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Joo Ubaldo Ribeiro

Desonestidade cultura

Sempre se tem cuidado com generalizaes, para no atingir os que no se enquadram nelas. s vezes o sujeito odeia indiscriminadamente toda uma categoria, mas, ao falar nela e, principalmente, ao escrever, abre lugar para as excees, os "no-so-todos" e ressalvas hipcritas sortidas. Outros recorrem a gracinhas, como na frase do antigamente famoso escritor Pittigrilli, segundo a qual "as nicas mulheres srias so minha me e a me do leitor". No caso presente, decidi que as generalizaes feitas hoje excluem todos os leitores, a no ser, evidentemente, os que desejem incluir-se - longe de mim contribuir para aumentar nossa to falada legio de excludos.

Antigamente, era muito comum ler ensaios e artigos escritos por brasileiros em que ns ramos tratados na terceira pessoa: o brasileiro assim ou assado, gosta disso e no gosta daquilo. Em relao a maus hbitos ento, a terceira pessoa era a nica empregada. O autor do artigo escrevia como se ele mesmo no fizesse parte do povo cuja conduta lamentava. At mesmo nas conversas de botequim, durante as habituais anlises da conjuntura nacional, o comum era (ainda um pouco, acho que o boteco mais conservador que a academia) o brasileiro ser descrito como uma espcie de ser parte, um fenmeno do qual ramos apenas espectadores ou vtimas. Eu no. Talvez, h muito tempo, eu tenha escrito dessa forma, mas devo ter logo compreendido sua falsidade e passei a me ver como parte da realidade criticada. Individualmente, posso no fazer muitas coisas que outros fazem, mas no serei arrogante ou pretensioso, vendo os brasileiros como "eles". No so "eles", somos ns.

Creio que, feita a exceo dos leitores e esclarecido que estou falando em ns e no em inexistentes "eles", posso expor a opinio de que fica cada vez mais difcil no reconhecer, vamos e venhamos, que somos um povo desonesto. No conheo as estatsticas de pases comparveis ao nosso e, alm disso, nossas estatsticas so muito pouco dignas de confiana. Mas no estou preparando uma tese de mestrado sobre o problema e no tenho obrigao metodolgica nenhuma, a no ser a de no falsear intencionalmente os fatos a que aludo e que vem das informaes e impresses a que praticamente todos ns estamos expostos.

Claro, chovero explicaes para a desonestidade que vemos, principalmente nos tempos que atravessamos, em que a impresso que se tem de que ningum mais culpado ou responsvel por nada. H sempre fatores exgenos que determinaram uma ao desonesta ou delituosa. E, de fato, se assim, no se pode fazer nada quanto m conduta, a no ser dedicar todo o tempo a combater suas "causas". Essas causas so todas discutveis e mais ainda o determinismo de quem as invoca, que praticamente exclui a responsabilidade individual. E, causa ou no causa, no se pode deixar de observar como, alm de desonestos, ficamos cnicos e apticos. Contanto que algo no nos atinja diretamente, pior para quem foi atingido.

Ningum se espanta ou discute, quando se fala que determinado poltico ladro. J nos acostumamos, faz parte de nossa realidade, no tem jeito. Alguns desses ladres so at simpticos e tratados de uma forma que no vemos como cmplice, mas como, talvez, brasileiramente afetuosa. Votamos nele e perdoamos alegremente seus pecados, pois, afinal, ele rouba, mas tem suas qualidades. E quem no rouba? Por que todo mundo j se acostumou a que, depois de uma carreira poltica de uns dez anos, todos esto mais gordinhos e com o patrimnio s vezes consideravelmente ampliado? Como que isso acontece rotineiramente com prefeitos, vereadores, deputados, senadores, governadores, ministros e quem mais ocupe cargo pblico?

Os polticos, j dissemos eu e outros, no so marcianos, no vieram de outra galxia. So como ns, tm a mesma histria comum, vieram, enfim, do mesmo lugar que os outros brasileiros. Por conseguinte, somos ns. Assim como o policial safado que toma dinheiro para no multar safado ele que toma, safados ns, que damos. Assim como o parlamentar que, ao empossar-se, cobre-se de privilgios nababescos, sem comparao a pas algum.

Em todos os rgos pblicos, ao que parece aos olhos j entorpecidos dos que leem ou assistem s notcias, se desencavam, todo dia, escndalos de corrupo, prevaricao, desvio de verbas, estelionato, trfico de influncia, negligncia criminosa e o que mais se possa imaginar de trambique ou falcatrua. E em seguida assistimos ridcula, com perdo da m palavra, micropriso at de "suspeitos" confessos ou flagrados. A esse ritual da micropriso (ou nanopriso, talvez, considerando a durao de algumas delas) segue-se o ritual de soltura, at mesmo de "suspeitos" confessos ou flagrados. E que fim levam esses

inquritos e processos ningum sabe, at porque tanto abundam que sufocam a memria e desafiam a enumerao.

Manda a experincia achar que no levam fim nenhum, fica tudo por isso mesmo, porque faz parte do padro com que nos domesticaram (ta, povo domesticado, gostei, somos tambm um povo muito bem domesticado) saber que poderoso nenhum vai em cana. E claro que, por mais que negue isso com lindas manifestaes de inteno e garantias de sigilo (como se aqui, de contas bancrias de caseiros a declaraes de imposto de renda, algo do interesse de quem pode ficasse mesmo sigiloso), essa ideia de esconder as preos das obras da Copa tem toda a pinta de que mais uma armao para meter a mo em mais dinheiro, com mais tranquilidade. Ou seja, para roubar mesmo e no h o que fazer, tanto assim que no fazemos. Acho que uma questo cultural, ns somos desse jeito mesmo, ladravazes por formao e tradio.