El Humorismo es un Humanismo. Armando Gmez Villalpando. Qu es humor?

Consideremos el siguiente relato, cortsimo de humor negro de Monsivis: Un nio sentenciado a muerte por haber matado a sus padres le pide clemencia al juez alegando que es hurfano. O este otro de autor annimo: Haba una mujer que tena el busto tan prominente que cuando compraba portabustos no los peda por copa sino por botella. O, por ltimo, antes de empezar a discurrir, reparemos en esta advertencia de Groucho Marx: Nunca golpees a un hombre cado, porque puede levantarse. Habiendo abierto boca con lo anterior, empezaremos nuestra reflexin. Antes que nada conviene aclarar que el sentido de lo que es el humor, al que frecuentemente se le confunde con primos lejanos y cercanos de l como son lo grotesco, lo cmico, lo satrico, lo irnico, lo sarcstico y lo bufo. En que se distingue el humor de esa su parentela lejana o cercana? Veamos cada caso. El humor no es lo grotesco. Lo grotesco esta constituido de ridiculez, de extravagancia, de grosera y de mal gusto. Su gracia se basa en lo anormal o chocante de la vida, del hombre y de las cosas. Le falta siempre una significacin soblemente humana. En cambio, el humor enraiza en lo normal desorbitado. No es ridculo, sino hondamente emotivo. No es extravagante sino delicadamente natural. No es grosero sino delicadamente turbador. El humor no es lo cmico. Lo cmico supone ausencia total de emocin, provoca la carcajada. El humor es una emocin hondsima, incluso potica, que jams se disuelve en la risa ya que no provoca una carcajada sino una sonrisa, una alegra humana. El humor no es lo satrico. La stira se compone de picarda y doble sentido, de agresividad, de ausencia de caridad ejemplarizante, de arrogacin de una misin moralizante ejercida con impertinencia. El humor acaricia, carece de intenciones moralizadoras. El humor no es lo irnico. En la irona hay una burla tan cruel como fina y disimulada, un leve tono ofensivo y cierta concepcin de superioridad propia por parte del que ironiza. En el amor no existe burla, sino una graciosa compasin; el humorista es el primero en rerse de s mismo. El humor no es lo sarcstico. Lo sarcstico es agresividad nacida de la desesperacin, y ofende a las personas con crueldad innoble. El humor, en cambio, desconoce la desesperacin; su impulso filosfico es el de la serenidad melanclica o escptica, y no llega a herir. El humor no es lo bufo. En la bufonada existe siempre bajeza, angustia de complejo de inferioridad del bufn, afn de sacar algn

beneficio por haber disfrazado de algo chusco la angustia del complejo. En el humor existe distincin y elegancia intelectual. Sin embargo, el humor, como virtud superior de la risa, absorbe y supera las cualidades de las formas anteriormente mencionadas y, en tal sentido, posee una zona de interseccin con ellas hemos advertido. Revilla, un erudito espaol decimonnico, dice que el humor es el punto ms lgido del lirismo, su exageracin, el momento en el que el poeta afirma con energa su pura objetividad. Pirandello, un clebre dramaturgo siciliano, dice: El humor no es ms que una lgica sutil. Los humoristas son lgicos que viven en medio del absurdo de la retrica y de la visin unilateral de la vida. Fred, figura cimera de la psicologa, dice: El humor no es resignado, sino rebelde, no slo significa el triunfo del yo, sino tambin el principio del placer, que en el humor logra triunfar sobre la adversidad de las circunstancias reales. Vistas as las cosas, podemos afirmar que el humor es el sentido exacto de la relatividad de todas las cosas, es decir, la critica constante de lo que se cree ser definitivo, la puerta abierta a todas las posibilidades. El humor es pensamiento ingenioso que muestra agudeza de entendimiento y descubre relaciones no advertidas por el comn de la gente. Es as como el humor se nos devela como un complejo calidoscopio, como sutileza potica, como exploracin, como la diferencia de lo lgico, la revelacin de lo invisible inmediato, la superacin subjetiva de lo objetivo; como iconoclasta y libertad de representacin, como recreacin esttica y como rebelda intelectual; como relativizacin de lo absoluto y como discurrir oblicuo; y como producto totalizador y sinttico de una saber sin bibliografa. Hegel apunta que en el humor es la propia persona del artista la que entra ntegramente en escena, en todo lo que tiene de superficial y de profunda; de manera que se trata esencialmente del valor espiritual de esta personalidad. De este modo, podramos resumir nuestras reflexiones sobre el humor diciendo que es una dimensin antropolgica del hombre, que es la manifestacin mas humana, ms noble, ms delicada y trascendental de la gracia y el ingenio. Para finalizar, como postre, disfrutemos la siguiente definicin que da Woody Allen de un animal mitolgico concebido por l: El gran congn es un animal mitolgico con cabeza de len y cuerpo de len, pero de otro animal distinto.