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MODULO V

Las Siete Iglesias

Escribe, pues, las cosas que he visto, y las que son, y las que han de suceder despus de stas. En cuanto al ministerio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha y de los siete candeleros de oro, las siete estrellas son los ngeles del as siete Iglesias, y los siete candeleros son las siete Iglesias. Apocalipsis 1:19-20

El Seor preparo las obras desde antes de la fundacin del mundo para que las llevramos cabo como iglesia (Efesios 2:10), por eso menciona siete veces la frase Yo conozco tus obras al las iglesias de Apocalipsis. Las obras no son segn la ley (Romanos 3:20) sino son las que efectuamos como consecuencia de la fe que tenemos (Santiago 2:26) y aunque nuestra salvacin es por gracia las obras se toman en cuenta, para pagar a cada uno segn hayamos hecho (Apocalipsis 22:12). Dios le proporciona un mensaje a la iglesia con el propsito que analice cual es su condicin espiritual. Para que corrijamos lo que esta deficiente, y poder ser perfeccionados, cada vez que menciona las obras de las Iglesias es para que podamos evaluar lo que hacemos, si nuestras obras estn de acuerdo a lo que l espera de o bien por nuestras obras tiene algo contra la Iglesia. Veamos los significados de estas frases: Yo conozco (1): Esta escroto en tiempo, perfecto, un tiempo ya cumplido pero con un significado presente o actual y describe un conocimiento absoluto. Tus obras (2): Dios evala la realizacin de una obra y la intencin con que fue hecha, cada una de las siete iglesias tiene obras, unas dignas de elogio y otras de represin. Vemos el mensaje a cada una de ellas: 1. IGLESIA DE EFESO Apocalipsis 2:2-7 Yo conozco tus obras, tu fatiga y tu perseverancia, y que no puedas soportar a los malos, y has sometido a prueba a los que se dicen ser apstoles y no lo son, y los has hallado nitros. Tienes perseverancia, y has sufrido por mi nombre y no has desmayado Pero tengo esto contra ti que has dejado tu primer amor Esta Iglesia tena buenas obras realizadas en l nombre del seor, por ejemplo un arduo trabajo (3) era una iglesia e trabajaba fuerte y posiblemente tena un crecimiento numrico. Tena paciencia (4). a. Perdi su Primer Amor Sus obras las efectuaba por costumbre, porque el amor hacia Dios se haba enfriado. Cambio el orden de las cosa, que esAl Seor tu Dios adoraras y a l solo servirs (Mateo 4:10). Tenia virtudes que se podan alabar, un amor al nombre de Cristo ero se olvido de su relacin personal con el Seor, el amor es ms importante que la obras poseso dice la escritura Si reparto todos mis bienes, y si entrego mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve (1 Corintios 13:3) 2. IGLESIA DE ESMIRNA Apocalipsis 2:8-11 y escribe al ngel de la iglesia en Esmirna: El primero y el ltimo, el que estuvo muerto y ha vuelto a la vida, dice esto. Yo conozco tu tribulacin y tu pobreza (pero t eres rico). Y la blasfemia de las que se dicen ser judos y no lo son, sino que son sinagogas de Satans No temas lo que esta por sufrir Esta iglesia tenia obras, pero padeca:

a. Tribulacin Gr. Thilpsis: tribulacin, afliccin, angustia, persecucin, opresin. La tribulacin de la que produce paciencia pero no puede separarnos de Cristo (Romanos 5:3.35). El apstol Pablo tuvo muchas tribulaciones que lo hicieron perder la esperanza de seguir viviendo, pero el Seor le mostr que lo estaba guardando para que no confiara en si mismo, sino en Dios (2 Corintios 1:8-9). b. Pobreza Gr. Ptocheia: mendicidad, pobreza, indigencia. La felicidad del hombre no consiste en los bienes que posee, los pobres de este mundo han sido elegidos para que sean ricos en fe (Santiago 2:5). 1. Gr. Oida y significa percibir con los ojos, percibir por uno de los sentidos, discernir, descubrir, ver volver los ojos, la mente o la atencin a alguna cosa, poner atencin, observar. 2 Gr. ergon y denotan: trabajo, empleo, tarea, con la idea de una empresa, una accin o un acto de Dios. 3 Gr. kopos: labor, problema o dificultad, cansancio, fatiga. 4 Gr. Hupomone: paciencia, constancia, resistencia. Muchos son abundantes en gozo y aun en la tribulacin tienen riqueza de generosidad hacia Dios y sus siervos, esto solamente puede ser hecho cuando se obra en gracia (Corintios 8:16). A esta iglesia le prueban su fe para que fuera ejercitada y probada (1 Pedro 1:7) despus de esto se encontrar lista par ser sometida a la prueba final. El Seor nos anima a confiar en l y no tener miedo del futuro si permanecemos fieles (Apocalipsis 2:10), el resultado de la muerte slo anteceder la obtencin de la corona de la vida. 3. IGLESIA DE PERGAMO (Apocalipsis (2;12-17) Apocalipsis 2:12-17 Guardas fielmente mi nombre y no has negado mi fe, aun en los das de Antipas, mi testigo, siervo fiel que fue muerto entre vosotros, donde mora Satans. pero tengo unas pocas cosas contra ti, porque tienes ah a los que mantienen la doctrina de Balaam, que enseaba a Balaac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los dolos y a cometer actos de inmoralidad As tu tambin tienes algunos que de la misma manera mantienen la doctrina de los nicolatas Esta Iglesia estaba ubicada donde esta el trono de Satans (este lugar era un centro religioso donde haba templos importantes para Zeus, Atenea, Apolo, Esculapio, Dionisio y Afrodita (Diccionario Fausset), pero se mantuvo firme en medio de espritus engaosos, doctrinas de demonios (1 T. 4:1) y tambin en medio e la afliccin y persecucin. Entre las obras que tena era que retena el nombre del Seor y no negaba la fe, a pesar de la persecucin que se haba levantado en su contra, pero tena dos problemas: a. La doctrina de Balaam Ese hombre ayudo a Balaac (Devastador o destructor) a ponerle trampas al pueblo de Israel, le dijo que la nica manera de maldecir al pueblo era haciendo que ellos pecaran entonces no tendra necesidad de actuar, porque seria Dios quien se enojara con ellos (Nmeros 31:16). Tenia un camino que era el amor al pago de la injusticia (2 Pedro2:15) tenia un error que era amor al dinero (Judas 11) y su doctrina que serva para poner tropiezo, al participar de alimentos sacrificados a los dolos y cometer inmoralidad sexual. b. Los nicolatas Los comentaristas dice que Nicolas (destruccin del pueblo) es el que haba sido llamado para administrar la racin de las viudas (Hechos 6:5) pero que apostato de la fe. Su doctrina consiste en que el pueblo debe de mandar dentro de las iglesias quitando la autoridad a los ministros, o bien que el ministro pretenda enseorearse e la Iglesia (1 Pedro: 5:2-3).

4. IGLESIA E TIATIRA (Apocalipsis 2:18-23) Apocalipsis 2:20-24 Pero tengo esto contra ti que toleras a esa mujer Jezabel, que se dice ser profetisa y ensea y seduce a mis siervos a que cometan actos inmorales coman cosas sacrificadas a los dolos Pero vosotros a los dems que estn en Tiatira, a cuantos no tienen esta doctrina, que no han conocido las cosas profundas de Satans como ello las llaman, os digo: No os impongo otra carga. Esta iglesia tenia amor, tena fe y servan haciendo obras de misericordia, eran constantes en todo lo que se necesitaba en la iglesia, y que da a da aumentaban las obras que haca, pero tenan el problema que haba tolerancia del pecado. a. Jezabel haba enseado y seducido a los siervos los cuales por participar del sincretismo (el sistema filosfico que trata de conciliar distintas doctrinas y la fricacin. En esta iglesia haba algunos que: b. Participaban de las profundidades de Satans. Estos al parecer practicaban ciencias ocultas las cuales introducan en la iglesia. Ya en el comienzo de la iglesia se daban estos casos, cuando unos judos exorcistas quisieron imitar a Pablo, pero el espritu inmundo los avergonz. 5. IGESIA DE SARDIS Apocalipsis 3:15 Escribe el ngel de la iglesia en Sardis El que tiene los siete Espritus de Dios y la siete estrellas dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre, de que vives, pero estas muerto ponte en vela afirma las cosas que quedan, que estaban a punto de morir, porque no he hallado completa tus obras delante de mi Di el vencedor ser revestido de vestiduras blancas y no borrar su nombre del libro y reconocer su nombre delante de mi Padre y delante sus ngeles. Esta Iglesia aseveraba estar viva y amar a Dios pero con sus hechos lo negaba hacia obras pero nunca fueron completas ni perfectas. El Seor Jesucristo dijo que el que creyera en l mayores obras hara (Juan 14:12), pero Sardis se estanco. Completas (5) Esta situacin la viven los que comenzaron por el espritu pero terminan en la carne (Galatas 3:3) ejemplo de ello es Sal, quien fue enviado a destruir a los Amalecitas pero hizo la obra incompleta (Samuel 15:1-22). Por no ser consistentes en la comunin con el Seor estaban decayendo espiritualmente, al extremo que muchos podan ser borrados del libro de la vida. Ellos se caracterizaban por ser oidores pero no hacedores de la palabra, las enseanzas apostlicas las oyeron y quedaron en sus mentes pero no en su corazn. 6. IGLESIA D FILADLFIA Apocalipsis 3:8-10 Yo conozco tus obras. Mira he puesto delante ti una puerta abierta que nadie puede cerrar porque tienes un poco de poder, has guardado mi palabra y no has negado mi nombre. He aqu, yo entregare a aquellos de la sinagoga de Satans que se dicen ser judos y no lo son, sino que mienten; he aqu, yo har que vengan y se postren a mis pies y sepan que yo te he amado. Porque has guardado la palabra de mi perseverancia, yo tambin te guardare de la hora de la prueba, esa hora que esta por venir sobre todo el mundo para probar a los que habitan sobre la tierra.

Una caracterstica que tienen en esta iglesia es que guardan su palabra (Juan 14:23) y el amor de Dios se ha perfeccionado en ellos (1 Juan 2:5). Existen cinco cosas que benefician a aquel que guarda la palabra: a) limpia el camino; b) vive; c) evita que cometa errores; d) contiene sus pies; e) evita ser traidor (Salmo 119:9, 17, 67,101, 158) a. No negaron el nombre del Seor: Como Esteban quien estuvo dispuesto a morir por amor a Dios, por el contrario Pedro le dijo que jams lo iba a negar y estaba dispuesto aun a morir si fuera necesario pero al final cuando cant el gallo la tercera vez se acord de lo que haba dicho (Mateo 26:75) Una de las formas en la cual algunos pueden llegar a negar al Seor es por escuchar a falsos maestros que ensean herejas (2 Pedro 2:1). b. Guardo la palabra de la paciencia: No haba sombra de variacin en ellos, eran definidos Hacia el seor como Samuel, naci en Ram (Alturas) y muri en ese lugar; auque visitaba distintas ciudades su vida espiritual siempre estuvo en las alturas (1 Samuel 1:19, 28:3). Esta iglesia tenia fe, esperanza y se mantuvo en amor, (1 Corintios 13:13) As toda obra que hagamos deber ser realizada por amor (Corintios 14:16). 7. IGLESIA DE LAODICEA Apocalipsis 3:14-16 y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: El Amen, el Testigo fiel y verdadero, el Principio de la creacin de Dios dice esto: Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojala fueras fro o caliente! As, puesto que eres tibio y no fro ni caliente, te vomitare de mi boca. El Seor la identifica como una iglesia indefinida y fluctuante, el problema de esta iglesia es que su camino no estaba claro, no era fra ni caliente. a. Frio Gr. Psuchros: Fri, fresco, indiferente, flojo, perezoso, lento, inerte, metafricamente es uno que ha sido destituido del fervor de la fe cristiana y el deseo de santidad. b. Caliente Gr. Zestos Hervir con ardor, ser caliente, metafricamente es una devocin entusiasta para alcanzar un propsito. c. Tibio Gr. Chliaros tibio, templado, metafricamente la condicin del alma miserablemente fluctuante entre la apata y el fervor del amor. Laodicea, era una iglesia que hacia buenas y malas obras. Esta condicin es provocada cuando no tenemos una clara decisin en nuestro corazn, cuando ignoramos a quien servir y porque debemos servirlo. Jess dijo que nadie puede servir a dos seores y esta iglesia confiaba ciegamente en las riquezas pensando que ser rico era el objetivo de su fe, como el pues lo de Israel que creyendo que agradaban a Dios, hicieron un dolo de oro para adorarlo (xodo 32:6-18; Hechos 7:41). Tener riquezas no es malo, lo malo es tener como prioridad lo material. Dios no hace acepcin de personas, porque a los ricos de este mundo les aconseja que no sean altivos sino que sean ricos en buenas obras (Timoteo 6:1719).

La Biblia dice que s alguien esta limpio debe limpiarse mas y el que esta sucio que se ensucie mas (Apocalipsis 22:11) El Seor nos invita para que seamos definidos, pues El nos redimi y nos purifico para que furamos un pueblo celoso en buenas obras (Tito 2:14) permitindonos ver con esto que El prefiere tratar con un pecador sincero o un cristiano fiel, pero que no tolera la hipocresa. 5 Gr. pleroo: completa, llenar, completar, abundancia, hacer completo algo en particular, conducir hasta el final.