Revista Ciencia y Mar, (1998) 6: 37-41

Patrimonio cultural y turismo: reflexiones y dudas de un anfitrin1

Agustn Santana.

hecho proliferar la demand a por tales entornos m s o menos configurados al efecto. Pero, adem s, la

construccin de la Unin Euro pea, don de se h ace especial hincapi en la unin de los pueb los (la Europa de las Nacionalidades) auspicia los n acionalismos polticos como ente difere n ciador y vinculante. Los nacionalismos de todo el mun do potencian la

Aum ento de la competitividad entre destino s, cambio de ru m b o e n la demanda turstica, nuevas modas del ocio en los pases gene radores, conducen, de una man era clara y global, a la necesidad de romper las imgenes que presentaban las reas turst ic a s c o m o mera amalgam a de hoteles, discotecas y reas de recreo. Llega pues el momento, en plena dcada de los noventa, de diversificar la oferta de productos construid os para el viajero, de potenciar la introducci n en el mercado de nuevos elementos complementarios al Sol, la playa y el ocio nocturno.

recuperacin, la mirada a los orgenes, el rescate de a q u e llos elementos patrimonializables y, con ellos, el refuerzo de una identidad, ms o menos apresurada segn los tiempos que corran.

Patrimonio, identidad y poltica

El Patrim onio , muchas veces identificado con la herencia, es en s mism o un concepto qu e alude a la historia, q u e en t ro n ca c on l a e s e nc ia m is m a d e la cultura y es asu m i d o directamente por los grupos locales. E l Patrimonio es la sntesis simblica de los

En realidad no se trata de un nuevo tipo de turismo . Un anlisis som ero de las nuevo s visitantes, aquellos que complementa n y/o sustituyen hoy al t u ri s m o de masas, nos m uestra que sus demandas coinciden con lo que V. Smith (1977) denomin t u ri s m o histrico, tnico y cultural. Este tipo de turistas es, tal vez junto c o n e l de salud, de los primeros en

valores identita rios de u na soci edad q ue los re conoce como propios (Iniesta, 1990 : 2). Ello implica un proceso de recono cimien to, gene ralme nte intergeneraciona l, de unos elemento s ( de s de e l t e rr it o ri o a l a ru i n a) co m o parte del bagaje cultural y su vinculacin a u n sentim iento de grupo. Reconocida en l, la comunidad se presen ta a otros. En ese instan te el bie n concre to estar a salvo momentneamente. Si bien su conservacin no estar garantizada, al menos su destruccin y prdida ser sentida como no propia. Sin embargo, in m e r s a s en en las la

desarrollarse en la Europa del siglo XIX. Pero los tintes verdad eram ente merca ntilista s le va a afe ctar bien entrado el prese nte siglo. Se trata de un turista que busca lo pintoresco, el colorido tradicional de lo local (tejidos, alfarera, arquit ectura, etc.), el pasado y sus restos. Curiosamente, y manteniendo a salvo una pequea min ora, n o se sienten atrados por el nativo real, estando ma rcadas sus relaciones con stos por la imper s o nalidad y la separacin fsica, primando el intercambio econmico.

s o c i e d a de s

t ra d ic io n a le s

industrializacin y la terciarizacin, tal sentimie nto puede, y de hecho sucede a m e n udo, ser olvidado, sesgando su propia historia y lazos d e grupo . Entra entonc e s e n accin uno de los aprovechamientos ms extendidos del patrimonio: el poltico.

El uso poltico de entes patrimoniales suele ser La moda patrimonialista que se extiende, princi pa lmente, por Europa en esta ltima dcada ha el r e cu r so a la m emori a colectiva, a la representacin colect i v a . Para ello, aparte intentos rayanos al

t e rr o ri s m o cultural, se recurre a la comu nidad cientfica

1 Una versin previa de este trabajo se present al 1er Congreso Virtual de Antropologa y Arqueologa, celebrado durante el mes de octubre de 1998, auspiciado por el grup o NAYA (Argentina) y la United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization.

que, analizando y redescubriendo, pone en valor el bien patrimonial. Tal utilidad en raras ocasion es, tiene su retorno a los depositarios sociales del mismo, los grupos locales, dejando a un lado la posibilidad de valerse de l

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Revista Ciencia y Mar, (1998) 6: 37-41 en el mbito educativo. en tanto que objeto de comercio y bien de consumo. Se le ha adjudicado un valor que lejos de ser simb lico El pre-requisito de uso, en cualquier caso, debera ser siempre el mism o: la c o nserva cin. es, como casi to d o , c on vertible en moneda y hay quien paga por ello. E n este pu nto me surgen dudas sobre las consecuencias de entrar en un mercado patrimonial que ya existe (preguntmonos si no por aquellos que pagan por un Re mbra ndt, por un a casa e n un rea his trica , por un crneo o un fmur aborigen, por una porcin de un g r ab a d o r u pe s tr e , e t c. ). E l p a tr im on io, en sentido amplio, y sus rpl icas est n sien do am pliam ente comercializados y, sin embargo, casi na die se rasga las vestiduras. Surgen algunas voces crtica s, precisam ente desde dos puntos de vista bastante opuestos: por una parte aq u e l l o s que, d es d e un cientifismo

?No

puede haber uso sin la conservacin ni mantenimiento dice Ballart (1997:121). Pero, aunque ello y el progreso del c o n o c i m i e n to cient fico fue ran su fic i e n te

recompensa, su conservacin, debe aportar algo ms que orgullo o reconocimiento identitario para la poblacin local que lo sustenta. Me refiero, claro est, a beneficios bien infraestru ctu rales (servicios) bien econmicos (empleo). Caso contrario, enajenar el patrimonio de los moradores habituales del territorio en que se enmarca, nos c o nduce irre medi ablem ente a i n soste nible de sus costes. un incre men to sobre la s

Recae

conservacioni sta pretend en qu e la bu rbuja p roteja rigurosa y absolutamente, tomando el e n te

administraciones pblicas el deber y comprom iso legal de velar por l, protegerlo del abandono y la expoliacin, y con ello afrontar las cada vez menos asumibles cargas financieras. Cuestin qu e se agrava de da en da cuando se ha vuelto frecuente q ue ms en tes fsicos o intangibles son considerados patrimonio y, por tanto, se insertan dentro de la categora -burbuja de lo conservable.

patrimonializado exclusivamente como un objeto de estudio; por otra, la de aquellos que veneran el pasado, se obstina n en e l rescate, m uchas veces de man era descontextualizada, con la nica pretensin de la bsqueda de los orgenes y sin determinar la verdad era relevancia cie ntfica de l halla zgo pre sumi blem ente patrimonializable. Ambos consideran que el patrimonio, sobre todo arqueolgico pe ro tambin etn ogrfico, se

Un prod ucto com ercial llama do patrim onio

corrompe al hacerlo pblico y mucho m s al consum irlo como producto.

Sin e m ba rgo siempre es patrimonio lo que consideramos como tal? Una entidad arqueolgica, unos conocimientos no funcionales, un proceso productivo en desuso, antes de su activacin patrimonial son slo piedras, artefactos y r e cuerdos. Despus sern Evidentemente, no pretendo hacer un a defensa de la en ajen acin del pa trimo nio p bli co. P e ro s constatar la evidencia que nos da la vida cotidiana. Los que disciplinarmente nos encontramos cercanos al mis mo, nos en frentam os a la d isyun tiva de su mue rte lenta, por la va de la e strang ulaci n pre supu estari a, o de su reconversin a producto comerciali z a b le (Prats, 1997:47), sin olvid ar los de ms p arm etros qu e nos d icta la profesin: anlisis, determinacin de su significacin e i m portancia desde un punto de vista disciplinar, preservacin si es el caso y divulgacin pblica , es decir, facilitar el acceso educativo-cultural a la poblacin en general (Convencin Europea para la Proteccin del Patrim onio Arqu eol gico, 1 992 ).

patrimonio institucional de un pueblo . Ms tarde, con la divulgacin y la vinculacin identitaria, historia propia, patrimonio pblico. Luego, con s u entrada en el mercado , podra se r patrimo nio tur s t ic o . L as

experiencias a escala mundial vense los casos de Bali, Mxico, Grecia o Egipto , nos muestran que, hasta la fecha, la explotacin comercial es la opcin que ms asegura, junto con la en ajenacin total y la prohibicin tajante y vigilada, para la rehabilitacin y conservacin.

Por inters y necesidad el patrimonio comienza a ser considerado de ma nera mercan til, como mercanca

El uso turstico del patrimonio no es idntico a sus disposiciones identitarias, polticas o educativas. Si

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Revista Ciencia y Mar, (1998) 6: 37-41 bien se mantiene su compone nte simblico, el e n te presum iblem ente patrimon ial ha d e ser frecu entem ente recreado, acompaado con una escenografa apropiada y, de for ma e spor dica, es pectac ulari zado . Aunque momentneamen te no lo sea, y salvo en el caso de atracciones explcitamente tursticas en las que se pide la complicidad del espectador tipo parques Hay que a dmitir q ue en ocasion es es con struido ex-novo de manera m s o menos inspirada por inte r e ses ms financieros que culturales y vendido c o m o autntico . Al fin y al cabo la autenticidad se crea individualmente, aunque semidirigida por los agentes del come rcio de l viaje , como un co nstru cto (C o h en, 1988:374) contextu alizad o en la s prop i a s experiencias del sujeto. La cultura es una construccin constante de grupos y acto res que reinterpretan un papel social, adaptndose a nue vas situa ciones , soluci o nando No tan en el fondo, todo es cuestin de las mltiples interpretaciones que de l se haga. stas, gene ralme nte de carcter publicitario, pueden variar en cuestin d e grado de complejidad (qu distingue a los ojos de la publicidad ofertar unos zapatos de promover la visit a a u n yacimiento arqu eolgico o un sitio etno grfico ?), tanto como las realizadas desde u n pun to de vista disciplinar. Arquelogos, antroplo gos y otros, no siemp re estam os de acu e rdo, ni siq uiera e ntre nosotros mismos, con respecto a la significacin, cuando no uso, de tal o cual artefacto, de u no u otro proceso productivo, y mucho menos cuando nuestro ob jeto de estudio refiere saberes, ideologas y cosm ovisiones. El sentimiento originario y primitivo que infunde el yacimiento, mucho menos el de la pieza expue sta tras un cristal, es fijado y vivido como algo ms que recuerdos y experiencias inmediatas, el turista lo consume como un producto que no puede aprehender y es en s m ismo perece dero (a l bord e de su desap arici n). Para ello, generalmente prefijado por los intermediarios, el sitio, el bien arqueolgico o etnogrfico, es El empresariado no tiene un especial inters en el patrimonio (Prats, 1997:43) y, sin embargo, una cu alidad especial del mismo lo hace atractivo: es , c o mnmente, conservacin y pbl ico, puesta es en d ecir, uso gra tis. De su las temticos , todo hay que decirlo, en el paso de una o dos generaciones este tipo de iniciativas puede dar lugar a un nu evo el eme nto patrimo nial ide ntitario d e recien te incorporacin. Ello depender, en ltimo trmino, de s se hace un u so pol tico de l mism o o no . Y es este uno de los impa ctos ms importantes sobre el Patrimonio, no sobre el bien fsico concreto, sino sobre el p a t ri m onio cultural de la poblacin en la que territorialmente se inserta. mercado.

problemas e intentando sobrevivir como grupo , o no. Desde este pun to d e vista, la autenticidad debera ser revisada. Es ms autntico u n horno de lea que un microondas? Cultu ralme nte la re spuesta variar segn su usuario. L o ms antigu o no es m s autntico , simple men te es ms viejo. Las r e laciones de esa autenticidad con sus actores y consumid ores m uestra una amplia gam a de man ifestaciones. El m erca do, la demanda de unos elem entos realmente autnticos, obliga a inventarlos y no se puede afirmar alegremente que con este proceso d e recre a c i n se est cre ando una cu ltura bastarda (Woo d, 199 7:2).

se encargan

administraciones, extendindose, cuando intermedian preocupaciones polticas, incluso hasta gestin directa. En la mayor parte de los ca sos es la administracin compe tente la que arriesga el capital pblico en aco n d i c io n a r patrimoniales. y prom ociona r entes tu rsti co -

representado como nico y expresin de un pasado que bien podra estar cercano al propio, bien esotrica men te relacionado (la Atlntida, la Gran D ifusin de la Cultura, etc.), dndose una transformacin profunda de su significado. Esto lleva en much os casos a la exageracin en la escenificacin de este aspe cto de la cultura, que e s adapta da fcil y co nstan teme nte tan to a los distinto s tipos de turistas como a la evolucin del

C o m o vendedor de patrimonio, el empresariado escoger, entre todas, la interpretacin ms a l uso, la m s llevadera para la sociedad en que se pretenda

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Revista Ciencia y Mar, (1998) 6: 37-41 proyectar la imagen construida. No se cuestionar si es acertada o no, si tiene matices errneos o tintes holliwoodien ses, tan slo si genera suficientes Sin pretender dar ninguna leccin, en tanto que m e i n cl u y o e n e se r an g o de p ro f es i on a l es d em as i a do apegados a las teoras y la discusin acadm ica, la respue sta fcil consiste en indicar recurrentemente que las a d m in i st ra c io n e s n o e je r ce n e fi ci e n te m ente sus c o mpetencias, lo cual, sin dejar de ser cierto, no no s e x im e de las responsabilidades que como depositarios temporales del mismo (no me atrevo a l l a marnos experto s) debem os asu mir. lo vive como propio y se conv ierte en su protecto r y transmisor. Algo est fallando.

beneficios. El ndice que determina su acierto e importancia es la rentabilidad. De hecho gran parte del patrimonio turstico se corresponde a la imagen

preconfigurada de sus consumidores, construida a travs de los estereotipos que, bien le son ofrecidos desde el destino, bien sintetizados (inducidos) de lo emitido por los medios de comunicacin de masas. Si la presentacin realizada por los profesionales del patrimon io no es clara, concisa y prev las condiciones y nmero po sible de visitantes, con o sin l, tanto los organismos (pblicos o privados) pat ro c in a d or e s d e la i n ve s ti g ac i n co m o otros, que simplemente esperan la oportunidad,

Tras la investigacin y la documentacin del bien p a trimonial solem os sentirnos vinculado s a l, nun ca nos separamos de lo que en algn momento fue nues tro objeto de e s tu d io ; no s m an i fe s ta m os

utilizar n conv enien teme nte no los resultados de nivel cientfico, sino la informacin pasada por el tamiz de la espectacularidad.

a i r a dame nte si este no es debidamente conservado y protegido, e i n cluso, en alguno s de nuestros proyectos,

Los clientes del pasado ms o menos lejano son, mayoritariamente, turistas que no slo consumen sino que demandan ms y ms nuevo patrimoni o . P ero, aunque reconozcamos sus posibilidades de cambio, podemos generar nuevo patrimonio? En los usos tursticos, es un hecho , s, al men os en lo que se refiere a nuevas formas de presentacin y pa rticipacin del mismo. Desde el uso de tecnologas interactivas a los campos de tra b a jo y los parques-reservas tem ticos, pasando por el simulacro de las excavaciones, excluido el in v e n t o pseud o p a t r i m onial intencionado ,

enunciamos la necesida d de adquisicin del territorio que le circunda, la creacin de muse os de sitio, de e c o museos, de museos loca les. Pero slo en escasa s y raras ocasiones nos vinculamos con la difusin, con las medidas de disfrute social y turstico del mismo.

Eso m e hace pensar que nuestra labor, pasada la investig acin p ropiam ente di cha que g enera lmen te la damos por cerrada, aunque reconozcamos que nunca e s ta r c o nc lu i da , debe ser guiada en dos direcciones fundamentales totalmente entrelazadas: la conversin del bi e n en patrimonio pblico y la educacin

aparentemente, todo vale.

universitaria. La auto crtica y la g estin del pa trimonio As, los resultados de cualquie r investigacin Si aceptamos que el patrimonio debe ser valorado como un instrum ento de desarro llo econ mico y cultural , ser ne cesari o r e alizar una profunda histrica y socia l debe n ser p resen tados , de man era esttica y estimuladora de l consumo cu ltural no

depredador (Loureiro y Snchez, 1993:144), abogando por una comprensin del bien integrado en un territorio, contextualizado y , e n la m edida de lo posible, compa tible con m l ti p le s u so s . H e r ra m i e nt a s c o m o exposiciones y charlas en centros doce n tes y asociaciones vecina les, pequeos programas informticos, pginas web, juegos educativos, etc. no estn lo suficientemen te al uso y su vala est ya demostrada. Tales tcnicas de informacin

reflexin sobre el papel que en l juegan los propios profesionales. L a experie ncia no s est con tinua men te mostrando que gran parte de lo que consideramos Patrimonio, lo es en tanto que, bien se encue ntra enmarcado por una u otra legislacin, bien porque es explotado empresa rialmente como tal. Y, sin embargo, en muy pocas ocasiones el ciudadano de a pi lo conoce,

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Revista Ciencia y Mar, (1998) 6: 37-41 puede n ayu dar a convertir nuestro objeto de estudio en patrimonio, ser incorporado al bagaje cultural de un grupo human o dado y evitar costes de proteccin y denominada preservacin. Estamos as contribuyendo a una suficien teme nte inescrutables como para darnos an muchas sorpresa s. Por otra parte, como ensea nte universi tari o, observo que est a mos preparando investigadores Bibliogra fa Balla rt, J. (1997) El patrim onio histrico y arqueolgico: valor y uso . Barcelona: Ariel. Chang, T.C. (1997) H eritage as a tourism commodity: traversing the to uri st-loca l divid e. Singa pore Journal of Tropical Geography, 18(1): 46-68. Cohen, E. (1988) Tradition in qua litative so ciology of tourism . Annals of Tourism Research , 15(1): 29-46. Council of Europe (1992) European convention on the protection of archaeological heritage. Valletta: http://www.tuft s . ed u / d e p a rt a m e nts/multi/ww aunque no sean demasiadas aberraciones Inie sta w / b h9 9 7 .h t m l i Gonzlez, M. (1991) Los tratamientos patrimoniales del paisaje . Leer, escrib ir y mostrar el ento rno. Co nferen cia prese nta da en la Universidad Autnoma de Querta ro (Mxico). Mimeografiado. Claro est, tambin debemos demandar una integracin de las polticas administrativas de L oureiro Lam as, C. y Snch ez G arca, A .M. (1 9 9 3) Base s tericas p ara la gestin del patrimonio desde la perspectiva de la econom a de la c u ltura. En Prats i Canals, Ll. e Iniesta i Gonzlez, Asociaciones Nuryanti, W. (19 96) M. de (C oord s.) El P a t ri m o n io de l E stado etnolg ico. Tenerife: Federacin Espaola de Antropologa a nd Espaol. Pp. 141-149. un cdigo deon tolgico que enm arque sus actividades. H e ritage postm odern touri sm. Ann als of Tou rism Research , 23(2): Por ltimo, el estudio interdis ciplinar del patrimonio , activado o potencial, aprovechable para algo ms que el discern i m i e nto y lu cimie nto cie ntfico y/o pseudo identitario, es una tarea que considero est an por definir. Si el patrimonio es territorio y no una s u m a de elementos aislados, las l a bores de obligado 249-260. Prats i Can als, Ll . (1997 ) Antrop ologa y p atrimon io. Barcelona: Ariel. Riley , T.J. (199 6) Cultu ral resou rce ma nage men t. En Levinson, D. y E mbe r, M. (eds .), Ency cloped ia of cultural anthropology. New York: Hen ry Holt and Co. Pp. 285-289. Santana Tala vera , A. (199 7) Antropologa y turismo: nuevas hordas, viejas cultu ras?. Barcelona: Ariel. cump limien to sobre el mismo deberan ser coordinadas por equipos interprofesionales y modelos de uso , a falta de colegiacin, discutidos y consensu ados. Smith, V. L ., (Ed.), (197 7) Host a nd g uest: the anthropology of tourism . Pennsylvania: Univ. Pennsylvania Press. Wood, R.E.(1997) Tourism and the State : Ethnic options and constructions of otherness. En Picard, M. y Wood, R.E. (Eds.) To u ri sm , ethnicity and th e state in as ian an d pacific C o m o he tratado de mostrar, an queda mucho societies. Honolulu: Un iversity of Hawaii. presentadas como patrimonio-turstico. Estaramos as contribuyendo a una formacin, no slo profesional, sino socio-ocupacional. educacin integral. a c t iv a c i n patrimonial son lo por hacer, mucho por discutir y m s po r dema ndar y aclarar. Todo pare ce in dicar que los camin os de la

(arque logos y antroplogos sociales), especialistas en ha llar y ana lizar un bien d esde u n pun to de vista determinado; pero se nos escapa que stos han de estar preparados, adem s y b sica men te, como conocedores de la legislacin vigente, gestores y, si fuera nece s a rio, vendedores del p a tr im o n i o. E n l ti m o trmino, agentes del mrketing patrimonial. Si somos capaces de ofrecer imgenes patrimoniales ela boradas, de calidad y

econmica men te viables, podramos evitar algunas

planificacin territorial, educativa, turstica y cientfica, c o m o nica va posible pa ra una gestin in tegral del Patrimonio; as como la apertura de la colegiacin de los profesionales d e l p a tr im on io y la puesta en marcha de

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