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Analysing Discourse (N. Fairclough 2003)

version español / William Sánchez

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ANALYSING DISCOURSE

- Introducción

- ¿Para quién? ¿a quién está dirigida la obra?

- Propósito de la obra

- Análisis Social / Análisis Discursivo / Análisis Textual

Esta versión del ACD que propone Fairclough está basada en el presupuesto de que:

- El lenguaje es una parte irreductible de la vida social

- Está dialécticamente interconectado con otros elementos (momentos) de la vida social, de tal manera que

- la investigación y el análisis social siempre deben tener en cuenta el lenguaje.

- No se trata señala de reducir la vida a lenguaje, diciendo que todo es discurso

- Lo que se trata de decir es que una forma productiva de hacer análisis social es focalizándonos en el lenguaje.

- Entre las múltiples versiones del CDA, unas se centran en un detallado análisis de los textos (que Fairclough denomina análisis discursivos orientados textualmente) mientras que otros no lo hacen

- El ACD ha sido fuertemente influenciado por el trabajo de M. Foucault. Sin embargo los científicos

sociales que siguen esta tradición, ponen poca atención a las características lingüísticas de los textos.

- Este trabajo de Fairclough busca trascender la división entre teoría social y teoría textual y la falsa

dicotomía entre una teoría o la otra.

- de una parte, un análisis textual que busca ser significativo en términos de la ciencia social tiene que

conectarse con preguntas teóricas acerca del discurso (y sus efectos constructivos).

- de otra parte, ningún entendimiento real de los efectos sociales del discurso es posible sin mirar de cerca lo que sucede cuando la gente habla o escribe.

- Por tanto habría que decir análisis textual si para el ACD / pero no, únicamente análisis lingüístico de los textos debe atenderse el orden del discurso en el que el texto se inscribe

- el análisis textual es una parte esencial del AD, pero el ACD no se reduce al análisis textual.

- el AD oscila entre focalizar los textos específicos y el orden del discurso.

- El Orden del Discurso se entiende como la estructuración social relativamente durable del lenguaje,

- En sí mismo el orden del discurso es un elemento de la estructuración relativamente durable de la red de prácticas sociales

- El ACD se ocupa tanto de a) la continuidad y el cambio en este nivel más abstracto y más estructural que los textos y los eventos sociales como de b) lo que sucede con los textos particulares.

- En el ACD los textos se analizan no solo desde la perspectiva lingüística sino que además incluye el

análisis interdiscursivo, esto es ver los textos en términos de los diferentes discursos, géneros y estilos de

los que hacen uso y de la forma de articularlos.

Terminología: el texto, el discurso, el lenguaje.

- Texto: en términos generales es cualquier manifestación real del lenguaje en uso.

el lenguaje de la

imagen, de los efectos sonoros, etc.

Se diferencia el Lenguaje (como nombre singular / abstracto) de las lenguas particulares (nombre plural / concreto) español, inglés, etc. (en inglés language vs languages)

- Lenguaje (y de manera más general la semiosis), incluye lo verbal y lo no verbal

- Discurso: es lenguaje en uso como elemento de la vida social que se encuentra interrelacionado con otros elementos o „momentos‟ en la práctica social.

A ello se refiere Fairclough con la palabra “Discurso” como nombre en singular y abstracto, mientras deja

concreto “discursos” para referirse a las distintas formas de representación, las

diferentes visiones que se construyen de la realidad social: e.g.el discurso de la tercera vía, el neoliberal, el racista, el machista.

el

nombre en plural y

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- Dominios de la vida social / económico/ político/ social

- Campos de la vida social:

- Niveles de la vida social: lo global, lo regional, la nacional, lo local.

educación, salud, empleo

El Lenguaje en El Nuevo Capitalismo:

- cambio social contemporáneo

- Cambios en el capitalismo y su impacto en muchas áreas de la vida social.

- Globalización / postmodernidad / modernidad tardía / sociedad de la información / economía del conocimiento / nuevo capitalismo / cultura del consumidor /

El nuevo capitalismo (NC):

- La serie histórica más reciente de reestructuraciones radicales a través de los cuales el capitalismo ha mantenido su continuidad fundamental.

- La naturaleza y las consecuencias del cambio constituyen asuntos de preocupación de la investigación social pues no se pueden ignorar los efectos de tales cambios en nuestras vidas.

- No se reduce a los cambios económicos sino en sentido amplio al impacto de estas transformaciones en la política, la educación, la producción artística, entre otras áreas de la vida social.

- el capitalismo tiene [ha tenido] la capacidad de superar las crisis, transformándose a sí mismo de manera radical y periódicamente.

- NC es una respuesta a la crisis del modelo fordista surgido después de la segunda guerra mundial.

- Una reestructuración de las relaciones entre los dominios social, económico y político.

- Un re escalamiento entre los diferentes niveles de la vida social: lo global / lo regional / lo nacional/ lo local.

- los diferentes gobiernos lo asumen [lo han asumido]como una realidad de facto a la que todos debemos

inclinarnos: la lógica emergente de una economía orientada por el conocimiento globalizante. Una lógica neoliberal que debemos abrazar o a la que debemos ajustarnos.

- NC ha llevado un ataque radical contra el estado de bienestar social, y contra las medidas de protección ante los efectos de los mercados; el NC ha profundizado la diferencia entre ricos y pobres y ha incrementado la inseguridad económica, ha intensificado la explotación del trabajo, ha elevado las amenazas para el medio ambiente y ha impulsado un nuevo imperialismo.

- El problema no radica en el ímpetu de una creciente integración económica a nivel internacional, el problema está en la forma en que esta integración siendo impuesta y sus fatales consecuencias.

Aproximación al análisis textual:

- El punto de referencia es la lingüística sistémica funcional (LSF)

- la LSF se preocupa por las relaciones entre lenguaje y otros elementos y aspectos de la vida social y su

enfoque al análisis lingüístico de los textos está siempre orientado por el carácter social de los textos.

- Pero las perspectivas de ACD y LSF no coinciden de manera precisa debido a que persiguen metas

distintas.

- Es necesario desarrollar aproximaciones al análisis textual a través de un análogo transdiciplinario desde

la perspectiva del lenguaje y el discurso dentro de la teoría y la investigación social para desarrollar así nuestra capacidad para analizar los textos como elementos en los procesos sociales.

- Otra preocupación es la de tratar de elaborar categorías analíticas tan transparentes como sea posible

para el análisis social del discurso.

- El tipo de análisis detallado que se hace de los textos es una forma de análisis social cualitativo, de

trabajo intensivo aplicable productivamente a muestras del material de investigación en lugar de hacerlo a

número extensivo de textos.

- La cantidad de material depende del nivel de detalle: un mismo aspecto en varios textos, o varios

aspectos simultáneamente en un texto.

- El análisis cualitativo puede ser complementado por el análisis cuantitativo. (con la Lingüística de Corpus

por ejemplo) considerando palabras claves, similitudes y diferencias entre textos, patrones de co-ocurrencia

(colocaciones).

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Los temas de investigación social:

- Meta general:

- de una parte considerar cómo (de qué manera) la teoría y la investigación social podrían darle forma al

análisis textual.

- de otra parte cómo (de qué manera) el análisis textual puede mejorar la investigación social.

Efectos Sociales De Los Textos:

- Los textos como elementos de los eventos sociales tienen efectos causales, es decir ellos producen o

generan cambios (inmediatos, mediatos o de largo plazo). Inmediatos: los textos pueden producir cambio en nuestro conocimiento, nuestras creencias, actitudes, valores, etc. Mediatos: nuestra identidad como consumidores o nuestra identidad de genero pueden verse afectadas por una prolongada exposición a textos propagandísticos y comerciales

Largo plazo: los textos pueden iniciar guerras, contribuir a cambios en la educación, en las relaciones industriales.

- Los efectos pueden incluir cambios en el mundo material. (la arquitectura/ el diseño urbano/ diseño de

edificios)

- En resumen, los textos tienen efectos y pueden contribuir a generar cambios en y sobre las acciones, las actitudes y las creencias, las relaciones sociales y el mundo material de las personas.

- Los efectos no son directos sino mediados por la construcción de sentido.

- No se trata de una casualidad mecánica y simple.

- No es lo mismo la casualidad que la regularidad.

- El hecho de que no haya un patrón regular causa-efecto no equivale a decir que no haya efectos causales.

- Muchos factores en un contexto determinan si un texto particular tiene un efecto x o y.

- Un texto puede producir distintos efectos en los intérpretes.

Constructivismo social vs. Realismo social: una versión moderada:

- El mundo social se constituye socialmente.

- El lenguaje, los textos y el discurso tienen un papel enorme en la construcción del mundo social.

- en inglés se diferencia el “construct”: idea o situación imaginaria, de “construal” o forma particular de

entender algo, la representación o imagen particular del mundo social que se construye textualmente.

- Las teorías constructivas sociales tienden a ser más idealistas que realistas. Dan por sentado el efecto constructivo de los textos - El realismo social argumentara que aunque algunos aspectos del mundo social (tales como las instituciones) en últimas se constituyen socialmente, una vez construidas, tales construcciones se convierten en realidades que afectan y limitan la construcción discursiva o textual de la realidad.

- El realismo social, a diferencia del constructivismo, no da por sentado el efecto constructivo de los

textos y se ve en la necesidad de diferenciar en el proceso de construcción de sentido la idea del efecto. (el constructo / de la idea que construye) [en términos pragmáticos la distancia entre la intención del

mensaje y el efecto del mismo]

- La representación o imagen particular del mundo social que nosotros construyamos textualmente puede tener o no el efecto de cambiar las ideas previas dependiendo de varios factores contextuales.

Las ideologías

- De acuerdo con Fairclough (2003:9) uno de los efectos causales de los textos que mas han preocupado a

los analistas críticos del discurso es el de los efectos ideológicos los efectos de los textos en inculcar y sostener o cambiar las ideologías. (Eagleton 1991, Larrain 1979 Thompson 1984 y Van Dijk 1998).

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- Para Fairclough las ideologías son representaciones de aspectos del mundo que se puede mostrar

contribuyen a establecer y mantener relaciones de poder, dominación y explotación. Esta visión crítica de la ideología, en la que se la considera como una modalidad del poder, contrasta con las varias posiciones

descriptivistas que las definen como posiciones, actitudes, creencias, perspectivas, etc de los grupos sociales sin referencia a las relaciones de poder y de dominación entre tales grupos.

- Las representaciones ideológicas se pueden identificar en los textos (Thompson 1984 se refiere a la

ideología como „significado al servicio del poder‟. Pero al decir que las ideologías son representaciones de las que se puede evidenciar contribuyen a las relaciones sociales de poder y dominación, el autor esta

sugiriendo que el análisis textual necesita enmarcarse a este respecto en el análisis social, el cual puede considerar un corpus de textos en términos de sus efectos en las relaciones de poder.

- Por otra parte, aun cuando las ideologías son primariamente representaciones, las ideologías pueden sin

embargo ser puestas en escena en las formas de acción social, e inculcadas en las identidades de los agentes sociales.

- Las ideologías pueden también tener una durabilidad y una estabilidad que trasciende los textos o corpus

de textos

- Las ideologías pueden estar asociadas con los discursos (como representaciones) con los géneros (y por

tanto la acción social en como esta es puesta en escena) en formas de ser o identidades (y por tanto en los estilos como inculcaciones). El análisis de los textos (incluyendo tal vez principalmente las presuposiciones) es un importante aspecto del análisis ideológico y crítico, siempre y cuando se haga enmarcado dentro de un amplio análisis de los eventos y las prácticas sociales.

- Si tomamos como ejemplo la afirmación ya expandida por doquier de que para sobrevivir en la nueva

economía „global‟ los paises tienen que ser altamente competitivos. Uno puede encontrar esta afirmación aseverada explícitamente o a manera de supuesto en muchos textos contemporáneos. Y uno puede ver tal afirmación (junto con el discurso neoliberal con el que ésta se encuentra asociada) en acción y puesta en escena por ejemplo en la nueva manera de administrar las universidades [las instituciones de salud] como

„empresas‟ e inculcada en los nuevos estilos empresariales que se hacen evidentes en muchos textos. - Uno puede solamente llegar a señalar a manera de juicio que tal afirmación es ideológica cuando observe los efectos que tiene dicha afirmación, con aquellas otras que se le relacionan, en áreas particulares de la vida social (e.g. si la gente empieza o llega a creer que los países deben ser altamente competitivos para sobrevivir) y cuando pregunte si tales afirmaciones, sus puestas en escena y sus inculcaciones contribuyen a sostener o a cambiar las relaciones de poder (por ejemplo haciendo de los empleados dóciles a las demandas de los empresarios o los administradores de las empresas)

- Nótese que aun así nosotros lleguemos a la conclusión de que tal afirmación es ideológica, eso no

equivale a considerarla necesaria y fácilmente como no verdadera: nosotros podríamos argumentar por ejemplo que las relaciones económicas contemporáneas en efecto imponen en efecto una mayor competitividad aunque podríamos señalar que es esta no es la inevitable „ley de la naturaleza‟ como se le

pretende frecuentemente que se le represente, sino el producto de un orden económico particular que se puede cambiar

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Los textos, los significados 1 y las interpretaciones.

- Lo que está implicado en parte en la aproximación a los textos como elementos de los eventos sociales es que nosotros no estamos solo preocupados de los textos como tal, sino también de los procesos interactivos construcción de significado.

- En el caso de una conversación cara a cara (al transcribir lo que se dice oralmente) hasta cierto grado uno puede ver la permanente construcción de significado analizando como los participantes responden a cada uno de los turnos conversacionales.

- Al tomar un ejemplo brindado por Cameron (2001), Fairclough (2003:10) señala que en el turno 2

(preguntarle la edad al cliente ante la solicitud previa de este de un vaso de cerveza turno 1) y el turno 3 (informarle al barman que tiene 22 años) el barman y el cliente están estableciendo de manera interactiva que se cumplen las precondiciones para pedir una bebida alcohólica en un bar, i.e. en el caso de gran bretaña el cliente debe tener la mayoría de edad (18 años cumplidos). Al informar su edad real, el cliente muestra que ha entendido que este constreñimiento legal está en discusión y que al preguntarle la edad el propósito del barman es resolver el asunto en cuestión, cuando de manera colaborativa provee información que podría parecer irrelevante a la hora de pedir este tipo de bebida.

- El cliente es capaz de reconocer que la pregunta del barman acerca de su edad es relevante no

solamente sobre la base de su conocimiento de las leyes para el expendio de bebidas alcohólicas sino también del lugar que ocupa la pregunta en la interacción si una solicitud (en este caso el turno 1) se responde con una pregunta (turno 2) que tiende a tener el sentido de que su solicitud será atendida si el

cliente cumple la condición de responder a la pregunta sobre la edad.

- De acuerdo con Fairclough (2003:10) hay tres elementos analíticamente separables en los procesos de

construcción de significación o sentido: la producción del texto; el texto mismo; y la recepción del texto. A cada uno de estos tres elementos se les ha dado primacía en las recientes teorías del significado

- en primer lugar en la producción del texto hace énfasis sobre los productores del mensaje, los autores, los

hablantes los escritores; sobre las intenciones y la identidad de los autores

- en segundo lugar el texto en sí

- en tercer lugar y de manera mas reciente en la recepción del texto se hace el énfasis en el trabajo de

interpretación de los receptores, los lectores, los oyentes/escuchas.

- No obstante lo que parece estar claro que la construcción de sentido/ significado se da en la interrelación

entre estos tres elementos y se tendrá por tanto en cuenta

- la posición institucional, los intereses, los valores, las intenciones, los deseos de los productores del texto

- las relaciones entre los elementos en diferentes niveles en los textos

- las posiciones institucionales, el conocimiento, los propósitos, los valores, etc de los receptores.

- De acuerdo con Fairclough (2003:11) dado que los procesos involucrados en la construcción de significación tienen lugar en la mente de las personas, es muy difícil dar cuenta de manera precisa de estos

en tanto no hay formas de acceder directamente a tales procesos

- Las cosas vuelven más complejas aún cuando nos alejamos de los diálogos orales y nos vamos a

analizar por ejemplo los textos publicados en tanto no tenemos acceso a la negociación de significado que se da en el diálogo, lo cual nos da cierta evidencia acerca de cómo se intencionan e interpretan las cosas por parte de los interlocutores. Y un texto publicado puede figurar en muchos procesos de construcción de

significado diferentes y contribuir a diversos sentidos en tanto está abierto a diversas interpretaciones.

- A partir del ejemplo anterior, Fairclough considera que es claro que la construcción de significado

depende no solo de lo que se explicita en el texto sino también de lo que está implícito de lo que se asume, aquello que se presupone: podríamos decir que en el caso de la pregunta del barman al cliente “cuántos años tiene” el barman asume que las bebidas alcohólicas (como la cerveza) pueden servirse solo a los clientes de cierta edad.

1 ¿el sentido? Diferenciar significado de los signos de sentido del lenguaje en uso Ver Pardo y Baquero (19 )

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- Dado que lo que se dice en el texto, siempre descansa sobre lo supuesto, lo que no se dice

explícitamente, parte del análisis de los textos es tratar de identificar aquello que da por supuesto y que se asume.

- La interpretación es considerada por Fairclough (2003 :11) como un proceso complejo y con diferentes aspectos

- En parte es un problema de comprensión, de entender lo que las palabras, las oraciones o porciones mayores del texto significan [descodificación del significado de los signos]

- En parte es un problema de comprension [interpretación de sentido, del significado del usuario en

términos de Pardo y Baquero 1982] en tanto se trata entender lo que los hablantes o escritores quieren

decir (esto último reconoce el autor involucra un problema de atribuir intenciones)

- Y en parte es un problema de juicio y de evaluación: por ejemplo juzgar si alguien está diciendo o no

algo sinceramente, o lo está haciendo o no seriamente; juzgar si las afirmaciones que se hacen de manera explicita o implícita son o no verdaderas; juzgar si las personas se expresan de acuerdo con las relaciones sociales e institucionales dentro de las cuales el evento tiene lugar, o tal vez en las formas en las que se

mitifican este tipo de relaciones.

- Además hay un elemento explicativo a la interpretación, porque nosotros siempre tratamos de

comprender por qué las personas están escribiendo o hablando de la manera en que lo hacen, y aún tratamos de identificar las causas sociales menos inmediatas.

- De acuerdo con el autor, es claro que algunos textos tengan un mayor trabajo interpretativo que otros;

unos textos resultan transparentes, mientras que otros se vuelven mas o menos opacos para los interpretes; en unas ocasiones la interpretación se hace de manera automática y casi sin problemas y en otras ocasiones demanda una profunda reflexión acerca de lo que se quiere decir o del por que se dijo de esa manera.

- Este trabajo de Fairclough tiene como foco particular el análisis de l os textos y sus efectos sociales y su principal preocupación es ofrecer los recursos para el análisis textual.

- Los efectos sociales de los textos de los procesos de construcción de sentido/ significación: se podría

decir, de acuerdo con el autor que los efectos sociales de los textos son mediados por la construcción de sentido o que en verdad son los significados los que tienen efectos, más que los textos como tal.

- Pero un recurso que es necesario para cualquier análisis de la construcción de significado es la capacidad de analizar los textos con el propósito de clarificar su contribución en dicho proceso.

- Al autor no va a brindar en este trabajo un análisis completo del proceso de construcción de significación, aunque su enfoque asume la necesidad de tal análisis. -Sin embargo se hace una aproximación dinámica a los textos en términos de cómo los agentes sociales elaboran o „tejen‟ (texturan) los textos para establecer entre los elementos del mismo.

- Esto significa en palabras del autor, Fairclough (2003:12) que su enfoque al análisis textual se moverá

más hacia la producción de los textos que hacia la recepción e interpretación de los mismos, sin que ello

implique que se minimicen estos dos últimos procesos.

Los textos y los autores

El autor señala que existen algunos desarrollos teóricos como el de Goffman (1981) que separan el principal (aquel cuya posición se expresa implícitamente en un texto, por ejemplo la de un político), del autor (el que elabora el texto, el periodista o el programador en una emisora) y del animador (el locutor o el digitador de un texto). [aquí podemos comparar y aplicar lo de intención, codificación y emisión y su correspondencia con la ilocución, locución y elocución en los actos de habla] -Estas categorías aunque útiles no estén exentas de complicaciones en su aplicación sobre todo cuando de se trata de autorías colectivas que no se pueden rastrear en el texto. Porque además existen serias objeciones a ponerle o bien demasiado peso o a reducírselo a la autoría en las discusiones que sobre la agencia libran el estructuralismo y el post estructuralismo.

- Por tanto, Fairclough (2003:12) puntualiza que cuando él se refiere al „autor‟ o „autores‟ lo hará para referirse a quienquiera se pueda ver juntando las palabras en un texto y tomando un compromiso con la

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verdad, las obligaciones, la necesidad y los valores por virtud de la escogencia que hace de las palabras. [aquí podemos ver lo del compromiso epistémico y deóntico en Halliday / y desarrollo moral en Habermas y la ética de la acción comunicativa]

Las formas, los significados y los efectos

- El análisis de los textos se ocupa de las formas lingüísticas de estos y de la distribución de las distintas formas lingüísticas de manera cruzada con los diferentes tipos de texto.

- Uno podría atribuirle efectos causales a formas lingüísticas particulares (o mas plausible a una fuerte tendencia de seleccionar de manera preferencial una forma frente a otras formas alternativas en un corpus significativo de textos) pero de nuevo uno tiene que ser cauto y evitar sugerir que tales efectos funcionan de manera mecánica, o de una forma simple o regular.

- Los efectos dependen de los significados y el contexto.

- Por ejemplo una forma lingüística que se utiliza de manera amplia en las narrativas o en los análisis que se hacen de la economía global es la nominalizacion que consiste en representar como entidades (a través de transformar una cláusula en una frase nominal o una categoría parecida a un nombre) los procesos que están teniendo lugar en el mundo, en lugar de hacerlo gramaticalmente a través de cláusulas verbales)

- En la frase pronunciada por Blair “el mundo moderno esta siendo barrido por el cambio” se hace una nominalización con el uso de la frase nominal “el cambio”.

- Una consecuencia de la nominalización es que los agentes de los procesos, las personas que inician los procesos o que actúan sobre otras personas u objetos, se encuentran ausentes de los textos.

- Para hacer evidente el fenómeno uno podría formular el proceso al que Blair se refiere de una manera diferente diciendo por ejemplo que “las corporaciones multinacionales con la colaboración de los gobiernos estén cambiando el mundo en una variedad de formas”. En este caso los agentes (las corporaciones multinacionales y los gobiernos) se textualizan.

- Sin embargo no es solo con la nominalizacion con la cual se eliden los sujetos. También se hace con las formas pasivas (se hacen/ son elaboradas y se transportan son transportadas) y lo que Fairclough denominaría adjetivos pasivos (móvil). Esto lo evidencia en otra frase de Blair “el capital es móvil, la tecnología puede migrar rápidamente, y las mercancías pueden ser elaboradas en países de bajo costo y transportadas en barco a los mercados desarollados”.

- Otra característica lingüística relevante aquí es la metáfora de la “migración” y el uso de un verbo intransitivo como “migrar” en lugar de usar un verbo transitivo: “las corporaciones pueden mover la tecnología de un lado a otro muy rápidamente”.

- También es significativo encontrar nominalizaciones como la del “cambio” y el uso de nombres inanimados como los de ”la tecnología” y „el capital” como los agentes de las acciones en lugar de los agentes humanos.

- Al pensar acerca de los efectos sociales de los textos aquí, uno podría decir que la nominalización contribuye a lo que Fairclough considera una elisión generalizada de la agencia y la responsabilidad humana en los procesos en los análisis de la “nueva economía global”.

- Pero es claro que no es solo a través de la nominalización la que contribuye a este efecto, sino una configuración de diferentes formas lingüísticas (Fowler et al 1979).

- Además, si la nominalización contribuye a tal efecto depende del significado y el contexto. Fairclough cree que uno no atribuiría tales efectos a las nominalizaciones “la limpieza del hogar” (house-cleaning) y „re-organización” en una oración del horóscopo: „ es una buen momento para la limpieza del hogar y la re-organización doméstica”.

- De acuerdo con el contexto, es únicamente a causa de este tipo de análisis de la „nueva economía global‟ se generaliza en un tipo particular de textos que uno podría preguntarse si la nominalizacion contribuye a la elisión y tomar parte posteriormente podriamos por tanto en la mitificación y ofuscación- de la agencia y la responsabilidad. Estos textos podrian incluir los muy

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influyentes textos producidos por las agencias internacionales tales como la Organización Mundial de Comercio y el Banco Mundial, los gobiernos nacionales, etc.

- Uno podría medir la influencia de tales textos mirando su amplia distribución nacional e internacional, su lectura amplia y diversa y hasta qué punto cuáles de ellos se incorporan ínter textualmente en otros textos (por ejemplo en los medios)

- Nosotros podríamos también necesitar llevar a cabo un análisis de cómo los textos son interpretados por la gente que los lee y cómo estos textos entran en los procesos de construcción de significado.

- Para resumir, nosotros podemos atribuirle efectos causales a las formas lingüísticas, pero solo a través de un cuidadoso análisis del significado y el contexto.

El análisis crítico y la “la objetividad”

De acuerdo con Fairclough (2003:14) el ve el análisis de los textos como parte de la ciencia social, y señala la visión de ciencia social que le da forma a este libro, la filosofía de la ciencia social.

- La posición que el adopta en este libro es la de un realista, basado en una ontología realista: en esta perspectiva son parte de la realidad tanto los eventos sociales concretos como las estructuras sociales abstractas al igual que las menos abstractas “prácticas sociales”

- Se puede hacer una distinción entre lo potencial y lo real (actual), aquello que es posible a causa de la naturaleza (constreñimientos/ restricciones y posibilidades) de las estructuras y las prácticas sociales en oposición a aquello que realmente sucede

- Ambas cosas, lo potencial y lo real se debe distinguir de lo empirico, lo que nosotros conocemos /sabemos acerca de la realidad.

- La realidad (lo potencial y lo real) no se puede reducir a nuestro conocimiento de la realidad, el cual es contingente, cambiante y parcial.

- Esto aplica también a los textos. No deberíamos asumir que la realidad de los textos se agota por nuestro conocimiento acerca de ellos. Una consecuencia de ello es que deberíamos asumir que ningún análisis nos va a decir todo lo que hay decir acerca de los textos no hay tal cosa de la que pueda decirse un análisis completo y definitvo de un texto.

- Esto no significa que los textos no sean susceptibles al conociemiento, sino que el conocimiento científico aun siendo posible y real es siempre e inevitablemente parcial. Mas aun el conocimento es susceptible de ser expandido, ampliado el enfoque transdisciplinar busca mejorar nuestra capacidad de „ver‟ las cosas en los textos por medio de la operacionalizacion (poner en funcionamiento) las perspectivas teorético sociales y el conocimiento de las percepciones que tenemos de la naturaleza social en el análisis de los textos.

- El análisis textual es inevitablemente selectivo: en cualquier análisis, uno escoge ciertas preguntas acerca de los eventos y los textos y no otras preguntas posibles.

- El punto general es que siempre hay motivaciones particulares para escoger preguntarse ciertas cosas y no otras acerca de los textos.

- La motivación del autor para escribir este libro es la creencia de que los textos tienen consecuencias y efectos sociales, políticos, cognitivos, morales y materiales y que es vital entender estas consecuencias y los efectos si vamos a hacer elevar algunos cuestionamiento morales y políticos acerca de las sociedades contemporáneas en general y las transformaciones del „nuevo capitalismo‟ en particular.

- En relación con el tema de la objetividad que preocupa a algunos lectores el autor señala que el no ve esto como un problema en tanto no hay una cosa tal como un análisis „objetivo‟ de un texto, si con ello hacemos referencia a un análisis en que simplemente se describe lo que esta „ahí‟ en el texto sin ser „viciado‟ por la „subjetividad‟ del analista.

- Tal como lo señaló previamente el autor considera que nuestra habilidad para saber lo que esta “alli” es inevitablemente limitada y parcial y las preguntas que nos hacemos necesariamente surgen de motivaciones particulares que van más allá de lo que esta „ahí‟

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- El autor reconoce que su enfoque pertenece de manera amplia a la tradición de la ciencia social critica una ciencia social que está motivada por el interés de brindar una base científica para un cuestionamiento crítico de la vida social en términos morales y políticos, e.g en términos de la justicia y el poder social.

- De manera contraria mucha investigación social puede verse motivada por las metas de construir formas de vida social que funcionen de manera eficiente y efectiva sin considerar en absoluto los asuntos morales y políticos.

- Eso no significa que ningún enfoque es „objetivo‟ en un sentido simple, ambos enfoques están basados en intereses y perspectivas y esa condición no se convierte en un obstáculo para ninguno de ser una ciencia social perfectamente buena.

- Eso tampoco significa que la importancia y los efectos sociales de las investigaciones sean transparentes: la investigación social puede tener resultados que se pueden apartar de lo que se intenta o espera.

- Al hacer el análisis científico social de los eventos sociales y los textos involucra alejarnos de nuestra experiencia ordinaria.

- Los seres humanos somos reflexivos acerca de lo que hacemos en la vida social práctica. Tenemos formas de hablar de ello, de describirlo, de evaluarlo, de teorizarlo.

- Nosotros también tenemos categorías cuando hacemos un análisis científico de los textos que difieren de las que utilizamos en la vida ordinaria.

- Estas categorías científico sociales a diferencia de las categorías de la vida ordinaria nos permiten ver los textos particulares en relación con las teorías generales elaboradas.

- Pero si asumimos que nuestro conocimiento de los textos es necesariamente parcial e incompleto y si nosotros estamos buscando constantemente extenderlo y mejorarlo, entonces tenemos que aceptar que nuestras categorías son siempre provisionales y están abiertas al cambio

Los límites del análisis textual.

El análisis textual es un recurso para la investigación social que puede mejorarla siempre y cuando se use en conjunción con otros métodos de análisis.

- En si el análisis textual es limitado. Ya ha discutido previamente la manera como los textos se involucran en la construcción de sentido, los efectos causales de los textos y en especial los efectos ideológicos de estos.

- Ninguno de estos efectos pueden ser llevados a cabo a través solamente del análisis textual.

- Para investigar la construcción de sentido, uno necesita mirar las interpretaciones de los textos así como los textos mismos y de manera más general de cómo los textos figuran de manera práctica en áreas particulares de la vida social, lo que se sugiere que el análisis textual se enmarca de lamedor manera dentro de la etnografía.

- Para evaluar los efectos causales e ideológicos de los textos, uno necesitaría enmarcar el análisis textual dentro del análisis organizacional y establecer nexos entre el micro análisis de los textos y el macro análisis de cómo las relaciones de poder funcionan a través de las redes de prácticas y estructuras.

- El análisis textual es un valioso suplemento para la investigación social y no un reemplazo de otras formas de investigación y análisis social.

- Metodológicamente hablando, existe un argumento superficialmente plausible de que produciríamos descripciones de texto en primer lugar, y solo después de ello el análisis social y crítico.

- Este argumento presupone que existen categorías analíticas y marcos que se adecuan para la descripción textual (y el análisis conversacional) independientemente de los problemas y proyectos de investigación.

- La objeción a esta posición según el autor es que esta precluye lo que el ha denominado el proceso transdisciplinario en el cual las perspectivas y las categorías desde fuera del análisis

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textual o discursivo se pueden operacionalizar como formas de analizar los textos que mejoran las visión del aspecto textual de las prácticas, los procesos y las relaciones sociales que son el foco de los proyectos de investigación particular.

- Un ejemplo es la discusión en términos de las preguntas de investigación social de cómo las personas habitan de manera simultanea diferentes espacios-tiempos (el global y el local) y de manera rutinaria se mueven entre ellos.

- La descripción de cómo se representan el espacio tiempo es un intento de trabajar textualmente con la investigación social en forma tal que no se llegaría simplemente a describir el texto en términos de lo que una gramática de una lengua nos dice acerca de la representación del tiempo y el espacio.

- La descripción y el análisis textual no deben ser vistos como a priori e independientes del análisis y la critica social. Debe ser visto como un proceso abierto que puede ser mejorado a través de un dialogo que cruza las disciplinas y las teorías mas que una codificación en términos de un marco analítico autónomo o una gramática.

- Se puede relacionar esto a la distinción entre lo real y lo empírico ya realizada.

- No podemos asumir que un texto en su realización completa se puede hacer transparente a través de aplicar las categorías un marco analítico preexistente

- Lo que estamos en capacidad de ver de la realidad de los textos depende de la perspectiva de las cual nos aproximamos incluyendo los problemas particulares sociales foco de atención y la teoría social y del discurso de la que se hace uso.