7 SEMINRIO ACADMICO INTERNACIONAL PROCOAS/AUGM

EIXO TEMTICO: Novos modelos de empresas sociais e solidrias e superao da pobreza

TTULO: A acumulao solidria e a articulao entre o consumo consciente e as redes de comercializao

AUTOR: Antnio Cruz

UNIVERSIDADE/ORGANIZAO: Universidade Federal de Pelotas (Brasil) Ncleo Interdisciplinar de Tecnologias Sociais e Economia Solidria (TECSOL/UFPEL)

CONTATO: antonioccruz@uol.com.br (55) (53) 9911.3380

A acumulao solidria e a articulao entre o consumo consciente e as redes de comercializao

Antnio Cruz*

Mundializao do capital e acumulao solidria A mundializao do capital a denominao do longo processo de concentrao e internacionalizao do capital industrial oligopolista, iniciado na dcada de 1950 e consolidado pelas reformas liberalizantes das dcadas da virada de sculo, tanto no centro quanto na periferia do sistema capitalista (Chesnais, 1996; Serfati, 1998; Eichengreen, 2000). no seu contexto que se desenrola a atual crise econmica, cujo ponto de inflexo mais marcante, at agora, foi a crise financeira norte-americana de 2008. Os elementos que marcam a mundializao do capital so: 1. a consolidao de um mercado mundial de produtos industriais e de servios dominados por um nmero restrito de empresas globais que competem a partir de estratgias mundiais de concorrncia; 2. a crescente financeirizao da economia mundial, facilitada pela ampla liberdade de alocao dos investimentos dos grandes grupos industriais e comerciais, que se somam aos bancos na valorizao do capital atravs de aplicaes financeiras diversificadas (aes, seguros, ttulos de dvida privada e pblica, especulao monetria, derivativos etc.); 3. o papel determinante da propriedade e do desenvolvimento privado da cincia e da tecnologia na capacidade competitiva dos grupos econmicos; 4. a inoperncia crnica dos Estados nacionais na regulao desse processo, seja em funo da aliana quase-explcita entre tecnocracia estatal e grande capital, seja pelas limitaes legais, polticas e econmicas dos Estados; 5. o aprofundamento do fosso das desigualdades sociais, com a crescente mortalidade das pequenas e mdias empresas e a precarizao do trabalho assalariado

atravs de formas diversas de subcontratao, de informalidade ou da simples excluso do mercado formal. Nesse contexto, e medida que as condies sociais se agravaram, um nmero relativamente pequeno, mas igualmente crescente de trabalhadores transitou das condies precrias de trabalho urbano ou da produo rural individual (de base familiar) produo associada. A emergncia de grande nmero de empreendimentos de economia solidria (EES), especialmente nos pases da periferia do capitalismo, foi uma das respostas dos setores populares aos efeitos sociais da mundializao1. Embora a maioria dos participantes de EES seja motivada por questes de sobrevivncia econmica, a maioria de suas lideranas, por outro lado, impulsionou a formao dos empreendimentos a partir de uma viso de mundo marcada pela subjetividade crtica, oriunda de experincias anteriores de ao coletiva em movimentos sociais, em organizaes comunitrias ou outras formas de organizao coletiva (como partidos polticos ou cooperativas tradicionais). A crtica aos efeitos excludentes do capitalismo e a defesa da eqidade econmica e da democracia direta na tomada de decises (autogesto) em todas as esferas da vida social constituem dois pilares da subjetividade tpica dos empreendimentos solidrios, que tambm incorporaram outros valores igualmente transformadores, como a defesa do meio ambiente e o respeito diversidade humana (Singer, 2002; Cruz, 2006). Entretanto, os EES esto forados a operar sob a lgica concorrencial do capitalismo, confrontando-se na arena do mercado com tipos diversos de empresas (e at mesmo com outros EES) e h poucas excees a esta regra. Embora dotados de vantagens competitivas peculiares ausncia de lucro individual, possibilidade de reconverso total dos excedentes, complementaridade entre produtores (e eventualmente entre empreendimentos), proximidade geogrfica dos mercados de destino etc. , os EES normalmente carecem dos fatores fundamentais da competio capitalista sob o regime de mundializao: capital econmico e conhecimento tecnolgico. A dinmica concentradora do grande capital, porm, no discrimina ningum: a lei da concorrncia, vigente nos regimes de livre mercado, obriga todas as
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organizaes econmicas a buscar viabilizar-se, vendendo seus produtos e servios no mercado a partir de condies desiguais de oferta (e nesse caso muito discriminatrias) em termos de preos, qualidades e atributos subjetivos. Uma vez que o excedente (lucro) contido no preo final de cada produto se distribui de forma muito desigual ao longo das cadeias produtivas2, parte importante do valor agregado aos produtos pelos EES se condensa na forma de lucros de empresas convencionais (capitalistas), convertendo-se em capital privado que retorna ao ciclo de valorizao na forma de novos investimentos procura da mxima lucratividade possvel. assim que a economia solidria passa de elemento de contestao a setor subordinado da lgica concentradora do capital oligopolista... isto que acontece, por exemplo, quando uma cooperativa solidria de produtores agroecolgicos destina seu produto s gndolas das redes Wal-Mart ou Carrefour; ou sempre que uma cooperativa de catadores entrega as garrafas de pet recolhidas a uma fbrica recicladora da Cocacola. Em outras palavras: ao invs de acumular capital econmico solidariamente nas mos dos EES, a relao da economia solidria com as empresas convencionais costuma representar um elo a mais no processo de concentrao do capital3. Evidentemente, na grande maioria das vezes os EES no podem escolher a quem vo vender a sua produo. Mas, infelizmente, tambm na grande maioria das vezes, o fazem sem qualquer compreenso crtica do processo, e sobretudo sem se colocar o objetivo de escapar relao de subordinao gerada pelas relaes prprias do mercado capitalista. Porm, a construo da economia solidria como uma forma alternativa de organizao scio-econmica depende da capacidade de seus empreendimentos sobreviverem, generalizando sua experimentao histrica. Ainda que a inteno dos trabalhadores/produtores associados no seja confrontar a economia capitalista, a dinmica concorrencial do capitalismo devastadora e como a esfinge de Sfocles ela anuncia economia solidria: decifra-me ou te devoro. Em outras palavras: a consolidao da economia solidria no de forma alguma um processo pacfico e tampouco determinado.

Para se viabilizarem economicamente e no serem devorados pela esfinge do capitalismo mundializado, os empreendimentos de economia solidria esto obrigados a acumular capital sob todas as suas rubricas: i. capital econmico: na forma recursos materiais para fazer frente concorrncia de mercado; ii. capital social: como rede de inter-relaes que permitem a indivduos e grupos distintos se articularem para compartilhar atributos e vantagens mtuas; iii. capital poltico: para a construo de um projeto comum que reconhea e expresse politicamente o carter contestatrio da economia solidria, propondo uma forma de democracia coerente a ela; iv. capital tecnocientfico: que permita economia solidria adequar sua perspectiva social a formas de mediao entre sociedade e natureza que privilegiem a reapropriao dos sujeitos sociais sobre si mesmos e sobre o equilbrio ambiental. preciso, portanto, que no apenas a produo seja solidria, mas que a distribuio, o consumo e a acumulao (isto , os diferentes momentos da circulao do valor) sejam transversalmente afetados pelas diferentes esferas da acumulao solidria (econmica, social, poltica e tecnocientfica). Em outras palavras: a acumulao solidria (Cruz, 2011), para realizar-se, precisa evitar ao mximo a transferncia de riquezas produzidas solidariamente para o setor capitalista da economia, e na medida do possvel financiar-se atravs de recursos provenientes deste4. Pode-se falar, porm, da existncia de uma acumulao solidria em nosso tempo? Sim. Apesar de muito incipiente, ela j se encontra em curso, em variadas experincias cuja anlise pode fornecer as pistas para decifrar a esfinge. Mas, sem que ela se amplie, a lgica do capital oligopolista tender a fazer desaparecer a economia solidria ou a subordin-la at prximo da escravido. Acumulao solidria e formas distintas de comercializao solidria Embora as formas econmicas da acumulao solidria sejam variadas, a comercializao e o consumo so parte central deste processo.
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Dois exemplos simples: quando assalariados de empresas pblicas ou privadas gastam seus recursos com produtos da economia solidria, esto impulsionando a acumulao solidria; quando produtores associados compram suas matrias primas de empresas capitalistas, esto fomentando a acumulao capitalista. Como exemplos empricos e atuais de iniciativas no sentido da acumulao solidria, podemos tomar o movimento do comrcio justo (iniciado na Europa no final da dcada de 1960) (Sol, 2003) e os programas de compras pblicas dirigidas economia solidria5 (Guerra, 2010) ambos constituem prticas de consumo que permitem aos EES acumular solidariamente. Neste sentido, as experincias de comercializao solidria que conhecemos buscam articular produtores e consumidores, embora nem sempre ambos os plos desta relao estejam organizados solidariamente. No estgio de nossas pesquisas, podemos distinguir quatro tipos diferentes de iniciativas de comercializao que podem reivindicar-se como parte da economia solidria: (a) organizaes de produtores associados so as feiras, os espaos permanentes, as redes de cadeias produtivas ou ainda outras estruturas de comercializao que so autogeridas por coletivos de produtores associados ou mesmo pela articulao de vrios coletivos6; (b) organizaes para o consumo responsvel inspiradas em parte pelo cooperativismo de consumo e em parte pelo movimento do comrcio justo, so coletivos autogeridos por consumidores associados, que repudiam a cultura do consumo indiscriminado e que procuram articular-se a iniciativas de produo sustentvel e/ou solidria (que nem sempre caminham juntos)7; (c) organizaes para trocas inter-produtores so, basicamente, os clubes de trocas existentes em quase toda a Amrica Latina8; (d) organizaes de trabalhadores da comercializao e servios so os empreendimentos autogeridos por trabalhadores que fizeram da comercializao (de produtos solidrios ou no...) o seu trabalho9.
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(e) organizaes que articulam produtores ou trabalhadores associados (em EES) a consumidores organizados solidariamente o que, alis, era o objetivo fundador do movimento do comrcio justo, quando foi iniciado na Europa, no final da dcada de 60. A distino entre os casos no uma mera taxonomia. O que todos os tipos tm em comum aquilo que j foi referido: eles constituem o elo entre produo e consumo em que, em pelo menos um desses plos, h uma organizao solidria (cooperativa, autogerida) de pessoas. Porm: objetivos, estruturas e formas de operao desses distintos tipos de iniciativas obedecem a princpios igualmente distintos, e produzem tambm resultados diferenciados sobre a acumulao solidria. Comercializao solidria e formas distintas de consumo alternativo Basicamente, os diferentes tipos de organizaes que estruturam a relao entre produtores e consumidores a que nos referimos esto estruturados em funo do tipo de produo e de consumo que se quer privilegiar. Uma vez que no pode haver economia solidria sem produo solidria, cabe perguntar se pode haver economia solidria sem consumo solidrio. Consumo consciente, consumo responsvel, consumo sustentvel e consumo solidrio so expresses distintas que remetem a significados distintos, mas que, alm disso, so objeto de viva polmica em torno de suas definies conceituais. No vamos explorar aqui a discusso conceitual. Apenas para as finalidades deste trabalho, faremos duas distines bsicas dentre as experincias que estamos chamando aqui de formas distintas de consumo alternativo: (i) indivduo vs. coletivo diferencia prticas em que o consumo uma experincia individual daquelas em que ele se faz atravs de uma organizao coletiva que lhe d sentido e sustentao (por exemplo: comprar mais barato; ou privilegiar a produo sustentvel; ou privilegiar a produo solidria; ou mais de uma dessas coisas ao mesmo tempo); (ii) solidrio com as organizaes coletivas dos produtores vs. indiferente s organizaes coletivas dos produtores diferencia as prticas que privilegiam formas
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solidrias de produo (ou seja: os ESS) e aquelas que no fazem distino entre produtores associados e no-associados. A primeira distino (indivduo vs. coletivo) produz efeitos subjetivos e indiretos (embora importantes) das prticas de consumo sobre a acumulao solidria, medida que o debate coletivo tende a informar e esclarecer os consumidores acerca do resultado concreto de suas prticas cotidianas, potencializando sua ao em funo de seus objetivos. Entretanto, a segunda distino (solidrio vs. indiferente s organizaes coletivas dos produtores) produz efeitos objetivos diretos e imediatos das prticas de consumo sobre a acumulao solidria, uma vez que o comportamento indiferente em relao s organizaes informa um tipo de consumo em que os excedentes da produo comercializada no se dirigem necessariamente acumulao solidria, mas podem se dirigir acumulao capitalista. Isto acontece quando um consumidor responsvel compra produtos orgnicos produzidos por uma fazenda capitalista numa grande rede de supermercados ou quando uma cooperativa de consumidores de produtos orgnicos no faz distino entre produtores cooperados e individuais; ambos tm uma grande quota de contribuio ao meio ambiente, mas muito provavelmente esto reforando o processo de acumulao capitalista. A articulao entre o consumo consciente e as redes de comercializao solidria Para a acumulao solidria, portanto, o essencial que os consumidores (e especialmente os trabalhadores dos EES) privilegiem o consumo da produo solidria e que os empreendimentos, por sua vez, privilegiem nas suas relaes de insumoproduto os demais EES. Isto no desconstitui, de forma alguma, a importncia das organizaes de consumidores, por onde passam dois elementos fundamentais desta relao: primeiro, a educao e difuso de conceitos e conhecimentos que cercam as prticas de consumo alternativo; segundo, a vigilncia militante que garante aos consumidores e aos demais EES a efetividade de prticas produtivas coerentes com a economia solidria e que devem ser exigidas dos empreendimentos.

Aos EES, porm, cabe o esforo crucial na construo do elo entre produo solidria e consumo consciente. Isto significa adequar as prticas de comercializao dos EES s possibilidades e necessidades dos consumidores, dentro dos limites da viabilizao econmica dos empreendimentos, e preservando os valores ticos da economia solidria. Isto significa: (a) garantir aos consumidores acesso adequado aos produtos, atravs de espaos permanentes que garantam a maior variedade possvel de artigos sua disposio; isto implica na formao de redes de comercializao, que sempre que possvel sejam co-geridas por empreendimentos, trabalhadores (desses espaos) e consumidores; (b) preservar e ampliar os aspectos valorativos transformadores da economia solidria, buscando na mxima medida possvel aliar o carter solidrio dos empreendimentos ao carter sustentvel dos produtos e processos produtivos; (c) perceber a publicidade da economia solidria como um processo pedaggico, formativo, e no meramente mercadolgico, o que implica garantir aos consumidores o mximo de informao sobre os produtos e de dilogo com os produtores; (d) que os espaos de comercializao da economia solidria, portanto, devem ser espaos de sociabilidade e de educao compartilhada. Construir uma nova economia e uma nova sociedade exige esforo, disciplina e dilogo. preciso decifrar a esfinge antes que ela nos devore.

Bibliografia CHESNAIS, Franois (1996). A mundializao do capital, So Paulo, Xam, 335 pp. CRUZ, Antnio (2006). A diferena da igualdade a dinmica da economia solidria em quatro cidades do MERCOSUL, tese de doutorado orientada por Marcio Pochmann, Campinas, Instituto de Economia da Unicamp, 323 pp. Disponvel em < http://www.itcp.usp.br/drupal/files/itcp.usp.br/Cruz A>. Acesso em 31/08/2011.

CRUZ, Antnio (2011). La acumulacin solidaria los retos de la economa asociativa bajo la mundializacin del capital, Revista Estudios Cooperativos, ao 16, n 1. pp. 1134. EICHENGREEN, Barry (2000). A globalizao do capital uma histria do sistema monetrio internacional, So Paulo, Editora 34, 283 pp. GUERRA, Janana da Silva (2010). O programa de aquisio de alimentos no mbito do Programa Fome Zero: emancipao ou compensao?, dissertao de mestrado orientada por Antnio Cruz, Pelotas, Programa de Ps-Graduao em Poltica Social da UCPEL, 135 pp. MARX, Karl (1985). O capital crtica da economia poltica, vol. III, So Paulo, Nova Cultural, 287 pp. PREOBRAZHENSKY, Evgueni (1976). La nueva economa, Mxico, Ediciones Era, 293 pp. SERFATI, Claude (1998). O papel ativo dos grupos predominantes industriais na financeirizao da economia, A mundializao financeira gnese, custos e riscos, coordenado por Franois Chesnais, So Paulo, Xam. pp. 141-182. SINGER, Paul (2002). Economia solidria: um modo de produo e distribuio, A economia solidria no Brasil a autogesto como resposta ao desemprego, organizado por Paul Singer e Andr Ricardo de Souza, So Paulo, Contexto, 359 pp. SOL, Eulalia (2003). Qu es el comercio justo? sus objetivos y principios, las prcticas abusivas de algunas multinacionales, dnde pueden comprarse productos solidarios, Madrid, RBA Editores, 111 pp.

Doutor em economia aplicada; professor de economia do Curso de Relaes Internacionais e membro do Ncleo Interdisciplinar de Tecnologias Sociais e Economia Solidria (TECSOL) da Universidade Federal de Pelotas (Brasil).
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Assim como a economia da transgresso (trfico de drogas, prostituio, assaltos etc.) e a economia da assistncia social (doaes privadas, dependncia familiar, programas pblicos de assistncia etc.).
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Um exemplo: o verbete comrcio justo da Wikipdia (portugus) informa sobre a composio do preo final do caf vendido no comrcio varejista da Europa Ocidental: 44,9% de impostos, tarifas aduaneiras e fretes; 23,7% margem do varejo; 17,8% margem dos atacadistas e torrefadores; 8,5% margem dos fazendeiros; 5,1% salrios dos trabalhadores. A informao do verbete foi extrada de Portillo (1993).
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O mesmo processo acontece na relao entre pequenas empresas e empresas oligopolsticas, entre produtores rurais e atacadistas etc.
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A transio do feudalismo ao capitalismo foi marcada pelo mesmo tipo de processo histrico (Marx, 1985) e a consolidao do socialismo estatista na URSS obedeceu mesma lgica (Preobrazhensky, 1974). Ver tambm Cruz (2011).
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So exemplos disso o Programa de Aquisio de Alimentos (PAA) do Governo Federal brasileiro e a lei brasileira que estabelece a quota de 30% de aquisio de insumos para a merenda escolar por via das organizaes da agricultura familiar.

Na Amrica Latina os exemplos so muitos. Podemos citar as redes Ecovida, Justa Trama, Bem da Terra, Cooesperana, Banco Palmas (Brasil), Jade (Mxico), Mutual Sentimiento, La Asamblearia (Argentina), Villa Salvador (Peru), Gruppo Salinas (Equador), cooperativas de Santander (Colmbia)...
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Tambm podemos citar aqui: as cooperativas Trocas Verdes, Cooper Ecosol e Girasol (Brasil), La Asamblearia (mais uma vez, na Argentina), vrias lojas de comrcio justo nas capitais da Amrica Latina etc.
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Embora sejam comuns em comunidades pobres que adotam a prtica com ou sem a teoria que lhe adjacente de toda Amrica Latina, os clubes de trocas se expandiram na Argentina durante a crise econmica nacional de 2001/2002, quando chegaram a quase 6 milhes de associados, para depois experimentarem a sua prpria crise.
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So exemplos os mini-mercados, lojas e restaurantes autogeridos por seus trabalhadores. Exemplo significativo, fora da Amrica Latina, a cooperativa/rede de supermercados Eroski, vinculada Corporao Cooperativa Mondragn, no Pas Basco (Espanha).

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