La Palabra de Jehov es viva Puntos sobresalientes de los libros tercero y cuarto de los Salmos EL SALMISTA pregunta a Dios en oracin:

Se declarar tu bondad amorosa en la sepultura misma, tu fidelidad en el lugar de la destruccin? (Salmo 88:11). Obviamente, la respuesta es no. Si estamos muertos, no podemos glorificar a Jehov. Glorificar a Dios es una buena razn para seguir con vida, y estar vivos es, a su vez, una buena razn para glorificarlo. Los libros tercero y cuarto de los Salmos, del 73 al 106, nos dan motivos de sobra para alabar a nuestro Creador y bendecir su nombre. Meditar en ellos profundizar el aprecio que sentimos por la palabra de Dios y nos impulsar a aumentar y mejorar nuestras expresiones de alabanza a Jehov (Hebreos 4:12). En primer lugar dirijamos nuestra atencin al libro tercero. EL ACERCARME A DIOS ES BUENO PARA M (Salmo 73:189:52) Los primeros once salmos de esta seccin fueron compuestos por Asaf o por miembros de su casa. El salmo, o cancin, de apertura explica qu impidi que Asaf se descarriara por su forma de pensar equivocada: lleg finalmente a la conclusin correcta. En cuanto a m cant, el acercarme a Dios es bueno para m. (Salmo 73:28.) A continuacin, en el Salmo 74, encontramos un lamento por la destruccin de Jerusaln. Los Salmos 75, 76 y 77 describen a Jehov como el Juez justo, el Salvador de los mansos y el Oidor de la oracin. El Salmo 78 resume el pasado de Israel, desde la poca de Moiss hasta los das de David. El 79 llora la destruccin del templo. En el siguiente hallamos una oracin en favor de la restauracin del pueblo de Dios. El Salmo 81 es una exhortacin a obedecer a Jehov. Los Salmos 82 y 83 son ruegos para que se ejecute el juicio divino contra los jueces corruptos y los enemigos de Dios. Mi alma ha anhelado, y tambin se ha consumido, en su vivo deseo por los patios de Jehov, dice una cancin de los hijos de Cor (Salmo 84:2). En el Salmo 85 se le pide a Dios que bendiga a quienes han regresado del exilio. Tambin se destaca que las bendiciones espirituales son mucho ms valiosas que las materiales. En el Salmo 86, David suplica a Dios que lo proteja y lo instruya. A la meloda registrada en el captulo 87 sobre Sin y los que all nacieron, le sigue una oracin a Jehov en el 88. El Salmo 89, compuesto por Etn quizs uno de los cuatro sabios de los das de Salomn, resalta cmo el pacto davdico es una manifestacin de la bondad amorosa de Jehov (1 Reyes 4:31). Respuestas a preguntas bblicas: 73:9. En qu sentido han puesto [los malvados] su boca en los mismsimos cielos, y su lengua misma anda por la tierra? Puesto que no respetan a nadie, sea de los cielos o de la Tierra, no dudan en blasfemar contra Dios con su boca y en calumniar al prjimo con su lengua. 74:13, 14. Cundo quebr Jehov las cabezas de los monstruos marinos en las aguas y aplast hasta hacer pedazos las cabezas de Leviatn? A Faran, rey de Egipto, se le llama el gran monstruo marino que yace estirado en medio de sus canales del Nilo (Ezequiel 29:3). Leviatn tal vez represente a los fuertes de Faran (Salmo 74:14, nota). De modo que el hecho de quebrar sus cabezas posiblemente se refiera a la aplastante derrota que sufrieron Faran y su ejrcito cuando Jehov liber a los israelitas del cautiverio egipcio. 75:4, 5, 10. Qu se simboliza con el cuerno? Los cuernos de los animales son armas poderosas. Por lo tanto, la palabra cuerno simboliza el poder o la fortaleza. Jehov levanta los cuernos de su pueblo, lo que indica que lo ensalza, al tiempo que corta los cuernos de los inicuos. Aqu tambin se nos previene contra ensalzar en alto nuestro cuerno, o desarrollar una actitud orgullosa o arrogante. Como es Jehov quien ensalza, hemos de ver todas las responsabilidades que se nos asignan en la congregacin como ddivas procedentes de l (Salmo 75:7). 76:10. Cmo puede la misma furia del hombre elogiar a Jehov? A veces se producen buenos resultados cuando Dios permite que los hombres nos ataquen con furia debido a que somos siervos de l. Las penalidades que tales ataques puedan causarnos nos sirven de un modo u otro de disciplina o entrenamiento. Pero Jehov no tolerar que suframos ms de lo que sea necesario para completar dicho entrenamiento (1 Pedro 5:10). Lo restante de la furia del hombre, Dios lo ceir sobre s. Y si sufrimos hasta el punto de morir? Eso tambin puede alabar a Jehov, ya que quienes sean testigos de nuestro fiel aguante quizs glorifiquen igualmente a Dios. 78:24, 25; nota. Por qu se llama al man el grano del cielo y el pan mismo de ngeles? Ninguna de las dos expresiones da a entender que el man fuera la comida de los ngeles. Era el grano del cielo porque de ah vena (Salmo 105:40). Puesto que los ngeles o poderosos viven en el cielo, la expresin el pan mismo de ngeles bien pudiera significar sencillamente que provena de Dios, quien mora

en los cielos (Salmo 11:4). Tambin es posible que Jehov usara a ngeles para suministrar el man a los israelitas. 82:1, 6. A quines se llama dioses e hijos del Altsimo? Ambas expresiones se refieren a jueces humanos de Israel. Se les poda llamar dioses porque ocupaban el puesto de representantes y voceros de Dios (Juan 10:33-36). 83:2. Qu significa levantar la cabeza? Este gesto denota prontitud para usar la fuerza o para actuar, por lo general con el fin de oponerse, luchar u oprimir. Lecciones para nosotros: 73:2-5, 18-20, 25, 28. No hemos de envidiar la prosperidad de los inicuos ni actuar como ellos. Los malvados pisan suelo resbaloso, y de seguro caern en ruina. Por otra parte, ya que bajo los gobiernos humanos imperfectos no se puede poner fin a la maldad, de nada sirve que intentemos combatirla. Al igual que hizo Asaf, lo sabio es afrontarla acercndonos a Dios y disfrutando de una relacin estrecha con l. 73:3, 6, 8, 27. Hemos de evitar la jactancia, la altivez, el escarnio y el fraude, incluso cuando actuar as pudiera parecer provechoso. 73:15-17. En caso de que estemos confundidos debido a pensamientos negativos, no deberamos hablar a todo el mundo del asunto. Contando un cuento como ese solo conseguiramos desanimar a los dems. Ms bien, deberamos meditar con calma en lo que nos preocupa y resolverlo con la ayuda de nuestros hermanos en la fe (Proverbios 18:1). 73:21-24. Amargarse al ver la aparente prosperidad de la gente mala se asemeja a la reaccin de los animales irracionales. Esa reaccin es impulsiva y se basa nicamente en las emociones. En lugar de actuar as, permitamos que los consejos de Jehov nos guen, con plena confianza en que l nos asir de la mano derecha y nos sostendr. Adems, Jehov nos llevar a la gloria, es decir, tendremos una estrecha relacin con l. 77:6. Para interesarnos de corazn en las verdades espirituales y escudriarlas cuidadosamente, tenemos que dedicar tiempo al estudio y la meditacin. Es fundamental disponer de algunos momentos para estar a solas. 79:9. Jehov escucha nuestras oraciones, y ms an cuando estn relacionadas con la santificacin de su nombre. 81:13, 16. Escuchar la voz de Jehov y andar en sus caminos redunda en abundantes bendiciones (Proverbios 10:22). 82:2, 5. Las injusticias hace[n] que todos los fundamentos de la tierra tambaleen. Los abusos perturban la estabilidad de la sociedad. 84:1-4, 10-12. El aprecio de los salmistas por el lugar de adoracin de Jehov y la satisfaccin que les proporcionaban sus privilegios de servicio son un ejemplo para nosotros. 86:5. Cunto agradecemos que Jehov est listo para perdonar! l siempre busca cualquier razn para mostrar misericordia al pecador arrepentido. 87:5, 6. Sabrn algn da quienes vivan en el Paraso terrestre los nombres de quienes hayan sido resucitados a la vida celestial? Estos versculos indican que existe esa posibilidad. 88:13, 14. Cuando nos parezca que nuestras oraciones respecto a cierto problema no son contestadas con rapidez, pensemos en que quizs Jehov quiere que demostremos cun genuina es nuestra devocin. DENLE GRACIAS, BENDIGAN SU NOMBRE (Salmo 90:1106:48) Piense en las diferentes razones que nos da el libro cuarto de los Salmos para ensalzar a Jehov. En el Salmo 90, Moiss contrasta la existencia del Rey de la eternidad con la corta vida del hombre (1 Timoteo 1:17). En Salmo 91:2, Moiss considera a Jehov como su refugio y su plaza fuerte, Aquel con quien se siente seguro. Los siguientes salmos hablan de las hermosas cualidades de Dios, sus profundos pensamientos y sus maravillosas obras. Tres canciones empiezan con la expresin Jehov mismo ha llegado a ser rey (Salmo 93:1; 97:1; 99:1). Tras indicar que Jehov es nuestro Hacedor, el salmista nos hace la siguiente invitacin: Denle gracias, bendigan su nombre (Salmo 100:4). Cmo administrara su pas un gobernante temeroso de Dios? El Salmo 101, escrito por el rey David, nos da la respuesta. En el siguiente se afirma que Jehov se volver hacia la oracin de los que estn despojados de todo, y no despreciar su oracin (Salmo 102:17). El nmero 103 destaca la bondad amorosa y la

misericordia de Jehov. Pensando en las muchas cosas que Dios ha creado en la Tierra, el salmista exclama: Cuntas son tus obras, oh Jehov! Con sabidura las has hecho todas (Salmo 104:24). Las ltimas dos composiciones del libro cuarto alaban tambin a Jehov por sus maravillosas obras (Salmo 105:2, 5; 106:7, 22). Respuestas a preguntas bblicas: 91:1, 2. Qu es el lugar secreto del Altsimo, y cmo podemos morar all? Es un refugio simblico que nos ofrece seguridad espiritual, un estado en el que se nos protege de todo dao espiritual. Ese lugar es secreto porque quienes no confan en Dios lo desconocen. Hacemos del Altsimo nuestra morada al considerarlo nuestro refugio y plaza fuerte, al ensalzarlo como Soberano del universo y al predicar las buenas nuevas del Reino. Nos sentimos seguros en sentido espiritual porque sabemos que Jehov siempre est dispuesto a ayudarnos (Salmo 90:1). 92:12. Por qu puede decirse que el justo florecer como lo hace una palmera? Las palmeras son conocidas por su productividad. Igualmente, la persona justa es recta a los ojos de Jehov y no deja de producir fruto excelente, lo que incluye buenas obras (Mateo 7:17-20). Lecciones para nosotros: 90:7, 8, 13, 14. Las malas acciones siempre daan nuestra relacin con Jehov. Adems, es imposible ocultarle nuestros pecados. No obstante, si nos arrepentimos de corazn y dejamos el mal proceder, Jehov nos conceder de nuevo su favor, satisfacindonos con su bondad amorosa. 90:10, 12. Puesto que la vida es corta, hemos de contar nuestros das. Cmo? Adquiriendo un corazn de sabidura, es decir, actuando con sabidura de modo que no malgastemos los das de vida que nos quedan, sino que los usemos como a Jehov le agrada. Esto implica fijar nuestras prioridades espirituales y emplear sabiamente el tiempo (Efesios 5:15, 16; Filipenses 1:10). 90:17. Es apropiado pedirle a Jehov que establezca firmemente [...] la obra de nuestras manos y bendiga nuestra actividad en el ministerio. 92:14, 15. Si los hermanos de mayor edad estudian a conciencia la Palabra de Dios y se renen regularmente con el pueblo de Jehov, seguirn siendo gordos y frescos vigorosos en sentido espiritual y muy valiosos para la congregacin. 94:19. Sea cual sea el motivo de nuestros pensamientos inquietantes, si leemos y meditamos en las consolaciones que se hallan en la Biblia, nos sentiremos reconfortados. 95:7, 8. Para evitar que se nos endurezca el corazn, debemos escuchar los consejos bblicos, prestarles atencin y obedecerlos con prontitud (Hebreos 3:7, 8). 106:36, 37. Estos versculos asocian la adoracin de dolos con los sacrificios a demonios. De modo que quienes los adoran pueden llegar a estar bajo la influencia demonaca. La Biblia nos advierte: Gurdense de los dolos (1 Juan 5:21). Alaben a Jah! Las tres canciones finales del libro cuarto de los Salmos terminan con la exhortacin: Alaben a Jah!. En el caso de la ltima cancin, esas palabras tambin aparecen al comienzo (Salmo 104:35; 105:45; 106:1, 48). As pues, la expresin Alaben a Jah! se repite varias veces en el libro cuarto de los Salmos. Tenemos sobradas razones para alabar a Jehov. Los Salmos del 73 al 106 nos han dado muchos puntos en los cuales meditar y as llenar nuestros corazones de gratitud hacia nuestro Padre celestial. Cuando pensamos en todo lo que ha hecho y har por nosotros, no nos sentimos impulsados a alabar a Jah con todas nuestras fuerzas?