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EL PAS, sbado 18 de julio de 2009

LA CUARTA PGINA

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OPININ

Estuvo de verdad el hombre en la Luna?

Desde los setenta han sido muchos los que han denunciado el alunizaje como una operacin propagandstica. Los delirios de los escpticos son tan complicados que resulta ms sencillo aceptar el xito del proyecto Apollo Por JAVIER CALVO

an bastado 40 aos para

que el clebre alunizaje de julio de 1969 pase de gesta de la ciencia moderna a monumento a la banalidad ilimitada de la poltica. Cuando en 1961 John F. Kennedy le pidi a Lyndon Johnson consejo para iniciar un proyecto que devolviera al pueblo americano la sensacin de supremaca perdida tras el paseo espacial de Gagarin, el estoico vicepresidente tejano propuso entre otras cosas un revolucionario proyecto de irrigacin masiva que beneficiara al Tercer Mundo. A Kennedy, claro, le pareci mucho ms pico poner a un americano en la Luna. Y pese a que Johnson le seal a su presidente que los beneficios cientficos del viaje a la Luna seran muy limitados (lase inexistentes), el proyecto Apollo inici su andadura de una dcada. Ahora, 20 aos despus del fin de la Guerra Fra, aquella Edad de Oro de la carrera espacial parece mucho ms lejana de lo que es en realidad. Con la salvedad de algunos experimentos con microgravedad, las nicas aplicaciones de la conquista del espacio han terminado siendo el desarrollo de la industria de los satlites de comunicacin y la captacin de imgenes meteorolgicas. Todo espritu de frontera ha desaparecido. Los paseos por la Luna ya son las

ruinas de un edificio futurista. Un recuerdo televisivo de infancia. La versin americana de la boda del prncipe. Mucho menos relevante para entender nuestra cultura que, por ejemplo, la muerte de Lady Di. Pero no hay que esperar hasta hoy para encontrar manifestaciones de escepticismo hacia aquel episodio. En la Amrica de la dcada de 1970, tan devota de la tica de la sospecha, y considerando que el alunizaje haba sido una operacin evidente de propaganda, el mito del hombre en la Luna creci de la mano con su refutacin, normalmente histrica. La histeria de los primeros refutadores (como el escritor Bill Kaysing) no fue un acto de oposicin ideolgica a la carrera espacial, sino ms bien una combinacin del clima de paranoia general con una fuerte vena de ludismo antitecnolgico. Aferrndose a la idea de que el alunizaje haba sido un montaje propagandstico, aquellos escpticos proponan (y todava proponen) una serie de argumentos espurios desde la comodidad de sus medios de difusin alternativos. Dichos argumentos varan ligeramente, pero suelen basarse en el hallazgo de indicios de manipulacin en las imgenes del paseo lunar. Sombras causadas por focos. Banderas que ondean cuando no tendra que haber aire. Alguien afirm incluso haber visto

durante la retransmisin una botella de refresco tirada en el suelo lunar. Y, por extrao que parezca, existe una genealoga del fraude lunar. El caso ms clebre es sin duda el fraude que public en 1835 New York Sun, y que propici las tiradas ms grandes que hasta entonces haba alcanzado ningn peridico. La serie de seis artculos que public el Sun, atribuyndolos falsamente al clebre astrnomo Sir John Herschel, narraba el descubrimiento de los habitantes de la Luna, una especie de humanoides con alas de murcilago (Vespertilio-homo), descubiertos gracias a la invencin de un telescopio revolucionario.

Alguien afirm incluso haber visto durante la retransmisin una botella en el suelo lunar La antigua Luna es un elemento central de todas las religiones; la del Apollo 11, una roca vaca
Los postulados del Escepticismo Lunar violan flagrantemente la Navaja de Occam, en el sentido de que casi parece ms sencillo mandar un cohete tripulado a la Luna que orquestar con tanta minuciosidad su falsificacin. Su histeria se corresponde ms o menos con la huraa caracterizacin que hace Noam Chomsky de la teora de la conspiracin: con tal de oponerse al anlisis institucional, el sentido comn se acaba yendo al garete. Y como toda teora de la conspiracin, el Escepticismo Lunar ha sido rpidamente absorbido por el folklore. Un guio posmoderno. Un chiste de Los Simpson. Quien quiera ver cmo sus argumentos se han incorporado con xito a la historia de la comedia puede comprobar el desternillante falso documental Opration Lune (2001), de William Karel, donde el mismsimo Stanley Kubrick colabora en filmar el paseo lunar. Cul es, sin embargo, la relevancia cultural, si es que la tiene, de la conquista de la Luna? Caducado su significado propagandstico, y minimizado su valor cientfico, la Luna conquistada parece un claro detrimento respecto a su predecesora silvestre. La antigua Luna es un elemento central de todas las religiones primitivas y todas las formas del cmputo del tiempo; la Luna filmada por el Apollo 11 es una roca vaca. Resulta tentador usar la Luna como bastin en la supuesta batalla entre progreso y reaccin. Como eptome de la llamada guerra cultural. La negacin de la

evidencia cientfica por parte de los escpticos de la conquista de la Luna recuerda otros casos ms radicales de anticientificismo contemporneo. Fundada en 1956, la Flat Earth Society americana ha defendido durante medio siglo la idea de que la Tierra es plana. Su modelo geocntrico incluye, entre otras muchas, explicaciones alternativas de la gravedad y de la perspectiva del horizonte. Por increble que parezca, las fotografas de la Tierra tomadas desde el espacio no hicieron disminuir el nmero de afiliados de la asociacin, que se ha mantenido siempre en unos pocos millares. De manera parecida, pero con muchsimos ms adeptos, el creacionismo cristiano estadounidense defiende la idea (aparentemente insensata) de que la humanidad entera desciende de una sola pareja de especmenes. Y paradjicamente, el creacionismo siempre ha postulado la navaja de Occam como uno de sus principales argumentos. Al fin y al cabo, suponer que Dios lo ha creado todo es mucho ms simple y sensato que pensar que la vida naci de forma accidental y luego evolucion casualmente hasta el mundo que conocemos. Ambos ejemplos guardan un sugerente parentesco con aquellos luditas que quemaban las mquinas de sus talleres. Con la nostalgia de William Blake por las verdes praderas. Tal vez nunca volvamos a aquel mundo mucho ms humano en que la Luna era una diosa, parecen decirnos, y tal vez no se pueda detener el progreso, pero ciertamente se puede negar y se puede denostar. En el polo opuesto a los refutadores histricos de la ciencia estamos todos los dems. Los creyentes. Los que aceptamos un progreso tecnolgico que cada vez se parece ms a lo sobrenatural. En la tercera de sus leyes, Arthur C. Clarke afirma que cualquier

tecnologa lo bastante avanzada es indistinguible de la magia. Acaso la tecnologa est destruyendo la distincin entre fsica y metafsica? Tal vez la metfora ms precisa para la forma en que nos relacionamos hoy en da con la tecnologa sea lo que se llama el culto al cargo. El fenmeno conocido como culto al cargo se origin en las islas del Pacfico Sur poco despus de la Segunda Guerra Mundial. Los aviones aliados lanzaron toneladas de ropa, provisiones y material blico sobre esas islas. Al acabar la guerra, las bases quedaron abandonadas y el cargo dej de llover del cielo. Entonces los indgenas emprendieron una serie de rituales encaminados a seguir atrayendo el favor del cielo. Construan pistas de aterrizaje y las iluminaban con antorchas. Fabricaban transmisores de radio a base de cocos y paja. Escenificaban ejercicios y desfiles con palos en vez de rifles y las letras USA pintadas en el cuerpo. Se fabricaban auriculares de madera, se los ponan y se sentaban en torres de control que construan ellos mismos. Con el paso del tiempo, el trmino culto al cargo ha perdurado en ingls para designar a cualquier grupo de gente que imita la superficie exterior de algn proceso o sistema sin entender la sustancia del mismo. As es como navegamos por Internet. Como llamamos con el mvil. As aceptamos las recesiones econmicas, la quimioterapia y la tele por satlite. Con un encogimiento de hombros. A fin de cuentas, quin mat al sentido comn? La ciencia o la anticiencia? Si hemos de clavar la navaja de Occam, si la solucin ms simple ha de ser la correcta, entonces la magia ha vuelto para quedarse. Javier Calvo es escritor. Su ltima novela publicada es Mundo maravilloso (Mondadori).

Actividades
1. Seala cules de las siguientes afirmaciones son verdaderas y cules falsas teniendo encuenta lo que se dice en el texto sobre el viaje a la Luna y las dudas de algunos escpticos:

1. Fue el presidente John F. Kennedy quien plante la iniciativa de poner un hombre en la Luna. 2. Hasta los aos noventa nadie dud de que, efectivamente, en 1969 se haba llegado a la Luna. 3. Los primeros refutadores de la llegada a la Luna tenan motivos ideolgicos, se oponan al gasto en la carrera espacial y propugnaban otros usos del dinero pblico. 4. Las imgenes de la llegada a la Luna son muy sospechosas, se ve con toda claridad una botella tirada en el suelo. 5. Las teoras escpticas contra la llegada del hombre a la Luna se apoyan siempre en el sentido comn. 6. El escepticismo lunar no ha tenido ninguna trascendencia. Apenas nadie sabe que existe esa teora que niega la llegada del hombre a la Luna. 7. La simplicidad es un criterio muy importante para considerar la verosimilitud de una explicacin. 8. Hoy el progreso cientfico tiene algo de sobrenatural. Utilizamos artefactos cuyo funcionamiento no comprendemos completamente. 9. El culto al cargo es una buena metfora de nuestra relacin actual con la tecnologa. 10. Todo el mundo sabe hoy que es imposible que con la tecnologa de hace cuatro dcadas fuera posible llegar a la Luna. Las imgenes que se vieron entonces las prepar un famoso director de cine.

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2. Busca informacin sobre el desarrollo del proyecto de la Nasa que condujo a la llegada del primer hombre a la luna en julio de 1969. Durante los ocho aos de misiones preliminares la NASA tuvo la primera prdida de astronautas. El Apolo 1 se incendi en la rampa de lanzamiento durante un ensayo y sus tres astronautas murieron. La NASA, tras este accidente, lanz un programa de premios para mejorar la seguridad de las misiones, el Premio Snoopy. El Programa Apolo logr su meta con el Apolo 11, que aluniz con Neil Armstrong y Edwin E. Aldrin en la superficie de la Luna el 20 de julio de 1969 y los devolvi a la Tierra el 24 de julio. Las primeras palabras de Armstrong al poner el pie sobre la Luna fueron, traducidas del ingls: Este es un pequeo paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad --aunque quiso decir "un hombre", para hacer la contraposicin individuo-humanidad, quiz por la emocin del instante histrico, se equivoc, lo que no deja de ser bastante humano. Diez hombres ms formaran la lista de astronautas en pisar la Luna cuando finaliz el programa anticipadamente con el Apolo 17 en diciembre de 1972, cuyo resultado fue adems de la recogida de muestras de regolito la instalacin de equipos de estudio superficiales ALSEP La NASA haba ganado la carrera espacial y, en cierto sentido, esto la dej sin objetivos al disminuir la atencin pblica capaz de garantizar los grandes presupuestos del Congreso. Ni la casi trgica misin del Apolo 13, donde la explosin de un tanque de oxgeno casi cost la vida a los tres astronautas y les oblig a renunciar a pisar la Luna, pudo volver a atraer la atencin. Las misiones posteriores al Apolo 17 (estaban planificadas varias misiones ms, hasta el Apolo 20) fueron suspendidas. Los recortes del presupuesto, debidos en parte a la Guerra de Vietnam, provocaron el fin del programa. Los tresSaturno V no utilizados se usaron para el desarrollo del primer laboratorio estadounidense en rbita, el Skylab, y las ideas fueron en la lnea de desarrollar un vehculo espacial reutilizable como el transbordador espacial. Poco conocido es el proyecto AAP (Apollo Applications Program), que deba ser el sustituto de las misiones Apolo, o el LASS, destinado a establecer una base habitada en la superficie del satlite.

3. Busca informacin sobre si en Mxico existe alguna institucin con actividades similares a la Nasa y aporta datos sobre ello.

AGENCIA ESPACIAL MEXICANA La Agencia Espacial Mexicana (AEM) es un organismo pblico descentralizado del Gobierno Mexicano, encargado de coordinar la Poltica Espacial de Mxico a fin desarrollar los especialistas, la tecnologa y la infraestructura necesarias para la consolidacin del sector espacial en el pas.2 El organismo fue creado por medio de la Ley que crea la Agencia Espacial Mexicana que fue aprobada finalmente por el Congreso de la Unin el 20 de abril de 2010; promulgada por el Presidente de la Repblica, Felipe Caldern Hinojosa, el 13 de julio de 2010; publicada en el Diario Oficial de la Federacin el 30 de julio;3 y en vigor a partir del 31 de julio, fecha que se puede considerar como la de su fundacin. La Junta de Gobierno de la AEM fue instalada el 7 de septiembre de 2010 por el entonces Secretario de Comunicaciones y Tranportes, Juan Francisco Molinar Horcasitas, quien la encabeza por ministerio de ley. Artculo principal: Foros de consulta para la Poltica Espacial de Mxico Dicha Junta de Gobierno emiti una convocatoria para realizar los foros y mesas de trabajo permanentes para formular las lneas generales de la Poltica Espacial de Mxico. De acuerdo a lo anterior, se celebraron 4 foros entre octubre de 2010 y enero de 2011, ms uno de conclusiones que se posterg hasta julio de 2011, en donde se dieron a conocer las Lineas Generales de la Poltica Espacial de Mxico.4
3. En el texto se comentan los motivos que impulsaron el proyecto de llevar a un hombre a la Luna. Tambin se valoran las consecuencias efectivas de ese proyecto. Resume lo que se dice en el texto sobre ambos aspectos colocndolos en un cuadro de doble entrada y comenta tu opinin sobre si mereci la pena una empresa como esa. MOTIVOS
Devolver al pueblo americano la sensacin de supremaca perdida tras el paseo espacial de Gagarin

CONSECUENCIAS EFECTIVAS En 1969 se hizo pblica la llegada del hombre a la luna, convirtiendo a USA en la primer potencia mundial. El xito del proyecto, debido a los resultados de los estudios realizados en el satlite natural, que permitieron progreso en los avances tecnolgicos.
Desarrollo de la industria de los satlites de comunicacin y la captacin de imgenes meteorolgicas

El presidente Kennedy consider pico el hecho de poner a un hombre en la luna.

Buscar beneficios cientficos del viaje a la Luna, aunque fueran limitados.

OPININ S mereci los esfuerzos, ya que fue un proyecto bien estructurado, que dio buenos resultados, debido a la perseverancia, trabajo y f de los involucrados. En mi opinin, fue de gran ayuda conocer las condiciones y la composicin de la luna, as como el desarrollo de sistemas de comunicacin, para futuros estudios e implementaciones. Pienso que fueron importantes los experimentos y estudios que se realizaron en la exploracin lunar. Sin embargo; es verdad que los beneficios en cuanto a ciencia y tecnologa no fueron muchos, pero abrieron la puerta para ms bsqueda, inversin e investigacin de la superficie lunar.

4. Comenta el sentido de las siguientes frases que aparecen en el texto: a) Los paseos por la Luna son ya las ruinas de un edificio futurista. Se refiere a que, en un principio, se tena contemplado conquistar en cierta manera el territorio lunar, con espritu de frontera. Pero despus, del alunizaje, slo se lograron escasos avances en medios de comunicacin, ya

que el ltimo hombre que fue a la luna, lo hizo en los 70s, y estas excursiones dejaron de hacerse; hablar de ellas hoy, es hablar de ruinas antiguas. b) Los postulados del escepticismo lunar violan flagrantemente la Navaja de Occam Si, por que no son simples y, en efecto; el principio es violado. c) Casi parece ms sencillo mandar un cohete tripulado a la Luna que orquestar con Tanta minuciosidad su falsificacin. As es , la referencia cita como ejemplo, a que la humanidad tiene a un sola pareja de progenitores, contra la creencia de la evolucin, esto nos quiere decir, que muchas veces es ms sencillo creer y asimilar los factores ms conocidos por la sociedad , que son verdades fciles de creer, sin autocuestinarnos de su verosimilitud. d) Cualquier tecnologa lo bastante avanzada es indistinguible de la magia Este es enunciado totalmente escptico, ya que esta afirmando que la tecnologa es un factor que se necesita analizar y comprender minuciosamente, en nuestra opinin la tecnologa es un concepto que ayuda al desarrollo del ser humano, cuya verasidad puede comprobarse nicamente por expertos. e) Acaso la tecnologa est destruyendo la distincin entre fsica y metafsica? Puede ser, para algunas personas, habra que hacernos una autoevaluacin del significado de estos conceptos para nosotros mismos, lo cual podra tener repercusiones en cuanto a distinguir lo ficticio y lo imposible. f) El trmino culto al cargo ha perdurado en ingls para designar a cualquier grupo de gente que imita la superficie exterior de algn proceso o sistema sin entender la sustancia del mismo. Esto refleja, en cierta manera la ignorancia del hombre acerca del manejo del poder as como sus consecuencias y contribuciones pudiendo afectar el desarrollo humano. g) Quin mat al sentido comn? La ciencia o la anticiencia? La ciencia, pero de igual manera la conformidad del ser humano y su falta de inters en saber el origen de las cosas. 5. Sobre cada frase de la siguiente quiniela seala tu postura de acuerdo, desacuerdo o duda. Selecciona dos o tres frases de la quiniela que te parezcan destacables (ests o no de acuerdo con lo que dicen) y redacta un comentario sobre ellas.

Quiniela sobre el viaje a la Luna, las creencias y la ciencia

1. Probablemente la verdad es que no lleg ningn hombre a la Luna. Todo fue un montaje. 2. Los programas espaciales no han tenido ninguna utilidad para el desarrollo tecnolgico. 3. Deberan volver a plantearse proyectos para llegar cuanto antes a la Luna y quiz tambin a Marte. 4. Kennedy tuvo una buena idea al impulsar ese proyecto y tener xito con l. 5. La Nasa no poda fallar en esa empresa. Lo tenan todo perfectamente planificado. 6. Nunca se debe desconfiar de la ciencia y la tecnologa. 7. Siempre se debe desconfiar de la ciencia y la tecnologa. 8. Hay verdades que estn completamente demostradas como el origen de nuestra especie o la forma de la Tierra. 9. Hoy la ciencia y la tecnologa resultan casi mgicas para muchas personas. 10. El escepticismo es siempre negativo.

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1: De acuerdo; X: En duda; 2: En desacuerdo 3) En mi opinin es un factor importante el traspasar fronteras, esto quiere decir, que nunca el hombre se debe de limitar su conocimiento o capacidades. En efecto, el ampliar nuestro territorio quizs hacia planeta o satlite podra propiciar nuevos conocimientos y tecnologas para la raza humana, e incluso nuevos asentamientos.

4) Al principio de este articulo Kennedy menciona y propone la llegada del hombre a la luna quizs no solo para fines del pas o una postura internacional si no para el desarrollo de la humanidad, habra que detenernos a pensar y evaluar como hubieran sido nuestras necesidades en aquella poca, y las decisiones que podramos haber tomado estado en su lugar. 8) Creemos, que es imposible afirmar la veracidad o falsedad de un hecho si antes realizar una investigacin previa; necesitamos pruebas tangibles y que podamos comprender. GLOSARIO:

BASTIN: es un reducto fortificado que se proyecta hacia el exterior del cuerpo principal de una fortaleza, situado generalmente en las esquinas de los 'muros de cortina', como punto fuerte de la defensa contra el asalto de tropas enemigas. DENOSTAR: agraviar, ofender, calumniar, denigrar, injuriar, insultar, ultrajar, vilipendiar. DESTERNILLANTE: Cmico, hilarante. DETRIMENTO: Destruccin leve o parcial. Prdida, quebranto de la salud o de los intereses. EPTOME: es el resumen o sumario de una obra extensa, que describe lo ms fundamental. La importancia de los eptomes para la historiografa actual radica en que en muchas ocasiones permiten conocer un esbozo del contenido de obras perdidas. ESPURIOS: Bastardo .Falso, contrahecho o adulterado. FLAGRANTEMENTE: Que ocurre o se realiza en el momento presente. GARETE: Dicho de una embarcacin sin gobierno: Ser llevada por el viento o la corriente. GENEALOGA: es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia. Tambin se llama as al documento que registra dicho estudio, generalmente expresado como rbol genealgico. Asimismo la genealoga es una de las Ciencias Auxiliares de la Historia.

IRRIGACIN: Riego de un terreno.

LUDISMO ANTITECNOLOGICO: escepticismo a la tecnologa. LUDITAS: seguidores del ludismo. MICROGRAVEDAD: es un estado en el cual la nica fuerza que acta sobre un cuerpo es la gravedad [una especie de cada perpetua, sin lmites. Es precisamente el estado en el que se encuentran las naves que orbitan alrededor de la Tierra. Contrariamente a la creencia popular, no es un estado de ingravidez (sin gravedad). Este estado puede provocar desorientacin, porque el sentido de "arriba" o "abajo" no existe en el espacio.