Colegio Australian College Departamento de Artes Profesor Marlen Prez C.

GUIA N 1 Tercero Medio Aprendizaje esperado: Identificar movimientos clsicos de la historia del arte Anlisis de texto. Contenido: Historia del Arte Tiempo : 45 minutos Instrucciones :-Leer texto -Definicin de palabras subrayadas -Responder preguntas

El Cdigo del cuerpo

El perfil egipcio, el hieratismo flamenco, las lneas sinuosas renacentistas, la serpentinata manierista, la solemnidad neoclsica o la fragmentacin cbica; desde los abundantes volmenes de la Venus de Willendorf hasta nuestros das, donde la mezcla es la clave, la manera de reproducir y ubicar el cuerpo humano en el espacio ha llevado implcita una forma de entender la realidad. Y, como reflejo de sta, la representacin responder en cada poca a unos patrones estticos, no limitados en ocasiones tanto por el desconocimiento tcnico como por unas pautas encaminadas a indicar al espectador estatus, religin y pensamiento del modelo, cuyo naturalismo, muchas veces, se ver "sacrificado". En la actualidad nuestra percepcin est acostumbrada a la perspectiva lineal, en la que las figuras decrecen en tamao segn estn ubicadas hacia el fondo en el eje de la composicin que se dirige a un punto de fuga final. Junto con esto, la mayora entender el naturalismo como el fin deseado de una representacin, a menos que los cnones "vlidos" sean destruidos con una intencin conceptual. Esta forma de experimentar la plstica puede alejar al espectador contemporneo de concepciones histricas donde la intencin del arte no se cea a la bsqueda de realidad sino a la plasmacin de un simbolismo , o al realce de las capacidades expresivas de la historia. De esta manera encontramos ejemplos en el arte de obras antromorfas cuyo verismo deja mucho que desear; y esto, ms que una muestra de la "ignorancia" del artfice, poseera en la mayor parte de las ocasiones un sentido que,
1

al tiempo, nos ofrece las claves para acercarnos a una comprensin ms amplia del periodo concreto donde la pieza se inserta. El arte como metonimia de la historia. As, encontramos en diversas culturas de la Antiguedad representaciones de la mujer en la forma de figurillas donde las caractersticas sexuales de sta han sido exageradas hasta el extremo, en una marcada acentuacin de la fertilidad (que entronca por extensin con la naturaleza y todo lo que de primigenio tiene la vida). No es de extraar si se tiene en cuenta que hablamos de pocas donde la subsistencia era una preocupacin primordial, asociada a la descendencia y la comida, y el arte, por tanto, respondera a unos imperativos de orden propiciatorio y animista. Las representaciones en el arte del Antiguo Egipto (asociado de manera casi exclusiva a faraones y funcionarios) llevan aos trayendo de cabeza a investigadores e historiadores de todo el mundo: el llamado "perfil egipcio" no obedecera a una ausencia de conocimiento respecto a las leyes de la frontalidad, puesto que los artistas -"artesanos", ms bien- de esta civilizacin conocan la tridimensionalidad y, en rarsimas ocasiones, la aplicaron a la pintura. De este modo, el hieratismo y la representacin de perfil del arte egipcio, junto con la caracterstica de su invariabilidad, deban responder a cuestiones religiosas. La "magia" es, de hecho, una caracterstica inherente a la vida del Antiguo Egipto y, el arte, indisociable de la misma. Arte, religin y vida estn fuertemente unidas en una trada asegurada por el faran y, el arte, debe responder a la necesidad de mantener la vida en el ms all. De esta manera, el arte se constituye en una convencin y el artista en una productor alejado de cualquier tipo de creatividad o permisividad expresiva individual. En la Edad Media la convencin ser de nuevo la regla, si bien las leyes de la perspectiva y la representacin ofrecern un mayor abanico de posibilidades. Una buena muestra de arte cannico es la que encontramos en los mosaicos bizantinos de San Vital de Rvena (en todo el arte bizantino, en realidad) donde la reproduccin de los personajes est dominada por la llamada "perspectiva de importancia". As, ubicndose en el mismo plano, los representados tendrn diferentes tamaos en funcin de la jerarqua a la que respondan. En la Baja Edad Media, donde el arte ser de carcter sacro, el hieratismo y la frontalidad respondern a la maiestas, a la seriedad debida al hecho religioso. La expresividad del personaje es interiorizada en la representacin; una caracterstica muy acorde con el periodo de fervor religioso imperante, donde el arte se debe adecuar a una intencin loatoria y evangelizadora (y el decoro y la introspeccin son obligados). Junto con la rigidez, una de las caractersticas del arte de este periodo que ms llaman la atencin es el uso "incorrecto" de la perspectiva en mltiples iconos y obras de temtica religiosa (principalmente anunciaciones). Es comn encontrar a los
2

personajes insertos en espacios arquitectnicos cuya composicin obedece a una perspectiva inversa (el punto de fuga no se ubica en el fondo del cuadro sino que se dirige hacia el espectador): de esta manera la accin representada se abre por completo a quien la observa, en vez de ser el espectador quien se "introduzca" en la obra. Una forma ms de ponerle las cosas fciles al creyente por medio de un arte cuyos recursos se emplean de forma casi exclusiva con una intencin transmisora. Esto es algo que cambiar en el Renacimiento, con el paso de una sociedad teocntrica a una antropocntrica. Si el hombre ahora es la medida de todas las cosas, el mvil del mundo, lo natural ser que el arte se adecue a dicha circunstancia, como harn el resto de las disciplinas. De este modo, el naturalismo se convertir en el fin de las manifestaciones plsticas, aunque, eso s, ser un naturalismo an idealizado. La curva y la perspectiva lineal, el verismo y la mitologa ensalzarn al hombre, su cuerpo y sus pasiones. El desnudo deja de ser un tema tab en la representacin (sin tratar hasta el momento con la salvedad del arte ertico y el arte del dolor) y la mirada se volver a dos civilizaciones clsicas consideradas maestras: la griega y la romana. La representacin de la naturaleza humana en el Renacimiento alcanzar un paso ms en poca manierista, en la que las claves previas se exacerbarn con una intencin expresiva. La lnea deja de ser sinuosa y se convierte en la retorcida serpentinata; la anatoma del cuerpo humano se vuelve musculosa y marcada; el gesto se contrae y el escorzo es la norma en unas composiciones donde el ambiente se ha vuelto fro y abstracto . Todo ello en una poca de grandes cambios, donde el ideal humanista se quebranta a pasos agigantados. La concepcin del hombre en el mundo ha cambiado al amparo de descubrimientos como el de Coprnico, y las guerras, la situacin socio-econmica en la que viven las ciudades y las sucesivas reformas religiosas provocarn un clima de inestabilidad cuya huella ha llegado hasta nuestros das plasmada en el arte. Junto con estos, podemos encontrar mltiples ejemplos de cmo el arte, y en concreto la representacin del cuerpo, se ha constituido a lo largo de los siglos en fiel reflejo de las circunstancias sociales, religiosas, polticas, ideolgicas... culturales en fin, imperantes en el momento. Nuevas formas de percepcin y comprensin de la realidad traern consigo nuevos modos expresivos, constituyndose el arte de esta manera en una fuente inagotable donde poder encontrar datos que nos ayuden a comprender, de una forma mucho ms cercana, el momento y lugar de los personajes representados.

1.-Quin es el autor del texto? a) El autor b) Willendorf c) Historiadores del arte d) Ninguno de los anteriores 2.-Cul es la idea principal del texto? a) La representacin del cuerpo en distintas pocas de la Historia del Arte. b) La serpentinata manierista c) El cambio que produjo el Renacimiento en la percepcin de las formas d) Los abundantes volmenes de la Venus de Willendorf e) L a edad media y la convencin de un nuevo mundo 3.-Cul o cuales son las ideas secundarias del texto?. Menciona a lo menos 3. ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

4.-Qu obra menciona el autor que puede ser un buen ejemplo de Arte Cannico a) Obras antropomorfas b) Obras del Renacimiento c) Mosaicos bizantinos d) El desnudo e) Las maiestas 5.- Dibujar una figura humana femenina y otra masculina.(Al reverso de la hoja)