2.6.1.

Meditacin de las Tres Maneras de Humildad Modos y grados de amor a Dios

EE.EE. 164-168

Notas explicativas: 1) Las Tres Maneras de Humildad son grados de amor a Dios que se ponen a prueba por medio de humillaciones libremente aceptadas, o por la disposicin de aceptarlas. 2) Sirve: para que el ejercitante examine la calidad de amor que de hecho tiene en ese momento a Dios, y la mejore al mximo que pueda; y para que ese amor le gue en la eleccin que va a hacer. 3) Segn sea la causa por la que uno se humilla hasta el mximo as tendr de calidad su amor a Dios. Es la humildad como el MS del amor. 4) La pregunta clave es la siguiente: Con qu calidad de amor amo yo a Dios? Desarrollo: San Ignacio pone estos puntos como simple reflexin para ir haciendo en ratos sueltos y mezclada con coloquios (ver n 168), pero siempre se dio como una meditacin aparte. Podemos hacerla de las dos maneras. Composicin de lugar y Peticin: Hacer las mismas que en la meditacin de los 3 Binarios: (n 151-152). Es importante hacerlo bien. *Primer Punto: Primera manera de humildad. Leer despacio el texto: La primera manera de humildad es necesaria para la salvacin eterna es, a saber que me abaje y me humille tanto cuanto en m sea posible, para obedecer en todo a la ley de Dios nuestro Seor; de tal suerte que, aunque me hiciesen seor de todas las cosas criadas en este mundo, ni siquiera por salvar la propia vida temporal me ponga a deliberar sobre quebrantar un mandamiento divino o humano que me obligue a pecado mortal. (165). Resumen: De tal manera amo yo a Dios que estoy dispuesto a pasar por todas las humillaciones y sufrimientos hasta morir, si fuese necesario, con tal de no ser infiel a su amor cometiendo un pecado mortal. -Mt. 26, 35: Aunque fuese necesario morir contigo, yo no te negar. -Lc. 14, 27: El que no carga con su cruz para seguirme *Segundo Punto: Segunda manera de humildad. Leer despacio el texto: La segunda manera es ms perfecta humildad que la primera, es a saber, si yo me hallo en tal punto que no quiero ni siento ms inclinacin a tener riquezas que pobreza, a querer honor que deshonor, a desear vida larga que corta, si es igual servicio de Dios nuestro Seor y salud de mi alma; y adems de esto, que ni por todo lo criado, ni aunque me quitasen la vida, no me ponga a deliberar sobre hacer un pecado venial. (166). Resumen: De tal manera amo yo a Dios que por ese amor a l: a) acepto y asumo el estado de indiferencia total, de desprendimiento total interior (ver Principio y Fundamento y 3er Binario) aunque me cueste mucho dolor y humillacin; b) y estoy dispuesto a pasar por todas las humillaciones y sufrimientos hasta morir, si fuese necesario, con tal de no serle infiel en cometer un pecado venial deliberado. -Rom. 6, 11: Consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo. -Sal. 33, 9: Gustad y ved qu bueno es el Seor; bienaventurado el hombre que se acoge a l. *Tercer Punto: Tercera manera de humildad. Leer despacio el texto: La tercera manera es la humildad perfectsima, es a saber, cuando incluyendo la primera y la segunda, y siendo igual alabanza y gloria de la divina majestad, por imitar y parecer ms actualmente a Cristo nuestro Seor, quiero y elijo pobreza con Cristo pobre ms que riqueza, oprobios con Cristo lleno de ellos ms que honores; y deseo de ser estimado por vano y loco por Cristo que primero fue tenido por tal, ms que por sabio ni prudente en este mundo. (167). Resumen: Suponiendo que ya se tiene y ya se vive el Primero y Segundo grado de humildad o amor, el Tercero es que yo amo tanto a Dios en Cristo que ese amor me hace querer y elegir (suponiendo que sea igual gloria de Dios) todas las humillaciones que Cristo tuvo aunque sea slo para parecerme e imitarlo a l: pobreza con Cristo pobre, oprobio con Cristo despreciado, sufrimiento, trabajo La Tercera Manera de Humildad hay que acogerla como un desposorio con Cristo. Notar: +El amor mximo es desear parecerse a la persona amada hasta en los mnimos detalles slo porque se le ama. +El que ama est dispuesto a pasar por todo con tal de parecerse y asimilarse a la persona amada. +Al ir meditando repasa lo que hiciste ya en los nmeros de los EE.: 97-98 y 146-147. -Gal. 6, 14: No quiera Dios que me glore sino en la Cruz de Jesucristo. -1Cor. 2, 2: Nunca supe otra cosa que a Jesucristo y ste crucificado. -Hech. 5, 40-41: Alegra por haber merecido sufrir por Cristo. 93

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*Coloquio: Intenso. En las condiciones del n 168: Triple Coloquio de las 2 Banderas. Las Tres Maneras de Humildad son, en definitiva, tres pasos en profundidad hacia la identificacin afectiva con Cristo.

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Cuestionario sobre el Tercer Grado de Amor a Jesucristo. EE. n 167.

Siendo igual gloria de Dios, por imitar mejor a Jesucristo y por puro amor a l, exige este grado buscar ms pobreza con Jess pobre que riqueza; oprobios con Jess lleno de ellos que honores; y si se diere la ocasin, incluso ser despreciado a causa de Jess que primero fue despreciado, por parecerme un poco a l. En el pasado: Puedo decir que he hecho en mi vida sinceros esfuerzos para conocer y amar a Jesucristo? Mi amor a l era entusiasmado? Este entusiasmo era un puro sentimiento de adolescente o juvenil? Hice alguna vez algo en mi vida espiritual para parecerme a Jesucristo? (Si eres religiosos/a, seminarista o sacerdote: Deseo la vida religiosa o el sacerdocio solamente por la dignidad y funciones pero no por la santidad de vida en bien de los dems?). En el presente y futuro: He llegado a la conviccin de la necesidad de estar loco por Jesucristo? Lo estoy procurando? Estoy dispuesto a seguir despus profundizando en Cristo al menos con el entusiasmo con que estoy ahora? Estoy dispuesto a seguir asimilndolo y estudindolo? Persuadido como estoy de que el cristiano-verdadero que no sea un trasunto de Cristo y de su Evangelio es un fracaso y un absurdo, quiero que mi criterio y norma prctica de mi vida sea siempre parecerme a Jesucristo aun en lo ms humillante que l pas? En qu cosas me parezco menos? En qu cosas me cuesta parecerme a l? Hay algo en mi vida que se resiste a estos propsitos de parecerme a l? He llegado a la conviccin firme de que nada hay ms lgico, ms seguro y ms convincente para m que vivir en las disposiciones habituales de querer y buscar lo que ms me asemeja a Jesucristo? He pedido a Dios con verdadero inters e insistencia estas disposiciones? (por slo amor a Jesucristo). Las quiero como motivos? S que por amor a Jesucristo soy capaz de quererlo y permanecer en estas disposiciones? Por amor a Jesucristo siendo igual gloria de Dios Me inclinara a elegir lo que ms me asemejara a l en la humillacin y en el desprendimiento?

Puede ayudar:

+ Rom. 8,35. 38-39: Nada me separar del amor de Cristo (leer toda la cita muy lentamente). + En la meditacin de los Tres Grados de Humildad se trata de implantar en el corazn una atraccin y adhesin tal hacia Jesucristo que sea capaz de contrapesar la fuerza de las repugnancias y rechazos. + El Tercer Grado es la locura del descenso para identificarse con Cristo por puro amor a l. + A todo amor corresponde no slo un servicio proporcionado sino tambin un grado proporcionado de disponibilidad para humillarse a fin de no perder a la persona amada (aqu: Cristo). + En el coloquio, pedir insistentemente al Seor que me elija en el Tercer Grado para ms amarlo y servirlo (peticin de la 2 Semana). Cuesta mucho hacerlo pero purifica mucho la voluntad. + Santa Teresa deca: Yo siempre seguira el camino del padecer aunque no fuese nada ms que por imitar a Nuestro Seor Jesucristo y aunque no tuviese otra ganancia (Moradas, VI, 1,7). + Respecto a la disponibilidad, pensar: Slo tendr todo de Dios, cuando l tenga todo de m. +Kempis: L3. cpt. 41 (Del menosprecio de todo honor temporal).

Para una repeticin de las Tres Meditaciones juntas: 2 Banderas; 3 Binarios; 3 Grados de Humildad. A) Jn. 6,60.67: Duro es este lenguaje Tambin ustedes se quieren ir?. B) Lc. 13, 24 (Mt. 7,13-14): Entren por la puerta estrecha. C) Jn. 15,5: Yo soy la vid sin M nada pueden hacer. Flp. 4,13: Todo lo puedo en Aquel que me da fuerza. Para Banderas, Binarios y Modos de Humildad: hace falta Cabeza y Dos manos juntas (que quiere decir: por una parte, comprender qu significa verdaderamente lo que se propone; y, por otra, rezar mucho para actuar segn Jess).

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