UNIVERSIDAD FISSIC - IDEA LIANE Herramientas de Negociacin SABADO 9:00 A 10:00 CEI: BOCA DEL MONTE TUTOR: Lic.

Jos Antonio Lorenzana

Captulo I. Lo Cultural en el Tratamiento Y la Resolucin de Conflictos

SOTO BERDUCIDO, GABRIELA SUSSETTE CARN: 10188045 FECHA DE ENTREGA: 01 de octubre DE 2011

A. La Comunidad y la Sociedad

La comunidad es una categora de la estructura social, es un grupo o unidad organizada con un determinado orden de valores relativamente homogneos donde un ser humano particular pertenece y de alguna manera, comparte una forma de vid e interacta. La comunidad tiene definidos parmetros para todos y cada uno de los integrantes, quienes asumen una responsabilidad en su actuar frente a los otros integrantes de la misma. Es importante hacer una consideracin sobre las posibles diferencias entre comunidad y sociedad, entendemos como lo define Max Weber que la comunidad es una relacin social en la medida en que la actitud

La realizacin del proyecto de vida, parte de la comunidad en general, la que se debe preocupar porque todas sus partes lleven a cabo su objetivo, tratando que ste se pueda realizar dentro de los parmetros establecidos por ellos mismos; de lograrlo, se generar crecimiento conjunto y se consolidar la unidad estratgica. Existen comunidades donde se organizan para lograr un fin, se desarrolla la conciencia individual, la responsabilidad y se estructuran valores para lograr una forma de vida, se permite participacin y se tienen claros los espacios de derechos y obligaciones de cada integrante, sometindose a ellos. Este tipo de comunidad que tienen fines de mayor plazo, por lo general comparten intereses comunitarios, son organizaciones o unidades donde existe un sistema de valores relativamente homogneo del grupo, resultado de un debate sobre la heterogeneidad, el cual ha sido construido y acordado por ellos mismos, permitiendo un menor nmero de variantes en lo individual, frente a los intereses de la comunidad en general. Los cambios ocurridos en las ltimas dcadas, en industrializacin y modernizacin hizo que se cambiaran los esquemas con los que se estructuran las comunidades, los grupos y la sociedad, se definieron espacios y paradigmas diferentes a los conocidos hasta ahora, los conceptos y la valoracin, de grupo, cambian radicalmente.

En las comunidades de eleccin, cada uno nos desprendemos, Max Weber lo llama el sentimiento del individuo hacia su grupo comunal, se considera que cada quien puede independientemente lograr lo que quiere sin necesidad que la comunidad lo abandere. Cuando la sociedad se sectoriza, se generan las expulsiones de ciertas comunidades por el incumplimiento de requisitos sociales, polticos, religiosos, culturales, econmicos entre otros, no slo por violacin a los valores establecidos, en muchos casos no se permite demostrar el cumplimiento de los mismos y se establecen pactos para impedir que ciertos seres humanos puedan acceder a grupos privilegiados y definidos como de caractersticas especiales y exclusivas.

La percepcin entendida como toda la informacin que recibimos de personas y medios que rodean nuestra vida, va conformando una forma de pensar diferente a otros seres humanos, lo que conlleva un comportamiento y un procedimiento. Cuando se realizan intercambios en los seres humanos se reciben diferentes mensajes que llegan a los sentidos y se les da forma en la mente, de acuerdo a los marcos de referencia que posee cada persona; un mismo estmulo sobre una misma cosa puede ser percibido de diferente forma por varias personas, existe una forma diferente de valoracin y por consiguiente establecemos actitudes en respuesta a esa valoracin. Para lograr en una sociedad avanzar en este proceso debe saberse que la formacin de los valores comienza en el ser humano desde su niez; es el perodo de la vida donde adquirimos una visin amenazadora del mundo o una agradable de su entorno (optimismo o terror).

B. La diferencia en los seres humanos

Es importante rescatar dentro de la herencia social, lo que se transmite en imgenes, que muchos las aceptamos si someterlas a un anlisis racional, para convertirlas en estereotipos. Lo ms conocido, es cuando la persona rechaza a otro ser humano por el grupo al que pertenece. La conducta social es el comportamiento de unos dirigido a otros; si sta se convierte en pauta de comportamiento repetitiva, por hbito, puede trasladarse al grupo, cada integrante determinar en contra de quin est o debiese estar, de acuerdo a sus estereotipos. Las aptitudes son las capacidades que va adquiriendo el individuo a medida que avanza en su vida y por ende en sus propias experiencias,

La conflictividad en las regiones surge a raz de nuestros altos niveles de analfabetismo no slo racional, en especial emocional, y donde la crianza est dada cada vez ms a otros que no son los progenitores. La diferencia entre los seres humanos es una de las caractersticas bsicas para crear sabidura y conseguir la evolucin y el crecimiento de la sociedad; la mejor forma de crear, recrear y aprender, es cuando se encuentra otra persona que

La diferencia entre los seres humanos tiene elementos positivos, constructivos y vlidos, los cuales deben ser parte del proceso de interaccin individuo-comunidad. Necesitamos disponer de un principio denominado tolerancia; aceptar que otro piense y acte en forma diferente o radicalmente contraria a nuestra forma de proceder y por ende de pensar. La tolerancia permite a los individuos enfrentados, disponerse para tratar los temas que los separan, aceptando frases, comentarios, argumentos y propuestas que no necesariamente son compartidos o aceptados por la parte que escucha, as mismo este principio establece un espacio para el desahogo de las partes en conflicto, es una franja que regula y merma la aparicin de la violencia.

C. La Necesidad de Autonoma, Tolerancia y Dilogo.

En la aceptacin de respeto a la diferencia existe otro principio importante, el desarrollo de la autonoma, para que podamos actuar libres, bajo nuestros propios riesgos decisorios, una persona que sea centro y origen de sus propios actos, que no est bajo la presin y en respuesta a lo sealado por otro. Piaget seala: La autonoma consiste en los nios lleguen a ser capaces de tomar sus propias decisiones. Reconocer la diferencia como base importante en la sociedad, para buscar la mejor forma de vivir y compartir con otros, es una creacin colectiva de los individuos, la cual emerge de su propia autonoma, y es, una prctica sana, todo a travs de intercambios y equilibrios, definidos por la propia accin de cada integrante, lo que permite estabilidad y armona, insumos necesarios en la convivencia. La dialctica permite que cada persona pueda expresar por su propia voluntad lo que piensa y cree, permitiendo que los otros enfrentados a sus tesis expresen de la misma forma sus anttesis para poder construir con la prctica del dilogo una verdad subjetiva del grupo, cuando se llega a la sntesis.

D. Muchas Caras, Muchas Formas

En el proceso de transformacin de conflictos aparece un elemento muy importante, el cual una vez comprendido, facilita el avance; nos referimos a los intercultural, la necesidad de reconocer que vivimos en un mundo de arco iris, con muchos colores y combinacin de los mismos con extensa gama de creencias y comportamientos. El concepto de multiculturismo que expresa la multiplicidad de culturas, como un conjunto de fenmenos sociales derivados de la convivencia y coexistencia de personas con distintos bagajes culturales, diferentes forma de percibir, pensar y proceder.

Las culturas no son; se hacen, se van construyendo, con ciertos perodos marcados de generacin, el multiculturismo es la convivencia en un mismo espacio social de personas identificadas con culturas variadas, y se da como consecuencia de cambios y nuevas formas de vida e intercambio. Es necesario en cualquier grupo estudiar su historia conflictiva, pues en los enfrentamientos se gesta la identidad propia y ajena. Es posible esclavizar con instrumentos violentos, la historia es testigo de ello, pero no es posible convencer a travs de la violencia. La expansin europea sobre Amrica, frica y Asia, a lo largo de los siglos XVI y XVII, rompe las fronteras culturales, y no son las migraciones actuales las que generan el multiculturismo. En la actualidad se promueve y consolida una conciencia racial y tnica, aparece el orgullo grupal y la autoestima, para mantener identidad grupal positiva; claro ejemplo de ello son los grupos indgenas que han venido organizndose y promoviendo sus formas tradicionales de convivencia, rescatando sus valores y principios de vida, frente a la cultura

Intentar clic de cultura del para Haga hablar enlael iconoser humano, hace necesario trasladar el pensamiento y la accin a los una estilos, modos, maneras o agregar propios misma, la vida que se tiene imagen costumbres, es en s y que se ha venido adquiriendo por efectos de la socializacin con otros, por el conocimiento adquirido; recordemos que es nuestra forma como percibimos el mundo, como lo pensamos y como actuamos en funcin a ello. Nuestros padres, abuelos y antepasados nos han transmitido elementos importantes para dar forma a la cultura; a la vez, nosotros realizamos un trabajo similar con nuestros hijos y con las futuras generaciones. Somos portadores y productores de cultura; de nosotros depender en gran parte la forma de vida de las futuras generaciones y las relaciones que entre ellas establezcan.

E. Cultura, Valores y Conflicto

La cultura se manifiesta por rituales o smbolos que convertimos en comunes y que nos unen en intereses y acciones al nivel de la colectividad o grupo mayor. Valores como bienes materiales, estatus, cargos sociales, profesionales, jerarquas, representan para algunos grupos gran significacin, frente a otros que pueden apreciar de forma diferente su vida, o en otra intensidad, por lo cual disponen o establecen otro tipo de valores, y lucharn por ello, no necesariamente por el estatus, la profesin, las jerarquas, etctera. Ellos lucharn por aquellos bienes y smbolos que consideran muy importantes y que tienen valoraciones prioritarias en sus vidas. Dentro de la cultura actual, el ser humano no tiene actitud positiva frente al conflicto, por lo general, le huye, no lo enfrenta y se ha constituido en una de sus ms terribles pesadillas; se hace necesario inculcar en todos los ciudadanos del mundo una actitud ms proactiva frente a ste; esto podra estar cambiando un estado de tristeza y desastre a uno de esperanza y desarrollo.

El ejercicio cultural, es una variable dinmica. Dentro del proceso de aprendizaje, se debe incorporar el avance que algunas sociedades han logrado en la transformacin de los conflictos, la madurez con que se tratan los mismos y los resultados de ese ejercicio, en beneficio del grupo. La primera parte que debemos empezar a cubrir para avanzar hacia la F. De una Cultura Base a anhelada cultura modificada, una Ampliada. es lo que denominamos

Cuando una cultura avanza en el proceso del conocimiento, logra un progreso bsico y definitivo en la transformacin de sus integrantes, al lograr que el conocimiento est al alcance de todos. Lo fascinante del proceso o cambio hacia una cultura modificada es que cuando vamos pasando por determinados momentos, las acciones empiezan a hacerse sentir y se crea un espacio de interaccin conjunta, que ayuda y motiva a continuar el proceso, disponiendo al ser humano a realizar acciones propias de su ser.
Se hace necesario pasar de nuestra actual forma de pensar, sentir y actuar a una nueva, que mejore, reanime y nos permita encontrar los caminos propios de la felicidad y la realizacin personal, grupal y social.

Es importante previo al inicio de una tarea de acercamiento con otros, conocer y reconocer estos aspectos clave en los procesos de transformacin e conflictos, ya que fijan conductas de actuacin frente al conflicto. La transformacin de conflictos a travs de negociacin, mediacin, conciliacin o arbitraje, incorporan tica y valores. La autonoma, la tolerancia y el dilogo, como insumo de ingreso a un nuevo de crecimiento y desarrollo personal.

G. Reflexin

Partimos de lo que Si aceptamos que cultura son denominamos la herencia todas las forma y expresiones social, esa informacin que de un grupo determinado, recibimos en nuestra etapa de incluye, costumbres, prcticas, niez, integrando la vivencias leyes y creencias acumuladas a y experiencias que vamos travs del tiempo y que adquiriendo a mediada que sistemticamente las aplican es crecemos en la vida, todo ello su diario convivir, podemos expresar que en sus mltiples forma nuestra cultura. interrelaciones se pueden Se definen cuatro escenarios presentar diferencias y (el personal, el familiar, el conflictos, los cuales hacen laboral y el social). parte de su propia cultura, tanto en el surgimiento, como en el tratamiento.

H. Herramientas para Desarrollar la Prctica.

Fin de la presentacin
Gracias!!!!!