Vechiul Regat Egiptean

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Cuprins
Începutul: A III-a dinastie egipteană
Epoca de aur: A IV-a Dinastie Egipteană
Îmbălsămarea, mumificarea și
conservarea
Piramidele
Declinul și prăbușirea: A V-a Dinastie
Egipteană a VI-a
Arta
Arhitectura Egiptul Predinastic
Sculptura Perioada protodinastică
Basoreliefurile Perioada Dinastică Timpurie
prima, a II-a dinastie
Pictura
Vechiul Regat
Artele decorative
III-a, a IV-a, a V-a, a VI-a dinastie
Legături externe Prima Perioadă Intermediară
Referințe, bibliografie a VII-a, a VIII-a, a IX-a a X-a
a XI-a dinastie (Doar Theba)
Regatul Mijlociu
Începutul: A III-a dinastie a XI-a dinastie (întregul Egipt)
a XII-a a XIII-a, a XIV-a dinastie
egipteană A doua Perioadă Intermediară
a XV-a, a XVI-a, a XVII-a dinastie
Egiptologii consideră Vechiul Regat începând cu Noul Regat
A III-a dinastie egipteană. Primul faraon notabil
a XVIII-a, a XIX-a, a XX-a dinastie
din Vechiul Regat a fost Djoser (2630-2611 î.Hr.)
A treia Perioadă Intermediară
din dinastiea a treia, el a ordonat construirea unei
a XXI-a , a XXII-a , a XXIII-a , XXIV-a , XXV-a dinastie
piramide în trepte, în necropola Memphis de la
Saqqara. O persoană importantă din timpul Perioada Târzie
domniei lui Djoser a fost vizirul său și arhitectul a XXVI-a , a XXVII-a, a XXVIII-a
regal Imhotep, cel care a fost mai târziu zeificat. a XXIX-a , a XXX-a , a XXXI-a dinastie
Acesta a fost era când fostele state antice Perioada Greco-Romană
independente egiptene au devenit cunoscute sub Alexandru cel Mare | Dinastia Ptolemeică | Romană
numele de Egipt, conducător fiind doar faraonul.
Ulterior foștii conducători au fost forțați să-și asume rolul de guvernatori ai Egiptului și printre altele să se
ocupe de colectarea taxelor. Egiptenii în această eră își venerau faraonul ca pe un zeu, crezând că el e cel ce
provoacă inundațiile anuale ale Nilului, atât de necesare pentru culturile lor. Egiptenii au observat
schimbările naturii survenite în timp și, de aceea, în această perioadă a apărut credința lor în ciclicitatea
universului și convingerea că Faraonul este cel de pe Pământ care lucrează pentru a asigura stabilitatea
acestor cicluri. De asemenea ei înșiși s-au văzut ca un popor special ales, ca singurele adevărate ființe
umane de pe Pământ.[1]

Epoca de aur: A IV-a Dinastie Egipteană

Dinastia a patra începe cu Snofru (2613–2589 î.Cr.). În timpul acestei dinastii
s-a dezvoltat arta îmbălsămării. Din această dinastie fac parte unii din cei mai
cunoscuți monarhi ai Egiptului Antic datorită faptului că lor li se datorează Mumie aflată la British
construcția de piramide.Toți faraonii acestei dinastii au construit cel puțin câte Museum
o piramidă care să le servească drept mormânt. Ca și in cea de a III a
dinastie capitala era la Memphis.

Îmbălsămarea, mumificarea și conservarea

Observație: a îmbălsăma și a mumifica au în esență același sens. A

îmbălsăma (din Latinescul in balsamum) înseamnă a „pune în
balsam”, o mixtură de rășini aromatice. Procedeele de mumificare sunt
foarte similare deoarece în ambele cazuri corpul era badijonat cu
unguente, uleiuri și rășini. Cuvântul mumie provine dintr-o interpretare
greșită a procesului. Corpurile a căror îmbălsămare este de o calitate
slabă (în special cele din Perioada Târzie) sunt de multe ori negre și
foarte strălucitoare și de aici s-a ajuns la părerea că acestea erau
prezervate prin scufundarea lor în bitum, în arabă cuvântul bitum este
mumiya. Există multe metode moderne de conservare a corpurilor (ex.
Sculptură cu un scrib din timpul
prin crionică), însă acestea nu erau la îndemâna egiptenilor în
celei de a V-a dinastii
Antichitate. Singura metodă cunoscută acestora era uscarea în nisip
încins, însă această metodă lăsa corpul nu tocmai cu forma dorită si
destul de nepotrivită pentru scopul său de a pastra sufletul Ka, mai ales
al unui faraon. Nilul a oferit însă soluția. Nilul se revarsă anual și
provoacă inundații fertilizatoare, în lipsa acestui fenomen, Egiptul nu
ar fi decât un deșert străbătut de un râu. Revărsările aduc cu ele
aluviuni care fac terenul fertil. În urma retragerii apelor rămân bălți
care în timp se evaporă lăsând în urma lor o substanță cristalină numită
natron (carbonat de sodiu cristalizat) care trage și absoarbe umezeala.
În timpul Vechiului Regat, organele interne ale reginei Hetepheres au Piramida în trepte a lui Djoser de
fost extrase și depuse într-o soluție de natron cu concentrația aprox. la Sakkara
3%. Când cutia a fost deschisă s-a observat că tot ceea ce rămasese din
corpul reginei nu era decât un fel de noroi. Primele încercari de
mumificare au fost eșecuri totale, ceea ce i-a determinat pe cei ce se ocupau de îmbalsamare să încerce în
schimb păstrarea formei corpului. Ei au făcut acest lucru prin înfășurarea corpului în bandaje îmbibate cu
rașină. Ca dovadă a nivelului înalt la care aceștia au ajuns este mumia unui muzicant al curții (Waty) din
timpul celei de a V a dinastii care păstrează încă detalii extraordinare ale feței (riduri), bătaturi și alte
elemente. Procesul de îmbălsămare dura 70 zile. Câteva secole mai târziu a apărut o nouă tehnică de
mumificare. Mai întâi îmbălsămătorii spălau interiorul și exteriorul corpului și îl umpleau cu un tip special
de vin și cu mirodenii. Apoi scoteau toate organele interne extrăgând creierul cu un cârlig prin nas și
umpleau corpul cu o soluție de sare de natron. Inima era lăsată în corp deoarece egiptenii credeau că aceasta
este cea care păstra suletul (Ka).După aceia toate organele interne erau puse în vase acoperite ce urmau a fi
îngropate împreună cu corpul. Corpul era apoi lăsat la uscat timp de 40 zile apoi era din nou spălat cu vin și
amestecuri de mirodenii, după care se înfășura în bandaje umede și apoi era uscat, prin acest proces se
obținea garanția că trupul defunctului își va păstra forma și dimensiunile sale. Îmbălsămatorii adăugau apoi
uleiuri aromate, parfumuri și bijuterii pe corp, după care era pus în cosciug și îngropat. Egiptenii credeau că
fiecare om are un corp fizic și un suflet numit 'ka' - forța vieții, care dăinuia și după moarte. Ca și în cazul
unui om viu, acest ka trebuia întreținut, el avea nevoie de divertisment și de uneltele defunctului. Toate
aceste articole erau deci plasate în mormânt. Esențial era ca acest 'ka' să se reunifice cu corpul fizic, motiv
pentru care cadavrele erau mumificate. Defunctul trebuia să se reîntâlnească cu acest 'ka' al său pentru a
obține viața veșnică după moarte. Cum însă corpul fizic nu putea călători din mormânt până în lumea de
dincolo, această călătorie era întreprinsă de personalitatea defunctului, adică 'ba'. După ce 'ba' și 'ka' se
reunificau, porneau într-o călătorie finală spre cer, soare și stele, unde defunctul învia din morți ca 'akh'
(spirit), dobândind viața veșnică. Primul pas în procesul de mumificare era îndepărtarea organelor interne,
printr-o incizie efectuată în partea laterală a corpului. Inima, considerată tronul inteligenței și forța vieții, era
lăsată la locul său, dar creierul era scos prin nas, cu un cârlig special, și aruncat. Restul organelor erau
păstrate în vase canopice.

Cadavrul era împachetat, acoperit cu carbonat de sodiu cristalizat (un tip de sare) și
lăsat să se deshidrateze timp de 40 zile. Corpul era apoi înfășurat în bandaje îmbibate
în rășină, carbonat de sodiu și uleiuri aromate, iar toate orificiile corpului erau
astupate. În final, corpul era acoperit cu rășini și bandajat încă o dată, iar preoții
plasau diferite amulete între straturile de bandaje. Întregul proces, însoțit de rugăciuni
și descântece elaborate, dura aproximativ 70 zile, însă corpurile astfel prelucrate s-au
conservat perfect timp de mii de ani.

Piramidele
Articol principal: Piramidele egiptene.

O serie de piramide egiptene au fost construite și unele abandonate înainte de a fi

terminate. În jurul anului 2575 î.Hr., faraonul Khufu (sau Cheops) și-a pus amprenta
asupra peisajului. Pentru el a fost construita cea mai mare și mai faimoasă piramidă,
cunoscută azi drept Marea Piramidă. Privind la grupul de piramide din Giza nu pare
a fi cea mai mare, aceasta deoarece cea care pare cea mai înaltă a fost construita pe Mumia lui
un teren mai înalt, dar totuși este cu 10 metri mai scunda. Un exemplu notabil este Ramesses II
piramida turtită; la aproximativ jumătate din înaltimea sa piramida are un unghi de
înclinație mai mare (54° față de 43° la bază) aceasta datorându-se faptului că baza
piramidei, implicit tavanul camerei mortuare, nu puteau suporta greutatea, prin modificarea înclinației s-a
reușit să se scadă greutatea totală, însă chiar și așa a fost considerată prea nesigură pentru a găzdui corpul
faraonului. Lui Cheops i se atribuie trimiterea de expediții în Nubia după sclavi și alte lucruri de valoare.
Este improbabil ca sclavii sa fi fost folosiți la construcția piramidelor, numărul lor fiind mult prea mic; era
nevoie de oameni pregătiți tehnic, lângă piramide s-au descoperit urmele unor tabere unde cei care locuiau
erau bine tratați medical și alimentar, cea mai plauzibilă variantă fiind folosirea țăranilor egipteni în perioada
inundațiilor În timpul inundațiilor Nilul creștea până la nivelul deșertului, acoperind în totalitate terenurile
cultivabile. Astfel dacă aveau de lucru la construcția piramidelor sau altor clădiri, țăranii își puteau hrănii
familiile. Acest lucru ar explica și obținerea și păstrarea stabilității țării timp de sute de ani. Construirea
piramidelor a continuat pentru o perioada îndelungată, cunoscându-se 80 de piramide dar nu toate s-au
păstrat până astăzi.

Declinul și prăbușirea: A V-a Dinastie Egipteană a VI-a

Vechiul Regat a continuat cu dinastiile a V-a și a VI-a, ultimul faraon al celei din urma fiind Pepi II, care se
pare ca a condus timp de 94 ani, mai mult decât oricare alt monarh din istorie. Acesta avea 6 ani când s-a
urcat pe tron și 100 de ani când a murit (2278–2184). Ultimii ani din domnia lui Pepi II au fost marcați de
ineficiență datorită vârstei avansate a acestuia. Vechiul regat se încheie odată cu moartea acestuia.
Destrămarea Vechiului Regat Egiptean se presupune că a fost cauzată de o catastrofă naturală: o secetă
crâncenă care a generală și a durat aproape un secol.
Arta
Numeroasele articole de ceramică, piatră prelucrata și sculpturi în fildeș sau os dovedesc rapida dezvoltare a
tehnicii în Egiptul primelor dinastii. Hieroglifele se aflau în primele faze ale evoluției lor.

Caracteristica artei acestei perioade poate fi definită succint prin: semeție, grandoare, mister, liniște
interioară, seninătate și echilibru.

Statuie a unui om care stă; Piramida lui Djoser de la Basorelief în care e

2670-2190 î.Hr.; clacar Saqqara, 2667–2648 î.Hr, prezentat un sacrificiu;
pictat; descoperită în 1822 proiectată de Imhotep, cea 2585–2560 î.Hr.; calcar;
la Memphis (Egipt); Cabinet mai cunoscută piramidă în 46,6 × 85 × 2,5 cm; Muzeul
des Médailles (Paris) trepte din Egipt de Arte Fine (Boston, SUA)

Statuie a lui Menkaura (în

centru), alături de Hathor (în
stânga) și Cynopolis;
2551–2523 î.Hr.; șist;
înălțime: 95.5 cm; Muzeul
Egiptean (Cairo)

Arhitectura

Primele mari manifestări arhitectonice ale Vechiului Regat sunt mormintele faraonilor din primele dinastii,
adevărate palate-fortăreață.
În perioada celei de-a treia dinastii, sub îndrumarea arhitectului Imhotep, care îi era și consilier, faraonul
Djoser construiește, la Saqqara (lângă Memphis), o piramidă în trepte spre a-i servi drept mormânt. Acest
complex funerar, cel mai mare ansamblu arhitectural al epocii, este alcătuit dintr-o mare piramidă în trepte,
construită pe foste galerii funerare subterane, și un grup de capele și alte construcții conexe.

Piramida în trepte ridicată de acest faraon este prima structură cunoscută, construită în întregime din piatră și
prima de formă piramidală. Înaltă de 60 m, aceasta primă piramidă a Egiptului este cel mai vechi exemplu
din domeniul arhitecturii monumentale egiptene și cea mai veche construcție din piatră de asemenea
dimensiune. Construcția acesteia reflecta o mutație tehnologică decisivă: înlocuirea cărămizii din pământ ars
cu materiale mai dure precum calcar sau granit, obținându-se astfel construcții monumentale, capabile să
reziste timpului.

Dar cele mai mari piramide sunt cele de la Giza, unde se afla înmormântați faraonii celei de-a IV-a dinastii
(Sneferu, Kheops, Khephren si Mykerinos) și care dovedesc pe deplin măiestria la care au ajuns arhitecții
egipteni în materie de edificii monumentale. Marea Piramidă din Giza, construita de către Kheops, este cea
mai mare construcție din lume realizată prin munca manuală, remarcabilă prin dimensiunile monumentale:
142 m înălțime și latura bazei de 428 m, fiind considerată una din cele șapte minuni ale lumii.

În perioada Vechiului Regat, se mai construiesc multe alte piramide, dar de dimensiuni mai mici, temple
funerare, morminte. Astfel, în zona celor trei mari piramide de la Giza s-a dezvoltat o întreaga necropolă
compusa din mastabale, morminte rezervate membrilor familiei regale, marilor demnitari și funcționari.
Fiecare astfel de mastaba are în subteran sarcofagul celui decedat însoțit de ofrande. Unele asemenea
morminte sunt săpate direct în stâncile calcaroase. Toate ilustrează nu numai puterea faraonilor, dar și
dorința acestora de a-și asigura nemurirea.

Sculptura

În perioada domniei lui Djoser, egiptenii încep să ridice mari statui cu imaginea faraonilor și având drept
scop protejarea spiritului acestora.

Caracteristicile sculpturii din perioada Vechiului Regat:

simetria formelor, excepția constituind doar în cazul reprezentării trupurilor faraonilor, la care
piciorul stâng este ușor flectat anterior (indicând primul pas către lumea de dincolo, către
eternitate), sau brațul drept dus către piept.
respectarea legii frontalității: figura corpului omenesc îmbină viziunea din față cu cea din
profil. Considerată ca o imagine atemporală ce conține esența personajului reprezentat,
statuia este concepută spre a fi privită frontal.
modularea volumelor: volumele intermediare sunt interpuse în mod subtil, încât întreaga
lucrare pare să posede ritm.
monumentalitatea: prezentă mai ales la sculpturile care au drept scop glorificarea faraonilor
sau zeilor, care sunt reprezentați în poziții statice, într-o postură demnă.

Un exemplu în acest sens îl constituie statuia lui Khefren (Muzeul Egiptean din Cairo): faraonul este așezat
pe tron având asupra sa emblema celor două teritorii egiptene unificate, cu mâinile puse pe genunchi, capul
ridicat și ochii îndreptați în depărtare. Pe un umăr se afle zeul Horus, în ipostaza de șoim, ceea ce semnifică
faptul că faraonul este considerat urmaș al zeilor, un Horus reîncarnat.

Ca materiale folosite pentru statui avem:

piatra: statuia prințului Rahotep si a soției sale, Nofret (a IV-a dinastie, Muzeul Egiptean din
Cairo);
 lemnul: statuia lui Ka-aper (a V-a dinastie, Muzeul Egiptean din Cairo)
metalul: (utilizat ceva mai rar) statuia de cupru a faraonului Pepi I (2289 - 2255 î.Hr.).

Multe din asemenea statui sunt pictate, iar ochii personajelor sunt realizați cu ajutorul altor materiale (pietre
prețioase fin prelucrate), astfel redându-se expresivitate figurii. S-au descoperit și grupuri statuare care
prezintă scene din viața cotidiană.

Printre marile realizări ale acestei perioade amintim:

Statuia faraonului Kefren: sunt remarcabile expresia solemnă a feței faraonului,

concentrarea și calmul privirii;
triada lui Mykerinos: conține trei siluete grupate simetric, faraonul aflându-se în mijloc, cu
piciorul stâng înainte;
Prințul Rahotep și soția sa: ambii au brațul drept dus la piept, ca un gest ritualic;
Scribul: realizat din calcar pictat policrom; personajul stă cu picioarele încrucișate, cu
privirea concentrată, ageră, parcă pentru a nu omite nimic din ceea ce i se dictează;
Statuia lui Ka-Aper; exemplu de sculptura în lemn.

Basoreliefurile

Arta basoreliefului, supusa aceluiași principiu al frontalității, are două scopuri principale:

pe zidurile templelor: glorificarea faraonului;

în interiorul lăcașelor funerare: reprezentarea ofrandelor care îl însoțesc pe cel decedat în
călătoria către lumea de dincolo.

Pentru demnitari se respectă principiul lateralității: capul este prezentat din profil, iar trupul și ochii sunt
înfățișați ca priviți frontal. În cazul servitorilor și țăranilor, acest canoane de exprimare artistică devin mai
puțin rigide. Basoreliefurile din capele și mastabale oferă informații privind viața cotidiană și obiceiurile
egiptenilor.

Una din capodoperele acestui gen este basorelieful sculptat pe mastabaua lui Ti: este înfățișat un grup de
păstori și animale care traversează un râu, compoziție indicând o deosebita măiestrie;

Pictura

Dezvoltarea picturii este mai lentă. Cea mai veche operă pictată egipteană, care a supraviețuit până astăzi,
este lucrarea numită Gâștele de la Meidun, pictură pe stuc, care, alături de lucrarea Pisica la pândă
constituie dovada unei evoluții a stilului compozițional și cromatic.

Artele decorative

Ceramica bogat decorată a perioadei predinastice devine mai simplă în perioada Vechiului Regat. Bijuteriile
de aur sau din pietre semiprețioase au ca teme diverse forme animale sau vegetale, care constituie o sursă de
inspirație constantă de-a lungul întregii istorii a Egiptului antic.

Cu excepția câtorva piese rare - cum ar fi tronul din lemn încrustat cu aur al reginei Hetepheres I (soția lui
Sneferu si mama lui Kheops) - puține piese de mobilier au dăinuit până în zilele noastre. Totuși arta
funerară ne oferă suficiente informații privind forma scaunelor, a paturilor sau a meselor. Având un aspect
simplu, acestea sunt împodobite cu forme vegetale, iar picioarele reproduc pe cele de diverse animale.
Legături externe
Middle East on the Matrix: Egypt, The Old Kingdom (http://www.on-the-matrix.com/mideast/O
ldKingdom.asp)
fr Chloé Durand-Parenti, L'énigme de la construction des pyramides égyptiennes enfin
résolue? (http://www.lepoint.fr/science/l-enigme-de-la-construction-des-pyramides-egyptienn
es-enfin-resolue-12-05-2014-1821670_25.php), în română: „Enigma construirii piramidelor
egiptene în sfârșit rezolvată?” In LePoint.fr, consultat la 13 mai 2014.

Referințe, bibliografie
Sir Alan Gardiner, Egypt of the Pharaons, Oxford University Press 1964
Naguib Kanawati, Conspiracies in the Egyptian Palace: Unis to Pepy I, Routledge 2003
Ian Shaw, The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press 2000
J. H. Breasted, Ancient Records of Egypt, Part One, Chicago 1906.
1. ^ Ancient African Civilizations to ca. 1500: Pharaonic Egypt to Ca. 800 BC (http://www.louisv
ille.edu/a-s/history/herlin/textsup.htm#_ftn18), by Dr. Susan J. Herlin, 2003, p 27.

Adus de la https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Vechiul_Regat_Egiptean&oldid=14908517

Ultima editare a paginii a fost efectuată la 26 aprilie 2022, ora 11:00.

Acest text este disponibil sub licența Creative Commons cu atribuire și distribuire în condiții identice; pot exista și
clauze suplimentare. Vedeți detalii la Termenii de utilizare.