Decodificarea comportamentului nonverbal cu tent sexual

Introducere n psihologia comunicrii Psihologia comunicrii este o parte integrant a tiinei psihologice, care are drept scop studierea limbajului (fie el verbal sau nonverbal), tehnicile de comunicare, ne ajut s definim limbajul vorbirii i al gesturilor, ne face mai abili i mai capabili de a ine o conversaie cu o persoan sau alta. Ar fi multe de spus la acest capitol, ns dac este s ne potrivim gndurilor, se poate scrie o carte ntreag, de ce nu chiar i o tez de doctorat n privina comunicrii i a psihologiei comunicrii. Exist multe surse tiinifice care chiar arat importana acestei ramuri a tiinei i ofer un rspuns pe ct se poate de clar n aceast privin. Ca s nelegem sensul cuvntului comunicare, trebuie mai nti s facem efortul deloc uor de a ncepe s-l nelegem i s-l ascultm pe aproapele nostru, sau mai bine zis, pe cel ce ne comunic nou ceva, adic emitorul. Fr capacitatea de a ne asculta interlocutorul, practic, n zadar vorbim despre psihologia comunicrii. Mai degrab batem apa n piu. Comunicarea, fr s vrem noi, devine un element esenial n viaa individului, este un act inevitabil, ce nu poate fi controlat, este, dac vrei, o parte din viaa fiecruia. Noiuni de genul comunicare, mesaj, cuvinte, comport de fapt, aceleai sensuri i au acelai lucru n comun trimiterea de informaii de la unul la altul. i nu am face att de mult zarv n preajma comunicrii, dac aceasta nu ar fi studiat i de celelalte ramuri ale tiinei universale, cum ar fi: psihologia, sociologia, politologia, lingvistica, semiotica, cibernetica. Conform opiniei lui Antoine Meilett[1], sensul de comunicare nu nseamn altceva dect a-i mprti opiniile tale, propriile preri sau sentimente, sarcini, cu altcineva. De aici, rezult c tiina comunicrii nu este altceva dect un simplu dialog efectuat ntre dou sau mai multe persoane, bazat pe schimbul de opinii[2]. Comunicarea este bazat pe mai multe componente, una dintre prile acesteia fiind limbajul nonverbal, bazat pe gesturi, mimic, expresie a feei, i care poate constitui un mod serios de abordare a tiinei comunicrii. Comunicarea nonverbal, de altfel, dup cum reiese i din titlul sintagmei, reprezint reproducerea unor mesaje, a unui dialog, ns ntr-un alt mod dect cel obinut, prin vorbire. Aici, n limbajul nonverbal sunt studiate, dac nu minuios, atunci n ansamblu, prile corpului uman, cum ar fi: poziia capului, a corpului n general, spaiul sau teritoriul n care persoana se afl, emoiile (de ce nu!) i alte semnalmente specifice limbajului

nonverbal. n legtur cu aparena fizic a individului cu care discutm, sau pe care l ascultm, o mare importan o are felul i modul de a se mbrca a interlocutorului nostru. mbrcmintea devine un mijloc instituionalizat, realiznd apropriere sau ndeprtarea publicului de acesta. n distana social, 120 250 cm, cu un maximum de 260 300 cm, vocea este plin i distinct, clar, mai intens dect ar fi distana personal. n distana public, 360 750, i cu un maxim de peste 750 cm, cel ce vorbete este privit cu plictis, vorbele lui se transform ntr-un monolog, peste un timp acesta devenind un simplu spectator n ochii celor ce l privesc[3]. Comportamentul nonverbal. Privire de ansamblu. nc din antichitate, s-a pus problema definirii unei tiine despre limbajul nonverbal, dat fiind faptul c nc de pe atunci oamenii s-au ntrebat cum se neleg indivizii care nu pot comunica prin dialog, sau mai bine zis, surdomuii. Cu toate c nu s-a pus niciodat apartenena lor la umanitate, cercettorii se feresc s vorbeasc despre o tiin exact a limbajului nonverbal. Cu toii tim c acesta, a fost transpus i n lumea cinematografic, prin celebrul Dr. Lightman cu al su serial de succes Lie to me. Omul este o fiin sociabil, iar fr dialog el nu poate fi conceput ca o fiin uman definitivat. Un scurt citat din Dominique Lestel[4] spune totul despre preponderena nonverbalului n raporturile interpersonale: Se spune c orice om poate vorbi despre relaiile sale, poate spune cuiva te iubesc. Fr ndoial. Aceast persoan va acorda ns mai mult atenie celorlalte semne kinestezice i paralingvistice, care exprim mai bine relaia.() discursul nu se refer la relaie ci o nsoete, este unul din elementele ei, cu siguran nu cel mai important . (D. Lestel, op. cit., pag. 172). Fiecare tie din experiena proprie c o mbriare sau un srut valoreaz ntotdeauna mai mult dect o declaraie de dragoste. n plus, credibilitatea gesturilor este sistematic superioar celei a cuvintelor, despre care se tie c pot fi neautentice. De fiecare dat cnd manifestrile non-verbale vin n contradicie cu mesajul verbal, tendina fireasc a omului este s dea crezare celei dinti. Astfel, cercettorii[5] au sistematizat n plan tiinific, o serie ntreag de gesturi i mimici, colectate i expuse n diferite surse tiinifice, caracteristice omului, ncercnd s defineasc n acest mod, personalitatea sa, ncercnd s scoat n eviden ceea ce este ascuns pentru ochiul uman. Richard Epstein i Alex Raffi clasific gesturile astfel:

 Gesturi convenionale micri simbolice efectuate deliberat, denot intenia expres de a comunica; Expresii stilizate ale emoiilor modaliti standardizate de a exterioriza strile sufleteti, ce pot fi folosite pentru a le comunica, dar adeseori nu implic intenie. Gesturi ilustrative micri nestandardizate cu ajutorul crora susinem cuvintele i le completm nelesul . Posturi comunicative acestea nu presupun micare i, de obicei nu sunt adoptate cu scopul de a comunica, dar au nelesuri perceptibile pentru un eventual observator. Marcatori ai discursului verbal acetia regleaz procesul comunicrii, indicnd, de exemplu, partenerului de dialog cnd este momentul s intervin. Se asociaz, de obicei, cu contururi intonaionale specifice, precum n cazul punerii ntrebrilor, cnd cel care ntreb i ncheie replica pe un ton mai nalt i concomitent, ridica uor capul cu privirea ndreptat ctre interlocutor spre a-i da a nelege acestuia c este invitat s ia cuvntul. Contactul vizual n sensul privirilor de control reprezint un aspect esenial al succesului unei discuii purtate. Cu toate acestea, mai trziu, aceast tiin i-a intensificat lucrrile n domeniul su de activitate, cercettori gen Allan Peace[6], nfiinnd o nou ipotez despre gesturi i mimic, i anume c dup aceste caracteristici ar putea fi identificat comportamentul simulat al oamenilor[7]. Din sursele de specialitate i cele din internet, s-a constatat c un om minte la fiecare 3 minute. Se minte din diferite motive, iar anume limbajul nonverbal, ne ajut s identificm acea doz de neadevr n vorbele interlocutorului. Este i firesc s-i susinem i pe cei mai cinici n aceast privin, i s adaug c nu tot ceea ce se spune n literatura de specialitate referitor la nonverbal, poate fi luat drept tiin exact sau mai tiu eu, veridic. Exist i indivizi care-i controleaz foarte bine emoiile i sentimentele, i care nu i le afieaz pe fa. n aceste cazuri, este foarte greu s-i procuri o dovad a caracterului simulat al celor expuse sau artate. n limbajul nonverbal, gesturile i comportamentul cu tent sexual are un loc aparte, sau mai bine zis, un loc de cinste. Fiecare din noi a ncercat s seduc o domnioar, o doamn. Alii au reuit, alii nu. Dac 2 persoane de sex opus se plac, atunci acestea practic se neleg din priviri, iar eu nu mai trebuie s explic ce urmeaz dup aceasta. Cum poate fi explicat i decodificat comportamentul cu tent sexual, i ce i determin pe reprezentaii celor 2 sexe s se atrag ntre ei. Relatez mai jos, despre acestea.

Decodificarea comportamentului cu tent sexual.

Felul n care stm, poziia umerilor, felul n care ne micm picioarele, expresia ochilor i a sprncenelor spun multe despre nivelul de supunere sau dominaie al nostru i chiar atunci cnd ncercm s ascundem sentimentele, atitudinea noastr sexuala este trdat de ochi i de gur. Felul n care zmbim i muchii faciali pe care i folosim trdeaz revelaia noastr asupra veridicitii informaiilor i dispoziiei noastre. Acestea sunt gesturi, iar ele nu se rezum doar la conversaii. Oriunde ne-am afla, orice am face, gesturile snt indici importani ai strii noastre de spirit. Indicatorii comportamentali joaca un rol foarte important atunci cnd se face curte reprezentantului sexului opus. De fapt, fr acetia nu ar exista iubirea sau curtarea iar sexul, n forma n care exist astzi, ar nceta s mai existe, iar dac ar exista, cu siguran i-ar schimba forma. Importanta indicatorilor comportamentali const n faptul c iubirea i sexul necesit un schimb de semnale semnale ale tendinelor sexuale, disponibilitii, accesibilitii i compatibilitii. Chiar dac nu intenionm s facem acest lucru, individul trimite i primete constant mesaje cu caracter sexual. n timp ce alte persoane ne evalueaz i decid ct de sexy, de atrgtori, de entuziati sau disperai sntem, noi lum aceleai decizii n locul lor. Din acest punct de vedere indicatorii sexuali sunt ca nite granule de polen dei nu snt mereu vizibili, se afla peste tot. Mai jos, vedem o list a indicatorilor nonverbali, care ajut la descifrarea comportamentului cu tent sexual. Aciunea. Nefiind mulumii cu un aspect diferit, brbaii i femeile au conspirat pentru a se comporta diferit. Aceste diferene de comportament pe care Ray Birdwhistell le numete caracteristici sexuale teriare ofer brbailor i femeilor un mod de a-i sublinia identitatea sexual i de a fi mai atractivi pentru sexul opus. Disponibilitatea. Majoritatea masculilor, chiar i n regnul animal, ncearc s-i atrag partenera n direcia lui, exprimnd pe aceast cale i disponibilitatea acestuia, artnd astfel, c el este liber, c o vrea numai pe i ceea ce se petrece n lumea nconjurtoare nu-l intereseaz pe moment. De obicei, brbaii, ca de altfel i femeile, i fac simit disponibilitatea prin modul de mbrcminte al acestora. Femeile se mbrac mai elegant, unele poart haine mulate pe corp, etalndu-i n acest mod, corpul. Apoi urmeaz accesoriile, poart cercei stilai, inele

pe mn nu poart, sau dac poart, atunci pe degetele care nu indic indisponibilitatea acesteia. La brbai, se observ un comportament uor naiv, se mbrac cu haine care s-i pun n eviden musculatura (bineneles dac o are!), dac nu, atunci ncearc s pun altceva n eviden. Alt mod este scanarea sau privirea de ansamblu, cnt individul ce caut s atrag atenie asupra sa, caut locuri deschise, unde sunt muli reprezentani ai sexului opus. Plimbarea este tot o strategie de a arta disponibilitatea. Oamenii se plimb mai des prin parcuri, de obicei, cu un aer uor ocupat ilustrnd faptul c este doar n treact cu pasul, ns nu ar fi mpotriv s-l acosteze sau s o acosteze cineva. Abordarea. Problema tuturor celor care sunt timizi i nu tiu de unde s o nceap. De obicei, cel timid st cuminte ntr-un col, analiznd ceea ce se petrece n jurul lui. Cei mai ndrznei, ncearc s-i uimeasc partenerul sau partenera prin vorbe dulci, mieroase, alii ncearc o uoare stare euforic, mbrbtndu-se cu vorbe tari, i folosind cuvinte ndrznee n dialogul su cu interlocutorul. Privire fugar. De obicei, este o metod folosit mai des de ctre reprezentantele sexului opus, care arunc priviri fugare n direcia n care crede ea c este privit mai des, apoi se preface c se uit n alt parte. Ca s nu lsm n urm i pe cei ai sexului opus, se ntlnesc n societate i indivizi cu comportament de genul acesta. Nu este nimic anormal, este doar un alt fel de gndire i acionare. La urma urmei, toi suntem diferii i acionm respectiv diferit. Fixarea privirii. De data aceasta m refer la ambele sexe. n loc s evite privirea celui sau celei care se uit, brbatul sau femeia, i fixeaz priviri, de obicei lungi, care pot avea o intensitate mare i dureaz pn la 1 minut. De obicei, dup aceasta, unul din parteneri face pasul decisiv i se apropie de cellalt. De aici, poate rezulta un dialog plcut, o trimitere la origini din partea unuia dintre parteneri (asta dac cineva calc pe bec i lovete acolo unde nu trebuie, de exemplu folosete cuvinte murdare sau neadecvate situaiei). Se soldeaz i cu o noapte petrecut n camera unuia dintre cei participani la dialog. Asta n cel mai bun caz. uguierea buzelor. Se ntmpl mai des la femei. Atunci cnd o femeie i uguiaz buzele, ori i trece limba peste buze, folosete metoda seducerii. Ea ncearc s atrag atenia asupra ei, brbatul simind un impuls puternic, btile inimii se intensific i crete adrenalina. Sunt semne definitorii a ceea ce se numete seducie feminin. Limba sugereaz atracia puternic a partenerului fa de cellalt. n acest mod crete nivelul testosteronul la brbai, fapt ce explic atracia brbatului mai puternic fa de sexul opus n aceast situaie.

Zmbetul. Cnd o femeie ncearc s focalizeze atenia unuia dintre brbai asupra ei, probabil, cel mai distinct semn este zmbetul. Nu trebuie s ne facem mari iluzii n privina aceasta, ntruct zmbetul poate fi i un semn al recunotinei, sau pur i simplu o aciune executat pe moment din neavnd ce face. Flirtul. Flirtul este un joc de societate pe ca l poi ntlni peste tot: ntre elevi, studeni, la serviciu i chiar printre parlamentari. Atunci cnd femeia sau brbatul vrea s-i cucereasc partenerul sau partenera acesta flirteaz. Flirtul este de asemenea o art, ntruct un flirt neinspirat poate avea urmri nefaste pentru unul dintre participanii la dialog. Postura. Postura reprezint poate cel mai important factor n comportamentul cu tent sexual. Brbaii ncearc de obicei, s-i expun acele pri ale corpului pe care le consider ca fiind excitante pentru femei, sau acele pri care sunt mai dezvoltate din punct de vedere fizic. Femeia, ncearc s-i expun n primul rnd s-i expun picioarele, mbrcnd n acest sens, haine scurte, de genul mini- fustelor. Evidenierea snilor este un alt principiu dup care se conduce femeia n procesul de seducere a brbatului. Unele chiar recurg la metode de mrire a snilor sau alte metode tradiionale, pe care din motive lesne de neles, nu le voi da curs. Ochii. Arma irezistibil a femeii, care semnific unul dintre numeroasele metode de seducie pe care aceasta le pune n practic. Scriind la nceputul sec X VII lea, Robert Burton[10] a denumit ochii naratorul secret, primul pas, poarta iubirii sau crligul dragostei, subliniind ca printr-o simpl privire ndrgostiii pot nelege dorina celuilalt nainte de a rosti mcar un cuvnt[11]. Psihologii au descoperit c atunci cnd dou persoane care se ntlnesc pentru prima dat, deseori trag o concluzie despre cellalt n cteva secunde i foarte frecvent nainte chiar ca o mul din faa lor s apuce sa spun ceva. De aceea, aceste impresii fulger se bazeaz deseori pe informaie vizuala. n plus oamenii renun foarte greu la prima impresie. Ochii mrii: un model de a deveni irezistibil pentru cineva este mrind ochii. Acest lucru se observ mai ales la femei. O fa de forma unei alune, o brbie mic, obraji rotunzi un nas obraznic i o pereche de ochii mari, toate sunt trsturi ale aa numitei Figuri de copil stimuli care declaneaz reacia noastr nnscut de a proteja copiii mici. Facndu-i ochii s par mai mari cnd este cu iubitul, o femeie las impresia de neajutorare, lucru care l determina pe iubitul ei sa i doreasc sa o protejeze i mai mult. i el poate obine acelai efect fcndu-i ochii sa par mai mari. Un alt autor controversat, citat de mai multe surse, Allan Peace, a definit i acesta la rndul su, comportamentul cu tent sexual.

Conform crii lui, Limbajul trupului uman, relata c un prieten de-al su i-a dezvoltat un obicei, o art mai exact, foarte vnat de majoritatea brbailor. Ori de cte ori particip la o petrecere i fixeaz rapid femeile disponibile, alege una, i, dobornd orice record, se ndreapt cu aceasta spre maina sa. Este un exemplu destul de tipic pentru societatea contemporan a brailor n ceea ce privete curtenia sau altfel spus, arta seduciei. Am artat acest exemplu nu pentru a-mi exprima sincerele gnduri de uimire sau bucurie, ci pentru a face o introducere n comportamentul cu tent sexual n ceea ce-i privete pe brbai. n continuare, am s dau curs invitaiei de a ilustra cteva gesturi i semnale de curtenie, cu referire la partea masculin. Asemenea multor specii de animale, care ncearc s-i cucereasc partenera, i brbatul folosete diferite gesturi specifice, pentru a-i apropia o parte feminin. Un exemplu tipic n acest sens, este aranjatul cravatei. Dac acesta nu poart cravat, atunci neaprat i aranjeaz gulerul de la cma, oferind n acest context un minunat exemplu de rigoare i rigiditate, ceea ce, probabil, pe majoritatea femeilor le intereseaz la un mascul. ndeprtarea firelor de praf inexistente de pe sacou sau de pe hain este i el la fel un exemplu destul de gritor n acest sens. Adesea, brbatul st cu minile n olduri, ceea ce reprezint tentaia de accentuare a mrimii sale corporale i a demonstra disponibilitatea pentru o aventur de lung durat. De cele mai dese ori, ntlnim i brbai care stau cu minile n buzunar atunci cnd se afl ntr-un cerc de prieteni, compus, fie el din pri feminine i masculine, fie numai de masculi sau femei. Muli cercetrori n domeniul limbajului nonverbal, afirm c acesta este un gest de demosntrare a agresivitii interioare i a dorinei acestuia de a-i domina pe ceilali. Poate c este adevrat, nimeni cu adevrat nu tie ce reprezint acest gest, (ca de altfel i toate celelalte componente din limbajul nonverbal), ns noi ne vom baza pe ceea ce au scris cei din domeniul respectiv. Vreau s fac o remarc n privina limbajului nonverbal. Nu tot ce este scris n literatura de specialitate despre limbajul nonverbal trebuie s fie luat drept moned curat. Ceea ce ncerc s spun este c nu toate gesturile i mimicile ilustreaz ntocmai ceea ce este redat n crile de psihologie. Adic individul poate duce mna la ceaf n timpul unei convorbiri cu interlocutorul su, ns acest fapt, nu nseamn c persoana n cauz minte sau c este atras/atras de interlocutorul su. _________________________________________________ [1] Paul Jules Antoine Meillet, pe scurt: Antoine Meillet, (n. 11 noiembrie 1866, la Moulins, Allier m. 21 septembrie 1936, la Chteaumeillant, Cher) este principalul lingvist francez al primelor decenii din secolul al XX-lea.

[2] Citat de M. Dinu, Op. cit,1994. [3] Dup: Ruxandra Rcanu, Psihologie i comunicare, pag. 6 [4] Dominique Lestel (nscut la 1septembrie 196, Paris), filosof francez. [5] Dup Mihai Dinu, Fundamentele comunicrii interpersonale, Editura All, 2008, pag. 211 291. [6] Allan Peace, autor a mai multe studii de specialitate cu privire la specificul limbajului corpului uman. [7] Dup: Allan Peace, Limbajul trupului. Cum pot fi citite gndurile altora, Editura Polimark, Bucureti, 1997, pag. 2. [8] Dup: Peter Collett Cartea gesturilor, editura Trei, 2003, Bucureti. [9] Ray Birdwhistell (19181994), antropolog american. [10] Robert Burton (8 februarie 1577 25 ianuarie 1640) absolvent al universitii Oxford, cunoscut pentru lucrarea sa: Anatomia Melancoliei. [11] Dup: Peter Collett Cartea gesturilor, editura Trei, 2003, Bucuresti.