LOS CUATRO IMPOSIBLES He.

10:4

INTRODUCCIN: Una de las grandes enseanzas que encontramos en la Biblia es que para Dios todo es posible (Lc. 1:37). De la misma forma como El Seor le record a Maria que solamente deba creer para ver la gloria de Dios, ahora tambin nos recuerda a nosotros dicindonos lo mismo, contrario a lo que Tomas dijo: sino veo no creer. Jess le pregunt a los fariseos que era ms fcil hacer con el hombre parapljico, decirle: tus pecados son perdonados o decirle: levntate y anda; porque lo que para el hombre era imposible, Jess mostr que era posible hacer si Dios lo permita; luego el apstol Pablo nos deja una enseanza cuando dijo: todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Fil. 4.13). Por otro lado es imposible que el humano por sus propios medios pueda acercarse a Dios y obtener perdn por sus pecados, y por ello busca la solucin en el humanismo, la religin, etc. no lo pueden lograr, porque es necesaria la intervencin de nuestro salvador Jesucristo, y solo de sta manera vendr la salvacin. DESARROLLO: La palabra iimposible se traduce del griego adunatos que significa imposible, impotente, no posible, sin fuerza. En la epstola a los Hebreos el apstol escribe cuatro veces la palabra imposible, cada vez lo hace con el propsito de darnos una enseanza diferente que nos permita crecer, y as podremos llegar a ser ms que vencedores y poder vivir eternamente con nuestro Padre Celestial (Ro. 8:37). Cada imposible nos muestra requisitos que son importantes conocer para poder llegar a disfrutar de la vida abundante para la cual hemos sido llamados. 1. ES IMPOSIBLE QUE LA SANGRE DE TOROS Y DE MACHOS CABROS QUITE LOS PECADOS, He. 10:4: En el Antiguo Testamento los sacerdotes ofrecan sacrificios de animales (toros, machos cabros, carneros, palominos, Lv. 1:l17), que solamente cubran los pecados, pero no podan borrarlos porque no tenan el valor necesario, y se ofrecan cada vez que se pecaba, estos sacrificios tenan requisitos para poder ser gratos a Jehov y as poder cubrir las faltas cometidas (Lv. 1:117; 22:1724). Adn y Eva cuando pecaron, ofrecieron ofrenda vegetal para su redencin (Gn. 3:7), y se cubrieron con hojas de higuera para ocultar su pecado, pero Dios los cubri con pieles que venan de un sacrificio (Gn. 3:2l), cumplindose lo que est escrito en Hebreos 9:22 que sin derramamiento de sangre no hay remisin de pecados. Todo lo escrito en el Antiguo Testamente es sombra de lo que vendra, por eso Juan el Bautista cuando vio a Jess dijo: he all el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, porque saba que el sacrificio que haba sido preparado desde antes de la fundacin del mundo, sera el nico que nos permitira nuevamente llegar a tener comunin con Dios, por eso est escrito en Hebreos 10:19 que por medio de la sangre de Cristo tenemos acceso al Lugar Santsimo, y si la sangre de Jess habla mejor que la de Abel (He. 12:24) definitivamente es mucho mejor que la sangre de machos y de toros (1 P. 1:18 21). 2. SIN FE ES IMPOSIBLE AGRADAR A DIOS, He. 11:6: Luego de creer que solamente la sangre de Cristo nos puede limpiar los pecados, entonces se busca agradar a Dios, el requisito para esto es creer que existe Dios, y que es galardonador de los que le buscan; la fe es un don que hemos recibido de parte de Dios y debemos ejercitarla, por ejemplo a Abraham se le llama el Padre de la Fe y el amigo de Dios, sin embargo podemos ver las muchas faltas de fe en el desarrollo de su vida espiritual. Utilizando la figura del Tabernculo, podemos ver que existen tres tipos de fe, en el Atrio la fe salvadora, es la que nos conduce a Cristo para la salvacin, en el Lugar Santo el don de fe, que nos permite utilizar el don que nos otorga el Espritu Santo y en el Lugar Santsimo la fidelidad (otra

traduccin de fe), que nos ayuda a ser fieles y perseverantes hasta la venida del Seor Jess (l Ts. 4:1719), porque no es lo mismo creer en Dios y creerle a Dios, Dios dio testimonio de que Enoc fue agradable en su caminar con El y por ello fue llevado sin ver muerte (Gn. 5:24), entonces el requisito para agradar a Dios es tener FE, y todo aquel que nicamente tiene fe salvadora puede decir: creo, aydame en mi incredulidad (Mr. 9:24). En Hebreos 11 vemos que hay hroes de la Fe que solo saludaron las promesas, pero nosotros ahora las podemos alcanzar por la fe, porque por ella se heredan las promesas (He. 6:12). 3. ES IMPOSIBLE QUE DIOS MIENTA, He. 6:18: La Biblia nos ensea que Dios no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta (Nm 23:19), y que Dios vela sobre su palabra para cumplirla. Cuando le hizo la promesa a Abram jur por si mismo de que la cumplira, porque no haba ninguno mayor que El (He. 6:13), la promesa que le dio a Abram, es una herencia para nosotros, los hijos de Abraham por la fe. Las promesas que Dios hace son de dos tipos: Condicionales: Cuando hay requisitos para que se pueda cumplir lo prometido, (1 S. 1:27 31) El haba recibido el sacerdocio, pero por darle ms importancia a sus hijos que a Dios, Dios lo desech del sacerdocio. Incondicionales: Cuando no hay requisitos para poder recibir lo que Dios ha prometido, (G. 3:2) la promesa del Espritu Santo es por creer no por obras de la ley (Sal. 89:30), Dios promete un reino eterno a David, aunque sus hijos abandonen la ley tendrn el reino pero sern castigados. Dios da miles de promesas en su palabra y en cada una de ellas nos da esperanza, pero debemos creerle, porque en El no hay cambio ni sombra de variacin (Stg. 1:17). 4. LOS QUE CAYERON, ES IMPOSIBLE RENOVARLOS OTRA VEZ, He. 6:6: La salvacin es un regalo de Dios, no tenemos que hacer ninguna obra para ganarla, solamente creer, pero no por eso la vamos a despreciar o menospreciar, porque es una salvacin muy cara, vale la vida y la sangre de Cristo, pero muchos como consecuencia de amar ms los deleites terrenales (los deseos de los ojos, deseos de la carne, la vana gloria de la vida, etc. 1 Jn 2:16) la desprecian, por eso dice en Hebreos 6:4: a) Los que una vez fueron iluminados: Trasladados de tinieblas a luz . b) Que aprobaron el Don celestial: Abrieron su corazn a Cristo. c) Que fueron participes del Espritu Santo: Bautizados y guiados por el Espritu Santo. d) Que gustaron de la buena palabra de Dios: Recibieron la doctrina pura, palabra revelada y la entendieron. e) Y de los poderes del siglo venidero: Participaron de los dones del Espritu Santo. f) Pero que despus cayeron es imposible renovarlos otra vez para arrepentimiento, con esto surge una pregunta: se pierde la Salvacin? SI, Hebreos 10:26 dice: el que contina pecando (se vuelve otra vez maquina de hacer pecado) deliberadamente (voluntariamente), ya no queda para l sacrificio por los pecados; son las personas que sacrifican o crucifican dos veces al Seor Jess, con sus acciones; ms para aquellos que el pecado los alcanza, abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo el justo (1 Jn. 1:9). Cuando se habla de salvacin y de perdicin se debe hablar del tema de la preexistencia, en Hebreos 10:5 dice que al venir Cristo al mundo le prepararon un cuerpo, en Hebreos 2:14 dice que por cuanto los hijos (nosotros) participamos de carne y sangre, tambin El particip de lo mismo, esto quiere decir que existamos como espritus y que al venir a la tierra participamos de un cuerpo terrenal (Job 10:11). Efesios 1:4 dice que fuimos escogidos en Cristo en lugares celestiales, Eva exista en Adn, Adn en el quinto da de la creacin ya exista como espritu y su cuerpo en forma de tierra. En 1 Corintios 5:10 dice que daremos cuenta de lo

que hicimos (nuestras obras) mientras estbamos en el cuerpo, pero cuales fueron las obras que hicimos como espritus ?... la Biblia deja ver que tomamos decisiones antes de venir a la tierra, unos optaron para salvacin otros para perdicin y otros vienen a optar aqu en la tierra. 2 Timoteo 1:89 dice que primero fuimos salvos (en el cielo) y luego llamados (aqu en la tierra), Juan 3:18 dice el que cree en Jess ser salvo (salvos), pero el que no cree ya fue condenado (perdidos), en Judas 21 dice: A los que dudan convencedlos (optante), en Juan 17:6 dice: Los que eran tuyos (salvos), v. 12 el hijo de perdicin (perdido), v.20 los que han de creer (optativos). Entonces vemos que la preexistencia tiene mucho que ver con nuestra salvacin aqu en la tierra. Debemos esforzarnos en permanecer en la fe, abstenernos de toda especie de mal y ser hallados irreprensibles en espritu alma y cuerpo para la venida del Seor (1 Ts. 5:22 23). CONCLUSIN: Es imposible que no vengan tropiezos para nosotros los cristianos porque son muchos nuestros enemigos (Lc. 17:1), sin embargo Jess ya venci a todos nuestros enemigos, an a la muerte, porque era imposible que Jess quedara bajo el dominio de la muerte, tambin era imposible para la ley redimir al hombre, por cuanto era dbil por la carne, para condenar al pecado en la carne (Hch. 2:24).