TEMA8.

RENACIMIENTO Y BARROCO EL RENACIMIENTO Con el Renacimiento, cuyo comienzo se sita en el ao 1492 (fecha del Descubrimiento de Amrica), se inicia la Edad Moderna, perodo que abarcar hasta la Revolucin Francesa (1789). Esta nueva poca se caracteriza por unos rasgos muy distintos a los de la Edad Media, algunos de los cuales empezaron a manifestarse ya en el siglo XV: - En poltica aparecen las primeras naciones modernas, gobernadas por grandes monarquas absolutas, basadas en el origen divino del poder. Se impulsa la creacin de estados fuertes con vocacin imperial, a semejanza de la antigua Roma. En Espaa, el siglo XVI se inicia bajo el reinado de los Reyes Catlicos, que unieron con su matrimonio las coronas de Castilla y Aragn. El reino de Aragn posea territorios en la actual Italia, foco cultural importantsimo que influira sobre toda la literatura de la poca. Castilla, por su parte, inicia el proceso de colonizacin en Amrica, de enormes repercusiones. Por otra parte, no hay que olvidar que desde 1492 deja de existir el reino de Granada. A los Reyes Catlicos les suceder en el trono Carlos I, heredero, adems, del Imperio Alemn. Asistimos a una poca de apertura al exterior, que concluir con Felipe 11,impulsor de la Contrarreforma ya en la segunda mitad del siglo. - En economa, surge el capitalismo: el poderoso es el que posee dinero (y no el noble, dueo de las tierras). Supone un cambio radical en las relaciones econmicas. - La corriente intelectual dominante es el Humanismo, caracterizado por la recuperacin de la cultura grecolatina y sus ideales estticos, el antropocentrismo y la dignificacin de las lenguas vulgares. - Respecto al pensamiento, son varias las filosofas que influyen en la mentalidad renacentista: el epicuresmo (vivir la vida con placer), el estoicismo (resignacin, impavidez), el escepticismo (ver para creer) y, sobre todo, el neoplatonismo, que defiende que todo lo creado es un reflejo de la belleza divina. - Para la religin es un perodo de crisis: a la Reforma luterana (cisma de la Iglesia que da lugar al protestantismo) sigue la Contrarreforma catlica, que impone una mayor firmeza en el dogma, una austeridad ms acusada y un frreo control de ideologas disidentes (de ah la instauracin de la Inquisicin). Adems, en Espaa, tuvo gran auge el erasmismo. - En nuestras letras, se toma la fecha de 1526 como inicio de la literatura renacentista, ao en que Garcilaso de la Vega comienza su obra, como veremos. Garcilaso de la Vega La obra de Gracilazo es breve pero de grancalidad y esta formada por 3 glogas, 38 sonetos, 2 elegas, 4 canciones y una oda, Gracilazo naci en Toledo, fue soldado y trabajaba en la Corte para Carlos V y sufri un destierro en una isla del Danubio Estando casado, se enamoro de Isabel Freire dama de la reina Isabel de Portugal pero ella nunca le correspondi y se caso con otro. A ella le dedica gran parte de su poesa. Su obra es de temtica amorosa: -Poemas in vita, escritos en vida de Isabel, su amada nos muestra el rechazo de la dama.-Poemas in morte, compuestos tras la muerte de Isabel y transmiten su imposibilidad.

LITERATURA 3 TEMA 8- RENACIMIENTO Y BARROCO Manierismo: Fernando de Herrera La Lrica religiosa: Fray Luis de Len

San Juan de la Cruz Sta. Teresa de Jess La Lrica Barroca: Lope de Vega Gngora Quevedo ------------------------------------------------------------------------------------------------Manierismo: Fernando de Herrera La creacin lrica de esta poca se dividi en dos escuelas: La escuela sevillana: Se caracteriza por el predominio de la forma sobre el contenido, que tiene como resultado una poesa brillante, sonora y enftica, como la tradicin petrarquista. Destaca Fernando de Herrera. La escuela salmantina: Busca un equilibrio entre expresin y contenido, con unos temas morales, religiosos y filosficos. Fray Luis de Len es su mximo representante. Fernando de Herrera (1534-1597) Naci y muri en Sevilla. Su poesa amorosa est dedicada a su mujer Leonor de Milln. Cuando ella muri, le escribi dos sonetos(dos cuartetos-dos recetos) y una elega. Herrera encarna el arquetipo de poeta culto, dueo de un tesn, un afn de perfeccin y un orgullo que se manifiesta en sus textos Est considerado como el continuador de la lrica garcilasiana. Form parte del proceso de nacionalizacin del petrarquismo. Su deseo de hacer un lenguaje exclusivamente literario le llev a hacer una ortografa propia. Su produccin se divide en: Obra patritica, de temtica nacional: odas y canciones. Poesa amorosa: sonetos y elegas. Destacan su lxico y sus metforas relacionadas con el fuego. Los sonetos a la muerte de su amada se caracterizan por su patetismo y desgarro Estilo: Los versos de Herrera suponen un notable enriquecimiento del idioma con la utilizacin de cultismos. La poesa de Herrera fue elaborada y artificiosa en comparacin con la de Garcilaso. Con eso, Herrera comienza un proceso de complicacin potica que culminar con Gngora.

La lirica moral y religiosa En el siglo XV surgi en Europa la literatura asctica y mstica. En Espaa surgira ms tarde, en el siglo XVI, momento cultural que inducira a la creacin de textos morales y religiosos. Esto se debi a varias causas: El espritu surgido con el Concilio de Trento, ms conocido como Contrarreforma, produjo un cierre al exterior que impidi el avance y el contacto con el pensamiento y las ideas europeas. Esta censura fren los excesos temticos y condicion la creatividad de los autores. La extensin del Renacimiento en nuestro pas conllev la revitalizacin de temas y formas tradicional y la atencin a las vivencias religiosas, habituales durante la Edad Media, que volvieron y se unieron con el espritu italianizante. De esta unin surgieron dos corrientes literarias religiosas: La asctica: procede de la Teologa. Se utiliza para referirse a las etapas del camino de perfeccion, con las que el alma mediante ejercicios espirituales logra purificarse y desprenderse de los placeres corporales y de los bienes terrenales. Autor destacado: Fray Luis de Len

La mstica: designa un estado espiritual que consiste en el conocimiento directo de la divinidad que le puede sobrevivir al hombre como don gratuito de Dios. Autor mstico fue San Juan de la Cruz. Vas para alcanzar el contacto del alma con Dios Va purgativa: purificacin del alma mediante la penitencia. Se rechaza lo mundano, lo corporal. Va comn con los ascetas. -Va iluminativa: el alma es alumbrada por un saber especial, completamente distinto a lo mundano- . Va unitiva: el alma se funde con Dios, producindose el xtasis. Se alcanza un gozo inefable. Fray Luis de Len (1527-1591) Naci en Belmonte (Cuenca) pero vivi la mayor parte de su vida en Salamanca. Fue un intelectual humanista. Tuvo grandes problemas a causa de su gran carcter. Estuvo en prisin durante casi 5 aos acusado de incumplir las normas establecidas en el Concilio de Trento. Su produccin se desarrolla en prosa y en verso. De su obra en prosa sobresale La perfecta casada y De los nombres de Cristo. La obra en verso aunque escasa, destaca por el magistral manejo de la oda, que servir para el desarrollo de una temtica de trasfondo asctico y filosfico. Encontraremos reflexiones acerca de la vida sencilla, el desprecio de los bienes materiales. El estilo es un reflejo del espritu renacentista. Por ello, la sencillez formal, la armona y una cuidada elaboracin estn presentes en sus versos. La mayora de sus poemas estn escritos en liras ( 7a 11B 7a 7b 11B ) San Juan de la Cruz (1542-1591) Su verdadero nombre era Juan de Yepes y Alvarez, naci en Avila y muri en beda. Fue miembro del orden de los carmelitas y discpulo de fray Luis de Len, tambin estuvo en prisin a causa de sus intentos de reforma de la orden a la que perteneca. Su obra lrica esta inspirada en un sentimiento religioso. La obra no es muy extensa, no llega a los mil versos. Su poesa recuerda a las glogas de Garcilaso. San Juan fue autor de versiones religiosas de poemas petrarquistas. Sus obras ms destacadas fueron: En Noche oscura del alma: 8 liras, el poeta describe la huida del alma y la unin con el amado (Dios) En Cntico espiritual: 40 liras, el poeta expone el camino hacia Dios, reconociendo las tres vas misticas En Llama de amor viva: 4 sextetos-lira, el poeta canta, lleno de amor, el goce supremo. El estilo: Para dar importancia a una palabra utiliza recursos como la reiteracin, la anttesis, o la paradoja. El poeta aprovecha todos los recursos expresivos del tipo tradicional y de la nueva poesa italianizante. Combina lxico popular y rstico. Es su poesa predomina el sustantivo y se prescinde del uso de verbos y adjetivos. Trascendencia: San Juan de la Cruz consigue expresar con intensidad la pasin de amor divino, el deseo y logro de unin con el Amado. ------------------------------------------------------------------------------------------------------

La lrica Barroca El proceso de renovacin temtica y creciente complejidad formal que se desarrolla en el Siglo de Oro tiene su momento culminante en el Barroco, movimiento literario que lleva al lmite las posibilidades expresivas de la lengua para reflejar una realidad compleja y contradictoria. Se distinguen 3 tendencias en la lrica del Barroco: El conceptismo, tiene en Quevedo y en Gracin sus mximos exponentes. Para Gracin es un acto de entendimiento que exprime la correspondencia entre los objetos para expresar sus ideas con el menor nmero de palabras: Lo bueno, si breve, dos veces bueno. El trmino abarca multitud de recursos estilsticos como la comparacin, la alegora, la metfora. Lo fnico induce a asociaciones destinadas a provocar todo tipo de efectos aunque predominan los humorsticos: paranomasia, calambur, diloga o disemia. El culteranismo, propio de Gngora y de sus seguidores. Es opuesto a conceptismo, pero sin embargo es una evolucin a cuyo lenguaje se le suma un latinismo sintctico, lxico y semntico. Si los conceptistas escriban para la inteligencia, los culteranos lo hacan para los sentidos. Algunos autores continan la lnea de equilibrio entre expresin y contenido. El barroquismo de estos poetas se manifestar en su tendencia al pesimismo, en su visin desengaada de la realidad o en su vitalismo extremo.

La lirica de Lope de Vega(1562-1635) La Lrica de Lope de Vega y Carpio Naci y muri en Madrid. En su juventud fue un vividor; se le conocieron diversos escndalos amorosos, alguno de los cuales le vali el destierro de Madrid. Se cas dos veces, aunque nunca fue fiel. Al final de su vida fue sacerdote, lo que no le impidi mantener nuevas relaciones. Termin sus das cuidando a su ltima amante enferma y ciega. El entierro de Lope fue toda una manifestacin de dolor popular Lope de Vega est considerado uno de nuestros mejores escritores y gracias a su personalidad abierta supo captar muy bien los gustos del pblico, tanto en sus comedias como en su lrica. Obra lrica: Escribi tanto letrillas y romances populares como sonetos burlescos amorosos o religiosos. Sus obras poticas principales son: Rimas, Rimas Sacras y Rimas humanas y divinas del licenciado Tom de Burguillos. Estilo: Sus versos tienden al clasicismo y a la revitalizacin de la lrica tradicional y buscan el equilibrio entre fondo y forma. Lope poetiz todos los sucesos de su vida, tanto amorosos como religiosos. Gracias a l, el octoslabo y el endecaslabo son los versos ms utilizados en nuestras letras. La Lrica conceptista: Francisco de Quevedo (1580-1645). Naci en Madrid, en el seno de una familia acomodada. Estudi en Alcal y Valladolid, ciudad en la que comenz su enemistad con Gngora. Tambin se dedic a la poltica y fue consejero del duque de Osuna. Sufri destierro y crcel en perodos distintos. Muri en Villanueva de los infantes un ao despus de su liberacin. Es un poeta burln, crtico y despiadado pero le preocupaban mucho los problemas de su tiempo. Es capaz de la burla ms atroz y del sentimiento ms elevado, de la crtica ms dura y de la reflexin ms profunda. Obra potica: Se public pstuma, con el ttulo de Parnaso espaol. Recoge temas polticos, filosficos, amorosos y burlescos en los que muestra su desconfianza en el hombre y un escepticismo generalizado; tambin le preocup el tema del envejecimiento y de la muerte. Compuso temas de amor como Amor constante ms all de la muerte.

Luis de Gngora y Argote (1561-1627) Culteranismo Gongora: Naci y murio en Cordoba , se ordeno sacerdote sin vocacion y llego a ser Capellan Real de la corte. Su caracter fue muy dificil y soberbio motivo de muchas enemistades por ejemplo con Quevedo.La celebracion del tercer centenario de su muerte origino una de las principales generaciones literarias de nuestra historia la generacion del 27. La obra de gongora fue exclusivamente lirica puede clasificarse en : Poemas menores (Gongora de la Luz) letrillas romances y sonetos Poemas mayores (Gongora de las tinieblas) Poemas para la elite: Fbula de Piramo y Tisbe, Soleddes, Fabula de Polifemo y Galatea... Soledades: Obras de mayor extension concebida por Gongora sin incluir .Narran la historia de un perefrino en cuatro edades pero solo escribio la soledad primera y empezo la segunda. Fbuela de polifemo y Galatea: Son sesenta y tres octavas reales en las que cuenta la historia del ciclope polifemo que se enamora de la joven ninga quien lo desprecia. Estilo de gongora: La critica ha hablado de dos epocas en las que gongora era en la primera epoca manierista (hasta 1610) incuyendo poemas te demas ligeros y metros cortos en cambio la segunda estaba plagada de dificultades y representa el mas alto culteranismo. Transcendencia: El caracter inmovador de la poesia de Gongora ha sido modelo en distintos momentos historicos, as como coorrientes poeticas como la poesia pura sugerida en Francia a principios del siglo xx o la generacion del 27 lo han considerado el cursor de la indagacion lingistica.