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Formao de professores - leitores: O papel dos Cnones Literrios

Elaine Maria Santos Mestranda/ Universidade Federal de Sergipe Orientador: Luiz Eduardo Oliveira

No mundo globalizado da Internet e dos mais modernos meios de comunicao, falar em leitura se tornou essencial. Muitas pessoas no apresentam mais o hbito de ler, alegando no haver mais tempo para atividades consideradas, por alguns, enfadonha. A Internet possibilitou o acesso s mais diversas obras da literatura mundial, ao mesmo tempo que proporcionou uma verdadeira indstria dos resumos de obras, disseminando a idia de que tais leituras proporcionam uma economia de tempo. Na tentativa de lutar contra as facilidades e escolhas do modo mais curto para se chegar a um autor, o docente desempenha um papel de destaque, devendo ser este um grande incentivador da leitura dos mais diversos gneros de textos, principalmente do literrio, e do resgate ao fascnio que as belas obras proporcionam. O professor s pode ser incentivador da leitura se for tambm um leitor, posicionando-se como um indivduo que l no apenas para buscar informaes das quais necessita, como tambm para entrar em contato com a esttica literria e ser capaz de se posicionar frente a fatos, idias, e s mais diversas correntes literrias. Lajolo enfatiza ser necessrio o desenvolvimento da prtica de leitura entre os professores, ressaltando que o professor no leitor tem grande chances de ser um mal professor (LAJOLO, 1984, p. 53) As Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio enfatizam o papel da leitura para o ensino mdio, destacando a importncia do texto literrio. Segundo as orientaes, papel dos professores propiciar aos alunos a leitura de textos nos seus mais diversos gneros, destacando-se o literrio. Grande nfase, contudo, tem sido dada s obras de grande teor esttico e literariedade, por serem estas responsveis pelo estabelecimento de padres tcnicos mais elaborados. A utilizao exclusiva de material no literrio implicar na usurpao do direito de muitos alunos a conhecerem as obras eruditas, restando a estes o trabalho com textos de questionveis qualidades estticas. Segundo as Orientaes Curriculares, o problema quanto apropriao literria de tais produes culturais se localiza, na maioria das vezes, na aceitao irrestrita de tudo, sem que se discuta seu valor

esttico (BRASIL, 2006, p. 69). O silenciamento do professor em relao utilizao de obras literrias se traduz num reducionismo do ensino, causado, em muitos casos, pela falta de familiaridade de tais textos pelo professor de literatura. Calvino (2001) afirma ser um papel da escola apresentar obras de valor esttico comprovado, de modo que os alunos possam selecionar os textos que sero categorizados como seus clssicos. Um professor leitor de obras literrias tem maiores propenses a compartilhar com seus alunos escritos de maior literariedade, fazendo com que o aluno entenda o papel dos cnones literrios e saiba se posicionar sobre o tipo de leitura a ser feita em sala. A palavra cnone, segundo Mcdonald, derivada do grego antigo kanon, significando um padro de medida, 'uma norma pela qual todas as coisas so julgadas e avaliadas'. (apud LARANJEIRAS, 2001, p. 1). Machado ressalta a importncia em se trabalhar com as obras cannicas no somente pelas suas qualidades intrnsecas, como tambm pelo potencial de leituras que elas permitem (MACHADO, 2002, p. 98), de modo que o aluno perceba que os clssicos universais esto inseridos no nosso cotidiano, e facilitam o nosso entendimento de vida. Falamos em ouvir o canto da sereia, em narcisismo, em complexo de dipo, em caixa de Pandora, em calcanhar de Aquiles (ibidem, p. 29), termos impregnados no Portugus e que podem ser trabalhados em sala de aula desde as primeiras sries do ensino mdio, preparando os alunos para obras cannicas dotadas de alta carga literria e de significao. A relutncia em se utilizar obras cannicas em sala baseia-se, muitas vezes, na falsa percepo de que as leituras consideradas mais fceis so primordiais para a formao de alunos leitores, devendo ser utilizadas de modo a no provocar desconfortos no leitor. Ao aluno negada a sua opo de escolha, restando-lhe ento as obras mais fceis e desprovidas de qualidades estticas mais apuradas. Esquecem-se, tais defensores, de que o repdio leitura de obras consideradas como importantes para a cultura ocidental pode gerar um vazio cultural pela falta de uma histria literria slida, matando-se no aluno a pessoa histrica, a conscincia de si, das suas razes e com eles a sua capacidade crtica frente aos acontecimentos de sua existncia. Criam-se de uma vez s perfeitos robs e o vazio cultural para poder faz-los funcionar adequadamente (MANCINELLI, 1995, p. 88). A negligncia em relao utilizao de obras cannicas em aulas de literatura significaria uma tentativa de eliminao de um passado que nos pertence e do qual precisamos para a nossa constituio de ser crtico em busca por cidadania. Somente um professor leitor ter o cuidado em proporcionar ao seu aluno experincias com leituras significativas de um passado que necessita ser resgatado. Percebe-se uma tentativa em se trabalhar com as obras cannicas em leituras simplificadas, ou seja, utilizando-se obras reescritas com o intuito de diminuir o nvel de dificuldade das expresses do texto, ou at mesmo utilizando-se resumos de grandes obras. Tais prticas esto impregnadas de grandes riscos, uma vez que

[...] essa facilitao excessiva gerar simulacros, impede o contato efetivo do aluno com os textos de arte e cria uma obstculo perene para que, na escola, se atinja o prazer real de ler. Que o professor saiba escolher bons textos e de vrias naturezas e que, para explorlos, esse professor crie exerccios eventivos que levem seus alunos liberao do

imaginrio, ao invs de aprisionar a capacidade de devanear e sonhar dos estudantes na camisa-de-fora tecida pelas perguntas banais que j pressupem perguntas prfabricadas, e que, alm de serem um mal em si, acabam por estilhaar a integridade dos bons textos. (ROCCO, 1999, p. 102)

Os alunos que entram para o curso de letras sem qualquer experincia com a literatura cannica tero grandes dificuldades em se aprofundar em tais textos, bem como em se dedicar a novas leituras de descoberta de obras lidas ou de outras inditas. O que se observa, dessa forma, a leitura agora por obrigao e apenas de textos assinalados pelos professores. Durante a graduao, esses professores de literatura em formao devero se aprofundar em leituras cannicas e no cannicas, mas tero apenas uma mdia de quatro anos para esse aprofundamento, o que, levando-se em considerao as demais disciplinas, se constitui em pouco tempo para a formao de um leitor literrio. S um leitor poder formar um outro, o que comprovado pela afirmao de que se o professor no se revelar um leitor, ele jamais conseguir trabalhar com leitura (ROCCO, 1999, p. 101). O debate trazido pelos estudos culturais e sua defesa pela abertura dos cnones deve ser analisado com muito cuidado pelos professores antes que um partido seja tomado. No se pode querer igualar obras de grande valor esttico como as obras de Machado de Assis, por exemplo, com textos que busquem a sua qualificao baseada em princpios outros que o esttico. O fato de defender vozes de classes reprimidas no pode, por si s, ser preponderante para a definio de valor artstico, e os professores que, mesmo sem muita familiaridade com os pressupostos dos estudos culturais, se apegam a tal corrente para justificar a escolha de leituras mais simples em sala de aula comprovam o desconhecimento acerca dos pressupostos dos Estudos Culturais e nivelam obras de inegveis diferenas estticas. Bloom, em sua defesa pela leitura dos clssicos, cita Samuel Johnson em sua clebre frase: Livrar a mente da presuno (apud Bloom, 2000, p. 20) para uma metfora sobre a responsabilidade da escola para com o ensino de leitura. De acordo com este autor,

Tendo as universidades conferido poderes a grupos fechados, e.g., adeptos de abordagens que privilegiam questes de gnero e sexualidade, ou multiculturalismo, a advertncia de Johnson passa a ser: Livra a tua mente da presuno acadmica. Uma cultura universitria em que a valorizao de roupas ntimas femininas na Era Vitoriana substitui a valorizao de Charles Dickens e Robert Browning pode at parecer algo inusitado, ultrajante, como o ressurgimento de um Nathanael West, mas to-somente a norma. Um subproduto desse tipo de potica cultural , precisamente, a impossibilidade de haver um novo Nathanael West, pois como poderia uma cultura acadmica dessa natureza suster a pardia? Os poemas de ontem foram substitudos pelas meias-calas da cultura. (BLOOM, 2000, p. 20)

Esta tentativa em buscar justificativas para a utilizao de obras que denunciam as questes de classe e raa no podem, segundo as Orientaes Curriculares para o ensino mdio, serem responsveis por um certo descaso entre os professores, uma vez que o problema quanto apropriao literria de tais produes culturais se localiza, na maioria das vezes, na aceitao irrestrita de tudo, sem que se discuta seu valor esttico (BRASIL, 2006, p. 63). Analisar uma obra apenas pela classe a qual seu autor pertence e com vistas a uma reparao de excluso social do passado diminuir o valor que essas obras

possam ter, bem como reduzir a uma ordem social as caractersticas estticas que obras conceituadas tenham. Bloom (2000) cita o fato de Thomas Mann, um dos mais clebres autores romnticos deste sculo, ter sido alvo de resenhas que destacam to somente o fato deste escritor ter sido homossexual. Um professor universitrio no leitor se deter em tal caracterstica durante o estudo literrio, deixando de explorar uma riqueza textual presente nas obras de Mann. As caractersticas de um autor so freqentemente utilizadas como recursos recorrentes em aulas de literatura de professores no leitores, que se detm apenas ao ensino historicista da literatura associando autores e caractersticas sem se deter ao objeto de estudo da literatura: o texto literrio. Os alunos seguem seus estudos memorizando caractersticas e pocas literrias associando o ensino de literatura a uma atividade enfadonha de memorizao. O Cnone no fechado. Ele est aberto para obras que, independentemente de serem produzidas por homens, mulheres, negros ou gays, apresentem valores internos para canoniz-las. Harold Bloom enfatiza possuir o cnone um padro de medida apoltico e amoral, e, portanto, aberto a novas obras que possuam valor esttico, alegando, ao contrrio do que defendem os rduos defensores de uma batalha pela abertura do cnone, que o Cnone Ocidental jamais se fechar, mas no pode ser aberto fora por nossas atuais animadoras de torcida (BLOOM, 1995, p. 42). A existncia de professores no-leitores aumenta as chances de termos em sala de aula apenas textos no cannicos, numa comprovao, por parte do docente, de completa falta de conhecimento das vantagens que o trabalho com obras de maior valor esttico pode ocasionar. Entendendo a importncia do valor das obras cannicas no se pode mais ser adepto de uma postura de omisso, tirando do aluno a oportunidade de ser mais crtico e de se mostrar capaz de, respeitando-se os seus limites progressivos, entender e at mesmo opinar sobre os cnones. Dever ser papel do professor de Lngua Portuguesa auxiliar o aluno no desenvolvimento de um hbito de ler e formar estudantes capazes de escolher textos e obras a serem lidas, de modo a se ter um corpo dicente que no mais se contente com leituras consideradas fceis, e, como tais, impostas.

Referncias Bibliogrficas:

BLOOM, H. Como e por que ler. Traduo Jos Roberto. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000. BLOOM, H. O Cnone Ocidental. Traduo Marcos Santarrita. Rio de Janeiro: Objetiva, 1995. BRASIL, MEC. Orientaes Curriculares para o ensino mdio: linguagens, cdigos e suas tecnologias. Vol. 1. Braslia: 2006.

CALVINO, I. Por que ler os clssicos. Traduo Nilson Moulin. So Paulo: Companhia das Letras, 2001. LAJOLO, M. O texto no pretexto. In: ZILBERMAN, R. et al. Leitura em crise na escola: as alternativas do professor. 3.ed. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1984. LARANJEIRA, D. A. A literatura deslocada: o cnone e os estudos culturais. In: Actas do IV congresso internacional da associao portuguesa de literatura comparada. Vol. II. vora, 2001. Disponvel em: http://www.eventos.uevora.pt/comparada/VolumeII/A%20LITERATURA%20DESLO CADA.pdf. Acesso em: 2 de junho de 2008. MANCINELLI, L. Literatura e pessoa histrica. In: Papis avulsos. Traduo Benedito Antunes. Assis: UNESP, v.1., n.1, p. 81-98, 1995. MACHADO, A. M. Como e por que ler os clssicos desde cedo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2002. ROCCO, Maria Thereza Fraga. Leitor, leitura, escola: uma trama plural. In.: PRADO, J. & CONDINI, P. (Org.) A Formao do leitor. Rio de Janeiro: Pontos de Vista, ARGUS, 1999.

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