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Universidade Federal De Gois Disciplina: Psicologia Da Comunicao Professora: Juliana Chaves Aluna: Larissa Gonalves De Urzdo

Anlise Do Filme O Ano Em Que Meus Pais Saram De Frias Abordando A Perspectiva Scio-Histrica.
Diferente da concepo de que nossas caractersticas e atividades humanas se potencializam a partir da nossa convivncia com o mundo externo, ou seja, que j nos pertencem e esto s esperando a possibilidade de desabrochar, a Scio-histrica acredita que o fenmeno psicolgico no inerente ao homem e que ele se desenvolve ao longo do tempo como reflexo de nossas condies de vida. Criada por Vygotsky, essa nova psicologia, baseada no mtodo e nos princpios do materialismo dialtico, afirma que a formao do modelo humano se deve s referncias, cultura e estimulaes a que so submetidos e que direcionam seu desenvolvimento para determinado fim. Podemos observar claramente no filme brasileiro O ano em que meus pais saram de frias, 2006 dirigido por Cao Hamburger, alguns aspectos que evidenciam esse desenvolvimento de fora para dentro do ser humano a que Vygotsky fala. Se partirmos do enredo, de um modo geral, perceberemos que a histria se passa durante o perodo de ditadura militar no Brasil. Muito embora, este perodo tenha sido marcado por grandes barbaridades e muito sofrimento, foi ocultado em certos momentos pela ocorrncia da Copa do Mundo, que ocorria na mesma poca. O sentimento de patriotismo e alegria dos brasileiros ofuscava todas as situaes adversas, e a este ilusrio que fazemos do real Vygotsky deu o nome de Ideologia. Ideologia seria, portanto, um conjunto de idias relacionadas com a realidade que desempenha um papel mistificador capaz de justificar ou camuflar certas situaes do universo real. A perspectiva scio-histrica da psicologia se baseia no mtodo materialista histrico e dialtico. Explicando de forma isolada os termos, o entendimento se torna mais claro. Dessa forma temos uma concepo materialista, segundo a qual a realidade material tem existncia independentemente da idia ou do pensamento, e uma concepo dialtica, segundo a qual a contradio caracterstica fundamental de tudo o

que existe. A contradio, por sua vez, est presente em todos os objetos e a base do movimento e transformao constante da realidade. No filme vemos esta contradio dialtica bem ntida entre os torcedores brasileiros comunistas durante o jogo do Brasil contra Tchecoslovquia na Copa. Ao mesmo tempo em que torcem para que a Tchecoslovquia vena, e assim represente uma vitria causa socialista em geral, no conseguem esconder a felicidade em ver o seu pas vencer a partida de futebol, e a cada gol do mesmo a comemorao s aumenta. Tomando como objeto de estudo a conscincia, Vygotsky foi muito mais alm, classificando as funes psicolgicas do ser humano em: elementares e superiores. Considera-se elementar aes reflexas, involuntrias, reaes imediatas, automticas, subordinadas ao ambiente externo. Os processos superiores, entretanto, se diferenciam pelo seu carter voluntrio, intencional, ou seja, resultam da interao do indivduo com seu contexto cultural e social, de aes mediadas. Vygostsky acredita e trabalha com a idia de que as relaes do homem com o meio so fundamentalmente mediadas por ferramentas auxiliares, e no diretas. Em sua viso, essas ferramentas seriam: os instrumentos e os signos. Os instrumentos so feitos ou buscados para realizar determinado objetivo, podendo ser guardados para uso futuro e transmitidos a outros membros do grupo social. So, pois, objetos sociais capazes de mediarem a relao homem e mundo. Agora, no campo psicolgico, temos a ao dos signos que so orientados para dentro do prprio indivduo, ferramentas estas que auxiliam nos processos psicolgicos e no em aes concretas. O interessante dos signos que eles so interpretveis como representao da realidade, isto , so smbolos que remetem aes da nossa memria, elementos ausentes em determinado momento. Para alm disso, os signos ao longo do perodo de desenvolvimento do indivduo deixam de ser externos e passam por um processo de interiorizao. Os signos internos so como os externos, representam objetos, eventos e aes do mundo real. Entretanto, com eles o indivduo capaz de operar mentalmente sobre as situaes da realidade, mesmo na ausncia de mediadores concretos. Utilizando mais uma vez o filme O ano em que meus pais saram de frias como referncia, nada melhor para explicar a utilizao dos instrumentos psicolgicos do que a cena em que o garoto Mauro avista de longe um fusca azul e sai correndo atrs do mesmo na esperana de rever os pais. Um fusca azul um mero objeto, mas que para o garoto tem uma significao especial pois remete lembrana de seus pais em sua memria, um signo mediador da volta de seus

pais ao seu encontro. Da mesma maneira assimilado pelo garoto o perodo da Copa com a volta dos pais, algo dito pelos mesmos e que Mauro no se esqueceu. No h como se esquecer tambm dos signos que tanto fazem aluso cultura judaica no filme, tal como a kippa, aquela pequena touca utilizada pelos judeus, e o prprio ato de circunciso dos meninos. Nossa vida toda formada de significaes e nas influncias do grupo cultural e social que o indivduo encontra meios para perceber e organizar o mundo ao seu redor. A aprendizagem para Vygotsky um processo de suma importncia, que antecede at mesmo o desenvolvimento psicolgico do homem, claramente o primeiro passo para alcan-lo. Esta aprendizagem, porm, no ocorre como uma absoro passiva, mas sim como uma transformao, associao e compreenso. A partir desta anlise e conhecimento da psicologia Scio-histrica de Vygotsky o trabalho de um profissional de comunicao, mas precisamente de publicidade e propaganda, facilita bastante. Para a construo de uma campanha, o profissional deve conhecer seu target, ou seja, seu pblico-alvo, e ter conhecimento sobre aquilo que lhes tem significao algo de sumo importncia, prendendo-lhes a ateno quilo que querem divulgar. Agregar valores e significao a uma marca e dessa forma conquistar o emocional do pblico uma excelente estratgia publicitria, que de forma alguma vai perder seu lugar nas campanhas. Aquele que no conhece seu pblico dificilmente conseguir atingi-lo, principalmente neste novo mercado em que vivemos que caminha cada vez mais para a produo de produtos customizados, promovendo dessa forma uma comunicao individualizada. A contradio dialtica nesta situao tambm merece destaque, afinal para se vender um produto temos que conhec-lo bastante, e para tal devemos ter conhecimento dos dois lados: o positivo e o negativo. A perspectiva Scio-histrica , portanto, uma viso complementar bastante interessante no campo publicitrio, afinal essencial entender que dentro de um conjunto de grandes consumidores, existem subconjuntos que tm atitudes e comportamentos diferentes, pois s assim as campanhas vo realmente trazer bons resultados.

Referncias Bibliogrficas
LUCCI, Marco A. A Proposta de Vygotsky: A Psicologia Scio-Histrica. Tese de Doutoramento. So Paulo, PUC-SP, 2006. OLIVEIRA, Marta K de. Vygotsky: aprendizado e desenvolvimento um processo scio-histrico. So Paulo, Scipione Ed., 1993. VRIOS AUTORES. Psicologia Scio-Histrica (uma perspectiva crtica em psicologia). So Paulo, Cortez Ed., 2001.

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