De cmo el hielo eclips al vmito

Matta, como todos los genios, es un ser antiptico Jos Mara Palacios

I. El cuate mexicano
Existe una ancdota que resume el tono de Chile Vive. Al juntarse Bororo con Matta, este ltimo frente a una obra del joven pintor chileno neoexpresionista exclam lo siguiente: No recuerdo cuando pint este cuadro. Completamente eximido de las crticas de la prensa conservadora ante sus visitas los aos 1970 y 1971 para apoyar el proceso socialista iniciado por Allende, el octogenario pintor surrealista ya haba contado con un reconocimiento mundial que exceda su desconocimiento local (endmicamente provinciano) otrora manifestada por la mencionada crtica del momento (cuestin que se encuentra detallada en el primer ensayo de este libro).

Tres aos despus, Roberto Matta recibe el Premio Nacional de Arte. Respecto al ninguneo recibido durante los gobiernos de Frei y la Unidad Popular por parte de la crtica periodstica (recordemos los nombres: Nena Ossa, Mico, Gonzlez Allendes, Sergio Vodanovic), hay que decir que ste se renov de manera preocupante; excepto por algunos nombres (Balmes dijo: Matta es ms chileno que cualquiera), la opinin de parte del mainstrem cultural chileno fue desfavorable al Premio recibido por el afuerino artista surrealista.

Citemos algunos de estos reparos (Las ltimas Noticias, 2 de septiembre de 1990): Mara Mohor, pintora, sostuvo que el Premio no fue bien dado, porque Matta ha pasado tanto tiempo fuera y aqu hay muy buenos artistas que han trabajado con mucho esfuerzo. Me hubiese gustado el premio para el maestro Gregorio de la Fuente (uno de los

competidores al mencionado galardn); Gabriel Barros, crtico de arte, fue ms duro con el celebrado pintor chileno: Matta es un artista nacido en Chile que ha creado un lenguaje de signos internacionales que apuntan a una cosmovisin, por la interpretacin del espacio csmico. El Premio Nacional, creo yo, hay que darlo a un artista que haya hecho escuela en Chile; y el crtico Pedro Labowitz lleg al extremo de la descalificacin histrica: Indigno!... Su inters por Chile ha sido nimio; finalmente, en el mismo tono, el pintor chileno abstracto Ramn Vergara Grez adjunt una opinin chovinista, que llamaba la atencin respecto a que Matta y su premio no se abocara a considerar la actividad en el pas.

Incluso el crtico de La Segunda Jos Mara Palacios se atrevi a escribir estas nonas palabras de Matta (el 29 de agosto de 1990): Mi idea, antes de que el Premio se otorgara, era de que l deba otorgrsele a Matta. No porque tenga una simpata especial por l, sino porque hay ciertos problemas de lgica. Matta, como todos los genios, es un ser antiptico. Lo conoc a fines de la dcada del 50, cuando Vctor Carvacho sostena que todo en Matta es original, y yo conoca a un tipo que era como cuate mexicano, pistolones en mano, dispuesto a trabarse contra el mundo. Y tambin ms all. Lo paradjico de todo esto, es que el mismo premiado Roberto Matta no estaba para nada emocionado con el galardn recibido; se encontraba demasiado viejo para viajar en avin a recibir el medalln y los honores correspondientes. La hora haba pasado; ya era un sujeto octogenario, aquejado de los males propios de su edad. Al momento de ser notificado del Premio en cuestin, nuestro octogenario artista se disculp en una conversacin telefnica con el entonces Ministro de Educacin, Ricardo Lagos Escobar, con las siguientes palabras mezcladas de irona y cansancio senil: Nooo, a los 80 aos uno no puede tener estas cosas () Pero nadie me haba ni siquiera hablado de ser candidato a una cosa as () Pero hijo, yo no puedo viajar. Apenas cambio horas se me derrumba todo. Ya se lo dije el otro da a Nemesio Antnez, que quera que yo fuera. Yo no me puedo mover () Les mando el Sol, les regalo el Sol. Ojal nos veamos algn da, pero aqu, sin hacerme viajar.

II. No recuerdo cuando pint este cuadro

Qu haba ocurrido entre los aos 70 y finales de los 80? Antes se concluy lo siguiente: es un mito suponer que el arte de avanzada fue rechazado por la crtica de arte local expresada en medios conservadores. Las obras de Leppe, Dittborn, Brugnoli, entre otros, constituyen ejemplos de aceptacin en suplementos como Artes y Letras de El Mercurio (tambin en revistas conservadoras como Qu Pasa o Ercilla). Para la prensa escrita, desarrollada en los medios reaccionarios (aunque no necesariamente firmadas por autores conservadores), los avances formales del arte vanguardista no significaron en absoluto un rechazo racional y estomacal tal cual haba sido manifestado por obras primigenias como las de Duchamp, Malvich o Picabia, a comienzos de las vanguardias histricas.

En aquellos contextos subsidiarios y dependientes a nivel cultural y geogrfico, el periodismo cultural suele ostentar nfulas de grandeza y orgulloso cuando pretende demostrar que se encuentra actualizado respecto de las referencias necesarias para entender los lenguajes actuales del arte y la cultura. Esto resulta ms chick; supone un rendimiento esnobista que legitima la mirada de tal o cual periodista (como ha ocurrido desde la recuperacin de la democracia en adelante con ciertos curadores, crticos y artistas jvenes, quienes han convertido en autorizados y entusiastas voceros de las bondades proyectadas por el circuito artstico internacional).

Es tpico que en ciertos contextos dependientes, algunos de sus agentes culturales se sientan obligados a demostrar que estn actualizados respecto de la marcha del arte y la cultura metropolitana. Se trata de una actitud que se ha hecho universal; algo arraigado, por lo dems, en la tradicin modernista del arte; recordemos a Rimbaud y su pardico llamado a ser absolutamente modernos. Habra que decir, en el presente, absolutamente informados y actualizados. La escena chilena cultural precedente de los ochenta no fue una excepcin a esta regla; cualquier escritor periodstico para qu hablar de aquellos que ocupan la tribuna de

los catlogos y las revistas especializadas en el arte vanguardista deba en aquel momento demostrar que estaba perfectamente interiorizado del devenir del arte internacional (no en vano, pintores como Tacla y Benmayor, se haban formado revisando publicaciones actualizadas para la poca como Flash Art, Art Forum y Art in America).

Pero volvamos a Chile Vive. No hubo en este envo un proyecto de conjunto destinado a explicar cmo el arte poda pensar el contexto poltico. Es ms: lo poltico institucional se comi el vmito necesario del arte (el paso del coprollico Leppe al glido iceberg de Sevilla: volveremos ms adelante sobre ese asunto); y esto sin las mnimas reacciones destempladas y estomacales propias de una contaminacin ante una comida vencida en sus plazos normales. Apenas un cierto malestar abdominal provocado por algunas obras demasiado crpticas para el estmago espaol (Brugnoli, Leppe o Dittborn).

Lo poltico del arte ahora pasaba por la garanta de un imaginario pictrico otrora despreciable para la escena de avanzada local: el contenidismo telrico de Matta y su renovacin en la pintura neoexpresionista chilena en la obra de artistas como Bororo y Benmayor (para no hablar de obras completamente refractarias respecto al discurso de la avanzada como las de Toral, Irarrzabal o Pea).

Las conquistas de la avanzada respecto del arte corporal, las intervenciones urbanas y el uso productivo de la fotografa, ya no significaban nada ante la imagen de un Chile henchido de reservas telricas. Matta va a triunfar sobre Nelly Richard; Espaa va a triunfar ingenuamente sobre la hegemona artstica impuesta por Nueva York, Londres, Miln, Franckfurt y Berlin. Retomemos la irona de Matta al observar un cuadro de Bororo: No recuerdo cuando pinte este cuadro. Reconocimiento o parodia de Matta frente al incauto Bororo? En todo caso, retrata un sntoma de lo que vendra a representar dos aos despus las polticas culturales del reciente gobierno la Concertacin Democrtica, elegido en las urnas por la mayora ciudadana del pas. O sea: una poltica de la reconciliacin, de la amnesia y la desmemoria (algo impuesto por polticos demcrata cristianos como Edgardo Boeninger

y Enrique Krauss). Todo esto en pos de una pacificacin y reconstruccin del pas; todo en beneficio de un futuro cuya memoria deba adquirir la forma de un archivo estatal infecto de polillas y trajes con olor a naftalina. Todo, a la larga, sepultado bajo la lgica del tinterillo fiscal de cuarta categora. Escenario propicio para entender la clebre disculpa pblica del primer Presidente de la Concertacin Patricio Alwyn frente a la imposibilidad de afrontar con decisin las violaciones a los derechos humanos: una justicia en la medida de lo posible.

III.

Quilombo trasandino

En 1990, Nemesio Antnez, Director del Museo Nacional de Bellas Artes, quien reemplaz a Nena Ossa en el cargo, decidi organizar una muestra monumental denominada Museo Abierto. El mismo mes en que Roberto Matta recibe el Premio Nacional de Arte (coronado con su famosa y coprollica respuesta a Nemesio Antnez, el que lo haba contactado telefnicamente desde el Museo Nacional de Bellas Artes y que no pudo evitar el comentario anal del octogenario pintor surrealista: poto 1).

En Museo Abierto participaron ms de quinientos artistas locales entre fotgrafos, escultores, pintores, grabadores, videastas, artistas de la performance y del arte objetual y de instalacin. Ahora todos los artistas queran subirse al carro de la victoria concertacionista! Como nunca, el arte se puso de manera subsidiaria frente a la monumentalidad proyectada por la poltica. Daba lo mismo la calidad esttica de lo exhibido; importaba poco si la muestra terminaba siendo un rbol de pascua o un quilombo trasandino. En contraste con esta rutilante casa de huifa cultural-poltica-institucional o quilombo-ilustrativo-artstico, el catlogo publicado para dicha solemne conmemoracin

La expresin poto refiere, en el lenguaje coloquial chileno, a las nalgas, trasero o culo en lxico hispanoparlante general.

de la vuelta a la Democracia, reprodujo de manera anmica y moribunda parte de las profundas posturas iconofbicas de la escena de avanzada precedente.

La mayora de las crticas realizadas en contra de vanguardia chilena, se enfocan a resaltar el carcter iconofbico y calvinista de su ideario conceptual; esta sospecha, se ha renovado en los intelectuales provenientes del campo de la filosofa, y que han desembocado al campo de las artes visuales premunidos de una escritura subsidiaria de la esttica filosfica. Se trata de una produccin realizada por tericos que pocas veces visitan talleres y exposiciones de arte (Cuando leo ciertos textos de esttica, me parece estar leyendo reflexiones de astrnomos que jams hubieran visto las estrellas, escribi Jorge Luis Borges).

Recientemente, Justo Pastor Mellado se embarc en una polmica con Federico Galende, en relacin al libro de entrevistas realizado por ste ltimo2 y donde el actual asesor ministerial se quej de su inclusin en el mismo. Otra vez fuera de serie! Mellado es as; le perturba el aparecer en instantes en que no tena conciencia de la repulsa padecida con posterioridad. Por tanto, ha sido siempre engaado; constantemente incorporado a movidas y procesos que luego debe abjurar; de los arrepentidos es el reino de los cielos.

Qu dice Mellado del libro traicionero de Galende? Lo de siempre en los anlisis de nuestro incombustible francotirador; una frontal descalificacin de las motivaciones del otro, del enemigo: Porque Galende escribe Mellado en su pgina Web es de esos profesores anmalos en sentido spinozista que comparte con sus colegas la fobia a la visualidad como soporte de prestigio poltico. Pero en Galende se trata de una fobia mantenida como excusa de sobrevivencia en un medio inconsistentemente hostil. Este medio inconsistentemente hostil ha sido parte constitutiva de nuestra vanguardia terica visual. Como se ha dicho: pueblo chico, infierno grande.

Mellado las ha emprendido en contra del libro de Federico Galende, titulado Filtraciones I, donde aparece entrevistado junto a Gaspar Galaz, Francisco Brugnoli, Virginia Errzuriz, Nelly Richard, Eugenio Dittborn, Gonzalo Daz y Carlos Altamirano, entre otros.

IV.

Museo abierto

La avanzada, frente a esto, no poda ms que seguir sus ltimos signos de defuncin mental y corporal. Algo que ya haba ocurrido con Chile Vive, comentado ms atrs. Pero ahora lo poltico no tena que ver con las concesiones ilustrativas hechas por Balmes y compaa entre los aos 60, 70 y 80; no tena que ver con las ilustraciones y panfletos de los artistas polticos comprometidos que fueron expulsados de Chile luego del 73; tampoco, en rigor, con las deconstrucciones de lenguaje propiciadas en el pasado por la avanzada.

Entonces, qu era lo poltico en este nuevo escenario? Figuremos una respuesta posible: ahora, la mayora de los artistas invitados a Museo Abierto, deban servir de simples comparsas de un discurso intensamente ms opresivo que el padecido aos atrs por la Unidad Popular y luego por la Dictadura Militar. Ahora, el compromiso poltico pasaba simplemente por aparecer en una muestra cargada de respaldo institucional y poltico. La cosa iba en serio (se trataba de arribar a un cargo ministerial, una asesora, una embajada, un consulado, o cualquier cosa digna de un artista que nos chantajeaba con la siguiente frmula oportuna y culposa: la mayora de los artistas nos movilizamos contra la dictadura, y en esa lucha se sufri la tortura y la muerte). Cmo excluirse por ejemplo, en Museo Abierto o en otras iniciativas estatales correspondientes sin ser considerado fuera de los premios prometidos por la reciente poltica institucional? Cmo no ser considerado un enemigo de los futuros beneficios otorgados por el nuevo orden poltico institucional a nivel cultural? Cmo ser alguien confiable en la nueva institucionalidad cultural? Primero haba que participar, y despus ver si la obra posea las cualidades necesarias a nivel formal y esttico.

Un caso ejemplar lo constituy la instalacin de Virginia Errzuriz en dicho evento. Fue, en rigor, una de las pocas intervenciones que no se sometieron a una conmemoracin ilustrativa respecto a su formato institucional. Porque hay que recordar que en dicha conmemoracin no slo estaba en juego la vuelta a la democracia, sino tambin una

reafirmacin del arte republicano chileno de fines del siglo XIX a comienzos del XX (justamente con la inauguracin del Museo Nacional de Bellas Artes en 1910).

Ahora bien, qu hizo Virginia Errzuriz en su instalacin? Nada ms y nada menos, que tensionar parte de la coleccin del Museo. De qu forma? En trminos generales, disponiendo una serie de espejos y ampolletas reflectantes en el suelo de una sala que cobijaba parte de las obras compradas por el gobierno chileno durante la celebracin del centenario en el siglo pasado. La instalacin de Errzuriz a ras de suelo puso en evidencia el carcter conservador de las obras ah montadas (paisajes de gnero, bodegones y naturalezas muertas de estilo costumbrista).

Como se sabe, el criterio de seleccin y adquisicin de obras internacionales que impuls al gobierno chileno para mostrarlas en la Conmemoracin del Centenario de la Repblica, no pudo dejar de ser desafortunado, anacrnico y suicida en relacin a la historia del arte de un pas dependiente como el nuestro (se compraron obras de estilo decimonnico, en contraste con los pases del ro de la Plata Argentina y Brasil, por ejemplo quienes ya haban puesto el ojo en el legado impresionista y sus secuelas en el arte moderno de comienzos del siglo XX).

Sin ir ms lejos, lo decisivo de la intervencin de Errzuriz tuvo que ver con el medio por ella empleado: la instalacin (museal e institucional, en este caso). Hay que recordar que el trmino instalacin no haba sido sistematizado tericamente, excepto en un texto de Pablo Oyarzn escrito acerca de la exposicin del fallecido artista Vctor Hugo Codocedo en la sala 19-B del Garage Internacional Matucana, en 19873 (el mismo espacio que acogi ese ao al actor Christopher Reeve, el protagonista de Superman y que haba venido a apoyar a los actores amenazados por la Dictadura).

El texto citado inclua tambin un escrito sobre la obra de Eugenio Dittborn. Respecto de la obra de Codocedo, titulada Eclipse II El Faran tiene cara de nuevo, Oyarzn escribe uno de los primeros anlisis lcidos y conceptualmente potentes acerca de una de las prcticas ms resaltantes del arte postmodernistas o postvanguardistas (vase la bibliografa general adjuntada al final de este libro).

V. Del tongo al xito.

Un ao despus de la muestra conmemorativa Museo Abierto, el equipo de ftbol chileno de Colo-Colo se coron Campen de la Copa Libertadores de Amrica, al derrotar al club paraguayo Olimpia por tres goles a cero. Este triunfo satisfizo y compens un anhelo de la hinchada futbolera local acuado desde que el mismo equipo llegase a la final del torneo en 1973, perdiendo injustamente con el equipo argentino de Independiente de Avellaneda 4. Ahora el triunfo del equipo albo se produjo unos meses despus de la invasin de Sadam Hussein a Quwait, coincidiendo con una de las primeras transmisiones segn Baudrillard de la guerra experimentada como un espectculo televisivo a gran escala. Esta ancdota de naturaleza deportiva no es en este caso balad en trminos culturales. Se encuentra refrendada por la participacin de Chile en la Expo Mundial Sevilla 92. El deporte y la industria cultural pueden coincidir ahora de manera deslumbrante. A condicin de mostrar credenciales de buena conducta en trminos deportivos, culturales y empresariales (despus de todo, hay que hacer que las potencias mundiales crean en una madurez definitiva de las costumbres de gentes nacidas en estas tierras).

La Expo Mundial Sevilla 92, sirvi de plataforma ideal para demostrar que Chile haba madurado en relacin a sus vecinos territoriales y culturales. A comienzos de la dcada de los 90, con la democracia recuperada, Chile ya no poda ser pensado en los mismos trminos que en la Dictadura. El pas haba aprendido a golpes su leccin tercermundista; ahora haba que crecer, madurar, dejar de gatear. Contener los sentimientos, las lgrimas y las actitudes lumpenezcas.

Sin embargo, las autoridades tanto de la Dictadura como de la naciente democracia no poda representarse bajo otra forma que no fuese las saldadas por las retricas de lo
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Cuestin que haba sido frustrada antes por motivos para nada edificantes. Recordemos, al respecto, la abortada y boicoteada posibilidad de que el fabuloso equipo de Colo-Colo 73 con el Chino Caszely, Chamaco Valds y el Pollo Vliz pudiese haber derrotado al poderoso equipo de Independiente de Argentina en las finales de la Copa Libertadores disputadas en Santiago y luego en Buenos Aires, infortunio debido a la intervencin dolosa de dirigentes y rbitros coimiados, la mayora interesados en perpetuar la hegemona mafiosa del ftbol del Ro de la Plata.

pico o lo grandilocuente en trminos ideolgicos; Allende y Pinochet, ms all de sus diferencias, seguan vivos en el discurso poltico de orden masivo; esto lo tenan claro tanto los herederos de la Dictadura como los nuevos publicistas de la democracia. En verdad, la democracia emergente se atuvo a una reproduccin grandilocuente de los gestos de la Dictadura; exalt su pica dramtica y auto-flagelante, busc acuerdos con la institucionalidad militar y, lo ms notorio, desarroll una maquinaria represiva ahora dirigida a los grupos subversivos hostiles a la recuperacin de una democracia inmadura, fiel a la Constitucin de 1980, represiva con los presos polticos y continuadora de las polticas econmicas neoliberales heredadas de la Dictadura.

Allende y Pinochet: juntura arbitraria e injusta para los deudos de ambos lados (como lo retratado, en otro contexto y circunstancia, en la cinta La vida de los otros dirigida por Florian Henckel von Donnersmarck). En todo caso, la industria cultural se ha ido en Chile consolidando de manera que el discurso poltico ya no puede ser indiferente ante su influjo abrasador (todava la izquierda sigue siendo en parte prejuiciosa y desinformada al menos pblicamente respecto del poder de los medios de comunicacin y reproduccin de masas).

Pero volvamos a los ejemplos deportivos, futboleros en este caso. Sealemos slo un acontecimiento que cal hondo en la memoria deportiva del pas. A fines de la Dictadura, en 1989, el arquero chileno, bautizado como El Cndor Rojas, se raja con una navaja arriba de una ceja durante un partido con la seleccin de Brasil en el Maracan; se corta su cara en extraa colusin con las autoridades deportivas chilenas acreditadas en el mtico Maracan. Como un buen mono con navaja (smbolo de la traicin sudamericana, retratada en un cuadro del Mulato Gil de Castro, donde aparece Ramn Martnez de Luca y su hijo Jos Fabin, en cuyo brazo izquierdo se puede advertir un reloj abierto que su cara superior aparece la imagen de un mono con navaja), la automutilacin tramposa del Cndor Rojas podra ser perfectamente leda como una inversin de las automutilaciones de Ral Zurita y Diamela Eltit, ejecutadas durante la Dictadura.

Hay slo que ver los registros fotogrficos y videogrficos del acto auto-flagelante del aludido Cndor chileno. En rigor, un carroero emblemtico de nuestra identidad patria actuando como lo que esencialmente es y ha sido: un procaz carroero. Entonces, de qu se quejan? Pero si Rojas era apodado precisamente el Cndor (un vulgar carroero precordillerano, carente de elegancia y susceptible de ser cazado con slo limitar su torpe capacidad de vuelo). Pero no slo el navajazo auto-infringido por el Cndor Rojas en el Maracan (en las postrimeras de la Dictadura), debe ser atribuible a un problema simplemente deportivo; o incluso nacional. En rigor, excede dichos mbitos. Se vincula con determinadas figuras jocosas presentes en nuestro imaginario popular, principalmente el grfico. La figura del Cndor resume nuestra imaginera cultural que ha tenido, en la figura de Condorito, su ejemplo emptico ms decisivo. Figura simptica, humilde como su vestimenta consistente en una polera de manga corta, unos jeans parchados y con bastas, y dos hawaianas clsicas de aquellas personas que confunden la comodidad de una piscina o una playa con la vida laboral o civil.

Pero este ingenuo y llano pajarraco, smbolo de nuestro escudo patrio, ha perdido con el tiempo sus atributos fundados en la candidez; en los ltimos aos, ha ofrecido su cara menos amable, ms abyecta y hostil. Un ejemplo: el Buitrecito, aparecido en el semanario The Clinic y lamentablemente sacado de circulacin hace un par de aos5.

Ahora bien, quin era este Buitrecito? En trminos generales, un pajarraco inmundo, de pico largo y puntiagudo, de jeta babosa y genitales erectos; un carroero de vieja guardia; un clsico chileno de aquellos que en otra poca se calificaban como ladinos o pcaros. Este plumfero coprollico y ominoso, ya no tiene nada que ver con el Condorito chileno de una poca donde la tica y la educacin primaban sobre la carroa y los bajos instintos. Buitrecito es un ser estercoral: le satisface, la sangre, la mierda, los fluidos y la materia seminal.

Inventado por el uruguayo Pablo Araujo, en la actualidad panelista del programa televisivo humorstico CQC.

Pero hay que recordar que nuestro Cndor haba tenido antes una experiencia de tipo corrupta; en este sentido, era un avezado y preparado pajarraco en materias de asociacin ilcita orientadas a burlar la ley, en este caso la deportiva. Un ejemplo: el famoso escndalo de los pasaportes, en 1979, cuando la Seleccin Juvenil de Chile particip en el Sudamericano en Paysand, Uruguay.

Al igual que lo ocurrido con el escndalo de Maracan en 1989, la mitologa localista henchida de chovinismo y amor a la patria nos haba advertido acerca de que a Chile literalmente se lo cagaban a nivel continental. Los responsables? Los mafiosos representantes del ftbol del Ro de la Plata: Argentina, Uruguay y Brasil (los mismos que se nos haban adelantado en materias artsticas).

En el Sudamericano Juvenil de 1979, la estructura futbolera local se encontraba presidida por Eduardo Gordon, un alto oficial de carabineros. Y el tcnico principal de dicha seleccin era Pedro Garca (el mismo que reemplazo a Nelson Acosta en la Seleccin adulta el 2001). Vamos al grano: la dirigencia chilena decidi falsificar la mayora de los pasaportes de los jugadores con el fin de equipararse a la madurez fsica de sus coetneos argentinos, uruguayos y brasileros (todos tramposos, mafiosos, expertos en engaifas de toda ndole). Se trataba, en definitiva, de indicar que los jugadores tenan menos edad que la verdadera. Por ejemplo, nuestro Cndor Rojas estaba pasado en dos aos; y otros conocidos futbolistas, como Juan Carlos Letelier, Ral Ormeo, Osvaldo Hurtado y Mariano Puyol ya eran, en Chile, conocidos futbolistas de clubes de primera.

Segn consta en el libro Guarello y Chomsky, hubo resistencias al interior del equipo: Pero no todos en el plantel estaban tan decididos. A los jugadores que conscientemente haban incurrido en un delito, el cuerpo tcnico y los dirigentes de la ACF les haban lavado el cerebro argumentando que se trataba de un acto patritico, y que si no lo hacan Chile iba a perder sin remedio. Algunos, como Marcelo Pacheco y Mariano Puyol, se compraron el discurso. Pero el zaguero de palestino Edgardo Fuentes le dijo claramente a Pedro Garca Yo no puedo jugar. Estoy pasado de la edad, esto est mal. El

tcnico le asegur que nada pasara. En reunin con el plantel, Garca les pidi que mantuvieran la calma: Antes de volver a Chile quemamos los documentos.

Pero lo ms revelador fueron las declaraciones de la prensa oficial, manipulada por el oficial Gordon y el entrenador Pedro Garca: Como en la guerra y el amor todo vale.

En concreto, 17 de los 18 jugadores que haban viajado tenan el pasaporte adulterado. Algo que el entrenador Pedro Garca, en un inslito gesto de cinismo ingenuo, justific de manera poco elegante y silvestre: Acaso en Argentina y Uruguay la adulteracin de edades no es cosa comn y corriente?. Y luego, el Cndor en una declaracin posterior a los escndalos de Paysand sostuvo que todos sabamos de la falsificacin de pasaportes, y cuando digo que todos sabamos, me refiero a directivos, jugadores y cuerpo tcnico (lo mismo vale para su inmolacin en el Maracan en 1989).

Toda esta vuelta y revuelta por el campo futbolero, se justifica por otros hechos paralelos dolosos en trminos jurdicos. Un ejemplo coetneo: el asesinato del ex canciller de la Unidad Popular Orlando Letelier y su secretaria perpetrado en Washington. Chomsky y Guarello analizan la coincidencia de ambos tongos: En Chile, otro caso de pasaportes falsificados esta vez con ribetes polticos- tornaba explosiva una situacin ya de por s compleja. Por esos das se segua el juicio en Washington por el asesinato del ex canciller Orlando Letelier, cometido en la capital estadounidense por los servicios de seguridad de la dictadura chilena. Una de las aristas ms delicadas del caso era la falsificacin de pasaportes de dos agentes de la DINA, Armando Fernndez Larios y Michael Townley. En nuestro pas, el general Hctor Orozco (hermano de Ren, futuro presidente de Universidad de Chile) llevaba un ao como fiscal ad-hoc, investigando sin resultados visibles el caso, que implicaba directamente al gobierno de Pinochet. El escndalo de la seleccin juvenil, por lo tanto, daba a entender que en Chile se adulteraban pasaportes todos los das y para lo que fuera.

VI.

No ms estercol ni sangre: ahora queremos hielo

Pero este gusto por la sangre, la mierda, los fluidos y la materia seminal fueron en la Expo Mundial Sevilla 92 limpiados, sublimados o blanqueados por una imagen de Chile orgullosamente marcada por tics anglosajones. El cuerpo abyecto fue, en este caso, congelado; la mierda, refrigerada.

Todo lo contrario a la marcha del arte contemporneo a nivel internacional. Se trata de una condicin que el terico francs Marc Jimnez ha puesto en relevancia (consultar su seductor libro La querella del arte contemporneo, publicado en la editorial espaola Amorrortu): Las connotaciones excrementicias y escatolgicas asociadas con el arte contemporneo se han vuelto moneda corriente hace algunas dcadas. Calificar globalmente a la creacin artstica actual, o bien a una obra particular, de pura y simple deyeccin resuelve es cierto, con una gran economa de medios y en tiempo record: el de la elocucin de la palabra de Cambronne 6 el difcil problema de la evaluacin y la interpretacin estticas. No se puede negar que numerosas prcticas y acciones de orientacin artstica constituyen verdaderas provocaciones, ante las cuales el pblico reacciona con fuertes reprobaciones y rechazos a veces violentos. El Cndor carroero emblema de la chilenidad nunca ha sido analizado desde el punto de vista de lo abyecto o lo decididamente asqueroso y purulento; nunca como un ser insaciable en trminos estercolares. Al contrario, del cndido y folclrico Condorito de Pepo, el Buitrecito de Araujo resulta un engendro entre avcola y humano insoportable para el estmago tanto de la izquierda clsica como de la rgida y grave digestin del arte experimental propio de la escena de los 80.

Pierre Jacques tienne, vizconde Cambronne (Nantes, 1770-Nantes, 1842) fue un general francs que luch durante las guerras de la Revolucin y en las guerras napolenicas. Dos frases clebres son atribuidas a Cambronne. Cuando fue conminado a rendirse por tropas britnicas, en la batalla de Waterloo, contest: "la Guardia muere, pero no se rinde" ("La garde meurt mais ne se rend pas"). La verdad puede ser ms prosaica: segn Vctor Hugo habra contestado "la palabra de Cambronne", como se dice cortsmente en Francia, es decir, "Mierda!" (Merde!).

(Pero Buitrecito un smbolo ms preciso que el Condorito de Pepo no es en rigor distinto a nuestros actuales lderes de la escena cultural; por lo menos no a una parte importante de ellos. En qu sentido? En un reciente y creciente gusto por lo asqueroso, anal o decididamente estercolar. Recordemos un impresentable chiste reproducido en el semanario The Clinic hace algunos aos, y que ilustraba las andanzas abyectas de nuestro entraable carroero: en una vieta de comic compuesta por tres cuadros se dibuja al pajarraco en cuestin observando una copia de la deseada Yayita del clsico comic de Pepo; la voluptuosa Yayita luego de atravesar el campo visual del inmundo y libidinoso Buitrecito, se gira un instante, lo justo para que el carroero le grite con voz ronca y aviesa lo siguiente: Dame el telfono de tu gineclogo, para que me preste los guantes).

Ahora bien, qu deba hacer el Pabelln Chileno en Expo Mundial Sevilla 92 para mitigar una imagen bananera y abyectamente pobretona del pas? Cmo poda enfriar la calentura de un pas decididamente tercermundista? Cmo monumentalizar una concepcin de Chile bajo los parmetros triunfalistas de una economa exitosa a nivel internacional y que fue promovida por uno de los primeros ministros de Pinochet, luego opositor al mismo, Fernando Leniz?

Al parecer se opt por un dispositivo y una metfora conscientemente hiperbrea; se opt, a la larga, por una imagen del pas ya no calentona como el pajarraco Buitrecito, aparecido una dcada despus, sino por una fisionoma enfriada y glida del territorio nacional. Para dicho efecto, se concert una empresa titnica avalada en ms de quince millones de dlares, consistente en ir a la bsqueda de un posible y necesario bloque de hielo a la Antrtica chilena. Empresa slo comparable es un chiste a las realizadas otrora por Magallanes, Darwin, Drake o en aquella poca por militares y cientficos y expedicionarios de las potencias mundiales que han tenido y tienen intereses econmicos y geopolticos en las grandes extensiones de hielo al sur de la Patagonia argentina y chilena.