de los Mandamientos de Dios y la Fe de Jess

Viene Jess en octubre de este ao? Es Falso Mateo 28:19?

El Heraldo

Revista Nomianista:

ess dio las seales en mateo 24 y marcos 13 y Lucas 21 para advertir a los discpulos contra el engao de conocer el momento exacto de su segunda venida a la tierra. Repiti tajantemente por al menos 4 veces que nadie sabe el da y la hora y que el siervo fiel y prudente esta velando y apercibido justamente porque no conoce esa informacin. Por otro lado tambin Jess describe las dos condiciones del engaado: una es de alarma y turbacin que ve en cada seal una evidencia de la inmediata 2da venida, y la otra un sentimiento de tardanza extrema que lo motiva a regresar a la mundanalizacin de su vida. Sin duda que de acuerdo al contexto, este sentimiento de la extrema tardanza de la 2da venida es resultado de reconocer amargamente que cada seal que antes vio no eran evidencias de la inmediata venida, y esto provoco un enfriamiento de su fe.

Por tanto, queda claro que uno de los engaos seria tocante al tiempo de la 2da venida. Esto se hace verdad presente este ano pues hemos sido testigos del surgimiento de predicadores que anuncian que Jess viene para Octubre. Los muchos que han sido engaados y les siguen han entrado en la condicin primera profetizada por el Seor: alarma. Se sabe que muchos han vendido sus propiedades, sus negocios, han abandonado sus estudios, trabajos, etc.; todo porque Jess viene en pocos meses. Toda la ganancia de esta venta ha ido a parar a las cuentas de estos predicadores que no siguen el ejemplo de sus discpulos pues si continan manteniendo sus cuentas bancarias y haciendo negocios. -Contina en la pgina 2-

La Biblia advierte que en el tiempo final los que reciban la marca de la bestia y sean engaados por ella recibirn las plagas juntamente con los lderes de la apostasa (Apoc 16.2). Por eso despus de tener poder e iluminar la tierra con su gloria, manda a su remanente del 4to ngel a denunciar la cada de Babilonia (hijas de la ramera = iglesias protestantes cadas) y su conversin en iglesias posedas, moradas de demonios y de espritus sucios y perversos (Apoc 18.1-2). Tambin se denuncia la razn de dicha cada, que son 3: Ha emborrachado a todas las naciones. Ha fornicado con todos los gobiernos. Los mercaderes se han enriquecido por el poder de sus deleites. De modo que podemos notar un proceso de apostasa e influencia de perdicin sobre el mundo. Primero los emborracha: as los emboba para inducirlos a fornicar (ver Habacuc 2.14-15). Ya en plena fornicacin ellos hacen lo que dicha ramera joven y voluptuosa les pide, aunque eso implique la mitad del reino. De esa manera promueven leyes que favorezcan a los ricos y mercaderes. Por tanto, notamos que el primer paso en toda esta apostasa poltico-religiosa es dar a beber a las naciones del vino del furor de su fornicacin. Contina en la pgina 3.

Octubre 2011

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Viene Jess en octubre de este ao?
Pero quizs lo mas terrible es el efecto espiritual que de esto se deriva. He conversado con algunos discpulos de estos falsos profetas y es evidente que han llegado al punto de negar y torcer las mas categricas declaraciones de Cristo donde afirma que nadie sabe de esa fecha, ni aun el mismo pues es algo que el Padre ha puesto en su sola potestad. Tristemente ellos niegan y tuercen estas escrituras para su propia perdicin. Mientras pensaba en esto me di cuenta que ellos tambin han sido llenos del espritu del anticristo. Djenme explicarme. El anticristo es todo aquel que pretende usurpar el puesto de Cristo y toma para si lo que a el solo pertenece. El diablo (primer anticristo) quiso usurpar el puesto de Cristo y pretendi entrar en los misterios y concilios que solo estn reservados para los 2(Padre e Hijo). Esa fue la causa de su cada. Lo mismo dio xito al tentar a Adn y Eva. A Eva la tent a obtener un conocimiento que estaba reservado a Dios solo: el rbol del conocimiento del bien y del mal. Y siempre, en cada tentacin, vemos que subyace la misma motivacin: el querer entrar y usurpar un conocimiento de los misterios que Dios se ha reservado para si. Lo mismo sucede ahora. Ha tentado y engaado a un grupo de cristianos y les ha hecho creer que tienen un conocimiento que ya Jess declaro que estaba en la sola potestad del Padre. Pregunto a estos hermanos: si Jess mismo dijo que el no tiene ese conocimiento y es el quien revela todas las cosas, entonces como obtuvieron esa informacin? Son ellos mas poderosos que el Hijo? En una ocasin la madre de Juan y Santiago pidi para sus hijos el que se les diera estar a la diestra y a la siniestra de Jess en su reino, y saben que dijo Jess? Que eso no estaba en el darlo sino algo que era de la sola potestad del Padre. Esto es verdadera humildad y mansedumbre de la cual dijo Jess debamos aprender de el. Pero estos falsos profetas terminan siendo anticristos pues pretender tener mas luz, conocimiento y privilegios que el mismo Cristo quien es el unignito,

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-CONTINUACINel nico engendrado de Dios. Ya como anticristos, pretender ser seres especiales, escogidos y singulares sin los cuales la obra de Dios no podra avanzar y muchos pobres ilusos llegan a depositar su fe en ellos y sus doctrinas a pesar de un claro: As dice Jehov. Al tiempo veremos sus frutos, como ya en el pasado se vieron los frutos de Munzer, de Jim Jones, de David Koresh y otros mas. La segunda condicin mas terrible profetizada por Jess es que estos creyentes luego de tantos chascos, llegaran a pensar y colocar la 2da venida de Jess para una fecha muy tarda que les motivar a volverse lentamente al mundo, comenzaran a comer y beber con los borrachos y no velarn para estar apercibidos a la venida del Seor. Es por eso que Dios no revelo el da y la hora de ese acontecimiento, porque el creyente dejara de velar y solo se apercibira justo cuando la fecha en cuestin estuviese cerca. Tristemente eso es lo que suceder con los que ahora creen en estos falsos profetas de hoy, sern chasqueados y es posible que al pasar la fecha pronosticada y nada suceda entonces postularan otra y quizs otra hasta que ya la fe de ellos no les de para mas y coloquen una fecha muy tarda que los confirmara en el error. Hermanos Jess dijo: os lo he dicho antes. Hace mas de dos mil anos Jess nos lo dijo, ahora esta de nuestra parte creerle, creer a su palabra. Las cosas secretas pertenecen a Jehov, y las reveladas a nosotros y nuestros hijos para siempre. Hay cosas que Dios tiene en secreto, en su sola potestad; hay otras que ha revelado. Ocupmonos de lo revelado que eso es lo necesario para nuestra salvacin. Que tengamos el valor moral para aferrarnos a su palabra y dejar las turbaciones, los alarmismos, y las agitaciones por fecha que son obra del enemigo. Y tengamos el valor de velar hasta que venga, si lo hace a la primera vigilia o lo hace a la cuarta. Dios te bendiga.

9 Declaraciones de Jess en el Sermn del Monte donde repite de diversas maneras la advertencia de no caer en el engao de creer que se puede conocer el da y la hora de la 2da Venida
Mat 24:3-4 Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo? Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae. Mat 24:6 Y oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero an no es el fin. Mat 24:8 Y todo esto ser principio de dolores. Mat 24:14 Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. Mat 24:23 Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all est, no lo creis. Mat 24:36 Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre. Mat 24:42 Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. Mat 24:44 Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis. Mat 25:13 Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.

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El vino que emborracha es el vino fermentado, de modo que esto simboliza a un vino nuevo adulterado. Como el vino nuevo simboliza a la bebida espiritual que alimenta y sacia la sed del alma; se deduce que el vino que emborracha simboliza a las falsas doctrinas que pretenden saciar la sed espiritual del alma pero que en realidad nublan la razn y acallan la voz de la conciencia. Por tanto, no hay duda que ese vino del furor representa a la palabra pervertida o falsas doctrinas. Ahora, qu es lo que induce a las naciones a beber de ese vino? Cmo se pervierte la Palabra? La profeca no deja ningn cabo suelto, sino que nos muestra que los que reciben las plagas y cuyos nombres son borrados de los libros celestiales son los que aadieren y quitaren palabras de la Biblia (ver Apoc 22.18-19). De modo que son los que quitan y aaden palabras a las escrituras quienes llegarn a beber del vino de babilonia, participan de sus pecados y al final reciben de sus plagas. Esto mismo lo confirma el Espritu de Profeca cuando dice: ATO 33: Los crticos se colocan en el lugar de Dios y repasan su Palabra a fin de modificarla o aprobarla. De esta manera, todas las naciones se ven inducidas a beber del vino de la fornicacin de Babilonia. Estos crticos han preparado las cosas como para que se ajusten a las herejas peculiares de los ltimos das. Si no pueden cambiar la Palabra de Dios, si no pueden torcer su significado para que se ajuste a las prcticas humanas, la quebrantan. . .. En conclusin: lo que lleva a la gente a beber el vino de Babilonia son las crticas a la Biblia que hace de estos crticos a aadir o quitar las palabras de ellas a su antojo. Este proceso de repasar y criticar la Biblia con la finalidad de eliminar o aadir palabras que segn los razonamientos de estos crticos eruditos se conoce en el mbito teolgico bajo el nombre de: crtica bblica. La crtica bblica se subdivide en: Alta y Baja crtica. La Alta Crtica plantea que la Biblia no fue escrita ni por los autores que dicen

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ni en la fecha alli dicha. En resumen, la Alta Crtica cuestiona la inspiracin de los escritos profticos, la autora de dichos libros, la autora nica e inclusive la fecha de escritura de los mismos. Por tanto, ella ataca a la Biblia como un todo y solo es aceptada y usada por los no creyentes, ateos y agnsticos. La Baja Crtica plantea: 1CBA 15-16: Este comentario no acepta las suposiciones de la alta crtica acerca de la Biblia, suposiciones que constantemente estn siendo sepultadas por la pala de los arquelogos. Sin embargo, damos importancia a lo que se conoce como baja crtica, o crtica textual, que se ocupa en la tarea de descubrir, hasta donde sea posible, el texto original tal como lo escribi cada autor de la Biblia. Quiz pongamos en duda y aun rechacemos la redaccin de una frase, por ejemplo, del texto actual de la Biblia, sin que por eso, en ningn grado, pongamos en duda la autoridad del Libro de Dios. En resumen, la baja crtica cuestiona ciertos versculos, ciertas palabras, y cierta puntuacin. Es de notar que la baja crtica pretender creer en la biblia y solo pretende buscar una mayor exactitud del texto bblico, y de las palabras all empleadas. Es por tanto natural en esta disciplina el aadir palabras o quitarlas para mayor comprensin (segn los crticos teolgicos). La Baja Crtica se ha tornado de uso comn por los telogos, los pastores en los plpitos y an por los hermanos de la iglesia. Cuando usted pone en duda de que cierto pasaje o cierto versculo, quizs cierta palabra, puntuacin o traduccin no debera ser as; sin saberlo usted est usando la prctica y filosofa de la baja crtica. Cuando usted dice que no es inspirado cuando Pablo dice ahora hablo yo, sin saberlo usted est en la baja crtica a la Biblia.

Es Falso Mateo 28:19?

O cuando usted dice que los saludos de las cartas paulinas u otras no tienen informacin relevante para nuestra salvacin y por tanto no es inspirada, usted est usando los argumentos de la baja crtica. Toda vez que usted ponga en duda un pasaje, o un versculo, o palabra, o puntuacin; usted est haciendo uso de la baja crtica y en la prctica est poniendo en duda la palabra de Cristo. Ahora, hacemos la pregunta: De cul crtica est hablando EGW en la cita referida antes? Cul crtica est acomodada para adaptarse a las herejas propias de los ltimos das? Cul crtica anula la fe TOTAL en la Biblia? Y cul crtica ADAPTA la fe a ciertas herejas sin llevarnos de plano al atesmo? Sin duda que se refiere a la baja crtica. De modo que lo que la hermana White dice acerca de lo que induce a beber del vino de Babilonia se aplica a la baja crtica. Es la baja crtica a la Biblia la que inducira a la gente a beber del vino de Babilonia y llevara a los tales a adorar la bestia su imagen y recibir su marca. Ahora abordemos estas ideas aplicadas al caso de la frmula bautismal de Mateo 28.19. Analicemos las siguientes preguntas: La Prueba Interna Pertenece Mateo 28.19 o no a la Biblia? Qu criterios debemos usar para saberlo? Usar un canon dentro del canon? O la en la Biblia hay grados de inspiracin? Quin tiene ms autoridad, el libro de Hechos o el apstol Mateo? No es vlida la frmula por ser el nico evangelista que menciona esa frmula bautismal? Cmo debemos mirar los argumentos del cdigo real, o del manuscrito de Shem Tov, o de algn otro que dice que el libro de Mateo original estaba escrito en hebreo y no tena este versculo escrito all?

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El Heraldo (V8N1)
Doctrinas Fundamentales

Que las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo testatmento fueron dadas por inspiracin de Dios, contienen una completa revelacin de su voluntad al hombre, y son la nica regla infalible de fe y prctiva (Art. 3, Principios Fundamentales, James White, ST 4-6-1874).

La Biblia SOLA

n nuestra condicin de perdidos al nacer necesitamos la salvacin, la justificacin de nuestras almas y denuestros pecados. Si consultamos a los hombres cada quien nos podria dar su opinin de cmo podramos alcanzarla, opiniones que por cierto seran diferentes y muy contradictorias unas de otras. Pero ninguna de ellas daria satisfaccin anuestra alma y a nuestras conciencias culpables. Solo Dios sabe cul es el camino para la justicia y la salvacin. Y para no dejar a la humanidad en ignorancia l ya declar cul es el camino a ella y cmo alcanzarla. Su camino y su voluntad para el hombre la dej especificada en su Palabra. Solo la Biblia contiene una completa revelacin de su voluntad al hombre ios pudo haber revelado detalles de la naturaleza que el mismo creo, de la historia que el dirigi; pero el se limit a revelar la verdad que el hombre necesita para alcanzar la salvacin. En la Biblia dej claramente explicado que la salvacin por la fe que es en Cristo Jess. (2Tim 3.15). La salvacin es por la fe, y no por la fe en cualquier cosa sino la fe en Cristo Jess. Sin embargo, alli mismo dijo que esa fe solo se obtiene de la Palabra escrita de Dios: 2Ti 3:15 y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess.. Son las Escrituras las que nos pueden hacer sabio para la salvacin por la fe en Jess. Ningn otro libro, niguna idea, ninguna meditacion, solo el estudio de la palabra escrita de Dios. Por eso en otra texto se dice: Rom 10:17 As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. De aqui se deduce lo mismo, la salvacin es por la fe, pero la fe viene por

oir la palabra de Dios. No por oir lindos sermones, o escuchar musica cristiana, ni por oir cualquier cosa; es por oir la palabra de Dios. s por eso que vemos que Jess afront todas las tentaciones del diablo aferrandose a lo que estaba escrito, escrito est siempre declar. Tambin dijo: Mat 4:4 l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Hemos de vivir de todas y cada una de las palabras que salieron de la boca de Dios. Y todas esas palabras estn consignadas en lo que hoy da llamamos la Biblia. Para nuestra vida espiritual no podemos desechar ninguna palabra de la Biblia, ningn versculo; an cuando vaya en contra de los deseos pecaminosos de nuestros corazones. or eso el Seor Jess advirti que hemos de Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m. Hemos de no simplememte leerlas sino escudriarlas. Estudiarlas profundamente, como el minero cava hasta conseguir el precioso tesoro. Cavar diariamente en ellas para descubrir el tesoro que es el evangelio de nuestra salvacin. Si esto hacemos, entonces tendremos la provisin diaria de fe que necesitamos para vivir de toda palabra que sale de su boca, y que nos ha de justificar diariamente. in embargo, a la hora de estudiar y fundar nuestra fe hemos de tomar en consideracin lo que nos aconseja el apstol Pedro: 2Ped 3.15-16) nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito,

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casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin CS 653 Antes de aceptar cualquier doctrina o precepto debemos cercioramos de si los autoriza un categrico as dice Jehov. n la Biblia hay cosas fciles de entender y otras que son difciles. Las que son fciles de entender no requieren de interpretacin ni estn cargadas de simbolismos, son declaraciones categricas, declaraciones llanas y positivas las cuales deben entenderse tal y como se explican en dichas declaraciones. ara encontrar y edificar el edificio de la verdad debemos fundamentarnos en las declaraciones categricas y nunca aceptar cualquier idea supuestamente basada en las Escrituras pero que no es ms que una interpretacin de un texto de modo que contradiga una declaracin categrica, llana y positiva de la Biblia. oy da muchos as llamados cristianos han sido engaados y seducidos a alejarse de las declaraciones categricas de las Escrituras para establecer supuestas doctrinas que se basan en interpretaciones de declaraciones dificiles de entender y que se oponen a las declaraciones ms categricas y claras de la Biblia. ay muchos ejemplos que podramos colocar para ilustrar el punto que estamos estudiando, pero lo importante es llamar a la sensatez a estos hermanos a aferrarnos a la Biblia, a lo que ella dice y niguno de nosotros se perder. Ests decidido a basar tu fe, y tus prcticas en la Biblia sola, en sus declaraciones categricas?

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l Libro del Apocalipsis es una revelacin dada por Dios. En el, las cosas que en breve deben suceder (Apo 1:1) estan encerradas en smbolos que fueron dados al profeta Juan en visin. l, en el captulo 17, relat una visin cuyo cumplimiento est en nuestros das: Apoc 17:3 Y me llev en el espritu al desierto; y v una mujer sentada sobre una bestia de color de grana, llena de nombres de blasfemia, y que tena siete cabezas y diez cuernos. Dios por medio de su ngel, revel el significado de la visin: Apoc 17:7 Y el ngel me dijo: Por qu te maravillas? Yo te dir el misterio de la mujer, y de la bestia que la lleva, la cual tiene siete cabezas y diez cuernos. Apoc 17:9 Aqu hay sentido que tiene sabidura. Las siete cabezas, son siete montes, sobre los cuales se asienta la mujer. Roma la ciudad de las 7 colinas Roma, en Italia, es la ciudad de los siete montes. Roma, la ciudad de las siete colinas... (Fuente: L Empire Romain, pg. 9). En Roma se localiza el Vaticano, sede de la Iglesia Catlica. En profeca, una mujer representa a una Iglesia. La mujer que est asentada sobre Roma es la Iglesia Catlica: El Vaticano es el estado independiente ms pequeo del mundo La ciudad est ubicada en Roma, capital de Italia. Gobernado por el Papa, el Vaticano es la sede de la iglesia Catlica Apostlica Romana fuente: Jornal Folha on line 02.04.2005 (cursiva nuestra). 7 cabezas de la bestia El ngel contina revelando: las siete cabezas... son tambin siete reyes (vers. 10). La cabeza visible de la Iglesia Catlica es el Papa. Las siete cabezas de la bestia representan, por tanto, siete papas. Los Papas se convirtieron en reyes a partir del tratado de Letrn de 1929: El Vaticano es el pas ms pequeo del mundo, con 0,44 kilmetros cuadrados, y se hizo un Estado en febrero de 1929, cuando... firmaron el Tratado de Letrn. En ese acuerdo, Italia reconoci la soberana del papa sobre el nuevo Estado. Fuente: Hoja On Line, 09.04.2007 (nfasis nuestro). La Iglesia Catlica sigue un rgimen de monarqua absoluta (Diario do Par-

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La Palabra Proftica

El Octavo Rey
Beln 19 de Abril de 2005). Por tanto, los Papas son reyes desde 1929 y segn el ngel habran siete: Apoc 17:10 Y son siete reyes: los cinco son caidos, y el uno es, y el otro aun no es venido; y cuando fuere venido, es necesario que dure breve tiempo. Segn la profeca, Benedicto XVI, el sptimo Papa, debe durar poco tiempo. Ello se est cumpliendo, vea: El papa Benedicto XVI predijo para si mismo un `corto reinado 20.04.2005 Fuente:ttp://www.correioweb.com.br/hotsites/papa/materias.htm?ultima=461 (cursiva nuestra). Apoc 17:11 Y la bestia que era, y no es, es tambin el octavo rey, y es de los siete, y va a perdicin. Cundo la bestia era? En el cielo el papado concluy por afirmarse... el obispo de Roma se declar cabeza de todas las iglesias... La persecucin se desat sobre los fieles con grande furia, como nunca antes ocurriera, y el mundo se torn un vasto campo de batalla (El Gran Conflicto, Cp. 3). Respuesta: La bestia, el papado, era perseguidora Y la profeca dice: la bestia que viste, era y no es... ms aparecer (vs. 8), indicando que el papado volver a perseguir a los santos los fieles de Dios. Cundo? La bestia que era y ya n o es, es tambin el octavo (vs. 11). El prximo papa (octavo) perseguir la iglesia. La bestia... es tambin el octavo (vs. 11). La profeca dice que el prximo papa aparecer de forma sorprendente, que maravillar al mundo: la bestia... est para subir del abismo (vs. 8). Quin descender al abismo, esto es, para traer a Cristo de entre los muertos? (Rom. 10:7). El Abismo es el lugar de los muertos. El Octavo subir, o vendr de entre los muertos, como resucitado. Resucitar, no por el poder de Dios, porque vendr como una bestia, para perseguir a los santos. La Aparicin de Juan Pablo II como resucitado ser operada por un poder satnico, como est profetizado: la venida del inicuo es segn operacin de Satans, con todo poder, y seales, y prodigios mentirosos (2 Tes. 2:9). Quin ser l? Dice la profeca: El Octavo... es de entre los siete (vs. 11). El Octavo ser uno de los siete papas o reyes anteriores. Cul de ellos ser la bestia? ... el nmero de su nombre... el que tenga entendimiento calcule el nmero de la bestia, pues es nmero de hombre, y su nmero es 666 (Apoc 13.17-18). No de una mujer, sino de un hombre es el nmero. La profeca nos manda calcular el nmero del nombre, del hombre que ser la bestia. Cada papa posee un nombre oficial escrito en lengua del Vaticano, que es el latn. el latn... siendo el idioma oficial del Estado del Vaticano http:// pt.wikipedia.org/wiki/Latim. En el Latn, las letras valen nmeros, y podemos entonces sumar los valores numricas de las letras: Sabemos que el latn tambin usa en parte este sistema, ... Cada letra es tambin un nmero a la que los eruditos llaman el valor numrico de la letra www. luzparavida.net/curiosidades_numero7. html. Siguiendo el orden de la profeca, al sumar los valores numricos de las letras del nombre del papa que ser la bestia, debemos encontrar como resultado el nmero 666. El nico de los siete papas reyes cuya suma del valor numrico de las letras del nombre da 666 es: 500+100+50+5+5+5+1 = 666 Por tanto, segun la profeca, Ioanes Pvlvs Papa Secvndo (en Latn), Juan Pablo II aparecer en el mundo como resucitado y ser el octavo. Una gran crisis se aproxima. El Papado ordenar la observancia del Domingo institudo por la Iglesia Catlica. Todava los protestantes no parecen darse cuenta que ... guardando el Domingo... estn aceptando la autoridad del portavoz de la iglesia, el papa (Our Sunday Visitor, semanal catlico, 5 de febrero de 1950). Con todo, Dios, por el mandamiento, dice: Acuerdate del da de Sbado para santificarlo (Exo. 20:8). Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios (Apoc. 14:12).

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El Mensaje de 1888

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Unidad en Cristo
Sermn n 8, 1893; A.T. Jones

e nos han dado una vez tras otra las evidencias de que estamos en la presencia misma de los eventos que marcan el fin del mundo. Se han presentado repetidas evidencias a partir de la Biblia y de declaraciones directas del Seor, mediante el testimonio, de que ahora es el tiempo en el que hemos de tener el nico poder gracias al cual puede darse al mundo el mensaje a fin de salvar todo lo que haya de ser salvado de la ruina que acompaar a los eventos que se ciernen sobre nosotros. Hermanos, los peligros que nos amenazan a la vista del final del mundo, persecuciones, y las cosas del exterior, son, y los son siempre, muy pequeos al compararlos con los peligros que acosan a cada persona en su experiencia individual. [Voces en la audiencia: As es] El mayor peligro para esta congregacin, y para nuestro pueblo en todo lugar, es el no ver las cosas que conciernen a cada uno individualmente, sino ms bien las cosas que estn fuera. Mirarn las cosas exteriores y sus evidencias, antes que mirar si sus propios corazones estn en armona con Dios. Mirarn a esas cosas como a una especie de teora, ms bien que poseer en su interior al Cristo viviente, a fin de que todas esas cosas puedan ser realidades vivientes exteriores, y a fin de que podamos estar preparados para afrontarlas en el temor y salvacin de Dios. Como ya he dicho, ese es el mayor peligro para esta congregacin aqu presente, y ms all de esta congregacin podemos hacerlo extensivo a cualquier profeso guardador del sbado en el mundo.

m como individuos, aquello que vosotros y yo necesitamos hacer, y las cosas que necesitamos de Dios; prestarles atencin y actuar en consecuencia, a la vista de la salvacin de Dios implicada en esas cosas, para vosotros y para m. Para m, y hasta donde s, esta leccin y la prxima son las ms terribles de todo cuanto he conocido hasta aqu. No las he escogido, y las temo. Pero hermanos, tal como el hermano Prescott present ante nosotros la noche pasada, es vano todo intento de minimizar alguna cosa; de nada sirve el que las falseemos; de nada sirve que las consideremos con ligereza; nada ganamos caminando en estos das con los ojos cerrados, y desconociendo cul es nuestra situacin. De nada sirve que la verdad de Dios nos abra expectativas, tal como hace en el hombre, y esperemos las cosas que han de suceder, siendo que problemas en nuestros propios corazones y vidas impiden que esas cosas nos hagan el ms mnimo bien cuando lleguen. De nada sirve, no os parece?

Insisto en que estas lecciones a las que he llegado, y que de ninguna forma podremos evitar, son para m las ms espantosas, en las realidades de aquello que denuncian, por la situacin en la que nos colocan a m y a cualquiera con quien haya tenido relacin hasta ahora en mi enseanza personal. As, puedo afirmar nuevamente que las temo. Las temo por algunas de las consecuencias que podrn tener, al no ser recibidas como debieran con mente y corazn sumisos a Dios, preguntndole slo a l si esas cosas son as. Algunas cosas pueden no ser agradables de or para alguLlegamos ahora, en el estudio de este nos, como no lo son para m de referir. tema, a la consideracin de aquello que Se nos aplican de una forma tan personos afecta directamente a vosotros y a nal como individuos! Pero hermanos, en

el lugar y la situacin en la que estamos, y en el temor de Dios, hemos de avanzar en ello. Y dado que lo hemos de abordar, os pido, para comenzar, que no me consideris como a alguien separado de vosotros, como quien est por encima, como si os hablara desde un nivel superior, como excluyndome a m mismo de las cosas que puedan ser presentadas. Estoy con vosotros en todas estas cosas. Yo, de igual forma que vosotros, y tanto como vosotros, necesito estar dispuesto a recibir lo que Dios nos tiene que dar, como el que ms en la tierra. As pues, os ruego que no me separis de vosotros en esto. Y si veis faltas que habis cometido, yo tambin ver faltas que comet, y por favor, no me culpis si presento aquello que exponga faltas que hayis cometido; no me culpis como si os estuviera juzgando, o buscando faltas en vosotros. Presentar simplemente los hechos, y vosotros que tenis parte en ellos sabris cada uno por s mismo que es un hecho; de igual forma en que al concernirme a m sabr que es un hecho en lo que a m respecta. Lo que procuro, hermanos, es buscar a Dios junto a vosotros, de todo corazn [Congregacin: Amn] y despejar el camino de todo obstculo, a fin de que Dios pueda darnos todo lo que tiene para nosotros. No voy a procurar y no debis esperar que lo haga ir muy deprisa; ms bien ir tan despacio como sea posible, a fin de que consideremos todas estas cosas detenidamente. En estas lecciones presentar aquello que est en mi mente. Estudimoslas, pues, juntos. Comenzar en el punto en que nos detuvimos anoche. Se expuso ante nosotros el pensamiento de que ha llegado el tiempo en el que Dios ha prometido dar

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la lluvia temprana y la tarda. Ha llegado el tiempo en el que debemos pedirla y esperarla. Y podemos tener in mente la leccin y el testimonio que sobre el mismo tema nos present la otra noche el hermano Prescott.

El Heraldo (Octubre 2011)

Leo ahora ese pasaje al que me refera anoche, si bien no tena entonces el libro ante m. Est en la pgina 9 de El ministerio de Pedro y la conversin de Saulo. Despus de hablar sobre el derramamiento del Espritu Santo y el da Si hemos engaado a personas y no hede Pentecosts, y de sus resultados en la mos sido sinceros en nuestro trato con conversin de almas, etc, dice: ellas, si no hemos sido honestos en nuestras transacciones ante el mundo, por el Este testimonio referente al estable- bien de nuestras almas, hermanos, corricimiento de la iglesia cristiana se nos da, jmoslo. Y aqu en Battle Creek quiz no slo como una parte importante de la haya quien tenga que resolver asuntos historia sagrada, sino tambin como una de ese tipo con personas de esta ciudad. leccin. Todos los que profesan el nom- Nuestras reuniones estn teniendo lugar bre de Cristo deben estar esperando, en esta ciudad para la gente de esta ciuvelando y orando con un solo corazn. dad, y se nos dijo aqu en el instituto que Debe ser desechada toda diferencia, y la hemos de esperar que cuando la bendiunidad y el tierno amor de cada uno ha- cin del Seor venga sobre esta reunin, cia el otro han de impregnar el todo. En- habr de ser llevada a la gente de esta tonces podrn ascender juntas nuestras ciudad, y habrn de participar con nooraciones a nuestro Padre celestial con sotros de esto. Por lo tanto, dira a los poderosa y ferviente fe. Entonces pode- Adventistas del Sptimo Da en esta ciumos aguardar con paciencia y esperanza dad: Enderezad las sendas, allanad los el cumplimiento de la promesa. caminos, por el bien de vuestra alma, y por el bien de las almas a quienes Dios Cundo llega ese Entonces? Cuan- quiere salvar en esta ciudad. Si habis do estamos esperando, velando y orando defraudado a alguien, id y confesdselo, de un solo corazn, habiendo desterrado y reparad aquello en lo que defraudastodas las diferencias, y cuando la unidad teis. Si en vuestras transacciones comery el tierno amor de cada uno hacia el ciales no habis sido rectos, si habis otro impregnan el todo. obtenido algo de forma fraudulenta, reparad el dao. Sed rectos ante Dios. Por lo tanto, hermanos, si hay alguna diferencia entre vosotros y cualquier Nos llega la palabra: Debe ser desechahabitante de esta tierra sea que est o da toda diferencia, y la unidad y el tierno en este instituto, ha llegado para m no amor de cada uno hacia el otro han de y para vosotros el tiempo para que las impregnar el todo. apartemos del camino. Si no est aqu la persona, de forma que no podis ir y ha- Eso es lo que los discpulos estaban hablarle, escribidle y se lo hacis saber, le ciendo cuando buscaron al Seor duranexplicis vuestra posicin y lo que estis te aquellos diez das. Pusieron a un lado haciendo. No tenis mayor responsabili- toda diferencia. No os parece que en dad para con l, sea que lo reciba o que esos diez das, los discpulos a quienes no lo haga. Habis actuado en el temor de tanto haba disgustado la peticin de la Dios en lo que l os dice a vosotros que madre de Santiago y Juan al efecto de hagis. [Alguien pregunta en la audien- que sus dos hijos pudieran sentarse a cia: Quiere decir personas del mundo, uno y otro lado del Salvador en el reino cualquiera?] S, en efecto, puesto que de los cielos; no creis que desecharon

si hay pecados entre m y personas de afuera, ellos lo saben, y esas diferencias impedirn que nos aproximemos a ellas cuando vayamos con el mensaje, aun si Dios nos diera el Espritu Santo en el derramamiento de la lluvia tarda. Toda diferencia, toda enemistad, todo asunto de esa ndole que exista entre m y cualquiera sea en el mundo no comprendis que me impedir aproximarme a l con el mensaje?

todo eso, lo confesaron, hablaron de ello unos con otros, de lo mezquino que fue? El Salvador tom aquel niito y dijo: El que sea el mayor en el reino de los cielos vendr a ser como este niito, y vendr a ser servidor de todos. Los discpulos estaban desechando todas esas cosas, esas diferencias y esas envidias, por temor a que el querer ser alguien mayor que otro en el reino de los cielos significara que no entrase ninguno de ellos. Y tenemos aqu la palabra de que todas esas cosas estn entre nosotros: la ambicin por el lugar, los celos por el puesto y la envidia por la situacin. Esas cosas estn entre nosotros. Ha llegado ahora el tiempo de que las desechemos. Ha llegado ya el tiempo de que procuremos cun bajo podemos descender a los pies de Cristo, y no cun alto en la Asociacin o en la estimacin de los hombres, o en el Comit de la Asamblea, o en el Comit de la Asociacin General. La cuestin no es esa en absoluto. Debe ser desechada toda diferencia, y la unidad y el tierno amor de cada uno hacia el otro han de impregnar el todo. Puesto que eso nos afecta particularmente a nosotros como hermanos y hermanas en la iglesia, a nosotros toca, si sabemos de alguna diferencia entre nosotros y cualquier otro en este mundo, el quitarla de en medio. Sin importar lo que cueste. No puede costarnos la vida si lo hacemos, pero nos costar la vida si dejamos de hacerlo, eso es seguro. Y una vez lo hemos hecho, entonces podrn ascender juntas nuestras oraciones a nuestro Padre celestial con poderosa y ferviente fe. Es as. Cuando sabes que ests sin reproche ante la vista de Dios, por haber hecho todo lo que est en tu mano para desechar toda diferencia entre ti y tus hermanos, y por haber confesado a Dios todo aquello que l mostr; cuando nos presentamos ante l como los errantes, desvalidos y perdidos pecadores que somos, y vemos nuestra necesidad de lo que l tiene para dar, ENTONCES estn ah todas sus promesas, y son para nosotros; sabemos que son nuestras.

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johngarcia144000@gmail.com

l 13 de septiembre de 1848 Phineas Gage estaba trabajando a las afueras de Cavendish, Vermont en la construccin de una lnea de ferrocarril. Una de sus funciones era colocar cargas explosivas en agujeros taladrados en la roca. Para ello llenaba el agujero de plvora, colocaba un detonador, y finalmente lo tapaba con arena y aplastaba la arena con una pesada barra de metal. Ese da Phineas en un descuido olvid echar la arena antes de presionar con la barra, por lo que al hacerlo hubo una chispa que hizo que explotase la plvora. Esta explosin a su vez provoc que la barra de metal saliese disparada atravesando el crneo de Gage y aterrizando a casi 30 metros de distancia. La barra, entr a su crneo por la mejilla izquierda y sali por la parte superior tras atravesar el cortex cerebral anterior.

eL lBULO FRONTAL Y LA PERSONALIDAD

Tips de Salud y Recetas

La realidad: Gage ya no era Gage

odemos entresacar lo que ocurri a partir del relato que el doctor Harlow prepar 20 aos despus. Como ya hemos dicho, la recuperacin fsica de Gage fue completa. Sin embargo, en palabras del propio Harlow El equilibrio o balance entre su facultad intelectual y sus propensiones animales se haba destruido.: Tras pasar la fase aguda, Gage se volvi irregular, irreverente, blasfemo e impaciente. A veces era obstinado cuando le llevaban la contraria, pero pese a que continuamente estaba pensando en planes futuros los abandonaba mucho antes de prepararlos, y era muy bueno a la hora de encontrar siempre algo que no le convena. Esto contrastaba con el hecho de que previamente al accidente era un hombre responsable. Su matrimonio termin, ya que su esposa consideraba que l ya no era el mismo de antes y era mucho ms agresivo.

LIBRO DEL MES

U A

orprendentemente Gage no solo sobrevivi al accidente, sino que se mantuvo consciente en todo momento. La crnica de la poca relata incluso que habl a los pocos minutos. Despus del accidente le llevaron en una carreta varios kilmetros hasta la consulta del doctor Harlow, uno de los mdicos del pueblo, que sera quien dejara constancia de su evolucin. Sobrevivir a una explosin y a una herida como esa con la rudimentaria medicina de la poca y seguir siendo capaz de andar y hablar racionalmente es sorprendente. No menos sorprendente es que dos meses despus el doctor Harlow considerara que Gage estaba completamente recuperado, dndole el alta.

A primera vista: un milagro mdico

abemos que desde su accidente Phineas perdi su trabajo y nunca ms fue capaz de mantener uno por mucho tiempo, ya que los abandonaba o le echaban por sus continuas rias con sus compaeros. Tras trabajar en varias granjas Gage fue exhibido en el circo, en el que enseaba orgulloso su herida y la barra de hierro que la provoc. Tras varios aos de vida errante, Gage volvi a casa porque su salud se estaba deteriorando y muri probablemente con 38 aos debido a crisis epilpticas. Actualmente tanto el crneo como la barra de hierro se conservan en el museo de la medicina de la universidad de Harvard.
www.es.wikipedia.org/ Phineas_Gage.htm

Un triste final

sted descubrir que el hombre de pecado. el hijo de perdicin. llamado bestia en el Apocalipsis, vendr de una grande organizacin religiosa, algo que nadie imagina. Dice la palabra de Dios que toda la tierra se maravill, siguiendo a la bestia, y la que la misma peleara contra los santos y los vencera (Apocalipsis 13:3, 7); por otro lado, tenemos la certeza de que, en esta batalla, el vencedor final ser el Cordero (Apocalipsis 17.14). l leer este libro y descubrir quien realmente ser aquel que llevar sobre s el 666, recibiendo toda la autoridad de Satans para actuar con poder, usted tendr delante de s una decisin que hacer: estar al lado de aquellos que se maravillarn siguiendo la bestia, aquellos cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero... (Apocalipsis 13;8); o al lado de Aquel que un da dio su vida por todos nosotros [Jess], negando si es necesario su propia vida. ue Dios te bendiga, y que este libro te ayude a hacer tu decisin final al lado del Cordero.

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