Cum hoc, ergo propter hoc (o cmo no se debe crear un mrtir) <Inicio> <Dictfono> <Nuevo documento> <Comenzar dictado>

Hermana Macehual Citlali Mendoza, militante del Partido Mexicanista Unificado desde 2029. Informe de actividades de politizacin y aplicacin de la teora de la siembra de mrtires. Primer principio: El cambio es inevitable, ley social. La resistencia voluntaria al cambio es reaccionaria; la sensacin de permanencia de ciertos remanentes de la realidad pre-revolucionaria obedece nicamente a la inercia de la sociedad. Algunos de estos elementos son dainos, otros son tiles al cambio revolucionario. Reconocerlos es deber del militante mexicanista, siempre dispuesto a orientarlos a la instauracin de la Repblica de Anhuac Citlali detuvo el dictado. Redactar un informe siempre haba sido tedioso. O sea, conozco los pinches preceptos del Partido, ya me los s! qu caso tiene repetirlos tanto? Ojal valga la pena la toma del poder, para que esta chamba la hagan otros. O los robots Dej escapar una pequea risa. S, claro: robots, slo la gente huevona como yo piensa en robots. Busc con la vista su caja de cigarros, pero la penumbra de su cubculo slo le permiti tantear con las manos. rale! Todava tengo papel y plumas de tinta. A lo mejor las guard por nostlgica. Encontr los cigarros, sac uno, lo encendi, disfrut unas cuantas bocanadas lejos del dictfono y prosigui. Quinto principio: El alma mexicana tiende a la jerarqua y el reconocimiento de un tipo definido de singularidad, generalmente derivado de un imaginario machista, pero al mismo tiempo respetuoso de cierto orden matriarcal. Polticamente, slo puede engendrar lderes y seguidores. Un rgimen que obedezca a estas tendencias naturales es el trnsito adecuado para el cambio revolucionario. El engao a las masas es vlido en este contexto Suspir. Activ la pantalla de televisin. Lo de siempre: la invasin india a Pakistn y un plebiscito hecho en la cada vez ms dbil Unin Norteamericana arrojaba sus primeros resultados: 70% de los ciudadanos participantes pedan la disolucin de la Unin. El cimiento perfecto para el nacimiento de Anhuac, pero es que tambin esos pinches aztlanistasTom un sorbo de caf y volvi a darle una chupada al cigarro. Hizo un gesto de asco. Seguro que, al menos, en el siglo XX tomaban buen caf y fumaban algo mejor que esta mierda. Pero haba disfrutado el cigarro. No: el asco no era por eso y tampoco por el caf. Continu. Un buen mexicanista debe estar atento a las oportunidades que el cuadro social ofrece, por lo que la que elabora este informe lamenta dar a conocer la fallida aplicacin de la teora de la

siembra de mrtires. El sujeto elegido para tal propsito fue seleccionado de entre el crculo ms cercano de quien esto redacta. Su nombre: Luis Cuauhtli Mendoza, hermano de la militante. Se le acerc con la debida prudencia al Partido y su ideario, pero mantenindosele convenientemente alejado de una militancia activa. La cercana <Clarifique su pronunciacin> <Baje el volumen de su voz> la cercana de la militante con l fue un factor importante para lograrlo. Durante meses se le adoctrin de tal forma que se pudiera convertir en un seguidor fantico del mexicanismo. El carisma del sujeto y la amplia red de comunicacin audiovisual porttil instalada en la Zona Central por el gobierno de la Unin lograron completar con xito la misin de darlo a conocer entre los habitantes de la misma. Cuando se le habl de acciones drsticas para llamar la atencin del pueblo, accedi entusiasmado a aceptar cualquier propuesta. <Nuevo documento> <Copiar texto recin dictado> <Pegar> Nota personal: Varias veces me habl del poder simblico de su propio sacrificio. Me propuso aventarlo de una unidad habitacional de las ms nuevas (y altas) envuelto en una antigua bandera federal. Y en otra ocasin, se le ocurri la estrafalaria idea de pasar montado a caballo en los barrios controlados por los militantes aztlanistas ms extremistas y provocarlos a acribillarlo. Era, en verdad, alguien con ganas de morirse. <Documento original> El da de hoy, que se celebra una de las tres fiestas nacionales de la Unin, dio un discurso en el Zcalo de Mxico sobre nuestra plataforma poltica inmediata. Habl de cmo los sistemas de transporte, tanto de personas como de abastos, haban sido rebasados aos atrs; de nacionalismo alimentario, ante problemas como la extincin del nopal; sobre la creciente influencia de la cultura angla en el alma mexicana, cmo lo demuestra la alarmante y galopante adhesin masiva de muchos a iglesias y sectas protestantes y la corrupcin del espaol; tambin sobre el peligro reaccionario catlico y fascista del aztlanismo y de la alianza de ste ltimo con las antiguas familias del narco, hoy convertidos en respetables empresarios y polticos. Al respecto, el Partido debe analizar la posibilidad de una futura guerra, tanto por el agua potable como por problemas fronterizos, contra un Estado aztlanista, pues la adhesin a esta doctrina reaccionaria entre la poblacin de la regin separatista del Bajo es de un nivel alarmante. Es imperante que el Partido se apresure a lograr la simpata de los pueblos indios susceptibles de ser vctimas de las limpias aztlanistas. El punto fue abordado por Lui por Cuauhtli, aunque en otro tono. Mencion

asimismo el control policaco e ilegal de la conciencia por parte del actual rgimen de la Unin, que se vale de la red audiovisual porttil para ello. Una vez terminado el discurso, la militante y l montaran una farsa que provocara la represin deliberada de quienes escucharan y el sacrificio del sujeto. Citlali se mordi el labio inferior. Fallamos por ti? O por m? Luis, no entiendo. Desde pequeos, t sabas que era incorrectoControl aquel raro sentimiento y sigui dictando. <Documento 2> Nota personal: La militante debe tener cuidado en seguir al pie de la letra las indicaciones del Partido y no dejarse llevar por emociones fuera de lugar. La creciente tendencia al juntamiento, es decir, uniones libres y concubinatos, al contario de lo que se creera, alimenta la idea del amor romntico; es decir, relaciones no sancionadas por autoridad alguna. Es preciso evitar que esta idea sea propagada con fines polticos, tanto en la tendencia a entronizarla como dogma de vida como su utilizacin como arma ideolgica contra un futuro rgimen mexicanista. Sonri por la irona de lo que acababa de dictar. E incestuoso, adems. Se detuvo una vez ms. Sinti lgrimas salir de sus ojos, pero sigui. <Documento original> El acto de politizacin por va de la siembra de un mrtir se vio deformado por circunstancias insospechadas que salieron a flote a ltimo momento. En realidad, los clculos estaban errados. Alguna organizacin no identificada ya se haba acercado al sujeto o se vio impresionado por alguna extraa filosofa, ya que enga a la militante durante meses sobre su adoctrinamiento y se entreg al final a un acto de sacrificio ajeno a lo planeado. Rpidamente, tras el discurso se vio alzarse tras de l una cruz de madera, un par de individuos se acerc y asesinando salvajemente a Cuauhtli, le arrancaron el corazn para despus crucificarlo. El acto provoc pnico masivo y la consecuente represin. El simbolismo del acto parece evidente, pero para quien esto redacta, permanece oscuro. Se recomienda abstenerse de usar la siembra de mrtires como estrategia poltica en lo sucesivo. Libertad, mexicanidad, comunidad. 5 de mayo 2033. Fin del informe. <Guardar> <Conexin asegurada> <Enviar> <Documento 2> Haba sido un da agitado. Citlali se senta cansada; quiz era el llanto o su desordenada forma de redactar el informe. No fue por amor, ni por la mentada libertad. Te o, Luis, qu era? Y, por qu sonreas? Fum un poco ms y termin su dictado: Nota personal: Ese hijo de la chingada nunca me quiso