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DIFERENCIA ENTRE MTODO Y METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIN Mtodo es el significado general de modelo lgico que se sigue en la investigacin cientfica.

En cuanto al de metodologa, lo ms adecuado es considerarla como el estudio y anlisis de los mtodos, reservando los trminos tcnicas y procedimientos para hacer alusin a los aspectos ms especficos y concretos del mtodo que se usan en cada investigacin. PLANTAMIENTO DEL PROBLEMA Los elementos para plantear un problema son tres y estn relacionados entre si y son las preguntas de la investigacin, los objetivos y la justificacin del estudio (1). Comenzaremos refirindonos al planteamiento del problema y la delimitacin, y luego veremos el tema de los objetivos y la justificacin del estudio. El planteamiento del problema de la investigacin es la delimitacin clara y precisa del objeto de la investigacin que se realiza por medio de preguntas, lecturas, encuestas pilotos, entrevistas, etc. La funcin del planteamiento del problema consiste en revelarle al investigador si su proyecto de investigacin es viable, dentro de sus tiempos y recursos disponibles. La delimitacin se realiza mediante 5 pasos a saber: La delimitacin del objeto en el espacio fsico-geogrfico La delimitacin en el tiempo. La delimitacin precisando el significado de sus principales conceptos, mediante el anlisis semntica, mediante el uso de enciclopedias y diccionarios especializados. La seleccin del problema que ser objeto de la investigacin. La formulacin interrogativa del problema de la investigacin. La formulacin de oraciones tpicas La determinacin de los recursos disponibles Convengamos que investigar significa tener inters o deseo de conocer, de saber. Sin embargo las manera de cmo se conecta el investigador con el tema pueden ser muy variadas y pueden contener muchos matices. Dentro de este amplio marco de posibilidades de eleccin hay por lo menos dos parmetros bsicos: el tema le es impuesto al investigador por la institucin o es elegido libremente por el investigador ( o el grupo investigador). Dentro de estas dos alternativas polares hay muchos matices que combinan distintas posibilidades de eleccin. Una alternativa que es bastante frecuente es que la institucin fije de una manera general el tema o los posibles temas y el investigador tenga libertad para seleccionar el problema, los objetivos, las hiptesis etc. Esta ultima alternativa esta justificada ya que la institucin tiene sus objetivos y se supone que si las investigaciones se relacionan con las temticas que son

de inters institucional redundaran y enriquecern la formacin de los educandos. En cualquiera de las alternativas es necesario que el investigador tenga la disciplina necesaria para cumplir con la tarea, dado que los temas , en la mayora de los casos, se comienzan formulando de manera inapropiada, lo que hara imposible resolverlo mediante una investigacin. A esta altura del desarrollo se hace necesario aclarar cual es la relacin entre el tema y el objeto de la investigacin.

FORMULACION DE HIPOTESIS Hiptesis que indican lo que estamos buscando o tratando de probar. Constituyen un puente entre la teora y la investigacin emprica. Es a travs de la comprobacin de los cuerpos hipotticos que la ciencia busca la sistematizacin, generalizacin e interpretacin. Las hiptesis son consideradas como explicaciones tentativas respecto al problema planteado, presentadas a manera de proposiciones. Pero no toda conjetura o suposicin es una hiptesis cientfica. Cumple su funcin slo si est relacionada con el conocimiento existente; si rene lo ya conocido con lo que se busca. Son afirmaciones a manera de conjeturas respecto a las relaciones entre dos o ms variables expresada por medio de oraciones declarativas, sujetas a comprobacin emprica. COMPROBACION DE HIPOTESIS Experimentacin: Consiste en la verificacin o comprobacin de la hiptesis. La experimentacin determina la validez de las posibles explicaciones que nos hemos dado y decide el que una hiptesis se acepte o se deseche. METODOLOGIA DE LA INFORMACION La metodologa de la Investigacin Cientfica del Derecho se inserta dentro del proceso de la investigacin jurdica y de sus resultados, constituidos estos por toda obra jurdica. Este proceso constituye el continente general donde se aplican los mtodos y las tcnicas de investigacin y su teleologa, en consecuencia es procedente su anlisis. LEYES Y TEORIAS Leyes cientficas: son hiptesis que han sido confirmadas por mltiples experiencias. Una ley es una relacin entre dos o ms variables demostrada empricamente. Por ejemplo la ley de gravitacin de Newton relaciona fuerzas de atraccin entre cuerpos con sus masas y distancia entre ellas. Debido a que es una relacin directa entre variables, una ley tendr casi siempre una frmula matemtica asociada (cosa que no sucede en una teora).

Teoras: conjunto de varias leyes que forman otra ley de carcter ms general. Una teora cientfica es una explicacin o descripcin cientfica a un conjunto relacionado de observaciones o experimentos que han sido verificados. Se basa en una hiptesis sometida a experimentos por un grupo de cientficos. Para que una hiptesis se convierta en teora tiene que pasar un riguroso proceso de experimentacin. POSICIONES QUE CRITICAN AL CIENTIFICISMO La principal crtica realizada en contra del uso del trmino cientifismo es la utilizacin de la palabra, por parte de los partidarios de las pseudociencias y la religin, como escudo no frente al cientifismo, sino frente a aquellos argumentos cientficos y desarrollos tericos que les resultan incmodos y contradicen sus creencias y dogmas.5 Desde una perspectiva religiosa se ha tratado de descalificar as los intentos de explicar como fenmenos naturales temas como la biologa evolutiva, fenmenos como la moralidad o el impulso religioso por autores como Dennett, Crick o Wolpert. TOMAS KUHN Y LAS REVOLUCIONES CIENTIFICAS Thomas Samuel Kuhn (Cincinnati, 18 de julio de 1922 - 17 de junio de 1996) fue un historiador y filsofo de la ciencia estadounidense, conocido por su contribucin al cambio de orientacin de la filosofa y la sociologa cientfica en la dcada de 1960. Kuhn obtuvo el grado de Ph. D en fsica por la Universidad Harvard en 1949 y tuvo a su cargo un curso acadmico sobre la Historia de la Ciencia en Harvard de 1948 a 1956. Luego de dejar el puesto, Kuhn dio clases en la Universidad de California, Berkeley hasta 1964, en la Universidad de Princeton hasta 1979 y en el Instituto Tecnolgico de Massachusetts hasta 1991. Influido por el pensamiento de historiadores como Alexandre Koyr o filsofos como Willard Van Orman Quine, consider que el estudio histrico es necesario para entender cmo se han desarrollado las teoras cientficas y para conocer por qu en ciertos momentos unas teoras han sido aceptadas antes que otras. En 1962, Kuhn public The Structure of Scientific Revolutions (La estructura de las revoluciones cientficas), obra en la que expuso la evolucin de las ciencias naturales bsicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visin ms generalizada entonces. Segn Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicacin de un hipottico mtodo cientfico. Se verifican, en cambio, dos fases diferentes de desarrollo cientfico. En un primer momento, hay un amplio consenso en la comunidad cientfica sobre cmo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes, crendose as soluciones universales que Kuhn llamaba paradigma. El trmino paradigma designa todos los compromisos compartidos por una comunidad de cientficos. Por un lado, los tericos, ontolgicos, y de creencias y, por otro, los que hacen referencia a la aplicacin de la teora y a los modelos de soluciones de problemas. Los paradigmas son, por tanto, algo ms que un conjunto de axiomas (para aclarar su nocin de paradigma Kuhn invoca a la nocin wittgensteiniana de) Ludwig Wittgenstein.Tuvo algunas diferencias con Herbert Blumer principalmente por cuestin de ciencia y metodologas. Kuhn

acepta el enfoque del interaccionismo simblico sobre actores y sus pensamientos al igual que sus acciones. En un segundo momento, se buscan nuevas teoras y herramientas de investigacin conforme las anteriores dejan de funcionar con eficacia. Si se demuestra que una teora es superior a las existentes entonces es aceptada y se produce una "revolucin cientfica". Tales rupturas revolucionarias traen consigo un cambio de conceptos cientficos, problemas, soluciones y mtodos, es decir, un nuevo paradigma . Aunque estos cambios paradigmticos nunca son totales, hacen del desarrollo cientfico en esos puntos de confluencia algo discontinuo; se dice que la vieja teora y la nueva son inconmensurables una respecto a la otra. Tal inconmensurabilidad supone que la comparacin de las dos teoras es ms complicada que la simple confrontacin de predicciones contradictorias. La ltima etapa de su pensamiento est teida por un marcado darwinismo. Abandona casi por completo el discurso acerca de los paradigmas, y restringe el concepto de revolucin cientfica al de un proceso de especiacin y especializacin por el cual una disciplina cientfica va acotando los mrgenes de su objeto de estudio, alejndose de los horizontes de otras especialidades. En este ltimo sentido, como una forma de holismo restringido que afecta las distintas ramas del desarrollo cientfico, reaparece el concepto de inconmensurabilidad terica, el nico que Kuhn parece haber mantenido inclume hasta el final de sus das. La expresin Revolucin cientfica es un concepto de la epistemologa y la historia de la ciencia acuado por Thomas Kuhn en la obra La estructura de las revoluciones cientficas. El concepto kuhniano de revolucin cientfica implica una especial relacin entre las condiciones socioeconmicas y el entorno intelectual, y se entiende como el momento en que la produccin cientfica deja de reproducir los esquemas de la denominada ciencia normal y se produce un cambio de paradigma cientfico. PAUL K.FEYERABEND: CONTRA EL MTODO Contra el mtodo es una crtica de la lgica del mtodo cientfico racionalista, apoyada en un estudio detallado de episodios claves de la historia de la ciencia. Concluye que la investigacin histrica contradice que haya un mtodo con principios inalterables, que no existe una regla que no se haya roto, lo que indica que la infraccin no es accidental sino necesaria para el avance de la ciencia. En las propias palabras de Feyerabend La idea de un mtodo que contenga principios cientficos infalibles, inalterables y absolutamente obligatorios que rijan los asuntos cientficos entra en dificultades al ser confrontada con los resultados de la investigacin histrica. Para esto, Feyerabend propone un principio que puede ser defendido bajo cualquier circunstancia y en todas las etapas del desarrollo humano. Me refiero al principio "todo vale". A pesar de ello, Feyerabend denuncia que sigue existiendo un esfuerzo continuo para encerrar el proceso cientfico dentro de los lmites del racionalismo, de manera que un especialista acaba siendo una persona

sometida voluntariamente a una serie de restricciones en su manera de pensar, de actuar e incluso de expresarse, l mismo los compara con perros amaestrados: Al igual que un perrillo amaestrado obedecer a su amo sin que importe lo confuso que l mismo est y lo urgente que sea la necesidad de adaptar nuevos esquemas de conducta, un racionalista amaestrado ser obediente a la imagen mental de su amo, se conformar a los estndares de argumentacin que ha aprendido, mostrar adhesin a estos estndares sin que importe la dificultad que l mismo encuentre en ellos, y ser poco capaz de descubrir que lo que l considera como "la voz de la razn" no es sino un post-efecto causal del entrenamiento que ha recibido Una parte esencial de todas las teoras de induccin es la regla que dice que los hechos miden el xito de una teora. Feyerabend sugiere proceder inductivamente, pero tambin contrainductivamente, es decir, introduciendo hiptesis inconsistentes con teoras, o con hechos bien establecidos. En otras palabras, Un principio de proliferacin: inventar y elaborar teoras que sean inconsistentes con el punto de vista comnmente aceptado, aun en el supuesto de que ste venga altamente confirmado y goce de general aceptacin. Justifica la contrainduccin diciendo que hay teoras en las que la informacin necesaria para contrastarlas slo sera patente a la luz de otras teoras contradictorias con la primera. La historia de la ciencia proporciona ejemplos de la contrainduccin en accin. Por ejemplo, Galileo tuvo que recurrir a la contrainduccin para falsear los razonamientos con los que los fsicos aristotlicos negaban el movimiento de la Tierra. Por tanto el uso de la contrainduccin sera, simplemente, aprovecharse de una manera consciente de la propia forma de ser de la ciencia. La tierra hueca es una teora ejemplar. Feyerabend afirmaba que ninguna teora sera nunca consistente con todos los hechos relevantes. Por ejemplo, una teora de la gravitacin de la entidad de la de Newton ha tenido desde el principio serias dificultades de desviaciones cuantitativas con los hechos observados. Esto no ha impedido que sea la dominante durante siglos y se considere un modelo de teora cientfica. En estos casos, en lugar de desechar la teora por su desacuerdo con los hechos se recurre a una aproximacin o bien se inventa una hiptesis ("una hiptesis ad hoc", dice Feyerabend) que cubra la inconsistencia. La actitud habitual en filosofa de la ciencia es despreciar estas hiptesis ad hoc por ir contra el mtodo racionalista. Sin embargo, segn Feyerabend, es un hecho que tales hiptesis son abundantes en el cuerpo de la ciencia. Tambin Lakatos, uno de los principales seguidores de Popper, opina que cualquier nueva teora que se proponga para sustituir a una teora refutada, en el fondo no es ms que (y no podra ser de otra manera) una teora ad hoc. En conclusin, como dira Feyerabend: si las viejas formas de argumentacin se hacen demasiado dbiles para servir como causa no deben estos defensores bien abandonar, bien recurrir a medios ms fuertes y ms irracionales?.

KARL R.POPPER (Karl Raimund Popper; Viena, 1902 - Londres, 1994) Filsofo austriaco. Estudi filosofa en la Universidad de Viena y ejerci ms tarde la docencia en la de Canterbury (1937-1945) y en la London School of Economics de Londres (1949-1969). Aunque prximo a la filosofa neopositivista del Crculo de Viena, llev a cabo una importante crtica de algunos de sus postulados; as, acus de excesivamente dogmtica la postura de dividir el conocimiento entre proposiciones cientficas, que seran las nicas propiamente significativas, y metafsicas, que no seran significativas. Para Popper, bastara con delimitar rigurosamente el terreno propio de la ciencia, sin que fuera necesario negar la eficacia de otros discursos en mbitos distintos al de la ciencia. Tambin dirigi sus crticas hacia el verificacionismo que mantenan los miembros del Crculo, y defendi que la ciencia operaba por falsacin, y no por induccin. sta es, en rigor, imposible, pues jams se podran verificar todos los casos sobre los que regira la ley cientfica. La base del control emprico de la ciencia es la posibilidad de falsar las hiptesis, en un proceso abierto que conducira tendencialmente a la verdad cientfica. Popper desarroll este principio en La lgica de la investigacin cientfica (1934), donde estableci tambin un criterio para deslindar claramente la ciencia de los dems discursos: para que una hiptesis sea cientfica es necesario que se desprendan de ella enunciados observables y, por tanto, falsables, de modo que si stos no se verifican, la hiptesis pueda ser refutada. Esta concepcin abierta de la ciencia se corresponde con el antiesencialismo de Popper, que mantuvo en obras posteriores dedicadas a la crtica del historicismo, entendido como aquella doctrina que cree posible determinar racionalmente el curso futuro de la historia. As, La sociedad abierta y sus enemigos (1945) y La miseria del historicismo (1957) llevan a cabo una rigurosa crtica hacia cualquier forma de dogmatismo y una defensa de la democracia como sistema abierto capaz de optimizar la justicia de las instituciones polticas.

OPCIONES ENTORNO A LA CIENTIFICIDAD DEL DERECHO