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el apostolado
el siguiente paso es hablar del apostolado. dentro del ministerio caben todos
los siervos del se�or; y el ministerio se divide en muchos ministerios; pero
cada uno no es suficiente en s� mismo, sino que cada uno es parte del
ministerio. en efesios 4 encontramos que hay varios hay varios ministerios, y
en 1 corintios 12:5 tambi�n leemos que hay diversidad de ministerios.
ahora vamos a hablar de los ministerios. efesios 4:11 nos muestra que existen
cinco diferentes ministerios, pero estamos acerc�ndonos al apostolado. el
ministerio del nuevo testamento abarca todo; el apostolado es s�lo una parte del
ministerio; es la parte principal, es la parte primera y es la parte encargada
de la obra. el apostolado es la primera parte del ministerio. todos los santos
participan del ministerio, pero no todos participan del apostolado, porque no
todos son ap�stoles, ni di�conos, ni obispos. dentro de los trabajos que se
encuentran dentro del ministerio del nuevo pacto, el que tiene la mayor
responsabilidad es el apostolado. el ministerio es todo el trabajo del cuerpo
de cristo para llevar adelante el programa de dios de desarrollar sobre la
tierra y en todo el reino de dios, la econom�a de dios. es un servicio
colectivo para dios.
efesios 4:11, dice: "y �l mismo constituy� a unos, ap�stoles; a otros, profetas;
a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros''. el mismo se relaciona al
hijo, o sea a jesucristo; y �l mismo los dio; constituy� significa dio, del
griego edoken, que significa dar.
dios dio hombres como ap�stoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros.
estos son servicios y servidores para suplir las diferentes necesidades. los
ministros son sirvientes. dios dio cinco clases de ministerios. en el antiguo
testamento vemos en en el cap�tulo 36 de �xodo, en la construcci�n del
tabern�culo, que se simboliza la casa de dios. en �xodo 26:26 y 36:31 se ordena
hacer el tabern�culo. al comparar estas dos citas encontramos que en �xodo
26:26 est� la orden de dios de construir el tabern�culo dando un modelo; y en
�xodo 36;31 tenemos la obediencia de mois�s construyendo el tabern�culo conforme
al modelo dado por dios. en la edificaci�n de la casa de dios no podemos
improvisar; no se puede edificar conforme a nuestro gusto, sino conforme al
modelo de dios, porque e1 arquitecto es dios y el plano de dios est� en �xodo
26, y la construcci�n conforme al plano, en �xodo 36.
as� que mois�s fue fiel a la construcci�n de la casa de dios. esto nos ense�a
que si queremos colaborar con el se�or en la edificaci�n de la casa de dios,
tenemos que tener en cuenta el plano y modelo de dios y ser fieles como mois�s
en la construcci�n de la casa de dios. para construir el tabern�culo se
necesitaron tablas sacadas de un �rbol y puestas al lado una de otra y cubiertas
de oro. las tablas representan a los hijos de dios o a los creyentes, a los
miembros del cuerpo de cristo; las tablas de madera representan la naturaleza
humana. dios hace su casa con seres humanos pero les a�ade la naturaleza
divina.
por eso es que eran revestidas de oro. las tablas formaban la casa de dios;
cada tabla ten�a dos basas de plata sobre las que descansaban, y la plata
representa la redenci�n; el precio del rescate era de plata y significa
redenci�n.
jesucristo es el trigo que debe producir los frutos del esp�ritu en nosotros
para que las tablas est�n unidas y los hermanos est�n en comuni�n, y esa
comuni�n se simboliza por las espigas que se cruzan entre s� y salen de las
basas, de la redenci�n.
la comuni�n de los hermanos entre s�, es una parte de la unidad del cuerpo; es
la comuni�n del esp�ritu; pero adem�s se necesitan las cinco barras que
mantienen las tablas unidas entre s�. entre las cinco barras hab�a una
principal que era la del medio. as� tambi�n entre los cinco ministerios existe
uno principal que es el que sobrelleva la carga principal, y es el apostolado,
que representa la primera responsabilidad dentro del ministerio.
en 1 corintios 12:27-28 vemos que el esp�ritu santo ha establecido un orden en
el cuerpo de cristo, y que ese orden tiene en primer lugar la responsabilidad de
los ap�stoles. y dice: ''27vosotros, pues, sois el cuerpo de cristo, y miembros
cada uno en particular. 28y a unos puso dios en la iglesia, primeramente
ap�stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros,
despu�s los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don
de lenguas''.
vamos a ver tres citas que nos hablan de la existencia del apostolado; luego su
oficio, responsabilidad y funci�n. existe una funci�n, actividad y
responsabilidad especial en el apostolado, que es a nivel de la obra; en las
iglesias locales se llama obispado el cargo de gobierno. primero es el
apostolado antes que el obispado.
leemos en hechos l:24-25: "24y orando, dijeron: t�, Se�or, que conoces los
corazones de todos, muestra cu�l de estos dos has escogido, 25para que tome la
parte de ese ministerio y apostolado, de que cay� Judas por transgresi�n, para
irse a su propio lugar". nos muestra que como existe el colegio del ministerio
en general, existe el colegio apost�lico. el apostolado lo comparten los
ap�stoles; son un cuerpo o grupo de personas escogidas y con una funci�n
espec�fica, y son los que tienen la responsabilidad pionera.
g�latas 2:7-8, dice: "7antes por el contrario, como vieron que me hab�a sido
encomendado el evangelio de la incircuncisi�n, como a pedro el de la
circuncisi�n 8(pues el que actu� en pedro para e1 apostolado de la circuncisi�n,
act�o tambi�n en m� para con los gentiles)". g�latas es, junto con las cartas
a los tesalonicenses, de las primeras ep�stolas del nuevo testamento. en el
primer cap�tulo muestra las credenciales que le vienen de dios, y en el segundo
cap�tulo las credenciales que le vienen del cuerpo de cristo; o sea que para
hacer el trabajo del se�or se necesitan dobles credenciales. el evangelio que
pablo recibi�, lo recibi� directamente de dios; credenciales que provienen de
parte de dios, de la revelaci�n; y las que provienen del acuerdo con los otros
ap�stoles. despu�s de 14 a�os subi� con bernab� seg�n una revelaci�n, y es que
jesucristo le orden� ir a ponerse de acuerdo con otros ap�stoles; por eso s�lo
son can�nicas las ep�stolas que pablo escribi� despu�s que estuvo en
compa�erismo con los otros hermanos.
se tiene que evangelizar, pero se tiene que ir m�s all�, se tiene que dar el
evangelio; completo, o sea el dep�sito de dios, todo el consejo de dios. la
iglesia a veces no se responsabiliza de todo; s�lo quiere hacer la primera
parte, pero es que hay un trabajo mayor y por eso es que la obra y el ministerio
y el apostolado tienen que realizar ese trabajo y llevar al pueblo a
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci�n del
cuerpo de cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del hijo de dios, a un var�n perfecto, a la medida de la estatura
de la plenitud de cristo.
david lo habl� con una gran multitud; todos estuvieron de acuerdo; hab�a
emociones religiosas positivas y todo parec�a estar bien, pero no vieron la
palabra y por eso no sab�an que no estaban en la palabra y que as� no lo hab�a
decidido dios, y llevaron el arca en un carro nuevo, pero en un cierto punto
del camino uza extendi� su mano para proteger el arca y jehov� se enfureci� y lo
hiri� y muri� all�, y david temi� a dios aquel d�a, y dijo: �c�mo he de traer el
arca? y no la llev� sino que la dej� por tres meses, y despu�s s� la pudo
llevar.
cuando dijo david que el arca s�lo deb�a ser llevada por levitas, que a ellos
hab�a elegido jehov� para llevar el arca y para servirle perpetuamente, esto
quiere decir que es en el tiempo de dios y de la manera como �l lo ha
establecido y por las personas que dios ha elegido y no como a uno le parece.
la obra de dios se hace en el tiempo de dios y no en el nuestro. lo anterior
nos ense�a prudencia.
josu� 3 relata c�mo fueron siguiendo al arca que tra�an los levitas, y los
oficiales dijeron al pueblo que no se acercaran a ella; esto es para
notar c�mo el se�or ense�a al pueblo a mantener distancia, a ir despacio, a ser
prudente.
"36y cuando la nube. se alzaba del tabern�culo, los hijos de israel se mov�an en
todas sus jornadas; 37ro si la nube no se alzaba, no se mov�an hasta el d�a en
que ella se alzaba. 38rque la nube de jehov� estaba de d�a sobre el
tabern�culo, y el fuego estaba de noche sobre �l, a vista de toda la casa de
israel, en todas sus, jornadas�.
todo el anterior pre�mbulo es para entender lo que gon los ap�stoles; y por eso
dice: �primeramente ap�stoles, luego profetas, despu�s maestros y los que
ayudan, sanan y los que tienen don de lenguas...�.
el colocar el fundamento le corresponde a los ap�stoles. ap�stol es un enviado
por dios, y dios va formando equipos para hacer las cosas y as� construir la
casa de dios.
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