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O QUE JESUS DISSE A ELES, DISSE-O A MIM E A VOC JOO 6.60-69 I ELE DISSE A RESPEITO DAS SUAS PALAVRAS (V.63).

1. O conceito de alguns da multido que o discurso de Jesus era duro de ouvir. No duro porque mal-elaborado, no duro porque chato e faz dormir; duro porque mexe nos conceitos j cristalizados. 2. duro de ouvir porque no discurso do tipo, fala o que eu quero e o que eu mando (Mq 2.6). duro porque Jesus falava com rigor proftico. Hoje ns vivemos dias de profetas bajuladores, profetas que falam o que se quer ouvir, profetas hilrios e hilariantes, profetas animadores de platias. 3. Profetas cujos discursos tm a durao de um final de semana, ou de um retiro que chamamos, muitas vezes de espiritual, mas o que menos se sentiu foi a ao do Esprito. 4. Jesus no foi e no do tipo que faz tipinho, Ele o que foi e sempre O ser. Duvida? Leia Ap. 1.8. Por ser o que Ele sempre foi, com certeza Ele no aprova o estilo de ser de alguns crentes dos nossos dias. 5. Jesus disse o que muitos de ns pastores no temos falado ao nosso povo: as palavras que eu vos tenho dito so esprito e so vida. Parece que pastores no empolgam mais seus ouvintes; as reflexes so, para alguns, apenas uma obrigao litrgica; precisa fazer parte da programao. 6. No foi gente de fora do crculo de discpulos que reclamou da dureza do discurso; Joo disse que foram muitos dos seus discpulos (v.60). 7. Jesus vai elaborando o seu discurso com a prpria multido. Parte do seu discurso crtico multido: Me buscastes porque comestes do po, e vos fartastes (v.26) (Ref. aos VV. 1-13). Muitos so aqueles que

ainda buscam Jesus apenas por causa do po que perece; assim, vivem de mercado em mercado. 8. Para os que vivem daqui para ali, sem paradeiro, que Jesus volta a dizer: As palavras que eu vos disse so esprito e so vida II ELE DISSE A RESPEITO DE MUITOS NA MULTIDO (V.64).

1. Na multido de discpulos havia uma parte constituda de incrdulos em relao ao contedo do discurso de Jesus; ele mesmo disse: Mas alguns de vs no crem. 2. No seu discurso incompreendido Jesus disse: Eu sou o po da vida (v.35); Eu desci do cu (v.38). Como desceu do cu, se ns conhecemos os seus familiares? (v.42). Outra expresso chocante aos ouvidos incrdulos: Eu o ressuscitarei no ltimo dia (v.40). 3. O terror do discurso: preciso comer a carne e beber o sangue do Filho do homem para ter vida (v.53-58). Jesus falava todo o seu discurso que devia ser compreendido espiritualmente. Jesus no estava propondo uma nova dieta alimentar! 4. A respeito dos incrdulos na multido de discpulos, Jesus ainda diz o seguinte: Vocs esto escandalizados pelas coisas que eu j vos disse? (v.61) Que aconteceria ento se vsseis o Filho do homem subir para onde primeiro estava? (v.62). 5. Jesus j havia dito que desceu do cu (v.38), e escndalo maior seria v-lo subir. Nem todos destes discpulos puderam ver a ascenso de Jesus (At 1.9). Mas todos ho de v-lo descer outra vez (Mt 24.30). A marca dessa vinda ser alegria e tristeza. De que lado voc est; de que lado voc quer ficar?

III ELE DISSE O QUE SE PODE FAZER OU NO (V.67).

1. Mas os que reclamavam da dureza do discurso deveriam tomar uma posio. Era preciso tomar uma deciso diante de to duro discurso. 2. Joo relata que alguns dos discpulos decidiram qual caminho seguir: A partir de ento, muitos dos discpulos voltaram atrs e j no andavam com ele (v.66). 3. Os muitos que voltaram atrs no eram dignos de continuar seguindo a Jesus, pois o seguiam com motivaes erradas. A motivao era tudo menos o cu. 4. Ainda hoje tem gente que no segue a Jesus porque dizem que o cu ainda est muito longe; cu coisa para os dias da velhice. O tempo de pensar a respeito do cu todo o tempo. preciso que se pense sobre o cu, porque existe outra realidade para se pensar chamada inferno. 5. Matthew Henry escreve o seguinte sobre os que se retiraram; parece at duras as palavras. Henry disse o que Jesus no disse: Se os incrdulos se retiraram, que se retirem. No era grande a perda daqueles que Ele nunca teve. Vm fcil, vo fcil. Agora vou dizer o que Jesus disse daqueles homens: Vocs me seguem por causa do po que vocs comeram at se fartarem. 6. Com a debandada quase geral, Jesus pergunta aos doze, de forma at sugestiva: Quereis vs tambm retirar-vos? Os discpulos deveriam reafirmar o pacto de segui-lo. Eles teriam toda a liberdade do mundo para continuar ou no. Como diz o hino: Seguir a Jesus, oh que doce prazer. Seguir a Jesus no deve ser um peso. 7. Jesus no estava colocando os discpulos diante de uma situao para se pensar e responder depois. A hora agora; sim ou no. O que voc vai responder para Jesus?

IV ELE ESPERA DE MIM E DE VOC A RESPOSTA DADA POR PEDRO (V.68)

1. Pedro respondeu na hora e no agora de Jesus; podemos dizer que foi uma resposta de bate-pronto: Senhor, para quem iremos ns? Pedro responde perguntando. 2. Podemos responder como Pedro ou temos algum nos esperando, bastando-nos apenas deixar Jesus. Seriam os pecados de outrora; seriam os pecados que nunca conhecemos, mas que dizem por a que coisa boa? 3. Pedro j conhecia suficientemente o seu Senhor; ele diz: Tu tens as palavras da vida eterna (v.68). Jesus tinha mesmo as palavras de vida (v.63). Pedro pode muito bem perceber, que as palavras de Jesus, eram em tudo diferentes das palavras dos escribas e fariseus, porque ele as ensinava como quem tem autoridade. 4. Pedro declara o credo particular dos apstolos: Ns cremos e conhecemos que tu s o Cristo, o Santo de Deus (v.69). 5. Jesus espera de todos ns a mesma certeza que houve em Pedro e nos demais apstolos; inclusive em Judas. 6. Jesus espera de mim e de voc, que diante do mundo que nos oferece tantas coisas, que a nossa resposta seja a mesma: Senhor, para quem iremos ns? 7. Ele espera que eu tambm creia e testemunhe que Jesus mesmo o Cristo, o Santo de Deus. Amm

Pr. Eli da Rocha Silva 02/10/2010 Igreja Batista em Jd Helena Jos Bonifcio Itaquera