Diccionario biblico: Sidn

(heb. Tsdn, tal vez "pescando [pesca]" o "pueblo de peces [pesqueros]"; ac. y Cartas de Amarna, Tsidunu; egip. 9ydwn3; fen. Tsdn; gr. Sidon). 1. Primognito de Canan (Gn. 10:15; 1 Cr. 1:13); muy probablemente el constructor de la ciudad-puerto homnima. 2. Puerto fenicio situado en un pequeo promontorio que penetra en el Mar Mediterrneo, a unos 37 km al norte de Tiro, y ms o menos a la misma distancia de Beirut (fig 463). Sealaba el lmite norte de Canan (Gn. 10:19). En el 2 milenio a.C. Sidn era la ciudad ms importante de los fenicios, de tal manera que "sidonio" era, en general, sinnimo de "fenicio". Pero tuvo que ceder su supremaca a Tiro hacia fines del milenio. Sidn aparece por 1 vez en los registros seculares de los textos cuneiformes de Ebla del perodo prepatriarcal. En la poca de Amarna (s XIV a.C.) la ciudad le perteneca a Egipto. De acuerdo con esos registros, Simreda, el rey de Sidn, le notific al faran de Egipto que Aziru, el gobernante amorreo, amenazaba la soberana egipcia sobre la ciudad. Mapa VI, A-3. 463. Vista area del puerto y de la ciudad de Sidn, sobre la costa fenicia. Cuando los israelitas se establecieron en Canan, se asign Sidn a Aser, pero la tribu nunca la ocup (Jos. 19:28; Jue. 1:31). Durante el perodo de los jueces, el pueblo de Israel adopt el culto idoltrico de los sidonios,* junto con el de las deidades paganas de otras naciones (Jue. 10:6). Tambin durante ese perodo los sidonios oprimieron a los israelitas (v 12). Las divinidades sidonias, incluso Baal* y Astoret,* volvieron a recibir adoracin por parte de Israel en la poca de los reyes (1 R. 11:5, 33; 16:31; 2 R. 23:13), cuando Sidn estaba subordinada a Tiro. En el 701 a.C. Sidn se someti a Senaquerib de Asiria, pero se rebel en tiempos de 1092 Esar-hadn, y como consecuencia de ello fue tomada y destruida en el 678 a.C. Esar-hadn la reconstruy y la llam "el Castillo de Esar-hadn". Pero Asiria poco despus entr en decadencia y desapareci, por

lo que la ciudad, con su antiguo nombre, resurgi polticamente y volvi a ser importante. Jeremas predijo su sometimiento por parte de Nabucodonosor, rey de Babilonia (Jer. 27:3, 6), pero hasta ahora no han aparecido registros histricos referentes al cumplimiento de esta profeca. Ezequiel denunci a la ciudad por su hostilidad hacia Israel (Ez. 28:21-23), y Joel declar que los sidonios haban saqueado los tesoros de Jerusaln, y haban vendido como esclavos a sus habitantes (Jl. 3:4-6). No se sabe a qu poca de la historia se refiere esta declaracin. Cuando Cambises, el 2 rey del Imperio Persa, march rumbo a Egipto, Sidn se le someti (526 a.C.). Ms tarde, los sidonios demostraron que eran grandes amigos de los persas, y por consiguiente se les concedi la llanura de Sarn como recompensa por su lealtad. Cuando los judos regresaron del exilio, Zorobabel consigui que los sidonios le trajeran cedros para el nuevo templo (Esd. 3:7). Sidn se rebel contra Artajerjes III en el 351 a.C., pero nuevamente fue tomada y destruida. Despus de su reconstruccin lleg a formar parte del Imperio Helenstico de Alejandro Magno en el 333 a.C. Al morir ste, sus sucesores la recibieron como herencia. Cuando Pompeyo conquist en favor de los romanos las posesiones de los selucidas en Siria y Fenicia en el s I a.C., Sidn se convirti en una posesin romana y, lo mismo que Tiro, disfrut del ttulo de "ciudad libre". Quizs sa era la situacin de la ciudad en tiempos de Cristo. Gracias a varios documentos se conocen por nombre los siguientes reyes antiguos de Sidn: Simreda (s XIV a.C.; por las Cartas de Amarna*); Tubalu (701 a.C.), en la poca de Senaquerib; Abdimilkutte (s VII a.C.), en tiempos de Esarhadn; Tabnit y Eshmunazar (c. 450 a.C.; por algunos sarcfagos); y Tennes (s IV a.C.), en tiempos de Artajerjes III. Gente de Sidn vino a Galilea y escuch la predicacin de Jess (Mr. 3:8: Lc. 6:17). En cierta oportunidad el Seor visit la zona de Sidn (Mt. 1521; Mr. 7:24, 31). El rey Agripa I de Judea tena ciertas diferencias con Tiro y Sidn, pero los administradores de esas ciudades lo apaciguaron con la ayuda de uno de sus ms ntimos cortesanos (Hch. 12:20). Aparentemente, haba una iglesia cristiana en Sidn cuando Pablo pas por ese puerto como prisionero

rumbo a Roma, c 60 d.C., porque se le permiti visitar (cristianos) que tena all (27:3). Siglos despus se batallas en Sidn, especialmente en el tiempo de las cruzadas. notable de la antigua ciudad, la Torre de Sagette, es de la poca

a los amigos libraron varias La ruina ms de los cruzados.

La moderna ciudad de Saida tiene una poblacin en su mayora musulmana. En la antigua necrpolis se han encontrado varios sarcfagos de la poca helenstica, entre ellos el del rey Eshmunazar, que actualmente est en el Museo del Louvre, en Pars, con una larga inscripcin fenicia del s V a.C. (fig 202), y el sarcfago de Tabnit, otro rey del s V a.C., cuyos restos todava estaban en el atad (ahora en el Museo del Antiguo Oriente en Constantinopla). Bib.: FJ-AJ ix.14.2; ANET 287, 290,505.
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