LA FANTASA ORIGINAL EN LA TERAPIA DE JUEGO1

Psta. VERNICA ELIZABETH MUOZ LOZANO2 Cada ser humano tiene un mundo mgico conformado por una serie de sensaciones, imgenes e ideas. En este mundo se refugia para sufrir o gozar, para escapar o enfrentarse a sus demonios. Es el mundo de las fantasas. Exacerbado en el nio, y disminuido la mayora de las veces, en el adulto por el contacto con la realidad. Para Freud la fantasa est detrs de todo sntoma y llena la vida del sujeto desde su infancia hasta su muerte. Est de ms sealar aqu la cantidad de funciones que tiene la fantasa; para mantener el equilibrio psquico, como cumplimiento de deseo, defensa, etc. De las identificaciones, proyecciones y relaciones de objetos internos, de toda la dinmica que se desarrolla en el mundo interno depende la personalidad del individuo. As pues, la estructura de la personalidad y la fantasa inconsciente estn estrechamente relacionadas. Y es esto precisamente lo que permite que el anlisis pueda influir en la estructura del yo y del superyo. El sujeto, en este caso el nio, manifiesta en sus conductas tanto verbales como no verbales la relacin que establece con sus objetos internos y las fantasas que guarda sobre ellos. Por lo que, el anlisis (en esta ocasin la psicoterapia) puede cambiar la estructura del yo al interpretar las relaciones de ste con sus objetos internos y externos, modificando las fantasas sobre stos. Dentro de la Teora Freudiana se entienden tres niveles de fantasa: consciente, preconsciente e inconsciente, y en ste ltimo una subdivisin en inconsciente reprimidas e inconscientes no reprimidas. Las primeras son aquellas que alguna vez fueron conscientes, las segundas son ms arcaicas, son las fantasas primarias, con las cuales el individuo nace y son herencia filogentica. Si tomando lo anterior consideramos que solo puede devenir consciente aquello que alguna vez lo fue, obviamente las fantasas originales no pueden representarse en la consciencia por no haber pertenecido nunca a sta. Por lo que se vuelven un objeto difcil de estudio. El primero en observar y diferenciar las fantasas originales fue Sigmund Freud. Al percatarse de que ciertos recuerdos que sus pacientes le narraban no parecan tener un anclaje en la realidad, adems de que se repetan en varios de ellos, guardando siempre al parecer el mismo esquema o estructura, y variando
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Trabajo presentado en el XXXIV Congreso Nacional de Psicoanlisis Morelia, Mich. Nov de 1995 y Sesin Psicoterapeuta Psicoanaltica por Soppac.

Cientfica de Soppac, Len Gto. Junio del 2001

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solo en los detalles. Entonces les llam fantasas primordiales por ser fantasas que surgen al inicio del psiquismo y por ser heredadas filogenticamente, lo cual explicaba el por qu eran iguales en los diferentes pacientes y el por qu no dependan de la experiencia individual. Tomando estrictamente lo escrito por Freud diramos que hay seis fantasas originales: Escena primaria, seduccin temprana de personas amadas, amenaza de castracin, vida en el seno materno, novela familiar y yo soy azotado por el padre. Hasta el complejo de Edipo como la sptima. Aunque en general los autores despus de Freud excluyen las dos ltimas. En la Escuela Francesa bsicamente solo retoman escena primaria, seduccin temprana y amenaza de castracin. Popovsky y Maldavsky (1976), mencionan adems que estas fantasas forman el complejo de Edipo, cito: "Las fantasas originales ms importantes son: seduccin, escena primaria y castracinEstas fantasas originales son estructurantes de la fantasa, de la personalidad y del sujeto, en la medida en que constituyen el complejo de Edipo desde el punto de vista psicoanaltico"3. Para Laplanche y Pontalis (1986) la escena primaria le da respuesta al nacimiento u origen del individuo, la de seduccin al surgimiento de la sexualidad y la de castracin a la diferencia de los sexos. Green (1990) nos dice que estas fantasas originales son teoras sexuales infantiles que parten de las preguntas "De dnde vienen los nios? Qu relaciones tienen los padres para hacer un nio?"4 y la creencia de que todos los seres humanos tienen un pene. La forma en que el nio se responde a estas preguntas es por medio de las teoras que l mismo se construye pero que se trasmiten filogenticamente ya que su propia experiencia no le permite responderlas. Las fantasas originales estn as, detrs de las teoras sexuales infantiles. Pero estas no son las nicas teorizaciones del infante, son solo el motor para muchas otras; y tambin cabe decir, son las teorizaciones de los adultos, aunque modificadas. A ste le sigue preocupando la concepcin, el nacimiento, la castracin como falta de algo, la muerte, etc. Aqu cabe preguntar Qu importancia tienen las teoras sexuales infantiles o fantasas originarias en la Teora Freudiana? 1.- Lo desconocido tiene un papel primordial y un rol movilizador para el intelecto infantil. 2.- Estas teoras no solo conciernen a la sexualidad del nio, sino tambin a la de los padres. 3.- Las fantasas originarias se relacionan entre s y dan al nio explicacin de sus cuestionamientos, adems de que le muestran un origen, por sto son teoras. 4.- Aqu convive lo verdadero y lo falso. Se le dicen al nio algunas cosas y otras se le ocultan. (Green 1990).
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Toda experiencia toma sentido a travs de las fantasas, y stas se estructuran a partir de las fantasas originarias. En stas el sujeto no tiene un papel definido, puede ser el observador o el participante de la fantasa y hacer cambios de papel en una misma. En ocasiones puede estar representado por la accin, sto es, no ser ni el objeto ni el sujeto de la fantasa, sino la relacin entre ambos. A continuacin expondr fragmentos de algunas sesiones de un nio de 7 aos a quien llamar Hctor, es el mayor de tres hermanos. La madre lleva a Hctor a tratamiento por ser " muy preocupn " y somatizar (problemas digestivos). Sesin No. 11 Dice que cuando est grande va a poder ganarle a pap porque l estar " viejito ", pero no podr ser igual de grande que mam. Se observa: complejo de Edipo y madre con pene (castracin). Esta sesin ejemplifica a las sesiones de la primera fase del tratamiento donde prevalecieron las fantasas de castracin y el complejo de Edipo. Hasta aqu su juego siempre fue estructurado: domin, memoria, etc. Sesin No. 42 Saca la memoria de revs-derecho (el par se forma con la parte delantera y trasera de un objeto). Jugamos y ve de reojo mis cartas. Dice que l podra ver si quisiera a sus paps en la recmara puesto que dejan la puerta abierta. Sesin No. 50 Escoge memoria revs-derecho y luego piezas para armar una ciudad y animales. Construye una selva donde un len persigue a dos canguros. Dos tigres pelean entre s y otro tigre se come a una leona. Una pareja de venados y "otro animal" descansan. Dice que una vez se pint la cara con el hermano y se metieron abajo de la cama de sus paps "para espiarlos". Aqu se ve claramente la observacin de la escena primaria. Estas sesiones son representativas de una segunda fase del tratamiento en la cual alterna el juego estructurado y la utilizacin de piezas de madera y muecos. Por ltimo la tercera fase se caracteriza por la fantasa de vuelta al seno materno y el juego estructurado casi desaparece. Sesin No. 69 Con material de madera hace una ciudad pequea pero con edificios altos y cuatro torres de castillo que dice son de piedra y que "nadie puede tocar", desde las cuales se pueden ver diferentes partes de la ciudad. Unas fbricas atrs de las torres, un jardn artificial a donde nadie puede entrar, una casita donde vive quien la cuida y una pared de piedra para los que intenten atacar el castillo. La gente se sube a las torres, y paga por ver, con lo cual se hacen calles, tiendas, etc. en la ciudad. No se les devuelve a los de la ciudad lo que invirtieron en las torres sino que se agranda sta.

Debo sealar que la forma en que se dio en este caso la fantasa de vida en el seno materno no es algo preflico sino un componente del Edipo donde el nio desea el regreso al vientre para convertirse en el receptculo del pene paterno o bien fungir de pene para sustituir al padre y gratificar a la madre. En la sesin 73 utiliz el primer guiol y la 90 es la primera en que logra mantener un solo juego no estructurado durante toda la sesin, la cual es rica en fantasas originales. Sentados en el suelo Hctor asigna los guioles, de animales conejos, pollo y borrego, un perro que avisa que hay un cazador de conejos malo, el cual lo niega y otros dos hombres que los protegen. La terapeuta es el borrego y Hctor todos los dems personajes. Las fantasas que se representan son: Castracin, seduccin, pegan a un nio, complejo de Edipo y novela familiar. El anlisis de las sesiones en cuanto al contenido de fantasas originarias se realiz despus de estructurar la parte terica de este trabajo y terminar el tratamiento. Por lo que no cabe la posibilidad de la induccin para hacer surgir este material en sesin. Se puede pensar que para hablar de fantasas originarias en un material clnico tendran que ser exclusivamente "fantasas" del paciente, pero no es as, el sujeto puede haber tenido experiencias reales del tipo de seduccin, ver la escena primaria, etc., y la forma en que l lo recuerda o siente se adecuar siempre ms al esquema de las fantasas originales que a su propia experiencia, por lo que siguen siendo ms que recuerdos o experiencias reales; fantasas originales. CONCLUSIONES. Los factores externos influyen en la aparicin de las fantasas originales ya que stas son un intento del nio por explicarse lo que pasa en el afuera y como influye en l. En el caso de Hctor se observ que la fantasa que surge en primer trmino es la castracin acompaada del complejo de Edipo tal vez como una forma de exteriorizar la fantasa de ser daado por la terapeuta- padre y su alianza con ella como madre. La escena primaria aparece con mayor claridad a partir de que la terapeuta se casa por lo que en Hctor se reaviva la curiosidad por ver lo que pasa entre sus padres y al mismo tiempo prev la llegada de un rival. As es como en una tercera fase de fantaseo en el tratamiento surge la fantasa de regreso al seno materno a partir del quinto o sexto mes de embarazo de la terapeuta y no disminuye sino hasta algunos meses despus del nacimiento del beb. Esta fantasa le ayuda como todas las otras a elaborar, por medio de la exteriorizacin o proyeccin en los personajes, los conflictos internos vividos en relacin con los padres y el nacimiento de los hermanos. Al representar el nio sus fantasas y el terapeuta darles orden y significado ayuda al pequeo a reestructurar su mundo interno en forma ms sana. Esto tiene

mayor importancia si son fantasas originarias las que el nio logra reeditar. Por lo que se est hablando de un trabajo psicoprofilctico, puesto que en el nio estas fantasas estn en proceso de acomodo y sirven de filtro y base para la formacin y estructuracin de otras fantasas. Trabajar pues psicoteraputicamente las fantasas originales en los nios es ms enriquecedor que en los adultos, con modificaciones ms rpidas en su personalidad, es por as decirlo, acomodar los cimientos de su mundo de fantasa, de su mundo interno, y si se recuerda que el individuo le da ms importancia a ste, que a la realidad externa, se comprender el alcance de esta labor, y el por qu no se puede decir que un nio no necesita tratamiento por el hecho de que no tenga sntomas desadaptativos. La terapia cumple su objetivo si logra que el paciente estructure un mundo interno ms acorde a la realidad.

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GREEN, Andr. Lo Originario en el Psicoanlisis. Revista de psicoanlisis APA N 3, Vol. XLVII, Argentina 1990. LAPLANCHE, J. y PONTALIS, J.-B. Fantasa Originaria, Fantasa de los Orgenes, Orgenes de la Fantasa. Tr. De Stella Abreu. Argentina, Ed. Gedisa, 1986. (c1985) POPOVSKY, Sara de B. y MALDAVSKY, David. Fantasas Originarias Estructurantes de las Representaciones Inconscientes. Revista de Psicoanlisis. APA. N 3 Tomo XXXIII, Argentina, 1976.