4.4.

Contemplacin para alcanzar amor (3). Dios me ama trabajando por m. (EE. n 236).
+Composicin de lugar: n 232. Todo lo voy a pensar y contemplar delante de Dios que me ve, de Mara, de los ngeles y santos que estn intercediendo por m (que te impresiones esta composicin de lugar). +Peticin: n 233. Conocimiento interno de tanto bien recibido. Es decir, pedir la gracia de caer en la cuenta y reconocer profundamente todo el bien recibido como hecho y obra de amor de Dios a m, y en qu cantidad. Para qu? Para que pueda en todo amar y servir a Dios mi Padre. +Supuesto que ya he asumido los dos puntos de la reflexin previa, voy a ir descubriendo con qu hechos y obras me ha amado Dios hasta ahora, y qu me ha dado y comunicado, y as caer en la cuenta y reconocer cunto me ama.

Para esto, traer a la memoria los beneficios que Dios me da y comunica en su trabajo y actividad por m. Leer despacio el n 236. Considerar cmo Dios trabaja y labora para m en todas las cosas creadas. Dios es ese impulso vital que mueve todo desde dentro. La persona que ama no puede estar ociosa: trabaja y se preocupa por la persona amada. Dios se me da y se me hace presente trabajando para m continuamente. Dios se halla trabajando por m. Notar: el trabajo de Dios no es igual al trabajo humano; en l el trabajo es la actividad como perfeccin plena. Su actividad externa es expresin de su amor hacia m. Dios se me da en un trabajo continuo. Mi Padre trabaja siempre y yo tambin trabajo, dice Jess (Jn. 5, 17). Por tanto, su amor es continuo. 1) Traer a la memoria lo que Dios trabaja por m: a) En el orden natural: -Fuera de m: en los cielos (las leyes del Universo, estrellas, astros etc.); en la tierra y en sus elementos, por ejemplo, en las plantas (pensar en la actividad de cada planta), en los animales -En m mismo: conservando mi alma, activando mis potencias: mi memoria, inteligencia, voluntad; conservando y haciendo funcionar mi cuerpo en todas sus actividades -Dios trabaja para m ordenando todas las cosas para mi bien y mi provecho. Pensar, por ejemplo, todas las cosas que ha tenido que ir haciendo Dios para que llegue a mi boca un pedazo de pan o, lo que ha tenido que trabajar para que yo viniese a estos Ejercicios, etc. b) En el orden sobrenatural: -Fuera de m: trabaja para darme su misma Vida divina: envi y form al Redentor: Jesucristo (la Encarnacin!) quien trabaj 33 aos por m. Trabaja continuamente para seguirse encarnando en mis hermanos a fin de que ellos sean presencia suya para m. Trabaja continuamente por m en la Iglesia. -En m mismo: dndome continuamente la gracia santificante, aumentndomela en cada acto meritorio; encarnndose progresivamente en m. Dndome gracias actuales (ocasiones de encontrarlo a l) sin interrupcin. El Padre trabaja por m continuamente atrayndome hacia su Hijo (nadie viene a m si mi Padre no lo atrae, Jn. 6, 44.65). 2) Ponderar con mucho afecto: a) Cunto trabaja Dios por m, ahora!; de cuntas maneras!; y, sobre todo, cunto amor significa todo esto, porque el amor se muestra en obras y hechos Notar que el que ama nunca siente el cansancio Dios no se cansa. b) Qu debo hacer yo en razn y justicia para corresponder a tanto trabajo de Dios por m? 3) Consecuentemente, reflectir con mucho afecto: si Dios trabaja tanto por m, yo debo volcarme a trabajar por l mostrndole as mi amor. Si Dios trabaja con todo desinters por m, yo en mi trabajo debo proceder con rectitud y pureza de intencin con total desinters propio: es decir, trabajando nicamente para su servicio, para su Reino. Que mi trabajo sea servicio. Recordar: a todo amor corresponde un servicio. Podemos considerar el trabajo de Dios para m como la iniciacin por su parte de un dilogo particular en el que no existen palabras sino hechos-trabajos, y Dios espera respuesta ma con hechos-trabajos para continuar el dilogo. Esta mstica puede servir (con discernimiento) a las personas de temperamento muy activo. Tambin Dios hace que muchsimas criaturas trabajen para m; por tanto, yo debo procurar que otros trabajen para l. Dios-hombre, Jess, trabaj hasta dar su vida por mi amor; yo, as mismo, debo trabajar hasta perder mi vida, y todo por l. Que al final de mi vida pueda yo decir lo mismo que San Pablo dijo expresando su amor a Cristo: He combatido la noble lucha (2Tim. 4, 7-8). En la contemplacin del Rey Eternal en los n os 95, 96, 97 se habla de entregar toda la persona al trabajo. Cada uno de estos puntos pinsalo despacio; ponderndolo mucho; descubriendo en cada cosa el trabajo de Dios 197

4.4.2

por m con el que me dice que me ama.

Luego: +Pondera con mucho afecto: Cunto ha hecho Dios por m! Cunto me ha dado de lo que tiene y puede! Cmo todava desea darseme ms y ms! Me da y me comunica de lo que l mismo es y tiene. +Reacciona: Ante tal cantidad de muestras de amor de Dios a m con hechos concretos, debo tener una reaccin de nobleza y honradez, es decir, tengo que cuestionarme as: con cunta mayor razn y justicia yo debo empearme en darle y comunicarle todas mis cosas y con ellas a m mismo! (darmele). Amor con amor se paga. En la mentalidad de San Ignacio (autor de la metodologa de esta contemplacin), el que no sabe reconocer y dar es un perverso caballero. Es necesaria la reciprocidad. ENTONCES, reaccionando con el mximo fervor y sinceridad que pueda (con una generosidad semejante con la que hice la Oblacin del Rey Eternal, n 98) le ofrezco todo lo mo diciendo: Tomad, Seor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y poseer; Vos me lo disteis, a Vos, Seor, lo torno; todo es vuestro, disponed de toda vuestra voluntad. Dadme vuestro amor y gracia que sta me basta.

Puedo aadir: Tomad, Seor, y recibid todo mi trabajo

Quien trabaja, o sufre, sabiendo por quin y por qu trabaja, es feliz.

198