ADOLESCENCIA: IDENTIDAD Y CRISIS.

Los educadores: reflexionamos sobre la realidad adolescente? Ante las grandes transformaciones, psicolgicas y fisiolgicas que acompaan al adolescente, es inevitable asociarla al mundo de los adultos. Los jvenes consumen gran parte de sus energas buscando una identidad. En la adopcin de determinadas indumentarias o en la adhesin a ciertas modas y formas culturales hay que ver, precisamente, los primeros tanteos encaminados a definir la propia personalidad. Es interesante comparar los grupos de nios con los grupos de jvenes adolescentes. Los primeros se organizan bsicamente para una finalidad principal: jugar. Los grupos de adolescentes son, en cambio, grupos de identificacin y discusin. El grupo se convierte ahora, para los jvenes, en un marco de referencia insustituible, un banco de pruebas en el que se puede experimentar las primeras conductas adultas. El adolescente ve en el grupo, adems, la posibilidad de modelar su propia identidad fuera del influjo familiar. La adhesin del adolescente a este grupo es tan incondicional queda lugar a menudo a una sobre identificacin, en virtud del cual todos sus miembros se identifican colectivamente con cada uno de ellos y viceversa. Esta particularidad esta motivada y acentuada por la necesidad de sentar las diferencias entre el mundo juvenil y el de los adultos. Por otro lado, en todas las culturas, la aceptacin del individuo por parte del grupo cultural, as como el reconocimiento de su atractivo sexual, estn supeditados a la presencia de determinadas caractersticas corporales. La gran preocupacin de los adolescentes es, en ciertos momentos, responder a los cnones que prevalecen en la sociedad y dentro del propio crculo o grupo. En este sentido, la Dra. Rossana Reguillo Cruz, hace referencia a las industrias juveniles las que han sido lo suficientemente hbiles para recoger la sensibilidad juvenil, para desregularizar el espacio de inscripcin de las identidades, han abierto el rango de la multiplicidad de la diferencia, que cabe, a la idea de crisis. El adolescente debe dejar definitivamente atrs la etapa infantil para enfrentarse

que es lo mostrable, que es lo representable, mientras que desde las instituciones mas formales encasillan y tienen menos amplitud, intentan meterlos en rangos como que es un joven bueno, lo que es un joven incorporado, que es una joven con proyecto a futuro Entre muchos adolescentes y sus familias parece existir una verdadera guerra fra, salpicada de conflictos declarados que suelen estallar con regular frecuencia. Las causas corresponden a las restricciones de su libertad que padecen o creen padecer los jvenes y a controversias ideolgicas con los adultos. La independencia es, para los adolescentes, algo que deben conquistar para poder incorporarse al mundo de los adultos y alejarse definitivamente de la etapa infantil. Los adolescentes contemplan el mundo con ms amplitud y descubren las posibilidades que en un plazo de tiempo muy breve se les van a ofrecer. El adolescente esta haciendo un gran esfuerzo para completar el conocimiento de si mismo y conseguir la aprobacin de los dems. Cargados de idealismo y sentimientos trascendentes, sus preocupaciones principales son de tipo filosfico y humanstico. Redimir y trasformar el mundo es una de las grandes aspiraciones de los jvenes. Posteriormente, cuando tengan ocasin de enfrentarse directamente a los problemas que prevalecen en la realidad, descubrirn la necesidad de reajustar en consecuencia sus teoras. La conducta sexual del adolescente es tan turbulenta y apasionada como inexperta. Sin embargo, la posibilidad de un embarazo inoportuno no sirve para que los jvenes cancelen su sexualidad: lo demuestran las estadsticas arrojando una escalofriante cifra de primeros encuentros entre adolescentes que llevan a cabo sin tomar precaucin alguna, que muchas veces deriva en contagios de enfermedades de transmisin sexual y embarazos precoses y, expresa la Dra. Reguillo Cruz, como estas madres encuentran en sus bebes un sentido, un tener algo propio, donde estos bebes son casi como sus muecos, en oposicin, en algunos casos, a lo que les dicta el pertenecer a una tribu urbana.

El conformismo generalizado de los adultos y el inmovilismo que afecta a la dinmica social no pasan desapercibidos para los jvenes, mantenidos al margen de los rganos de poder y de los mecanismos decisorios. En estas condiciones, y preferentemente en el seno de grandes comunidades urbanas, surge el fenmeno de las tribus urbanas como una radicalizacin del grupo. El fenmeno de bandas juveniles se da en todas las clases y estamentos sociales. Desde el punto de vista que compete a la psicologa, que las conductas que generan sean delictivas o violentas no es ms que un aspecto secundario; lo inquietante es que en ellas tantos jvenes puedan hallar las posibilidades de realizacin personal que les son negadas por otro lado. Al mismo tiempo, Rossana Reguillo Cruz, manifiesta su alta procuracin en el nivel de resolucin de conflictos en las violencias juveniles, donde fracasaron las instituciones en la fase de socializacin las que compiten con fuerzas muy poderosas como los medios de comunicacin, el narcotrfico y las iglesias (neoiglesias). En la sociedad actual la relacin entre los jvenes y la droga es algo ms que un simple y fro dato estadstico. Se ha convertido en un fenmeno masivo en el que los factores sociales, econmicos, culturales y psicolgicos se mezclan de manera confusa. En este aspecto, la Dra. Reguillo Cruz hace hincapi entre los jvenes en extrema pobreza, el crimen organizado es tenido en cuenta(al menos por una fraccin de ellos) como una posibilidad de acceder a un estndar de vida mejor. Por todo esto es que se me ocurre pensar en la vulnerabilidad de nuestros jvenes ante las exigencias de un mundo cada vez ms competitivo, mas deshumanizado, donde parece primar el factor econmico, por sobre las personas, donde hasta se han creado, so pretexto de contribuir a la creacin de espacios propios, industrias destinadas exclusivamente a los adolescentes, insertndolos en un sistema consumista que les dicta que vestir, que tomar que decir, etc. hacindolos confrontar hasta con tradiciones familiares ancestrales (antes para las adolescentes, era la fiesta de 15 aos, hoy, para el mismo acontecimiento, es un viaje con amigas y hasta los implantes mamarios). Estas industrias, a mi parecer, se aprovechan de estos sujetos en formacin, dejndonos a los educadores ante una desigual batalla en la tarea, no solo de transmitir saberes acadmicos, sino tambin en la tarea de la formacin

integral del individuo. Ante esto, debemos brindarles contencin, escucharlos y lo que es muy importante, aprender de ellos, reflexionar con ellos, antes que enfrentarlos, encasillarlos y combatirlos. Carlos Alberto Sisevich.