Sunteți pe pagina 1din 13

Simbologie Oniric

Simbologie Oniric
prima ediie 2001 AGEAC / 2006 Realizarea grafic, tehnoredactarea i traducerea textului prezentei opere, sunt nregistrate n numele AGEAC. Rezervate toate drepturile de imagine.

ISBN: 973-8089-30-1

Limbajul Viselor este ntocmai comparabil cu Limbajul Parabolelor Aceia care interpreteaz totul literal, cred c semntorul din Evanghelia Cristic a ieit s semene, i c smna a czut pe loc pietros etc. etc. etc., ns nu neleg sensul unei asemenea parabole, pentru c acesta, n sine nsui, aparine Limbajului Simbolic al Centrului Emoional Superior. Samael Aun Weor

INTRODUCERE
in timpuri imemoriale omul s-a simit profund impactat de trei fenomene, care de-a lungul istoriei au fost constante: NATEREA, MOARTEA i VISELE. Tocmai de aceea n jurul viselor s-a esut o aur de mister care de multe ori a complicat, pentru mentalitatea omului, explicaia acelui fenomen. Totui, aceasta nu a fost o piedic pentru ca de-a lungul secolelor s fi aprut opinii cu privire la lumea oniric. S spunem, de exemplu, c deja Sacerdoii lui Apollo, n cetatea Corintului, Grecia, i aduceau pe bolnavi ntr-o stare de somn i prin intermediul unui fel de hipnoz i ordonau bolnavului s cerceteze n LUMEA VISELOR cauza bolii sale. Aceasta este ceea ce a fost cunoscut ca Oniroterapie. Prin intermediul viselor Iosif, evreul, a descifrat cei apte ani de abunden i apte ani de lipsuri care s-au abtut asupra Egiptului n vremuri faraonice. Aa ne-o spun Sacrele Scripturi n Vechiul Testament. Este clar c n cadrul aceluiai context ebraic, nu am putea uita visul lui Iacob, n care vedea o scar care se ntindea de la Pmnt la Cer i pe care urcau i coborau ngeri, vie aluzie la Spaiul Hiperdimensional ce leag Lumea noastr Tridimensional cu Lumile Superioare de Contiin. n mitologia hindus ni se spune c acest Univers, n care existm i ne micm, este doar un vis (Maya) al lui Brahma. Astfel, se afirm c, n ziua n care Brahma se va trezi din visul su, acest Univers se va fi stins. Filosofia greac a expus, prin intermediul unuia dintre mentorii si (Platon), ceea ce urmeaz: Omul se cunoate dup visele sale. Asemenea afirmaie a ajuns s fie confirmat tiinific dou mii de ani mai trziu de ctre Psihanaliz, care a parvenit umanitii din minile lui Sigmund Freud i Carl Gustav Jung. Aceti doi psihanaliti au putut evidenia faptul

c orice persoan poart n lumea sa interioar (psihologic), o ntreag serie de mesaje care se manifest sub form de arhetipuri simbolice n timpul viselor. Este adevrat c nu toate simbolurile care se manifest n vise au o semnificaie transcendental sau ocult, ntruct multe vise sunt doar rodul impresiilor succesive care au saturat, pe durata zilei, Centrii Mainii Umane. Acestea sunt ceea ce Gnoza numete vise pur mecanice. Totui, de-a lungul vieii oricrei persoane, se manifest multe vise cu un marcat caracter simbolic i uneori chiar profetic. Aceast categorie de vise a fost cea care l-a determinat pe C.G. Jung s creeze propria sa coal de psihologie i prin intermediul ei a investigat n mod profund arhetipurile onirice care se manifest n psihismul diferitelor culturi. n acest fel, Jung, dup lungi investigaii, a ajuns la concluzia c N VISE EXIST UN CONINUT PLIN DE MESAJE CARE CAUT S DEZLEGE ENIGMELE CE NVLUIE EXISTENA. Putem ntlni numeroase explicaii n jurul acestui ultim punct n una din cele mai mari opere ale acestui psihanalist i care are ca titlu Psihologie i Alchimie. Istoria i protagonitii ei, este deopotriv impregnat de ntmplri n care intervin de multe ori visele. Este de ajuns s amintim multiplele vise pe care le-a avut n legtur cu Iulius Cezar, Calpurnia, soia lui, nainte ca acesta s fie asasinat. Abraham Lincoln i-a visat propria moarte i acel vis s-a ndeplinit o sptmn mai trziu. Prin intermediul Gnozei, astzi putem ti c visele sunt, n realitate, triri ale Sufletului n alte Dimensiuni ale Spaiului. Este bine tiut c exist Supradimensiuni i Infradimensiuni, i, de aceea, n funcie de unde a avut loc amintita trire, vom putea vorbi de o experien mistic transcendental sau de un comar. Gnoza ne spune c tiina fundamental a INTERPRETRII VISELOR trebuie s o bazm pe urmtoarele legi: Legea Analogiilor Filosofice, Legea Analogiilor Contrariilor, Legea Corespondenelor i Legea Numerologiei sau Kabala, simbolic,

Simbologie Oniric

fonetic, teurgic etc. Cu aceste unelte, studentul gnostic i poate deschide drum n acea nclceal a interpretrilor onirice. Totui, este de datoria noastr s-l avertizm pe orice devot, c nici o interpretare nu va putea avea credibilitate i profunzime, dac nu este bazat pe munca psihologic, senintatea i auto-critica pe care tlmcitorul le realizeaz asupra lui nsui. Este important ca dragul nostru cititor s neleag c este imposibil s se elaboreze un ghid interpretativ al viselor unic, din moment ce visele, fiind o parte a vieii noastre animice, se dovedesc imposibil a fi reduse la o brour sau la o carte. Din acest motiv, adugm punctului nostru de vedere cuvintele lui Artemidor din Efes, cel mai celebru oniromant din vremea mpratului Marcus Aurelius (secolul II), i prin care el ne spune: Tlmcitorul trebuie s posede anumite daruri naturale, s se foloseasc de propria-i inteligen i s nu se conformeze exclusiv cu ceea ce spun crile, ntruct oricine sper s poat atinge perfeciunea, bazndu-se numai pe art, fr ajutorul naturii, nu va fi altceva dect un nceptor i un ratat, cu att mai mult cu ct obiceiul su este mai mare, cci faptul de a urma un drum greit nc de la nceput atrage dup sine o fixare mai profund n greeal. l invitm pe cititorul nostru s studieze Interpretarea Viselor, oper a lui Artemidor din Efes, s cerceteze tematica asupra viselor lsat umanitii de eminentul psihiatru elveian C.G. Jung, i, mai ales, s investigheze n mod profund doctrina V.M. Samael Aun Weor. Din toate acestea, iubitorul de adevr va dobndi ceea ce a fost denumit Cunoaterea. Dar pentru a se transforma ntr-un adevrat oniromant, ntr-un adevrat nelept, devotul nu trebuie s uite niciodat trei lucruri: a Gndi Corect, a Simi Corect i a Aciona Corect. Cu mnuirea celor trei virtui, dezvoltarea Fiinei nu se va lsa ateptat, iar o dat cu ea va izvor ca o vlvtaie creatoare adevrata Intuiie: facultate fundamental n interpretarea viselor.

10

Prezentul opuscul, aadar, nu urmrete s se transforme nicidecum ntr-un text dogmatic. Este doar un efort dezinteresat pentru a-l ajuta pe peregrinul esoterist n cltoria sa spre cunoaterea de sine nsui. St scris c: GLORIA LUI DUMNEZEU CONST N A-I ASCUNDE MISTERELE I CEA A OMULUI N A LE DESCOPERI

AGEAC

O AVERTIZARE NECESAR
de Samael Aun Weor

tudentul vede simbolurile dar nu le pricepe. nelege c ntreaga natur este o scriere vie, pe care el nu o cunoate. Are nevoie s se ridice la Cunoaterea Inspirat pentru a interpreta simbolurile sacre ale Marii Naturi. Cunoaterea Inspirat ne confer puterea de a Interpreta Simbolurile Marii Naturi. Interpretarea simbolurilor este foarte delicat. Muli clarvztori s-au transformat n ucigai sau au czut n delictul de a calomnia public din cauz c nu au tiut s interpreteze simbolurile. Simbolurile trebuie s fie analizate la rece, fr superstiie, rutate, nencredere, orgoliu, vanitate, fanatism, prejudecat, idei preconcepute, dumnii, invidie, lcomie, gelozie etc. Toate defectele sunt Eul, Eul nsui, Egoul rencarnant. Cnd Eul intervine traducnd, interpretnd simboluri, atunci denatureaz semnificaia Scrierii Secrete, iar Clarvztorul cade n delictul care-l poate duce n nchisoare. Interpretarea trebuie s fie teribil de analitic, extrem de tiinific i n esen mistic. Trebuie s nvm s vedem i s interpretm n absena Eului, a Eului nsui. Multor mistici li se pare ciudat c noi, fraii din Micarea Gnostic Universal, vorbim de Clarviziunea Divin cu Codul Penal n mn. Cei care gndesc astfel consider Spiritualitatea aa, ca pe un lucru ce nu are legtur cu viaa de zi cu zi. Acele persoane merg ru, se neal, ignor c ceea ce este fiecare Suflet n Lumile Superioare este rezultatul exact al vieii zilnice pe care cu toii o ducem n aceast Vale a Plngerii. Dac vorbele, gndurile i faptele noastre nu sunt corecte, atunci rezultatul apare n Lumile Interne i Legea cade asupra noastr.

12

Legea este Lege. Ignorarea Legii nu exclude mplinirea ei. Cel mai ru pcat este Ignorana. A-l nva pe cel care nu tie este un act de Caritate. Asupra oamenilor Clarvztori apas ntreaga responsabilitate imens fa de Lege. Trebuie s tim s interpretm simbolurile Marii Naturi n absena absolut a Eului. Totui trebuie s ne intensificm autocritica, deoarece cnd Eul clarvztorului crede c tie multe, atunci se simte infailibil, atotcunosctor, nelept i chiar presupune c vede i c interpreteaz n absena Eului. Acest tip de Clarviziune fortific att de mult Eul, nct acele persoane sfresc prin a se converti n Demoni teribil de perveri. Cnd un clarvztor de acest tip i vede propriul Zeu Intern, atunci traduce viziunea n acord cu criteriul su tenebros, i exclam spunnd: Merg foarte bine. Trebuie s tim s interpretm bazndu-ne pe Legea Analogiilor Filosofice, pe Legea Corespondenelor i a Kabalei Numerice. Noi recomandm Kabala Mistic de Dion Fortune. Aceast carte este minunat. Studiai-o. Cel care are ur, resentimente, gelozii, invidii, orgolii etc. nu izbutete s se ridice pn la Cunoaterea Inspirat. Cnd ne ridicm la Cunoaterea Inspirat nelegem i pricepem c acumularea ntmpltoare de obiecte nu exist. n mod real toate fenomenele Naturii i toate obiectele se afl intim legate ntre ele organic, depinznd intern unele de altele i condiionndu-se ntre ele reciproc. n realitate nici un fenomen al Naturii nu poate fi neles integral dac l analizm izolat. Totul se afl n micare nencetat, totul se schimb, nimic nu este nemicat. n orice obiect exist lupta intern. Obiectul este pozitiv i negativ n acelai timp. Cantitativul se transform n calitativ. Evoluia este un proces de complicare a energiei. Cunoaterea Inspirat ne permite s cunoatem interrelaia ntre tot ceea ce este, ceea ce a fost i va fi. Materia nu este dect Energie Condensat. Infinitele modificri ale Energiei sunt absolut necunoscute att pentru

Simbologie Oniric

13

Materialismul Istoric ct i pentru Materialismul Dialectic. Energia este egal cu masa nmulit cu viteza luminii la ptrat. Noi, Gnosticii, ne distanm de lupta antitetic ce exist ntre Metafizic i Materialismul Dialectic. Acetia sunt cei doi poli ai Ignoranei, cele dou antiteze ale erorii. Noi mergem pe alt drum. Suntem Gnostici, considerm viaa ca pe un tot unitar. Obiectul este un punct n spaiu ce servete drept vehicul anumitor sume de valori. Cunoaterea Inspirat ne permite s studiem intima relaie existent ntre toate formele i valorile Marii Naturi. Materialismul Dialectic nu cunoate valorile, studiaz doar obiectul. Metafizica nu cunoate valorile, nu cunoate nici obiectul. Noi, Gnosticii, ne distanm de cele dou antiteze ale Ignoranei i studiem omul i Natura n mod integral. Viaa este orice Energie determinat i determinant. Viaa este Subiect i Obiect n acelai timp. Discipolul care vrea s ajung la Cunoaterea Inspirat trebuie s se concentreze n mod profund asupra muzicii. Flautul Fermecat al lui Mozart ne amintete de o Iniiere Egiptean. Cele nou simfonii ale lui Beethoven i multe alte mari compoziii clasice ne nal spre Lumile Superioare. Discipolul, concentrat n mod profund asupra muzicii, va trebui s se vad n ea precum albina n miere, rezultat al ntregii sale munci. SAMAEL AUN WEOR Tarot i Kabal

Dicionar de Simboluri
p