IG.

CRIST EVANGLICA CASA DE ORAO

R. Hlio Modesto de S, s/n Ch. Do Cruzeiro. L. do Muria. RJ. Crrego Fundo, s/n Zona Rural. Laje do Muria. RJ.

Pastor Waldyr Silva do Carmo.

01 CURSO DE PREGADORES

Introduo: Amados irmos, O meu desejo neste curso simples e objetivo trazer uma viso prtica de como estar ministrando a Palavra do Senhor com o objetivo de atingir o ouvinte e despertar nele o interesse pela mensagem da Palavra de Deus. O material tem como base um excelente livro James Braga intitulado: Como Preparar Mensagens Bblicas Editora Vida. O meu desejo que esta simples apostila venha desperta-lo para o envolvimento com a pregao da Palavra do Senhor. Caso o amado tenha condies, no deixe de ler o livro citado acima.

Estaremos abordando neste curso: Principais Tipos de Sermes A Estrutura da mensagem O Ttulo da mensagem Introduo A Proposio Uma lista de palavras-chave que comumente so usadas em oraes de transio, extradas do livro de James Braga. As Divises As Subdivises A Discusso A Aplicao A Concluso do Sermo

Bom Estudo!

02 PRINCIPAIS TIPOS DE SERMES BBLICOS De forma geral, os sermes so classificados como: Temtico, Textual e Expositivo. Definies: Sermo Temtico: Sermo temtico aquele cujas divises principais derivam do tema, independentemente do texto. Bem, o que entendemos desta definio, que o sermo temtico gira em torno de um tema, e no requer um texto base para a mensagem. As divises principais sairo a partir da escolha do tema da mensagem. Apesar de no ter um texto base, suas divises devero ter o apoio da Palavra de Deus. Cada diviso estar embasada em um ou mais versculos da Bblia. EXEMPLO DE SERMO TEMTICO Ttulo: QUANDO CRISTO MARCA A NOSSA VIDA. I Nos tornamos adoradores verdadeiros. (Joo 4.23) II Vivemos uma vida de Fidelidade ao Senhor. (Glatas 5.22,23) III Influenciamos as vidas que esto ao nosso redor. (Romanos 13.13,14) IV Passamos a ter uma vida de aventuras com Deus. (Atos 1.8) Ttulo: VOC IMPORTANTE PARA DEUS! Porque... I Deus te fez de forma especial. (Gnesis 1.26) Somos nicos. Somos semelhantes Deus.

II Deus te amou de forma especial. (Joo 3.16) Deus agiu na histria. (Glatas 4.4) Deus se tornou homem e veio habitar entre ns. Jesus Morreu na Cruz para nos Salvar.

III Deus no quer que voc se perca. (Romanos 10.9) Note bem que em ambos os casos todas as verdades que foram apresentadas giraram em torno do Tema, e a partir desse tema as verdades foram sendo construdas e tendo como amparo os textos bblicos concernentes.

03 Importante: imprescindvel que ao elaborar um sermo temtico, o pregador esteja trabalhando minuciosamente o contexto de cada versculo a ser usados nas verdades apresentadas. Isto, para no acontecer de se usar versculo fora de contexto e assim forar a aplicao dos versculos nas verdades que estaro sendo apresentadas. O pregador ao elaborar a mensagem dever estar envolvido com a orao e atento para no errar ao usar os versculos que estaro dando amparo sua argumentao. Sermo Textual: Sermo Textual aquele em que as divises principais so derivadas de um texto constitudo de uma breve poro da Bblia. Cada uma dessas divises usada como uma linha de sugesto e o texto fornece o tema do sermo. No sermo textual, temos o texto como base para as divises principais da mensagem. Todo o esboo principal est baseado estritamente no texto. No h um padro homiltico para a quantidade de versculos, contudo, normalmente no sermo textual o nmero de versculos bem pequeno. Caso seja muito maior o texto, fatalmente esse sermo estar sendo enquadrado num outro tipo de sermo que estaremos abordando posteriormente chamado de Sermo Expositivo. As divises principais so derivadas do texto, que tambm fornece o tema. EXEMPLO DE SERMO TEXTUAL: Ttulo: JESUS O NOSSO SUMO SACERDOTE Texto: Hebreus 4.14-16 I Temos um Sumo Sacerdote. (v.14) II Temos um Sumo Sacerdote, que se compadece das nossas fraquezas. (v.15) III Temos um Sumo Sacerdote, que intercede por ns junto a Deus. (v.16) Observe que todas as divises foram extradas do prprio texto. Por isso esse tipo de sermo recebe o nome de textual. Sermo Expositivo: O sermo expositivo aquele em que uma poro mais ou menos extensa da Escritura interpretada em relao a um Tema ou assunto. A maior parte do material desse tipo de sermo provm diretamente da passagem, e o esboo consiste em uma srie de idias progressivas que gira em torno de uma idia principal. O sermo est baseado em uma poro que de acordo com James Braga ter um mnimo de quatro versculos, contudo, sem limites para o nmero mximo de versculos. 1- No sermo expositivo, o tema tirado de vrios versculos, o que o difere dos sermes textual e temtico no qual a avaliao est restrita a poucos versculos.

04 2- No sermo expositivo, tanto as divises, como as subdivises, esto todas estritamente ligadas a passagem bblica. Deve haver uma explanao minuciosa observando os detalhes e de forma progressiva e ligada ao tema, trazer luz ao significado do texto bblico, aplicando a mensagem aos dias de hoje. EXEMPLOS DE SERMO EXPOSITIVO. (James Braga) Efsios 6.10-18 Ttulo: A BOA LUTA DA F Assunto: ASPECTOS RELACIONADOS COM A GUERRA ESPIRITUAL DO CRENTE. I A Moral do crente. Vv 10-14 a 1- Deve ser elevada. V.10 2- Deve ser firme. Vv 11-14 a II A Armadura do crente. Vv 14-17 1- Deve ter carter defensivo. Vv 14-17 a 2- Deve ter carter ofensivo. V 17b III A Vida de Orao do crente. V.18 1- Deve ser persistente. V.18 2- Deve ser intercessora. V.18b Ttulo: BECO SEM SADA xodo 14.1-14 I Beco sem sada. o lugar a que s vezes Deus nos leva. Vv 1-4 a 1- Mediante ordem especfica. Vv 1,2 2- Para seus prprios propsitos. Vv 3,4 a II Beco sem sada. o lugar em que Deus nos prova. Vv 4b-9 1- No caminho da obedincia. V.4b 2- Permitindo que nos venham circunstncias difceis. Vv 5-9 III Beco sem sada. o lugar em que s vezes falhamos com o Senhor. Vv.10-12 1- Por nossa falta de f. V.10 2- Por nossas reclamaes. Vv 11-12 IV Beco sem sada. o lugar em que Deus nos ajuda. Vv 13,14 1- No momento certo. V.13 2- Tomando o controle. V.14

A ESTRUTURA DA MENSAGEM

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Estaremos partir de agora abordando alguns pontos concernentes estrutura da mensagem. importante que o sermo tenha uma estrutura, afim de que o pregador no se perca em sua mensagem e alcance os seus objetivos propostos. importante que o sermo seja elaborado de forma clara e progressiva facilitando assim a compreenso dos ouvintes. Eles precisam entender a mensagem principal que est sendo abordada e os aspectos concernentes a esta mensagem. Segue um formato de esboo, na viso do Reverendo James Braga extrado do Livro Como preparar mensagens bblicas. Ttulo _____________________________________________________ Texto _____________________________________________________ Introduo _________________________________________________ 1. ___________________________________________________ 2. ___________________________________________________ Proposio _________________________________________________ Sentena interrogativa ________________________________________ Sentena de transio ________________________________________ I Primeira diviso principal ____________________________________ 1. Primeira subdiviso ____________________________________ Discusso 2. Segunda subdiviso ____________________________________ Discusso Transio ______________________________________________ II Segunda diviso principal ____________________________________ 1. Primeira subdiviso _____________________________________ Discusso 2. Segunda subdiviso ____________________________________ Discusso Transio ______________________________________________ Concluso: 1. _____________________________________________________ 2. _____________________________________________________ 3. _____________________________________________________

O TTULO DA MENSAGEM

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No preparo do sermo, normalmente se prepara o ttulo no final. Isto, porque antes procura-se preparar primeiro a PROPOSIO e o ESBOO PRINCIPAL. Assunto, tema e ttulo, como defini-los? Bem, o assunto ou o tema aquilo que forma a base para a nossa discusso ou estudo.4 Ele pode ter uma abrangncia grande ou estar estritamente ligado ou limitado a uma rea de estudo. Voc pode estar tratando do tema graa, contudo especificamente falando de um de seus aspectos como por exemplo: o significado da graa, os efeitos da graa, a manifestao da graa ou outros. Assim, o ttulo um embelezamento do assunto. Por exemplo: se o tema for Condies para o crescimento na graa, o Ttulo do sermo a ser anunciado no boletim ou informativo da igreja, pode ser: Como crescer na Graa ou Amadurecendo na estatura Espiritual. 5 Princpios para a preparao de ttulos. (James Braga) 1- O ttulo deve ser pertinente ao texto ou mensagem. 2- O ttulo deve ser interessante. 3- O ttulo deve estar de acordo com a dignidade do pblico. 4- O ttulo, em geral deve ser breve. 5- o ttulo pode vir em forma de afirmao, interrogao ou exclamao. 6- O ttulo pode consistir em uma frase seguida de uma pergunta. 7- O ttulo pode, s vezes, aparecer na forma de um sujeito composto. 8- O ttulo pode consistir em uma citao breve de um texto bblico. INTRODUO Da mesma forma que o ttulo, a introduo tambm preparada no final da mensagem, isto, porque aps concluir o esboo do sermo, que o ministro estar pensando em uma boa introduo para a sua mensagem. Assim, introduo o processo pelo qual o pregador procurar preparar a mente dos ouvintes e prender-lhes o interesse na mensagem que vai proclamar. 6 Ele tambm afirma que a introduo tem como objetivo dois pontos fundamentais: 1- Conquistar a boa vontade dos ouvintes. 2- Despertar interesse pelo tema. Alguns princpios para a preparao da introduo: (James Braga) 1- Em geral, deve ser breve. 2- Deve ser interessante. 3- Deve levar idia dominante ou ponto principal da mensagem.

07 4- Deve consistir em poucas e breves sentenas ou frases, e cada idia deve ocupar uma linha diferente. A PROPOSIO Definio: Proposio uma declarao simples do assunto que o pregador se prope apresentar, desenvolver, provar ou explicar. Em outras palavras, uma afirmativa da principal lio espiritual ou da verdade eterna do sermo, reduzida a uma sentena declarativa.7 classificada tambm de tese, grande idia, idia homiltica ou sentena do assunto ou tema. Consiste numa afirmativa clara da verdade fundamental, eterna e de aplicao universal.8 Algumas verdades eternas: A palavra de Deus o alimento do crente. O pecado gera morte. Jesus a verdade que liberta o homem do pecado.

Segundo James Braga, a proposio importante, pois o aspecto mais essencial na preparao do sermo. Isto evidenciado por dois motivos principais: 1- A proposio o fundamento de toda a estrutura do sermo. 2- A proposio indica claramente o rumo que o sermo deve tomar. Para se desenvolver a proposio, alguns pontos importantes devem ser observados: 1- Uma avaliao completa da passagem, pelo crivo exegtico. imprescindvel que se avalie exegeticamente a passagem para que a exposio da mesma seja correta e fiel. 2- Apresentao da idia exegtica. Esse termo foi desenvolvido por Haddon W. Robinson,9 que expande a idia do que normalmente chamado de tema ou assunto. O conceito exegtico consiste em duas partes: um sujeito e um ou mais complementos. 10 O sujeito o assunto que o pregador vai falar; o complemento o que ele vai dizer do sujeito. Para se ter a idia exegtica, o pregador ter de combinar o sujeito com o complemento ou complementos numa sentena geral.

08 Em todo texto bblico encontra-se um sujeito e pelo menos um complemento. O que o pregador precisa fazer descobrir o sujeito e o que o texto fala sobre ele. Uma boa ajuda para encontrar a idia exegtica o pregador usar as palavras interrogativas: quem, o que, porque, como, quando e onde, ao contedo do texto. O pregador poder tambm fazer uma parfrase do texto, que em muitos casos lhe dar a idia exegtica completa. Ou uma anlise mecnica da passagem destacando o relacionamento de oraes independentes e subordinadas11, sem dvida nos dar a compreenso do texto. Exemplo extrado do Livro Como Preparar Mensagens Bblicas Marcos 16. 1-4 Passado o sbado, Maria Madalena, Maria, me de Tiago, e Salom compraram aromas para irem embalsam-lo. E muito cedo, no primeiro dia da semana, ao despontar do sol, foram ao tmulo. Diziam umas s outras: Quem nos remover a pedra da entrada do tmulo? E, olhando, viram que a pedra j estava revolvida; pois era muito grande. Na procura do sujeito, fazemos a pergunta: De que, ou de quem, trata a passagem? Concentra-se ela nos aromas, ou na pedra, ou tem algo a ver com o problema que as mulheres discutiam? Um exame da passagem logo indica que a idia principal refere-se s mulheres, e perguntamos: Que mulheres?, ou, Quem eram essas mulheres? Um pouco mais de reflexo indicar o elemento essencial das narrativas: as mulheres que foram ao sepulcro a fim de ungir o corpo de Jesus. Encontramos, assim, o sujeito do texto. Agora vamos procurar o complemento, isto , o que a passagem diz acerca dessas mulheres. A seguir, reunimos vrios fatos, como os seus nomes, o dia, os aromas que levavam, a hora, sua conversa, o problema que discutiam e o modo como foi inesperadamente resolvido. H fatos demais aqui para uma nica sentena; portanto, resumimos todos eles em dois complementos: primeiro, estavam preocupadas com a pedra, grande demais para removerem da porta do tmulo; e, segundo, Descobriram mais tarde que a pedra j havia sido removida antes de chegarem ao tmulo. Nossa prxima tarefa afirmar a idia bsica da passagem, isto , o sujeito e o complemento, numa sentena nica e completa. Assim, expressaremos a idia exegtica na seguinte sentena: As mulheres, a caminho do tmulo a fim de ungir o corpo de Jesus, preocupavam-se com um problema grande demais para elas, porm, j resolvido antes de elas terem de enfrent-lo. Em alguns textos, como certas sees dos profetas e das epstolas, estaro requerendo um exame especial por parte do pregador que dever lanar mo de princpios exegticos, para a descoberta do sujeito e o complemento ou complementos. Quero destacar que os meios que estamos apresentando para se descobrir a idia exegtica do texto no so os nicos existentes. Pois como j foi mencionado h outros princpios exegticos de se descobrir a idia exegtica do texto que se

09 est lendo. Como bom estudante da Palavra do Senhor importante que voc esteja pesquisando novas formas de compreenso da Palavra de Deus. Contudo, acredito que os meios aqui apresentados lhe daro condio de inicia um projeto de elaborao de mensagens onde as mesmas contenham uma proposio bem definida e que leve o ouvinte a uma melhor compreenso da Palavra de Deus. 3- A descoberta da verdade principal que a passagem parece transmitir. A idia exegtica, em geral, difere da proposio, ou idia homiltica. A primeira uma afirmativa de uma nica sentena do que o texto diz, enquanto a ltima consiste numa verdade ou princpio eterno, transmitido pela passagem.12 Em alguns casos a idia exegtica e a verdade eterna podem ser a mesma. Em Glatas 6.7 encontramos: Aquilo que o homem semeia, isso tambm ceifar. Neste caso, o texto em si j expressa a verdade eterna. Temos aqui um princpio universal aplicado a todos os homens, e em qualquer parte do mundo. Casos como esses, no so comuns na Palavra de Deus, contudo, podem acontecer. Normalmente, aps ter descoberto a idia exegtica, o pregador dever desenvolver a verdade fundamental perguntando: Que diz o texto relao a mim? ou: Que verdade vital e eterna a passagem pretende ensinar? 13 Para esta anlise o pregador dever depender plenamente do Esprito Santo para ilumin-lo, a fim de que a vontade de Deus se cumpra na mensagem que vai ser transmitida ao povo. A idia exegtica estar desenvolvimento da proposio. nesta altura fornecendo apoio para o

Segue o exemplo do Reverendo James Braga, de Marcos 16.1-4 A idia exegtica foi: As mulheres, a caminho do tmulo a fim de ungir o corpo de Jesus, preocupavam-se com um problema demais para elas, porm j resolvido antes de elas terem de enfrent-lo. Desta idia exegtica somos levados seguinte tese ou princpio: os filhos do Senhor s vezes enfrentam problemas grandes demais para eles. Podemos claro, derivar muitas outras verdades eternas de nossa idia exegtica. Eis duas: s vezes nos preocupamos sem necessidade por problemas que nem mesmo existem, e: Deus maior do que qualquer problema que tenhamos de enfrentar. Alguns princpios para a formulao da proposio de acordo com o Reverendo James Braga:

10 1- A proposio deve expressar, numa sentena completa, a idia principal ou essencial do sermo. Para se ter uma sentena completa, importante que a mesma tenha dois elementos essenciais: um sujeito e um predicado. O sujeito a coisa da qual estaremos falando, o predicado o que vamos dizer do sujeito. Ex.: A segunda vinda de Cristo a esperana dos crentes que sofrem.14 2- A proposio deve se uma sentena declarativa. Isto significa que a tese, ou sentena do assunto, deve ser uma afirmativa explcita e positiva, no negativa.15 3- Proposio deve ser uma verdade eterna, em geral formulada no tempo presente. 4- A proposio deve ser formulada com simplicidade e clareza. 5- A proposio deve ser a afirmao de uma verdade vital. 6- A proposio deve ser especfica. 7- A proposio deve ser apresentada to concisamente quanto possvel, sem a perda da clareza. Relacionando a proposio s divises principais. Normalmente a proposio aparece ligada ao sermo por uma pergunta, seguida de uma frase de transio. Para se ligar a proposio aos pontos principais do sermo, pode se usar qualquer um dos cinco advrbios interrogativos: porque, como, o que, quando e onde. Eis a seqncia do esboo: Proposio: Orao Interrogativa: Orao de Transio: Normalmente na orao de transio o pregador estar usando tambm de um importante recurso homiltico que a palavra-chave, que estar presente nas divises principais do sermo. Exemplo extrado do livro Como Preparar Mensagens Bblicas. Ttulo:A VIDA DE DEPENDNCIA Proposio: A vida crist uma vida de constante dependncia. Orao Interrogativa: Por que a vida crist de constante dependncia? Orao de Transio: Vrios so os motivos pelos quais podemos dizer que a vida Crist de constante dependncia. I Dependemos de Cristo para a Salvao. (Tito 3.5) II Dependemos constantemente da Palavra de Deus para o Crecimento espiritual. (I Pedro 2.2) III Dependemos constantemente da Orao para o poder espiritual. (Tiago 5.16)

11 IV Dependemos constantemente de comunho para o estmulo mtuo. (I Joo 1.3) Observe que na orao de transio foi usada uma palavra-chave: dependncia que ficou fortemente marcada em todas as divises principais do sermo com a expresso dependemos... Esse recurso ajuda o ouvinte a compreender e fixar melhor a mensagem que est sendo ministrada. Segue uma lista de palavras-chave que so comumente usadas em oraes de transio. (extradas do livro Como Preparar Mensagens Bblicas.) Abordagens Acontecimentos Aes Advertncias Afirmaes Alegrias Alvos Aplicaes Argumentos Artigos Aspectos Atitudes Atributos Bnos Benefcios Causas Chaves Crenas Critrios Marcas Medidas Meios Mtodos Motivos Necessidades Nomes Objees Observaes Obstculos Ocasies Ordens Palavras Paradoxos Deficincias Desejos Diferenas Distines Doutrinas Efeitos Elementos Empecilhos Empreendimentos Ensinos Erros Esperanas Evidncias Exemplos Exigncias Expresses Fardos Fatores Fatos Partes Passos Pecados Pensamentos Perdas Perigos Perodos Pontos Prticas Problemas Proposies Provas Razes Reaes Regras Fontes Funes Ganhos Garantias Grupos Hbitos Ideais Idias Ilustraes Impedimentos Inferncias Instrumentos Itens Juzos Leis Lies Limites Listas Manifestaes Reivindicaes Respostas Rotas Salvaguardas Segredos Sugestes Tendncias Tipos Tpicos Usos Valores Vantagens Verdades Virtudes.

12 AS DIVISES As divises so as verdades que se quer apresentar no sermo, e que so organizadas de forma progressiva e distinta, contribuindo para se chegar idia dominante da mensagem. Um sermo bem elaborado, bem dividido, sem dvida contribuir: Para com a exposio do pregador. Ajudar para que o ouvinte tenha uma boa compreenso da mensagem.

Pontos importantes acerca das divises: Devem estar em consonncia com o tema e proposio. Devem ser distintas. Devem ser organizadas de forma progressiva. No precisam seguir a ordem do texto.

Palavra-chave ou frase. A palavra ou frase chave, a expresso que ser usada pelo pregador em cada uma das divises. Como j foi mencionado anteriormente sem dvida estar ajudando na compreenso dos ouvintes. Transies Ao apresentar a discusso de uma diviso, subdiviso, introduo e concluso, o pregador precisar sempre ao sair de uma parte para a outra, fazer uma transio, que chamamos de orao de transio. nesse momento que o ouvinte percebe claramente que o pregador estar passando de uma parte para a outra do sermo. Essa transio deve ser suave, objetiva e levar o ouvinte expectativa do novo ponto que ser abordado a seguir. AS SUBDVISES As subdivises quando necessrias aparecem para ajudar o pregador a expor de forma mais clara o sermo e o ouvinte compreend-lo melhor. Elas so derivadas das divises principais e obedecem a proposta das mesmas. Apesar das subdivises aparecerem no esboo, o pregador no deve enunci-las no decorrer do sermo. Isto traria aos ouvintes a possibilidade de confundi-las com as divises. Elas servem de guia para o pregador no decorrer do discurso. Deve mencion-las somente em extremas necessidades, em casos que seriam rarssimos.

13 Como acontece nas divises principais, as subdivises no precisam seguir a ordem do texto. A DISCUSSO A discusso a explanao de cada diviso do sermo. na verdade, o que se vai dizer acerca de cada diviso. O pregador dever primar por: Unidade na discusso Levar o sermo a uma progresso natural Ser conciso, objetivo e claro. Explanar com vitalidade.

Materiais para a discusso: A Bblia. Literatura: (Comentrios, revistas de EBD, livros evanglicos...) Outros (Literatura comum e outros...) Experincia pessoal do pregador. Observao do mundo que nos cerca. Usar a prpria mente.

Alguns pontos bsicos devem ser observados na discusso: 1- Explanao. O pregador deve ter a capacidade de fazer uma boa explanao do texto. Para que isto acontea, o pregador dever saber o tipo de literatura que est tratando. Isto, porque na Bblia h diversos tipos de literatura tais como: histria, poesia, profecia, espstolas, literatura apocalptica e parbolas. Pontos importantes acerca da explanao: O contexto. Avaliao do texto, com outras partes da Bblia. Aplicao das leis da linguagem. Original Etimologia de certa palavra. Disposio gramatical. Avaliao histrica e cultural.

2- Argumentao.

14 A argumentao muito importante, pois atravs dela o pregador apresenta provas em razo do que est falando. Atravs dela os crentes recebero uma palavra clara e segura quanto razo da f crist. Mtodos para a argumentao: O uso da Bblia Raciocnio lgico Testemunho

Obs.: os dados devem ser fidedignos. importante a citao das fontes. Cuidado quanto argumentao. muito importante que o pregador tenha o cuidado de argumentar sem causar hostilidade nos ouvintes. H pregadores que diante da argumentao se perdem e acabam sendo duros com a congregao, diante das provas e argumentos que est apresentando. O pregador deve contender pela f, mas no deve ser contencioso. 3- O Recurso das Citaes. Textos bblicos, ditos breves, afirmativas de fontes confiveis. A APLICAO Na aplicao, as verdades contidas na mensagem so aplicadas na vida do pregador e ouvintes. A aplicao traz a verdade direta ao indivduo, persuadindo-o a reagir de modo favorvel. Normalmente a aplicao acontece a cada vez que a verdade bblica apresentada. Requisitos indispensveis para o pregador que quer fazer uso da aplicao eficaz: Deve viver em comunho com Deus. Deve possuir boa educao formal. Deve ter compreenso da natureza humana. Deve conhecer as condies e interesses dos membros da congregao. Deve falar com naturalidade. Deve depender inteiramente da operao do Esprito Santo.

15 A CONCLUSO Existem vrias formas de se concluir um sermo. Pela praticidade, adotamos a forma da RECAPITULAO. Nela o pregador faz uma breve recapitulao das verdades que foram apresentadas. Nesta apresentao o pregador estar preparando os ouvintes para o impulso final. Normalmente o pregador no usa as mesmas palavras das divises principais, mas usa afirmaes concisas e incisivas para express-lo. Por fim encerra com nfase na idia principal do sermo.

_____________________________________________________ BIBLIOGRAFIA
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BRAGA, James.Como Preparar Mensagens Bblicas. Ed. Vida. So Paulo SP. 1997. 11. Impresso. Pg. 17 BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 30 BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 47 4 BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 83 5 BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 83,84 6 BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 91 7 BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 99 8 BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 99 9 BRAGA, James. Op.Cit.(J. Braga faz citao de Haddon W. Robinson em seu livro) 10 BRAGA, James.Op.Cit. Pg. 101 11 BRAGA, James.Op.Cit. Pg. 102 12 BRAGA, James. Op.Cit Pg. 104 13 BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 104 14 BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 106 15 BRAGA, James. Op.Cit. Pg. 106,107 Apostila Elaborada pelo Pastor Waldyr Silva do Carmo. Contato: Email: prwaldyrcarmo@hotmail.com Esse material no pode ser vendido, nem alterado o seu contedo. Contudo, incentivamos sua distribuio gratuita por Emails, xrox, e outros para aqueles que desejam crescer na F em Cristo.