GATA CU SCUZELE

GATA CU SCUZELE
Fii brbatul care a intenionat Dumnezeu s fii

Tony Evans

Editura Casa Crii, Oradea 2009

No More Excuses Copyright 1996 by Tony Evans Published by Crossway Books, a publishing of Good News Publishers, Wheaton, Illinois 60187, U.S.A. and Renaissance Productions. This edition published by arragement with Good News Publishers. All rights reserved. Citatele biblice sunt luate din Sfnta Scriptur, traducerea Dumitru Cornilescu, cu excepia celor precizate.

Toate drepturile asupra ediiei n limba romn aparin editurii Casa Crii. Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte este permis doar cu aprobarea n scris a editurii Casa Crii, Oradea. Gata cu scuzele de Tony Evans Copyright 2009 Editura Casa Crii O. P. 1, C. P. 270, 410610 Oradea Tel. / Fax: 0259-469057; 0359-800761; 0722-669566 Email: info@ecasacartii.ro www.ecasacartii.ro

EVANS, TONY Gata cu scuzele / Tony Evans. - Oradea : Casa Crii, 2009 ISBN 978-973-8998-64-3 2

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Traducerea: Ariana Roiu Editarea: Simona Tma Tehnoredactarea: Vasile Gabrian Coperta: Adrian Mihoca

CUPRINS
Dedicaie / Mulumiri Cuvnt nainte de Bill McCartney Introducere 1 Gata cu ascunsul n spatele trecutului 2 Gata cu sentimentele de inferioritate 3 Gata cu tolerarea imoralitii 4 Gata cu viaa fr rost 5 Gata cu sfidarea 6 Gata cu compromiterea integritii tale 7 Gata cu rscolitul gunoaielor 8 Gata cu cedarea n faa ispitelor 9 Gata cu csniciile de mna a doua 10 Gata cu postura de tat pasiv 11 Gata cu brbaii efeminai 12 Gata cu rolul de copoi singuratic 13 Gata cu atitudinea posesiv 14 Gata cu izbitul ceasului 15 Gata cu comportamentul ca lumea 16 Gata cu jumtile de msur 17 Gata cu statul pe tu 18 Gata cu chioptatul ratatului Epilog 7 9 11 13 33 51 69 85 103 119 135 151 169 185 201 217 235 253 273 291 307 323

DEDICAIE
Carte dedicat fiilor mei, Anthony, Jr. i Jonathan, pe care-i iubesc mai mult dect a putea-o exprima vreodat n cuvinte.

Cea mai mare provocare i cea mai adnc bucurie o am vzndu-i cum cresc i devin oameni ai lui Dumnezeu.

MULUMIRI
nc o dat doresc s-i mulumesc prietenului meu Philip Rawley pentru modul n care-mi organizeaz ideile i cuvintele ntr-un stil literar curat i precis. De asemenea, i mulumesc lui Lane Dennis i lui Leonard Goss de la Crossway Books, pentru sfaturile oferite i pentru rbdarea de care au dat dovad n lucrul la aceast carte. Calitile editoriale ale lui Len Goss au contribuit la forma final a crii Gata cu scuzele.

CUVNT NAINTE
De Bill McCartney

e vremea cnd eram antrenor de fotbal american, obinuiam ca n seara dinaintea meciului s m aez alturi de juctorii mei i s-l ntreb pe ecare n parte, la ce m puteam atepta din partea lui a doua zi pe teren. Desigur, n-o fceam ca s le pricinuiesc emoii. Acesta era modul n care le transmiteam faptul c aveam ncredere n ei, c tiam de ce erau n stare i c m ateptam s dea tot ce-aveau mai bun, ajutai de cele mai bune sfaturi pe care le puteau primi din partea echipei noastre de antrenori. La fel cred c face i Dumnezeu cu brbaii din ntreaga Americ. Ne pune s ne aezm, ca s spunem aa, i ne ntreab: La ce M pot atepta din partea ta, n lumina a ceea ce i-am oferit deja? Dumnezeu i cheam pe brbai la a-I fi credincioi Lui i familiilor lor, la a fi conductori evlavioi acas i la locul lor de munc. Aceasta este esena micrii cunoscute sub numele de Promise Keepers [Cei ce-i in promisiunea]. Iar unul dintre brbaii care a insuflat vitalitate i direcie spiritual acestei micri este Dr. Tony Evans. Tony s-a adresat de muli ani brbailor, vorbindu-le din adncul inimii, iar n aceast carte adreseaz provocarea de a aduce brbatul la o stare duhovniceasc mai nalt. Gata cu scuzele nu este cartea pe care s o citeti ca pe-un ndrumar devoional n nchinarea ta de diminea i care s te ajute s faci fa zilei ce te-ateapt. Este o carte deschis i masculin, o carte biblic i direct. Ni se adreseaz nou ca brbai n orice domeniu al vieii noastre. i cerceteaz, i convinge, i disciplineaz, i autorizeaz i i ncurajeaz pe brbai tot ce-i poate dori un antrenor s realizeze cu juctorii si. O multitudine de fore au ncercat n ultimii treizeci de ani s oprime brbatul, aa c ar fi uor pentru un brbat s spun: Sunt o victim a

acestor fore de necontrolat. ns Tony nu este de acord cu o asemenea afirmaie, datorit faptului c Biblia nu se adreseaz brbailor ca victime. Ci le vorbete ca acelora care poart responsabilitatea suprem pentru sntatea spiritual a familiei lor, a cartierului, a bisericii i a naiunii. Deci s nu v ateptai ca Gata cu scuzele s consolideze motivele pe care le-ar putea invoca un brbat pentru a fi mai puin dect intenioneaz Dumnezeu s fie. Nu v ateptai ca Tony s se arunce cu pumnii asupra voastr ci lsai-l s v ncurajeze, s v iubeasc ca un frate i s v ofere o imagine ct se poate de limpede a ceea ce dorete Dumnezeu din partea brbailor. n aceast carte, Tony Evans ni se adreseaz ca tovar de arme, ca un ucenic-coleg, care caut la rndul su s i in promisiunile i s fie un om al lui Dumnezeu. Nu intenioneaz s-i doboare pe brbai, ci s ne ciopleasc i s ne modeleze n oamenii lui Dumnezeu care vor schimba faa acestei lumi. n paginile ce vor urma, vei descoperi adevrul biblic transmis ntr-un mod clar ca s-l putei nelege i aplica. Eu am descoperit c Tony posed acel talent neasemuit de a ne provoca s rzbatem prin ntuneric i s pim n lumin. Aa c dac te-ai sturat de attea scuze, dac doreti s-i nvingi problemele, s ajungi la lumin i s intri n cursa pentru victorie, dac eti dispus s-i deschizi inima n faa lucrrii Duhului Sfnt, atunci i recomand Gata cu scuzele drept cartea pe care nu-i permii s o ignori.

10

Gata cu scuzele

INTRODUCERE

n zilele noastre avem de-a face cu o generaie de brbai care sufer de chioptatul ratatului. Oricine a practicat vreodat un sport tie la ce m refer cnd vorbesc despre chioptatul ratatului. Este ceea ce se ntmpl cnd un juctor din partea de teren deprtat de poart calculeaz greit un voleu i nu reuete s prind mingea, sau cnd un juctor foarte bun rateaz o pas uoar. Se prbuesc la pmnt i se ridic chioptnd. Scopul chioptatului este acela de a le masca falimentul. Impresia pe care ncearc s-o transmit co-echipierilor i fanilor lor este c motivul pentru care au ratat pasa a fost o cramp sau o ntindere muscular, sau nu tiu ce alt maladie subit care le-a cuprins piciorul, i nicidecum propria lor eroare de calcul. Aa c chioptatul devine scuza atletului, ncercarea lui de a fi exonerat de vin pentru rateul su. Dar dac consecinele unei ratri ntr-un meci sunt relativ mici, realitatea nefericit este c muli brbai au dezvoltat un gen de chioptat de ratat cnd vine vorba de propria lor via. n loc s-i asume falimentele i responsabilitile, ei se scuz de ele, lsnd impresia c fore imposibil de controlat ar fi responsabile de circumstanele lor. E adevrat c circumstanele care ne depesc capacitatea de a le controla, ne pot crea uneori dificulti n a fi tot ce a intenionat Dumnezeu s fim. ns trebuie s ncepem s privim aceste lucruri ca provocri i oportuniti de victorie, i nu ca nite scuze pentru falimentul nostru sau pentru faptul c nu ntreprindem nicio aciune. A sosit timpul s ncetm s dm vina pe circumstanele din trecut sau pe presiunile din prezent i s trim ca brbai adevrai. Acum, nu vreau s spun c brbaii adevrai sar pur i simplu peste orice obstacol, la fel ca Superman. Nu, cu toii ne mai mpiedicm i cdem. ns a fi brbat adevrat nseamn s nu permii trecutului tu s-i controleze prezentul prin aciuni de genul chioptatului pentru a-i ascunde greelile. Ci s ne asumm responsabilitatea pentru

12

aciunile noastre, s identificm ceea ce necesit corectare i s ncepem s fim brbaii care dorete Dumnezeu s fim. Aceasta este tema acestei cri. Este vorba despre brbai cretini care au renunat la chioptatul ratatului i au devenit oamenii lui Dumnezeu. Vorbete despre brbai care i-au rectigat familia, biserica i societatea, ridicndu-se mai presus de circumstanele lor, prin harul i puterea lui Dumnezeu. Aceast carte ne vorbete despre brbai care au gsit un scop, un sens i o direcie pentru viaa lor, n ciuda nfrngerilor din trecut i a presiunilor la care sunt supui n prezent. Vorbete despre ce nseamn s devii un brbat de caracter, un om al dedicrii, al puterii i al influenei pentru Isus Cristos. Aa mi doresc s fiu. Eti i tu de partea mea, frate? Afirm c atunci cnd brbaii l cunosc pe Dumnezeu i aplic adevrurile Sale n viaa lor, cu adevrat nu vor mai avea nevoie de nicio scuz!

Gata cu scuzele

1
GATA CU ASCUNSUL N SPATELE TRECUTULUI

Felul n care sunt astzi se datoreaz lucrurilor care mi s-au ntmplat n trecut.

u ctva timp n urm, m aam n curtea din spatele casei i am observat o bucat de lemn care zcea lng aparatul de aer condiionat. Era acolo de mai mult timp, aa c am hotrt n cele din urm s o mut. Probabil v imaginai deja ce s-a ntmplat cnd am ridicat lemnul de acolo. Insectele care locuiser sub bucata aceea de lemn au nceput s alerge care ncotro, cutndu-i un nou adpost. Vedei, cnd eu doar treceam pe-acolo, bucata aceea de lemn arta ct se poate de obinuit. Dar, n realitate, ea devenise locuin pentru goange, un cmin pentru colonii de insecte care au stat ascunse sub coaja acelui lemn pn cnd le-a deranjat cineva cuibul. Incidentul acela mi s-a prut o metafor folositoare pentru ceea ce doresc s fac n aceast carte, i mai ales n acest capitol de nceput. Adic doresc s v demonstrez c trebuie s ne ridicm viaa de brbat i s vedem ce se ascunde sub ea. Atunci cnd suntem gata s facem fa la orice ar aprea de acolo, l vom vedea pe Dumnezeu svrind o lucrare fantastic n noi i apoi prin noi. N-a vrea s m nelegei greit. Nu insinuez c ar fi vreo goang n trecutul vostru. i nu sunt nici psihiatru, aa c nu avem de gnd s-i sondm psihicul n cutarea unor secrete ascunse i ntunecate. Dar cu toii avem un trecut, cum se spune. i innd cont c niciun om nu este desvrit, avem tendina de a ne masca durerile i temerile ndrtul

zmbetelor de duminica, a costumelor dichisite i a strngerilor ferme de mn i uneori ndrtul minciunilor. Cineva te-ntreab: Ce mai faci, frate? Foarte bine! Slav Domnului! i familia ta? Cum nu se poate mai bine! Dar dac am ridica puin bucata de lemn din curtea din spate a omului aceluia, s-ar putea s rvim lucrurile de la locul lor. Noi brbaii am devenit foarte specialiti n a ne camufla durerea. Iar unul din lucrurile care ne produce o durere imens l reprezint relaiile distruse. Unul dintre motivele pentru care acestea sunt att de dureroase i de stricate, este faptul c nimeni nu ne-a artat vreodat cum s restaurm o relaie compromis. Aa ceva e doar pentru femei, nu-i aa? Nu, nu n mpria lui Dumnezeu. n acest capitol doresc s v mprtesc cteva principii din Cuvntul lui Dumnezeu care v vor abilita, prin harul Lui, s ieii de sub umbra trecutului vostru i s ncetai a-i mai permite s v controleze prezentul i viitorul. Vreau s v ajut s renunai s mai apelai la scuza c cele ntmplate ieri sunt responsabile de ceea ce se ntmpl astzi. Nu neg faptul c s-a ntmplat cu adevrat ceva n trecut. Poate c e vorba chiar de ceva devastator, cum ar fi respingerea de ctre tatl sau mama ta cnd erai copil, sau un divor care a fost att de dureros i de chinuitor, nct nu ai reuit niciodat s depeti efectele acestuia. Sau poate c ai frai, surori sau prieteni buni cu care nu mai vorbeti, i cu care nu ai mai vrea s schimbi vreo vorb dac te-ar suna. Trecutul poate fi dureros n tot felul de forme, dimensiuni sau grade de intensitate. n unele cazuri, persoana care ne-a pricinuit durere nici nu mai este n via. E prea trziu s mai spui c-i pare ru, sau s auzi cuvintele acelea vindectoare de pe buzele celeilalte persoane. Ce poi face n astfel de cazuri? Ei bine, Biblia are multe s ne nvee cu privire la acest subiect, pentru c indiferent de situaia n care te-ai gsi, ea nu reprezint o surpriz pentru Dumnezeu. El i cunoate prea bine trecutul i tie c atunci cnd lucrurile merg prost n relaiile tale, acest lucru poate avea un efect devastator asupra ta. Vreau s-i art cum s ncepi s te ridici

14

Gata cu scuzele

deasupra trecutului tu i s ncetezi cu reprourile la adresa lui, pornind mpreun ntr-o cltorie biblic prin viaa lui Iosif. Iat un tnr cu un trecut dureros i nimic din tot ce pise nu era din vina lui. Povestea felului n care a reacionat Iosif este excepional, pentru c mai bine de-un sfert din cartea Geneza (Geneza 3750) i este dedicat acestui brbat remarcabil. Haidei s facem cunotin cu el. V spuneam c Iosif a avut un trecut. A nceput nainte ca el s se fi nscut, pentru c tticul lui era Iacov. Ei bine, Iacov nu avea s ctige premiul de Printele Anului din partea vreunui Club local. n tinereea sa, Iacov fusese un neltor. tim din capitolul 27 al crii Geneza c el l-a nelat pe fratele su, Esau, chiar de dreptul acestuia de nti nscut, punnd la cale mpreun cu mama lui, Rebeca, s-l nele pe Isaac i s primeasc binecuvntarea. Cnd totul a ieit la iveal, Iacov a trebuit s fug pentru a-i scpa viaa, pentru c Esau a ncercat s-l ucid. Iacov a fugit n ara unei rude pe nume Laban i s-a ndrgostit de fiica acestuia, Rahela. Aici exist un principiu biblic care spune: S tii c pcatul vostru v va ajunge (Numeri 32:23). Iacov era un arlatan, dar n Laban i-a gsit naul. Laban i-a spus lui Iacov: Dac vei lucra pentru mine apte ani, i voi da de soie pe Rahela, fata mea frumoas i zglobie. Geneza 29:18 spune c Iacov a iubit-o att de mult pe Rahela, nct a acceptat condiiile lui Laban i asta doar ca s fie pclit i s se trezeasc nsurat cu sora ei, Lea. A trebuit s mai slujeasc ali apte ani pentru a o primi pe Rahela, care avea s fie mama lui Iosif. Dar pentru c Rahela era stearp (nainte ca Dumnezeu s-i dezlege pntecul) iar Lea nu a mai putut avea ali copii dup ce a nscut patru biei, fiecare dintre ele i-au dat slujitoarele ca soii lui Iacov (Geneza 30:19). Iat deci acest ghiveci de familie cu un so i patru soii, iar cu trei dintre acestea brbatul nu intenionase, de fapt, s se cstoreasc. V-ai fcut o imagine despre cum arta familia n care s-a nscut Iosif? n termenii zilelor noastre, o familie disfuncional. Viaa plin de decepii a lui Iacov a continuat cnd l-a nelat pe Laban plecnd fr s-i spun (Geneza 31:20). nelciunea lui a fost preluat de Rahela, care a furat idolii tatlui ei, iar apoi l-a minit pe acesta spunndu-i c nu-i are (Geneza 31:19, 3335).

Gata cu ascunsul n spatele trecutului

15

IOSIF: UN ARBORE GENEALOGIC DEFICITAR