare numeroase au fost subjugate i robite. Atunci a fost subjugat i ara Cumanilor din vile rurile Don i Volga, dup ce armata cuman fusese btut lng rul Kalkas (1223). Cumanii sau retras spre apus. Ttarii i-au conti-nuat i ei naintarea i pe la sfritul anului 1240 au ajuns la graniele Unga-riei. nfrngnd armata ungureasc care fusese trimis de regele Bela al IV-lea ca s-i opreasc n Alpii Galiiei, Ttarii au cobort n esurile Ungariei. Noua armat ungureasc, strns n grab, a fost i ea nfrnt i Ungaria ntreag ocupat, regele Bela nsu silit s se refugieze cu curtea sa pe rmurii mrii Adriatice. Invaziunea aceasta a Ttarilor sa oprit n Ungaria, dar a fost un eveniment care a emoionat i apusul. Era anume mare teama ca nu cumva Ttarii s treac din Ungaria i n apus, mai ales c numeroii clugri fugii din mnstirile ce se gsiau n inuturile prin cari treceau Ttarii duseser tirea inva-ziunii departe dincolo de frontierele Ungariei i descriseser invaziunea n culo-rile cele mai vii, cei mai muli dintre ei poate chiar fr s fi vzut un Ttar. Numeroase cronici i anale pstrate n mnstirile din Germania au nregistrat invaziunea pe baza povestirilor acestor refugiai speriai. i este numai firesc dac tirile pe cari le aduceau au fost exagerate, uneori chiar inventate. Cutau bieii clugri s justifice prsirea mnstirilor i bisericilor a cror grij le fusese ncredinat. n deosebire de aceste cronici i anale germane, cronicile ungureti ne dau despre invaziunea Ttarilor numai o descriere sumar. i n deosebire de ele, cronicile ungureti nu tiu dect de o invadare a Ungariei i nu i de o inva-dare a Transilvaniei, - cronicile, documentele, legendele din Ungaria i Transilvania. Aceast tcere a izvoarelor indigene nu este surprinztoare. Din contr. Cu ct autorii de cronici i anale sunt mai departe n timp i spaiu de evenimen-tele pe cari le descriu, cu att mai mare rol joac imaginaia. i cu ct ei sunt mai aproape n timp i n spaiu de teatrul evenimentelor, cu att descrierile lor sunt mai sobre i mai msurate. Aa i n ce privete aceast invaziune. De aceea trebue s dm mai mult crezare izvoarelor indigene, scrise n ar, de oameni ai rii, de de ct celor strine. Ca s dm mai mult crezare izvoarelor indigene ne ndeamn i ntreaga configuraiune geografic a Transilvaniei. Transilvania este o ar muntoas, nconjurat din toate prile, mai ales dinspre rsrit, de muni nali (de muni fr trectori create de cursuri de ape),

63

de muni acoperii cu pduri neptrunse. Ea era deci o piedic insurmontabil pentru otirile ttreti. Ttarii veneau, (cum au venit naintea lor i Ungurii pe la sfritul secolului al IX-lea) clri, urmai de crue cu corturi, ncrcate cu familiile i tot avutul lor, urmai de turme de vite necesare pentru hrana lor de toate zilele. Aceste otiri erau ntotdeauna n cutare de vi i ocoleau munii i pdurile. Au ocolit prin urmare i Transilvania. Se prea poate ca pe alocuri, n apropierea frontierelor Ungariei, cete rslee de Ttari s fi trecut sau s fi ncercat s treac i n Transilvania, dar departe n interiorul ei nu vor fi ajuns. Ttarii, repetm, nu umblau pedestru, ci numai clri. Pedites nihil sunt, quia crura habent brevia et corpus longum, scria la 1241 un episcop din Ungaria episcopului Parisului108. i prin munii i pdurile dese ale Transilvaniei aceti clrei nu puteau strbate, aprnd i disprnd pe neateptate cum le era obiceiul. Acestor clrei nvai cu largul stepelor din rsritul ndeprat, natura le opunea o rezisten mai mare dect le puteau opune oamenii. Subliniem nc odat tcerea documentelor indigene, a diplomelor eite din cancelaria regelui rii. Invaziunea Ttarilor n Ungaria a avut loc n timpul domniei regelui Bela al IV-lea, ntre anii 1241-1242. Din epoca de dup aceast invaziune ne-au rmas dela regele Bela peste 1.200 de documente. Din cei dinti 20 de ani de dup invaziune (1241-1261) ne-au rmas vreo 400 de documente, parte n original, parte n confirmri acordate de succesorii regelui Bela109. ntre aceste vreo 400 documente abia se gsete unul n care s nu fie vorba de invaziunea Ttarilor. Toate aceste documente eite din cancelaria regelui Bela pomenesc de invazi-une n dou mprejurri : a) regele face donaiuni de moii sau acord privilegii, spunnd c beneficiarii au adus servicii regelui i rii n timpul invaziunii : b) regele confirm donaiuni i privilegii vechi, spunnd c diplomele originale sau pierdut n timpul acelei invaziuni. Ei bine, ntre aceste 400 de documente n cari se pomenete de invaziunea Ttarilor, de servicii aduse, de documente privilegiale pierdute, - nu se gsete un singur document n care s se pomeneasc de o invadare a Transilvaniei, de servicii aduse de unii sau alii ntru aprarea Transilvaniei invadate, sau de diplome privilegiale pierdute n acele timpuri turburi. Toate aceste 400 de documente pomenesc numai de o invadare a Ungariei. Dac i Transilvania ar fi fost invadat i pustiit de Ttari, dac i n Transilvania ar fi fost incendiate i distruse orae si sate, lucrul acesta nu sar fi putut petrece fr orice rezisten din partea locuitorilot. i dup invaziune nu se
108 109

Fejr, Codex Diplomaticus / Codul Diplomaiei. IV. IV. 1.223. Szentptary, Oklevljegyzk / Tratat de diplomaie.

64

poate ca oraele i satele, sau mcar locuitori izolai s nu fi cerut dela regele rii cum au fcut oraele i satele i locuitorii izolai din Ungaria, - s-i despgubeasc pentru pierderile suferite; s le rsplteasc serviciile aduse; s le nlocuiasc diplomele vechi pierdute. Dac Transilvania ar fi fost i ea invadat n 1241, oraele i satele i locuitorii lor ar fi procedat cum au procedat mai trziu, dup o alt invaziune a Ttarilor de dimensiuni mai reduse, pe care au suferit-o ntre anii 1280-1285 prile dinspre miaz-noapte ale Transilvaniei. n anul 1291 anume, trei orae din Transilvania se plng regelui de atunci Andreiu al III-lea, c n timpul invaziunii Ttarilor li sau pierdut diplomele privilegiale i-l roag s le dea diplome nou. Oaspeii acestor orae spun n mod limpede de tot c aceast invaziune de care se plng a avut loc n timpul regelui Ladislau al IV-lea (1272-1290). Aa, ntre altele, oaspeii din Ocnele-Dejului (hospites nostri de Desakna) spun c diplomele lor sau pierdut per insultus Tartarorum tempore Ladislai regis. i tot la aceast invaziune se refer i oaspeii din ocnele de lng Turda, ca i cei din Trscu. i la aceast invaziune se refer i cetenii din Bistria, pe cari regele Ladislau i scutise de plata unei pri a impozitelor, fiindc suferiser pe urma invaziunii Ttarilor din timpul lui 110. Exist o singur descriere a invaziunii Ttarilor din 1241, o descriere fcut de un contimporan al evenimentelor, o descriere mai amnunit, n care ntrun capitol final se vorbete i de prdarea Transilvaniei de ctre Ttari. Aceast descriere a aprut n anul 1488 ca anex la cronica lui Johannes Thwrocz111, sub titlul M. Rogerii Hungari, Varadiensis capituli canonici, Miserabile Carmen, seu Historia super destructione regni Hungariae temporibus Bela IV Regis per Tartaros facta. Cum a ajuns aceast descriere s fie publicat ca anex la cronica lui Thwrocz ? Nu se tie. Publicarea ei nu este nsoit de nici un comentar privitor la manuscrisul care a servit ca baz a publicaiunii. Cum ns n titlu se spune Rogerius112 c era canonic al capitlului din Orade, se poate presupune c
Zimmermann, Urkundenbuch / Note diplomatice. N-rele 211, 230, 239, 250. Ioannes de Thurocz Thurczy Jnos (c. 1435 - 1488/1489) a fost un istoric nobil maghiar, autorul Cronicii Ungurilor (Chronica Hungarorum), cea mai extins lucrare a secolului XV n Ungaria. 112 Rogerius (1201/1205 Torremaggiore, sudul Italiei - 1266 Split) a fost un clugr de origine italian, canonic de Oradea. Autor al crii "Carmen miserabile" (titlu complet : "Carmen miserabile super destructione regni Hungariae temporibus Belae IV per Tartaros facta"), n care descrie marea invazie mongol din 1241. Amintirile despre aceast invazie le-a scris n anul 1243, la Sopron. Civa ani mai trziu, n 1249, este menionat la Zagreb, tot n calitate de canonic. Dup ce a fost un timp la Lyon secretar al cardinalului englez Johannes Toletanus, a ajuns arhiepiscop la Spalato, unde a i murit. Un cartier din Oradea i poart astzi numele.
111 110

65

manuscrisul a ajuns n minile lui Thwrocz prin mijlocirea acelui capitlu. n epoca publicrii cronicei lui Thwrocz (1488) episcop al Orzii era Ioan (cu numele de familie Pruisz), originar din Moravia. Acest Ioan Pruisz113 dup ocuparea Moraviei de ctre regele Matia114, intrase n serviciul acestui rege, ajungnd n curnd episcop al Orzii115. Este, prin urmare, foarte probabil ca episcopul Ioan s fi descoperit la Orade manuscrisul lui Rogerius i s-l fi dat lui Thwrocz, cruia i va fi recomandat poate i pe editorul din Brnn116 (Moravia). Originalul manuscrisului ns nu ni sa pstrat, nu la vzut niciodat nimeni. Descrierea aceasta a lui Rogerius are pri foarte preioase, cum sunt spre ex. capitolele n cari se descrie situaiunea Ungariei n epoca invaziunii i se arat cauzele cari au fcut ca prduirea de ctre Ttari a Ungariei s se fac att de uor. Are ns i pri cari sunt deadreptul false i nu pot fi scrise de un contimporan. Aa descrierea ncepe cu o inexactitate cronologic, spunnd c n anul dela ntruparea Domnului 1242 regele Cumanilor Kuthen cere proteciunea regelui Bela al Ungariei, rugndu-l s-i dea adpost lui i poporului su, deoarece ara lui a fost invadat de ttari. Acest n anul...1242 este eronat. Ttarii se apropie de frontierele Ungariei ctre sfritul anului 1240, iar atunci Cumanii erau deja n Ungaria. n anul 1242, cnd Kuthen cerea proteciunea regelui Bela (cum spune Rogerius), Ttarii erau deja n retragere, dup ce inuser ocupat Ungaria mai bine de un an de zile. Cererea de proteciune a lui Kuthen117 a avut loc mult mai nainte, pe la 1235, cnd Ttarii trecnd Donul invadaser i restul Cumaniei (care se ntindea atunci n regiunea acelui ru). Primirea Cumanilor n Ungaria

Ioan Pruisz - Filipecz Ioan Pruisz, Witicz (1431, Prostejov, Morvao - 17 iunie 1509, Magyarvra) episcop de Oradea numit de Matei Corvin n 1476. 114 Matia Matei Corvin, nscut Matia de Hunedoara, cunoscut i ca Matei Corvin, (23 februarie 1443, Cluj - 6 aprilie 1490, Viena), a fost unul dintre cei mai mari regi ai Ungariei. A condus ara ntre 1458 i 1490. 115 Bunyitai Vieneze, A vradi pspkk / Episcopul ordean. Nagyvrad / Oradea 1888. 116 Brnn oraul Brno n Moravia, Cehia. Al doilea ca mrime dup Praga. 117 Kuthen Kten (variously Kutan, Kuthen, Kuthens, Kotyan, Kotjan, Koteny, Ktny, Kuethan, Zayhan, or Jonas) a fost un khan cumin i membru al clanului Terter(oba). Acest Kten este acelai cu prinul Kotjan Sutoevic din analele ruseti, care a realizat aliana ruso-cuman contra ttarilor. n 1238 Kten i-a condus triburile n goan ctre Ungaria din cauza avansrii hordelor mongole. n schimbul alianei lor i convertirii la cretinism, Bela IV al Ungariei le-a oferit azil. Kten a fost botezat n 1239 i fiica sa Elisabeta s-a cstorit cu fiul lui Bela, viitorul tefan V al Ungariei. Nobilii unguri nu au agreat pe cumani i l-au asasinat pe Kten la Pesta, fapt ce a condus la revolta de la Mohi cu puin naintea invaziei dezastruoase a mongolilor.

113

66

este artat de Rogerius chiar drept una dintre cauzele principale ale nemulumirii rii. n parte fal i n parte greit interpretat de istorici este n deosebi tot ce este scrie Rogerius n capitolul final n legtur cu Transilvania. Drept dovad citm, dintre multele cazuri cari se pot cita, cazul cu distrugerea Alba-Iulia, caracteristic pentru uurina cu care istoricii accept drept adevr tot ce este imprimat. Canonicul Rogerius ajunsese i el prizonier al Ttarilor i fusese luat cu ei n retragerea lor din Ungaria. n drum a reuit ns s scape mpreun cu un tovar al su i dup ndelungate rtciri prin pduri s ajung ultra silvas, unde a gsit o numeroas populaie. Rogerius continu s povesteasc cum ajungnd n captul pdurii acesteia (ad extremas silvas), el i tovarul su sau urcat ntrun copac nalt, din vrful cruia au vzut cum pustiiser Ttarii ara ntreag (dintrun copac - ara ntreag !). Prin aceast ar pustiit, cluzii numai de turnurile bisericilor n ruine, au rtcit 8 zile pn au ajuns la Alba (ad Alban venimus civitatem), unde nau gsit ns nimic afar de oasele i capetele celor omori i de zidurile drmate i risipite ale bisericilor i palatelor pe cari le stropise sngele vrsat cu mbelugare (in qua nihil potuit reperiri, praeter ossa et capita occisorum, basilicarum et palaciorum muros diruptos et subfossos, quos nimia Christiani cruoris effusio macularat). n apropiere de aceast Alba, la vreo 15 kilometri (10 miluri), - continu Rogerius lng satul Frata, pe un munte de piatr nalt, se refugiaser mulime de oameni i pe acest munte nalt sa refugiat i el, ateptnd s plece Ttarii din ar. (Et erat ibi ad decem milliaria iuxta silvam villa quae Frata dicitur in vulgari, et infra silvam, ad quator milliaria, mons mirabilis et excelsus, in infra sumnitate lapis et petra fundabatur terribilis). Istoriografia ungureasc (cum, de altminteri, i cea german i romn) vede n acel ultra silvas o indicaiune geografic i interpreteaz povestirea n sensul c Rogerius a scpat n Transilvania. Aa fiind, a identificat Alba cu AlbaIulia, iar Frata cu satul Frata de lng Cluj i a acceptat distrugerea Alba-Iuliei de ctre Ttari drept fapt istoric. Rogerius este singurul izvor n care se pomenete de o distrugere a AlbaIuliei de ctre Ttari. Transilvania nu tie ns de aceast ditrugere. Nici un alt document, nici o nsemnare local, nici o tradiie sau legend nu pomenete fie ct de vag de ea. Dac Alba-Iulia ntradevr ar fi fost distrus de ctre Ttari i prefcut n ruine, cum povestete Rogerius, 3 ani mai trziu ea nar fi putut fi refcut nct

67

Episcopului Transilvaniei s-i poat relua reedina ntre zidurile ei. n anul 1246 anume, Episcopul Gallus se plnge regelui Bela c n urma invaziunii Ttarilor sar fi mpuinat n dieceza sa locuitorii n aa msur, nct chiar i n reedina sa episcopal abia au mai rmas locuitori. Episcopul l roag n consecin pe rege s le acorde privilegii speciale celor cari ar veni s locuiasc n acele locuri, pentruc numai n schimbul unor astfel de privilegii se vor simi oamenii ndemnai s vie. (quod a tempore persecutionis usque ad sua tempora nulli vel pauci in Alba, que est sedes episcopatus sui catedralis et in aliis curtibus pontificalibus...habentur inquilini, nec illic conv-niant, nisi cos libertate uberioris gratie diguaremur prevenire...)1185). Nici Episcopul Gallus n cererea sa, nici regele n rspunsul su nu fac ns aluziune mcar la distrugerea Alba-Iuliei i la vrsarea de snge, ci pomenesc numai de fuga locuitorilor, - cari, profitnd de panica general provocat de invaziunea Ttarilor n Ungaria, vor fi fugit i ei ca s scape de jugul apstor al muncii pe moiile episcopului. De aceea i ncercarea de a-i determina s se ntoarc, prin promisiunea unor privilegii speciale. Dar identificarea satului Frata cu satul Frata din apropierea Clujului (i alt Frata nu exist n tot cuprinsul Transilvaniei) dovedete c toat povestea cu distrugerea Alba-Iuliei este o inveniune. Despre aceast Frata Rogerius spune anume c se gsete la vreo 15 klm. de Alba-Iulia, lng o pdure, iar la vreo 6 klm. de Frata, n mijlocul pdurii se gsete un munte nalt, se stnc, pe care se refugiaser mulime de popor. Ei bine, Frata din Transilvania este la o distan de peste 100 de klm. De Alba-Iulia, iar lng ea nu se gsete nici un munte nalte, nici un deal mcar, care s fi putut oferi refugiailor adpost. Dar atunci ce la putut ndemna pe Rogerius s descrie lucruri cari nu sau ntmplat ? Rspunsul este simplu : capitolul acesta final (cap. 40) nu este opera lui Rogerius, ci un adaos fcut de altcineva, ntro epoc mai trzie. Aceasta ni-o dovedete nsi ncheierea capitolului. Rogerius ncheie anume spunnd c i el a stat pe muntele de lng Frata o lun de zile, pn cnd Ttarii au prsit ara i regele Bela ajutat de Cruciaii de pe insula Rhodos i de neamul Frangepanilor119 sa napoiat din Dalmaia

Zimmermann, op. cit. no. 81. Frangipani sau Frangipane ("Ruptori de pine", din italienescul frangere il pane) a fost o puternic familia patrician clan din Evul Mediu. Familia a simpatizat cu ghibelinii avnd astfel dese diferende cu papalitatea. n timpul secolului XII, Frangipanii erau adversarii principali ai familiei Pierleoni n lupta baronal din Roma.
119

118

68

(...donec rex Bela, maritimis de partibus per cruciferos de insula Rhodi, ac dominos de Franapani, multis agminibus militum adiutus...in Hungariam venit). Rogerius a murit la 1268, ntro epoc cnd nu se putea nc vorbi nici de cruciai rhodezieni, nici de Frangepani. Ordinul Ioaniilor (milites hospitalis S. Joanis Hierosolimitani) numai la nceputul secolului al XIV-lea, la 1310, a cucerit insula Rhodos i numai atunci i-au mutat Cavalerii reedina acolo, numindu-se de atunci i cruciferi de insula Rhodi, - iar conii de Veglia, de pe coasta dalmatin, cari i-au dat ajutor regelui Bela, numai n secolul al XV-lea au ncercat s-i aduc originea n legtura cu familia nobililor Frangepani din Italia1206). Acest capitol na putut fi, prin urmare, scris nainte, de nceputul secolului al XIV-lea. El na putut fi scris de Rogerius care a murit la 1268 i, deci na putut s cunoasc lucruri cari sau petrecut numai 50 de ani dup moartea lui. Rogerius nu este, prin urmare, autorul epizodului cu distrugerea Alba-Iuliei de Ttari n 1241. Dar atunci cum se explic totui adogarea acestui epizod la descrierea lui Rogerius ? Este la mijloc o confuzie. Alba-Iulia a fost odat distrus n cursul secolului al XIII-lea, nu mult dup invaziunea Ttarilor, dar nu de Ttari ci de alii. n anul 1277 anume, reedina episcopal a fost incendiat i distrus de o ceat de sai, n frunte cu Gaan, fiul lui Alard, cari au omort arhidiaconi, canonici, preoi i ali cretini, distrugnd n acelai timp i alte biserici, spurcnd vasele sfinte, - cum se spune n actul (pstrat n original n arhiva episcopiei din AlbaIulia), prin care la 1278 arhiepiscopul din Kalocsa i ali 7 episcopi (ntre cari i episcopul Orzii) excomunic pe rufctori. n acelai an, 1278, regele Ladislau al IV-lea druiete bisericii catedrale din Alba- Iulia, care per rabiem et sevitiam gentis Saxonice combusta fuissent enormiter et destructa et omnibus rebus ac ornamentis suis spoliata un pmnt rmas pustiu tot pe urma furorem eorundem Saxonum. Zece ani mai trziu, la 1287, episcopia mai pomenete de aceast prdare121. Nu Ttarii au distrus Alba-Iulia, cum nau distrus nici alte orae i sate din Transilvania, pentruc ei nau trecut prin acest col al rii. Dac cum scriu o seam de anale strine (scrise i compilate mult timp dup invaziune) orae i sate ar fi fost distruse, amintirea acestei catastrofe ar fi trebuit s se perpetueze dac nu n documente i cronici indigene, mcar n tradiiile i legendele locale. Dar nu sa pstrat, dei izvoarele strine nregistreaz enormiti : numai la Sibiu, spune o nsemnare, Ttarii au omort 100.000 de oameni, lng Nosa au omort
120 121

Pauler, op. cit. II. 513. Zimmermann, op. cit. no. 185, 186.

69

6.014, lng Kmmelburch mai bine de 30.000, ntrun ora care se numete Cluse au omort un nesfrit numr de Unguri122. Numai Transilvania nu tie nimic de toate acestea. Unul dintre preoii bisericii evanghelice sseti din Sibiu, dr. Fr. Mller a adunat ntrun volum legendele privitoare la poporul ssesc din Transilvania, scormonind n acest scop revistele i ziarele sseti i ungureti din ar i adunnd i direct dela popor. Coleciunea lui Mller cuprinde 620 de legende i tradiiuni. Ele privesc toate inuturile locuite de Sai. Mller a trecut n coleciunea sa pn i cea mai tears aluziune, cel mai nensemnat fragment de reminiscen popular123. Ei bine, n nici una dintre aceste 620 de legende i tradiiuni nu se gsete nici cea mai vag amintire a unei invaziuni ttreti n Transilvania, a distrugerii u-nor orae i sate transilvnene124. Dar va putea ntreba cineva, i cu drept cuvnt ce interes deosebit pentru istoria Transilvaniei, pentru istoria neamului rom-nesc din Dacia Traian poate s aibe aceast discuiune privitoare la marea invaziune a Ttarilor din 1241? Ce concluziuni nou pentru cunoaterea trecutului nostru sar putea trage din dovada c invaziunea aceea na trecut ca o npast i peste Transilvania ? Ttarii nau fost cei dinti invadatori cari au fost atrai din stepele lor rsritene de mirajul apusului. Dup retragerea legiunilor romane din Dacia, ctre sfritul secolului al III-lea, Goi, Huni, Cepizi, Avari au luat drumul spre acest apus. Transilvania se gsea n calea tuturor acestor invadatori, dar nu pentru a-i invita s treac, ci pentru a mpiedica naintarea lor. i massele acestor popoare au fost silite s apuce alt cale, mai spre miaznoapte, s porneasc dealungul vilor marilor ruri Nipru, Bug, Nistru, peste Carpaii Galiiei. Ele au ocolit, constrnse, de configuraia rii, Transilvania, cum au ocolit-o mai trziu i Ungurii. Drumul dealungul marilor ruri, cari duceau spre apus, drum pe care natura la impus invadatorilor din toate timpurile, explic tcerea de secole care, dup retragerea legiunilor romane, a nconjurat Transilvania. Populaia rneasc rmas n cuprinsul Carpailor a continuat s triasc n munii neptruni,
122

Cronici le numesc istoricii, dei unele dintre ele, ca spre ex. faimoasa cronic dela Epternach nu este dect un petec de hrtie cu o nsemnare fr orice dat. 123 Dr. Fr. Mller, ev. Stadtpfarrer von Hermannstadt / Pastor protestant din Sibiu, Siebenbrgische Sagen / Zicale transilvane. Wien und Hermannstadt 1885. 124 Invaziunea Ttarilor n Ungaria i repercursiunea ei asupra Transilvaniei na fost pn acum studiat cu ateniunea cuvenit. Analiznd cazul distrugerii Alba-Iuliei din capitolul final, apocrif, al descrierii lui Rogerius am voit s semnalm numai importana problemei.

70

cunoscui numai de ea, i n vile rurilor sale o via patriarhal neturburat de evenimentele din afar , o via uitat, necunoscut de strini. Departe de a fi fost o ar pustiit de Ttari cu ocazia invaziunii lor n Ungaria, Transilvania a fost o ar de azil i de refugiu pentru toi cei lovii de invaziune. Mulime de oameni sau refugiat aci din Ungaria invadat. De aceea a trimis regele Bela ndat dup invaziune pe voivodul su Laurenciu125 n Transilvania ca s adune populaia ce se refugiase acolo, cum se spune ntrun document din 1243 (...cum fidelem nostrum Laurencium vaivodam post conflictum Tartarorum ad partes Transilvanas misissemus, ut populos nostros recolligeret...)126. Unii se vor fi ntors, dar muli, foarte muli, vor fi rmas n Transilvania aprat de natur. Muli, - i Unguri, i Scui, i Sai.

125

Laurenciu Voivodul Laureniu Aba 1242 - 1252. Vezi lista voivozilor transilvneni la sfaritul crii. 126 Zimmermann, op. cit. no. 79. Documentul este considerat de critica istoric ungureasc drept un document fal (Karcsonyi, Hamis oklevelek ...jegyzke / List diplome false...), dar misiunea nsi a Voivodului este coroborat de alte documente.

71

CLUS SAU CULUS ?


Numele oraului Cluj este unul dintre cele mai vechi nume de localiti din Transilvania, pe cari ni le-au transmis documentele. n documente l ntlnim cnd sub forma de Clus, cnd sub cea de Culus (la nceput, de Colos mai trziu). Care este numele original, forma mai veche a numelui ? Pentruc este nendoios c ntre cele dou nume este un raport de tat i fiu. ntrun vast studiu, scris cu un mare aparat tiinific, filologii unguri Melich i Gombocz revendic paternitatea pe seama formei Culus, afirmnd c aceasta este forma original a numelui i c Ungurii au transmis numele Romnilor, cari au fcut din el Clus-Cluj127. Acela proces de transmisiune, mai afirm ntralt loc cei doi filologi, se poate observa i n ce privete alte nume de localiti din Transilvania, ca Sibiu, Turda, Ampoi, Abrud, etc., pe cari le ntlnim n documentele cele mai vechi ce-i drept n aceast form romneasc dar cari, spun filologii unguri, au i ele la originea lor formele ungureti de Szeben, Torda, etc. Afirmaiunile filologilor unguri sunt desminite de documente. Pn trziu n secolul al XIV-lea, Transilvania na cunoscut pentru numele Cluj alt form dect cea de Clus (n diferite variante ortografice : Klus, Clws, Klws). Forma Culus (n diferitele ei variante ortografice) a luat fiin n afar de frontierele Transilvaniei i a fost importat de acolo128. Pn ctre mijlocul secolului al XIV-lea nici cancelaria voivodal a Transilvaniei, nici autoritile bisericiti transilvane i nvecinate Transilvaniei nau folosit niciodat o alt form dect cea de Clus. Cei cari sau ndeletnicit cu istoria oraului i a numelui Cluj sau mulumit, ns, de obiceiu s accepte formele de nume aa cum le nir Indicele coleciunilor de documente, fr s examineze i documentele nele, ceeace este o greeal fatal, pentru c niruirea de nume i forme din Indice nu ne precizeaz n acela timp i vechimea real a lor, dat fiind c Indicele nu ne arat vechimea real a documentelor cari ni-au transmis numele i formele lui. Indicele nu ne d nici o lmurire nici n ce privete sursa din care pornesc
Melich-Gombocz, A honfoglalsi Magyarorszg / Desclecarea Ungariei. Budapest 1929. Pag. 186, 305-307. 128 Forma german de Klausenburg i forma latin de Claudiopolis sunt mult mai nou. Klausenburg apare pentru prima dat n documente ntre anii 1405-1408 (la 1348 n forma de Clusenburg) Claudiopolis apare pentru prima dat n registrele anilor 1559-1560 ale universitii din Wittenberg (Germania) : Stefanus Wolfart Claudiopolitanus Transilvanus.
127

72

documentele i, prin urmare, nu ne arat nici adevratul proces de evoluie al numelui. Indicele nu ne indic, n fine, nici locul unde sa format un nume, nici fazele prin cari a trecut pn sa cristalizat n forma lui definitiv. Aa fiind, studiul prealabil al documentelor este indispensabil. Este anume o deosebire fundamental ntre valoarea formelor transmise i pstrate n documente originale, i ntre valoarea formelor transmise i pstrate numai n copii fcute n epoci mai mult sau mai puin recente. i este o fundamental deosebire ntre valoarea formelor transmise i pstrate n documente cari pornesc din surse strine. Coleciunea de documente a lui Zimmermann-Werner, spre exemplu, ne d la Indice pentru numele Cluj urmtoarele forme : Ora : Kuluswar, Kulusuar, Kulusvar, Culuswar, Clusvar, Cluswar, Clwswar, Klusuar, Coluswar, Colos -, Colws -, Coloswariensis, etc. Mnstire : Kulusmonostra, Colus-, (monustura, -monustra, -monstra), Kolwsmonwstwra, Clus-, Klus-, Kolos-, Clusa etc. Jude : Kulus, Culus, Clus, Cluus, Clws, Kolos. Lundu-ne dup acest Indice (i aa fac aproape toi istoricii i filologii) ar urma s admitem c formele de Clus i Culus (n diferitele lor variante ortografice) dintrunceput au circulat alturi, fr nici o deosebire, - ceace, ns, nu este cazul, cum ne va arta examinarea documentelor. n documentele ce ni sau pstrat, pentru ntiadat se pomenete de Cluj la nceputul secolului al XIII-lea.129 La anul 1199 Papa Inoceniu al III-lea acord proteciunea sa lui Henricus archidiaconus Clusiensisi. Bula ni sa pstrat n copie n registrele Vaticanului. La 1222, Papa d nsrcinare unor episcopi din Ungaria s cerceteze plngerile abbatis et conventus monasterii beate Marie de Clus contra episcopului Transilvaniei. La 1225, acela Pap confere dreptul mitre et annuli abatelui monasterii Clusiensis de Ultrasilvanis partibus. La anul 1232, Papa Grigorie al IXlea d nsrcinare Legatului su din Ungaria s aplaneze conflictul ivit ntre episcopul Transilvaniei i abbatem et conventum monasteriii de Clusa

De un comes Clusiensis se pomenete i n 3 documente mai vechi dect secolul al XIII-lea. Cum ns identitatea numelui Clus din aceste documente cu Clus din Transilvania este prea incert, dat fiind c exist localiti cu numele de Clus i n Ungaria (Kolos, n limba slovac Kilizs, n jud. Nyitra, - Kolos n jud. Komarom, - Kolozsvar, nemete Glossing, n jud. Vas), trebuie s facem abstracie dela ele.

129

73

Ultrasilvane diocesis. La 1235, acela Pap d o similar nsrcinare i unor episcopi din Ungaria. Mnstirea este numit tot Clusa130. n documentele eite din cancelariile unor autoriti transilvnene (documente cte ni sau pstrat), numele de Cluj se pomenete numai dela sfritul secolului al XIII-lea ncoace. i anume se pomenete n 5 documente eite din cancelaria episcopiei catolice transilvnene, n 1 document eit din cancelaria unui ordin clugresc din Alba-Iulia i n 3 documente eite din cancelaria Voivodului Transilvaniei. Nu poate s ncap nici cea mai mic discuiune c cele mai indicate, singurele indicate s ne lmureasc asupra numelui Cluj sunt documentele cari pornesc dela autoritile constituite n Transilvania ns, iar dintre aceste documentele cari pornesc din cancelaria Voivodului Transilvaniei. Vom ncepe, prin urmare, cu examinarea documentelor voivodale. Din secolul al XIII-lea nu ni sa pstrat nici un document voivodal n care s fie vorba de Cluj. Ni sau pstrat numai 3 documente de acest fel din primele decenii ale secolului al XIV-lea : dou documente n original, iar al 3-lea ntrun transumpt contimporan. Cele dou documente originale dateaz unul din 1310 i celalt din 1337. Cel mai important este documentul din 1310, prin care Ladislaus vaivoda Transilvanus131 recunoate ca rege al rii pe Carol Robert, contra cruia luptase 10 ani. n documentul acesta de recunoatere Voivodul Transilvaniei se oblig s restituie regelui inuturile transilvnene ocupate de el (Voivodul) i anume : argentifodinam de Rodna, comitatum de Byzterce, comitatum de Scybinio, comitatum Siculorum, villas Dees, Clus et Zeek cum officio camere.132 Prin al doilea document, cel din 1337, Thomas vaivoda Transsilvanus et comes de Zonuk d o nsrcinare capitalului episcopiei din Alba-Iulia n chestiunea unui conflict de hotar. n acest document Voivodul pomenete de nobilibus de Doboka et de Cluus comitatuum, - in comitatibus de Cluus et de Doboka, - in foro de Clusvara. Al 3-lea document voivodal ni sa pstrat numai ntrun transsumpt al cancelariei episcopale din Orade i va fi examinat cu documentele acelei episcopii.
130 131

Zimmermann, Urkundenbuch / Colecie de documente, nrele 576, 33, 50, 66 i 73. Ladislau Kn al II-lea a fost voievod al Transilvaniei ntre 1294 i 1315. El era din familia transilvnean Kn. Ladislau Kn a continuat opera lui Roland Bora, sporind puterea i meninnd o larg autonomie voievodatului. Pe plan extern a intervenit n luptele dinastice din Ungaria dup stingerea dinastiei Arpadine i s-a aflat n conflict cu Carol Robert de Anjou. A ntrit alina cu Serbia cstorindu-i fiica cu cneazul tefan Uro al II-lea. A murit n 1315. 132 Zimmermann, Urkundenbuch / Colecie de documente nrele 319 i 539.

74

Trecem la categoria a doua a documentelor la documentele eite din cancelaria episcopiei de Alba-Iulia i a ordinului clugresc tot din Alba-Iulia, documente de acea mare valoare ca i cele eite din cancelaria voivodal. La 1294, capitlul episcopiei din Alba-Iulia este mrturie a unei donaiuni. Documentul ni sa pstrat n original. El precizeaz timpul n care sa fcut documentul spunnd : Datum magistro Michaele preposito, Gregorio cantore, Paulo custode, Petro archidiacono de Clus, decano ecclesie nostre existentibus. La anul 1299, Episcopul Transilvaniei face un schimb de moii. Documentul ni sa pstrat n original. n el se vorbete de episcopatus nostri de Klusuar, monasterium de Klus, datum in Klusuar. n 1309 este ales episcop al Transilvaniei Benedictus. Actul de alegere, care ni sa pstrat n original, este semnat ntre alii de ego Iohannes archidiaconus de Klus, canonicus ecclesie Transilvane.133 n acela an 1309, capitlul episcopiei de Alba-Iulia aduce la cunotina celor chemai c a delegat cu o misiune la Papa pe megistrum Iohannem archidiaconum de Clus. Documentul ni sa pstrat n original134. n anul 1313, capitlul episcopiei transilvnene este mrturie c Voivodul Transilvaniei a fcut un schimb de moii. Documentul ni sa pstrat n original. El este fcut n prezena, ntre alii, a lui Benedeto plebano de Cluswar decano ecclesie nostre. n fine, n acela an 1313, Theodorus prior...fratrum Predicatorum de Alba certific o diplom a regelui Ladislau din 1275 super villa Clusvar. Documentul ni sa pstrat n original.135 Avem, n fine, alte 3 documente cari eman dela dou episcopii nvecinate Transilvaniei, episcopiei, episcopia din Orade i cea din Cenad. n anul 1297, capitlul episcopiei din Oradea reproduce n transsumpt o nsrcinare din acela an a Voivodului Transilvaniei Ladislau privitor la verificarea hotarelor unor proprieti ale mnstirii Mnturului. n trans-sumpt se pomenesc moiile : eadem Monastur et Zenthbeneduk vocate in comitatu de Clus existentes, iar n comentariile episcopiei se pomenete n mai multe rnduri de terra Cluswar, Monustur ad Cluswar136. Documentul ni sa pstrat n original. Transsumptul este cel de al 3-lea document voivodal de care am pomenit mai sus. Lam citat ns numai la acest loc, fiindc numai atestarea lui este original. n
Alturi de ego Saulus Archidiacnus de turda vicarius ecclesie Transilvane. Ambele documente din 1309 publicate n Acta Legationes Cardinalis Gentilis (Mon. Vat. Hungariae). Budapest 1885, p. 158 i 168. 135 Zimmermann, op. cit. nrele 266, 283, 332 i 333. 136 Jakob Elek, Kolozsvr trtnete / Istoria Clujului. Buda 1870 citeaz acest document, reproducnd ns greit Colosvar.
134 133

75

anul 1339, capitlul din Orade se asociaz la protestul Episcopiei Transilvaniei contra Voivodului Transilvaniei, care a ocupat tres villas Bany, Komlod et Akanay in comitatu de Clus, sate de drept ale Episcopiei Transilvaniei. Al 3-lea document este eit din cancelaria episcopiei Cenadului. El este datat din 1321 i prin el episcopiei Cenadului. El este datat din 1321 i prin el episcopul Cenadului autentific o procur din acela an dat de frater Johannes prior de Clusmonostura pro frater ipsorum Michaele archidiacono de Clus. Documentul ni sa pstrat n original.137 Ni sa mai pstrat i un fel de Regestrum varadiense, n care sau nregistrat numeroase nsemnri privitoare la aazisa proba de foc (iudicium ferri candentis). Aceste nsemnri se refer la epoca regelui Andreiu al II-lea (12051235). Ele ni sau pstrat ns numai ntro publicaiune din anul 1550. n acest regestrum se pomenete la anul 1213 de castrenses de Clus de centuriunatu Agad, de Cristophorus comes de Clus, de Beken curiali comite de Clus, de Isac centurio et Vodasa de castro Clus. La 1214 de : iudice Basu, curiali comite de Clus, de iobagiones ecclesie de Clus. La anul 1215 de iudice Ecce comite de Clus. La 1226 de cum aliis ioubagionibus castri Clus, de Sebastianum comitem de Clus, iudicem a rege Bela delegatum. ncheind, trebuie s subliniem c dintre toate documentele transilvnene (i prile nvecinate) cte ni sau pstrat din epoca dela finele secolului al XIII-lea i nceputul secolului al XIV-lea, acestea sunt singurele documente n cari se face pomenire de Cluj. Toate aceste documente eman, repetm, din cancelariile unor autoriti transilvnene sau din cancelariile episcopiilor de Orade i Cenad, amndou n strnse legturi cu Transilvania. n nici unul dintre aceste documente, cari ni sau pstrat toate n original, o singur dat nu ntlnim o alt form a numelui dect cea de Clus. Sar putea totu obieciona c exist un document datat din 1323, care desminte aceast constatare. Ar putea anume fi invocat un document datat din 1323, care eman dela o autoritate clujan i folosete forma ungureasc. La 1323 anume, Thomas Rufus iudex universitasque iuratorum consulum civitatis Coloswariensis asist la vnzarea unei case. Acest document nu ni sa pstrat ns n original, ca celelalte documente, ci numai ntrun transsumpt din 1478, cnd forma ungureasc era n circulaiune. Ea a fost introdus de cel care a copiat documentului.138

137 138

Zimmermann, nrele 277, 278, 549, 279 i 381. Idem, no 409.

76

Forma de Culus (n diferitele ei variante de ortografie) no ntlnim nainte de secolul al XIV-lea dect n documente eite din cancelariile regilor Ungariei. n anul 1263, viceregele tefan confirm o diplom din 1246 a regelui Bela, prin care se acord anumite scutiri satelor Herina, Bylokol, de comitatu Dobika, Golu de comitatu Culusiensi et Tusnad de Zonuk. n 1280, regele Ladislau restituie episcopului Transilvaniei villam Culuswar139. n 1282, regele Ladislau acord privilegii mai multor sate, ntre altele in comitatu de Kulus villa Kuluswar, villa Gylo.... n 1289, acela rege pomenete ntrun document de villam Culuswar. n 1291, Andreiu al III-lea acord privilegii satelor Vysta et Sasag in comitatu de Culus. n 1317 regele Carol Robert pomenete de un magister Joannes comes de Beztereze de Kulus et Kulusvar.140 Punnd fa n fa documentele eite din cancelariile autoritilor transilvnene cu documentele eite din cancelariile regilor Ungariei constatm c absolut fr vreo excepie forma ungureasc Culus a circulat numai pe teritoriul Ungariei propriu zise, dar niciodat i n cuprinsul Transilvaniei, unde nu era cunoscut dect forma de Clus. Cu alte cuvinte forma ungureasc Kulus sa format n cuprinsul Ungariei, n cancelariile regilor Ungariei i de acolo a fost importat n Transilvania prin diplomele regeti, - fr s fi putut ns s nlocuiasc n documentele transilvnene dintrunceput numele vechiu. O confirmare clasic a acestei constatri este diploma din 1275 a regelui Ladislau al IV-lea, prin care acesta confirm biserica din Alba-Iulia n posesi-unea Clujului. Diploma aceasta nu ni sa pstrat n original, ci numai n dou transsumpturi. Unul dintre aceste transsumpturi este cuprins ntro diplom a regelui Carol Robert din 1313, care nici ea nu ni sa pstrat n original, ci numai ntrun alt transsumpt din 1429 al capitlului din Orade. Transsumpt acesta din 1429 spune c Ladislau a donat bisericii din Alba villam Kuluswar vocatam in comitatu de Culus. Celalt transsumpt, tot din 1313, este o atestare fcut de ordinaul clugrilor dominicani din Alba-Iulia. Acest transsumpt ni sa pstrat n original. n aceast atestare frater Theodorus prior spune c a fost rugat s ateste copia unui document super villa Clusvar confectum i reproducnd acel document scrie villam Clwsuar vocatam in comitatu de Clws i nu Kuluswar i Culus, cum scrie transsumptul din 1429. Deosebirea ntre formele folosite de cele dou transsumpturi (Kuluswar i Culus n 1429 i Clwsuar i Clws n

Jakab Elek, op. cit. (Zimmermann, Urkundenbuch / Colecie de documente, nu cunoate acest document). 140 Zimmermann, nrele 101, 81, 200, 229, 243 i 348.

139

77

1313 este o dovad decisiv n favorul constatrii c n Transilvania la nceputul secolului al XIV-lea nu se cunoate nc alt form dect cea de Clus.141 Forma ungureasc de Culus (n diferitele ei grafii) apare n documentele eite din cancelariile autoritilor transilvnene, civile i bisericeti, numai ctre mijlocul secolului al XIV-lea. Pentru prima dat apare n anul 1336 ntro scrisoare a capitlului din Orade Zazfenes in comitatu de Kulus. n documentele eite din cancelaria Voivodal apare pentru prima dat n 1340 : universitas nobilium de Zonok, Doboka et de Culus comitatuum, - Colusmonustra, - Datum in eadem Culusmonustra.142 Dar cancelaria Voivodal i dup aceea folosete mai des forma veche de Clus, dect cea de Culus. n 1381, Nos Jacobus de Turuch Comes de Clus, Johannes filius Emerici... asist ca martori la ncheierea unei transaciuni. Documentul ni sa pstrat n original. n documentele cari eman din cancelaria episcopiei din Alba-Iulia forma ungureasc rsare i mai trziu. Episcopia de Alba-Iulia cunoate numai forma Clus. nlocuirea n documentele transilvnene a formei strvechi de Clus prin forma mai nou de Clus na fost ns niciodat deplin. n toate timpurile forma Clus sa meninut alturi de cea de Culus. i mai mult. Forma aceasta strveche de Clus sa impus i cancelariilor regilor Ungariei, cari nainte sub regii din dinastia Arpadian i chiar sub Carol Robert, - folosiser numai forma de Culus. n timpul domniei regelui Ludovic I (1342-1380), cancelaria regeasc pentru prima dat adopt i ea forma transilvnean i o repet n numeroase cazuri. n 1368, regele Ludovic d nsrcinare conventui de Clus s aplaneze un conflict ivit ntre hospites nostros de Cluswar i un proprietar din vecintate. n 1370, Ludovic face o donaiune oraului Cluj. Documentul ni sa pstrat n original. n acest act de donaiune se pomenete de civitatis nostre Cluswariensis, de officiali de Cluswar, Datum ibidem in Cluswar. ntrun alt document tot din 1370 citim Clusuar. n 1373 Cluswar. n 1377 Clusmonustra. n acela an 1377 cives nostri de Closwar i cives nostri de Cluswar i datum in Cluswar. i la fel n 3 documente din 1378 i unul din 1381. Regele Sigismund ntrun document din 1390, ce ni sa pstrat n original, scrie cives nostri de Cluswar, n 1412, civitatis nostre Cluswar, n 1414 Cluswar, Clusmonostra, n 1415 Cluswar etc.
141 142

Szabo Karoly, Szkely Oklevltar / Diplomatica secuilor. IV. p. 8. Marki, op. cit. p. 10.

78

Regentul Ioan Huniade folosete i el n 1446 i regele Vladislau I n 1453 forma transilvnean de Clusuar. Din confruntarea documentelor rezult prin urmare n mod nendoios c : a) forma cea mai veche a numelui Cluj este forma Clus, forma Culus fiind un produs strin; b) nainte de mijlocul secolului al XIV-lea na circulat n Transilvania alt form dect aceast form de Clus, form neschimbat n graiul poporului romnesc. Infiltraiunea formei ungureti de Culus se poate urmri pe baza documentelor pas cu pas. Ea sa petrecut n mod lent i n curs de secole, fr ns ca aceast form ungureasc s fi cucerit i nlocuit forma veche, autocton. Prioritatea, vechimea formei Clus-Cluj este indiscutabil. Aceast form este forma original i, oricare ar fi originea etimologic a numelui, numele aparine patrimoniului Transilvaniei, patrimoniului romnesc, cum aceluia patrimoniu aparin, oricare ar fi originea lor etimologic, - i Sibiu, i Turda, i Abrud... Dar nu graiul viu a mprumutat numele din documente, ci graiul viu al populaiei romneti, - mai veche n ar dect orice documente.

79

HOTARE I FRONTIERELE TRANSILVNENE INTERNE I EXTERNE


La nceputul erei cretine pmntul romnesc de azi cuprinsul dintre Marea Neagr, Dunre i Carpaii nordici era locuit de neamul dacilor. ara Dacilor avea numele de Dacia i Dacia i-a rmas numele i dup cucerirea ei de ctre Romani. Centrul imperiului dac a fost cuprinsul dintre Carpai Transilvania de azi i acest cuprins a rmas i centrul Daciei lui Traian. Deodat cu retragerea Legiunilor i sfritul domniei romane n Dacia dispare din istorie i numele Dacia. Nu se mai pomenete de acest nume niciodat, cum nu se mai pomenete mult vreme nici de ara i locuitorii rii care odat fusese Dacia. Cnd trziu, pe la sfritul secolului al X-lea, se pomenete din nou de pmntul fostei Dacia, se pomenete de el ca de terra ultra silvas, mai trziu ca de terra ultrasilvana, partes transilvane, iar cu nceperea secolului al XIV-lea ca de Transilvania. Numele Transilvania nu este un nume dat rii de locuitorii ei, cum nu este nume dat de locuitorii ei nici numele Ardeal. Transilvania ca i Ardeal (Erdel) nsemneaz ara dincolo de pdure, - dincolo de pdurile cari despart Ungaria de fosta Dacia. Acest nume, prin urmare, nu i l-au putut da rii dect oameni cari triau nafar de cuprinsul rii, - Ungurii din esurile Tisei i ale Dunrii. n Transilvania ns na existat un nume pentru ara ntreag, ci numai diferite nume pentru diferitele regiuni izolate. Existau ara Oltului, ara Brsei, ara Someului, ara Criului i altele, - ri cari nu aveau ns hotare stabile i delimitate, ci desenau numai vile rurilor respective. Documentele latineti deosebiau n aceast terra ultra silvas mai multe rioare locuite de diferite neamuri : terra Blacorum, terra Saxonum, terra Siculorum... Aceste ri nau avut ns nici ele pn trziu de tot hotare bine delimitate sau delimitabile. Hotarele lor sau stabilizat numai n cursul secolelor, de cele mai multeori n baza principiului medieval al celui mai tare, i au dat natere la nesfrite conflicte ntre neamurile deosebite. Lipsa aceasta de delimitri precise, pe care o gsim i n documnte, este nota caracteristic a epocei dinainte de secolul al XIV-lea. Istoricii notri nau dat ns ateniunea cuvenit acestui fenomen important, ci considernd situaiu-

80

nile politice de dup secolul al XIII-lea drept situaiuni cari au existat i nainte de acel secol au turburat i mai mult istoria turbure a Transilvaniei secolelor X-XIV. Cel mai tipic exemplu sub acest raport este diploma dela nceputul secolului al XIII-lea privitoare la colonitii sai de curnd venii n ar 1. Printro diplom datat din anul 1224, regele Ungariei Andreiu al II-lea le acord colonitilor germani din Transilvania a Waras usque in Boralt o larg autonomie politic, cu privilegii speciale i anumite bunuri. ntre altele le druiete silvam Blacorum et Bissenorum. Autenticitatea acestui document, care nu ni sa pstrat n original ci numai ntrun transumpt din secolul al XIV-lea, este mai mult dect discutabil. Documentul este un falsificat.143 Dar nu este discutabil existena n Transilvania n acea epoc a colonitilor germani (numii mai trziu Sai), nici existena Romnilor, nici existena unei pduri care s fi putut face obiectul unei donaiuni. i cum pe noi ne intereseaz nu faptul dac donaiunea sa fcut sau nu sa fcut, ci numai faptul existenei factorilor cari constituie donaiunea, - putem face abstraciune dela chestiunea autenticitii mrginin-du-ne s analizm numai problema situaiunii geografice a pdurii romno-pecenege i a teritoriului autonom ssesc. Documentul din 1224 pomenete de pdure numai n termeni vagi de silva Blacorum et Bissenorum, fr s dee nici cea mai vag indicaiune fie privitor la situaiunea pdurii, fie la pmntul locuit de stpnii romni i Pecenegi ai acelei pduri. Identificarea pdurii este deci anevoioas. Istoricii germani i unguri cred c aceast pdure se gsia n ara Fgraului, n valea Oltului.144 De acea prere sunt i istoricii romni, dintre care unii ns cred c pdurea se ntindea chiar i mai spre interiorul rii, ntre Trnave i Olt.145 Istoricii nu pot, ns, s invoce n sprijinul acestei identificri nici un argument de fapt sau de interpretare logic a diplomei din 1224. Identificarea aceasta este numai o ipotez, numai una dintre ipotezele posibile, - i nu cea mai probabil.
143 144

I. Schiopul, Diploma Andreian i alte documente false. Cluj 1932. G. D. Teutsch, Geschichte der Siebenbrger Sachsen / Istoria sailor transilvneni. Hermannstadt 1925. I. P. 37. Pauler Gyula, A magyar nemzet trtnete / Istoria poporului maghiar. Budapest 1899 (Oper premiat de Academia maghiar). I. P. 377 145 C. C. Giurescu, Istoria Romnilor. Bucureti 1938. I. P. 351.

81

Pdurea druit colonitilor sai este indicat ca fiind pdurea Blacorum et Bissenorum. Blaci este numele sub care sunt pomenii de documentele vechi Romnii, iar Bisseni este numele sub care documentele vechi i indic pe Pecenegi. S cutm, aadar, s stabilim situaiunea pdurii pornind dela stpnii acelei pduri. ncepem cu Bisseni. Diploma donaional din 1224 este unicul document n care se pomenete de Pecenegi n Transilvania. Nici nainte de 1224, nici dup 1224 nu se mai pomenete de ei. Cronica notarului anonim al regelui Bela pomenete de ei numai ca de dumani i invadatori ai Transilvaniei, nu ca de cuceritori i locuitori ai ei. Cronica spune numai c ducele Romnilor Gelou minus erat tenax pentruc Romnii lui a Cumanis et Picenatis multas iniurias peterentur. Avem, ce-i drept, n Transilvania 4 sate cu numele romnesc Beinu sau Beeneu, nume cruia i corespunde numele unguresc Besseny. Avem a-nume 1 Beinu n judeul Bistria, 1 n jud. Trnava-Mic, 1 n jud. Alba i 1 n jud. Treiscaune. Toate aceste sate ungureti se chiam cum am amintit Besseny, care este originalul numelui romnesc. n limba german numai Beinu din jud. Bistria are un nume deosebit, pe cel de Heidendorf, nume care n documentele latineti uneori este tradus prin villa paganica sau villa paganorum. n alte documente i acest sat se chiam Besenyew (1453). Istoricii notri cred c aceste nume pot fi aduse n legtur direct cu o veche populaiune peceneg, care odat, de mult, ar fi stpnit Transilvania. Istoricii greesc. Cum am spus, numele romnesc Beinu este asimilarea numelui unguresc Beseny146, iar acest nume unguresc dovedete c Pecenegii cari au venit n Transilvania i dup cari sau numit acele 4 sate, aveau la venirea lor n Transilvania un nume unguresc, dovad c veniau din Ungaria, dup o edere oarecare n Ungaria locuit de Unguri. Pecenegii acetia nu sau aezat n Transilvania ca cuceritori i stpnitori, venind nainte de Unguri deadreptul din inuturile rsritene ale Europei. Dac ei ar fi venit n Transilvania direct i sar fi aezat acolo naintea Unguri-lor, limba romneasc ar fi reinut i pstrat nu numele lor unguresc care nu exista nc, ci
Beseny n limba romn ar fi bessi. n antichitate exista un trib numit Bessi - un trib independent al tracilor, care tria ntre Munii Rodopi (Bulgaria-Grecia) i cursul superior al rului Maria (Hebrus). Herodot i descrie ca un fel de cast-preoeasc ntre satri. n Strabon, bessii sunt descrii ca cei mai feroce dintre triburile trace independente, locuind n apropiere de lanul Mons Haemus. Au opus o rezisten drz macedonenilor i apoi romanilor. Ei au trecut i n nordul Dunrii, cci i ntlnim i n Carpaii septentrionali.
146

82

numele lor adevrat, numele lor genuin de Peceneg, cum au reinut i pstrat neschimbat numele strvechiu al Ungurilor (ungur), cum au pstrat numele strvechiu al Scuilor (saculi), cum au pstrat numele strvechiu al sailor Floandr i Flandr147, - cum erau numii n cele mai vechi documnete ale secolului al XIII-lea (Flandrenses). Numele de Beinu nu poate s dovediasc, prin urmare, existena n Transilvania a unei populaiuni pecenege venite nainte de secolul al XIII-lea, ci numai existena unor Pecenegi rslei, venii n Transilvania din Ungaria. Filologul romn O. Densuianu148 a descoperit, ns, un nume topic romnesc care ar putea avea la originea lui numele propriu al poporului, disprut fr urme, al Pecenegilor. n judeul Hunedoara, n valea Haegului, n apropiere de Buari, a descoperit anume o vale creia Romnii i zic Piineaga.149 Acest nume topic rmne, ns, n Transilvania ntreag singurul nume care ar putea s fie o reminiscen peceneg. Dei un nume topic are mai mult greutate dect niciunul, totu un singur nume nu ne ndreptete s tragem concluzii definitive din el i astfel ne gsim n imposibilitate de a putea stabili, pe baza toponimiei, cu certitudine aproximativ mcar, locul unde a putut tri n Transilvania (dac ntradevr a trit vreodat) poporul Pecenegilor150 i, n consecin, nu putem stabili nici unde se putea gsi pdurea de care pomenete diploma din 1224. Ne ntoarcem deci la ceilali stpni ai pdurii, la Romni. Nu putem stabili situaiunea geografic a pdurii aici dac pornim dela Romni, pentruc Romnii triau n tot cuprinsul Transilvaniei, iar diploma nu precizeaz de cari Romni este vorba. Totu, din textul diplomei se poate deduce n mod logic c pdurea trebuie c se gsia undeva n apropierea celor dou teritorii, n apropierea teritoriului ssesc i a celui romnesc, - pentruc numai aa
Floandr i Flandr Flamand. Dintre imigranii sai, unii nu erau soxoni, ci din zonele flamande, Olanda de sud i Belgia de nord = Brabant. 148 Ovid Aron Densuianu 29 decembrie 1873, Fgra 9 iunie 1938, Bucureti, a fost un filolog, lingvist, folclorist, istoric literar i poet romn, membru al Academiei Romne i profesor la Universitatea din Bucureti 149 Ovid Densuianu, Graiul din ara Haegului. Bucureti 1915. 150 Pecenegii au fost un popor seminomad turcofon originar din stepele Asiei Centrale. n veacul al IX-lea ei au populat nordul Mrii Negre, iar n secolele XI-XII au ptruns n Peninsula Balcanic. n limba greac (n sursele bizantine) erau cunoscui ca = Patzinaki, n limba turc se numeau beenekler, pecenekler, pacanak, n limbile arab i persan Bjnak/Bjamak/Bajanak, n tibetan Be-co-nag, n limba georgian (gruzin) Pacanak-i, n armean Badzinaghi, n limbile slavilor rsriteni Peceneghi/Pecenezi, n limba polonez Pieczyngowie/Piecinigi i n textele redactate n latina medieval Bisseni, Bessi, Pizenaci.
147

83

putea fi folosit pdurea n comun i de Sai i de Romni, cum dispune diploma (usus communes exercendo cum predictis scilicet Blacis et Bissenis). i aa fiind, ea nu putea fi situat la marginea extrem a coloniilor sseti, n ara Fgraului, ale crei pduri din Carpai niceri nau fost vreoadat vecine cu coloniile sseti. Situaiunea pdurii rmne, aa dar, nelmurit, i dac pornim dela pmntul locuit de Romni. Nu ne rmne, deci, dect s cutm s stabilim situaiunea pdurii pornind dela beneficiarii sai ai donaiunii. n documente nu mai gsim nici o referire la donaiunea acestei pduri. Gsim ns n tradiiunea sseasc amintirea unei pduri care a avut un mare rol n colonizarea sseasc. Anume, nainte de finele secolului al XIII-lea organizaiunile aa ziselor scaune sseti (cari mpreun constituiau teritoriul autonom ssesc) nu erau nc consolidate i teritoriul ocupat de Sai nu forma nc o unitate politic nchegat, ci era mprit n mai multe grupuri de colonii. Aceste grupuri aveau nume populare cari sau meninut pn trziu de tot, alturi de numele oficiale mai nou. Aceste nume populare erau : pentru scaunele Ortie, Sebe (Alba) i Miercurea Das Land vor dem Walde sau Das Land unter dem Walde (Regio antesilvana sau subsilvana); pentru scaunele Sibiu, Nocrichiu, Cinc i Rupea (Cohalm) Das Alt Land (Regio Alutana), numit aa dup rul Olt (Alt)151, pentru scaunele Media i Sighi-oara Das Wein-Land (Regio vinifera)152. Pe harta geografic a Transilvaniei publicat la Basel (1532) de Braoveanul Honterius gsim aceleai numiri populare : Land vor dem Wald, Weinland, Althland. i aceleai numiri le gsim i pe harta Transilvaniei publicat de I. Sambucus la 1566 : Land vor dem Waldt, Weinlandt, Althlandt. ntre aceste vechi numiri una ne oprete dintru nceput ateniunea, denumirea de Land vor dem Wald - ara dinaintea pdurii, ce se d regiunii dintre Ortie-Sebe-Miercurea. Numele popular este, cum vedem, legat de o pdure. Care putea s fie aceast pdure la poalele creia sau naintea creia se gsia grupul de colonii amintit? O privire pe harta Transilvaniei ne lmurete numai dect c aceast pdure nu putea s fie dect pdurea care desparte aceste colonii de grupul de colonii dela Sibiu. Din aceste pduri ntinse fceau parte i pdurile din aazisul scaun filial al Slitei, care numai la 1472 ajunsese sub administraia magistratului din Sibiu.
Istoricul sas G. D. Teutsch (op. cit.) interpreteaz epitetul de Alt drept adjectivul altvechiu, i nu drept numele rului Olt. El traduce, n consecin, Alt-Land prin ara veche. 152 I. L. Marienburg, Das Grossfrstenthum Siebenbrgen / Marele ducat al Transilvaniei. Hermannstadt 1813.
151

84

ncepnd cu secolul al XIII-lea (cum dovedesc documentele), ntre satele din fostul scaun Slite i magistratul din Sibiu au avut loc nesfrite conflicte de hotar, conflicte urmate de procese cari au durat pn ctre sfritul secolului trecut.153 Aceste pduri din scaunul Slite, numai aceste pduri pot s fie, prin urmare, pdurea Blacorum et Bissenorum de care pomenete diploma din 1224. Lipsa de orice delimitare a ei ne arat, ns, c imaginea politic a Transilvaniei la nceputul secolului al XIII-lea era cu totul alta dect cea pe care ni-o prezint interpretrile istoricilor notri unguri i sai i romni. Lipsit de precisiune este i delimitarea teritoriului autonom ssesc de care se vorbete n acea diplom dela 1224. n diplom se spune anume c la cererea colonitilor sai din Transilvania (numii n diplom hospites Theutonici ultrasilvani) regele Andreiu al II-lea le acord privilegiul ca universus populus incipiens a Waras usque in Boralt s fie un singur popor. Nu le-a fost greu istoricilor s identifice cele dou hotare : Waras a fost identificat drept Ortie, care ungurete se chiam Varos (Szasz-Varos), iar Boralt a fost identificat drept Baraolt, care ungurete se chiam Barot. Dar Ortie i Baraolt sunt numai dou puncte, unul la vest i cellalt la est, i delimitarea unui teritoriu prin dou puncte este tot ce poate fi mai neprecis. Ar fi fost mai logic, dac istoricii ar fi identificat Waras nu drept localitatea Ortie, ci drept rul care izvorte n Carpai i lng Ortie se vars n Mure. Acest ru are n cursul su superior romnete numele de apa Grditei, iar ungurete pe cel de Varosvize, adic tot apa cetii (Grdite). Ar fi fost mai logic s identifice i Boralt nu drept localitatea Baraolt, ci drept mlatinile Oltului, mlatini ce se gsesc n regiunea acelei localiti. Acesta este, de altfel, i sensul numelui (paleoslav) Baraolt : bara loc mocirlos, mlatini lng Olt. Ungurescul Barot este numai

153

Vezi: I. Tr., Bemerkungen ber die vom siebenbrgischen griechisch nichtunirten Bischof Basilius Moga unterlegte Bittschrift / Observaii cu privire la susinerea petiiei transilvneanului greco-neunitar episcop Vasile Moga. Kronstadt/Braov, 1844. J. K. Schuller, Beleuchtung der Klagschrift gegen die schsische Nation, welche die beiden walachischen Bischfe auf dem Landtage von 1841-1843 berreicht haben / Lmurire despre situaia contra cererii de cetenie pentru sai naintat de doi episcopi Dietei rii Romneti din 1841-1843. Hermannstadt/Sibiu 1844. W. Bruckner, Beleuchtung derDenkschrift dersogenannten Filialsthle Syelistze und Talmatach / Lmurire despre Memoriulaa numitelor scaune Slite i TlmaciuE. Hermannstadt / Sibiu 1863.

85

asimilarea conform regulelor fonetice ale limbii ungureti a romnescului Baraolt.154 Dar chiar i n cazul acestei identificri, delimitarea teritoriului autonom ssesc ar rmne lipsit de precisiune, pentruc ea nu cuprinde nici cea mai sumar indicaiune n ce privete hotarele dinspre nord, nici n ce privete pe cele dinspre sud. Lucrul acesta ar fi poate de neles, dac la nord i la sud hotarele ar fi fost liniile demarcaionale naturale pe cari le ofer configuraia terenului. Dar la nord hotarul pornind dela Ortie nu urmeaz i na urmat niciodat linia demarcaional a Mureului i a Trnavei, iar la sud hotarul nu este bariera natural a Carpailor (culmile sau poalele lor), ci i la nord i la sud hotarele se ndeprteaz dela aceste linii demar-caionale naturale, urmnd linii arbitrare, cu numeroase ntreruperi i incursiuni strine155. Delimitarea teritoriului etnic ssesc rmne, aadar, redus la indicarea alor dou puncte, - ceace este, repetm, mai mult dect insuficient. Istoricii cari sau ocupat cu interpretarea diplomei din 1224 nau dat, ns, nici cea mai mic ateniune acestei laturi importante a diplomei, ci sau grbit s o interpreteze i s trag concluziuni din ea, ca i cum ar fi fost o diplom clar, de o precisiune fr gre, lipsit de posibiliti de interpretare contradictorie. Ei bine, lmurirea delimitrilor insuficiente trebuie s precedeze interpretarea documentului, pentruc delimitarea teritoriului autonom este fundamentul diplomei. Lipsa delimitrilor precise trebuie s aibe, deci, o cauz, o explicai-une, i istoricii erau datori s caute aceast explicaiune. Ea nu era greu de gsit. O delimitare precis, cu indicarea de hotare bine stabilite, nu se putea face pentruc autonomia nu se acorda tuturor locuitorilor unui teritoriu, ci numai unei anumite categorii de locuitori de pe acel teritoriu. Autonomia se acord numai unor locuitori nou venii, oaspeilor, nu i vechilor locuitori autoctoni, - iar aceti oaspei nu formau nc o mass compact.

n limba ungureasc vorbit n prile Transilvaniei locuite de Scui l pre-cedat de vocala o i urmat de o alt consonant dispare. Scuii zic vot n loc de volt, honap n loc de holnap, monar n loc de molnar, hodvilag n log de holdvilag, etc. Acest fenomen fonetic este o dovad c numele romnesc Baraolt este mai vechiu dect cel unguresc de Barot, pentruc din Barot nu sar fi putut nate Baraolt, ct timp din Baraolt sa putut nate Barot. (O este un o lung, semn c a fost suprimat un sunet). 155 G. Mller, Die schsische Nationsuniversitt in Siebenbergen / Universitatea naional sseasc din Transilvania. Hermannstadt / Sibiu 1928, - public n anex charta Transilvaniei i a teritoriului autonom.

154

86

Evoluia ulterioar a coloniilor sseti ne dovedete c la nceputul secolului al XIII-lea i pn mult vreme dup aceea oaspeii sai din Transilvania nu formau dect cteva colonii rslee, disparate, fr continuitate ntre ele. Autonimia reclamat nu putea s fie, deci, acordat unui teritoriu care nu era pe deantregul ocupat de ele. Autonomia, dreptul de administrare proprie se acorda aadar numai rsleelor colonii dintre Ortie i Baraolt, - colonii cari nu puteau fi cuprinse ntre hotare bine stabilite. Numai n cursul secolelor sa schimbat autonomia local ntruna teritorial. C acesta a fost procesul de evoluie al coloniilor sseti ni-o dovedete n mod clasic un alt fapt, care este i el ignorat de istorici. 2 Cei mai vechi dintre oaspeii sai sunt cei din parile Sibiului. Aci se pomenete mai ntiu de oaspei germani, de oaspei venii n dou epoci diferite, dar nu prea distaniate. Documentele dela nceputul secolului al XIII-lea fac anume deosebire ntre primi flandrenses i cei cari au venit mai trziu. n acest inut al Sibiului se pomenete pentru ntia dat pentru ntiadat i n acela timp naintea organizaiunilor politice de organizaiuni bisericeti, ai cror preoi sunt numii n aceleai documente sacerdotes flandrenses.156 Celelalte inuturi sseti au fost colonizate ceva mai trziu, dar i n ele primele organizaiunile colective ale oaspeilor au fost organizaiunile bisericeti. Ei bine, niciri ntinderea organizaiunilor bisericeti, nu coincide cu cea a organizaiunilor administrative.157 Nu coincide, fiindc organizaiunile bisericeti, mai vechi, sunt ale lor proprii, ct timp organizaiunile administrative, mai nou, sunt mprumutate dela locuitorii pe cari oaspeii i-au gsit n ar, mprumutate dela populaiunea autocton a rii. Organizaiunea administrativ a teritoriului autonom ssesc are la bazele ei organizaiunea pe scaune (nemete Sthle, ungurete Szkek, szk), instituiune administrativ i politic necunoscut n rile germane de unde au venit oaspeii, necunoscute i n Ungaria pe unde au trecut. Bisericete, fiind cu toii catolici, oaspeii sau putut organiza nestingherii, dar politicete au fost nevoii s in seama de hotarele organizaiunilor autoctone. C organizaiunile bisericeti sunt mult mai vechi dect cele administrative o dovedete i faptul c aceste organizaiuni sunt pomenite n primele decenii ale secolului al XIII-lea, ct
156

Zimmermann, Urkundenbuch / Colecie de documente, n-rele 2 i 5 : Flandrenses, Flandrensibus prioribus (anul 1192-1196), flandrenses sacerdotes, flandrenses presbyteri (1199). 157 G. D. Teutsch, op. cit. p. 79. Teutsch adaog nu se tie pentru ce.

87

timp de organizaiunile administrative pe scaune se pomenete numai la nceputul secolului al XIV-lea, - pentru ntiadat la 1302158. Hotarele teritoriului autonom ssesc nau fost fixate, nau putut fi fixate la nceputul secolului al XIII-lea prin diploma dela 1224, ci au fost fixate numai mai trziu, n cursul secolelor, prin necesitile i posibilitile oaspeilor, - mai tari dect autoctonii, fiindc protejai de regalitatea ungureasc. Faptul cel mai interesant care ne izbete la examinarea hotarelor de fapt ale teritoriului ssesc i care nici el na atras ateniunea istoricilor notri, este ns faptul c oaspeii sai, dei chemai cum afirm istoricii pentru aprarea frontierelor din Carpai, nau ajuns niceri cu aezrile lor pn la aceste frontiere. ntre teritoriul autonom ssesc i frontierele din Carpai se ntinde un coridor neutru, care pe alocuri se lrgete i ntr adnc n teritoriul autonom ssesc. Istoricul german Fr. Zimmermann este singurul care a atras ateniunea asupra acestui fapt. El vedea n acest coridor o dovad c imigraia sseasc n Transilvania na avut loc dinspre sud, prin pasul dela Turnu-Rou, cum susineau unii istorici, ci dinspre nord. Aa se explic, spune Zimmermann, faptul c dei Sai erau n inutul Sibiului dela mijlocul secolului al XII-lea ncoace, abia n secolul al XIV-lea sau construit primele fortificaii n pasul dela Turnu-Rou, iar de Landskrone abia la 1370 se pomenete. Vama dela Turnu-Rou, este i ea atestat abia dela 1453 ncoace.159 Constatrile istoricului sas sunt indiscutabile, dar argumentele lui nu explic mai presus de orice ndoial lipsa de colonii sseti la frontierele din Carpai, pentruc chiar dac imigraia sseasc a avut loc dinspre nord cum de fapt a i avut loc teritoriul ocupat de noii imigrani putea s se ntind i trebuia s se ntind pn la aceste frontiere, pentru aprarea crora veniser. Originea acestei situaiuni interesante este alta, nu imigraiune dinspre nord. Imigranii sai din inutul Sibiului, primii imigrani venii n sudul Transilvaniei, sau aezat de fapt n vecintatea imediat a frontierelor, - dar aceste frontiere n acea epoc nu erau nc culmile Carpailor, ci esurile dela poalele lor. Culmile erau pe ambele versante stpnite de Romni. esurile romneti dela
Zimmermann, op. cit. nr. 296 : universitas sedis Cybinii. Fr. Zimmermann, ber den Weg der deutschen Einwanderer nach Siebenbrgen / Despre drumul imigranilor germani n Transilvania (In Mittei-lungen des Instituts fr sterreichische Geschichtsforshung / Comunicaii ale Institutului pentru Istoria austriac. Insbruck 1888) : der Umstand, dass der Sachsenboden nicht unmittelbar bis an das sdliche Grenzgebirge reichte.../ Faptul c saii nu au fost chiar pn la poalele Carpailor....
159 158

88

poalele transilvnene se ntindeau atunci adnc n interiorul Transilvaniei. n cursul secolelor cari au urmat imigraiei sseti, aceste frontiere romneti au fost impinse pe alocuri tot mai mult spre culmi, dar imigranii sai nau mai urmat aceste retrageri romneti. Aa sa nscut coridorul acela ntre hotarele teritoriului autonom ssesc i culmile Carpailor. Parte din esuri au continuat s rmn i mai departe sub stpnirea cu timpul tot mai mult nominal dect efectiv a Domnilor dintre Dunre i Carpai. n rndul ntiu au rmas n stpnirea lor prile Fgraului i ale Amlaului. Aceast stpnire este explicaiunea ducatelor ungureti de Amla i Fgra (Amlaului i Fgraului hereg i zice la 1402 Domnul Munteniei Mircea). Regii Ungariei li-au donat aceste pri de ar ca feuduri, pentru a nu se umili de a recunoate dreptul romnesc asupra lor. Numai n aceast calitate de Amlaului i Fgraului hereg erau Domnii rilor romneti vasali ai regilor Ungariei. Independena la nceputul secolului al XIII-lea a rii Oltului, a rii Fgraului este coroborat i prin faptul c locuitorii din aceast ar se considerau ca trind nafar de Ardeal. Ardeal sau Transilvania se numia numai un col al rii. ncolo cum am spus mai sus exista o ar a Oltului, o ar a Brsei, o ar a munilor apuseni, o ar a Oaului i a. Pn de curnd, Fgrenii cari treceau Oltul spre Sibiu spuneau c merg la Ardeal, cum Saii dela Braov mergeau gen Siebenbrgen, cnd plecau la Sibiu.160Siebenbrgen la nceput a nsemnat numai prile Sibiului. Etimologia lui nare nici o legtur cu 7 ceti, cu 7 burguri, cari nu existau nc cnd circula deja numele de Siebenbrgen. Numele de Siebenbrgen are la originea sa Cibinburg, cetatea de pe Cibin.

G. Kish, Siebenbrgen im Lichte seiner Sprache / Transilvania n lumina propriei limbi. Hermannstadt / Sibiu 1929, p. 277.

160

89

REFLEXE DACO-ROMANE
Lipsa n limba romneasc a unor cuvinte de origine dac a surprins pe muli istorici i filologi. Lipsa aceasta i abundena de aazise slavisme a fcut chiar pe unii dintre ei slavi mai ales s afirme c Dacii au fost i ei o seminie slav. Dar n realitate noi nu putem dovedi dac avem n limba romneasc cuvinte dace sau nu, pentruc noi nu cunoatem limba dac. Nu cunoatem din ea dect o seam de nume de localiti, cele mai multe cu terminaiunea n dava,161 cteva nume de persoane i vreo 27 de nume de plante pstrate de medicul grec Dioscorides. Din ceeace cunoatem, cu certitudine putem conclude doar att, c limba dac na fost o limb slav (i na fost nici una roman, cum le-ar plcea altor istorici i filologi s fie). i cum nu cunoatem limba dac, unii istorici i filologi cred c ar putea s fie de origine dac cteva cuvinte din limba romneasc a cror origine de asemena no cunoatem (ca spre ex. barz, mazre). Unii istorici romni vd nume dace i n numele de ruri Some, Olt, Mure. Pentruc, - raioneaz aceti istorici nu este cu putin ca un mare popor cum au fost Dacii, s se fi asimilat completamente, s fi nvat limba cuceritorilor fr a mai pstra nimic din a sa, nici mcar sub raportul lexic... Aadar, este sigur c avem sub raportul lingvistic i o motenire dac, conchid ei. n acela timp, numeroi istorici i filologi i-au exprimat i surprinderea, cum de Dacii au putut fi romanizai n scurtul interval de vreo 170 de ani dela cucerirea Daciei de ctre Traian (102 - 107) pn la retragerea legiunilor romane de ctre Aurelian (270-275) n aa msur nct s nu fi rmas nici o urm sigur din limbile lor. Lipsa aceasta de cuvinte dace i romanizarea att de rapid a Dacilor nu este ns att de surprinztoare, dac inem seama de faptul c n epoca cuceririi Daciei de ctre Traian. Dacii erau de mult n relaiuni cnd mai prieteneti, cnd, mai des, dumnoase cu Romanii i c de mult steteau sub influena culturii i civilizaiei romane. Relaiile Dacilor cu Romanii ncep mult nainte de expediiunile mpratului Traian. De Daci se pomenete des cu nceperea secolului ntiu dinainte de era cretin. Deja Iuliu Cesar (mort 44 a. Chr.) se gndise s ntreprind o expediiune
Numirile aceste de localiti cu terminaiunea n dava le cunoatem numai din scrierile geografice ale lui Ptolemeu, geograf grec, care a trit pe la mijlocul secolului al II-lea, d. Chr. Ele se gsesc (cu 3 excepii : Singidava, Sandava, Marcodava), cele mai multe la miazzi de Carpai i n Banat.
161

90

contra lor pentru a supune acest popor care prin dese incursiuni turbura linitea provinciilor orientale ale imperiului roman. Mai trziu, mpratul Octavianus se gndise la fel la o expediiune contra lor. mpratul Domiian, voind s-i supun, pornete la rsboiu contra lor (86 d. Chr.), dar este btut i, neputnd nfrnge rezistena lor, ncheie pace obligndu-se s le trimit Dacilor ingineri, meteri pentru construcii militare i tot felul de arme. De altfel Dacia era n imediata vecintate cu provincii romane i romanizate secole nainte de cucerirea Daciei. La 149 a. Chr. Iliria, la 46 a. Chr. Tracia, la 35 a. Chr. Panonia, la 29 a. Chr. Mesia. Romanizarea Daciei na avut, prin urmare, caracterul unei asimilri excepional de rapide. Ea ncepuse mult nainte de cucerirea Daciei sub forma unor continue relaiuni ntre vecini. Dominaiunea roman de 170 de ani reprezint nu ntreg procesul de romanizare, ci numai continuarea, ntrun ritm mai accentuat, i desvrirea acelui proces de mult timp n curs. O alt surprindere pentru istorici i filologi este faptul c nici unul dintre destul de numeroasele nume daco-romane de localiti din Dacia Traian, nu-me pe cari le cunoteau din cteva scrieri istorice i geografice contimporane, nu ni sa pstrat n toponimia Daciei, ele fiind toate nlocuite nu se tie cnd i pentruce prin alte nume, mprumutate mai ales din limba slav. A disprut fr un nume i Porolissum, i Napoca, i Potaissa, i Salinae, i Apulum, i Germisara, i Sarmizegetuza i a. (pentru a ne mrgini la Dacia transilvan), pe cari le cunotem din aazisa Tabula Peutingeriana.162 Din dispariia acestor nume vechi, daco-romane, i din rsrirea n locul lor a numeroase numiri slave, unii istorici i filologi au grbit s trag concluziunea c vechile numiri daco-romane au fost date uitrii pentruc deodat cu legiunile romane cari au fost retrase, ctre sfritul secolului al III-lea, au prsit Dacia i populaiunea rneasc, nermnnd astfel cine s transmit vechile numiri altora. Problema toponimiei daco-romane nu este att de simplist pe cum sar prea. n afar de numirile topice slave cari au nlocuit cele daco-romane mai exist pe teritoriul Daciei transilvane o seam de nume topice, dintre cele mai
162

Tabula Peutingeriana nu este o chart geografic propriu zis, ci o chart de itinerariu militar, pe care sunt trecute taberele i staiunile legiunilor romane i distanele n miluri cari le despart. Ea dateaz din secolul al III-lea, d. Chr., dar nu ni sa pstrat n original, ci numai ntro copie fcut n se-colul al XIII-lea de un clugr german din Colmar. Aceast copie a ajuns mai trziu n posesiunea colecionarului din Augsburg Konrad Peutinger (1465-1547), dela care i-a luat numele. Azi se gsete n Biblioteca Naional din Viena.

91

importante, cari fr s fi fost nregistrate de vreuna dintre vechile scrieri geografice pomenite formeaz o toponimie aparte, de origine necunoscut, de origine discutat, dar pn azi totu nc nestabilit. Aa sunt : Des, Cluj, Abrud, Turda, Haeg, Deva i altele mai puin nsemnate i cunoscute. De ce origine sunt aceste nume ? Filologii unguri reduc problema la o formul simpl : n orice nume topic de origine necunoscut ei vd la origine un nume patronimic, (firete, nume patronimic unguresc), indiferent dac acest nume este atestat.163 Filologii romni la rndul lor vd n ele cuvinte de origine slav, - orict de multe obieciuni sar putea ridica n contra etimologiei lor. Ne ntrebm, ns, de ce trebuie s fie spre ex. mai probabil explicaiunea ungureasc care deriv numele de clus dintrun nume patronimic slav Miklus, din care sar fi format Klu i pe urm Cluj, cum crede un filolog romn?164 De ce trebuie s fie mai probabil, cnd a) un nume slav Miklus nu este atestat, iar b) Ungurii nar fi putut s-l reduc la un Klus, dat fiindc n limba ungureasc accentul tonic l are ntotdeauna prima silab a unui cuvnt i prescurtrile n limba ungureasc se fac prin sacrificarea silabelor finale, atone (Erzi din Erzsbet, Dani din Daniel, Feri din Ferencz etc.) ? De ce nar putea fi Clus, din contr, de origine roman, veche roman, daco-roman ? Clus este aezat acolo unde era aezat Napoca din Dacia Traian. Napoca era o staiune militar, garnizoana unei uniti militare importante, vremelnic chiar reedina unei Legiuni Romane. Clus era probabil o fortificaie care complecta sistemul de aprare a vii Someului mic. Numele de Clus poate c deriv din latinescul vechiu Cludo-cludere, a nchide, a pune obstacole, a nchide intrarea prin, a opri drumul spre... n Elveia avem un numr considerabil de localiti cu numele de Cluse, Cluses, n forma german Klausen (Klausenpass) sau uneori, n traducere german Enge (strmtoare, gura vii). n secolul al II-lea nainte de Christos exist un Clusium n Etruria, la sud de lacul Trasimen. Avem mai multe localiti cu numele de Chiusi, Chiusa n Italia. Avem localiti cu numele de Klausen n vechia Austria, nume cari toate au la originea lor vechiul cludo-cludere. i toate aceste CluseKlausen-Chiusa sunt aezate la intrarea unei strmtori, cum este aezat i Clus din Dacia transilvan. Mai spre vest de acest Clus trecea puternicul Vallum Romanum, dela Tihu pe cotitura Someului pn la Bologa pe Criul repede, - completnd i
163 164

Aceasta este metoda filologilor unguri Melich i Gombocz. N. Drgan, Romnii n veacurile IX-XIV. Bucureti 1933, p. 441.

92

aci aprarea natural pe care o constituiau munii Meseului, vechea frontier dintre Ungaria i Transilvania istoric. Acest Vallum avea s apere, contra unor dumani cari veneau dinspre vest, drumul ce ducea din Panonia n Dacia, pentruc i atunci ca i mai trziu incursiunile ce ameninau ara de dincoace de Mese veneau dinspre vest, de ctre dumani cari coborau n Panonia peste Alpii Galiiei. Explicaia aceasta privitoare la Clus i are temelia n aezarea lui geografic. Numele de Clus este o emanaie, o inspiraie fireasc a mprejurrile topografice. A fost i este expresiunea unei stri pe care natura a creat-o i pe care oamenii au acceptat-o. Este adevrat c nimic n afar de aceste consideraiuni teoretice nu leag numele de Clus de trecutul daco-roman. Dar ele constituie totui o legtur strns logic, ntrit de similare cazuri din alte ri locuite de popoare de ori-gine roman. Alturi de numele de Clus ni se impune ateniunii i un alt nume din Dacia transilvan, nume care nici el nu ne-a fost transmis de nici o scrisoare geografic sau istoric, numele : Deva. La cucerirea Daciei Traiane au luat parte legiunile I Italica, Minerva, IV Flavia, XIII Gemina, VII Claudia, I Adiutrix i V Macedonica. Dintre aceste 7 legiuni cari au cooperat la cucerire au rmasB n Dacia dup nfrngerea definitiv a Dacilor numai legiunile XIII Gemina, V Macedonica i I Adiutrix. Legiunea I Adiutrix a fost i ea n curnd mutat n Panonia, iar legiunea V Macedonica n Mesia. Aceast legiune V Macedonica a mai venit odat n Da-cia, pentru scurt timp, n timpul domniei mpratului Septimius Severus. n permanen i-a avut reedina n Dacia Traian numai legiunea XIII Gemina. Numele tuturor acestor legiuni le cunoatem din inscripiuni i cteva nsemnri rslee cari ni-au rmas despre cucerirea Daciei. ntre unitile din cari se compuneau aceste legiuni au fost cu siguran uniti din toate provinciile imperiului roman. Fapt este c n afar de aceste 7 legiuni se mai pomenesc uniti izolate din provincia britanic n inscripii de pe pietre i crmizi gsite pe teritoriul fostei Dacia. Uniti din Britania se constat deja la construirea podului peste Dunre. La Turnu-Severin sau descoperit crmizi aezate n stlpii acestui pod, avnd inscripia Cohors III Britanorum. La Jupa (n apropiere de Caransebe) sau gsit pietre cu inscripia Singulorum Brittanicorum. La Cigmu (jud. Hunedoara) crmizi cu inscripiile Singulares Britanici, Numerus Singulorum Britanicorum. La Ortie o inscripie din anul 186 quaestor numero (militum) Britanorum. La

93

Alba-Iulia pietre Caji filio...Tribuno cohortis I Britanorum. La Iliua (jud. Some) o pecete de crmid Cohors II Britanorum. La Caeiul-de-jos (jud. Some) Augustorum cohors prima Britanica milliaria. La operaiunile militare contra Daciei a luat ns parte nu se tie cu certitudine n ce perioad a lor - i o alt legiuneD de care numai inscripiile vorbesc, nu ns i istoricii : Legiunea a II-a Augusta. Sau gsit anume la BisericaAlb (Banat) i la Rctia (lng Hunedoara) pietre cu inscripia Legio II Augusta. Sa gsit fragmentul unei pietre sepulcrale ridicate lui Aurelio Candido militi legionis II Augustae, annorum XX. La Grdite (jud. Hunedoara) sa gsit o piatr cu inscripia Lucio Annio Fabiano triumviro capitalium, tribuno legiones II Augustae1655). Acest L. Fabianus a fost pro-consul n Dacia pe la 154-158166. Probabil acestei legiuni a II-a Augusta vor fi aparinut unitile britanice pe cari le cunoatem din inscripiile mai sus nirate, pentruc despre nici una dintre cele 7 legiuni cunoscute ca legiunile cari au luat parte la cucerirea Daciei nu se tie s fi avut vreodat reedina n Britania sau s fi avut legturi cu ea, ct timp despre legiunea a II-a Augusta se tie c i-a avut reedina n epoca cuceririi i stpnirii Daciei n nordul provinciei britanice. n Britania Romanii aveau 3 legiuni, Legio XX Valeria Victrix, Legio VI Victrix i Legio II Augusta. Dintre aceste 3 legiuni, legiunea II Augusta a fost o legiune technic, cum sar zice azi, o legiune de pioneri, de constructori de castre i osele. Legiunea aceasta a stat mai mult timp n nordul Britaniei, unde a construit puternica aprare cunoscut sub denumirea de Vallum Hadriani167. Legiunea aceasta a construit numeroase castre pe ntreg cuprinsul Britaniei, cum dovedesc multele inscripii gsite la Chester-le-Street, Little Chester, Chesterholm, Helton Chesters, - toate nume de localiti cari deriv din latinescul castrum (Chester). Sau gsit numeroase urme de construciuni militare i fortificaii executate de aceast legiune i n alte localiti ca Wallsend, Benwell, Newton of Irthington, Cramond etc. Inscripiile spun toate Leg. II. Aug. Fecit.

M. Ackner und Fr. Mller, Die rmischen Inschriften in Dazien / Inscripii romane n Dacia. Wien 1865. 166 Corpus inscriptionum latinarum / Totalitatea inscripiilor latine 167 Ibidem. Illud autem ignoramus quando primum stativa collocaverit legio secunda, cum etiam in partibus septentionalibus diutius morata et ad Hadriani potissimum vallum construendum adhibita sit. Ipsae autem legionis eius cohorts et centuriae castra munivisse tituli docent breves numerous tantum cihortium cum nomine centuriae aut illos solos eferentes, quos hic primum deprehendimus posteaque per Britaniam ubique reperiemus, ubi per milites castra vel alia munimenta extructa sunt.

165

94

Legiunea aceasta i-a avut un timp reedina i n vestul Britaniei, la Chester, care pe vremea ocupaiei romane se numea castrum Deva, nume pe care ni la trans-mis Tabula Peutingeriana. Una dintre numeroasele inscripii gsite n acest castrum Deva spune c Legio II Augusta fecit pedes CCCXLIII168. Acest castru Deva era o fortificaie important, cu numeroase osele. n provincia Leicester mai exist i azi un vechiu drum roman cu numele de via Devana. Prezena n Dacia (transilvan) a acestei legiuni a II-a Augusta ni-o dovedesc n mod indiscutabil inscripiile gsite. Probabil acestei legiuni, care a construit Vallum Hadriani din Britania, se poate atribui i construirea lui Vallum Romanum din Dacia, al crui sistem de fortificaii este pn n cele mai mici amnunte identic cu Vallum Hadriani din nordul Britaniei169. Numele Deva este un nume strvechiu. Scriitorii latini i greci (Plinius i Ptoplemeu) pomenesc de o Deva n Galia pre-roman, n ara vechilor Liguri170. Legiunea a II-a Augusta, care a lucrat la fortificaiile castrului Deva din Britania i a crei prezen o putem constata din inscripii i n regiunea vii Mureului mai jos de Alba-Iulia, va fi adus cu ea numele reedinei ei britanice, dndu-l, - ca aducere aminte de locurile de unde au venit fortificaiei la care lucrau n Dacia. Asemenea cazuri sau ntplat n toate timpurile i n toate prile lumii : New-Amsterdam a fost botezat de colonitii venii din Holanda, oraul care azi se chiam New-York. Boston din Statele-Unite i are numele dela Boston din Anglia, - Paris este numele unui sat din Basarabia dat de coloniti francezi venii din Frana, etc, etc. Filologii dau din cap i invoc argumente fonetice : e i o accentuat urmat de . etc...ar fi trebuit s dea, etc... Aa este. Dar... Argumentul filologic, aa zisele legi fonetice au numai o valoare teoretic i limitat, cnd este vorba de toponimie. Dac unele cuvinte mai des ntrebuinate, ntrebuinate zilnic, au putut lua uor forme tot mai nou, nu acelai este cazul cuvintelor ntrebuinate mai rar. Aceasta are mai ales valoare n toponimie. Circulaiunea numelor topice se prezint n alte condiiuni, n condiiuni mai ngrdite, dect circulaiunea
Ibidem. Karl Gooss, Studiem zur Geographie und Geschichte des Trajanischen Daciens / Studii asupra geografiei i istoriei Daciei Traiane. Hermannstadt 1874. p. 28. 170 Aceast Deva exist i azi, ca nume de localitate i de ru, n aceeai form, la poalele Pireneelor spaniole, pe malurile golfului de Gascogna.
169 168

95

cuvintelor din graiul viu de toate zilele. Legate de un anumit loc, prizoniere ale unui anumit loc, numele topice chiar dac au fost i ele odat apelative cu o circulaiune nestingherit nceteaz de a mai fi cu timpul altceva dect nume proprii. Un nume topic are o repetm de obiceiu o circulaiune ngrdit. Sunt nume topice cari nu depesc hotarele unui sat, ale unei vi, ale unui inut. Fiind legate ntotdeauna de un anumit loc, nu pot fi supuse tuturor modi-ficrilor la cari sunt supuse cuvintele cu o circulaiune nengrdit, - cum un ban care circul se toceete cu timpul, dar nu se tocete un ban inut n fundul lzii. Exist o lege a numelor topice, care se manifest n faptul c aceste nume pstreaz aproape ntotdeauna mai curate formele lor primitive. Numele topice nu sunt explicate numai de filologie, ci i de istorie i topografie. Dintre cei 3 factori rolul preponderent nu i se cuvine filologiei. Din contr. De cte ori sar constata o discordan ntre filologie de o parte i istorie i topografie de alta, - greutatea hotrtoare trebuie atribuit acestora din urm. Contrazicerile cu o regul fonetic general nu pot fi ntotdeauna un argument care s exclud o etimologie pe care istoria i topografia o impun n mod logic.

96

PUNERI LA PUNCT
1. Brodnicii
Originalele documentelor istorice numai n cazuri excepionale sunt la dispoziia cercettrilor. Ei de obiceiu trebuie s se mulumeasc cu reproducerea lor n diferite coleciuni de documente, iar aceste coleciuni de multe ori nu reproduc documentele n termenii exaci ai originalelor, ci schimb intenionat sau din superficialitate? cte un cuvnt i viciaz astfel ntreg documentul, iar documentul trece n domeniul cercetrilor n forma aceasta viciat. Un caz dintre altele multe. Cteva documente latineti i cteva cronici ruseti dela mijlocul secolului al XII-lea i nceputul celui de al XIII-lea pomenesc de un popor al Brodnicilor. Problema caracterului etnic al acestui popor, despre care nu avem informaiuni mai precise, a interesat n mare msur att istoriografia romneasc, ct i istoriografia ungureasc. Istoriografia ungureasc afirm c aceti Brodnici au fost Romni i c au fost identificai drept Romni nc n secolul al XIII-lea. Considernd apoi termenul de brodnic drept cuvnt slav (rusesc) i traducndu-l prin fugar sau nomad, istoriografia ungureasc a cutat s trag din aceast identificare concluzia c la nceputul secolului al XIII-lea Romnii erau nc un popor no-mad, fr aezri statornice. Afirmaia aceasta a istoriografiei ungureti pornete dela istoricul ungur Hunfalvi, cunoscut pentru studiile sale istorice tendenioase. Pentru justificarea afirmaiunii sale, Hunfalvi se refer la o bul din anul 1222 a Papei Honoriu al IIIlea, prin care acest Pap le acord Cavalerilor Teutoni autorizaia de a accepta o donaiune fcut lor de regele Ungariei Andreiu al II-lea (terra Burza nomine se chiam donaiunea). Bula papal citeaz i termenii diplomei donaionale a regelui Ungariei, n care se precizeaz c teritoriul donat se ntinde spre rsrit usque ad terminos prodnicorum. Hunfalvi afirm ns c n bula Papei Honoriu al III-lea termenii usque ad terminos prodnicorum ar fi nlocuii prin usque ad terminos Blaccorum. De aci deducia c cancelaria papal i-a identificat pe Brodnicii (pentruc Brodnici i Prodnici sunt numai variante ortografice) drept Romni nc la nceputul secolului al XIII-lea171. Istoricii romni sau lsat indui n eroare de aceast afirmaiune categoric a istoricului ungur i fr a mai controla temeinicia ei, au admis-o drept adevrat. Aa N. Iorga spune c i n coleciunea de documente a lui Dreger n
171

Hunfalvi Pl, Az olhok trtnete / Istoria vlahilor. Budapest 1894. Vol. I. P.

97

loc de prodnici este Valachi i adaog c versiunea aceasta e luat dup un copiar dela nceputul secolului al XV-lea, al crui autor propune deci cea dinti identificare a Prodnicilor cu Romnii. La fel sa lsat indus n eroare i G. I. Brtianu, care spune c Brodnicii sunt confundai la nceputul veacului al XIII-lea de cancelaria pontifical cu Romnii din Carpai172. Afirmaiunea istoricului ungur Hunfalvi este ns lipsit de orice temeiu. Bula Papei Honoriu al III-lea, - a crei copie fotografic o avem naintea noastr, nu are n textul ei termenul pe care i-l atribuie Hunfalvi. Bula spune i ea c spre rsrit pmntul druit Cavalerilor Teutoni se ntinde usque ad terminos prodnicorum / pn la limitele brodnicilor. Bula nu nlocuiete termenul de prodnicorum prin cei de Blaccorum i deci nici nu-i identific pe Brodniciprodnici cu Romnii. Nu nlocuiete termenul de prodnicorum prin cel de Valachorum, nici coleciunea de documente a lui Dreger, care cel dintiu a publicat bula Papei Honoriu al III-lea, reproducndu-o dup un copiar din secolul al X-lea. Dreger are i el termenul de prodnicorum (cuvnt care n diploma donaional a regelui Andreiu, la care se refer bula, este greit produitorum)173. Nici coleciunile de documente germane ale lui Schlzer, Schuller i Zimmermann-Werner nu nlocuiesc termenul de prodnicorum prin cel de Blaccorum sau Valachorum174. Cel dintiu care schimb termenii este istoricul ungur Fejr n coleciunea sa de documente publicat la nceputul secolului al XIXlea (1830)175. Aa fiind, argumentul confundrii de ctre cancelaria papal sau alte cancelarii la nceputul secolului al XIII-lea a Romnilor din Carpai cu Brodnicii cronicilor ruseti sau prodnicii documentelor ungureti trebuie scos dintre
N. Iorga, Brodnicii. Bucureti 1928. P. 2. G. I. Brtianu, Brodnicii. Bucureti 1938, p. 26. 173 Dreger, Codex Pomeraniae / Codul Pomeran. Berolini 1768. P. 102 i 108 174 L. Schlzer, Kritische Sammllungen zur Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen / Colecii critice despre istoria germanilor din Transilvania. Gttingen 1795-1797. (Diploma donaional este reprodus cu greeala lui Dreger de produitorum n loc de prodnicorum. I. K. Schuller, Der deutsche Ritterorden / Ordinul cavalerilor germani (in Archiv fr die Kenntnis Siebenbrgens / Arhiva pentru notele Transilvaniei). Hermannstadt 1841. Fr. Zimmermann und K. Werner, Urkundenbuch fr die Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen / Note asupra istoriei germanilor din Transilvania. Hermannstadt 1892. 175 G. Fejr, Codex Diplomaticus / Codul Diplomatic. Vol. I. P. 372 i 423. (n bula Papei Honoriu al III-lea Fejr mai schimb i fraza cum per Sicolorum terram transierint aut Blachorum, cum spune originalul, nfocnd cuvntul de Blachorum prin cel de Valachorum. Coleciunea Densuianu-Hurmuzachi reproduce bula cu greelile lui Fejr).
172

98

argumentele ce se invoc n favorul identificrii acestor Romni cu BrodniciProdnici. Cei cari vor s dovedeasc aceast identitate trebuie s gseasc alte argumente.

2. Protopopiatul dela Sibiu


Ctre sfritul domniei sale, regele Ungariei Bela al II-lea (1172-1196), vznd c numrul colonitilor sai din Transilvania, din colul unde Oltul cotete spre miaz-zi i taie irul Carpailor (regiunea Sibiu), a sporit, a scos aceti coloniti de sub jurisdiciunea ecleziastic a Episcopului Transilvaniei (cu reedina la AlbaIulia) i le-a dat un protopop al lor, supunndu-i jurisdiciunii acestuia. Nu se tie cu precisiune n ce an sa nfiinat acest protopopiat, pentruc nu ni sa pstrat actul prin care a fost nfiinat. Din alte acte, datate dela finele secolului al XII-lea, putem deduce c protopopiatul sa nfiinat pe la 1189. Actele acestea ce ni sau pstrat privesc soluionarea unui conflict care se ivise ntre protopopul dela Sibiu (numit n act prepositus) i Episcopul dela AlbaIulia. Colonitii sai se nmuliser anume ntre timp prin noui sosii, iar protopopul dela Sibiu reclama pe seama sa zecimile i dela nouii coloniti. Episcopul la rndul su contesta c protopopul ar avea drept la aceste zecimi, afirmnd c regele Bela i-ar fi dat protopopului numai zecimele colonitilor de pe teritoriul care constituia protopopiatul la nfiinarea lui176. Regele a dat ctig de cauz Episcopului. Din faptul c documentele citate mai sus pomenesc de un protopopiat al Germanilor din Transilvania i c alte cteva documente dela sfritul secolului al XII-lea i nceputul secolului al XIII-lea pomenesc de unii dintre cancelarii Ungariei ca avnd demnitatea de protopopi ai acestui protopopiat, - unii dintre istoricii transilvneni au tras concluziunea c elementul german din Transilvania, adic Saii, cum li se va zice mai trziu, aveau o organizaiune aezat pe baze solide nc la nceputul secolului al XIII-lea i c nc pe atunci protopopul dela Sibiu era om mare, dac a putut s ajung cancelar al rii ntro vreme cnd Ungaria avea atia episcopi i ali protopopi cu nume. Este curios cum sa meninut acest argument n tot cursul secolelor din urm. Pentru ntiai dat l invocase la 1859 n mod struitor Gustav Seivert ntrun studiu istoric privitor la Sibiu. El spunea acolo c faptul c dei Ungaria avea numeroi episcopi, prepoziii dela Sibiu erau numii cancelari, ndreptete
176

Zimmermann, Urkundenbuch / Colecie de documente, n-rele 2 i 4.

99

concluziunea c colonitii sai din Transilvania aveau o mare importan i c aceti protopopi erau chiar un fel de reprezentani ai acestor coloniti. Fr. Teutsch a reluat mai trziu teza despre importana prepoziturei, cutnd i o explicaiune pentru faptul c nici unul dintre aceti prepozii na fost vreodat la Sibiu, - i gsindu-l n chiar importana demnitii de cancelar pe care prepozitul era chemat so ndeplineasc177. Pe urma lor au acceptat aceast interpretare i istoricii romni. ntradevr, dac la nceputul secolului al XIII-lea, cnd Ungaria avea deja numeroase personaliti bisericeti cu mare nume, cancelar al rii totui ar fi fost numit n mai multe rnduri protopopul dela Sibiu, aceasta ar fi cu drept cuvnt o dovad a marei importane a acestei prepozituri i a elementului s-sesc care constituia aceast prepozitur de curnd nfiinat. Dar lucrurile nu stau aa. n realitate, niciodat nici un prepozit al Sibiului na fost numit cancelar al rii. Afirmaiunea plin de prezumii c prepoziii ai Sibiului ar fi fost chemai s ocupe cea mai nalt demnitate n stat, se datorete numai unei superficiale cercetri a documentelor. Adevrul este c nu prepozii ai Sibiului au fost numii cancelari, ci c unii dintre cancelari au fost numii prepozii ai Sibiului, - ceea ce constituie o deosebire de o capital importan. Pentru ntiai dat se pomenete de un protopop al Sibiului ntro bul papal din 15 iunie 1198 : P. prepositus Cipiniensis178. Acest P. este primul protopop de care se pomenete cu numele. Nici nu este pomenit dect n acest document. Cu nceperea anului 1199 demnitatea de protopop al Sibiului este trecut ntre atribuiunile cancelarilor Ungariei. La 1199, ntrun document eit din
177

Gustav Seivert, Die Stadt Hermannstadt / Oraul Sibiu. Hermannstadt 1859. Diese hohe Steillung, welche die Hermannstdter Prpste, ungeachtet der zahlreichen Bischfe Ungarns, einnahmen, lsst uns wohl mit Recht einem Schluss auf die hohe Wichtigkeit der deutschen Kolonie in Siebenbrgen machen und man wird versucht darin eine Art Representanz dieser Kolonie zu ver-muthen / Printr-o mare cheltuial, prepozitul din Sibiu a adus muli episcopi din Ungaria, deci aceasta sugereaz c putem concluziona, probabil, importana deosebit a coloniei germane din Transilvania i suntem tentai s credem c aceasta este un act reprezentativ al acestei colonii. Fr. Teutsch, Kirchengeschichte / Istorie bisericeasc. Hermannstadt 1921. der Propst (war) unter den Prlaten angesehen, mehr als ein Kanzler des Knig, demnach kaum viel oder jemals in Hermannstadt anwesend / Prepozitul (nalt cleric n ierarhia unei biserici catolice) era considerat printre prelai mai mult dect un cancelar al regelui, prin urmare, era adesea prezent n Sibiu. Zimmermann, op. cit. no. 4.

178

100

cancelaria regelui Emeric179A, se spune anume c documentul este dat de Desiderius aule regie cancellarius et prepositus de Zebyn. i n anii urmtori cancelar este acelai Desideriu, avnd i mai departe calitate de protopop al Sibiului. Numai ortografia numelui Sibiu variaz : Scibin (1200), Scybin (1201), Scybiniensis, Zibiniensis prepositus, Scybin (n 3 documente din anul 1201), Scybiniensis prepositus (1202).180 Nu toate aceste documente sunt ns originale. Unele sunt numai atestri dintro epoc mult mai recent. Cele originale redau numele Sibiului ntro form aproape identic : Scybin, Scybiniensis, Scybin i iar Scybiniensis. La Zimmermann n unul dintre documentele originale (no. 9) numele are forma de Scybin. Criticul istoric ungur Szentptery,181 care a vzut originalul, reproduce numele n forma Sybin. Documentul din 1199 care d numele n forma Zebyn nu exist dect ntro atestare din 1315. Un alt cancelar, magister Thomas, are n anul 1212 n mai multe documente eite din cancelaria sa i el titlul de Scybiniensis et Besprimiensis prepositus. n dou documente ortografia este Cybiniensis et Vesprimiensis prepositus. Nici unul dintre aceste dou documente nu ni sa pstrat n original. Din aceast calitate de protopopi ai Sibiului pe care au avut-o la un moment dat cei doi cancelari Desiderius i Thomas nu se poate ns trage concluziunea c protopopiatul dela Sibiu a avut o deosebit importan nc pe la sfritul secolului al XII-lea i nceputul secolului al XIII-lea, - pentruc nu protopopul dela Sibiu era numit cancelar, ci cancelarul era numit protopop. Att Desiderius ct i Thomas erau deja cancelari cnd au primit demnitatea de protopopi ai Sibiului. Desideriu na avut la nceputul carierei sale de cancelar nici o demnitate ecleziastic. La nceputul anului 1199 este nc numai Desiderius aule regie cancellarius. Numai mai trziu este i prepositus de Scybin. La fel, Thomas a fost vicecancelar i apoi cancelar dela 1209 pn la 1217, neavnd nici el la nceputul nici o demnitate ecleziastic. La 1210 este nc numai prepositus Vesprimiensis i numai la 1212 prepositus Cybiniensis et Vesprimiensis. nc n
Emeric I - (1174 30 septembrie/30 noiembrie 1204), regele Ungariei 1182-1204, a fost ncoronat n timpul vieii tatlui su, dar dup moartea acestuia a trebuit s lupte cu fratele su Andrei care l-a forat s-i acorde guvernoratul Croaiei i Dalmaiei. El a intervenit n luptele interne ale rilor vecine i a ncurajat misiunile papale n Bosnia. n timpul domniei sale, dogele Veneiei, Enrico Dandolo, a convins liderii Cruciadei IV s ocupe i s ia oraul Zara de la Ungaria. 180 Idem, n-rele 6-13. 181 Szentptery Imre, Az rpdhzi kirlyok okleveleinek kritikai jegyzke / List critic asupra diplomelor regilor arpadieni. Budapest 1923-1930. No. 195.
179

101

acel an 1212 este numit prepositus Albensis, pstrnd alturi de demnitatea de cancelar numai aceast demnitate ecleziastic de prepositus Albensis. Din documentele citate rezult n mod nendoios c nu Desiderius prepositus de Scybin i nici Thomas prepositus Cybiniensis au fost chemai de regii Ungariei s fie cancelari ai rii, ci cancelarii Desiderius i Thomas au primit dela regii Ungariei protopopiatul dela Sibiu (i alte sau numai alte demniti bisericeti), pentruc n acele vremuri nalii demnitari ai rii nu aveau pe urma funciunii lor nici un venit, nici o retribuie propriu zis i regii erau nevoii s le asigure venituri dndu-le demniti ecleziastice. Aceast mprejurare explic i de ce nu se tie de nici un protopop care n cursul secolu-lui al XIII-lea s-i fi avut reedina la Sibiu. n realitate, protopopii acetia nu erau administratorii protopopiatului, ci numai uzufrunctuarii veniturilor acelui protopopiat. nainte de jumtatea a doua a secolului al XIII-lea, mai precis nainte de marea invaziunea a Ttarilor n Ungaria (1241), la miazzi de rul Mureului na existat o alt via politic organizat dect cea a vechei populaiuni autoctone. n acea epoc, la miazzi de Mure domnia regilor Ungariei era mai mult o dominaiune nominal. n valea Oltului ea nu era nici mcar nominal. Ce-i drept, i nainte de jumtatea a doua a secolului al XIII-lea au existat n mijlocul populaiunii autoctone aezari de imigrani strini. Dar aceste aezri, - nceputuri de infiltraiune, - erau numai aezri rsfirate, fr vreo alt legtur ntre ele dect cea a proteciunii acordate tuturor de biserica catolic, a crei putere spiritual ajungea mai departe dect puterea politic a regilor Ungariei. De altminteri, tot att de fictiv a fost domnia regilor Ungariei i asupra altor inuturi cari figurau n titulatura regilor Ungariei, - Galiia i Lodomeria, spre exemplu, dei regii numiau rex Gallicie et Lodomerie dela 1205 ncoace182.

3. SCUII DELA SEBUS


nainte de toate o ntrebare : de ce Scuii i nu Secuii ? i un rspuns : pentruc Scui-scuiasc este numirea romneasc istoric a locuitorilor unguri din estul Transilvaniei. Secui-secuiasc este o form mai nou, literar, pe care o ntlnim n cri, dar no auzim n graiul viu al Romnilor din Tran-silvania. n limba ungureasc echivalentul numirii romneti este szkely (la plural szkelyek). n limba german Szekler, n limba documentelor latineti Siculus. Scui nu este un cuvnt de origine romneasc. n limba romneasc el nu are nici un neles. Lam mprumutat dela alii. Dela cine ? Mai logic ar fi s
182

Homn Blint, Magyar trtnet / Istoria maghiarilor. Vol. II. P. 18 i 38.

102

presupunem c lam mprumutat dela nii Scuii i c la originea lui este ungurescul szkely. Dar cu presupunerea acesteia ne lovim de o mare dificultate : romnescul Scui nu poate s fie asimilare a ungurescului szkely, pentruc e din silaba final nu sa putut preface ntrun romnesc u. Asimilarea fireasc, conform regulilor foneticei romneti, ar fi putut da numai Sici (cum Vsrhely a dat Oorheiu, cum Vrhely a dat Or-heiu, cum Szkelytelek din Bihor a dat Sichitelec, Sititelec, i cum n fine Szkelyhid tot din Bihor a dat Scheihid), - dar n nici un caz nu Scui. Dac cercetm documentele latineti vechi, vom ntlni alturi de latinescul Siculus (la plural Siculi) i o form ungureasc care nu este cea de azi : Scichul Boguta la 1092, - Scicul bogitta la 1095, - Petrus Zekul la 1308, - Abraho dicto Zekul la 1310, - Petro dicto Zecul la 1318, - Dominico dicto Zekul la 1320, Gregorius dictus Zekul la 1351. Apoi, pentru prim dat, Petrus dictus Zekel la 1353, - Gregorius dictus Scekel la 1361, - apoi din nou Gregorii dicti Zecul la 1366. Exemplele citate sunt toate din Ungaria.183 ntlnim ns aceast form i n documentele din Transilvania, mult mai trziu ce-i drept, - pentruc n Transilvania de Scui n general se pomenete mult mai trziu dect n Ungaria. La 1345 capitlul episcopiei din Orade atest o diplom din 1341 a regelui Carol Robert, care aprob o hotrre din 1340 a Voievodului Transilvaniei privitoare la o nenelegere ivit ntre mai muli ceteni ai Clujului. n aceste documente se pomenete de generationes comitis Stark, Zekul et corum affines i de comes Thomas filius Zekul civis de Kuluswar184. Vechile cronici ungureti cunosc i ele aceast form. Cronica lui Simon din Keza, scris ctre finele secolului al XIII-lea, (cronic care vede n Scui rmie ale Hunilor), are chiar o form i mai veche. El povestete anume c Hunii lui Attila au fost btui de otirile Crimhildei i au fugit din Panonia, lsnd n urma lor numai 3000 de oameni, cari sau refugiat n muni i au stat acolo pn la venirea lui Arpad. Aceti Huni ar fi strmoii Scuilor. Simon din Keza spune : remanserunt quoque de Hunis virorum tria millia...qui...in campo Chigle usque Arpad permanserunt, qui se ibi non Hunos sed Zakulos vocaverunt. Isti enim Zakuli Hunorum sunt residui. (Cap. IV, 4). Cronica vienez scris pe la 1358, povestete epizodul n aceiai termeni, cu deosebirea numai c spune c Scuii nu se numesc Hungaros (cronica lui Simon spune Hunos) adic : qui...non se Hungaros sed Zekul alio nomine vocaverunt...Etenim Zekuli Hunorum sunt residui (Cap. 10).
Szamota Zolnai, Magyar Oklevlszotr / Dicionarul diplomelor maghiare. Budapest 19021906. 184 Zimmermann, Urkundenbuch / Colecie de documente, n-rele 156, 566 i 609.
183

103

Cronica lui Thurocz, publicat la 1488, cronic care copiaz cronica vienez, o amplific i o continu, abandoneaz opinia c Scuii ar fi rmie ale Hunilor i spune c ei sau numit Scui i nu Huni sau Unguri, pentru a nu fi confundai cu acetia. Cronica lui Thorocz are ns n locul formei Zekul i Zakul a cronicilor vechi forma Zekel, spu-nnd anume : qui...se non Hunos sive Hungaros, sed, ne illorum agnoscentur esse residui, Siculos, ipsorum autem vocabulo Zekel se denominasse perhibentur. Acest Zekel a fost ns introdus n cronic numai de editorul dela 1488. Georgius Schwandtner reediteaz la 1746 aceast cronic a lui Thurocz publi-cnd i el n text numele n forma Zekel, dar subliniind ntro not c manuscrisul lui Thurocz are forma Zekul. Din aceste forme istorice vechi, Zakul i Zekul185, atestate n documente i cronici din trei diferite secole (XIII, XIV i XV), potrivit legilor fonetice ungureti sa format Zekel i, pe urm, Szkely. n limba ungureasc accentul tonic avndu-l ntotdeauna prima silab a unui cuvnt, silabele atone sufere schim-bri sau dispar (De acea i diminutivele ungureti abreviate se formeaz ntotdeauna din prima parte a unui nume : Anti din Antal, Dani din Daniel, - Erszi din Erzsbet,- Feri din Ferencz, - Jani din Janos, etc). n limba romneasc accentul tonic avndu-l de regul silaba ultim sau penultim, Zakul-Zekul i-a pstrat pe u, iar a sau e din prima silab sa prefcut, nefiind accentuat, n . (De aceea n limba romneasc diminutivele abreviate se formeaz ntotdeauna din a doua parte a unui nume : Sandu din Alexandru, - Vidu din David, - Geni din Eugeniu, - Veta din Elisaveta, - Mitru din Dumitru, - Fira din Rafira etc.). Numele strvechiu de Zakuli-Zekuli sa pstrat neschimbat n limba romneasc. Numai l sa nmoiat sub nfluena lui i, potrivit legilor foneticei romneti. Aa cum sub influena lui i : cal a dat cai, - cercel a dat cercei, - copil a dat copii, - gol a dat goi, - destul a dat destui, - i cum stul a dat stui aa i Zakuli-Zekuli a dat Scui-Scuii. De altfel i documentele slavone i numesc pe Scui tot Saculi. La anul 1523, Radul dela Afumai se adreseaz Sibienilor i le cere bani pentru otirea strns contra Turcilor, comunicndu-le teama ca nu cumva sakuli i dorobani s fug dac nu-i va putea plti.186 Forma ceasta veche o aveau i numeroase sate din Ungaria, cari azi n ungurete au numele de Szkelyfalu. Aa n judeul Szabolcs a

n limba ungureasc medieval Z avea numai valoarea fonetic a lui s romnesc. Acest sunet romnesc de s este redat azi n ungurete prin sz, n nemete prin ss sau sz. 186 Anuarul Institutului de Istorie Naional, vol. IV. Cluj 1929. (Documente publicate de S. Dragomir, p. 41).

185

104

existat : villa Zekul (la 1284), - villa Zakul (la 1326).187 Satul Szkelyhid din jud. Bihor n documentele vechi are forma de Zekulhida (la 1325), iar satul Szkelyfalva din judeul Pozsony n limba slovac are i azi numele de Szekula188 Forma romneasc de Scui exclude chiar posibilitatea ca la originea lui s fi putut s fie vreo alt form dect cea de Zakul-Zekul. Graiul romnesc a pstrat numele vechi mai curate dect toate graiurile celorlalte popoare din Transilvania. Formele Turda, Sibiu, Cluj, Braov i multe altele ilustreaz n mod clasic conservatismul romnesc n ce privete toponimia. Noi am pstrat acele nume cum circulau n vechime i cum ni le-au transmis documentele latineti ale epocii : Turda, Scibin, Clus, Brassov etc. Aa a pstrat graiul romnesc i numele strvechiu al sailor din Transilvania, numele sub care pentru ntiadat pomenesc de ei documentele : Flandrenses (la 1198), Flandrenses sacerdotes (la 1199), - care romnete a dat Flandr. i tot aa a pstrat graiul romnesc neschimbat numele strvechiu al Ungurilor, numele sub care erau cunoscui nainte de desclecarea lor n Panonia. n secolele V i VI scriitorii de atunci (Priscus, Jordanes) i numiau pe Unguri, cari atunci se gsiau nc departe pe rmurii Mrii Caspice, Onogur, hunugur, ungur. Cnd Ungurii acetia au fost cotropii de Cazari, numele lor dispare pentru un timp oarecare, dar pe la mijlocul secolului al IX-lea cnd Ungurii erau n drum spre Panonia, ei din nou sunt numii ongur-ungur.189 Din acest nume documentele latineti au fcut ungarus i Ungaria (Germanii ungr i ungar) i, sub sugestia teoriei c Ungurii sunt descendeni ai Hunilor Hungarus i Hungaria. Numai Romnii l-au pstrat i pe acest ungur, cum l-au pstrat i pe scui. Pe unde au venit Scuii n Transilvania, n inuturile pe cari le ocup azi ? Pentruc, credem, este indiscutabil c Scuii nu sunt n Transilvania o populaie mai veche dect Ungurii190, ei nu sar fi putut asimila aa cum sau asimilat cu aceti Unguri, de cari au trit i triesc geograficete izolai.

187 188

Thury Jozsef, A szkelyek eredete / Originea secuilor. Kolozsvr / Cluj 1898. Szabo Kroly, A rgi szkelysg / Vechii secui. Koloszvr 1890. 189 Homn Blint, Magyar Trtnet / Istoria maghiar. Budapest 1932. Vol. I. P. 45. 190 istoricul ungur Gyrgy Gyrffy [26 septembrie 1917, Szucsg (romn : Suceagu) 19 decembrie 2000, Budapesta; membru al Academiei de tiine din Ungaria] afirm c secuii sunt un trib bulgar numit ekili (ekili-kili-szkili-szekly) venii cu marea invazie bulgar n Balcani din secolul VII i stabilii n zona rurilor Cri. La venirea cpitanilor unguri Usubuu i Velec n 905, ei s-au alturat acestora atunci cnd au atacat pe Menumorut. Dup ocuparea Transilvaniei de ctre unguri, acetia au fost localizai n actuala zon (Covasna i Harghita),

105

Toate probabilitile sunt pe lng supoziia c ei au venit prin valea Someului, pe unde ducea n vremurile vechi singura osea din Ungaria n Transilvania. Numai dealungul acestui drum, care prin Bihor, Turda, Valea Mureului, valea Nirajului duce n Scuime gsim urme documentare i topice despre prezena lor trectoare. Unii istorici, - i unguri i sai i romni, - constat ns c la nceputul secolului al XIII-lea au fost Scui la Sebe-Alba (odinioar : Sebeul-ssesc, nem. Mhlbach, ung. Szsz-Sebes). Constatarea lor pornete dela mult discutata diplom a regelui Ungariei Andreiu al II-lea dat Sailor din provincia Sibiului, diplom prin care, la 1221, se acord o larg autonomie administrativ cuprinznd ntreg teritoriul a Waras usque in Barolt cum terra Syculorum terre Sebes et terra Daraus, adic ntreg teritoriul dela Ortie pn la Baraolt mpreun cu pmntul Scuilor i pmntul Daraus. Istoricii au identificat acest Sebus cu Sebe-Alba i aa au condus la existena unei colonii scuieti la Sebe, la nceputul secolului al XIII-lea. Identificarea lui Sebus din acest document cu Sebe-Alba nu are ns nici un temeiu istoric. Niciodat nu sa pomenit n documente nafar de aceast diplom din 1224 de un pmnt al Scuilor n inutul Sebeului. Abia ctre sfritul secolului al XVII-lea, adic 4 secole mai trziu, n nite socoteli ale oraului Sebe se pomenete de un cartier al Scuilor (Quartale Siculorum) i la 1709 de o vecintate scuiasc (Sikulorum-Nachbarschaft). Dar aceti Scui sunt imigrani mult mai receni.191 Identificarea aceasta este, de altminteri, deadreptul ilogic, pentruc nu se poate presupune ca redactorii diplomei din 1224 (indiferent de epoca adevrat a redactrii ei) s fi pomenit de Sebe ca ncheiere a delimitrii dinspre r-srit. Adic dup punctul extrem din rsrit Boralt (Baraolt) s fi revenit la punctul extrem occidental Sebus, (Sebe-Alba). Fraza aceasta ntreag, att de neclar, devine ns clar de tot, dac nlocuim copulativul et prin adverbul scilicet sau prin videlicet, - adic prin anume. Am avea n acest caz textul cu bucata de pmnt a Scuilor din inutul Sebus, anume bucata de pmnt Daraus. nlocuirea aceasta se ntemeiaz pe posibilitatea unei greeli de transcrierea a copistului. i c o asemenea greeal de transcriere este nu numai

printre romni, aa cum afirm cronicile maghiare. Au fost complet maghiarizai n secolul XVIII cnd i-au pierdut definitiv limba. 191 Dr. H. Mller, n Korrespondenzblatt / ziarul Corespondena. Sibiu 1895.

106

posibil ci chiar probabil, ni-o dovedete documentul acesta din 1224, care abund n greeli de copiat192. Aa copistul scrie humillium n loc de humilium (r. 9), - ad presenciam posterumque n loc de ad presencium posterorumque (r. 17, relevat i de Zimm.), censeantur. Omnibus comitatibus n loc de censeantur omnibus comitatibus (r. 22, - punctul dup censeantur, trunchiaz fraza i nelesul), - inter eas n loc de inter eaos (r. 24, rel. i de Z.), - compare n loc de comparare (r. 26.), - quinquentas n loc de quingentas (r. 27), - dinoscuntur n loc de dignoscuntur (r. 31), - Nunciys n loc de Nuncys (r. 34, y innd locul alor doi i), - lottones n loc de lotones (r. 36), nisi testibus personis n loc de nisi personis (r. 13, relevat i de Z., - copistul bifnd orizontal cuvntul testibus), - adicimus n loc de adiicimus r. 27), - in concussa n loc de inconcussa (r. 32), - ab incarnaccione n loc de ab incarnaccione (r. 34) pe lng alte multe semne de abreviaiune puse sau uitate n mod arbitrar. Copistul face o greeal mare de copiat i n diploma din 1317 a regelui Carol Robert (n confirmarea cruia ni sa pstrat diploma din 1224). Acolo unde n introducerea diplomei regele Carol Robert pomenete de persoanele cari au solicitat confirmarea diplomei regelui Andreiu copistul pomenete de comitele Blafuunz, ca apoi mai trziu, cnd se repet numele acestui comite s-l scrie Blauunz.193 Dar nu mai ignorana copistului (ignoran care rezult din numeroasele greeli relevate la acest loc) face probabil aceast greeal de et n loc de videlicet sau scilicet (cari amndou se scriu n documente numai abreviate), ci o face probabil i faptul c Daraus, identificat de istoriografie drept Draos (nem. Drass, ung. Darocz, n judeul Odorheiu) este ntradevr n acea parte a judeului Odorheiu care cu nceperea secolului al XIII-lea fcuse parte dintr un jude (numit atunci scaun scuiesc numit ungurete Sepsi, iar n documentele latineti cnd Sepus, cnd Sebus. Acest scaun a fost contopit mai trziu cu alte dou scaune vechi Kzd i Orbo ntrun singur scaun, numit cu indicarea originii, judeul Treiscaune (Hromszk) adic judeul celor trei scaune (Sepsi, Kzd i Orbo). Draosul este o comun sseasc cu o puternic minoritate romneasc194 aezat n valea Homorodului, la marginea Secuimii. Caracterul ssesc al acestei comune nglobate ntrun scaun scuiesc justificat, prin urmare, ncercrile
Documentul este citat dup Zimmermann, Urkundenbuch / Colecie de documente, pag. 34 35 i numerele din paranteze indic rndul din textul publicat de Zim. Din multele greeli de copiere Zim. nu relev ns dect 3. 193 Greal nerelevat de Zimmermann. 194 n 1900 comuna avea 1011 locuitori, dintre cari 365 romni. n 1857 avusese 1135 locuitori, dintre cari 631 sai, 504 romni i nici un Ungur.
192

107

sseti de a ctiga pentru patrimoniul ssesc i justific i prezena acestei comune la pomenirea granielor rsritene. Dac unii dintre istoricii notri nu nclin nc spre aceast explicaiune logic i fireasc, aceasta se datorete numai faptului c ei citeaz i interpreteaz diploma regelui Andreiu al II-lea dup textul publicat de Fejr i Densuianu195, cari amndoi reproduc fraza n care se pomenete de Sebus greit, anume : cum terra Syculorum terra Sebus, n loc de cum terra Syculorum terre Sebus. Ei reproduc adic documentul scriind terra Sebus n loc de terre Sebus. Or, acest genetiv de terre Sebus vrea s spun c nu este vorba de ntreaga terra, ci numai de o bucat a acelei terre, de bucata numit Daraus196. Restabilirea aceasta a textului autentic ne arat, prin urmare, c Scuii din Sebus nu puteau fi dect Scui din prile rsritene ale Transilvaniei i nu dela Sebe-Alba.

4. CODEX CUMANICUS I EPISCOPATUL CUMAN


n secolul trecut a fost descoperit la Veneia un vechiu manuscris dela nceputul secolului al XIV-lea (din anul 1306), n care nite clugri anonimi adunaser diverse buci de lectur, rugciuni, fragmente din biblie etc. n limba cuman. Textele cumane erau nsoite de scurte explicaii gramaticale i lexicale. Acest manuscris este aa-numitul codex Cumanicus publicat la 1880 de contele Kuun Gza,197 al crui nume sugera o origine cuman i a autorului (cuman n ungurete se zice kun). Cine au fost clugrii-autori ai codicelui ? Din faptul c explicaiile i comentariile se dau cnd n limba latin, cnd n cea german sar putea deduce c acei clugri au fost clugri germani, poate chiar membri ai ordinului Cavalerilor Teutoni, care pn la 1310 i avuseser reedina n Veneia. Cele 395 de pagini ale publicaiunii lui Kuun (nafar de cele 104 de pagini de introducere) nu sunt toate reproducerea manuscrisului cuman dela 1306.
Fejr, Codex Diplomaticus / Codul Diplomatic, III. 1. 441. Densuianu, Documente privitoare la istoria Romnilor. I nr. 13. 196 Aceast reproducere greit o face i d-l A. Sacerdoianu n revista ara Brsei (Braov 1935, p. 132), susinnd o discuiune pe baza textului greit terra Sebus i ajungnd, firete, la concluzii absolut eronate. 197 Kuun Gza, Codex Cumanicus / Codul Cuman. Budapest 1880. 395 pagini i o prefa de 104 pagini.
195

108

Manuscrisul nsu nu are dect 164 de pagini, dintre cari unele pagini nu cuprind dect cteva cuvinte sau fraze. Aa, spre ex. pag. 152 are numai fraza Dominus non habet, ego minus, pag. 157 are 6 cuvinte latine cumano-latineti. Paginile 160-164 cuprind 150 de cuvinte nirate fr orice ordine alfabetic. Sunt muli istorici cari vorbesc i de un dicionar cumano-latino-persan cu aproape 3000 de cuvinte, ca parte integrant a manuscrisului (restul paginilor 165-395),198 ceace este o profund eroare. Acest dicionar nu este opera clugrilor germani, oper care cum am mai spus se termin cu pagina 164, ci opera lui Kuun Gza199. Manuscrisul nsu nu este n realitate nici el o explicaie gramatical de texte cumane n limba latin, ci mai mult o explicaie de texte latine n limba cuman. Manuscrisul este n realitate o nscenare de a pune la dispoziia unor misionari noiunile elementare ale nvturii cretine traduse n limba cuman. Aa se explic i multele i marile lipsuri ale manuscrisului. Vechia limb cuman a fost o limb turc, acea limb cu cea a Pecenegilor i Uzilor, cu cari Cumanii erau deaproape nrudii, dac nu erau chiar acela neam. Din aceast veche limb cuman vorbit nainte de secolul al XIV-lea se cunoteau pn la publicarea manuscrisului dela Veneia numai cteva cuvinte rslee i cteva nume de persoane i de localiti. Totu, acest codice na fost o revelaie. Unii filologi, ce-i drept, i-au dat o deosebit importan i au grbit s fac constatarea c un mare numr de cuvinte cumane din codice se prezint ntro form romanizat, adugnd c influena aceasta latin la Cumani nu poate fi explicat numai prin activitatea misionarilor, cari nar fi putut transforma ntrun rstimp att de scurt o limb absolut strin pentru ei. Procesul de latinizare este mai interesant mai spun aceti filologi pentruc Cumanii ntradevr au fost romanizai n aa msur, nct la nceputul secolului al XIV-lea nici nu se mai vorbete de ei.200 Opinia aceasta ni se pare nejustificat, pentruc ea se bazeaz numai pe limba cuman pe care o cunoatem din codicele dela 1306, iar aceast limb cuman este o limb artificial. Limba cuman pe care ni-o face cunoscut acest codice este o limb pe care na putut-o vorbi un popor nomad, abia ajuns pe treapta cea mai de jos a unei culturi primitive. Este o limb din care lipsesc
Constantin C. Giurescu, Istoria Romnilor, ed. III. Bucureti 1938, p. 203. Contele Geza Kuun de Ojdula (inutul secuiesc) 29 decembrie 1838, Sibiu 1905, ClujNapoca, a fost un lingvist, filolog i orientalist maghiar. 200 N. Drgan, Romnii n veacurile IX-XIV. p. 514 (referindu-se la un studiu asupra Cumanilor publicat de filologul francez Pelliot n Journal Asiatique).
199 198

109

noiunile cele mai elementare ale vieii de toate zilele; din care lipsesc toate cuvintele de cari nu te poi lipsi n contactul cu semenii ti, dar n care, n schimb, abund noiunile abstracte, umplnd mai bine de jumtate a lexicului. Manuscrisul dela Veneia avea s dee misionarilor plecai sau gata s plece pentru a face propagand de ncretinare ntre Cumanii pgni posibilitatea de a le explica n limba lor tainele i nvturile religiei cretine. Autorii manuscrisului au cutat, prin urmare, s gsiasc n limba cuman termeni corespunztori pentru noiunile latineti cari formeaz esena religiei, ca spre ex. sine macula, actus credendi, redemtio, commendatio, sapientia, deceptio, cogitatio i altele. i, firete, nu le-au putut gsi, pentruc ele nu puteau s existe n limba unui popor nomad, pgn. Dar totu au tradus termenii cretini prin cuvinte cumane cari nu tim n ce msur se apropiau ca sens de sensul celor cretine. Le-au tradus uneori prin doi sau chiar trei termeni cumani. Latinescul detractor este tradus prin arangci i, la alt loc, prin ussahci, curvus este tradus prin egri i kingir, - tranquillitas prin seminc i taglamac, - home prin chisi i aazum, - ars prin al i erdem, - lignum prin odim i agac etc. Latinescul corpus este tradus prin edaz, ten i boy, - spes prin md, usannic i umuc, - vis (vigor, potentia) prin kuc, kvat i cagi, - crux prin hai, kai i ghaci, etc. Prin acela cuvnt cuman sunt traduse cuvinte latineti cu totul diferite ca neles. Aa cumanul at este traducerea latinescului equs, dar n acela timp i traducerea latinescului nomen, pentru care gsim ns i traducerea cuman de nam. Cumanul el este traducerea latinescului regio i n acela timp i a latinescului pax (cu meniunea aut fortasse populus) i altele. Cum sa putut ajunge la astfel de traduceri contradictorii ne arat cazul numelui nsu de cuman. Kun sau Kom nsemneaz n limbile turceti (dintre cari cum am spus face parte i limba cuman) nisip, es, pustiu, step. n limba cuman nsi forma mai uzitat a numelui este kun i kum. Ambele forme nsemneaz i n limba cuman arena, - nisip, pustiu de nisip, step. Codicele cuman are pentru cuvntul kun (scris uneori i Cun) n afar de nelesul de arena (p.120) i pe cel de robur, forcia (p. 28) i Dies (p. 79 i 158). Aceasta nu nsemneaz ns c acel cuman kun ntradevr exprima trei noiuni diferite : step, for i ziu, - ci nsemneaz numai c pentru cele 3 noiuni diferite autorii codicelui nau gsit n limba cuman, n limba Cumanilor crora li sau adresat, cuvinte diferite pentru fiecare noiune, sau nu le-au putut explica acelor Cumani deosebirea ntre cele 3 noiuni i au fost indui n eroare s

110

le traduc pe toate trei prin kun, cuvnt care la nite Cumani cu o cultur primitiv putea s nsemneze n acelai timp : 1) step; 2) for, adic ceva mare, ntins, cum mare i ntins este stepa; 3) ziu, - adic, rsritul unde se nal soarele i ncepe ziua, adic tot stepa, care se ntinde departe, departe spre rsrit. Cum vor fi reuit autorii Codicelui s le explice interlocutorilor lor cumani celelalte noiuni abstracte ca honor (tradus prin ager), intellectus (tradus prin anglamac), nucleus (asi), protectio (asrov), sine macula (tradus prin aypsiz), actus credendi (inanmac), redemtio (yulamac) i altele ca principium, benedictio, usura - i n ce msur vor fi neles acei interlocutori cumani noiunile ale cror traduceri li se cereau, - este greu de spus. n orice caz, dac n dosul cuvintelor cumane din codicele dela Veneia sar putea descoperi o influen latin (ceeace noi nu reuim s descoperim), aceast influen nu poate fi atribuit dect autorilor acelui codice i nu contactului Cumanilor cu un popor de origine latin. Pe la nceputul secolului al XIII-lea, nainte de marea invaziune a Ttarilor n Ungaria (1241), exist undeva dincolo de graniele rsritene ale Ungariei de atunci un episcopat cuman, cruia i-a pus capt chiar pomenita invaziune. Locuitorii mai bine zis o parte dintre locuitori de pe teritoriul acelui episcopat fuseser ncretinai, botezai i convertii la catolicism nu mult nainte de invaziune. Graniele acestui episcopat al Cumanilor erau ns mai mult dect vagi. Episcopatul era mai mult un episcopat al Cumanilor, un episcopat legat de un popor oarecare (de poporul cuman), dect un episcopat al Cumaniei, un episcopat legat de un teritoriu bine determinat (care nu exista). Aa se explic cum de istoricii nau reuit s fixeze, n mod incontestabil, nici graniele episcopatului cuman, nici graniele Cumaniei, ale rii locuite de Cumani. Tot ce sa scris n aceast privin este mai mult combinaiune, dect interpretare obiectiv i logic a documentelor. Moldova i rsritul rilor romneti n orice caz nau putut s fie cum cred, greit, o mare parte a istoricilor, n deosebi a istoricilor strini aceast Cumanie dinainte de invaziunea Ttarilor din 1241. Istoricii cari identific aceste dou noiuni geografice confund situaia geo-politic a Europei sud-estice de dup invaziune cu situaiunea de dinainte de invaziune. nainte de invaziunea Ttarilor, Cumanii triau nc departe n stepele Rusiei asiatice, dincolo de Don i de Volga, de unde abia dup anul 1223 (nfrni de Ttari lng rul Kalka) au nceput s se refugieze spre apus. Pe la 1236, ajungnd aproape de graniele Ungariei, regele Cumanilor, Cuthen, cere regelui Ungariei, Bela al IV-lea, protecie i azil. Bela i primete n ar i le d locuri unde

111

s se aeze. Aceast supunere cuman este originea titlului de rex Cumanie, pe care regele Bela i-l ia cu nceperea anului 1236. Pn s-i gseasc adpost n esurile Ungariei, ntre Tisa i Dunre, Cumanii fugind de groaza Ttarilor rtciser prin inuturile de dincoace de Don. Pentruc ei erau nomazi, cari triau n corturi, i nomazi au rmas i mult vreme dup aceea. n anul 1229, Papa Grigorie al IX-lea spune despre ei c sunt un neam rtcitor, i nestatorinic, care na avut pn atunci aezri stabile, dar acum dorete s ntemeieze orae i sate n cari s se aeze i s ridice biserici. Aa fiind, nici episcopatul Cumanilor na putut fi undeva n Moldova, cum cred unii istorici201, nici undeva n prile dintre Carpai i rul Siret, cum cred ali istorici202. Cumanii triau atunci nc numai dincolo de graniele nord-estice ale Ungariei i nu coborser nc mai spre miaz-noapte. Un singur nume topic pomenit de canonicul din Oradea, Rogerius, n descrierea invaziunii Ttarilor din 1241 nu este o justificare suficient pentru a localiza acest episcopat n Moldova, lng Siret. Canonicul Rogerius, contimporan al invaziunii pomenite, spune anume c unul dintre efii Ttarilor a ajuns n ara episcopului Cumanilor dup ce a trecut rul Siret (Bochetor autem cum aliis regibus fluvium qui Zerech dicitur transeuntes pervenerunt ad terram episcopi Cumanorum)203 Istoricii au identificat acest ru Zerech cu rul Siret din Moldova, afluent al Dunrii, fr s ie seama de faptul c n afar de Siretul Moldovei mai exist alte dou ruri cu acela nume, amndou n Galiia, - unul afluent stng, cellalt afluent drept al Nistrului. Acest din urm Siret azi se chiam Stryi, dar n documentele secolului al XIII-lea avea numele de Zereth204. Nimic nu justific identificarea rului Zerech de care pomenete Rogerius cu Siretul Moldovei. Din contra, tot ce tim despre invaziune i despre cile de comunicaie din acea epoc ne fac s presupunem c acel Zerech trebuie s fie unul dintre celelalte dou Sireturi din Galiia, pe unde au cobort marile masse ttreti venind dinspre rsrit. Pe acolo au cobort n esurile Panoniei i Ungurii cnd, venind dinspre rsrit, au desclecat n ara lor de azi. n secolele XII i XIII pe aci ducea singura cale de comunicaie din Ungaria n Rusia. Chiar i la 1352, cnd regele Ungariei Ludovic a pornit s asedieze oraul Bli, a trecut peste rul San (Zanakon n cronicile vechi), iar la ntoar-cere a luat-o n linie dreapt spre
201 202

Pauler, op. cit. Vol. II. P. 98 Dr. I. Feren, Cumania i episcopia lor. Blaj 1931. 203 Rogerius, Carmen Miserabile. 204 Pauler, op. cit.

112

Alpii ruteni, dealungul rului Stryi, cruia Ungurii i ziceau Siret (pe acolo pe unde trece azi oseaua naional) i aa a ajuns, "peste regiuni slbatice i drumuri neumblate la Munkacs205. Rogerius nsui recunoate c drumul din Rusia n Ungaria ducea peste Carpaii Galiiei. El precizeaz anume c regele Bela al IV-lea l-a trimis pe Palatinul rii la frontiera Galiiei s apere Portam Ruscie, que Montana dicitur, per quam in Hungariam patebat aditus206. n Galiia muntele care desparte valea Prutului de valea Tisei se numete i azi pasul Ttarilor. Identificarea lui Zerech pomenit de Rogerius cu Siretul Moldovei i, n consecin, identificarea teritoriului episcopatului cuman cu o parte a Moldo-vei, nu se ntemeiaz, deci, dect pe nesocotirea existenei aloralte dou Siret-uri. De altminteri, n ce privete ncretinarea Cumanilor i nfiinarea episcopului cuman, cronicile i analele clugrilor trebuie utilizate cu mult pruden, pentruc cele mai multe dintre ele sunt scrise numai trziu dup evenimentele pe cari le povestesc i, deci, pline de inexactiti. Aa Magnum Chronicon Belgicum spune, la povestirea ntmplrile anului 1220, c Robertus Vesprimiensis vir bonus et religiosus...factus fuerat episcopus Strigoniensis i c fiul princepelui Cumanilor a venit la el rugndu-l s-l boteze i promindu-i c i pater meus venit ad te ultra silvas in tali loco cum duobus millibus virorum pentru a primi i el botezul. i cronica adaog c quo facto, abiit arhiepiscopus ultra silvas in occursum patris illius. Dar Robertus Vesprimiensis episcopus na ajuns arhiepiscop al Strigonului207 dect n Martie 1226 i, prin urmare, ceeace spune Chronicon Belgicum n anul 1220 este greit208. n ce privete fraza de ultra silvas ea nu poate fi interpretat ca desemnnd Transilvania, pentruc nici epscopul Strigonului, nici clugrii Dominicani (cari au ntreprins opera ncretinrii Cumanilor) nu au fost n Transilvania, cum constat i clugrul Dominican Abrahamus Bzovius209, ntro
Idem, ibidem. Montana este traducerea ungurescului havas, cum numete notarul anonim munii Galiiei, peste cari au trecut Ungurii la desclacarea lor. 207 Strigon Esztergom, ora n nordul Ungariei. 208 Nik. Pfeffer, Die ungarische Dominikanerordensprovinz / Provincia maghiar a Ordinului Dominican (Tez de doctorat). Zrich 1913 (public documentele ordinului Dominicanilor). 209 Abraham Stanisaw Bzowski 1567, Proszowice - 1637. Clugr i istoric dominican polonez. A studiat la Universitatea din Cracovia, apoi a cltorit n Italia n scopuri tiinifice. La ntoarcerea sa, a deinut diverse funcii n mnstirea dominican. La Wroclaw a intrat n
206 205

113

istorie a activitii ordinului Dominicanilor, publicat la nceputul secolului al XVIIlea. El spune c scriitorul ecleziastic Marius Niger greete cnd interpreteaz ultra silvas drept Transilvania (Marius Niger septem castra seu Transylvaniam, sed falso putet2101. Cronica lui Alberticus Monachus este i ea plin de inexactiti n ce privete mprejurrile n cari sa fcut ncretinarea Cumanilor. El spune c arhiepiscopul Robert al Strigonului a plecat n Cumania cu gndul de a-i ncretina pe Cumani nsoit de episcopul Wilhelm al Vesprimului. Istoricul ungur Pauler constata, ns, c na existat niciodat un episcop al Vesprimului cu numele de Wilhelm. n acea epoc episcop al Vesprimului era Raynaldus. De alt parte, episcopul Wilhelm al Transilvaniei era deja mort n acea epoc211.

conflict cu protestanii i a fost rechemat la Vatican, unde a petrecut restul vieii. S-a angajat s continue activitatea cardinalului Boromiusza - transcrierea analelor papale, carte n 7 volume care a rmas o surs documentar pentru istorici. 210 Analium exclesiassticorum...Tomus XIII. Authore Fr. Abrahamo Bzovio Polono. Coloniae Agrippinae. Anno 1621. 211 Pauler, op. cit. Vol. II. p. 98 (care totui accept mrturia cronicei, ndreptnd numai greelile semnalate).

114

A Lista Banilor de Severin


1. 1233 Lukcs 2. 1243 tefan 3. 1247-1254 Ioan 4. 1255 Psa Csk 5. 1257-1261 tefan 6. 1262 tefan 7. 1263-1267 Laureniu 8. 1268 Ugrin 9. 1268 Alexandru 10. 1269 Laureniu 11. 1270 Ponit 12. 1270-1271 Laureniu 13. 1271-1272 Paul 14. 1272 Laureniu 15. 1272 Albert 16. 1273 Paul 17. 1273 Laureniu 18. 1274 Paul 19. 1274-1275 Ugrin 20. 1275 Micu 21. 1275 Paul 22. 1275 Reinauld 23. 1276-1279 Micu 24. 1277-1278 Paul 25. 1279 Laureniu 26. 1280-1283 Timotei 27. 1284-1286 Mako 28. 1287-1289 Rafael 29. 1290-1293 Laureniu 30. 1294-1296 Solymosi Posa 31. 1297-1299 Ladislau Rtholti 32. 1299-1308 Andrei Trnok 33. 1309-1314 vacant 34. 1314-1318 Dominic Cernea 35. 1319-1323 Ladislau Rtholti 36. 1323-1329 Daniel Szcsi 37. 1324 Paul

115

38. 1330-1335 vacant 39. 1341 Szcsi Denis 40. 1342-1349 Losonci 41. 1350-1355 Nicolae Szcsi 42. 1355-1359 Lacu Denis 43. 1359-1387 vacant 44. 1387 Ladislau 45. 1387-1388 tefan 46. 1388-1390 Ioan Kaplan 47. 1390-1391 Nicolae Pernyi 48. 1392 Gerebenci Szemere 49. 1392-1393 Ditru Bebek 50. 1393-1408 vacant 51. 1408-1409 Pipo of Ozora 52. 1409 vacant 53. 1419 Sigismund Losonci 54. 1428 Emeric Marcali 55. 1430-1435 Nicolae Redwitz 56. 1429-1435 vacant 57. 1435 Ladislau Jakubek 58. 1436-1439 Francisc Tallczi 59. 1439-1445 John Hunyadi 60. 1445-1446 Blaziu 61. 1447-1454 Mikls 62. 1449 Vasile de Cerna (vice-ban) 63. 1452-1454 Petru 64. 1455-57 vacant 65. 1458 Vlad i Grigore Bethlen 66. 1459-1460 vacant 67. 1460 Ladislau Doczi 68. 1462-1463 Nicolae 69. 1464-1466 vacant 70. 1466 Pongrcz Jnos (Ioan Pongracz) 71. 1467 vacant 72. 1467 tefan i Mihai de Mtnic 73. 1468-1471 vacant 74. 1471-1478 Emeric Hdervri

116

75. 1478 Ioan Dominic Bethlen 76. 1478 vacant 77. 1479 Ambrozie i George Szenthelsebethi 78. 1479 Bartolomeu Pathcsy 79. 1480-1483 Francisc Haraszti 80. 1483-1489 Francisc Haraszti i Andrei Szokoly 81. 1490 Emeric Ozora 82. 1491 Pipo i Andei Dnfy 83. 1491-1492 Francisc Haraszti 84. 1492-1494 George i Filip Balassa de Ciula 85. 1495-1502 Petru Mcica 86. 1503 Barnaba Bela 87. 1503 Ioan Grlite 88. 1504-1508 Ioan i Bela Grlite; 89. 1508-1513 Mihai i Barnaba 90. 1514 Ioan 91. 1515-1516 Nicolae 92. 1517-1518 vacant 93. 1519 Bla Barnabs 94. 1520-1521 Nicolae Grlite 95. 1522-1524 Ioan Kllay

117

G Lista Voievozilor Transilvaniei


Anterior anului 900 sunt menionai de Anonimul n Gesta Hungarorum trei voievozi (dux) locali : Gelu , Glad i Menumorut. Gelu ; ? - 904 ; "Gelou Dux Ultrasilvanus" Dupa istoricul Tudor Slgean, "Este posibil ca Gelou s fi purtat titlul de "voievod", dar acest lucru nu este sigur." Tuhutum ; 904 - ? Gyula ; nainte 953 - 1003 Gyula refuza cretinarea forat a regelui maghiar tefan I i n urma nfrngerii sale este luat prizonier i dus n Ungaria. Statul transilvnen este incorporat n regatul Ungariei de ctre regele tefan I, dar pstreaz voivodatul ca form de organizare. Zoltan Erdelvi ; c.1003 Mercurius, princeps Ultrasilvanus ; 1103, 1111 - 1113

Voievodatul Transilvaniei
Leustachius

Rtt (Eustachius), voievod al Transilvaniei ; cca.1164 - 1176 Legforus (Szegfor) ; 1199 - 1200 Eth ; 1200 Gyula Kn (Jula) ; 1201 - 1202 ; prima oar Nicolae ; 1201 - 1202 Benedict, fiul lui Conrad ; 1202 - 1206 ; prima oar Smaragdus Zsmboki ; 1206 - 1208 Benedict, fiul lui Conrad ; 1208 - 1209 ; a doua oar Mihail Kacsics ; 1209 - 1212 Berthold de Andechs-Meran, arhiepiscop de Calocea ; 1212 - 1213 Nicolae ; 1213 Gyula Kn ; 1213 - 1214 ; a doua oar Simion ; 1215 Ipoth (Ipolit) ; 1216 - 1217 Rafail (Rafain/Rafaion) ; 1217 - 1218 Neuka (Nevke/Leuka) ; 1219 - 1221 Paul, fiul lui Petru ; 1221 - 1222 Mihail Kacsics ; 1222 ; a doua oar Poua (Pzsa) Cski, fiul lui Solum/Solyom ; 1226- 1231 ; prima oar Gyula Rtt ; 1229 - 1233 ; fiul lui Leustachius

118

Dionysius

Tomaj ; 1233 - 1234 Serafin ; 1235 Andrei ; 1235 ; fiul lui Serafin Poua (Pzsa) Cski, fiul lui Solum/Solyom ; 1235- 1241 ; a doua oar Laureniu Aba ; 1242 - 1252 tefan (Dux Transilvaniae) ; 1257 - 1258 ; fiul regelui Bela IV, prima oar Ernye Akos, ban al Transilvaniei ; 1258 - 1261 tefan ; 1260 - 1270 ; a doua oar Ladislau I Kan ; 1261 - 1265 ; prima oar Nicolae Geregye ; 1265 - 1270 ; prima oar Matei Cski ; 1270 - 1272 ; prima oar Nicolae Geregye ; 1272 - 1274 ; a doua oar Ioan Koszegi ; 1273 Egidius Monoszlo ; 1274 Matei Cski ; 1274 - 1275 ; a doua oar Ugrinus Cski ; 1275 ; prima oar Ladislau I Kan ; 1275 - 1276 ;a doua oar Ugrinus Cski ; 1276 ; a doua oar Matei Cski ; 1276 - 1277 ; a treia oar Nicolae Meggyesi din neamul Pok ; 1277 ; prima oar Finta Aba ; 1278 - 1280 tefan de Mera ; 1280 Petru, fiul lui Dominic ; 1280 Roland Bora ; 1282 ; prima oar Apor Pc ; 1283 - 1284 Roland Bora ; 1284 - 1285 ; a doua oar Moise/Moyus Akos ; 1287 - 1288 Roland Borsa ; 1288 - 1294 ; a treia oar Ladislau Kn al II-lea ; 1294 - 1315 Ladislau Kn al III-lea ; 1315 ; neconfirmat de rege Nicolae Meggyesi din neamul Pok ; 1315 - 1316 ; a doua oar Doja Debreceni ; 1318 - 1321 ; fiul lui Andrei Toma Szcsnyi ; 1321 - 1342 Nicolae Sirokai ; 1342 - 1344 tefan Lackfi ; 1344 - 1350 Toma Gnyi ; 1351 ; din neamul Csor Nicolae Raholcai Kont ; 1351 - 1356

119

Lackfi ; 1356 - 1359 Dionisie Lackfi ; 1359 - 1367 Nicolae Lackfi ; 1367 - 1368 Emeric Lackfi ; 1369 - 1372 tefan Lackfi al II-lea ; 1373 - 1376 ; fratele lui Emeric Ladislau de Losoncz ; 1376 - 1391 Emeric Bebek I (Bubek) ; 1392 - 1393 Frank de Szcsny ; 1393 - 1395 Stibor de Stiboricz ; 1395 - 1401 ; prima oar Nicolae Cski i Nicolae Marcali ; 1401 - 1403 ; prima oar Ioan Tamsi i Iacob Lackfi ; 1403 - 1409 Stibor de Stiboricz ; 1410 - 1414 ; a doua oar Nicolae Cski ; 1415 - 1426 ; a doua oar Ladislau al IV-lea Csaki ; 1426 - 1435 ; fiul lui Nicolea Csaki Ladislau al IV-lea Csaki i Petru Cseh (Cheeh) ; 1436 - 1437 Petru Cseh ; 1437 - 1438 ; a doua oar Desideriu de Losoncz ; 1438 - 1440 Ladislau al V-lea Jakcs ; ianuarie 1441 Iancu de Hunedoara ; 1441 - 1446 ; fiul cneazului Voicu Emeric Bebek al II-lea i Nicolae de Ujlak ; 1446 - 1447 Emeric Bebek al II-lea i Iancu de Hunedoara ; mai - octombrie 1448 Ioan de Rozgony ; 1449 - 1460 Nicolae de Ujlak ; 1449 - 1458 ; a doua oar Sebastian de Rozgony ; 1458 - 1461 Nicolae de Ujlak ; 1460 ; a treia oar Ladislau de Kanizsa ; 1460 Nicolae de Ujlak i Ioan Pongracz de Dindeleag ; 1462 - 1465 Sigismund de Szentgyrgy i Ioan de Szentgyrgy (de Sancto Giorgia) ; 1465 - 1467 Ioan Pongracz de Dindeleag i Nicolae Csupor ; 1468 - 1472 Blasius Magyar ; 1472 - 1475 Ioan Pongracz de Dindeleag ; 1475 - 1476 ; a doua oar Petru Gereb de Vingrad ; 1478 - 1479 tefan Bathory I de Ecsed ; 1479 - 1493 Bartolomeu Dragfi ; 1493 - 1499 ; decendent din Drag de Maramure Ladislau de Losoncz al II-lea ; 1493 - 1495 Petru de Szentgyrgy i de Bozin ; 1499 - 1510

Andrei

120

Ioan

Zapolya ; 1510 - 1526 ; apoi rege al Ungariei Petru de Pereny ; 1526 - 1529 tefan Bathory II imleu ; 1529 - 1530 Hieronymus Laski ; 1531 - 1534 tefan Mailat ; 1534 - 1538 Emeric Balassa ; 1538 - 1540 Gheorghe Martinuzzi ; 1541 - 1552 ; guvernator Andrei Bathori de Ecsed ; 1552 - 1553 tefan Dobo i Francisc Kendi ; 1553 - 1556 Vacant ; 1557 - 1571

Principi ai Transilvaniei
Ioan

I Zpolya ; 1526 - 1540 Isabella Jagiello Zapolya ; 1540 - 1551 ; soia lui Ioan I Zpolya, regent George Frter ; 1542 - 1551 ; regent Ferdinand I de Habsburg ; 1551 - 1556 ; fiul lui Filip I (Spania) Isabella Jagiello Zapolya ; 1556 - 1559 ; a doua oar Ioan al II-lea Sigismund Zpolya ; 1570 - 1571 tefan Bthory ; 1571 - 1575 Cristofor Bthory ; 1575 - 1581 ; fratele lui tefan Bthory Sigismund Bthory ; 1581 - 1594 ; fiul lui Cristofor Bthory, prima oar Boldizsr Bthory ; 1594 Sigismund Bthory ; 1594 - 1598 ; a doua oar Maria Krisztina de Habsburg ; 1597 ; prima oar Rudolf al II-lea de Habsburg ; 1598 Maria Krisztina de Habsburg ; 1598 ; a doua oar Sigismund Bathory ; 1598 - 1599 ; a treia oar Andrei Bthory ; 1599 ; vrul lui Sigismund Bathory Mihai Viteazul ; 1559 - 1601 ; prin unirea tarilor Romane Gheorghe Basta ; 1601 - 1603; n numele mpratului Rudolf al II-lea Moise Szkely (Secuiul) ; 1603 - 1604 tefan Bocskay ; 1604 - 1606 Sigismund Rkczi ; 1607 - 1608 Gabriel Bthory ; 1608 - 1613 ; fratele lui tefan Bthory Gabriel Bethlen ; 1613 - 1629 Ecaterina de Brandenburg ; 1629 - 1630 ; soia lui Gabril Bethlen tefan Bethlen ; 1630 ; fiul lui Gabriel Bethlen

121

Gheorghe

Rkczi I ; 1630 - 1648 ; fiul lui Sigismund Rakoczi Gheorghe Rkczi al II-lea ; 1648 - 1657 ; fiul lui Gheorghe I Francisc Rhdei ; 1657 - 1658 ; Achatius Barcsai ; 1658 - 1660 Gheorghe Rakoczi al II-lea ; 1659 - 1660 ; a doua oar Ioan Kemny ; 1661 - 1662 Mihai Apafi I ; 1662 - 1690 Imre Thkly ; 1690 - 1691 Mihai Apafi al II-lea ; 1690 - 1696 ; fiul lui Mihai Apafi I Leopold I ; 1691 - 1705 Dieta Transilvaniei ntrunit la Alba Iulia pe 7 iulie 1704 l-a proclamat pe Francisc Rkczi al II-lea ca principe al Transilvaniei. Dup euarea revoltei antihabsburgice condus de acesta, autoritatea Casei de Habsburg n Transilvania i Ungaria au fost restabilite efectiv n anul 1711 prin Pacea de la Satu Mare. Carol al VI-lea, mprat Roman ; 1711 - 1740 ; fiul lui Leopold I Maria Tereza ; 1740 - 1765 ; fiica lui Carol VI

Mari Principi ai Transilvaniei


Maria

Tereza ; 1765-1780 Iosif al II-lea ; 1780 - 1790 ; fiul Mariei Terezia Leopold al II-lea ; 1790 - 1792 ; fiul Mariei Terezia Francisc al II-lea ; 1792 - 1835 ; fiul lui Leopold II Ferdinand I ; 1835 - 1848 ; fiul lui Francisc II Franz Joseph ; 1848 - 1867 ; nepotul lui Ferdinand I Marele Principat al Transilvaniei a fost desfiinat n 1867 i teritoriul su a fost ncorporat n Regatul Ungariei pn n 1918.

Guvernatorii Principatului Transilvania


Gheorghe

Bnffy (1691-1708) tefan Haller (1709-1710) tefan Wesselnyi (1710-1713) Sigismund Kornis (1713-1731) tefan Wesselnyi (1731-1732) Francisc Anton Wallis (1732-1734) Ioan Haller (1734-1755) Francisc Venceslav Wallis (1755-1758)

122

Ladislau

Kemny (1758-1762) Adolf Buccow (1762-1764) Andrei Hadik (1764-1765)

Guvernatorii Marelui Principat al Transilvaniei


Andrei

Hadik (1765-1767) Carol O'Donell (1767-1770) Maria Iosif Auersperg (1771-1774) Samuel Brukenthal (1774-1775, 1776-1787) Gheorghe Bnffy al II-lea (1787-1822) Ioan Jsika (1822-1834) Ferdinand d'Este (1835-1837) Ioan Kornis (1838-1840) Iosif Teleki (1842-1848) Imre Mik (1849) Ludwig Wohlgemuth (1849-1851) Karl Borromus Schwarzenberg (1851-1858) Friederich von Liechtenstein (1858-1861) Imre Mik (1860-1861) Ludwig Folliot de Crenneville (1861-1867) Prin hotrrea Dietei rii, care a decis unirea cu Ungaria, Marele Principat al Transilvaniei a fost desfiinat n 1867. Transilvania devine parte integrant a Romniei prin pacea semnat la Trianon n 1920, n urma primului rzboi mondial 1914-1918.