Michael Foucault es, sin lugar a dudas, uno de los filsofos ms importantes el siglo pasado.

Autor de numerosas obras- unas ms complejas que otras- se hizo de un nombre y reconocimiento que no ha cesado, a pesar de su temprana muerte a causa del sida. La Historia de la sexualidad debe ser uno de sus libros ms ambiciosos, a la vez que es uno de los ms sencillos de leer. Escrito para todos, sin hacer uso de un lenguaje tcnicofilosfico, el autor hace una revisin de la historia del hombre en torno a una de sus prcticas ms enigmticas: el sexo. El siglo XVII es sindicado por los historiadores como el comienzo de una edad de represin, propia de las llamadas sociedades burguesas. A partir de ese momento, nombrar la palabra sexo se habra tornado ms difcil y costoso. Es en este perodo donde se sita la aparicin del termino CENSURA. Sin embargo, Foucault, desmarcndose del consenso grueso, plantea todo lo contrario: Censura respecto al sexo? Ms bien, se construy un artefacto para producir discursos sobre el sexo, siempre ms discursos, susceptibles de funcionar y surtir efecto en su economa misma. Muchos mbitos que entraron en actividad, a partir del siglo XVII (psiquiatra, medicina, pedagoga, justicia, etc.), irradiaron discursos alrededor del sexo, intensificando la conciencia de un peligro incesante que a su vez reactivaba la incitacin a hablar de l. Cmo fue que el sexo- aparentemente una cuestin relativa al mbito de las sensaciones y el placer- pas a ser una cuestin de verdad y falsedad? Micheal Foucault, en su Historia de la Sexualidad, identifica un dispositivo que opera de manera gravitante en esta objetivizacin del sexo en discursos racionales: la confesin. Desde la Edad Media, las sociedades occidentales colocaron la confesin entre los rituales mayores de los cuales se espera la produccin de la verdad. No hay que olvidar que la pastoral cristiana, al hacer del sexo, por excelencia, lo que debe ser confesado, lo present siempre como un enigma inquietante [] lo propio de las sociedades modernas no es que hayan obligado al sexo a permanecer en la sombra, sino que ellas se hayan volcado a hablar de sexo siempre, hacindolo valer, ponindolo de relieve como el secreto. Es decir, cada sujeto es puesto a narrar todo lo relacionado con su propio sexo, ya sean pensamientos, palabras, obras u omisiones. Y continua: El hombre, en Occidente, ha llegado a ser un animal de confesin [] la obligacin de confesar esta tan profundamente incorporada a nosotros, que ya no la percibimos como el efecto de un poder que nos constrie; al contrario, nos parece que la verdad, en lo ms secreto de nosotros mismos, slo pide salir a la luz. Pues bien, durante el siglo XIX la confesin fue desplazada hacia el campo cientfico, adhirindose a su discurso, como un instrumento de suma utilidad investigativa. En ese terreno la ciencia de carcter biologicista se afan en identificar (focalizando), recopilar (clasificando) y segmentar (etiquetando) un sin nmero de informacin. Todo aquello que pudiera dar cuenta acerca de ese preciado objeto- sexo- deba extrapolarse al campo de la razn. Quiz ningn otro tipo de sociedad acumulo jams, y en una historia relativamente tan corta, semejante cantidad de discursos sobre el sexo. Sin duda, esta predisposicin a saber acerca del sexo traa aparejado un deseo de saber acerca de esa verdad que se le adjudicaba. Y es esa bsqueda de una verdad la que ha situado al hombre occidental- desde