ESTUDO DOS LIVROS RELIGIOSOS E DA CENSURA NA AMRICA PORTUGUESA

Maria Luclia Viveiros Arajo Resenha de: ALGRANTI, Leila Mezan. Livros de devoo, atos de censura: ensaios de histria do livro e da leitura na Amrica portuguesa (1750-1821). So Paulo: Hucitec; Fapesp, 2004. 303 p. Leila Mezan Algranti livre-docente em Histria, professora da Universidade Estadual de Campinas. Publicou seu trabalho de doutorado, Honradas e devotas: mulheres da Colnia estudo sobre a condio feminina atravs dos conventos e recolhimentos do Sudeste (1750-1822). Atua tambm no Ncleo de Estudos de Gnero Pagu, da UNICAMP. O livro resenhado rene ensaios sobre a leitura e a circulao das obras de devoo na Amrica portuguesa da segunda metade do sculo XVIII e incio do sculo XIX. Esses escritos foram agrupados em duas partes. A primeira parte, mais homognea, contendo trs captulos, analisa o significado dos recolhimentos e conventos femininos na Metrpole e na Colnia, particularmente o processo de criao do primeiro recolhimento na cidade do Rio de Janeiro do sculo XVIII por Jacinta de So Jos. J a segunda parte, compreendendo quatro captulos, trata da censura aos livros instalada na Corte do Rio de Janeiro nos primeiros anos do sculo XIX. A autora se props refletir sobre alguns aspectos das prticas de leitura dos livros religiosos, bem como sobre o sistema de censura ao qual estavam submetidos. O pensamento de Robert Darnton, que introduz a obra, aponta a relao ativa dos livros sobre a histria. Nos anexos finais, h uma lista dos livros espera de liberao na alfndega do Rio de Janeiro entre 1808 e 1821 para nos informar sobre os ttulos em vias de circulao no Brasil dos primeiros anos do Oitocentos, como tambm para incentivar novas pesquisas sobre livros e leitura desse perodo. Os captulos produzidos para congressos apresentam consideraes finais. O primeiro ensaio tem essa caracterstica, compara os recolhimentos e conventos da Metrpole com seus similares na Colnia, e conclui que o mesmo tipo de vida e cultura religiosa floresceu nas instituies de recluso tanto na Colnia quanto na Metrpole. Consta tambm de

uma tabela da lista dos conventos e recolhimentos femininos na Amrica portuguesa criados nos sculos XVII e XVIII. O segundo captulo narra a saga de madre Jacinta de So Jos para fundar o Recolhimento de Santa Teresa, enquanto o terceiro, apresenta suas idias e leituras. No eplogo, Algranti arremata que Jacinta apresenta-se como uma tpica representante da cultura religiosa barroca, quando os arroubos msticos das devotas eram freqentes, especialmente nos claustros dos conventos (p.128). A segunda parte examina os mecanismos da censura, sua implantao, objetivos e procedimentos. O captulo quatro analisa a censura do tempo de D. Joo VI demonstrando sua incoerncia. A seguir, investiga o impacto do pensamento ilustrado sobre os hbitos de leitura dos livros religiosos. Nessa parte, so utilizadas as listas de livros submetidos aos censores no sculo XIX e, para o sculo XVIII, o material da Real Mesa Censria e o estudo de Lus Carlos Villalta. A historiadora conclui que: A transferncia da Corte para o Rio de Janeiro colaborou, portanto, para mudar o perfil do mercado livreiro e dos leitores, da mesma forma como agiu em relao a outros aspectos do comportamento, introduzindo novos hbitos alimentares, um modo de vestir mais apurado e o gosto pela vida com mais conforto (p.202). O captulo cinco consta de trs tabelas especificando a origem, a classificao dos livros em geral e dos livros religiosos, e um anexo com o nome dos livros religiosos espera de liberao na alfndega. Aqui a autora introduz alguns procedimentos quantitativos na pesquisa e anlise. Em Leituras e leitores, Algranti aproveita-se de um estudo de caso qui fictcio , onde o bispo D. Jos Joaquim da Cunha de Azevedo Coutinho discorre sobre o impedimento e anulao do casamento de Pedro e Maria da parquia de Pernambuco, para apresentar duas formas diferentes de se ler um livro moral. Por fim, ela traa o perfil dos censores e narra alguns acontecimentos dos bastidores do Desembargado do Pao, isto , o pice da carreira do Judicirio portugus, considerando que foi possvel acompanhar certa mudana nos hbitos de leitura dos colonos entre os sculos XVIII e XIX [...] por outro [lado,] ficaram evidentes a permanncia e a continuidade, por mais de meio sculo, de certas prticas de censura do Estado portugus (p.256). Apesar dos diversos ensaios com consideraes finais e eplogo, restou para o leitor concluir a proposta inicial, isto , de que forma esses livros fizeram histria, conforme a

sugesto de Darnton. Podemos estabelecer diversas relaes, por exemplo, as leituras da Ilustrao introduzidas no Brasil, apesar da censura, estavam substituindo as leituras da f, ou o processo de ampliao da leitura no Brasil no sculo XIX estimulou a diversificao dos temas e dos ttulos. Ou seja, a reunio dos ensaios possibilitou uma obra aberta. A nosso ver, os ensaios apresentaram convincentemente a documentao e concluses, no entanto, gostaramos de alertar os historiadores, to preocupados hoje com os anacronismos, sobre o uso do conceito barroco ligado teoria da pura visibilidade no discurso historiogrfico. Sobre os anacronismos na Histria da Arte, ler Joo Adolfo Hansen (Barroco, neobarroco e outras runas. Teresa: Revista de literatura brasileira, So Paulo, FFLCH-USP, n 2, p.10-66, 2001). O livro introduz uma questo esquecida da histria brasileira, as leituras e bibliotecas dos conventos, tema fundamental para a compreenso da histria cultural e da arte da Amrica portuguesa. Algranti voltou-se para esse assunto, aps escrever sobre os recolhimentos femininos, e perceber que as obras dos conventos e mosteiros constituram as primeiras bibliotecas pblicas destas terras. Seu livro dialoga com diferentes campos da Histria, tais como a religio, a cultura, a poltica, o gnero, contudo, visa contribuir principalmente com os estudos da Histria do livro e da leitura. Sua leitura deve agradar tanto aos especialistas quanto ao pblico-leitor da Histria do Brasil