Sunteți pe pagina 1din 18
Laurence Delaby Samanii tungusi Traducere din limba francezé de Liliana si Doru George Burlacu EDITURA DACIA Cluj-Napoca, 2002 Descrierea CIP a Bibliotecii Nationale a DELABY, LAURENCE . $amanii tungugi / Laurence Delaby; Doru Liliana Burlacu. - ClujNapoca: Dacia, 2002 232 p. ; 16.5x20.5 cm - (Mundus Imaginalis) Bibliogr. ISBN: 97335-18644 1. Burlacu, Doru George (trad.) IL. Burlacu, Liliana (trad.) 008 (517.3) 008 (571.1/5) |, ae /\ © Laurence Delaby, Chamanes toungouses, Paris, © Editura Dacia i Cluj-Napoca 3400, str. Ospatariei nr. 4, tel. /fax: email: edituradacia@hotmail.com, www. Bucuresti: Oficiul postal 15, sector 6 str. General Medic Emanoil Severin nr. 14 tel. 01/315 89 84, fax: 01/315 89 85 Satu Mare, 3600, Bul Lalelei R13 et. VI ap. tel. 061/76 91 11; fax: 061/76 91 12 Casuta postal 509; Piata 25 octombrie nr. 1 www.multiarea.ro a Baia Mare, 4800, str. Victoriei nr. 146 tel./fax: 062/21 89 23 taigalei, care trebuie s& ramana ascunsa Fara aceasta precautie, ultimti vor ince iif " guvand astfel moartea gamanuhi, ey! ral recat’ gaman jgi are animalul sau mama sau onindar (de la oni. 3»), Daca animalul-mama este un elan, un ren salbatic i sau, 2 in fundul o sil or straint nul va fj ; itele ie a BS urs, ea va aduce Pe lume un animal de aceeasi speci sufletul ia 30) Hyaca este un vultur, un cufundar, 0 gasca, ea va oua un ie \ $8 Asean, a nde va iesi un dublu-animal pasare. Daca este o stiuca sau un harponuly ime gublul-animal va fi un peste. Dar daca aspirantul are ca rea morse imal-mama Kalir, renul cosmic cu com de elan si coada de peste sntullnésin ge Spju-animal ax putea fi de oricare alta specie animala (5, 7,9). de profesie Dupa o povestire culeasa de Ksenofontov pe Niznjaja crete ; sacparea ca animalul-mama este cel mai adeseori unul comut (130). Au singura pe Cu toate acestea, Vasilevici mentioneaza o pasare (un cufundar la poeticaauni fl gburle occidentale din bazinul jeniseiului si un cuc la triburile orientale) «a simbol auxiliar principal ce se incarneaza in candidat (330) Vaslevici nu specifica ce reprezinta acest spirit auxiliar principal”. Este Xorg’? Vasilevici adauga numai: _numitul candidat trebuie sa omoare iaordinul spiritului elector o pasare de specie stabilita din care mananca infiecare zi o bucata”, cea ce dovedeste, spun informatorii, c& spiritul auxiliar principal s-a incarnat in noul samen Este semn c dublul-animal al samanului va fi de aceasta specie? Anisimov se bazeazé in particular pe existenfa demonstra originea totemica a numeroase credinte $2! Giteaza pe Suslov, primul care la descoperit pe Xargi st care a descris, ental int-adevar, Suslov descrie manevrele unei trupe de Xargi cu triumful sh sti luneisedinte pentru a tamadui un bolnay umatate oament, aga Iip, jumatate oameni, jumatate glutoni, jumatate oame™s pe : I, jumatate oameni, jumatate reptile, aceasta hoarda de a ih anda lui Xargi haituieste spiritul nefast, hotul sufletului. q nN gaman se fic Popov, cate ar fi constatat la alul-mama, iie-kyyl este reincarnarea 35 ere ainitierli, Je din AMUT, ) a descr Aceast a careoavea™ despre POP intreg sat OF deseneze jeseneaza povestri culoare poetica, generalizate. Tungusii occid un material bogat referitor la initiere- descris minutios, dar intotdeauna demonstreze originea totemica a concep Dupa Anisimov, cdnd spiritul strat de Mangi cu lumea de mijloc, sa alea Anisimov nu specifica) in lumea radacinile copacului samanic, candidatului adus de catre spiritul sub forma animala, Acesta va fi Xai auxiliarul sau cel mai puternic pe P@ repaus Xargi se va duce sa se ascunde' n una din put ientali, spre deosebire \ fine acostea, Vas fick occidentale din ‘asinbol auxiliar pr Jasevicinu specifica ¢ Jag? Vasilevici adau arin spirtului elec Zobucata”, all f ranilo Cpadidatului, muntele sfinti creste 3 = inferiog cort, animalul-mama : le de saman ncestrali ce inconjurau saman furnizea oinfatisare ‘umana. Ulti il dezmembreaza, apoi il tre paméant cu un Candidatul revine pe reziste incercarilor slujbei samanice. vsndidatul, isind din taiga, palid si considerata ca momentul petrecut in mai batran saman din clan executa oficiala in fata intregului clan (9). Un saman din Tunguska i-a po stramosii sai au aruncat in el cu sa i-au taiat in bucati carnea $i rau 1 in plus, pot sa fiu saman, altfel nu”. timpul acestei intregi operatil, © vara’ nuam baut”. in sfarsit, spiritele au © (130). Ca urmare a acestei 0} . ceea ce explica tenul sau livid, a Pentru tungusii intrebati de Suslov, | 36 —eSe v int cele trei lumi pe care le parcurge uneori raul samanic brodat in le. Placi metalice dantelate care o figureaza pe marylija sau bariera Ee spirite protectoare, sunt atasate la maneci. Tichia de piele a *panului ieniselan aun poarta deseori brodati Arborele lumii si raul anic. Uneori, pe fata si pe spatele tichiei e desenata vechea stapana eaumului samanic. Pieptarul xelmi simbolizeaza cele trei lumi, partea superioara rezervata lumii de sus si purtand prinse figuratiile metalice ale spiritelor ce locuiesc acolo: vulturi, corbi, lebede si gaste; partea . jnferioara, reprezentand lumea subterana, cu cufundari, anima- fulemama si cole doua stapane ale réului (9, 102, 332). La tungusii din Transbaikalia, pieptarul uruptun care este piesa de capatai a costumului, pentru cd samanul putea executa sedinfe doar imbracat cu pieptarul (cu exceptia sedintelor comportand o calatorie in lumea inferioara), reprezinta de asemenea cele trei lumi

S-ar putea să vă placă și