Ren Lew Dimensions de la psychanalyse 18 mai 2004 pour le IInd Congrs de Convergencia Variantes de la cure type Rio de Janeiro

ro 27-29 mai 2004

Lexprience du dcalage
1. Position du problme Les variantes des cures psychanalytiques (ne parlons plus de cure type, puisque celleci est trs relativise) sont lies la thorie, explicite ou non, de lanalyste. Sauf accrditer un dogme, chaque analyste se positionne en effet vis--vis du discours de Freud, de Lacan et de bien dautres petits ou grands noms de la psychanalyse. Jai voqu rcemment ce quil en est pour lanalyste de devoir rendre compte de sa pratique1, et pour ce faire de prendre en compte la cure en tant quinductive2, et par l de faire lexprience des limites3, en tant que limites constituantes, comme chaque aleph relance un nouveau transfini. Dans un pass proche jai abord ce quil en est des variantes de la cure type en institution psychiatrique ( la Consultation de psychanalyse, Paris)4. Je vais avancer aujourdhui sur ces questions au nom de Dimensions de la psychanalyse. Il est vrai quen psychanalyse cest la parole, cest--dire le fait que le sujet parle, qui assure les changements attendus et/ou obtenus. Mais il ne faut pas confondre ce quil en est de la parole comme fonction5 dchange et comme expression. Une exprience bilingue rcente (en 2003, en quateur) ma bien fait entendre quil sagit dappuyer sur le terme espagnol hablar pour faire tat de la fonction dchange de la parole ; alors ce quelle porte comme champs du langage (signifiants linguistiques, phrases et propositions) et du discours se traduit par le terme de palabra. parole langue langage Fig. 1 : le carr modal de la parole et du langage. Lacan donnait pour objectif la thorie psychanalytique de construire lorganon que ncessite lexprience de la parole en quoi consiste une cure analytique. Ce nen tait pas pour autant dans son ide une ontologie, quand bien mme il a pas mal6 us lui-mme du terme ambigu d tre . Je reviendrai sur ce risque constant, y compris pour un psychanalyste, dontologiser. Je me contenterai pour linstant de rappeler que Lacan a produit ce nologisme
Rendre compte de la pratique , texte prparatoire au colloque 2003 de Dimensions de la psychanalyse, Communiquer lexprience , Paris. 2 La psychanalyse est inductive , intervention ce colloque. 3 Lexprience des limites , intervention au colloque de lA.E.C.F. Lille, octobre 2003. 4 R.L., Variantes de la cure type la Consultation de psychanalyse de Paris , Lysimaque, IVmes Rencontres psychiatrie - psychanalyse, 2000. 5 Cf. J. Lacan, Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse , crits, Seuil. 6 Pas mal a en franais le sens de : plutt beaucoup. 1
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discours

de partre 7 pour spcifier sa pense cet gard. Porter la parole , comme le dit Lacan, na pas le sens dans lequel on pourrait se prcipiter dune profration par lanalyste, dans linterprtation, du fonds signifiant du discours de lanalysant. Bien plus simplement, lanalyste se fait le support (en premire instance : linterlocuteur) de la parole de lanalysant dans la rversion entre eux, selon les principes voqus par mile Benveniste : chacun des interlocuteurs prend la parole tour de rle pour tenir discours, quand bien mme ils soutiennent des propositions opposes ou quils parlent des langues trangres lune lautre.8 Alors la parole a ce caractre unaire (localement 2 mais globalement 1) qui lie ce quil dcoupe, et que les dictiques (le Je, lici et le maintenant de la dite prsence) impliquent.

Fig. 2 : la bande de Mbius (ici reprsente par son bord) comme paradigme de lunarit. Par contre, si lon veut galer la parole quelque chose, ce peut tre la fonction, i.e. lacte, de lanalyste, dans sa valeur anticipatoire de production dun rebut, qui nest objet quen termes de transformation de la parole. G. Frege parlait l de reprsenter (vertreten) la fonction en objet, comme passage de lintension lextension. Jirai plus loin en considrant que la parole en intension se retranscrit extensionnellement en objets, mais aussi en images et mots, pour le dire simplement. intension objets

mots

images

Fig. 3 : construction des transcriptions intension-extensions En pratique cependant, la structure de la parole en psychanalyse nest pas tant dinterlocution que de tierce personne. Il faut (et cest lanalyste de sen faire obligation : structure dontique de la cure) que lanalyste parle, sur son versant propre et ailleurs que dans la cure quil mne (contrle, passe, cartel, sminaire, colloques, y compris la nime tranche de sa propre analyse), afin dautoriser la parole de lanalysant. Plus exactement lanalysant dans la cure (je ne le prsente pas ici comme passant) est en position de premire personne dans la structure de la parole que Freud construit sous la rubrique du Witz. Son rapport transfrentiel lanalyste (et ici le terme de rapport est fond) stablit dun rapport dobjet impossible (non-rapport sexuel, interdit de linceste,). L se manifeste la fonction du dcalage (de lEntstellung) comme passage du non-rapport au rapport. Ce dont je traiterai maintenant en termes de littoralit.

J. Lacan, Ltourdit , Autres crits, Seuil, p. 489 sqq. et Encore, Seuil, texte tabli, p. 44. mile Benveniste, Problmes de linguistique gnrale, Gallimard, t. II, Le langage et lexprience humaine , p. 67 sqq.
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analysant 1 objet 2 non rapport 3 analyste rapport

Fig. 4 : structure littorale de la tierce personne dans la cure analytique. 2. Le principe du dcalage Je tiens cependant noter demble une diffrence davec la tierce personne du trait desprit : la position danalysant nimplique pas didentification lanalyste parce que la rversion entre non-rapport et rapport est instantane (simul en latin, simultane disons) et que la tentation identificatoire du transfert cde (videmment cela na lieu que dans les meilleurs des cas) immdiatement devant la rversion avec le non-rapport. De l le laissertomber de lobjet (non-rapport objectal), mais aussi la structure littorale de la cure dans son inscription : le non-rapport fait par lui-mme (et sans tierce intervention) frontire avec tout rapport9, en particulier avec les rapports pulsionnels de reprsentance. Ce principe du dcalage, Lacan le situe la fois au sein du signe (S/s) et au sein du signifiant (S1 S2). Dune part, en effet, il dnomme Entstellung ce rapport signifiant/signifi10, sans traduction dogmatiquement fixe : dplacement, transposition, dcalage, voire Autre-position. Dautre part, il souligne dans le rapport signifiant S S , oprant entre les signifiants binaires que ce rapport constitue par l-mme la fonction de la signifiance, ici indique par une flche, avec cette diffrenciation, dans les registres signifiants valant au sein de cette structure, que la constitution mtonymique de la chane et du rseau signifiant est donne par la concatnation elle-mme comme signifiant unaire (ce que jappelle signifiance ), les signifiants proprement dits, saussuriens ceux-l, ayant valence binaire de renvoyer toujours au moins un autre. S S S1 2 S1 2 S1 Fig. 5 : la chane signifiante. Lacan en tire le principe dincompltude de lAutre ( trsor des signifiants S2), de ce que les signifiants linguistiques nont de raison dtre que de la signifiance, ds lors note S(A ), avec toujours la mme valence unaire. Cette fonction de la signifiance est propre la / parole, seule productrice et oprant comme vrit en acte (distincte de toute vrit dadquation, scientifique, standard) : cest la vrit qui parle, disant Je.11 Mais, ce faisant, les effets de signifi sont variables, permettant de distinguer, avec Frege, la signification du ct de lobjet (la signification est donne en extension comme le parcours de valeurs de la fonction valant ds lors en termes dobjet) : S2/a, et le sens du ct du sujet (selon la dfinition de Lacan : signifi de la pure relation signifiante 12), en ce que dans le symbolique le sujet sapprhende en termes didal du moi : S1 / S. De ces deux modes /

Cf. Lituraterre , Autres crits, Seuil, p. 14. Cf. Linstance de la lettre , crits, p. 511. 11 Cf. La chose freudienne , crits, p. 409 sqq. 12 Cf. Proposition du 9 octobre 1967 , 1re version, Autres crits, p. 580.
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 verticaux de dcalage S/s, on obtient un troisime, horizontal , organisateur des discours. S1 S2 S / Fig. 6 : schma du discours du matre. Selon le dcalage modal (dontique plutt quontique) propre la psychanalyse : impratif de jouissance (ou exigence pulsionnelle) et interdit de linceste, tous deux permis par lidal et rendus facultatifs par la position subjective, impratif permis Fig. 7 : le carr modal dontique. ce mode dorganisation quadripodique spcifie la rversion mbienne la fois au sein de chaque lment modal et comme passage de lun lautre. Ainsi la structure pulsionnelle du rapport du sujet lAutre pour ce qui en merge comme demande (S <> D), oprant / asphriquement (quadratiquement) sur elle-mme, cette fois en terme de coupure, en fait saillir lobjet et, de faon sous-jacente, la persistance du mme rapport lAutre (rapport littoral valant strictement comme coupure, bien que coupure largie : tenant compte de son voisinage), rapport se prsentant alors comme fantasme (S <> a). Traverser le fantasme a ainsi / structure asphrique de coupure, spcifiant, de faon ventuellement imaginaire, le dcalage que le poinon <> inscrit comme quivalent de la structure mbienne. Mais il ny a pas ici dautre traverse que topologique. Freud le soulignait propos de sa question sur lAcropole, parlant du double mouvement dEntstellung : dcalant et dcal.13 Ce rapport lAutre seffectue pour le sujet par le dcalage des castrations, celle de lAutre (S(A )) et la sienne propre (S ), en continuit dans la structure. De l se spcifie le / / rapport phallique unissant dans leur diffrence le sujet et lAutre, Un S(A) / S1 S2 a interdit facultatif a

i(a) Fig. 8 : la construction phallique des extensions.

et oprant sur un mode diversifi dorganisation du narcissisme selon son lien aux diffrents registres de lAutre.

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eine so entstellte und entstellende Einkleidang , G.W. XVI, p. 253. 4

narcissisme

Autre rel

Autre symbolique Fig. 9 : schma dextensionnalit de lAutre.

Autre imaginaire

Ainsi, par spcification du dcalage, la fois comme intension pure et comme nouage intension-extensions, intension extension relle objets

extension symbolique signifiants

extension imaginaire sujet (moi idal)

Fig. 10 : la prsentation quaternaire de la structure intension-extensions. se dmarquent les alinations dont se produit (se parere) le sujet comme tout autant cet ensemble signifiant et ce qui sy localise comme moi idal : alination R narcissisme alination S idal du moi Fig. 11 : les trois alinations. lalination imaginaire du stade du miroir 14, lalination symbolique du sminaire Les quatre concepts15 et lalination relle de La logique du fantasme. Dans ce dernier sminaire16, Lacan retranscrit cette donne du dcalage, comme ou je ne pense ou je ne suis pas , en des termes plus cliniques : passage en acte rptition alination I moi idal

castration Fig. 12 : clinique de lextensionnalit

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habitus

Cf. Le stade du miroir , crits, p. 93 sqq. Cf. sminaire, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, texte tabli, Seuil, p. 185 sqq. 16 Cf. sminaire La logique du fantasme, sance du 22 fvrier 1967. 5

Le dcalage est sous cet angle en mme temps un processus de construction17 et de dconstruction18, simul, tel que Freud la spcifi entre pulsions de vie et pulsions de mort.

Fig. 13 : schma de laller et retour intension-extensions. Le retour sur la signifiance et la parole est ainsi une ncessit pour lanalysant aS / S2 Fig. 14 : le discours analytique. qui ne saurait sen tenir lobjet quil a produit dans la cure et qui sen trouverait encombr (voire psychos) sil ne le dmontait pas, cet objet comme tout autre appareil et montage extensionnel de la parole, comme limage ou la proposition logique, afin de revenir la parole. Cest la raison de la passe. 3. Il ne saurait y avoir dontologie du dcalage Le principe et lexprience du dcalage impliquent labsence dontologie, particulirement en psychanalyse. Il ne saurait y avoir en effet den-soi quand rien nexiste que sous des rapports et comme tel nexiste pas (comme tel : sous des rapports ; nexiste pas comme tel : hors des rapports). Ni ontologie du signifiant, ni de lAutre, ni du sujet, ni mme de lobjet. Comme Lacan le rpte19, lAutre nexiste pas, sauf grce et pour le sujet. Mais le signifiant nexiste pas plus en soi, il nest que fonction, fonction dun autre signifiant (S2) et fonction comme telle, en intension (S1). Dire fonction comme telle ou pure signifiance nimplique nulle ontologie : la fonction signifiante, en oprant, joue de supposition ; elle anticipe sur ce quelle est cense produire, et comme telle elle nest que de lhypothtique luvre. Un signifiant nest ainsi appel lexistence quafin de soutenir celui qui va dpendre de lui et qui est bien suppos tre dj l pour assurer ce lien davoir t efficace. Le sujet nexiste pas plus, qui dpend des signifiants, en ce quil est le faire-valoir de cet hypothtique. Lobjet nest lui-mme quune telle fonction prise pour argument dune autre : comme la fonction est insature, bante, un vide actif, lobjet est, dans cette structure subjective, un manque. La psychanalyse va ainsi dans le sens dune dconstruction de toute mtaphysique actuelle ou future. Aussi sagit-il dentendre lironie de Lacan sur des notions a priori dpasses de toujours (ds Freud) en psychanalyse, telles que l tre du psychanalyste, la prsence de lanalyste, l essence de lacte analytique, la
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S1

Cf. R. Carnap, La construction logique du monde, trad. fse Vrin ; N. Goodman, Manires de faire des mondes, trad. fse J. Chambon. 18 Moins Derrida que Wittgenstein, cf. Laurent Carraz, La dconstruction chez Wittgenstein, Antipodes. 19 Par exemple, crits, p. 820 et passim. 6

 substance du signifiant, etc., voire lindicible, limprononable, lineffable et autres notions sotriques comme lauthenticit de la parole. La substance du signifiant est temporelle, elle na pas dautre consistance que logique ; elle dpend dun aprs-coup rtrogrdient, S Fig. 15 a anticipatoire et associ un aprs-coup progrdient, S

S Fig. 15 b

pour effectuer une rversion entre les deux signifiants (rversion rsume par la flche horizontale). S S

Fig. 15 c : organisation des aprs-coups constitutifs de la rversion signifiante. La psychanalyse est de fait exotrique. Aussi prend-elle un caractre de scientificit sans pour autant sinclure la science : la logique du tiers exclu ny opre pas, plutt est-elle une logique modalise et valant de faon propositionnelle sur le mode de connexion binaire du ni ni ; et trouve-t-elle l (ni tiers exclu ni assurance ontologique) sa valeur littorale, passant du non-rapport au rapport, et vice versa. Plutt que de parler de linsaisissable sous des oripeaux mtaphysiques, mieux vaut lui accorder son nom scientifique de fonction . Une fonction est insaisissable. Or il ny a de sujet que pris dans des fonctions dchange. Et comme la saisie dune fonction implique, on la vu, sa transcription en des extensions qui la modifient, cest--dire qui la transforment (Entstellung, Verschiebung, Vertretung, Ausstossung, Verdichtung) sans pour autant la faire disparatre comme fonction. Car ces extensions ne sont que des transformations de la fonction : elle se prsente ainsi mise en valeurs en termes dobjet, mise en formes en termes dimages, mise en rapports en termes de signifiants. Cependant, ne serait-ce qu prendre en compte une logique du ni ni (ni strictement de lAutre ni strictement du sujet : mais la fois de lun et de lAutre, lun pas sans lautre), on rend compte de lanalyse (des cures) en se servant de connecteurs binaires. Comme quatre termes au moins sont ncessaires pour rendre compte de linconscient20, ce nest plus sous forme de connecteurs binaires, mais sous forme de connecteurs quaternaires quon construit la clinique relative cette mtapsychologie. Alors les spcifications cliniques

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Cf. J. Lacan, crits, pp. 551 et surtout 774. 7

se dmultiplient21 et bien plus si on ne se contente pas de faire valoir linconscient en termes quadriques, mais ventuellement hexadiques :

Fig. 16 : un mode de schmatisation hexadique de la structure. et bien au-del (comme le signifiant, linconscient ne saurait se limiter, pas mme linfini, puisque son travail est transfini)22. Cest seulement notre dbilit (Lacan dixit) qui restreint la dimension logique des lments avec lesquels nous thorisons la pratique. De l les variantes de la cure type sont non seulement infinies en tant que telles, mais surtout sont tributaires du niveau dimensionnel de thorisation mtapsychologique avec lequel on communique lexprience (binaire, ternaire, quaternaire, hexadique). Lthique de la psychanalyse est la praxis de sa thorie.23 Ici deux consquences sous forme de questions : (1) comment ne pas contredire la thorie par la pratique ? (2) Quelle thorie est plus fonde quune autre pour rendre compte de la pratique ? (Et de quelle pratique ?) Double mouvement rversif qui assure thorie et pratique ne pas sloigner lune de lautre. On nagit jamais en psychanalyse quavec la thorie au moins implicite quon a, ventuellement en contradiction avec celle quon a explicitement. Ici lanalyste ne peut avoir recours aucun idal. Lthique de la psychanalyse est politique car elle implique une ide de lhomme, comme on dit. Orienter thoriquement la psychanalyse, les cures, les passes, les enseignements et les dbats, en cartel ou ailleurs, appelle chaque instant, et aujourdhui pour nous, de savoir quel homme on veut construire (ou plus exactement duquel on ne veut pas). Lacan rpondait par des saints.24 Y a-t-il une rponse commune pour Convergencia ? La question est pose Dimensions de la psychanalyse. Je situe ici un abord possible de la question. Voici un projet dargument pour le prochain colloque de Dimensions de la psychanalyse.

Dans Les quatre concepts25, Lacan indique quil envisage de poursuivre lanne suivante sous lintitul Les positions subjectives, puisque rien ne se centre convenablement que de la position du sujet . En reprenant notre compte cette intention de Lacan, (quil na pas mise en uvre, puisquil a parl ensuite des Problmes cruciaux), il sagira de montrer ce que larticulation de lanalyse, de partir du dsir, permet den illustrer . Lacan impliquait explicitement, si lon peut dire, plutt les positions subjectives de ltre que celle de lexistence. Les mots valent ce quon en fait. Position subjective renvoie en fait Descartes, Pascal, Montaigne.26 Le sujet lacanien est celui de la science, accordons-le Lacan, il la assez rpt : le sujet de la science nat avec Descartes, mais aussi avec Baltasar Gracian. Lautre terme du vel de lalination alors mise en place, ce sont les sceptiques. Comme si la

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Les connecteurs deviennent vite aussi inaccessibles par leur nombre et cela frise le ridicule dune considration extensionnelle des choses, ce qui justifie labrviation conceptuelle visant constamment remettre en jeu lintension. 22 J. Lacan, Ltourdit , Autres crits, p. 493. 23 J. Lacan, Autres crits., p. 232. 24 Plus on est de saints, plus on rit. , Tlvision , Autres crits, p. 520. 25 Texte tabli, Seuil, p. 223. 26 Ibid., p. 203. 8

seule alternative du vel27 en question se situait entre scepticisme ( on ne peut rien savoir ) et aphanisis (vanouissement du sujet). Les multiples rfrences de Lacan Baltasar Gracian donnent une ide de ce quest lhomme du XXIme sicle : froce lendroit de son semblable28. La vrit dontique de lhomme inscrit Freud dans la ligne humaniste, o figure Gracian au premier chef.29 Dans un temps dhabilitation des psychothrapies, Lacan est direct : le psychanalyste nest pas autre chose quun saint30 sauf se traduire en homme de cour.31 Quel est lhomme que le XXIme sicle forge ? Restera-t-il der Arbeiter, celui de Marx, celui de Heidegger ? Le matre, luniversitaire, lhystrique ? Jarrte l, la liste nen finirait pas. Chacun y mettra ce quil veut. Cest le thme que je propose ce colloque : lhomme universel Je rappellerai cependant que lide en est clinique la base : quest-ce que consommer des drogues en 2004 ? Jy vois pour ma part la question mme du littoral, inscrit en substance : le drogman, cest le truchement. De quoi lhomme du XXIme sicle serait le traducteur ou linterprte ? Quest-ce que le passage au XXIme sicle a autoris de changement (ou justement pas) dans le sexe ? Autre face de la mme question.

4. Lexprience du dcalage Le dcalage sexprime dans le sujet comme angoisse. Freud pointait ce passage de la Reprsentanz comme telle laffect : Affektbetrag32, que Lacan reprend comme cote de valeur33. Toute thorie que le sujet se donne du dcalage, dans les habillages qui sont les siens, simplique, se mtaphorise comme symptme (proton pseudos)34. La stagnation au niveau extensionnel, sans retour immdiat sur lintension, mais selon les associations des extensions entre elles, dtermine les types psychotiques quun tel schma quadripodique rend accessibles, voire possibles. Ce ne sont l que des faons de reconnatre ces catgories nosologiques dans lensemble des prsentations subjectives, et des positions subjectives, telles quon peut les lire partir de la thorie quon en donne et qui en formule aussi lapparence, mais qui prcde la factualit extrinsque en apparence aux termes dont on la soutient. Cest l un mode de construction. Mais il sagit de ne pas aller constamment dans son sens, car ne pas dconstruire fait passer de ces montages en tant que falsidiques35 une expansion ininterrompue, sans plus de relativit intensionnelle (fonction de supposition), Lacan appelait cette expansion facticit 36 : la facticit se dmontre par linflation constructionnelle du dlire, des groupes, de la sgrgation et du traitement boucher des sujets.37 La pratique analytique dconstruit les symptmes, le sujet, les signifiants, les objets pour revenir lintension et remonter ensuite rversivement, mais meilleurs frais et en de meilleurs termes, les extensions ; surtout elle offre au sujet la possibilit dindicier de ce

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Table de vrit (pour lopration logique dordre 2 qui scrit P|Q) : lnonc de lopration est faux si P et Q sont vraies la fois et vrai dans tous les autres cas : lalination de Lacan sintitule communment de lincompatibilit. 28 crits, p. 147. 29 Ibid., p. 407. 30 Autres crits, p. 519. 31 Attention aux sens abstrus : le psychanalyste dcharite, parce quil se dpouille de tout charisme. 32 Cf. G.W. X, p. 250 sqq. 33 Cf. Autres crits, p. 418 ; cf. R.L. La cote de valeur , expos au colloque de Bruxelles, sur lobjet, 2000. 34 Cf. S. Freud, Esquisse dune psychologie scientifique , in La naissance de la psychanalyse, trad. fse P.U.F., p. 367. Einkleidung, habillage ; Verkleidung, dguisement. 35 Le terme anglais de falsidic est de W.V.O. Quine : il soppose vridique. 36 J. Lacan, Proposition , Autres crits, pp. 256-257. 37 Cf. Pierre Legendre, passim. 9

dcalage intension-extensions, cest--dire de cette falsidicit, tout terme qui en est issu, quon parle en termes dangoisse, de dsir, de pulsion, de jouissance, de fantasme, etc. Ainsi le psychanalyste oriente la clinique selon le savoir quil met en jeu. Je veux dire quil met en forme thorique le savoir textuel de lanalysant : quil en dfinit les cadres de rception (si ctait de production, o irions-nous ?). Il nest donc pas question daller dans le sens de largument ce second congrs de Convergencia, qui stipule : la parole [de lanalyste] ne sera effective qu la condition de sgaler son tre de faon porter le fil par lequel le discours de lanalysant la men le profrer . Le psychanalyste lui non plus na pas dexistence en soi : pas d tre de lanalyste ; et, si parole il y a bien afin de soutenir lacte analytique, il sagit la fois de la rversion de la parole, dans le transfert, entre analysant et analyste, analysant Fig. 17 : schma rversif du transfert. et, au-del du transfert, et particulirement dans la passe, de la parole littorale entre le nonrapport (objectal) et le rapport (identificatoire) poussant au non-rapport et, au fond, la fonction phallique qui identifie (globalement) ce que le rapport et le non-rapport ont (localement) de disjoint. Ds lors le fil transfrentiel est en forme de huit intrieur, le fil ultra-transfrentiel est borromen (structure de tierce personne et littoralit implique comme nouage, cest--dire, pour ce quelle est en propre comme frontire inorganique : dissolution dissolution du 4 dans le 3). Mais il y a un saut parler de non-savoir : mon avis tout dpend de ce que le psychanalyste implique de savoir et surtout dorganisation du savoir dans les cures selon les modles binaire, ternaire (rfrence ici Piaget entre autres productions extrieures la psychanalyse), quaternaire, etc., quil met en uvre. Lacan parlait l de non-su sordonnant comme le cadre du savoir et le rapportait la lettre.38 Voil ce quest soutenir sur son propre versant danalyste la parole de lanalysant : ni en tre le porteur , ni le producteur. La parole fonctionne entre deux et produit, elle, les appareils dont elle se soutient (objets, images, mots) : rapports intensions-extensions. De plus, aucune loi ne rgit ltre (qui nest pas) du psychanalyste. Tout au plus, comme lindique Lacan, un dire que non en tant qutre . Cest quil ny a rien dire : la psychanalyse nest pas une catharsis, elle ne conduit pas une restitutio ad integrum mdicale, rien nest ici rtablir. Par contre la psychanalyse produit les lments dont le sujet se soutient dans sa parole. Elle est poitique. Parler de loi sans soutenir la bance de sa cause39, fausse toute la question. cause raisons loi conditions analyste

Fig. 18 : structure intensionnelle des raisons.

38 39

Cf. Lacan, Proposition , Autres crits, p. 249. Cf. J. Lacan, Les quatre concepts, Seuil, pp. 24-25. 10

Cest pourquoi je situerai plutt dans le rel de lcriture (au mme lieu que la thorie littorale de lanalyste) les conditions (qui sont conditions de jouissance) mettant en jeu les raisons qui dterminent chacun dans ses choix. Pas question de produire de la thorie (et den impliquer la pratique) sans produire par l-mme (cette fois au sens de : mettre sous le regard) les raisons qui supportent les choix effectus (rendus opratoires, wirklich).40 Cest en fait quil ny a quune seule structure (position de Lacan) et que les dites structures cliniques (de fait fondes sur des pratiques non dtaches de la psychiatrie) nen sont que des inflexions (au sens large : coinages, transformations, rlaboration de rapports neufs, quarts de tour, etc.). Il ny a de structure diffrenciable (cest--dire de mode de la structure) que selon le type retenu de connecteur quon mette en jeu parmi toutes les connexions possibles (16 pour une thorie binaire, 256 pour une thorie ternaire, 65 536 pour une thorie quaternaire,). Au fond, si on quitte notre maniabilit des concepts par rduction de leur nombre, la grandeur vertigineuse des chiffres ne tient qu la dimension de la thorie dont on se dote. Avec un systme hexadique, ne serait-ce que, par exemple, S1 A / a

S2 Fig. 19 : schma hexadique des discours

i(a)

S /

on atteint la vingtaine de milliards de milliards ! Lessentiel de la prsentation structurale de la pratique ne tient qu la thorie quon mette en uvre pour cela et la reprsentation de cette structure. Le choix dontique est l, y compris dans la dimension structurale retenue, cest--dire dans le niveau dordre qui rend compte des oprations en cause . Au total, il y a autant de structurations pratiques que de comptes rendus possibles, et ds lors de sujets, cest--dire de citoyens du monde et bien au-del, donc autant que de variantes de la cure. Enfonc le DSM ! Faire une analyse nassure donc daucune qualit de psychanalyticit, ni a priori ni a posteriori.

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Cf. R.L., Subvertir les causes par les raisons , exposs de nomologie, confrences Lysimaque 2003-2004. 11